El monte de Sin estaba delante de nosotros, y sobre el monte haba un

hermoso templo. Lo rodeaban otros siete montes donde crecan rosas y lirios.
Los pequeuelos trepaban por los montes o, si lo preferan, usaban sus alitas
para volar hasta la cumbre de ellos y recoger inmarcesibles flores. Toda clase
de rboles hermoseaban los alrededores del templo: el boj, el pino, el abeto, el
olivo, el mirto, el granado y la higuera doblegada bajo el peso de sus maduros
higos, todos embellecan aquel paraje. Cuando bamos a entrar en el santo
templo, Jess alz su melodiosa voz y dijo: "Unicamente los 144,000 entran en
este lugar." Y exclamamos: "Aleluya!"
Este templo estaba sostenido por siete columnas de oro transparente, con
engastes de hermossimas perlas. No me es posible describir las maravillas que
vi. Oh, si yo supiera el idioma de Canan Entonces podra contar algo de la
gloria del mundo mejor! Vi tablas de piedra en que estaban esculpidos en
letras de oro los nombres de los 144,000. Primeros Escritos:
Despus de esto vi a cuatro ngeles en pie sobre los cuatro ngulos de la tierra, que
detenan los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra,
ni sobre el mar, ni sobre ningn rbol. Vi tambin a otro ngel que suba de donde sale
el sol, y tena el sello del Dios vivo; y clam a gran voz a los cuatro ngeles, a quienes
se les haba dado el poder de hacer dao a la tierra y al mar, diciendo: No hagis dao a
la tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los
siervos de nuestro Dios. Y o el nmero de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil
sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. De la tribu de Jud, doce mil sellados.
De la tribu de Rubn, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil sellados. De la
tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de Neftal, doce mil sellados. De la tribu
de Manass, doce mil sellados. De la tribu de Simen, doce mil sellados. De la tribu de
Lev, doce mil sellados. De la tribu de Isacar, doce mil sellados. De la tribu de
Zabuln, doce mil sellados. De la tribu de Jos, doce mil sellados. De la tribu de
Benjamn, doce mil sellados. Despus de esto mir, y he aqu una gran multitud, la cual
nadie poda contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante
del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las
manos Apocalipsis 7: 1-7
Despus mir, y he aqu el Cordero estaba en pie sobre el monte de
Sion, y con l ciento cuarenta y cuatro mil, que tenan el nombre de l
y el de su Padre escrito en la frente. Y o una voz del cielo como
estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz
que o era como de arpistas que tocaban sus arpas. Y cantaban un
cntico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes,
y de los ancianos; y nadie poda aprender el cntico sino aquellos
ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la
tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son
vrgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va.
Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios
y para el Cordero; y en sus bocas no fue hallada mentira pues son sin
mancha delante del trono de Dios. Apocalipsis 14: 1-5
Hay diferencias de opinin en cuanto a quines de la ltima
generacin de los santos constituirn precisamente los 144.000. La
falta de una informacin ms definida, como la que se necesita para
llegar a conclusiones dogmticas sobre ciertos puntos, ha llevado a
muchos a destacar, no quines son los 144.000 sino qu son, es decir,
la clase de carcter que Dios espera que posean y la importancia de
prepararse para pertenecer a esa multitud intachable. Viene muy al
caso el siguiente consejo: "No es su voluntad [la de Dios] que se
entabla discusiones por cuestiones que no les ayudarn
espiritualmente, tales como quines han de componer los ciento
cuarenta y cuatro mil. Esto lo sabrn sin lugar a dudas dentro de
poco tiempo los que son elegidos por Dios. (EGW, Material
Suplementario com. cap. 14:1-4; cf. PR 141).
Vi que los cuatro ngeles iban a retener los vientos hasta que estuviese
hecha la obra de Jess en el santuario, y que entonces caeran las siete
postreras plagas. Estas plagas enfurecieron a los malvados contra los
justos; ellos pensaron que habamos atrado sobre ellos los juicios de
Dios, y que si podan raernos de la tierra, las plagas se detendran. Se
promulg un decreto para matar a los santos, lo cual hizo que stos
clamaran da y noche por su libramiento. Este fue el tiempo de la
angustia de Jacob. Entonces todos los santos clamaron con angustia de
nimo, y fueron libertados por la voz de Dios. Los ciento cuarenta y
cuatro mil triunfaron. Sus rostros quedaron iluminados por la gloria de
Dios. Notas Biogrficas de Elena G. de White: 129
El sello del Dios vivo ser puesto nicamente sobre los que tienen
en su carcter la semejanza de Cristo. As como la cera recibe la
impresin del sello, as tambin el alma debe recibir la impresin
del Espritu de Dios y conservar la imagen de Cristo. Muchos no
recibirn el sello de Dios porque no guardan sus mandamientos, es
decir, no producen frutos de justicia Esforcmonos con todo el
poder que Dios nos ha dado para hallarnos entre los ciento
cuarenta y cuatro mil. nicamente los que reciban el sello del Dios
vivo obtendrn el salvoconducto para entrar por las puertas de la
Santa Ciudad. Maranatha 19 diciembre p. 363
Ninguno sino los ciento cuarenta y cuatro mil pueden aprender aquel cntico,
pues es el cntico de su experiencia -una experiencia que ninguna otra compaa
ha conocido jams. Son "stos, los que siguen al Cordero por donde quiera que
fuere." Habiendo sido trasladados de la tierra, de entre los vivos, son contados
por "primicias para Dios y para el Cordero." (Apocalipsis 15: 2, 3; 14: 1-5.)
"Estos son los que han venido de grande tribulacin;" han pasado por el tiempo
de angustia cual nunca ha sido desde que ha habido nacin; han sentido la
angustia del tiempo de la afliccin de Jacob; han estado sin intercesor durante el
derramamiento final de los juicios de Dios. Pero han sido librados, pues "han
lavado sus ropas, y las han blanqueado en la sangre del Cordero." "En sus bocas
no ha sido hallado engao; estn sin mcula" delante de Dios. "Por esto estn
delante del trono de Dios, y le sirven da y noche en su templo; y el que est
sentado sobre el trono tender su pabelln sobre ellos." (Apocalipsis 7: 14, 15.)
Han visto la tierra asolada con hambre y pestilencia, al sol que tena el poder de
quemar a los hombres con un intenso calor, y ellos mismos han soportado
padecimientos, hambre y sed. Pero "no tendrn ms hambre, ni sed, y el sol no
caer sobre ellos, ni otro ningn calor. Porque el Cordero que est en medio del
trono los pastorear, y los guiar a fuentes vivas de aguas: y Dios limpiar toda
lgrima de los ojos de ellos." (Apocalipsis 7: 14-17.)Conflicto de los Siglos p. 363
Supliqu a mi ngel acompaante que me dejara permanecer en
aquel sitio. No poda sufrir el pensamiento de volver de nuevo a
este tenebroso mundo. El ngel me dijo entonces: "Debes volver, y
si eres fiel, tendrs, con los ciento cuarenta y cuatro mil, el
privilegio de visitar todos los mundos y ver la obra de las manos de
Dios. Testimonios Selectos, tomo 1, p. 95-97.
Vi que ella [la Sra. Hastings] estaba sellada, que se levantara y se
pondra en pie sobre la tierra, y estara con los ciento cuarenta y cuatro
mil, Vi que no necesitbamos afligirnos por ella; descansada durante el
tiempo de angustia.- 2MS 301 (1850). 227
Viven en nuestra tierra quienes han pasado de los noventa aos
de edad. En su debilidad se ve el resultado natural de la vejez;
pero creen en Dios, y Dios los ama. El sello de Dios est sobre ellos,
y estarn en el nmero de quienes ha dicho el Seor:
"Bienaventurados... los muertos que mueren en el Seor".-7CBA
993 (1899).
EL CORDERO SEGUIA EN EL MONTE DE
SION
VIDEO
NO SE CONTAMINARON CON MUJERES
Son Vrgenes
Son Primicias
Jud
Rubn
Gad
Aser
Neftal
Manass
Simen
Lev
Isacar
Zabuln
Jos
Benjamn
Efran y Dan
Dan Serpiente junto al camino: Esta declaracin describe el carcter de la
tribu. Este se manifest en la expedicin de algunos descendientes de Dan a
Lais, en el norte de Canan (Juec. 18), y fue evidente tambin en las aventuras
de Sansn, quien con la astucia de una serpiente derrib a sus enemigos ms
fuertes. Puesto que la tribu de Dan parece haber sido la primera que introdujo
el culto de los dolos en Israel (Juec. 18) y puesto que su carcter le impedira
a cualquiera la entrada en la Canan celestial, slo el nombre de Dan, entre las
12 tribus, est omitido en la enumeracin de Apocalipsis 7.
Literalmente, "el territorio de los hijos de Dan sali de ellos". Es decir, que no
lo pudieron retener porque los amorreos, poderosos vecinos suyos, los
obligaron a retirarse del valle a las montaas (Juec. 1: 34). "El territorio de los
hijos de Dan quedaba fuera de su poder" (BJ), por eso tuvieron que buscar otro
donde no hubiera tan tenaz oposicin. As los hijos de Dan rehusaron ocupar
el territorio que les haba asignado Dios, quien les habra dado la victoria
completa sobre sus enemigos si hubiesen estado dispuestos a cooperar con su
plan. Pero en vez de hacer eso, ocuparon el territorio de su propia eleccin. Se
ha sugerido que este proceder de Dan sera la causa de la omisin de esta tribu
de la lista de las tribus mencionadas en Apoc. 7.