LA ILUSTRACIÓN

EN ESPAÑA
ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA

 LA RECEPCIÓN Y DIFUSIÓN DEL

MOVIMIENTO ILUSTRADO FUE UN
HECHO CULTURAL COMPLEJO, QUE
SOMETE A CRÍTICA LOS VALORES
TRADICIONALES Y ABRE LAS
PUERTAS AL MUNDO
CONTEMPORÁNEO
 CARACTERÍSTICAS
ESPECÍFICAS
 LENTITUD Y RETRASO CON
RESPECTO A EUROPA.

 A PESAR DE ELLO, ACABÓ

INCORPORÁNDOSE A LA DINÁMICA
CULTURAL EUROPEA.
ESPAÑA ACABA
INCORPORÁNDOS
E A EUROPA
 CARACTERÍSTICAS
DISTINTIVAS
 AUSENCIA DE PENSAMIENTO
POLÍTICO DEMOCRÁTICO

DESPOTISMO ILUSTRADO:
REVOLUCIÓN DESDE
ARRIBA
 CARACTERÍSTICAS
DISTINTIVAS

 INTERPRETACIÓN ECONÓMICA DE
NUESTRA DECADENCIA

FÁBRICA
 CARACTERÍSTICAS
DISTINTIVAS
 COMPATIBILIDADA DE LA CRÍTICA Y
LA RAZÓN CON LA TRADICIÓN
CRISTIANA.

“LOS VALORES MÁS

REPRESENTATIVOS DE LA CULTURA
ESPAÑOLA DEL SETECIENTOS-
FEIJOO, MAYANS, JOVELLANOS-
FUERON PERFECTOS CRISTIANOS
ILUSTRADOS”
 ETAPAS DE LA ILUSTACIÓN
ESPAÑOLA
A. PRIMERA ETAPA: CARÁCTER
RCEPTIVO Y CRÍTICO. (1ª MITAD)

D. SEGUNDA ETAPA: ADEMÁS DE

RECEPTIVA Y CRÍTICA, ACTIVA Y
REFORMISTA(2ª MITAD)
 GENERACIONES DE
ILUSTRADOS
1ª FEIJOO: CRÍTICA Y ENCICLOPEDISTA

2ª. FLÓREZ, MARQUÉS DE LA

ESENADA:
SINTETIZÓ EL ESFUERZO DE LA ANTERIOR

3ª. CAMPOMANES: METAS DEL

REFORMISMO DE CARLOS III

4ª. JOVELLANOS: MADUREZ Y CRISIS

 EN EL ORDEN ESTRICTAMENTE
PEDAGÓGICO
 LA ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA SUPUSO:

 UNA CRÍTICA A LA EDUCACIÓN

TRADICIONAL

” Excesiva sutileza especulativa, abandono

de las ciencias prácticas, resistencia a la
introducción de la nueva filosofía,
religiosidad intransigente” (A. Galino)

 UN PROCESO CRÍTICO A NUESTRA

CULTURA
 CONTEXTO POLÍTICO
 EN 1700, ESPAÑA ACLAMA A UN
NUEVO REY, NIETO DE LUIS XIV DE
FRANCIA

 LOS BORBONES SE OCUPARON

PERSONALMENTE DE LOS ASUNTOS
DE ESPAÑA Y ESTO ERA, QUIZÁS, LO
QUE LA NACIÓN NECESITABA.

 A LOS REYES QUE GOBERNARON EN

LOS SIGUIENTES 88 AÑOS LES
IMPULSABA UN DESO SINCERO DE
MEJORAR EL PAÍS …
 MONARCAS ESPAÑOLES
SIGLO XVIII

FELIPE V (1724-
1746)
REY DE ESPAÑA
REY DE NÁPOLES
PRIMER MONARCA
DE LA DINASTÍA
BORBÓN
 MONARCAS ESPAÑOLES
SIGLO XVIII
 LUIS I (1746)

REY DE
ESPÑA
SU REINADO
DURA 8
MESES
 MONARCAS ESPAÑOLES
SIGLO XVIII
 FERNANDO VI (1746-1759)

REY DE ESPÑA
 MONARCAS ESPAÑOLES
SIGLO XVIII
 CARLOS III (1759-1788)

 DUQUE DE PARMA
 REY DE NÁPOLES Y SICILIA
 MONARCAS ESPAÑOLES
SIGLO XVIII
 CARLOS IV (1788-1808)
 DURANTE EL REINADO DE ESTOS
MONARCAS, EL PAÍS HIZO NOTABLES
PROGRESOS, MORALES Y
MATERIALES:

 LA POBLACIÓN AUMENTÓ

 APARECIERON DE NUEVO SIGNOS DE

PROSPERIDAD

 EN LE IMPERIO COLONIAL SE HICIERON

REFORMAS MUY NECESARIAS

 ESPAÑA PESABA DE NUEVO EN LA

POLÍTICA INTERNACIONAL
 Medidas adoptadas por los
ilustrados
referidas a la educación
elemental
 Colegio Académico del noble Arte de
las primeras letras.(1780)
 Academia de Primera educación
(1791) que liberaba a los maestros de
los controles impuestos por la
hermandad de s. Casiano e introducía
ciertos “ejercicios académicos” en la
formación de los maestros
 1804 se declara libre el ejercicio de la
profesión
 1806 Real instituto militar
 LA ILUSTRACIÓN
ESPAÑOLA SIN LLEGAR A
TRASTOCAR EL ORDEN
SOCIAL Y CULTURAL DEL
ANTIGUO RÉGIMEN,
SEMBRÓ LOS GÉRMENES
DE LA ESPAÑA
CONTEMPORÁNEA
.

Benito Jerónimo Feijoo

Benito Jerónimo Feijoo y Montenegro,
ensayista español de origen gallego
afincado en Asturias. Nació en 1676 en
Orense y murió en 1764 en Oviedo

OURENSE OVIEDO
 CAUSAS DEL
ATRASO QUE
PADECE ESPAÑA

La primera es el corto
alcance de algunos de
nuestros Profesores
 CAUSAS DEL ATRASO QUE
PADECE ESPAÑA

 La segunda causa es la
preocupación, que reina en
España contra toda novedad
 CAUSAS DEL ATRASO QUE
PADECE ESPAÑA

 La tercera causa es el
errado concepto de que
cuanto nos presentan los
nuevos Filósofos, se reduce
a unas curiosidades inútiles
Causas del atraso que
padece España

 La cuarta causa es la
diminuta, o falsa noción,
que tienen acá muchos de
la Filosofía Moderna, junta
con la bien, o mal fundada
preocupación contra
CAUSAS DEL ATRASO QUE
PADECE ESPAÑA

 Laquinta causa es un celo,

pío sí, pero indiscreto, y mal
fundado: un vano temor de
que las doctrinas nuevas, en
materia de Filosofía, traigan
algún perjuicio a la Religión
CAUSAS DEL ATRASO QUE
PADECE ESPAÑA

 Lasexta, y última causa es

la emulación (acaso se le
podría dar peor nombre),
ya personal, ya Nacional, ya
faccionaria.
 GASPAR MELCHOR DE
JOVELLANOS(1744-1811)
 NACIDO EN GIJÓN

Casa natal de Jovellanos

 Jovellanos y su tiempo
 Jurisconsulto y magistrado
 Experto en derecho civil y
canónico
 Literato: cultivador de diferentes
géneros
 Político reformador:
perteneciente al círculo
enciclopedista de Pablo Olavide
 Estudioso de economía civil y
miembro fundador de la
Sociedad Económica Matritense
JOVELLANOS PEDAGOGO
 Hace de la educación el centro de
sus preocupaciones.
 Punto de partida : el hombre como
ser social
 Al final, armonía entre lo individual y
lo social.
 Idea central: Preocupación por la
regeneración económica del país
y creencia axiomática en que la
instrucción es el origen de todo
 Jovellanos crítico
 Su pensamiento se genera en el
contexto de su crítica:

 INSTITUCIONAL
 SOCIAL

 DE LA EDUCACIÓN
Crítica institucional

La
universidad
contr Los
a colegios
mayores
La
magistratu
ra, los
gremios, la
Inquisición
….
 Critica social
contra:

La Falta de
riqueza La mala educación
vinculad educación del
a de la pueblo
aristocraciLa pseudoeducación de la
La pobreza, a mujer
la pereza
CRÍTICA A LA EDUCACIÓN :
 Métodos puramente
especulativos
 Régimen semieclesiástico de
las universidades
 Abuso de los argumentos de
autoridad
 Ignorancia y menosprecio de
las ciencias modernas
 Descuido de las lenguas vivas
 REFORMAS
 Ante la imposibilidad de abordar la
ingentes reformas necesaria, opta por
reformar las antiguas instituciones.
Las gestiones y publicaciones de esta
época así lo acreditan

 Pero pone especial interés en crear

otras nuevas,
durante su destierro en Gijón da
forma al
 INSTITUTO DE NAÚTICA Y MINERALOGÍA
 INSTITUTO DE NAÚTICA Y
MINERALOGÍA

INSTITUTO ANTIGUO NUEVO INSTITUTO

 OBRAS
 Curso de humanidades
castellanas(1794)
 Informe sobre la Ley Agraria
(1795)
 Memoria sobre la educación o
tratado teórico práctico sobre
la enseñanza
(801-1802)
 TEORÍA DE LA EDUCACIÓN
EN JOVELLANOS
 LA EDUCABILIDAD

 EL HOMBRE NACE IMPERFECTO Y

NECESITA AYUDA PARA
PERFECCIONARSE

 EL SER HUMANO ES INTELIGENTE Y

LIBRE
 EL PRINCIPIO DE ECONOMÍA
APLICADO A LA EDUCACIÓN
 LA INSTRUCCIÓN
TODAS LAS FUENTES DE RIQUEZA DE LA
NACIÓN TIENEN IGUAL DIGNIDAD
“LA PRINCIPAL FUENTE DE PROSPERIDAD PÚBLICA
DEBE BUSCARSE EN LA INSTRUCCIÓN”

NECESIDAD DE UNA POLÍTICA DE FOMENTO DE

TODAS

¿EXISTE UN IMPULSO CAPAZ DE INFLUIR

EN TODAS Y CADA UNA DE ELLAS?
 NECESIDAD DE
REFORMAR:
 CURRÍCULUM: CIENCIAS ÚTILES
CIENCIAS EXACTAS
Y CIENCIAS NATURALES

 MÉTODOS: ARMONÍA ENTRE

TEORÍA Y PRÁCTICA

 MATERIAL: “CARTILLAS
TÉCNICAS”
 FINANCIAMIENTO DE LA
EDUCACIÓN
 “PRIMERAS LETRAS”
“DIEZMOS QUE PERTENCEN A LOS
PRELADOS, MESAS CAPITULARES,
PRÉSTAMOS …
 ENSEÑANZA SECUNDARIA:
CONCEJOS
Salario de los maestros:
Contribuciones de los alumnos
Edificios y material: el gobierno
 LACUESTIÓN DE LA
VIRTUD
 EL ORIGEN DE TODOS LOS MALES
ESTÁ EN LA IGNORANCIA

 LA MANERA DE COMBATIRLA ES LA
INSTRUCCIÓN MORAL

 EL ORIGEN DE LAS NORMAS ESTÁ EN

EL AUTOR DE TODAS LAS COSAS.
 CONCEPTO DE
EDUCACIÓN
LA INSTRUCCIÓN ES UN MEDIO PARA

LA EDUCACIÓN CUYO OBJETIVO

ES

LA VIRTUD

FELICIDAD
 CARACTERÍSTICAS DE LA
EDUCACIÓN JOVELLANISTA

 PÚBLICA: regulada por las

autoridades civiles
 UNIVERSAL: debe extenderse a
todos
 HUMANISTA: necesidad de unir
ciencias y letras
 CÍVICA: derechos y deberes del
ciudadano
 ESTÉTICA: El buen gusto se educa
 UNA CONCIENCIA
CRÍTICA
 Jovellanos- discutido en su
tiempo y polémico para la
posteridad- formuló las bases
para una educación cristiana
secular y asumió la tarea de
dotar de una Base racional a
la educación
 Cosmopolita e internacional,
es la mejor exponente de la
FIN