EL BARROCO (S.

XVII)

Diego Velzquez (15991660) Title Spanish: Las Meninas. (The Maids of Honour) 1656 - 1657

CONTEXTO SOCIAL Y CULTURAL DEL BARROCO

CARACTERISTICAS DEL BARROCO EN ESPAA.

Es el movimiento cultural que responde a la decadencia poltica, econmica y social que se apoder de Espaa en el siglo XVII.

DECADENCIA POLTICA
Se produce un DETERIORO DE LA AUTORIDAD REAL: Felipe III, FelipeIV y Carlos II Dejan el poder en manos de validos* como el duque de Lerma o el conde-duque de Olivares. Prdidas militares: Guerra de los Treinta Aos, sublevaciones en Catalua y Portugal.

* Felipe III crea la figura del "valido", que era completamente nueva. Si bien el Rey conservaba
su potestad de Monarca Absoluto, el valido poda ejercer el patronato sobre la Corte con el beneplcito del Rey y actuar en nombre del monarca

DECADENCIA ECONMICA
Profunda crisis econmica que condujo a sucesivas quiebras debido a:
Financiacin de las continuas guerras. Excesivos gastos de la corte. Frecuentes malas cosechas. Reduccin del oro que llegaba de Amrica. Surgir un grupos de autores, llamados Arbistras, que reflexionan sobre los problemas y males de Espaa.

DECADENCIA SOCIAL
La crisis econmica intensific las diferencias entre los grupos sociales:
La minora aristocrtica: inmersa en el lujo y el despilfarro, acentu sus privilegios. Pequea nobleza: desprecia el trabajo manual. Vive de rentas. Se empobrece progresivamente. Es una rmora. Burguesa: no es tan fuerte como en otros pases. El pueblo: emigra del campo a la ciudad, en la que aumenta la pobreza y la mendicidad. No tiene acceso a la cultura para cambiar de clase.

RELIGIN Y SOCIEDAD
Concepto de limpieza de sangre. Se oculta el origen de converso. Expulsin de los moriscos (1609-1614). Musulmanes convertidos. Graves repercusiones en la agricultura. Inquisicin: censura y persecuciones.

CONTEXTO CULTURAL: PESIMISMO Y DESENGAO

Nuevos temas: El desencanto: poltico y social. El desengao: por la expectativas renacentistas. El pesimismo y la duda: resignacin. El paso del tiempo: tempus fugit. La desolacin: ruina de algunas famosas ciudades, de Espaa en general. Lo vano e intil de nuestra existencia. La vida como sueo: realidad frgil e ilusoria. La locura del mundo, irracional. Decadencia nacional.

CONTEXTO CULTURAL: PESIMISMO Y DESENGAO

Se acenta el pesimismo y el sentimiento de DESENGAO: la vida es un breve momento, todo es fugaz y efmero. Ante ello se dan dos respuestas:

EXALTAR LA VIDA Y LAS EMOCIONES. PRESENTARLAS NEGATIVAMENTE.

poca de contrastes.

Contrastes barrocos

POLTICA, SOCIEDAD Y ARTE

El arte al servicio del poder. Intencin didctica. Se modela a la sociedad:
poltica, social, ideolgica, religiosa y moral.

ARTE, CULTURA Y LITERATURA

A pesar de la decadencia, gran riqueza cultural. Renacimiento y Barroco = Siglos de Oro, pero con diferencias estticas claras. El arte barroco es: Artificioso. Exagerado. Desproporcionado. Comicidad grotesca (stira, burlas, chistes grotescos). Arte de los contrarios: Quevedo, Gngora

RENACIMIENTO / BARROCO
Crece el imperio. Ilusin. Reforma religiosa, erasmismo. Equilibrio. Belleza armnica. Poesa: tema el amor. Naturaleza idealizada. Primavera, verano. Tema en torno a la vida. Predomina la juventud. Paisaje, Locus amoenus. Mujer smbolo de perfeccin. Mitologa equilibrada.

Decadencia poltica y social. Escepticismo. La Contrarreforma. Deformacin formal. Belleza artificiosa. Temas: la muerte y el dolor Deforme y a veces horrible. Otoo e invierno. Temas en torno a la muerte. Predomina la vejez. Gusto por las ruinas. Es imperfecta. Recursos excesivamente culto.

RENACIMIENTO BARROCO

Lo peculiar de la literatura barroca es la bsqueda de la sorpresa en el lector que debe descubrir por medio del ingenio, lo que esconden las palabras del autor. Bsqueda de la dificultad.

LA LRICA BARROCA

POESA BARROCA
Representa la ruptura del equilibrio renacentista. Este cambio se lleva a cabo por medio de dos tendencias: el CULTERANISMO (Luis de Gngora), y el CONCEPTISMO (Francisco de Quevedo)

CULTERANISMO Y CONCEPTISMO
Culteranismo : persigue la belleza formal Representado por Luis de Gngora Conceptismo: Se fija ms en el contenido y prefiere emplear recursos de ingenio, como juego de palabras, asociaciones de ideas y dobles sentidos. Representado por Francisco Quevedo

CULTERANISMO
Corriente literaria que cultiva la forma de las palabras dejando en un segundo plano su contenido y pretende crear un mundo de belleza, impresionando para ello los sentidos con los ms variados estmulos de luz, color, sonido y con un lenguaje ampuloso y culto

Recursos
Abuso de la metfora con el fin de crear un mundo de belleza absoluta: Puertas de rubes en lugar de labios. Uso frecuente de cultismos: palabras tomadas del latn o del griego: Argentar en lugar de platear; trrido, umbroso, ureo... Abuso del hiprbaton. Consiste en alterar el orden de una oracin, con lo que se llega a hacer difcil su comprensin: Un torrente es su barba impetuoso, en lugar de: su barba es un torrente impetuoso. Uso de palabras parnimas. Es decir, palabras de un sonido parecido y diferente significado; con lo que logran impresionar y llamar la atencin sobre nuestros sentidos: Nubes-naves.

Mximo representante
Luis de Gngora y Argote

Luis de Gngora y Argote.

leo sobre lienzo.

Pintor: Diego Rodrguez de Silva y Velzquez. 1622.

CONCEPTISMO
Corriente literaria que profundiza en el sentido o concepto de las palabras; se puede definir como una agudeza mental que da preferencia a las ideas con el fin de impresionar la inteligencia o el deseo de decir mucho con pocas palabras.

Recursos
Frecuentes metforas, no con el fin de embellecer, como el culteranismo, sino para impresionar la inteligencia: Lumbre por pecado. Juegos de palabras: utilizacin de una misma palabra con significados diferentes: "Sali de la crcel con tanta honra, que le acompaaron doscientos cardenales, sino que a ninguno llamaban eminencia". (Quevedo.) Estilo breve y conciso, que se logra mediante la elipsis o eliminacin de palabras. Aplican el refrn: "Lo bueno, si breve, dos veces bueno". Anttesis de palabras, frases o ideas, con el fin de impresionar y agudizar la mente: "Mi negra capa, ya blanca por los pecados".

Mximo representante Francisco de Quevedo y Villegas y Baltasar Gracin

LOS GNEROS DEL BARROCO

Poesa: mximo esplendor. Los autores ms destacados son Lope de Vega, Luis de Gngora y Francisco de Quevedo. En Latinoamrica: Sor Juana Ins de la Cruz. Narrativa: Destaca la novela picaresca y didctico-doctrinal: Gracin, Quevedo Teatro: se crea la comedia nacional. Los autores ms destacados son: Lope de Vega, Tirso de Molina y Pedro Caldern de la Barca.

SOR JUANA INS DE LA CRUZ

El barroco en Hispanoamrica tiene su ms importante figura en sor Juana Ins de Cruz, la monja de Mxico, famosa e inolvidable cuyos prestigios le dieron, con toda justicia, el ttulo de Dcima Musa. Su fama fue extraordinaria

BIOGRAFA SOR JUANA INS.

Juana de Asbaje y Ramrez de Cantillana, nace a finales de 1651 en la alquera de San Miguel de Nepantla, cercana a Amecameca, La monja de Mxico, escribe poesa a los ocho aos. A esa edad se va a vivir a Mxico capital con un pariente. En 166, llega a la ciudad de Mxico, como nuevo virrey Sebastin de Toledo, marqus de Mancera, acompaado de su esposa Leonor de Carreto. Ese mismo ao, sor Juana entra vivir en palacio como dama muy querida de la seora virreina. Joven y bella vive mimada entre los esplendores de la corte virreinal a la que inesperadamente deja para ingresar en el convento de San Jos, que perteneca a las carmelitas descalzas.

CONTINA
Sor Juana escribi dos comedias: Los empeos de una casa y Amor es ms laberinto. A los brillantes sonetarios del Siglo de Oro de la literatura en lengua espaola hay que agregar los bellsimos de esta monja jernima (Detente, sombra, de mi bien esquivo, Al que ingrato me deja, busco amante, Este que ves engao colorido, etc.)

SU OBRA
Sor Juana Ins de la Cruz recibi una gran influencia del artista barroco Carlos Sigenza y Gngora, influencia que se ve reflejada en su uso constante de adjetivos, sus metforas exageradas y su gusto por las imgenes opuestas... Algunas de sus obras mas representativas son: detente sombra, de mi bien esquivo, primero sueo, el Divino Narciso, carta tenagrica, Al que ingrato me deja, busco amante, Este que ves engao colorido,y por supuesto redondillas, su poema mas conocido. La produccin literaria de Sor Juana abarca coplas, villancicos, sonetos, autos sacramentales,romances, liras y gran parte de su obra est dedicada al tema amoroso

REDONDILLAS
Hombres necios que acusis a la mujer sin razn, sin ver que sois la ocasin de lo mismo que culpis.
Si con ansia sin igual solicitis su desdn, por qu queris que obren bien si las incitis al mal?

LA POESA DEL BARROCO

Los poetas del barroco nacen en la segunda mitad del XVI y mueren en la segunda del XVII. Y, en el primer tercio del XVII, es el mximo apogeo de nuestra lrica. La poesa Barroca no es una ruptura con la tradicin anterior, se tocan los mismos temas, los mismos tpicos, los mismos mitos pero ahora se da una vuelta de tuerca, se riza el rizo

CARACTERSTICAS DE LA POESA BARROCA

MTRICA

Italiana: endecaslabo, el soneto, octava real (8v de 11), la silva (7 y 11) con otros contenidos, ideas y sentimientos. Castellana: quintillas, redondillas (abba) satrico-burlesca y la dcima (con gran xito). Formas populares: letrillas, romances, seguidillas y villancicos, utlizadas por autores cultos.

QUINTILLA
Cinco versos de arte menor con rima consonante. Su esquema mtrico responde, nicamente, a la voluntad del poeta, pero con las siguientes limitaciones: no puede quedar ningn verso sin rima; no pueden rimar ms de dos versos seguidos; los dos ltimos versos no pueden formar un pareado.
Si los hombres ms despiertos se ven en trances amargos, en tan grandes desconciertos, justo es traer abiertos muchos ojos, ms que Argos; no dormir como dormimos, pues nos cercan enemigos, y mirar cmo vivimos que de cuanto aqu hicimos no nos faltarn testigos. Cancionero de beda.

CARACTERSTICAS DE LA POESA BARROCA

TEMAS: Diversificacin. Poesa amorosa y sentimental: se supera el petrarquismo y se renueva con las vivencias de los nuevos poetas. Poesa de carcter moral y metafsico: la vida, el paso del tiempo, efmero de la belleza, desengao Poesa religiosa: devocin y piedad (Lope). Poesa satrico-burlesca: se cuestiona y parodian personajes, mitos, vicios, cotumbres

LA PROSA
Novela corta: Siguen a Cervantes. Temas variados. Mara de Zayas (Novelas ejemplares y amorosas). Cristbal Lozano (Soledades de la vida y desengao del mundo). Novela bizantina: Derivaciones de las renacentistas. El peregrino en su patria de Lope de Vega. Novela alegrica: El Criticn de Baltasar Gracin. Novela costumbrista: Refleja ambientes, tipos, personajes, costumbres Novela corta de carcter descriptivo y pintoresco. Tambin abunda el humor y la stira social. Luis Vlez de Guevara (El diablo cojuelo), Agustn de Rojas ( el viaje entretenido).

NOVELA PICARESCA
Mateo Alemn con el Guzmn de Alfarache. Vicente Espinel con el escudero Marcos de Obregn. Estebanillo Gonzlez, annimo. Quevedo con el Buscn.

CARACTERSTICAS DE LA NOVELA PICARESCA

Narracin en 1 persona. Falsa autobiografa. Estructura abierta. Aventuras independientes entre si. Carcter realista. Origen deshonroso e innoble. No puede mejorar su estado aunque lo intenta con ahnco. Es vctima de sus propios actos. Tono moralizador.

BALTASAR GRACIN
CONSIDERADO EL PENSADOR MS BRILLANTE DE SU POCA Y EL DE MAYOR INGENIO SATRICO...

POESA BARROCA

LUIS DE GNGORA Y ARGOTE

Luis de Gngora y Argote, (15611627), poeta espaol, cima de la elegancia de la poesa barroca y modelo de poetas posteriores.

BIOGRAFA
Naci en Crdoba en una familia ilustre y estudi en la Universidad de Salamanca. Recibi rdenes religiosas y en su juventud ya era famoso puesto que Cervantes habla de l cuando Gngora slo tiene 24 aos. Obtuvo un cargo eclesistico de poca importancia pero que le permiti viajar por Espaa con frecuencia y frecuentar la Corte en Madrid. Se establece en esta ciudad y gracias a los favores del duque de Lerma, consigue que Felipe III le nombre su capelln.

BIOGRAFA
A pesar de sus aventuras, el amor y la religin nunca fueron lo primero en su vida. Slo le domina un sentimiento: el de la belleza. Tras la muerte del rey, habiendo perdido mucho dinero por su aficin al juego, enfermo, regresa a su ciudad natal donde muere en 1627.
1561 1627

OBRAS
Composiciones menores Romances, letrillas, endechas. Poesa fresca, juvenil, popular, aunque elaborada Ande yo caliente, rase la gente; Dexadme llorar a orillas del mar Sonetos: poemas cultos. Alabanzas, desengao, el amor. Mientras que por competir con tu cabello Poesa brillante, colorista, deslumbrante, hermtica. Hiprbatos violentos, metonimias, anttesis, adjetivacin, cultismos, alusiones mitolgicas

POEMAS MAYORES
La Fbula de Polifemo y Galatea (1612) 73 octavas reales que estn inspiradas en las Metamorfosis de Ovidio; narra el amor del cclope Polifemo por la ninfa Galatea, enamorada, a su vez, del pastor Acis. Gusto barroco por los contrastes: la bella Galatea, el monstruoso Polifemo Las Soledades (1613) tenan que ser 4 partes pero slo hizo la 1 y parte de la 2. Las aventuras de un joven nufrago desdeado de amores. Silvas con lenguaje elaborado, suntuoso, culterano, difcil.

GNGORA: DJAME EN PAZ AMOR TIRANO

Ciego que apuntas y atinas, caduco Dios y rapaz. Vendado que me has vendido y nio mayor de edad. Por el alma de tu madre, que muri siendo inmortal, de envidia de mi seora, que no me persigas ms. Djame en paz, Amor tirano, djame en paz.
Amadores desdichados que segus milicia tal, decidme qu buena gua podis de un ciego sacar, de un pjaro qu firmeza, que esperanza de un rapaz, que galardn de un desnudo, de un tirano, qu piedad? Djame en paz, Amor tirano, djame en paz.

Diez aos desperdici, los mejores de mi edad, a ser labrador de amor a costa de mi caudal. Como ar y sembr cog, ar un alterado mar, sembr una estril arena, cog vergenza y afn. Djame en paz, Amor tirano, djame en paz.
Amadores desdichados que segus milicia tal, decidme qu buena gua podis de un ciego sacar, de un pjaro qu firmeza, qu esperanza de un rapaz, qu galardn de un desnudo, de un tirano, qu piedad? Djame en paz, Amor tirano, djame en paz.

GNGORA: DINEROS SON CALIDAD VERDAD, MENTIRA

Cruzados hacen cruzados, Escudos pintan escudos, Y tahres muy desnudos Con dados ganan condados; Ducados dejan ducados, Y coronas majestad, Verdad!
Pensar que uno slo es dueo De puerta de muchas llaves, Y afirmar que penas graves Las paga un mirar risueo, Y entender que no son sueo Las promesas de Marfira, Mentira! Todo se vende este da, Todo el dinero lo iguala; La corte vende su gala, La guerra su valenta; Hasta la sabidura Vende la Universidad, Verdad!

En Valencia muy preada Y muy doncella en Madrid, Cebolla en Valladolid Y en Toledo mermelada, Puerta de Elvira en Granada Y en Sevilla doa Elvira, Mentira!
No hay persona que hablar deje Al necesitado en plaza; Todo el mundo le es mordaza, Aunque l por seas se queje; Que tiene cara de hereje Y aun fe la necesidad, Verdad! [] Siembra en una artesa berros La madre, y sus hijas todas Son perras de muchas bodas Y bodas de muchos perros; Y sus yernos rompen hierros En la toma de Algecira, Mentira!

GNGORA: ANDE YO CALIENTE, Y RASE LA GENTE

Traten otros del gobierno Del mundo y sus monarquas, Mientras gobiernan mis das Mantequillas y pan tierno, Y las maanas de invierno Naranjada y aguardiente, Y rase la gente. Coma en dorada vajilla El prncipe mil cuidados, Cmo pldoras dorados; Que yo en mi pobre mesilla Quiero ms una morcilla Que en el asador reviente, Y rase la gente. Cuando cubra las montaas De blanca nieve el enero, Tenga yo lleno el brasero De bellotas y castaas, Y quien las dulces patraas Del Rey que rabi me cuente, Y rase la gente. Busque muy en hora buena El mercader nuevos soles; Yo conchas y caracoles Entre la menuda arena, Escuchando a Filomena Sobre el chopo de la fuente, Y rase la gente. Pase a media noche el mar, Y arda en amorosa llama Leandro por ver a su Dama; Que yo ms quiero pasar Del golfo de mi lagar La blanca o roja corriente, Y rase la gente. Pues Amor es tan cruel, Que de Pramo y su amada Hace tlamo una espada, Do se junten ella y l, Sea mi Tisbe un pastel, Y la espada sea mi diente, Y rase la gente

FRANCISCO DE QUEVEDO: BIOGRAFA

(Madrid, 1580 - Villanueva de los Infantes 1645). Estudi en las Universidades de Alcal de Henares y de Valladolid, ciudad sta donde adquiri su fama de gran poeta y se hizo famosa su rivalidad con Gngora. Siguiendo a la corte, en 1606 se instal en Madrid. En 1613 Quevedo acompa al duque a Sicilia como secretario de Estado, y particip como agente secreto en peligrosas intrigas diplomticas entre las repblicas italianas. De regreso en Espaa, en 1616 recibi el hbito de caballero de la Orden de Santiago. En 1639, bajo oscuras acusaciones, fue encarcelado en el convento de San Marcos, donde permaneci hasta 1643. Cuando sali, ya con la salud quebrantada, se retir definitivamente a Torre de Juan Abad. Ms que su originalidad como pensador, destaca su total dominio y virtuosismo en el uso de la lengua castellana, en todos sus registros, campo en el que sera difcil encontrarle un competidor.

FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS

Su poesa aparece de forma pstuma en Parnaso espaol (1648) y Las tres ltimas musas (1670). Obra muy variada, sta puede clasificarse en: Poesa filosfico-moral: critica las debilidades humanas (la hipocresa, la ambicin, el egosmo, la envidia). Poesa metafsica: temas graves, profundos, severos que demuestran su angustia personal (la muerte, el paso del tiempo, la muerte) Poesa amorosa: la ms abundante, aunque a veces tildado de misgino y misntropo, es uno de los mximos poetas del amor. Convencional pero con fuerte emocin y sentimiento. Poesa satrico-burlesca: gran aficin a jugar con el lenguaje, aprovecha para criticar vicios, defectos, malas costumbres deformacin grotesca y destacamos las diatribas GngoraQuevedo

QUEVEDO: ROSAL
De qu sirve presumir, rosal, de buen parecer, si aun no acabas de nacer cuando empiezas a morir? Hace llorar y rer vivo y muerto tu arrebol, Rosal, menos presuncin donde estn las clavellinas, pues sern maana espinas las que agora rosas son. No es muy grande la ventaja que tu calidad mejora: si es tus mantillas la aurora, es la noche tu mortaja. se est riendo la malva, caballera de un terrn Rosal, menos presuncin donde estn las clavellinas, pues sern maana espinas las que agora rosas son.

QUEVEDO: LA POBREZA. EL DINERO ES AMARGA LA VERDAD

Pues amarga la verdad, Quiero echarla de la boca; Y si al alma su hiel toca, Esconderla es necedad. Spase, pues libertad Ha engendrado en mi pereza La Pobreza. Quin hace al tuerto galn Y prudente al sin consejo? Quin al avariento viejo Le sirve de Ro Jordn? Quin hace de piedras pan, Sin ser el Dios verdadero El Dinero. Quin con su fiereza espanta El Cetro y Corona al Rey? Quin, careciendo de ley, Merece nombre de Santa? Quin con la humildad levanta A los cielos la cabeza? La Pobreza.
Quin los jueces con pasin, Sin ser ungento, hace humanos, Pues untndolos las manos Los ablanda el corazn? Quin gasta su opilacin Con oro y no con acero? El Dinero. Quin procura que se aleje Del suelo la gloria vana? Quin siendo toda Cristiana, Tiene la cara de hereje? Quin hace que al hombre aqueje El desprecio y la tristeza? La Pobreza. Quin la Montaa derriba Al Valle; la Hermosa al feo? Quin podr cuanto el deseo, Aunque imposible, conciba? Y quin lo de abajo arriba Vuelve en el mundo ligero? El Dinero.

QUEVEDO: DON DINERO

Madre, yo al oro me humillo; l es mi amante y mi amado, pues de puro enamorado, de continuo anda amarillo; que pues dobln o sencillo, hace todo cuanto quiero, poderoso caballero es don, don, dodon, din, don es don dinero. Nace en las Indias honrado, donde el mundo le acompaa, viene a morir en Espaa y es en Gnova enterrado; y pues quien le trae al lado es hermoso, aunque sea fiero, poderoso caballero es don, don, dodon, din, don es don dinero. Es galn, y es como un oro: tiene quebrado el color; persona de gran valor, tan cristiano como moro; pues que da y quita el decoro y quebranta cualquier fuero, poderoso caballero es don, don, dodon, din, don es don dinero. Son sus padres principales, y es de nobles descendiente, porque en las venas de Oriente todas las sangres son reales; y, pues es quien hace iguales al duque y al ganadero, poderoso caballero es don, don, dodon, din, don es don dinero. Por importar en los tratos y dar tan buenos consejos en las casas de los viejos gatos le guardan de gatos; y, pues rompe l recatos y ablanda al juez ms severo, poderoso caballero es don, don, dodon, din, don es don dinero. Nunca vi damas ingratas a su gusto y aficin, que a las caras de un dobln hacen sus caras baratas; y, pues hace las bravatas desde su bolsa de cuero, poderoso caballero es don, don, dodon, din, don es don dinero.

GNGORA: LLORABA LA NIA

Lloraba la nia (Y tena razn) La prolija ausencia De su ingrato amor. Dejla tan nia, Que apenas creo yo Que tena los aos Que ha que la dej. Llorando la ausencia Del galn traidor, La halla la Luna Y la deja el Sol, Aadiendo siempre Pasin a pasin, Memoria a memoria, Dolor a dolor. Llorad, corazn, Que tenis razn.
Dcele su madre: Hija, por mi amor, Que se acabe el llanto, O me acabe yo. Ella le responde: No podr ser, no: Las causas son muchas, Los ojos son dos. Satisfagan, madre, Tanta sinrazn, Y lgrimas lloren En esta ocasin, Tantas como dellos Un tiempo tir Flechas amorosas El arquero dios. Ya no canto, madre, Y si canto yo, Muy tristes endechas Mis canciones son; Porque el que se fue, Con lo que llev, Se dej el silencio, Y llev la voz. Llorad, corazn, Que tenis razn.

GNGORA: LA MS BELLA NIA

La ms bella nia De nuestro lugar, Hoy viuda y sola Y ayer por casar, Viendo que sus ojos A la guerra van, A su madre dice, Que escucha su mal: Dejadme llorar Orillas del mar. Pues me distes, madre, En tan tierna edad Tan corto el placer, Tan largo el pesar, Y me cautivastes De quien hoy se va Y lleva las llaves De mi libertad, Dejadme llorar Orillas del mar [] Dulce madre ma, Quin no llorar, Aunque tenga el pecho Como un pedernal, Y no dar voces Viendo marchitar Los ms verdes aos De mi mocedad? Dejadme llorar Orillas del mar. En llorar conviertan Mis ojos, de hoy ms, El sabroso oficio Del dulce mirar, Pues que no se pueden Mejor ocupar, Yndose a la guerra Quien era mi paz, Dejadme llorar Orillas del mar.

QUEVEDO: RASE UNA VEZ UN HOMBRE

rase un hombre a una nariz pegado, rase una nariz superlativa, rase una nariz sayn y escriba, rase un peje espada muy barbado. Era un reloj de sol mal encarado, rase una alquitara pensativa, rase un elefante boca arriba, era Ovidio Nasn ms narizado.

Erase un espoln de una galera, rase una pirmide de Egito, las doce Tribus de narices era.
Erase un naricsimo infinito, muchsimo nariz, nariz tan fiera que en la cara de Ans fuera delito.

LA PROSA BARROCA: QUEVEDO

Sus obras tratan de lo ms serio a lo ms burlesco...

Los Sueos: A travs de sueos critica costumbres y vicios. Mirada burlesca, preocupada y desengaada de la sociedad. Ingenio y gran dominio del lenguaje. 5 sueos: Sueo de las calaveras, El alguacil alguacilado, Las zahrdas de Plutn, El mundo por dentro, La visita de los chistes.

LA PROSA BARROCA: QUEVEDO

El Buscn: Culminacin de la novela picaresca. Sin propsito moralizador ni didctico. Narra nicamente episodios de la vida de don Pablos. Visin amarga del mundo. El protagonista es un mueco en manos del autor. Gran dominio del lenguaje. Estilo brillante. Prosa doctrinal y poltica: La cuna y la sepultura: visin pesimista de la vida. La muerte esta siempre presente. Moralidad cristiana y barroca. Poltica de Dios: reflexiones polticas del autor.

EL BUSCN: ARGUMENTO.
El buscn don Pablos es hijo de un barbero ladrn y una madre hechicera. Su to es adems verdugo. Entra al servicio del estudiante Diego Coronel, hospedado en casa del dmine Cabra. En la Universidad de Alcal, sufre burlas crueles y poco limpias. Habiendo conocido por su to que su padre ha acabado en la horca, va a Segovia a recoger su herencia. Marcha luego a Madrid, donde, por sus robos y fechoras, acaba en la crcel. Ya en libertad, es apaleado por fingir e intentar casarse con una prima de don Diego. Es cmico en Toledo y jugador tramposo en Sevilla. Acaba participando en unas muertes. La novela concluye con la intencin de embarcarse para las Indias, aunque nunca mejora su estado quien muda solamente de lugar y no de vida y costumbres.

BIBLIOGRAFA.

www.sep.gob.mx/wb/distribuidor.jsp?seccion=3304 www.arts-history.mx/ccsorjuana/biog.html www.analitica.com/bitblioteca/juana_ines/hombres_necios.asp www.elbalero.gob.mx/historia/html/colonia/sorjuana.html www.wikipedia.com. El barroco.