Cultura ichma, colli y la

biodiversidad
Lic. Vilma Gamboa Medina

Colli
Cultura Lima

Pachacamac

0 d.C.
Paracas

200

400

600

Mochica

Despus de Cristo

Ichma
800

1000
Tiahuanaco

Inca

1200

1400
Sican

Wari

Chimu

1600

Es el perodo que se caracteriza

por la disgregacin, descentralismo,
regionalismo de reinos y seoros,
de los estados regionales.

COLLI

Comas

L os Olivos
San M artn
dePorres

L urigancho

San J uan deL urigancho

I ndependencia

Callao

Chaclacayo

Ate-V iitarte

R mac
Santa Anita

Cercado de L ima
B rea
San M iguel

L a V ictoria

PuebloLibre
L ince
M agdalena

La M olina

Sanisidro

SanBorja
Surquillo

Surco

Cieneguilla

ICHMA
Pachacamac

Chorrillos

Hacia el ao 1200 d.c. las

migraciones aymaras de los
collas, huallas y huanchos
desbaratan la organizacin
imperial wari y contribuyen
al desarrollo cultural de varios
curacazgos coexistentes que luchan
entre s o se alan en confederaciones
de precario equilibrio

A ello se debe la
proliferacin de
fortalezas y palacios
amurallados

Se caracteriza por un formidable dominio de los

recursos hidrulicos.
Controlaban la distribucin de los riegos
Sus construcciones
Tenan un gran
sentido
urbanstico
La arqueologa ha
demostrado la
existencia en este
territorio de
grandes estados
pan-peruanos,
a los cuales suceden
seoros regionales.

Comas

L os Olivos
San M artn
dePorres

L urigancho

San J uan deL urigancho

I ndependencia

Callao

Chaclacayo

R mac
Santa Anita

Cercado de L ima
B rea

L a V ictoria

San M iguel PuebloLibre

L ince
M agdalena

La M olina

Sanisidro

SanBorja
Surquillo

Surco

Chorrillos

Esta continuidad cultural se

explica por tratarse de un
estratgico punto de encuentro
entre pueblos costeos y serranos
desarrollado en un contexto de
sucesivas oleadas migratorias

Los waris construyeron

un formidable camino que
desde el Callao llegaba
hasta Ayacucho, pasando
por la Molina y la sierra
limea de Huarochir.

Ayacucho

Lo religioso en toda la regin se evidencia en el hecho que la sede del seoro

de Ychma fue el centro ceremonial de Pachacamac, que evidencia 1,400 aos de
ocupacin continua y preservaba el culto al dios ms importante de toda la costa
peruana y una divinidad muy temida en el mbito serrano.

Ychma, como
divinidad yunga,
aterrorizaba con
poderes ssmicos y
su orculo deslumbraba
con predicciones de
futuro.

Comas

L os Olivos
San M artn
dePorres

L urigancho

San J uan deL urigancho

I ndependencia

Callao

Chaclacayo

R mac
Santa Anita

Cercado de L ima
B rea

L a V ictoria

San M iguel PuebloLibre

Lince
M agdalena

La M olina

Sanisidro

SanBorja
Surquillo

Surco

Chorrillos

Fueron los waris quienes

intensificaron el culto
local de Ychsma, que los incas
llamaran Pachacmac.
La ciudad sagrada adquiere
as buena parte de su definitivo
trazado urbano y de su dilatado
prestigio.

La Lima yunga fue una sociedad de agricultores y alfareros que tuvo que enfrentarse al desafo
de estar ubicada en una geografa desrtica. Ello permite entender la organizacin de su
Territorio sobre los tres valles de la costa central Chilln, Rmac y Lurn- y su estructuracin
en torno al uso del agua de regado por medio de acequias y bocatomas.

Se dedicaban a la agricultura, para lo cual realizaron irrigaciones, trayendo agua desde el ro

Rmac, convirtiendo las tierras en campos agrcolas. La pesca y el marisqueo eran tambin
actividades de subsistencia importantes, que se desarrollaban tanto en las orillas como en alta
mar, utilizando embarcaciones hechas con totora.

Uno de los propsitos de estos edificios piramidales fue acumular

riqueza basado en mayores bienes para los gastos del culto
particular que se realizaban al interior de cada edificio, para
tributar a la deidad central instalada en el templo principal y
particularmente para el comercio en las celebraciones centrales

Este sector medular de la pirmide estaba intercomunicado

directamente con unos depsitos que estaban ubicados en la
parte posterior, que en un momento determinado estuvieron
abastecidos de aj, maz, mates, etc. los cuales fueron
conservados con arena seca de ro.

Los grandes patios lo usaban para

El secado de los alimentos.
Una vez secos, estos eran molidos
En grandes batanes y as eran
Almacenados en grandes cntaros
Y Cuencos.

Las grandes pirmides truncas y escalonadas gobernadas por sacerdotes son paulatinamente
abandonadas para dar paso a un uso ms civil de los espacios
Los edificios pblicos de carcter administrativo son piramidales con
rampa. Se caracterizan por tener una plataforma cuadrangular baja
con un patio rectangular cercado en su frente Norte, ambas se articulan
mediante una rampa central

Con la arquitectura
pblica y civil de elite
aparecen
construcciones ms
modestas como barriadas
hechas en quincha con
cimientos en piedra

Un complejo sistema de mediciones astronmicas

para determinar las fechas de inicio y fin de las
campaas agrcolas, tambin fue utilizado como
altar ritual

Lima est relacionada, desde su fundacin espaola a dos factores

preexistentes: Su marco geogrfico y su estrato cultural indgena;
ambos confluyeron para determinar las caractersticas de su
desarrollo urbano. Su clima sera decisivo para escogerla como capital

La variedad de flora y fauna de esta nueva tierra

La provisin de agua y su distribucin por canales por el valle
Las casas en Lima eran construidas con adobe y esteras,
generalmente con tres paredes y el cuarto descubierto, de
adobe, con sus estantes para guarecerse
del sol ponan unas esteras en lo alto

La capital peruana tena tres pueblos grandes:

Carabayllo, Maranga y Surco o Armatambo; que eran cabezas de diez mil familias cada uno.
Un smbolo de la cosmologa popular eran los temblores, personificado en Pachacmac
La raz india de Lima expresada en el casero de Limatambo y maringa, otorga a la ciudad
hispnica, la leccin geogrfica del valle yunga, el paisaje de la huaca destacando sobre el
horizonte marino; en sus tcnicas agrcolas para dominar el desierto.
En su flora y fauna modificadas por sus nuevos
inquilinos; algunas formas de edificacin; en
el Rmac, su ro hablador, torrentoso y voluble.

Lima tiene una historia rica y llena de

religiosidad que se remonta a pocas
pasadas, donde las huacas se erigen como
principal vestigio de una ciudad que naci
sobre la base de muros de barro, la
estrecha relacin entre el antiguo hombre
peruano y las huacas puede atestiguarse
por la gran cantidad de stas dispersas
a lo largo del territorio peruano pues
las huacas ligan religiosidad, lugar y
pertenencia histrica de una ciudad
como Lima y que an hoy
son objeto de veneracin y permanecen
en pie para reclamar el sitio que
merecen.

Sector urbano

Sector del Curaca

Sector pblico ceremonial

Vilma_gamboa83@hotmail.com