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07/10/2013
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Para la medicina maya la naturaleza est por encima de los hombres, determinando sus vidas y su proceso de salud-enfermedad. Por esta razn se venera y se deifica. El ambiente y el cosmos tienen influencia sobre la vida y explican el funcionamiento del cuerpo a travs de las leyes de la naturaleza.
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La medicina maya considera al hombre como parte integrante e interactuante del cosmos y la sociedad, por lo que todas las actividades del individuo repercutirn en ellas. Cualquier cambio o accin en la naturaleza, comunidad y familia, lo afectarn a su vez a l, provocndole salud o enfermedad. Esta cosmovisin repercute en la prctica mdica maya y da lugar a mecanismos especficos para el diagnstico y tratamiento.
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El pensamiento holstico de la medicina maya relaciona ntimamente el cuerpo y el alma, relaciona todas las partes y rganos del mismo cuerpo, relaciona el cuerpo con el tiempo csmico, y relaciona el cuerpo con el fro-calor. Maneja los principios vitales y conceptualiza la enfermedad como un desequilibrio, el cual puede ser causado, principalmente, por elementos con propiedades fras y calientes.
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Las causas que atentan contra el equilibrio corporal pueden ser producidas: por el propio organismo, por su familia, por la comunidad, por la naturaleza y por las distintas divinidades.
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Realizar acciones contrarias o la falta de respeto contra alguno de estos elementos, rompiendo el equilibrio familiar, social, con la naturaleza, el cosmos y las divinidades, puede revertirse al individuo, generndose fuerzas nocivas, que a su vez lo afectan a l, alterando su equilibrio y produciendo enfermedad.
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La salud, entonces es el resultado de vivir de acuerdo a las leyes de la naturaleza y la sociedad, y la enfermedad es el resultado de la trasgresin a esas leyes.
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En la medicina maya destacan como causas de alteracin del equilibrio corporal entre lo fro y lo caliente: los desrdenes alimenticios, las posturas y movimientos bruscos, el exceso de trabajo, la suciedad, La debilidad, los estados emocionales, las alteraciones del alma, los vientos, y las causas originadas por otros seres vivos.
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Los elementos para el tratamiento nacen, y estn acordes, con el proceso de diagnstico. As, se utilizan los ritos (rezos y limpias) en la iglesia, la milpa, los cerros, lugares en donde se perdi el alma, etc. La herbolaria maya es un elemento importantsimo en el proceso teraputico; los animales y minerales, aunque no tan utilizados como la herbolaria, tambin son un elemento utilizado.
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Cuando se habla de medicina indgena tradicional no debe confundirse con plantas medicinales.
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La medicina indgena es mucho ms amplia. Parte de ella son las plantas o herbolaria; pero, tambin, considera el uso de animales y minerales; los recursos humanos como j'iloles, hueseros, yerberos, rezadores de los cerros, parteras, y las diferentes combinaciones de estas especialidades (j'iloles-rezadores de los cerros, j'iloles-parteras, yerberos-j'iloles, parteras-hueseras-hierberas, etc.).
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Tambin hablamos de los recursos teraputicos que utilizan los mdicos indgenas tradicionales (el uso de velas, inciensos, refresco, aguardiente de caa, ritos, etc. etc.). Todos estos elementos, que an existen en la comunidades indgenas de Chiapas, son los que la OMIECH trata de preservar, rescatar y promover (principalmente entre los nios y jvenes) para que se sigan utilizando en las propias comunidades.
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Como ya mencionamos, existen varias especialidades de mdicos indgenas. A continuacin mencionaremos nicamente cinco: j'ilol o Pulsador, Koponej witz o Rezador de los cerros, Tzakbak o Huesero, Jvetome o Partera, Acvomol o Hierbero. Tomado de la pgina de la Organizacin de Medicos Indgenas del Estado de Chiapas
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