Teora Del Derecho

Aspectos fundamentales de las

diferentes Teoras del Derecho.

Temas a Tratar en la Teora del Derecho

Esferas del conocimiento del Derecho.
Los problemas de la Teora del Derecho
Escuelas Clsicas.
Iusnaturalismo puro.
Escuela Exegtica.
Iusnaturalismo Racional.
Escuelas Intermedias de la Teora del Derecho.
Escuela Positivista
Fuentes del Derecho
Escuela Realista
Escuelas argumentativas
Semntica Funcional

Esferas del Conocimiento

Filosofa Del Derecho

DERECHO

Dogmtica Jurdica

Teora del derecho

FILOSOFIA
Filosofa
Jurdica

Dogmtica
Jurdica

Se pregunta de los problemas

principales fundamentales de la
existencia humana.

Se diferencia de las dems ciencias, porque

reflexiona los fundamentos ltimos del derecho y de
los problemas jurdicos fundamentales.

Es el procedimiento dogmtico
de la razn pura, sin critica
previa de su propia capacidad.

1. Conocimientos previos que no son verificados

2. Pretende dejar inmanente al sistema jurdico.
3. No se plantea lo que el derecho es en su
ultimo fundamento, ni en qu circunstancias es
posible el conocimiento jurdico.
4. No se plantea el alcance que este ultimo
posee ni las formas que puede adoptar

Objeto Material
(Comn)
Objeto concreto del que se
ocupa
Una determinada ciencia.
Considerndolo
en
su
totalidad
Fenomenomnica.

La
Filosofa

Filosofa
Jurdica

Objeto Formal.
(Especial) Se entiende como la
especial perspectiva desde la
que se
Investiga esa totalidad. (objeto
de Investigacin)

1. Carece de objeto material

determinado.
Ciencias
2.Presenta universalidad de
Particulares
objeto formal pues es
indefinido
3. Es especulativa
4: Su mtodo es el dialogo,
mtodo analtico.
filosfico.nter
Comunicacin,
interaccin,
subjetividad, consenso y convergencia

1. Presentan un determinado
objeto material.
2.Su investigacin se efecta
bajo un ente determinado.
(presenta objeto formal.)
3. Es particular y no es
especulativa.

Dogmtica jurdica

Se puede comprender como una desmembracin de la filosofa del

derecho, en cuanto al anlisis de determinados temas que hasta el
momento no han sido olvidados por la filosofa del derecho.
La teora del derecho se ocupara ms de los aspectos formales y
estructurales, mientras que la filosofa del Derecho en sentido estricto
o restringido se encargara ms de los contenidos materiales.
Plantea la reconstruccin de todos los temas que ocupan a los
1. Teora de las normas.
juristas.
Temas de estudio de la Teora del
Derecho

2. Teora de la legislacin.
3.Teora del lenguaje jurdico.
4.Teora de la ciencia Jurdica.
5. La epistemologa.
6.Teora de la argumentacin.
7. Teora de la decisin judicial.
8. Teora del mtodo jurdico.

FILOSOFIA DEL
DERECHO

DOGMATICA
JURIDICA

TEORIA DEL
DERECHO

Desarrolla un mtodo
para
la
Se
cuestiona
sobre
los cientfico
problemas
fundamentales
y interpretacin
sistemtica y ordenada de
estructurales del derecho.
las normas y sistemas
jurdicas frente a casos
determinados.

Se desmiembra de la
filosofa del derecho,
tratando
de
especializar
algunos
temas de esta, para
verlos de una forma
mas
concreta
y
Desarrolla un mtodo dialctico Desarrolla un mtodo particular.
Desarrolla un mtodo
para lograr su investigacin. cientfico.
Limita
el dialctico. Especializa
Confunde su objeto de estudio.
objeto de estudio en su objeto de estudio.
formal y material.
Crtico agudo de todo el sistema Acrtico. Deja inmanente Crtico agudo de todo
jurdico. Lo afirma o lo niega.
al sistema Jurdico. Lo el sistema jurdico. Lo
Legitima.
afirma o lo niega.
Su cuestionamiento es particular Su cuestionamiento es Su cuestionamiento es
para criticar un elemento particular para llegar a particular para criticar
general, que determina los una respuesta particular.
un elemento general.
particular
elementos
fundamentales
y
estructurales del derecho.

LAS FUENTES ORIGINARIAS DE

LA FILOSOFIA DEL DERECHO
Filosofa del
Derecho

Ontologa
Admiracin

Epistemologa
Duda

Filosofa
Existencial
Estremecimiento

Estudio del Ser

(Objeto)

Teora del
Conocimiento
(Sujeto)

Situaciones limite
del Hombre.
Cuestionamiento

CUADRO CONCEPTUAL

EPISTEMOLOGA

ONTOLOGIA

Relacin Sujeto
Objeto

Relacin objeto
sujeto

FILOSOFIA
EXISTENCIAL
Cuestionamiento de los limites del
todo y de sus particularidades

CIENCIA
JURIDICA
OBSTACULOS

PRETENDE
ESTUDIAR
PRETENDE
ESTUDIAR
LA
DESCRIPCIN
LA DESCRIPCIN DEL
DEL
DERECHO
POSITIVO
DERECHO POSITIVO.

La ambigedad
del termino.
Cientifismo jurdico.

MODELO DE AUSTIN
En
el
En
el marco
marco
Austiniano
la
Austiniano
la
jurisprudencia
jurisprudencia debe
debe
mantenerse
mantenerse separada
separada
de
de la
la filosofa
filosofa poltica
poltica
yy de
de cualquier
cualquier otro
otro
ciencia
social
ciencia social.

1.
2.

Disciplina
Disciplina normativa
normativa que
que
determina
determina como
como debe
debe ser
ser el
el
derecho
derecho ,Cuales
,Cuales son
son las
las
normas
adecuadas
para
normas adecuadas para la
la
regulacin
regulacin de
de la
la conducta
conducta
social.
social.

Ciencia de la legislacin
Ciencia de la jurisprudencia.

JURISTAS
DESPOLITIZACIN
DESPOLITIZACIN
DE
DE LA
LA JURISPRUDENCIA
JURISPRUDENCIA
PARA
PARA EL
EL TRATAMIENTO
TRATAMIENTO
RIGUROSOMANETE
RIGUROSOMANETE
CIENTIFICO
DE
A
CIENTIFICO
DE
A
JURISPRUDENCIA.
JURISPRUDENCIA.

1.

Criticas sobre la teora de

la neutralidad

E Normativo.

2.
3.

FILSOFOS

1.
1.

Jurisprudencia
Jurisprudencia
particular
particular
2.
Jurisprudencia
2.
Jurisprudencia
general.
general.
Se
Se ocupa
ocupa de
de cmo
cmo es
es
derecho.
derecho.

en
en
en
en
el
el

E Conceptual.

Problemas EPISTEMOLOGICO, sobre

elementos descriptivos y elementos
normativos.
Confunde las categoras descriptivas con
el poder o uso del lenguaje.
Incompletud del derecho.

RESUMEN
RESUMEN DE
DE LAS
LAS ESFERAS
ESFERAS DEL
DEL
CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO DEL
DELDERECHO
DERECHO
DERECHO

FILOSOFIA
DEL
DERECHO
PROBLEMAS
ESTRUCTURALES
Y
FUNDAMENTALES
DEL DERECHO.

DOGMATICA
JURIDICA

TEORIA DEL
DERECHO

SOCIOLOGA
DEL
DERECHO

CIENCIA DEL SENTIDO

NORMAIVO DEL
DERECHO

ESTUDIO DE LA
EVOLUCIN DEL
PENSAMIENTO
JURDICO

CIENCIA DE LAS
REGULARIDADES
DEL DERECHO
Y LA VIDA JURDICA

CIENCIA
JURDICA

ESTUDIO DEL
DERECECHO
POSTIVO O
NORMATIVO

METODO
DISCURSIVO
ANLTICO

METODO
CIENTIFICO

METOPDO
ANALITICO

OBSERVACIN
SOCIAL

METODO
CIENTIFICO

VALORATIVA

DESCRITPIVA

VALORATIVA

DESCRIPTIVA

DESCRIPTIVA

TRANSISTEMATICA

INTRASISTEMATICA

LENGUAJE
JURDICO

ANLISIS DE
TEXTOS

ANALITICA
DEL
DERECHO
TEORIA
COMUNICACIONAL
DEL DERECHO

Los problemas de la Teora del

Derecho
PROBLEMAS

Que es el
derecho?

NORMA

LEGITIMIDAD
LEGALIDAD
VALIDEZ
EFICACIA

Como se
interpreta?

JUSTICIA

SEGURIDAD
JURIDICA

ARGUMENTACIN
Y
HERMENUTICA

DISCRECIONALINAD
JURIDICA

Justicia Material

Justicia Material

Justicia Formal

Justicia Formal

ELEMENTOS QUE FORMAN PARTE DE LA

JUSTIFICACIN DE LA TEORIA DEL
DERECHO
legitimidad
Legalidad
Validez

Relacin
Ontolgico
Social
y
epistemolgica
MORAL

Eficacia
POLITICA

JURIDICA

Filosofa jurdica, Teora del

derecho y Sociologa del derecho

SOCIAL

Seguridad
Jurdica
REPRESENTACIN OBJETIVA
Correccin Estructural

Formulacin adecuada de
las
normas
del
ordenamiento
Jurdico.

REPRESENTACIN
SUBJETIVA

Correccin funcional
Cumplimiento del derecho
por
sus
destinatarios
especialmente
Por los rganos de su aplicacin.

Certeza del derecho. Proyeccin

En las situaciones personales de
las garantas estructurales y
funcionales
de la seguridad objetiva.

Lex
Promulgada

Lex
Perpetua

Lex
Plena
FUNCIN
ESTRUCTURAL

Lex Previa

Lex
Manifiesta

Faceta Subjetiva De La Seguridad

Jurdica

Posibilidad del conocimiento

del derecho por parte de los
Ciudadanos.
El sujeto de un ordenamiento
jurdico debe conocer con
claridad y de antemano aquello
que le est mandado, permitido
o prohibido.
Los destinatarios del derecho
pueden programar su conducta
bajo
parmetros
de
previsibilidad
de
las
expectativas normativas.
Certeza en la conducta de los
individuos que forman parte de
los sistemas jurdicos.

PROBLEMAS DE INTERPRETACIN
DEL DERECHO

Prehistoria
Edad de Piedra

Edad de los Metales

Paleoltico
P a l e o l t i c o

I n f e r i o r

Pa l e o l
tico
Medio

Mesoltico
Paleoltico Sup
erior

Epi-paleolt
ico

Proto-neol
tico

Neo
l
tic
o

Edadde
lCobre

Edaddel
Bronce

Edadde
lHierr
o

Historia (Occidente)
Edad Antigua

Edad Media
Baja Edad Media

Protohist
oria

Antigedad c
lsica

Antigedad t
arda

Alta Edad
Media

Plena Edad
Media

Cri
sis

si
gl
o
XV

Edad Mod
erna
siglo
XVI

siglo
XVII

sig
lo
XVI
II

EdadCont
empornea
sig
sig
lo
lo
XIX XX

sig
lo
XXI

Edad Antigua
Ao
cero
Nacimiento
de Cristo

1.
2.
3.
4.

Aparicin de las formas de gobierno.

Creacin de los imperios.
Iuisnaturalismo Griego.
Desarrollo de la Filosofa como madre
de todas las ciencias.

DIOS

Edad
Media

Ao475
D.C.

1.
2.
3.
4.
5.

Filosofa escolstica.
Monarqua como forma de Gobierno
Explicacin Teolgica del derecho.
Iusnaturalismo Puro.
Economa feudalista.

Cada del Imperio

Romano

Ao 1492
D.C.
Descubrimiento de
Amrica

RAZN

Edad Moderna
Ao 1492
D.C.

Ao 475
D.C.

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

R. Inglesa
R. Norteamericana
1668
1.776
Racionalismo o iluminismo.
Separacin de la Iglesia del Estado.
Aparicin de los Estados naciones.
Estado Absolutista.
Parlamentarismo
Iusnaturalismo Racional.
Economa capitalista.

Ao de 1.789
DC
Revolucin
Francesa

Estado de
Derecho

Edad
Contempornea

1.789
DC

Revolucin
industrial

Mtodo Cientfico

Positivismo
normativista

Jurisprudencia
Deductiva

Capitalismo

Jurisprudenci Positivismo
Exegtico
a
De Conceptos

Jeremas
Bentam

Jhon Austn

Mtodos Hermenuticos
para la solucin de casos

SIGLO XIX

Filosofa Utilitarista
Augusto
Comte

Carlos Marx

Positivismo
cientfico

Teoras polticas del Conflicto

1.900

EDAD ATMICA
Primera y segunda
Guerra Mundial

Ao
1.900

Escuelas
Argumentativas o
1960
Tpicas

1.945

1917

Era De
La Globalizacin

Guerra Fra

1.990

Escuelas Criticas
Estado Social
de derecho

Revolucin
Rusa

11 de
septiembre

Estado
Neolibera
l

Modelos de
Estados Intermedios
Realismo
Jurdico

Positivismo
Jurdico o
Normativista

Siglo

Fascismo
Nazismo
Intervencionismo
E. Bienestar

Siglo XXI

Conformacin del Estado Social de derecho desde la

Teora poltica.
Profesor Rodrigo Uprimny Ypez.
Liberalismo Clsico

Democracia Clsica

Socialismo Moderno

Locke, Constant,
Tocqueville

Rousseau

Marx, Lasalle, Berstein

Los limites al ejercicio del

Poder, as se protege la
libertad y la autonoma del
individuo.

El origen del poder: igual

participacin de todos en
el Estado.

Los Resultados del poder y la

solidaridad social, que
permitan una igualdad
Material Mnima.

Nocin de
Libertad

Libertad negativa, placido goce

de la independencia individual

Libertad participacin o
acatar las leyes que uno
mismo se ha dado.

Libertad Positiva, o
posibilidad efectiva de hacer
algo, porque se poseen los
medios.

Nocin de
Igualdad

Igualdad Formal ante la ley y

eliminacin de privilegios. La
igualdad al servicio de las
libertades.

Igualdad
poltica
o
derecho de participar en
las decisiones Colectivas.

Igualdad social o Equidad

material Mnima.

Nocin de
Democracia

Representativa como garanta

contra la arbitrariedad y como
posibilidad de delegar el poder
para dedicarse a lo privado.

Lo
ms
participativo
posible, y con el mayor
control social de los
elegidos.

Social, pues cada uno debe

aportar segn su capacidad
y recibir segn sus
capacidades.

Tipos de
Derechos

Derechos Civiles y libertades

econmicas

En el Estado o derechos
Polticos.

A travs del estado o

derechos Prestaciones
(Econmicos, Sociales o
Culturales)

Status Propiedad y
Libertad Econmica

Proteccin absoluta, pues se

limita a los derechos Civiles.

Limitaciones Potenciales
por fuerza del principio de
la mayora.

Limitaciones efectivas e
inevitables para lograr
mayor igualdad material.

Principales diseos
Institucionales

Separacin de poderes
principio de legalidad y
declaraciones de derechos.
Ulteriormente control
Constitucional.

Principio
de
mayora,
mecanismos
de
participacin
y
universalidad del derecho
al voto.

Funcin Social de la
propiedad, intervencin del
Estado, deberes de
solidaridad y disminucin
positiva.

Ejemplos De
Autores
Eje central de estas
corrientes

Estado liberal

Igualdad
formal

Derechos
individuales

TE
NS
I
N

I
S
N
TE

ESTADO
SOCIAL
DEMOCRTICO
DE DERECHO

Estado
Democrtico

Estado
Social

TENSIN

Igualdad
participativa

Derechos
colectivos

Igualdad
material

Comportamiento del Juez en un Esta

Social de Derecho

Juez
(operador
Jurdico)

Seguridad Jurdica y
respeto a los Derechos
Individuales.
(Estado
Liberal )
Respeto a las
decisiones mayoritarias y
consensos
Sociales.
(Estado Democrtico)

Decisiones efectivas en
procura de la justicia
material. (Estado Social)

MODELOS DE
INTERPRETACION JUDICIAL
INTERPRETACIN
JUDICIAL. PROPUESTAS
EXTREMAS
RECOGEN LOS MODELOS
QUE MATERILIZAN LA
SEGURIDAD JURDICA.

PROPUESTAS
INTERMEDIAS

EXPRESAN COMO FORMA

DE COMPRENDER EL
DEERECHO
COMO UNA FORMA DE
DISCRECIONALIDAD.

1.
Interpretacin
Deductiva.

2. Libre activismo
Judicial.

1.
Positivismo
Normativista.
2. Modelos Tpicos o
Argumentativos.

1.
Escuela exegtica.
2.
Jurisprudencia de
Conceptos.

1.
2.
3.

Jurisprudencia
de intereses.
Escuela del
derecho libre.
Realismo
jurdico.

ESCUELA
EXEGTICA
Caractersticas

OBJETIVOS
CENTRALES
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Respeto
por las mayoras
democrticas.
Tradicin Roussoniana sobre el
concepto de democracia.
Respeto por la separacin de los
poderes pblicos.
El juez es la boca de la ley.
Neutralidad en la manera de
interpretar el derecho.
Aplicacin del Silogismo.

Principales falencias del mtodo

1.
2.

1.
1.
2.
2.

Seguridad
Seguridad
jurdica.
jurdica.
Coherencia
Coherencia del
del
sistema
sistema jurdico.
jurdico.

3.

4.

Legislador
racional.
Problema
del
lenguaje. (Textura
Abierta
del
derecho).
Mtodos
hermenuticos de
interpretacin de
la
ley.
(Antinomias)
Criterios lgicos
de
auto
integracin
del
ordenamiento.

Jurisprudencia de Conceptos

Procedente de Alemania del siglo

XIX, pretenda eliminar la discrecin
de la interpretacin derecho y la
subjetividad.

El derecho es un sistema coherente,

por lo que es posible resolver
racionalmente todos los problemas
jurdicos, por medio de una
combinacin de aquellos conceptos
que haban sido construidos y
jerarquizados en forma estrictamente
formal a partir del material jurdico.
UPRIMNY

Tiende
a
sumir
una
visin
IUSNATURALISTA del derecho.

EJEMPLO DE LA JURISPRUDENCIA
DE CONCEPTOS:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

NULLA POENA SINE

CRIMINE.
NULUM CRIMEN SINE
LEGE.
NULLA
LEX
(POENALIX)
SINE
NECESSITATE.
NULLA
NECESSTAS
SIN INIURIA.
NULLA INIURIA SINE
ACTIONE.
NULLA ACTIO SINE
CULPA.

INTERPRETACION JURIDICA

Seguridad
Jurdica

Estado
Liberal

Estado
Democrtic
o

Los defensores
del
"nuevo
derecho"
comentan que
la
seguridad
jurdica es un
valor
poco
importante
en
una democracia
constitucional

No puede existir
justicia material
all donde no
existe un control
sobre
una
posible
arbitrariedad de
un juez, lo cual
no
permitira
que se diera un
seguridad
jurdica dentro
de un proceso

Lo importante es
el control del
Estado a fin de
limitarlo, como
la divisin de los
poderes, y el
control
constitucional

La democracia
limita
la
arbitrariedad
del poder

La libertad es la
ausencia
de
interferencias a
la autonoma

Lo importante
es el origen
de
las
decisiones
jurdicas
y
polticas

La
democracia
es un proceso
igualitario de
formacin del
poder basado
en el principio
de mayora

La libertad es
la
participacin
en
los
destinos
colectivos de
orden poltico

Se protege una
igualdad formal
ante la ley

Estad
o
Social

El
poder
poltico
debe lograr
para
los
asociados
una justicia
material

La democracia
es un efecto
material
del
ejercicio
del
poder

Libertad
es
denominada
positiva
se
deriva de la
existencia de
prestaciones
positivas
de
parte
del
Estado

El
Juez

Jurisprudenci
a

Crisis del
modelo
Deductivo

Libre Activismo Modelos Intermedios

Judicial
Siglo XX

Hart y
Kelsen

Deductiva

Debe respetar
las decisiones
tomadas por
los
rganos
polticos

Debe lograr
decisiones
materialmen
te justas

Esta
obligado a
adoptar
decisiones
contra
las
mayoras
sociales a
fin
de
proteger los
derechos de
las
minoras, y
mas aun el
individuo

Parte de la
estricta
subordinaci
n del juez a
la Ley

Distinguen
entre
la
creacin del
derecho
(ley) y la
aplicacin
del
mismo
(sentencia)

Hablamos
del exitoso
tribunal de
casacin: el
juez
de
casacin es
una especie
de
polica
que controla
la actividad
judicial

Busca realizar
aspiraciones
muy
importantes en
relacin con la
seguridad
jurdica y el
control a la
arbitrariedad
judicial

La defensa de la
coherencia
y
plenitud
del
ordenamiento
legal

Concepcin
del
lenguaje que es
inadmisible
despus de los
desarrollos de la
filosofa analtica y
la lingstica, ya
que los conceptos
utilizados por la
ley van a ser
errados
pues
serian ambiguos e
indeterminados

Las
reglas
metodolgicas para
solucionar
antinomias legales
como:
*
Norma
superior
deroga
norma
inferior
*Norma
posterior
deroga
norma
anterior
* Norma
especial
deroga
norma general no
son suficientes y
entran en conflicto
sin que sea posible
establecer
una
jerarqua

Los
supuestos
criterios de auto
integracin como la
Analoga no excluye
las consideraciones
valorativas del juez
sino
que
las
presuponen

No se puede
comprender el
sentido
de
una norma si
no se obtiene
el fin social
que
estas
pretenden
servir

El
derecho
autentico no
es
el
q
aparece
formulado en
trminos
abstractos
,
sino el que se
vive de modo
real por las
personas

Debe
preocuparse
por buscar la
justicia
concreta
y
especifica del
caso en vez
de pretender
aplicar
deductivamen
te un orden

Positivismo Normativista
Se acerca a los problemas
de la interpretacin a partir
de una teora general sobre
el derecho

Elabora un anlisis de la
decisin judicial a partir de
una
concepcin
del
ordenamiento jurdico

No asumen un
modelo
de
libre activismo
o
una
perspectiva
realista sobre
el derecho

Desestiman
las
perspectivas
realistas
y
logran
una
visin
intermedia
sobre
el
alcance de la
decisin
judicial y de la
interpretacin
jurdica

No admite un modelo
deductivo
de
la
interpretacin judicial
Defienden el
carcter
reglado de
la actividad
judicial , no
sobre
la
seguridad
jurdica sino
sobre
la
certeza
jurdica

POSTULADOS DE
INTERPRETACIN
1.
La
limitacin
Jurdico
normativa o postulado de la
universalidad.

2.

Postulado de la armona
sistemtica o de la lealtad del
ordenamiento.

3.

Postulados de la adecuacin
social o de la bsqueda de la
justicia material.

4.

Postulado de la transparencia
en el proceso interpretativo o
del deber de responsabilidad
judicial.

CRITERIOS DE LA
INTERPRETACIN JUDICIAL
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

8.

Criterio gramatical.
Criterio lgico.
Criterio histrico.
Criterio sistemtico.
Criterio teleolgico.
Criterio pragmtico
consecuencialista.
Criterio valorativo y de
ponderacin de
intereses.
Criterio del precedente.

METODO
GRAMATICAL

MTODO
LGICO

SAVIGNY
METODO
HISTORICO
METODO
SISTEMATICO

Escuelas Clsicas de la Teora

del Derecho
Teoras
Tradicionales

Iusnaturalismo
Griego

Iusnaturalismo
Medieval

Iusnaturalismo
Racional

Positivismo
Cientfico

Positivismo
Exegtico

IUSNATURALISMO

Que es el Iusnaturalismo?

El Derecho natural tambin se conoce con el nombre de

iusnaturalismo. El iusnaturalismo (del latn ius, "derecho", y
natura,
"naturaleza")
es
una
corriente
de
la
filosofa del Derecho que afirma que al menos una parte de las
normas convencionales del Derecho y la moral estn asentadas
en principios universales e inmutables; este conjunto de
normas conforman el derecho natural. El origen de los
principios del derecho natural, dependiendo el autor, es dado
por Dios, la Naturaleza o la Razn.

RASGOS COMUNES DESDE UN

PUNTO DE VISTA EPISTEMOLOGICO
1.
2.

3.

4.
5.

6.
7.

Su carcter metafsico.
La contemplacin del ser como
algo ideal, no reducible a los
datos que la experiencia emprica
proporciona.
No existe una distincin entre el
mundo del ser, del mundo del
deber ser, se comprende al ser
como un fenmeno ideal.
Pretende realizar una justificacin
tica del derecho.
No existe distincin entre ciencia
y filosofa, los saberes cientficos
y los saberes filosficos van
entrelazadas
en
el
mismo
discurso.
El derecho natural es al mismo
tiempo la ciencia jurdica y la
filosofa del derecho.
Pretende resolver el problema del
conocimiento jurdico, el del ser
del derecho, el de los valores
jurdicos y el de la insercin del
derecho en la existencia humana.

Rasgos comunes de la teora

Iusnaturalista, en sus tres versiones:
1.

El derecho natural es
invariable,
y
universalmente vlido; es
decir, valido para todos los
tiempos y para todos los
hombres.

2.

El derecho natural es
cognoscible a travs de la
razn.

3.

El derecho natural no solo

es un baremo respecto al
derecho positivo, si no que
ocupa su lugar
cuando
este ultimo se le opone.

4.

Reconoce al derecho como

su objeto de estudio.

IUSNATURALISMO
1)existen principios
de moral y justicia
universal.
2)no pueden ir en
contra de la justicia y
la moral.

Filosofa:
Epistemologa:
Ontologa:
Axiologa:
Metafsica:

saber

P. conocer

ser
valores
Dualismo
jurdico

Concepto
universal.

JUSTICIA

Dualismo jurdico.
positivo
Creado por
el hombre
Imperfecto

Los patrones de
justicia son
anteriores al ser
humano

Natural.
Autoridad
Supralegal
Perfecto

El iusnaturalismo
desarrolla una idea
metafsica.

Caractersticas del Pensamiento

Jurdico Polar o Dualista

La contraposicin entre la naturaleza y norma en la

antigedad es seguida por la oposicin entre derecho divino

y derecho humano o profano en la edad media (el derecho
natural es situado en este esquema como situado entre ley
divina y ley humana) y este planteamiento ser remplazado
en la edad moderna por la contraposicin orden racional y
orden coactivo.

Iusnaturalismo
Griego

PROTAGORAS

SOCRATES

ARISTOTELES

PLATN

Iusnaturalismo Griego

El problema de la norma se deriva de PHISIS

y NOMOS.
Del mundo de las Ideas y del Mundo Real.

DUALISMO JURDICO

FISIS
Las normas jurdicas
fundadas en principios
generales y naturales
de la especie humana
siendo
de
carcter
permanente y de validez
universal.
Era la expresin de la
constitucin
fsica,
mental , moral y comn
a todos los hombres.
hombres

NOMOS

Norma
inestable
y
variable, que era el
producto de un acuerdo
de
conveniencia
temporal
de
una
determinada comunidad
poltica .
Convencin o norma
creada por el hombre

ESQUEMA DE ESTRUCTURA
NORMATIVA
PHISIS: NECESIDAD BASADA EN
CAUSAS NATURALES

NORMA JURDICA

NOMOS: ACCION LIBRE

Y ARBITRARIA
DEL LEGISLADOR HUMANO

Mtodo filosfico para llegar a la

norma:
1. FILOSOFIA
2. ONTOLOGIA
3. AXIOLOGIA
4. EPISTEMOLOGIA

Iusnaturalismo Puro o
medieval

SAN
AGUSTIN

SANTO TOMAS

Caractersticas del
Iusnaturalismo Puro
El concepto de derecho

se deriva de la moral.
Un sistema normativo
o una norma no pueden
ser calificadas como
jurdicas
si
contradicen
aquellos
principios morales de
Justicia.

Mtodo filosfico para llegar a la

norma:
1.

FILOSOFA
EXISTENCIAL

2.

ONTOLOGIA

3.

AXIOLOGIA

4.

EPISTEMOLOGIA

5.

TEOLOGIA

Esquema de Iusnaturalismo Puro

SAN AGUSTIN DE
HIPONA
Filosofo y telogo
de la transicin de la
antigedad a la edad
media (se le ha
considerado
el
primer
filsofo
existencialista del
cristianismo).
(354 A 430 D.C.)

Doctrina Agustiniana
SS
AA
NN

De platn tom la teora de las ideas,

sustituyendo las ideas que en platn tenan un
cielo propio, (el cielo de las Ideas), por el
espritu de Dios.
La ley eterna agustiniana, es idntica a la
ley divina o a la voluntad de Dios. (Eterna e
inmutable)

AA
GG
UU
SS
TT

La ley natural es la reproduccin de la ley de

dios grabada en la conciencia humana
Teora psicolgica de la libertad humana
Lex Temporalis, es aquella en el legislador humando
establece lo que est permitido o prohibido.

SANTO TOMAS DE
AQUINO
Puede ser calificado
como el aristotlico
cristiano
por
excelencia.
Santo
Tomas
adopta
el
realismo aristotlico.
Segn el cual el valor
no est separado de la
realidad, ser y deber
ser estn relacionados.

(1.225 1.274)
RACIONALISTA

Doctrina Tomasina
SS
aa
nn
tt
oo

TT
oo
m
m
aa
ss

La triloga de la ley divina. De la ley natural y de la ley

del hombre es tomada de la tradicin.
La ley natural para Santo Tomas toma una dimensin
objetiva.
El hombre se encuentra capacitado a travs de su razn para
conocer el ente en su valiosidad.
La ley natural es tambin la participacin intelectual, del ser
dotado de razn en la ley del universo.
La ley eterna es la ley de Dios, siendo la ley natural parte de
la ley divina.
Ser ley humana la que tiene que establecer lo que debe tener
validez para las contingentes y variables circunstancias
propias del tiempo y la situacin.

Divide la ley general de la ley particular.

El Voluntarismo

Voluntarismo Cualesquiera de las doctrinas filosficas que sitan la

voluntad como la primera de las potencias espirituales del hombre frente
a la razn. Tales son los casos de Duns Scoto en la Edad Media y de
Arthur Schopenhauer y Ferdinand Tnnies en el siglo XIX.
Duns Scoto afirmaba que la voluntad es superior al entendimiento y la
esencia de la voluntad es la libertad; aplicado a Dios aparece el
voluntarismo teolgico, el cual, tal y como lo sostiene Guillermo de
Ockham, afirma que ninguno de los preceptos del declogo es de ley
natural y en consecuencia Dios habra podido crear un mundo en el que
el odio a Dios no fuera pecado sino virtud; las leyes del declogo son
convencionales porque derivan de la voluntad de Dios; de ese modo
Ockham subraya la omnipotencia y la libertad divinas.

GUILLERMO DE OCKAM
Apodado el doctor invencible
fue el principal nominalista del
siglo XIV. Naci en Ockham
(Inglaterra) en 1285. Entr
desde muy joven en la Orden de
los Franciscanos, estudiando
teologa en Oxford donde fue
profesor entre 1317 y 1319.
Crtico con los planteamientos
de Santo Tomas de Aquino,
result muy polmico en su
poca,
al
considerar
la
existencia de Dios ms como
una probabilidad que como una
certeza. Destacan entre sus
obras el Quodlibeta Septem, un
comentario a las Sentencias de
Pietro Lombardo. Parece ser
que pudo morir de la Peste
Negra
en1347.

(1300 A 1.350)

Ius Naturalismo Racional

Una tesis de Filosofa

tica sostiene que hay

principios morales y de
justicia universalmente
validos y asequibles a
la razn humana.
Tambin llamada la
jurisprudencia
de
Conceptos.

Mtodo filosfico para llegar a la

norma:
1. FILOSOFA
2.
3.
4.
5.
6.
7.

EXISTENCIAL
METAFISICA
ONTOLOGIA
AXIOLOGIA
EPISTEMOLOGIA
GEOMETRIA
MECANICA

Esquema del Iusnaturalismo

Racional
Ser

GEOMETRIA
RAZN
LIBRE

MECANICA

NORMA ORJETIVA

Deber Ser

Las tres etapas del Iusnaturalismo

Racional
IUSNATURALISMO
RACIONAL

Derecho Natural
Garantizado
por el Gobernante

Derecho Natural
Garantizado
Separacin de
Poderes

Derecho Natural
Garantizado
Gobierno
de las Mayoras

Imanuel kant
Legtima

tanto
el
derecho
natural
racionalista
en
un
primer momento.

Ser

fuente
de
inspiracin del derecho
positivo en otro instante
de la historia de la teora
del derecho.
(1.724 1.804)

CRITISISMO COMO ELEMENTO

CIENTIFICO
Metafsica de las costumbres 1.724-1.804
Kant
Critica de la razn Pura 1.787
1. Es posible la metafsica como ciencia?
2. Hay en la metafsica conocimientos que
proviniendo de la razn pura posean validez
universal y amplen nuestro saber? (Juicios A
priori)
3. Como son posibles juicios sintticos a
priori?

EL PROBLEMA DEL
CONOCIMIENTO
Esttica

A priori

Intuicin
Conocimiento

A posteriori

Conocimiento
Lgica

Imanuel kant: (1.724 1.804)

La

ilustracin consiste en el hecho por el

cual el hombre sale de la minora de
edad. El mismo es culpable de ella. La
minora de edad estriba en la incapacidad
de servirse del propio entendimiento, sin
la conduccin de otro. Uno mismo es
culpable de esta minora de edad, cuando
la causa de ella en un defecto del
entendimiento,
si no en la falta de
decisin y nimo para servirse con
independencia de el, sin la conduccin de
otro.!ten valor de servirte de tu propio
entendimiento! He aqu la divisa de la
ilustracin.

IUSNATURALISMO
GRECIA.

EDAD MEDIA.
MEDIA

Dualismo jurdico.

Dualismo jurdico.

Mundo Mundo
ideal.
real.
Perfecto. imperfecto

Derecho Divino
Perfecta

Filosofa saber

Teologa

Epistemologa. p. saber

Epistemologa. p. saber

ser

Axiologa. valores

Ontologa
Axiologa.

Dualismo jurdico.
razn
Geometra
fenmeno
ideal.

Ley natural.
Ley positiva
imperfecta

Ontologa

RACIONAL.

Dios.

ser
valores

Ley
positiva
Mecnica
aplicacin
real del
ideal.

Filosofa saber
Epistemologa. p. saber
Ontologa ser
Axiologa. valores

POSITIVISMO

Que es el positivismo?

Consiste en no admitir como validos cientficamente otros conocimientos,

sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda nocin
a priori y todo concepto universal y absoluto. El hecho es la nica realidad
cientfica, y la experiencia y la induccin, los mtodos exclusivos de la
ciencia. Por su lado negativo, el positivismo es negacin de todo ideal, de
los principios absolutos y necesarios de la razn, es decir, de la metafsica.
El positivismo es una mutilacin de la inteligencia humana, que hace
posible, no slo, la metafsica, sino la ciencia misma. Esta, sin los principios
ideales, queda reducida a una nomenclatura de hechos, y la ciencia es una
coleccin de experiencias, sino la idea general, la ley que interpreta la
experiencia y la traspasa. Considerado como sistema religioso, el
positivismo es el culto de la humanidad como ser total y simple o singular.

IUSPOSITIVISMO
Cambio estructural de
pensamiento la razn
como principio.
Ciencia como
nico criterio
de verdad.
Observacin,
conocimiento
emprico como
base del desarrollo
del pensamiento
No religin,
moral si.
Niega la
metafsica.

POSITIVISMO
EXEGETICO.
EXEGETICO
SIGLO XVIII
RAZON
limitada

POSITIVISMO
CIENTIFICO.
SIGLO XIX

NORMA
Derecho como
orden coactivo de
normas que
regulan su propia
creacin.

POSITIVISMO
JURIDICO.
SIGLO XX

Escuela Exegtica
El derecho es aquel que

determina el pueblo.
El derecho se encuentra
determinado en la ley.
La seguridad jurdica se
manifiesta en ser la boca
de la ley.
No
existe
discrecionalidad.

AUGUSTO
COMTE:
Hay un primer estado teolgico, en el cual todos los fenmenos son
explicados por referencia a causas sobrenaturales y a intervencin de
seres divinos. El segundo es el estado metafsico, en el cual el
pensamiento recurre a principios e ideas que son concebidos como
existentes ms all de las superficie de las cosas y como constitutivos
de las fuerzas reales que actan en la evolucin de la humanidad. Los
estados tercero y ultimo es el positivo, que rechaza todas las
construcciones hipotticas en filosofa, historia y ciencias y se limita a
la observacin emprica y la conexin de los hechos, siguiendo los
mtodos utilizados en las ciencias naturales.

Caractersticas del Positivismo

Cientfico

Solo hay fenmenos y leyes descriptivas de los fenmenos; por lo tanto,

el objeto de las valoraciones cientficas son las experiencias cientficas.

Las ciencias se distinguen entre s por la manera peculiar de organizar
los fenmenos y por sus descripciones.
Debe rechazarse toda explicacin metafsica, que vaya mas all de las
ciencias empricas.
empricas

JEREMIAS BENTHAM
Jeremas Bentham

De Enciclopedia Filosfica, la enciclopedia libre.

Jeremas Bentham
Jeremas Bentham (1748-1832). Filsofo ingls considerado padre y
desarrollador del eudemonismo o utilitarismo social, consistente en
buscar la felicidad para el mayor nmero de personas, tal y como
expresa en su obra Introduccin a los principios de la legislacin y
las costumbres (1789). La felicidad se halla en el placer y es opuesta
al dolor, y el hombre, la tica y las normas jurdicas se mueven
bajo ese supuesto. Cualquiera de los actos (incluyendo aqu no slo
los actos individuales, sino tambin a los grupos polticos y a las
dems instituciones) humanos debe ser enjuiciado y considerado
dependiendo de la utilidad que posea, dependiendo por tanto, de la
cantidad de felicidad que produzca.
Estas teoras utilitaristas tuvieron gran influencia en poltica, sobre todo
en el parlamento britnico, donde se gener una corriente
utilitarista. Tambin en ciencias sociales, se ha reconocido la
influencia de Bentham en las teoras econmicas que defienden la
subjetividad en el valor econmico: marginalismo o teora del valor
basado en la utilidad marginal, &c.
Por encargo de Jorge III, Jeremas Bentham particip en la reforma del
sistema penitenciario. Para ello ide un tipo de crcel
revolucionaria, el panptico, en la cual, el oscuro y fro calabozo
tradicional, era sustitudo por unas celdas de paredes transparentes
en funcin de un determinado ideal de economa de la vigilancia:
un slo vigilante real deba bastar para mantener el orden en cada
fbrica o en cada penitenciara. Foucault interpret el aspecto de la
iluminacin del panptico, como manifestacin de la razn
ilustrada
en
oposicin
al
oscurantismo
escolstico,
contrareformista y barroco, olvidando a nuestro juicio, que si las
celdas o las paredes de las fbricas eran transparentes en el ideal
panptico, no era para que "entraran las luces de la razn", sino
ms bien, para no perder ni un segundo de produccin y control, en
una poca en la que todava no se poda perforar los cuerpos
opacos con cmaras de televisin.
Jeremas Bentham fue momificado y expuesto en la Sala de Profesores de
la Universidad de Londres por expreso deseo suyo. All se le puede
observar todava hoy.

TERCERA VIA
E s c u e la s

I n t e r m e d ia s
P o s it iv is m o
A
K
H
D

u
e
a
w

d e

la

te ra

d e l d e re c h o

n o r m a t iv is t a

s t in
ls e n
rt
o r k in

E s c u e la

H e r m e n e t ic a

G a d a m e r
R a d b ru c h
E s c u e la

R e a lis t a

R . N o t e r a m e r ic a n o
H o lm e s
L e w lle n
R . E s c a n d in a v o
A lf R o s s
O liv e c r o n a
E s c u e la s
V
T
P
A
M

A r g u m e n ta tiv a s

iu ig
o lm in
e r e lm a n
le x i
a c k C o r m ic k

T e o ra s

C r t ic a s

d e l D e re c h o

Jhon Austn
1.

Las
normas
son
mandatos
generales
formulados por el
soberano a los sbditos.

2.

Mandato es la expresin o deseo de

un ser dotado de soberana.

3.

Soberano: si un hombre es
destinatario de obediencia de la
mayor parte de la sociedad sin que
el a su vez , tenga el habito de
obedecer a un superior , ese
hombre es
soberano de esa
sociedad, y la sociedad (incluido el
soberano) es una sociedad poltica e
independiente.

4.

Poder y soberana un solo concepto

en cabeza del gobernante.

Positivismo Jurdico
o Normativista
El objeto del derecho consiste en

el estudio de las normas positivas.

La funcin de las ciencias jurdicas
consiste en la descripcin de las
normas funcionales existentes
entre las normas positivas.
Debe rechazarse la existencia de
toda teora que afirme la existencia
de normas no positivas, como
metafsica jurdicas.
Para Kelsen la justicia es un bello
sueo de la humanidad, no
sabemos lo que es y jams lo
sabremos. (Relativismo tericovalorativo).

Caractersticas de la Escuela
Positivista Normativista
Sostiene

la teora de la
neutralidad del derecho.
El derecho positivo es un
fenmeno lgico analtico.
La
interpretacin
del
derecho
se
hace
jerarquizando
la
normatividad, con validez en
una norma fundamental.
Existen vacos en la norma y
por ello admite la
discrecionalidad Jurdica.

DERECHO
POPSITIVO

DERECHO
POSITIVO
NACIONAL

ORDEN
NORMATIVO
CONSTITUTIVO
DEL ESTADO

DERECHO
INTERNACIONAL

Kelsen distingue 2 juicios

Para Kelsen una
norma
simplemente es
un
mandato
despsicologizado. Sirven
Normas Jurdicas:
Son juicios de
deber ser que
expresan
el
sentido objetivo de
un
acto
de
voluntad.

1.
2.

Juicios de ser:
Enunciados
ser
descriptivos
susceptibles
de
verdad o falsedad.
Juicios de deber ser:
ser Son juicios
directivos y respecto de los cuales
no tiene sentido predicar verdad
o falsedad.

para
interpretar
los actos de la
voluntad

No
tienen
presin
psicolgica como
lo expresa Austn.

Validez: es la existencia especifica de

las normas y constituye su fuerza
obligatoria.

Para que una norma o juicio de deber ser sea valida depende deque
quien la formule est autorizado a hacerlo o por otra norma que a
su vez la cree.

Norma jurdica: Son juicios de

deber ser que expresan el
sentido objetivo de un acto de
voluntad.
Expresan
de
manera concreta
la
manera
correcta
de
comportamiento
humano.

Ordenes :son la expresin de la

mera intensin subjetiva de la
voluntad de quien las formula.
Son aquellas normas,
que no indican
directamente la forma de
Comportamiento
deseado, estableciendo un
premio o un castigo para
la conducta realizada.

Norma

Normas de
Motivacin Directa

Normas de
Motivacin Indirecta

Normas religiosas

Normas Jurdicas

Fuerza Actual y Potencial

Estructura Jerrquica de la
Norma

La Constitucin
La

Constitucin es la
norma fundamental del
Sistema Jurdico, la cual
determina como otra
norma debe ser creada y
cual
debe
ser
su
contenido.
De la misma forma se
dir que una norma es
valida si fue creada
conforme a la norma que
la determina.

Legislacin y Concepto de
Fuentes de Derecho
La

legislacin
determina tanto la
creacin como el
contenido de las
normas judiciales y
administrativas.
Las leyes pertenecen
al derecho formal y
al derecho material.

Reglamentos
Las normas generales

que no emanan del

parlamento sino de
una
autoridad
administrativa
se
denominan
reglamentos,
los
cuales detallan o
suplen una ley.

Jurisprudencia
La

funcin de la
jurisprudencia
se
concentra en decir el
derecho.
La jurisdiccin tiene
una funcin netamente
constitutiva.
La jurisprudencia crea
derecho.

Esquema de Funcionamiento del

Sistema
Constitucin

Las normas
individuales
de la jurisdiccin
y la administracin

Las normas
Generales del
Derecho

La Ley

RELATIVISMO Y DERECHO

GUSTAV RADBRUCH

La Textura Abierta de Derecho

H.L.A. Hart: La Textura Abierta

del Derecho
Es un rea del derecho donde
mucho debe dejarse para
que sea desarrollado por el
tribunal o por funcionarios
que procuran hallar un
compromiso, A la luz de las
circunstancias entre los
intereses en conflicto, cuyo
peso vara de caso en caso.

Como se puede comprobar

el derecho?
F o r m a s d e O b s e r v a c i n d e l D e r e c h o

P u n to d e v is ta E x te r n o

P u n to d e V is ta In te r n o

O b s e r v a d o r Im p a r c ia l

A s im ila r y p r a c tic a r la N o r m a

Los Casos que tiene que

resolver el Operador jurdico
Casos Fciles: Son Casos Difciles: Son

aquellos
casos
donde el operador
jurdico aplica la
norma
en
su
totalidad, pues ella
contempla
de
manera total el caso
que
se
debe
solucionar.

aquellos casos en los

que la norma que
pretende solucionar
el caso, presenta
varias
interpretaciones que
hacen que el juez
tenga que escoger la
mejor y por lo tanto
cree derecho.

Zona de Penumbra
Son los vacos fcticos,
que se encuentran
determinados dentro
de una norma jurdica
y que se desprenden
de los dos problemas
que se le presentan a
quien hace la norma.
(Ignorancia
e
indeterminacin).

QUE SON LAS REGLAS?

Las reglas son pautas o
criterios de conducta para la
apreciacin crtica de ciertas
acciones.
Por tal razn, HART no
distingue entre normas y
reglas, pues es la valoracin
de la accin humana la que
describe la Norma jurdica de
la que se desprende, que ella
no
es
ms
que
la
representacin del contenido
del Lenguaje.

Como opera el sistema

Jurdico Para Hart?
REGLAS

REGLAS
PRIMARIAS

REGLAS
SECUNDARIAS

Derechos y obligaciones

Procedimientos

Esquema de las Reglas

Secundarias

REGLAS
SECUNDARIAS

Reglas de
Reconocimiento

Establecen
las normas que
forman parte
Sistema jurdico.

Establecen criterios
de identificacin
del derecho.

Es una norma
positiva
y una
practica social

Reglas de Cambio

Reglas de
Adjudicacin

Indican
procedimientos
para que las
reglas jurdicas
cambien de sistema.

Competencia,
alcance y
procedimiento
para
tomar una
decisin judicial

Pautas de conformacin de la
Teora.
El adelantarse a regular los hechos trae dos complicaciones: la

ignorancia de los hechos y la indeterminacin de los propsitos.

El derecho presenta problemas interpretativas relacionados con la
textura abierta del derecho.
La determinacin de un nuevo propsito se basa en un nuevo hecho
que no contempla la norma jurdica.
Cuando ocurre un nuevo hecho la tarea de determinar el propsito
es un acto libre, en donde existen juegos de intereses.
La decisin del caso no es mas que el producto de la voluntad .
Tanto la regla formulada por el por el legislador como el precedente
judicial son derecho.

La jurisprudencia C 083
1995
El test final y definitivo que permite establecer si

una "regla general de derecho" (denominada a

veces "principio") es o no parte del sistema
positivo, consiste en verificar si resulta o no
armnica con la Constitucin, as sta no la
contenga de manera explcita. En trminos
hartianos, si es o no identificable como elemento
de un sistema normativo, conforme a la regla de
reconocimiento.

Los Derechos en Serio de

Ronald Dworkin

Ronald Dworkin
Expresa que el derecho se

encuentra dentro de la
Constitucin de un Estado.
Manifiesta que el sistema
jurdico le propone una
idea correcta al operador
jurdico por lo tanto no
crea derecho.
Produce un ataque al
positivismo jurdico.

Los tres cimientos bsicos del positivismo

que ataca Dworkin son:
El derecho es un conjunto de reglas identificable

mediante una nica regla de reconocimiento.

Ese conjunto de reglas vlidas agota el contenido del
derecho, de tal forma, que cuando no exista una regla
identificada por referencia a una regla de
reconocimiento los jueces tengan discrecionalidad en
sus decisiones.
Los derechos y obligaciones pueden derivarse solo
de reglas jurdicas sustentadas en una R. De
Reconocimiento.

Sistema jurdico de Dworkin

Los valores
T 406 de 1992
Los valores representan el catlogo

axiolgico a partir del cual se deriva el

sentido y la finalidad de las dems
normas del ordenamiento jurdico
pueden tener consagracin explcita o
no; lo importante es que sobre ellos se
construya el fundamento y la finalidad
de la organizacin poltica.

Los Principios
T 406 De 1.992
Los principios Constitucionales, a diferencia
de los valores que establecen fines, consagran
prescripciones jurdicas generales que
suponen una delimitacin poltica y axiolgica
reconocida y, en consecuencia, restringen el
espacio de interpretacin, lo cual hace de ellos
normas de aplicacin inmediata, tanto por el
legislador como por el juez constitucional

Las Reglas
Son
aquellas
normas
del
ordenamiento
Jurdico que estn
redactadas
en
trminos
ms
precisos y por lo
tanto
no
son
susceptibles de ser
ponderadas.

Diferencias entre valores y

principios T. 406 de 1.992:

Los valores son normas que establecen fines dirigidos

en general a las autoridades creadoras del derecho y en
especial al legislador; los principios son normas que
establecen un deber ser especfico del cual se deriva un
espacio de discrecionalidad legal y judicial. La
diferencia entre principios y valores no es de naturaleza
normativa sino de grado y, por lo tanto, de eficacia. Los
principios, por el hecho de tener una mayor
especificidad que los valores, tienen una mayor eficacia
y, por lo tanto, una mayor capacidad para ser aplicados
de manera directa e inmediata, esto es, mediante una
subsuncin silogstica.

Diferencias entre Principios y

Reglas

Dworkin: En cuanto a la Regla

de
Reconocimiento
de
Hart.
La R.Reconocimiento
no es valida para
demostrar
el
derecho porque:
Los principios no
siempre
estn
normativizados.
Los principios son
innovadores.
Los principios son
variados.

Tipos de Casos Difciles:

Cuando los hechos y las normas relevantes,

permiten por lo menos varias soluciones.

Cuando un caso es de textura abierta, es decir,
contiene una o ms expresiones vagas.
Si la norma aplicable es clara existe mas de una
solucin al caso.
Es posible que exista ms de una norma aplicable a
cada caso.(cuando dos principios colisionan)
Cuando no existen normas que contemplen el caso.
Cuando exista una norma pertinente su aplicacin
puede ser injusta o socialmente perjudicial.

Caso difcil ms frecuente

Es posible que el juez o
tribunal
haya
establecido
un
precedente que a ala
luz de un nuevo caso
considere necesario
modificar, lo cual
indica una carga
argumentativa
superiora la de los
casos rutinarios.

IUSPOSITIVISMO
CIENTIFICO
Negacin de la
metafsica.
Solo hay fenmenos y
leyes descriptivas.
Contribuciones
metodolgicas, mtodo
cientfico
Todo esta basado en la ciencia
natural y puede ser
comprobado por una mtodo.
La ley es justa por que no hay
que ir al plano metafsico para
demostrarla.
Derecho como ciencia
exacta.

EXEGETICO
Seguridad jurdica. Se
basa en lo que la norma
dice.no da campo a la
interpretacin.
Desarrolla
mtodos
hermenuticos
de
interpretacin de la ley
que
tiene
vacos
jurdicos.
M. Hermenuticos

JURIDICO
Acto racional y
legitimo.
Derecho no nace de una
voluntad cientfica, sino
de un acto social.
Admite la teora de
la seguridad
jurdica.
Discrecionalidad para
interpretar los casos
difciles.

Derecho producto de
mayoras.

Mtodo exegtico para

casos fciles.

Derecho como
Fenmeno de poder

Derecho problema
social.

Sistemas del Derecho

Sistema Escrito (Romano
Germnico)
El creador del derecho es
legislador.
Fuente principal: La ley.
Papel de juez: Ser un
interprete.
Los vacos de la
Normatividad: Se llenan
por las Fuentes auxiliares
del derecho

Sistema Oral
(Anglosajn)
El creador del derecho es
el juez.
Fuente principal del
derecho es la
Costumbre.
El derecho es la norma+
interpretacin
jurdica.

Realismo Jurdico

Realismo
Norteamericano
El juez es un activista

judicial.
La norma es Completada
por parte del juez.
El juez es vidente en su
papel de predecir las
consecuencias de su fallo.
El derecho y la Moral se
deben desligar.

Puntos importantes sobre esta

Concepcin dinmica del derecho.
derecho.
Concepcin instrumentalTeora
del derecho. del
(Derecho
como medio

para fines sociales)

Concepcin dinmica de la sociedad.
Divorcio temporal del ser y del deber ser.
Desconfianza en las reglas y conceptos jurdicos tradicionales.
Desconfianza en las reglas prescriptivas como factor
preponderante de la decisin judicial.
Limitacin de los casos resueltos por la jurisprudencia de
manera ms concreta.
Una valoracin de todos los efectos del fallo.

La propuesta Lewllen
Pretende establecer cual

es la funcin real de la
normatividad y cual es la
incidencia
de otros
factores que intervienen
en
las
decisiones
judiciales.
Conducticsmo judicial.
El anlisis del derecho se
concentra en el estudio de
las decisiones judiciales.

Realismo Escandinavo
Se

cuestiona la teora
Iusnaturalista
y
Iuspositivista pues se
constituan
en
un
idealismo jurdico.
Cuestionan la teora de la
voluntad que nace de
estas dos teoras.
La
concepcin
voluntarista hace posible
llegar a un mismo fin.

El realismo escandinavo se plantea como una alternativa

al debate entre iusnaturalismo y positivismo a partir de la
conviccin fundamental:
Que el positivismo (el positivismo dogmtico construido en la segunda
mitad del siglo XIX) arrastraba la epistemologa y el mtodo del
iusnaturalismo racionalista, por lo que estaba lejos de construir una
explicacin cientfica del Derecho.
El iusnaturalismo y el positivismo no eran bajo este punto de vista
sino las variantes material y formal, respectivamente, del idealismo
jurdico.
Que la coincidencia entre ambos, (iusnaturalismo y positivismo) se
produca por compartir una misma concepcin sobre la naturaleza del
Derecho, la teora de la voluntad, segn la cual el Derecho es un conjunto
de mandatos que expresan una autoridad suprema, sea la voluntad divina
o la voluntad histrico positiva del estado.
La concepcin voluntarista del Derecho permite por otra parte que el
iusnaturalismo y el positivismo compartan una concepcin sobre la
existencia de las normas jurdicas, en ello consistira su validez.

AXEL HRGENTSTRM
1. Creador del realismo
1.908
jurdico.
2.

3.

4.

Basa su teora en la
lgica de la nocontradiccin.
Explica su teora en la
relacin existente entre
Objeto y Sujeto.
Refuta
la
filosofa
analtica,
por
considerarla idealista.

La propuesta de:
de Alf Ross
Ross:
Para distinguir las normas

jurdicas
de
otras
directivas impersonales (de
otros tipos de normas
como las convenciones),
era necesariamente aadir
la institucionalizacin y la
sancin.
Se examina la vigencia de
la norma.

Para ALF ROSS:

Una norma jurdica existe, o
sea, esta vigente en un
determinado lugar, cuando se
puede decir con probabilidad
que los jueces la usaran como
fundamento
de
sus
resoluciones. No importan
para Ross el origen ni el
contenido de una norma para
calificarla de jurdica y para
sostener que es vigente; lo
decisivo es que sea probable
que
forme
parte
del
razonamiento de los jueces de
un
mbito
determinado.
(Carlos Santiago Nino)

La propuesta de:
Olivecrona
Olivecrona:
Propone la Teora de
los
Imperativos
Independientes.
No

existe relacin
personal entre el
autor de la norma y
su destinatario.

TEORIAS CRITICAS DE LA
TEORIA DEL DERECHO

Clasificacin de estas teoras:

TEORIAS
CRITICAS
DE LA
TEORIA DEL
DERECHO

TEORIA
MARXISTA

USO
ALTERNATIVO
DEL
DERECHO

TEORA CRITICA
DEL
DERECHO EN
FRANCIA

TEORIAS
LATINO
AMERICANAS

CRITICA
LEGAL
STUDIES

CARACTERISTICAS DE LAS TEORIAS

CRITICAS DEL DERECHO
Las escuelas crticas de la teora del derecho, representan una
oposicin a los sistemas jurdicos de los Estados liberales, estas se
inspiran en:
1.

Las teoras del Conflicto, entendidas dentro del contexto de la

teora poltica y en el materialismo histrico.

2.

En el uso alternativo que tiene el derecho protegiendo a sectores

mas desfavorecidos de la sociedad, brindando la suficiente
colaboracin que le proporcione la salvaguarda de sus derechos
fundamentales, creando el desarrollo de un nuevo poder
democrtico que permita una gestin social del proceso de
produccin y distribucin de la riqueza.

3.

En la teora democrtica que permita una construccin de

valores y principios representados en dentro de la constitucin
poltica.

TEORIA MARXISTA
1.

El derecho
clasista.

tiene

un

carcter

2.

Es un fenmeno histrico, en el
sentido de que es una realidad
vinculada a ciertas formas de
organizacin social.

3.

Desempea un papel subordinado,

en relacin con otros elementos del
todo social.

4.

Tiene carcter ideolgico.

5.

Adoptan una actitud de rechazo

frente al modelo tradicional de la
ciencia jurdica.

6.

Una de rechazo frente a los valores

que el derecho realiza o debera
realizar.

USO ALTERNATIVO DEL

DERECHO
Esta

teora
defiende
la
posibilidad de una practica
jurdica en contradiccin con
el designio de desarrollo social
expresado
(Tambin
Jurdicamente) por la clase
dominante. La superacin del
dilema pasa por una nueva
forma, menos rgida, de
entender
y
definir,
respectivamente, la ortodoxia
jurdica y la practica poltica,
y mas precisamente
la
especificidad del derecho, por
una parte, y la primaca de lo
poltico y de lo econmico por
otra.

Caractersticas de la Teora de uso

Alternativo del Derecho
El marxismo en el

que se inspiran los

alternativitas, radica en la relativa
autonoma del derecho: este puede incidir
en la trasformacin social.

TEORIA CRITICA DEL

DERECHO
En sus aos iniciales
esta teora del derecho
fue fundada con base
en el materialismo
histrico.
Presenta dos periodos
de evolucin a lo largo
de su desenvolvimiento
histrico.

PRIMERA ETAPA DEL

MOVIMIENTO 1.968 y 1975
Este movimiento, mostraba una inspiracin marxista

sobre la cual se desarroll este proyecto: El derecho

expresa las contradicciones generadas en la lucha de
clases; la ciencia y la enseanza del derecho siguen
teidas de formalismo e idealismo, ocultan el carcter
mvil y contradictorio de la realidad social, cuando la
hiptesis fundamental del movimiento es que la ciencia
de lo jurdico parte de una ciencia de lo poltico.

La finalidad del proyecto consiste en transformar las

practicas de investigacin y de enseanza y a travs del

uso del materialismo histrico y dialctico, contribuir a
comprender fenmenos jurdicos en la perspectiva de
una transicin hacia nuevas relaciones sociales: el
socialismo.

FINALIDAD DE ESTA ETAPA

DE LA CORRIENTE CRITICA

Esta teora pretenda construir el objeto del derecho

como nivel especfico, pero solo como nivel de un todo
social, y dilucidar las modalidades de las relaciones entre
las condiciones de la vida material y las formas jurdico
polticas, centrndose en estas en cuanto modo de
representacin, arreglo y reproduccin de la vida social.

Superacin de la Teora Marxista dentro

del programa Critico Del Derecho
1.

Supona una clara

ruptura
con
la
lectura materialista
tradicional de lo
jurdico
como
superestructura casi
unilateralmente
determinada
por
una base econmica
situada mas all.

2.

Exiga tambin la
superacin
del
marxismo
estructuralista
althusseriano, que vea
al
derecho
como
instancia
jurdico
poltica de un todo
complejo en el que lo
econmico requiere del
derecho como medio
para
controlar las
formas de produccin.

SEGUNDA ETAPA DEL

MOVIMIENTO 1.982 y
1.983

Esta segunda etapa del movimiento critico del

derecho, se caracteriza por dejar de lado la

bsqueda de una teora materialista general
acerca del fenmeno jurdico sustituyndola
por un programa, aparentemente modesto, de
anlisis mas sencillos, de anlisis muy
especficos y diversificados sobre el juego
concreto de los mecanismos de regulacin
jurdica.

CRITICAL LEGAL
ESTUDIES
Es

un movimiento
diferenciado
que
surge en los Estados
Unidos (Universidad
de
Wisconsin
Madison 1.977) se
considera
como
plataforma poltica
para la izquierda en
las facultades de
derecho en este pas.

CARACTERISTICAS DE CRITICAL
LEGAL ESTUDIES
Presenta una cohesin

poltica: Basada sobre

valores y actitudes de
izquierda, compartida
por el activismo en
disputas
polticas
cotidianas.

Funcin socializadora

del derecho.

Presenta una cohesin

sociocultural:
Expresada
en
movimientos
acadmicos
que
comportan la herencia
de los movimientos de
izquierda de los aos
60, de nueva izquierda
norteamericana.
Radicalismo Cultural.

Fundamentos de las Interpretaciones

dentro de las teoras Crticas
o

Las teoras criticas resaltan

la radical indeterminacin
del ordenamiento positivo
que estara lleno de tensiones
y lagunas y no sera
coherente y pleno.

La
labor
judicial
es
eminentemente ideolgica y
poltica.

Perspectivas crticas resaltan

que la cultura judicial
dominante, favorecen los
grupos sociales dominantes.

TEORIA DE LA
ARGUMENTACIN JURIDICA

Que es la teora de la
argumentacin jurdica?
Es una teora que
pretende establecer
parmetros lgicos
para
establecer
respuestas
correctas frente a
los casos fciles y
difciles dentro de
la
interpretacin
judicial.

Teora de la Accin
Comunicativa

El planteamiento en Habermas,
se basa en:

Aplicar los Conceptos de la teora de la accin

comunicativa a la problemtica Iusfilosfica
radicada en la valides de las normas jurdicas.

FACTICIDAD Y VALIDEZ
La valides de las
normas jurdicas se
concentra en una
tensin entre:
FACTICIDAD:
Valides Social.
LEGITIMIDAD:
Validez racional o
comunicativa.
comunicativa

Validez
Validezde
delas
las
Normas
NormasJurdicas
Jurdicas

Facticidad
Facticidad

Legitimacin
Legitimacin
de
delalanorma
norma
por
porlala
participacin
participacin
del
delhombre
hombreen
ensu
sucreacin
creacin

Legitimidad
Legitimidad

Integracin
IntegracinSocial
Social

La
Ladimensin
dimensinFctica
Fcticasesedesarrolla
desarrollaen
enelel
cumplimiento
cumplimientohabitual
habitualde
delas
lasnormas
normasjurdicas
jurdicasyyen
ensu
su
coaccin
coaccin

Teora De Los Sistemas Sociales

SISTEMAS
AUTOPOIETICOS

SISTEMAS

SISTEMAS
EXOREFERENTES
CONSTRUIDOS

Problemas de la teora de los

Sistemas
Complejidad
Complejidad

Doble
DobleContingencia
Contingencia

Comunicacin
Comunicacin
SSoocciedad
iedad

UNIDAD TRIPARTITA DE LA
COMUNICACIN
COMUNICACIN

INFORMACIN

Seleccin de repertorio
de posibilidades.

EXPRESIN

COMPRENCION

Abogados

Subsistemas

Economistas

Sistemas
Sociales

Ingenieros

Mdicos

Arquitectos

Fuentes del Derecho

Puede decirse que hay

una fuente de derecho

en toda
norma
general o individual,
en la medida en en
que derivan de ellos
deberes,
responsabilidades
o
derechos subjetivos.

Fuen
t
e
s del
Colo
Dere
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A
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C.N.
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ley 1
d
53 de e la
1.887
L ey

P r e s e d e n t e J u d ic ia l

A n a lo g a

L eg em

J u r is
C o s tu m b re

P re te r L e g e m

S ecu n d u n L eg em

C o n tra L e g e m

P r in c ip io s G e n e a le s d e D e r e c h o
D o c t r in a
J u r is p r u d e n c ia
E q u id a d
C r it e r io s A u x ilia r e s d e la le y A r t . 2 3 0 d e C . N .