Kingston College

Juntos en el esfuerzo con constancia y con amor

Introduccin
filosfica:

la

Problemtica

La Filosofa y el sentido de la vida

humana.
Problemas de la Filosofa: Metafsica y
Epistemologa.
La Filosofa y las visiones globales de la
realidad y el conocimiento.
4 ao medio Plan Comn
Unidad: Introduccin a la problemtica
filosfica

Objetivos:
Comprenden el dilogo filosfico
como
un
intercambio
de
opiniones,
respaldadas
por
argumentos racionales acerca
de, por lo menos, la naturaleza
ltima
del
mundo
y
del
conocimiento.
Conocen, distinguen y aplican
diferentes
mtodos
de
la
filosofa.
Conocen
y
comprenden
el
pensamiento
filosfico
de
algunos autores, su coherencia
interna
y
sus
relaciones
argumentativas mutuas.

Philos / Sophia

vs. Opinin sin fundamento

Amor, algo que no tengo y necesito.

Sabidura
Saber, conocimiento
(Gnosis, Epsteme).

Partes de la Filosofa
Metafsica
tica
Esttica
Gnoseologa

Metafsica: Se define como lo que est mas all de

lo fsico, es el estudio de lo abstracto del Ser, en
cuanto lo relacionado al pensamiento, mente,
sentimientos, emociones, deseos , energa y el
espritu, as como lo relacionado a lo que lo motiva y
alienta y tambin, que lo deprime y entristece.
tica: Disciplina filosfica que estudia el bien y el
mal y sus relaciones con la moral y el
comportamiento humano.
Esttica: Disciplina filosfica que estudia las
condiciones de lo bello en el arte y en la naturaleza.
Gnoseologa: Parte de la filosofa que estudia los
principios, fundamentos, extensin y mtodos del
conocimiento humano.

El Comienzo de la Filosofa
Oriundo de Mileto, uno de los
siete sabios en Grecia.
Se le atribuye la afirmacin
Todo es agua, en tanto
elemento
originario
de
la
realidad (o en trminos fsicos
y filosficos, el principio de las
cosas).
Es el primero en plantear la
cuestin de la naturaleza ltima
del mundo, concibiendo las
cosas como formas cambiantes
de un primer y nico elemento:
el agua.
Tales de Mileto Siglo VI a. C.

La Filosofa se manifiesta cuando afecta lo ms

hondo de mi ser.
El origen de la filosofa hace
entendimiento
a
cuatro
problemticas
que
se
manifiestan en el ser humano
en cualquier momento de su
vida:
Admiracin
Duda
Situaciones Lmites
Comunicacin

Qu funcin cumple el asombro?

.La admiracin, el asombro permiten a las personas tomar
conciencia de su ignorancia, buscar el saber. El por qu de algo,
que en los primeros filsofos se origina al observar el mundo y el
cielo, con preguntas cuya respuesta no sirve para nada til, sino
que resulta satisfactoria por s sola.
Por qu la duda se vuelve fuente crtica de todo
conocimiento?
La duda radical no respeta nada, busca encontrar la certeza absoluta
que resiste a toda crtica en tanto se acumula el conocimiento pero se
descubre
lo falible de la percepcin del mundo.

Cmo el ser humano en situacin permite un origen

ms profundo de la filosofa y en qu consiste ste?
El ser humano siempre est en situaciones y entre stas hay algunas
que son permanentes (peligro, sufrimiento, tener conciencia de la propia
finitud). Estas son situaciones de las que no se puede salir ni tampoco
alterar, son las denominadas SITUACIONES LMITES.
Es en la conciencia de la situacin lmite, luego de ocultarles con un
velo que se reacciona con la desesperacin y la reconstruccin. Se llega
a ser uno mismo en una transformacin de la conciencia de nuestro ser.

OCIO v/s NEGOCIO

El tiempo de ocio era un tiempo de
reflexin respecto a problemticas
importantes de la vida y del quehacer
humano. Los primeros filsofos tenan
mucho tiempo de ocio, para pensar.
El trmino negocio proviene del latn
negotium, un vocablo formado por nec
y otium (lo que no es ocio). Se trata
de la ocupacin, el trabajo o el
quehacer que se realiza con fines
lucrativos.

El Mito:
Mito: narracin maravillosa situada
fuera
del
tiempo
histrico
y
protagonizada por personajes de
carcter divino o heroico. Interpreta
con frecuencia el origen del mundo o
sucesos que afectan a la humanidad.
Los mitos son simblicos: expresan de
una manera concreta y comprensible la
presencia de algo muy difcil e imposible de
explicar. Por eso los mitos se interpretan.
Tales interpretaciones pueden ser muchas
y siempre dejarn abiertas ms preguntas.

Las Caractersticas de los Mitos:

El mito narra una historia sagrada. Es el relato de una
creacin, de cmo algo comenz a ser. Sus personajes
son seres sobrenaturales.
Narra la irrupcin de lo sagrado en el mundo.
irrupcin hace que el mundo sea como es hoy.

Esta

Su funcin principal es la de revelar los orgenes y

modelos ejemplares de todos los ritos y de todas las
actividades humanas significativas.
Todo lo que es narrado por los mitos nos concierne
directamente, tanto por su referencia a nuestra
condicin, como porque dan cuenta de los orgenes (las
estaciones, el tiempo, el amor, la venganza, la
creacin). Se diferencian de los cuentos y fbulas en
que stos no narran los hechos que han dado origen a
nuestra realidad o que han modificado la condicin
humana.
El hombre, tal como es hoy en da, es el resultado
directo de los acontecimientos narrados en los mitos
(es mortal por algo que sucedi en aquel tiempo).
Comprender los mitos es comprender el secreto origen

El paso del Mito al Logos

Es comprender el paso de una forma mgica a una forma
racional de comprender el mundo. Una actitud racional frente al
mundo implica, en primer lugar, que las cosas no suceden
arbitrariamente segn el capricho de los dioses, sino que
suceden segn necesidad, de acuerdo a leyes. El mundo, por
tanto, no es un Caos, sino un Cosmos, un todo ordenado.

Los primeros filsofos buscaron develar la

naturaleza del principio fundamental de todas las
cosas, el ARJ. Ya no les era suficiente la visin
mtica para satisfacer su necesidad de comprender
la realidad, quisieron dar una explicacin
al
alcance de la razn.

La
Filosofa,
entonces,
se
relaciona
fundamentalmente con las preguntas sobre el
sentido de la vida, de la muerte, la existencia
de Dios, el papel de las emociones,
los
sentimientos, la voluntad. Por qu y para qu
estamos y somos. Por qu el universo es, en
vez de no ser.
Por qu es la vida y las
injusticias que en ella se presentan. Se trata
en suma, de una bsqueda de sentido que
quiere seguir un camino diferente del que
siguieron los mitos, para intentar respuestas
que satisfagan a la razn.

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