LA CONCIENCIA

NCG

DEFINICIN
Conocimiento intelectual de nuestros
propios actos.
La inteligencia juzga sobre los actos
concretos.
Es la misma inteligencia cuando juzga la
moralidad de una accin.

NATURALEZA DE LA
CONCIENCIA
Psicologa: conciencia es el conocimiento
ntimo que el hombre tiene de s mismo y
de sus actos.
Moral: La misma inteligencia que hace un
juicio prctico sobre la bondad o maldad
de una acto.
Este juicio de la conciencia es la norma
prxima o inmediata---subjetiva---

Juicio de la conciencia
Puede intervenir de doble forma: antes o
despus de la accin----cuando la
conciencia acta despus de la accin no
influye en su moralidad.

REGLAS FUNDAMENTALES DE
LA CONCIENCIA
No es lcito actuar en contra de la propia
conciencia..es la norma prxima de la
moralidad de nuestros actos.
Obligacin de formar la conciencia: la
conciencia no crea la norma moral, solo la
aplica.

DIVISIN DE LA CONCIENCIA
Tres divisiones: a) por razn del objeto
---verdadera: juzga la accin en
conformidad con los principios objetivos
de la moralidad.
_---errnea: juzga la accin en desacuerdo
con ellos.

b) Por razn del modo de juzgar

---recta: juzga con fundamento y
prudencia.
---falsa: juzga sin base ni prudencia.
Puede ser: relajada, estrecha,
escrupulosa, perpleja.

c) Por razn de la firmeza del juicio

Cierta: juzga sin temor de errar.
Dudosa: juzga con temor de errar o no se
atreve a juzgar.

CONCIENCIA VERDADERA Y
ERRNEA
VERDAD: ADECUACION DEL
ENTENDIMIENTO CON LA REALIDAD
DE LAS COSAS.
CONCIENCIA VERDADERA: juzga en
conformidad con los principios objetivos
de moralidad.
CONCIENCIA ERRONEA: juzga en
desacuerdo con la verdad objetiva de las
cosas.

Tres principios se deducen de lo

anterior
1.- Es necesario actuar siempre con
conciencia verdadera.
2.- No es ilcito actuar con una conciencia
invenciblemente errnea.
3.- Es ilcito actuar con conciencia
venciblemente errnea.

Conciencia recta y falsa

Recta: cuando juzga de la bondad o
malicia de un acto con fundamento y
prudencia.
Falsa: juzga con ligereza y sin serio
fundamento.

Conciencia falsa
A) conciencia relajada: por superficialidad y sin
razones serias, niega o disminuye el acto
inmoral donde lo hay.
B) conciencia estrecha: la que con cierta
facilidad y sin razones serias ve o aumenta el
mal donde no lo hay.
C) conciencia escrupulosa: exageracin de la
conciencia estrecha que sin motivo ve maldad o
inmoralidad en todo.
D) conciencia perpleja: ve inmoralidad tanto en
hacer una cosa como en no hacerla.

Conciencia cierta y dudosa

Conciencia cierta: juzga de la bondad o
malicia de un acto con firmeza y sin temor
de error.
Conciencia dudosa: no sabe que pensar
sobre la moralidad de un acto.