Guillermo de Ockham

historia
fue un fraile franciscano y filósofo
escolástico inglés, oriundo de Ockham, un
pequeño pueblo de Surrey cerca de East
Horsley. Como franciscano, Guillermo
estaba dedicado a una vida de pobreza
extrema. Occam murió a causa de la peste
Negra Sus ideas se convirtieron muy pronto en objeto de
controversia. Tradicionalmente se ha considerado que fue
convocado a Aviñón en 1324 por el Papa Juan XXII
acusado de herejía, y pasó cuatro años allí bajo arresto domiciliario
mientras sus enseñanzas y escritos eran investigados, si bien esto ha
sido recientemente cuestionado.
Se cree que Guillermo nació
hacia 1280 en
una pequeña villa llamada
Ockham situada
en Surrey, Inglaterra.
Se unió a la orden de los
franciscanos,
donde llevará una vida de
pobreza y será
ordenado subdiácono en 1306.
En 1310 comenzó a estudiar
teología en
Oxford.
De hecho, pudo haber sido enviado a
Aviñón en 1324 para enseñar filosofía en la
prestigiosa escuela franciscana, y ganarse así
enemigos entre sus competidores académicos,
especialmente los seguidores de Tomás de
Aquino (que había sido canonizado por Juan XXII
un año antes de la llegada de Ockham), alguno de
los cuales habría acusado a Ockham de enseñar
herejías. .
 pensamiento
Pensamiento sobre : Dios, alma, creación ... Son
indemostrables
-Crítica a la metafísica
-Orden moral basado en la voluntad divina
-Separación de la Iglesia y el Estado
"Hay que sostener que no hay ningún universal
fuera del alma existiendo realmente en las
substancias universales, ni pertenecen a la
substancia o esencia de ellas, sino que el
universal existe sólo en el alma...como por
ejemplo, "hombre" es universal porque es
predicable de muchos no por sí, sino por las cosas
que significa".
 El conocimiento intuitivo de lo no-
existente:

-El conocimiento intuitivo de una cosa es causado por la

cosa misma y no por algo más.
-El conocimiento intuitivo no puede ser causado
de manera natural a menos que el objeto esté a la distancia
debida.
-Puede haber por el poder de Dios conocimiento intuitivo
concerniente a un objeto no-existente.
-Dios no actúa de esta manera pero podría si quisiera dada
la virtud de su omnipotencia.
-La omnipotencia de Dios no puede demostrarse
filosóficamente, esta sólo se demuestra por medio de la fe
 La existencia de Dios
-Dios es el objeto más perfecto del
entendimiento humano, la suprema realidad
inteligible, pero no es el primer objeto en el
entendimiento humano, ya que no poseemos
una intuición natural de la esencia divina y el
objeto primario de la mente humana es la cosa
material o naturaleza dotada de cuerpo.
-La existencia de Dios no puede comprobarse
filosóficamente, sólo por medio de la fe
conocemos que existe un ser supremo y único
en sentido pleno.
 obras
Filosofía:
-Scriptum in quatuor libris Sententiarum. Contiene
el Ordinatio y Quaestiones in II, III, IV Sententiarum (1318 -
1323).
-Expositio aurea super totam artem veterem: Expositio
super Porphyrium; Expositio super Librum
-Praedicamentorum; Expositio super duos Libros
-Perihermeneias; Expositio super duos Libros Elenchorum
(después de 1318).
T-ractatus de praedestinatione et praescientia Dei et de
futuris contingentibus (1318 - 1323).
-Logica maior o Summa logicae (1324 - 1328).
Religión:
-Questiones earumque decisiones.
-Quodlibeta septem (antes de 1327).
-Tractatus de corpore Christi o Tractatusprimus de
quantitate (después de 1323).
-Tractatus de Sacramento Altaris o Tractatus
secundus de quantitate (después de 1323).