LO NATURAL Y LO CULTURAL

SEXO

TEORA SEXO GNERO

Diferencias biolgicas (genes,

hormonas, rganos
reproductivos internos, rganos
reproductivos externos) que
distinguen a mujeres y a
hombres.

-Mujer
Hombre
-Fijas e inmutables
-No cambian con el tiempo ni la
cultura

GENERO

Conjunto de atributos simblicos,

sociales, polticos, econmicos,
jurdicos y culturales, asignados a
las personas de acuerdo a su sexo.

-Femenino
Masculino
-Producen diferencias que se
pueden cambiar.
-Cambian con el tiempo
y entre culturas

Caractersticas del concepto gnero

Es relacional
Es jerrquico
Es cambiante
Es contextualmente especfico
Es institucionalmente estructurado

Es RELACIONAL. Se construye cotidianamente

en las relaciones sociales.

Es JERRQUICO
Hombre. Ser humano del sexo masculino racional perteneciente al
gnero humano, y que tiene entereza y serenidad.
Mujer. Persona del sexo femenino. Mujer casada con relacin al
marido. Aquella cuyo poder de atraccin amorosa acarrea fin
desgraciado a si misma o a quienes atrae.
Diccionario Real Academia Espaola.

94.2% de las mujeres opina que en Mxico hay discriminacin

por su condicin. 14.5% de entrevistados opina que no hay
que gastar tanto en educar a las nias porque luego se casan
(Primera Encuesta Nacional sobre Discriminacin en Mxico,
2005).

En las sociedades feudales el derecho de PRENDA.

En culturas indgenas el trueque
"Dote" se refiere a dinero, bienes o propiedades que una mujer aporta al
matrimonio - que se paga por la familia de la mujer a la familia del
hombre. La dote se practica principalmente en los pases del sur de
Asia, como la India.
"Precio de la novia" se refiere a dinero, bienes o propiedad pagada por
el novio o su familia a los padres de la novia. Se paga por la familia del
novio a la familia de la novia.

Asesinatos dote
El valor esperado de la dote ha aumentado en algunas culturas en las ltimas
dcadas. Este fenmeno ha dado lugar a un fuerte aumento de "muertes por
dote" desde la dcada de 1980. Un "asesinato dote" se produce cuando una
nueva esposa es asesinada por su marido o suegros si no estn contentos
con ella, en lugar de enviarlos de vuelta a sus padres, lo que obligara a los
suegros para volver la dote a los padres de la novia . Estadsticas de la India
muestran que el 90% de tales novias asesinados fueron educados, el 30%
eran graduados, y el 20% eran mujeres que trabajaban fuera del hogar y
contribuyeron a la familia financieramente. Asesinatos dote han sido
descritas por los grupos de derechos de las mujeres como un problema que
suele ser entre la "clase emergente media urbana", que aspiran a una mayor
prosperidad material y la dote que viene con una mujer es vista como un
medio para obtener dinero y bienes de consumo.

La mutilacin/excisin genital femenina se practica por diferentes razones:

psicosexual: para disminuir el deseo sexual en la mujer, mantener la castidad y la
virginidad antes del matrimonio y la fidelidad durante el matrimonio, y aumentar el
placer sexual del hombre;
sociolgica: como forma de identificacin con la herencia cultural, la iniciacin de las
nias a la edad adulta, la integracin social y la preservacin de la cohesin social;
higinica y esttica: en algunas sociedades, se considera que los genitales externos
de la mujer son poco limpios y antiestticos, y por tanto se eliminan para promover
la higiene y proporcionar un atractivo esttico;
religiosa: la mutilacin/excisin genital femenina se practica en varias
comunidades bajo la creencia equivocada de que lo exigen ciertas religiones;
de otro tipo
: para mejorar la fecundidad y promover la supervivencia infantil.
La mutilacion genital infantil se practica en nias de 4 a 14 aos pero se ha
documentado que en el 50% de los casos documentados ha sido practicada en
menores de 1 ao.

Es
CAMBIANTE
Relaciones ms equitativas en las sociedades primitivas. El
Cdigo de Hamurabi estableca gran independencia econmica
para las mujeres; tenan derecho a una dote muy generosa y a
transmitir propiedad a sus hijos.
Con el advenimiento de las sociedades agrcolas se jerarquizan las
relaciones entre mujeres y hombres.
Reconocimiento de derecho al voto de las mujeres a partir del
SXIX.
En Mxico, en 1953.

Es CONTEXTUALMENTE ESPECFICO

Estudios antropolgicos (Margaret Mead, Malinowsky),

muestran que en todas las sociedades preindustriales

hay una estricta divisin de tareas por sexo: en algunas,
tejer canastas es una actividad exclusivamente
masculina, atribuida a una mayor destreza manual de
los hombres, y a las mujeres les est prohibido
realizarlo. En otras sociedades tejer canastas es un
oficio absolutamente femenino, atribuible a la mayor
destreza manual de las mujeres y no hay hombre que
quiera hacerlo. Se trata de una valoracin simblica sin
relacin con la capacidad real de tejer canastas.

Es INSTITUCIONALMENTE ESTRUCTURADO, es decir, es

construido a travs de:

Instituciones sociales (familia, escuela, Estado,

iglesias, medios de comunicacin)
Sistemas simblicos (lenguaje, costumbres, ritos)
Sistemas de normas y valores (jurdicos,
cientficos,
polticos)
Identidades subjetivas (formas de pensar, sentir
y relacionarse).