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BIOTICA Y ANTROPOLOGA
CAPITULO CUARTO
EL PROCESO BIOCULTURAL DEL NACER
Autor
Juan Masi Clavel


Profesor
Pedro Barahona Becerra
Biotica Fundamental
PUT O27

Alumna
Paula Campos
Ingeniera Comercial
Escuela de Administracin y Economa
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CAPITULO CUARTO
EL PROCESO BIOCULTURAL DEL NACER
Antes y Despus de Nacer

Problemas ticos en torno a la manipulacin del
comienzo de la vida humana.

Desarrollo en los campos;

Farmacologa
Ginecologa
Obstetricia
Biologa Molecular
Genetica
Pediatra
Medicina perinatal

Biotica y Antropologa
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Se controla la concepcin y reproduccin , las reas
cientficas pueden manipular los genes, diagnosticar
enfermedades y tratarlas ,aun antes del nacimiento.

Todo esto conlleva una ambigedad;

La de su utilizacin en favor de la persona o en contra de ella.

El nacer es un proceso, s debe plantear como proteger ese
proceso para dar la bienvenida al nuevo ser humano: cmo
protegerlo entre todos para que se desarrolle bien ese proceso,
tanto biolgica como humanamente.


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(cuestionamiento)
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EL PROCESO BIOCULTURAL DEL NACER
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Debate tico

Afirmaciones o Negaciones de cada tcnica o mtodo
determinado, en virtud de una norma o principios presupuestos.

(Texto)
Ms radical parece un cuestionamiento tico que plantee
preguntas como las siguientes;

No estaremos dando ms importancia a lo que
podemos hacer que al sentido con que lo
hacemos?

No estar pensando demasiado en nuestras
actitudes la tendencia a satisfacer deseos,
reclamar derechos y fabricar productos,
impidindonos la percepcin de la criatura que va
a nacer como un don que se acoge?
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Fecundacin in vitro
Louise Brown ,primera nia que vino al mundo por fecundacin in vitro, la
referencia de este caso hace pensar que un procedimiento para la
fecundacin para superar la esterilidad represente lo que se podra definir
como procreacin por conveniencia.-

Lo adecuado sera decir que acogemos como un don a los hijos
que procreamos.
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Embriognesis(1) y constitucin de la persona humana

La embriognesis y sus estudios constituyen las ciencias
Filosficas , ticos y telogos para analizar y reflexionar de manera
semejante a la provocada por el problema de hominizacin(2).

Enigma del comienzo de cada vida humana individual




(1)embriognesis proceso que se inicia tras la fertilizacin de los gametos para dar lugar al embrin, en las primeras
fases de desarrollo de los seres vivos pluricelulares. En el ser humano este proceso dura unas ocho semanas,
momento a partir del cual el producto de la concepcin acaba su primera etapa de desarrollo y pasa a denominarse
feto. T. W. Sadler, Langman (9 Edicin, septiembre de 2004). Embriologa Mdica con orientacin clnica. Editorial
Mdica Panamericana, Madrid. ISBN 84-7903-865-9.
(2)(u hominizacin) explica el proceso de evolucin biolgica de la especie humana desde sus ancestros hasta el estado
actual. Wikipedia
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No es lo mismo referirse Nueva vida humana a un ovulo
fecundado, a un organismo individual o a una persona humana

Se debe distinguir;
a) Cigoto(3), como una nueva vida, diferente de las clulas
germinales que dieron lugar a l nueva vida especficamente
humana.
Posee la informacin gentica (C.Alonso/R.Cefalo) necesaria para
generar las molculas esenciales que forman la estructura de la
futura persona, es decir el cigoto posee informacin gentica
especficamente humana.
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(3)El cigoto (zigoto, huevo) es la clula resultante de la unin del gameto masculino (espermatozoide) con el femenino (vulo) en la reproduccin
sexual. http://semanas.elembarazo.net/el-cigoto-o-zigoto.html
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E
El cigoto hace posible la existencia de un ser humano, pero no
posee en y por s mismo la informacin suficiente para formarlo.

En esta fase podemos sealar segn autor que cigoto posee
informacin suficiente para producir exclusivamente tejido humano,
pero no para llegar a ser un ser humano individual. Esto no carece
de valor especficamente para el cigoto a travs de su relacin de
la persona que pueda llegar a originar.

E status de Cigoto no puede ser el mismo que el de la persona que
un da llegar a ser
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El cigoto de una clula hay ya una informacin gentica; pero sta
no es an toda la informacin requerida para la suficiencia
constitucional de un nuevo individuo humano.

El embrin empieza a ser una realidad humana cuando adquiere
esa suficiencia constitucional que es especficamente humana y
que esta ligada al fenmeno de la inteleccin.

La suficiencia constitucional no la tiene el genotipo si no el fenotipo.
La sustantividad humana no se logra en el mismo momento de la
fecundacin.-
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Los datos obtenidos de forma cientfica nos hacen pensar
antropolgica y filosficamente con repercusiones bioticas;

Cuestionamientos

Sobre la nocin del individuo
Sobre la importancia antropolgica de la anidacin y la gestacin
Sobre la necesidad de matizar la postura tica de proteccin de la
vida incipiente frente a la interrupcin del embarazo
L a nocin filosfica y teolgica de la persona.
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Discusin
ser persona potencial
ser persona potencialmente
o ser persona en potencia
Lo nico representativo dentro de estas frases es el ser promesa
de persona.

Puntos de vista Cientficos ,Filosficos y Religioso
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Actitudes culturales y preguntas ticas ante el nacer
Se debe plantear este proceso no slo biolgico sino
culturales ;un proceso biocultural.
Texto
Deberamos plantearnos ticamente cmo proteger ese
proceso para dar la bienvenida a ese ser humano; cmo
protegerlo entre todos para que se desarrolle bien ese
proceso, tanto a nivel biolgico como en sentido humano
y humanizador.
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Es importante sealar y formular interrogaciones ticas en torno al
nacer y el morir en trminos de cuidar del nacer y cuidar del
morir
La interrogante es
Vamos a tomar esas decisiones importantes, relativas al
comienzo y fin de la vida, de criterios meramente utilitarios,
estratgicos o instrumentales?

Tomarlas teniendo en cuenta que no son decisiones
totalmente clnicas, administrativas o jurdicas, sino opciones
humanas que han de ser tomadas humanamente?
Las preguntas expuestas nos conducen a una implicacin de
Antropologa y biotica que permita pensar sobre el ser humano y
en las practicas tecnolgicas que intervenimos su cuerpo en su
vida y en su entorno.
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Herencia ,ambiente azar y libertad.
Elemento antropolgico es el azar.

Se plantea por motivo de la reproduccin asistida o del diagnostico
prenatal. Hasta que punto es ms humano controlar y saber de
antes, sin lugar alguno para el azar y la sorpresa?

El azar nos protege en cierto modo y se defiende de los progenitores
deseen programar a su gusto.

El clonado en donde se predeterminaran sus caractersticas
genticas y los progenitores eligen.
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