BEATA IMELDA

SAYD TOKUNAGA MENDO

CONSAGRADA A LA VIRGEN EL
MISMO DA DE SU NACIMIENTO

Esta nia angelical naci en Bolonia

(Italia) el ao 1322. Su padre, Egano
Lambertini, perteneca a la nobleza.

Su madre, Castora, de la ilustre

familia de los Galuzzi, rogaba a la
Santsima Virgen la gracia de tener
al menos un hijo.

Apenas abri su hija los ojos al

mundo, Castora la tom en sus bra
zos y la ofreci a la Santsima
Virgen: Oh, Seora, no podas
haberme dado una hija ms bonita!
Te la ofrezco, hazla toda tuya!

VIDEO DE BEATA IMELDA

No la atraan las tpicas recrea

ciones infantiles, pero s le
gustaba mucho hablar de Dios
y de las cosas sobrenaturales.
Pasaba largas horas arrodillada
frente a un altar que ella
misma adornaba con flores.

La voz de Dios no tard en

pirarla en lo profundo de
alma,
con
el
deseo
abandonar
el
mundo
consagrarse totalmente a
servicio.

ins
su
de
y
su

MONJA EJEMPLAR CON SLO

DIEZ AOS

Era comn en aquella poca la admisin de

nios en los conventos y monasterios, ya fuera
por voluntad propia o por iniciativa familiar.

Dos aos despus, en una sencilla ceremonia

ntima, tuvo la alegra de recibir el hbito de
Santo Domingo. Bien saba que este don
inapreciable le peda a cambio el doble de fer
vor.

Imelda
amaba
sacramentado.

La nia-monja se pasaba horas junto al

tabernculo. Nada ms surga una oportunidad
se iba hasta all, para quedar inmvil, con los
ojos fijos en el sagrario y el rostro iluminado

intensamente

Jess

CUNDO PODR COMULGAR?

Siempre que la comunidad se reuna en la

capilla para asistir a la misa conventual,
Imelda contemplaba extasiada a todas las
que se acercaban a la mesa eucarstica
para la Comunin.

En esa poca no se permita que los nios

comulgaran; haba que esperar hasta la
adolescencia.

Siempre se mostraba obediente y

resignada ante la invariable respuesta de
que era preciso esperar un ao ms.
Imelda suspiraba por el amanecer del que
sera, sin duda alguna, el da ms feliz de
su vida, el de su Primera Comunin.

MURI DE FELICIDAD

La madrugada del 12 de mayo de 1333, vspera

de la fiesta de la Ascensin del Seor, las
campanas tocaban alegremente llamando a las
religiosas al canto del Oficio Divino. Acabada la
salmodia, el sacerdote inici la celebracin de la
santa misa. Al llegar el momento de la comunin,
Imelda, arrodillada al fondo de la iglesia,
acompaaba con deseos ardorosos el movimiento
de las monjas que reciban la sagrada Hostia y
regresaban, recogidas, a sus lugares. De su cora
zn brot la ms ferviente splica:

Jess mo, dicen que porque soy una nia no

puedo comulgar an, pero T mismo dijiste:
Dejad que los nios vengan a m. Seor, te lo
pido: ven a m!

Jess, en su tierno amor a los inocentes y

humildes de corazn, no se resisti a esa splica.

Una hostia sali del ciborio y se elev en el aire, dejando un

rastro luminoso por donde pasaba, y se pos encima de la
cabeza de Imelda. El ministro de Dios vio en el prodigio una
clara manifestacin de la divina voluntad, tom la Hostia y le
dio, por fin, su Primera Comunin.

Ella cerr los ojos e inclin suavemente la cabeza,

absorta en un profundo recogimiento. Nadie se
atreva a perturbar aquella paz beatfica, aquel
xtasis en que se encontraba, convertida en vivo
sagrario de Dios.

Imelda haba fallecido. Su corazn no resisti tanta

felicidad.

En 1826, el Papa Len XII confirm y

extendi a toda la Iglesia el culto
que de siglos atrs ya se le prestaba
en Bolonia. En 1908 el Papa san Po
X la proclam PATRONA DE TODOS
LOS QUE HACEN LA PRIMERA
COMUNIN. Su cuerpo virginal
permanece incorrupto y puede ser
venerado en la capilla de San
Segismundo, en Bolonia. Su memo
ria litrgica se celebra el 12 de ma
yo.

CONCLUSIONES

Independientemente de lo que realmente

sucediera (o no sucediera) con la Beata
Imelda, una cosa est clara: Imelda estaba
dispuesta a aguardar pacientemente a que
sus plegarias fueran respondidas.

Cuando oramos, a menudo deseamos una

respuesta inmediata.

Cuando oramos, necesitamos mantener

nuestros ojos y corazones abiertos para
observar la respuesta. Siempre vendr, pero
casi nunca del modo en que la esperamos.

Ha querido Dios dar el don sobrenatural de

preservacin que desafa las leyes naturales
algunos casos de probada santidad, con motivo
robustecer nuestra fe y engrandecer la memoria
ese modelo de fe.

la
en
de
de

La incorruptibilidad es la nica forma de

preservacin que no obedece a ninguna ley, porque
no depende ni de la forma, ni de la temperatura, ni
del lugar del entierro.

Para entrar en el tema, se hace importante

mencionar que la preservacin de los cuerpos tras
la muerte puede ser clasificada de tres formas:

Hablamos
de
deliberadamente.

Los preservados accidentalmente.

Y los incorruptibles.

Lo cierto es que la incorruptibilidad es la nica

forma de preservacin que no obedece a ninguna
ley, porque no depende ni de la forma, ni de la
temperatura, ni del lugar del entierro .

los

cuerpos

preservados

Otra condicin que desafa las explicaciones es la

emanacin de sangre fresca que procede de una
buena cantidad de estos cuerpos muchos aos
despus de su muerte.

Para no dejar lugar a la duda y poder apreciar mejor

este maravilloso hecho, altamente misterioso y en la
mayor parte de los casos, repletos de aspectos
milagrosos, es de gran importancia que examinemos,
aunque brevemente, los mtodos empleados en la
preservacin deliberada de cuerpos desde los
tiempos antiguos hasta los tiempos modernos, y las
condiciones que favorecen la preservacin accidental
o natural de restos humanos.

Aparte de misteriosos perfumes, la exudacin de este

inusual lquido es el fenmeno ms frecuentemente
reportado. Ha sido registrado, para mencionar slo unos
pocos santos as favorecidos, en los casos de:

Santa Mara Magdalena de Pazzi

Santa Julia Billiart

San Hugo de Lincoln

Santa Ins de Montepulciano

Santa Teresa de vila

San Camilo de Lellis

San Pascual Bayln

El aceite que fluye cada cierto tiempo a travs de las

centurias del cuerpo del Beato Matas Nazzarei de
Matelica, quien falleci en 1320, ha estado fluyendo
continuamente de sus manos y pies desde el ao 1920.

Los cuerpos de los santos mrtires y otros que viven

ahora con Cristo, cuerpos que eran sus miembros y
templos del Espritu Santo, que un da se levantarn por
l y sern glorificados en la vida eterna, pueden ser
venerados por los creyentes. Dios da muchos beneficios
a los hombres a travs de ellos (Concilio de Trento)

GRACIAS