CUARESM

A 2015
Hno. Jos Alberto Enrquez Preciado
P. Miguel ngel Espadas Prez

INTRODUCCIN
Cuantas
veces hemos
escuchado
esto?

Cuantas
veces hemos
escuchado
esto?

Cuantas
veces hemos
escuchado
esto?

HASTA DNDE LLEGAN ESTAS

PALABRAS?
Dos extremos:
Total indiferencia: Quin puede
salvarse?
Conciencia escrupulosa: Todo es
pecado, todo es delito

Ninguna de las anteriores deja

lugar a la vivencia de la
verdadera Conversin a que nos
invita la Palabra de Dios:
Arrepintete y cree en el
Evangelio!!! (Mc 1,14-15)

Arrepentirse es:
Asumir la propia culpa y volver el rostro
al Seor y clamar por su piedad y
misericordia.
No somos culpables de todo lo que ocurre en el
universo. Y Jess es quien muere para cargar sobre
s todas las culpas.

Creer que l nos recibe de nuevo en el

redil al perdonarnos de nuestras culpas.

FORTALEZCAN SUS
CORAZONES (ST 5,8)

CUARESMA
Tiempo de
Renovacin
Tiempo de
Preparacin
Cuaresma

Tiempo de
Gracia

Tiempo de Preparacin

Tiempo de Preparacin
Nos lleva a vivir en lnea asctica: Sacrificio,
Ayuno y Oracin.
El objetivo es prepararnos para la vivencia
de los momentos centrales de la Historia de la
Salvacin: los eventos conmemorados en la
Semana Santa, la Pasin, Muerte y
Resurreccin de Jesucristo.

Tiempo de Renovacin

Tiempo de Renovacin
Durante este tiempo se nos invita a rescatar
lo esencial de nuestra experiencia de fe y
vivirla con renovada intensidad.
Es el sacrificio de la Nueva Alianza, la
renovacin de la promesa hecha por Dios con
el hombre: Yo ser tu Dios, t sers mi
pueblo. (Lv 26,12)

Mediante el nico sacrificio, el de Cristo, se

restaura el orden csmico alterado: por el
pecado de Adn la humanidad fue
condenada, y por el sacrificio de Cristo, la
humanidad fue redimida.
Con la actualizacin de ese sacrificio, cada
que participamos de l, asumimos con mayor
conviccin su efecto sobre nosotros.

Tiempo de Gracia

Tiempo de Gracia

Tiempo de Gracia (2Co 6,2), Dios

no nos pide nada que no nos haya
dado antes:
Nosotros amemos a Dios porque
l nos am primero (1Jn 4,19).

l no es indiferente a nosotros. Est

interesado en cada uno de nosotros, nos
conoce por nuestro nombre, nos cuida y
nos busca cuando lo dejamos.
Cada uno de nosotros le interesa; su
amor le impide ser indiferente a lo que
nos sucede.

Pero ocurre que cuando estamos bien y nos

sentimos a gusto, nos olvidamos de los dems
(algo que Dios Padre no hace jams), no nos
interesan sus problemas, ni sus sufrimientos, ni
las injusticias que padecen

Entonces nuestro
corazn cae en la
indiferencia: yo
estoy relativamente
bien y a gusto, y
me olvido de
quienes no estn
bien.

Esta actitud egosta, de indiferencia, ha alcanzado hoy

una dimensin mundial, hasta tal punto que podemos
hablar de una globalizacin de la indiferencia. Se trata
de un malestar que tenemos que afrontar como
cristianos.

Dios no es indiferente al mundo, sino que lo ama

hasta el punto de dar a su Hijo por la salvacin de
cada hombre.
En la encarnacin, en
la vida terrena, en la
muerte y resurreccin
del Hijo de Dios, se
abre definitivamente la
puerta entre Dios y el
hombre, entre el cielo
y la tierra.

Y la Iglesia es como la
mano que tiene abierta
esta puerta mediante la
proclamacin de la
Palabra, la celebracin
de los sacramentos, el
testimonio de la fe que
acta por la caridad (cf.
Ga 5,6).

Sin embargo, el mundo tiende a cerrarse en s mismo

y a cerrar la puerta a travs de la cual Dios entra en el
mundo y el mundo en l. As, la mano, que es la Iglesia,
nunca debe sorprenderse si es rechazada, aplastada o
herida.

El pueblo de
Dios, por tanto,
tiene necesidad
de renovacin,
para no ser
indiferente y para
no cerrarse en s
mismo.

PROCESO EFECTIVO PARA LA

RENOVACIN DE LA IGLESIA
Las Parroquias
y Comunidades.
La Iglesia.
Renovacin
de la Iglesia

La persona
creyente.

1. Si un miembro sufre, todos sufren con

l (1Co 12,26) La Iglesia

1. Si un miembro sufre, todos sufren con

l (1Co 12,26) La Iglesia
La caridad de Dios que rompe esa cerrazn mortal
en s mismos de la indiferencia, nos la ofrece la
Iglesia con sus enseanzas y, sobre todo, con su
testimonio. Sin embargo, slo se puede testimoniar
lo que antes se ha experimentado.
El cristiano es aquel que permite que Dios lo
revista de su bondad y misericordia, que lo revista
de Cristo, para llegar a ser como l, siervo de Dios
y de los hombres.

La Cuaresma es un tiempo propicio para dejarnos

servir por Cristo y as llegar a ser como l. (En la
vivencia de los sacramentos, escuela de servicio).
En ella nos convertimos en lo que recibimos: el
cuerpo de Cristo. En l no hay lugar para la
indiferencia, que tan a menudo parece tener tanto
poder en nuestros corazones. Si un miembro
sufre, todos sufren con l; y si un miembro es
honrado, todos se alegran con l (1 Co 12,26).

La Iglesia es communio sanctorum porque en ella

participan los santos, pero a su vez porque es
comunin de cosas santas: el amor de Dios que se nos
revel en Cristo y todos sus dones, y la respuesta de
quienes han sido tocados por ese amor.
En esta comunin de los santos y en esta
participacin en las cosas santas, nadie posee slo
para s mismo, sino que lo que tiene es para todos. En
la unidad con Dios oramos por aquellos que necesitan,
y trabajamos por las necesidades de la Iglesia.

2. Dnde est tu hermano? (Gn 4,9)

Las Parroquias y las comunidades

2. Dnde est tu hermano? (Gn 4,9)

Las Parroquias y las comunidades
Lo que hemos dicho para la Iglesia universal es
necesario traducirlo en la vida de las parroquias y
comunidades. En estas realidades eclesiales es
necesario fomentar la vivencia de la caridad, el
salir a los otros que estn en situacin ms
precaria.
Para recibir y hacer fructificar plenamente lo que
Dios nos da es preciso superar los confines de la
Iglesia visible en dos direcciones:

a) En primer lugar, unindonos a la Iglesia del

cielo en la oracin. Cuando la Iglesia
terrenal ora, se instaura una comunin de
servicio y de bien mutuos que llega ante
Dios. Junto con los santos, que encontraron
su plenitud en Dios, formamos parte de la
comunin en la cual el amor vence la
indiferencia. La Iglesia del cielo no es
triunfante porque ha dado la espalda a los
sufrimientos del mundo y goza en solitario.

b) Por otra parte, toda comunidad cristiana est

llamada a cruzar el umbral que la pone en relacin
con la sociedad que la rodea, con los pobres y los
alejados. La Iglesia por naturaleza es misionera,
no debe quedarse replegada en s misma, sino
que es enviada a todos los hombres. Lo que
hemos recibido, lo hemos recibido tambin para
ellos. E, igualmente, lo que estos hermanos
poseen es un don para la Iglesia y para toda la
humanidad.

Queridos hermanos y hermanas, cunto

deseo que los lugares en los que se
manifiesta la Iglesia, en particular
nuestras parroquias y nuestras
comunidades, lleguen a ser islas de
misericordia en medio del mar de la
indiferencia.

3. Fortalezcan sus corazones (St 5,8)

La Persona creyente

3. Fortalezcan sus corazones (St 5,8)

La Persona creyente
Tambin como individuos tenemos la tentacin
de la indiferencia. Estamos saturados de
noticias e imgenes tremendas que nos narran
el sufrimiento humano y, al mismo tiempo,
sentimos toda nuestra incapacidad para
intervenir.
Qu podemos hacer para no dejarnos
absorber por esta espiral de horror y de
impotencia?

En primer lugar, podemos orar en la

comunin de la Iglesia terrenal y
celestial. No olvidemos la fuerza de la
oracin de tantas personas. La
iniciativa 24 horas para el Seor, que
deseo que se celebre en toda la Iglesia
tambin a nivel diocesano, en los das
13 y 14 de marzo, es expresin de esta
necesidad de la oracin.

En segundo lugar, podemos ayudar con

gestos de caridad, llegando tanto a las
personas cercanas como a las lejanas,
gracias a los numerosos organismos de
caridad de la Iglesia. La Cuaresma es un
tiempo propicio para mostrar inters por el
otro, con un signo concreto, aunque sea
pequeo, de nuestra participacin en la
misma humanidad. .

Y, en tercer lugar, el sufrimiento del

otro constituye un llamado a la
conversin, porque la necesidad del
hermano me recuerda la fragilidad de
mi vida, mi dependencia de Dios y de
los hermanos.

Si pedimos humildemente la gracia

de Dios y aceptamos los lmites de
nuestras posibilidades, confiaremos
en las infinitas posibilidades que nos
reserva el amor de Dios. Y podremos
resistir a la tentacin diablica que
nos hace creer que nosotros solos
podemos salvar al mundo y a
nosotros mismos.

Conclusin
Para superar la indiferencia y nuestras
pretensiones de omnipotencia, quiero
pedir a todos que este tiempo de
Cuaresma se viva como un camino de
formacin del corazn.

Tener un corazn misericordioso no

significa tener un corazn dbil.
Quien desea ser misericordioso
necesita un corazn fuerte, firme,
cerrado al tentador, pero abierto a
Dios. En definitiva, un corazn
pobre, que conoce sus propias
pobrezas y lo da todo por el otro.

Por esto, queridos hermanos y

hermanas, deseo orar con ustedes a
Cristo en esta Cuaresma: Haz nuestro
corazn semejante al tuyo. De ese
modo tendremos un corazn fuerte y
misericordioso, vigilante y generoso,
que no se deje encerrar en s mismo y no
caiga en el vrtigo de la globalizacin de
la indiferencia.