Ensayo lecciones sociológicas: físicas de las costumbres y el

derecho

La segunda regla moral humana ya no es la que protege la vida sino que protege la
propiedad de la persona humana.
Una de las primeras preguntas que se hace el autor es ¿de dónde proviene que el hombre
pueda disponer de ciertas cosas como dispone de su cuerpo, excluyendo a los demás y que
sea legitimidad de esta exclusión lo que otorgue carácter ilegítimo a los toques de otro? La
solución que a la vez ser tan radical es tan simple, es que hay en la naturaleza del hombre
cosas que son de atribución propia de los individuos. No es cuestión de preguntarse de
dónde viene la propiedad en el sujeto, ya que no provienen de ningún otro lado sino de él
mismo. Uno de los factores para adquirir propiedad dicen que es el trabajo, dicen que cada
uno es libre de disfrutar de los frutos de su trabajo. Pará que la propiedad esté justificada no
basta con decir que son los derechos del hombre sobre sí mismo, ya que estos derechos no
son absolutos, yo no puedo justificar mi propiedad simplemente por mi trabajo, ya que uno
trabaja para el estado y con esa simple justificación la propiedad seria del estado. Hay tres
maneras de adquirir propiedad y esas son: el intercambio, la herencia y el trabajo. El
intercambio tiene que ser completamente equitativo, por esa razón no enriquece porque lo
intercambiado tiene que ser igual para las dos partes. En segundo lugar la herencia, el
heredero se hace dueño de unos bienes de los cuales él no es autor, el simple hecho del
parentesco lo puede llegar a hacer dueño de una propiedad por herencia, Stuart Mill
reconoce que la herencia contradice la moral de propiedad, cree por el contrario que el
derecho de testar esta lógicamente implicado. El derecho de propiedad es el derecho de dar
a voluntad una propiedad que tiene por el producto del trabajo a otro individuo, y el
derecho del otro individuo en recibirlo y gozar de él, por esa razón es inmoral que se
adquiera una propiedad por donación, porque dicen que la propiedad solo es respetable y
normal cuando está fundada en trabajo. El derecho a donación no puede ejercerse más que a
benefició de una generación. Por eso Stuart Mill dice que es necesaria la limitación
precisamente porque la herencia no es moral ya que no es justo que los hombres se
enriquezcan sin hacer nada por ello y propone la cantidad que cada heredero podría recibir
como legado, dice que no es nada malo ponerle un límite a algo que un individuo va a
recibir sin usar ninguna de sus facultades, en general Stuart Mill se refiere a la donación o
herencia contradice el principio según el cual la propiedad proviene netamente del trabajo.
Cuando se vincula la propiedad con el valor de las cosas depende de causas objetivas, ya
que el valor depende de la opinión y el ejemplo que dan en la lectura de que si yo como
fruto de mi trabajo compro o construyo una casa en un lugar que después de un tiempo o en
ese mismo momento se vuelve un lugar buscado y agradable por la sociedad esa casa va a
adquirir mucho valor, y si por el contrario el lugar donde se construyó la casa la población
abandona la zona, pues fácilmente se llega a la conclusión que esta casa no va a tener
ningún valor o uno muy mínimo.