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Deber y Responsabilidad.

El
Deber.

Aquellos

actos que desde la


moral determinan que es lo
bueno y como se debe actuar
desde este punto de vista.

Es

la aplicacin de la teora o
ciencia del comportamiento
moral.

La buena voluntad,
-bajo ciertas
limitaciones- no puede
manifestarse por s
sola.

El

hombre, no es un ser puramente


racional, tambin es sensible.

Acciones

determinadas por la razn. Con


inclinaciones como: el amor, el odio, la
simpata, el orgullo, la avaricia, el placer,
etc.
Estos sentimientos o pasiones tambin
ejercen su influencia en el hombre.
En

la medida en que el conflicto entre


los actos humanos se hace presente,
la buena voluntad se denomina
entonces: deber.

Cuando

la buena voluntad se
hace presente sin alguna
inclinacin,
segn Kant, es la voluntad santa
(perfectamente buena).

Realizara

la ley moral de modo


espontneo, esto es, sin que
conforme una obligacin.

Tipos de actos.
ACTOS

CONTRARIOS AL DEBER.
En el ejemplo de la persona que se
est ahogando en el ro. Supongamos
que disponiendo de todos los medios
necesarios para salvarlo, decido no
hacerlo, porque le debo dinero a esa
persona y su muerte me librar de la
deuda. He obrado porinclinacin,
esto es, no siguiendo mi deber sino mi
deseo de no saldar mi deuda y
atesorar el dinero.

ACTOS

DE ACUERDO AL DEBER Y
POR INCLINACIN MEDIATA.
El que se ahoga en el ro es mi
deudor, si muere, no podr recuperar
el dinero prestado. Lo salvo.
En este caso,el deber coincide con
la inclinacin. En este caso se trata
de una inclinacin mediata porque el
hombre que salva es un medio a
travs del cual conseguir un fin
(recuperar el dinero prestado).
Desde un punto de vista tico, es un
acto neutro (ni bueno ni malo).

ACTOS

DE ACUERDO AL DEBER
Y POR INCLINACIN INMEDIATA.
Quien se est ahogando es alguien
a quien amo y por lo tanto, trato de
salvarlo.
Tambin elel deber coincide con
la inclinacin. Pero en este caso,
es una inclinacin inmediata porque
la persona salvada no es un medio
sino un fin en s misma (la amo).
Pero para Kant, este es tambin un
acto moralmente neutro.

ACTOS
El

CUMPLIDOS POR EL DEBER

que ahora se ahoga es un ser que me


es indiferente... no es deudor ni acreedor,
no lo amo, simplemente, un desconocido.
O peor an, es un enemigo, alguien que
aborrezco y mi inclinacin es desear su
muerte. Pero mi deber es salvarlo y lo
hago, contrariando mi inclinacin.
Este es el nico caso en que Kant
considera que se trata de un acto
moralmente bueno,.
Son actos en los que se procede conforme
al deber y no se sigue inclinacin alguna.

Conclusin.
Si

un individuo acta por temor y no por respeto al


deber implcito en la ley moral, sus acciones no sern
morales. T
Tampoco lo sern aquellas que se realizan por
accidente o como medio para obtener beneficios
posteriores.
Se debe asegurar la felicidad propia por razones
puramente pragmticas y no ticas, ya que en caso
contrario se puede ser vctima de la tentacin de
infringir nuestros deberes, de caer en el vicio.
Las acciones que se realizan de acuerdo a la
buena voluntad, es decir las que se realizan por
deber y conforme al deber, son las acciones
valiosas que hacen del individuo una persona
genuinamente moral.

Responsabilidad.

Son

involuntarias las cosas que se


hacen por fuerza o ignorancia.
A la fuerza puede un hombre ser
raptado o llevado a la deriva por el
viento y las olas.
En

cuanto a lo que se hace por temor


a males mayores y por una causa
noble, es dudoso si tal conducta debe
llamarse voluntaria o involuntaria.

Responsable

es aquel que
conscientemente es la causa
directa o indirecta de un hecho y
que, por lo tanto, es imputable
por las consecuencias de ese
hecho, es decir, es un acto
humano ejercido con libertad.

La

responsabilidad es un valor
que est en la conciencia de la
persona, que le permite
reflexionar, administrar, orientar
y valorar las consecuencias de
sus actos, siempre en el plano de
lo moral.

Principios
Reconocer

y responder a las
propias inquietudes y las de los
dems.
Mejorar sin lmites los rendimientos
en el tiempo y los recursos propios
del cargo que se tiene.
Reporte oportuno de las anomalas
que se generan de manera
voluntaria o involuntaria.

Planear

en tiempo y forma las


diferentes acciones que
conforman una actividad general.
Asumir con prestancia las
consecuencias que las omisiones,
obras, expresiones y sentimientos
generan en la persona, el entorno,
la vida de los dems y los recursos
asignados al cargo conferido.

Promover

principios y prcticas
saludables para producir,
manejar y usar las herramientas
y materiales que al cargo se le
confiere.
En la tradicin kantiana, la
responsabilidad es la virtud
individual de concebir libre y
conscientemente las mximas
universales de nuestra conducta.

Para

Hans Jonas, en cambio, la


responsabilidad es una virtud social
que se configura bajo la forma de un
imperativo que, siguiendo formalmente
al imperativo categrico kantiano,
ordena: obra de tal modo que los
efectos de tu accin sean compatibles
con la permanencia de una vida
humana autntica en la Tierra. Dicho
imperativo se conoce como el "
principio de responsabilidad ".

Una vez aceptada la responsabilidad, es menester tomar en


cuenta que para cada accin hay una sancin.
Es decir, es el correspondiente premio o castigo que se merece
por el cumplimiento o violacin de la ley.
Se pueden considerar dos tipos de sancin: intrnseca y
extrnseca.
Sancin intrnseca.- Es una consecuencia natural de la conducta
humana.
Sancin extrnseca.- Es el premio o castigo expresamente
sealados por el legislador, aparte de la sancin intrnseca o natural.
Recuerda que esta sancin es referente a las propiedades del acto
honesto.