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NDICE
Qu es la ecologa? Ecologa y ser humano:
Cuerpo , mente y espritu . El plan de Dios. Siguiendo a Pedro Bienvenido Noailles.
Ecologa y sociedad:
Nuestro modo de relacionarnos. El plan de Dios. Siguiendo a Pedro Bienvenido Noailles.
Espiritualidad y eco-espiritualidad.
Necesitamos recuperar el sentido originario de la palabra poltica, que tiene que ver con convivencia humana ( la polis = ciudad) en cuanto significa la bsqueda y realizacin comn del bien comn.
La voluntad de poder no es necesariamente perversa. El problema est en la voluntad de poder como dominacin.
El poderdominacin ha desplazado a la vida como centralidad suprema y se ha establecido a s mismo como referencia absoluta. El poderdominacin conspira continuamente contra la vida.
En la sociedad socialista, una gran masificacin, autoritarismo, falta de participacin y de creatividad de los ciudadanos.
trabajo.
Nunca el trabajo ha tenido entre los indgenas un sentido meramente productivo como sucede entre nosotros.
Significa la colaboracin que el ser humano presta a la Madre Tierra para la atencin de las necesidades humanas
Por eso, los indgenas trabajan lo suficiente como para garantizar la satisfaccin de las demandas humanas y el desahogo de la existencia. Es siempre una actividad comunitaria y placentera, que tiene por objeto el producir no una ganancia sino un buen vivir.
En el sistema actual, hoy mundialmente integrado, la tecnologa no est socialmente integrada, es decir, no produce beneficios para todas las sociedades.
El espacio y el tiempo han sido modificados en profundidad: el espacio ha quedado fantsticamente acortado por los medios de comunicacin y de transporte, y el tiempo drsticamente reducido hasta la simultaneidad temporal.
En las sociedades modernas la economa ya no se entiende en su sentido originario, como gestin racional de la escasez, sino como la ciencia del crecimiento ilimitado.
liberacin.
No slo los pobres y los oprimidos deben ser liberados, sino todos los seres humanos, ricos y pobres, porque todos estn oprimidos por un paradigma que los esclaviza: el del CONSUMISMO.
MEDIOAMBIEN TE
T no la quieres?
Si no es ahora cundo?
PECADOS ECOLGICOS
CALENTAMIENTO GLOBAL
PECADOS ECOLGICOS
CONTAMINACIN
PECADOS ECOLGICOS
DEFORESTACI N
DEFORESTACI N
PECADOS ECOLGICOS
PECADOS ECOLGICOS
DESTRUCCIN DE LA BIODIVERSIDAD
PECADOS ECOLGICOS
SUPERPOBLACIN
PECADOS ECOLGICOS
MIGRACIONES
PECADOS ECOLGICOS
PECADOS ECOLGICOS
COSMOS
Las ciencias de la Tierra nos presentan una nueva cosmologa, es decir, una
imagen singular del universo, una perspectiva diferente de la Tierra (la Tierra desde fuera de la Tierra y como un superorganismo vivo) y de la funcionalidad del ser humano dentro del proceso evolutivo, llamado cosmognesis ( la Tierra y la humanidad constituyen una nica
Principio de responsabilidad:
Obra de tal modo que los efectos de tu accin no sean destructivos para la futura posibilidad de esa vida.
Principio de compasin:
Bueno es todo lo que conserva y promueve a todos los seres en su equilibrio dinmico, especialmente a los vivos y, de entre los vivos, a los ms dbiles y amenazados; malo es todo lo que perjudica y hace desaparecer los seres o destruye las condiciones de su reproduccin y
Al principioEL PLAN DE DIOS y la tierra. cre Dios el cielo La tierra era un caos informe; sobre la faz del abismo, la tiniebla. Y el aliento de Dios se cerna sobre la faz de las aguas. Dijo Dios: -Que exista la luz. -Y la luz existi -Vio Dios que la luz era buena; y separ Dios la luz de la tiniebla; llam Dios a la luz da y a la tiniebla noche Gn,1
Cristo Jess es imagen de Dios invisible, primognito de toda criatura; porque ECOLOGA, MEDIOAMBIENTE Y por medio de l fueron creadas todas las cosas celestes y terrestres, visibles COSMOS: e invisibles. PLAN DE DIOS EL Tronos, Dominaciones, Principados, Potestades: todo fue creado por l y para l. l es anterior a todo, y todo se mantiene en l. l es tambin la cabeza del cuerpo: de la Iglesia. l es el principio, el primognito de entre los muertos, y as es el primero en todo. Porque en l quiso Dios que residiera toda la plenitud. Y por l quiso reconciliar consigo todos los seres: los del cielo y los de la tierra, haciendo la paz por la sangre de su cruz. Col 1,1520
alabadlo, sol y luna, que cumple sus rdenes; alabadlo, estrellas lucientes; montes y todos los collados; alabadlo, espacios celestes rboles frutales y cedros; EL PLAN DE DIOS: SALMO 148 y aguas que cuelgan en el cielo. Fieras y animales domsticos, Alaben el nombre del Seor, reptiles y aves que vuelan; porque l lo mand reyes y pueblos del orbe, y quedaron creados; prncipes y reyes del mundo, les dio consistencia perpetua jvenes con las doncellas, y una ley que no pasar. viejos junto con los nios; alaben el nombre del Seor
Yo, Juan, vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la ECOLOGA, MEDIOAMBIENTE ya primera tierra han pasado, y el marY no existe. Vi la ciudad santa, la nueva COSMOS: Jerusaln, EL PLAN DE DIOS del cielo, que descenda enviada por Dios, arreglada como una novia que se adorna para su esposo. Y escuch una voz potente que deca desde el trono: Esta es la morada de Dios con los hombres: acampar entre ellos. Ellos sern su pueblo y Dios estar con ellos. Enjugar las lgrimas de sus ojos. Ya no habr muerte, ni luto, ni llanto, ni dolor. Porque el primer mundo ha pasado. Y el que estaba sentado en el trono dijo: Todo lo hago nuevo.- Ap 21,1-5
ECOLOGA, MEDIOAMBIENTE Y COSMOS: Una de las cosas con las que ms disfrutaba era PEDRO BIENVENIDO el SIGUIENDO A pasearse solo por campo sin otro fin que dar rienda NOAILLES
suelta a sus pensamientos, inspirarse en la soledad y el silencio del campo para dirigir el alma a Dios, para conversar con l sobre la forma de hacerle amar y de que todas sus criaturas le bendigan. A menudo ha aconsejado a los dems este fcil mtodo de oracin que le daba tan buen resultado.
R. Bonnat. Recuerdos de Martillac.
La Isla de Todas las Gracias es un exponente claro de hasta qu punto la naturaleza nos orienta hacia Dios. La Isla ser lugar de oracin, de peregrinacin.
P.B. Noailles, a Concepcin Prille, Carta 415, tomo 2
Solamente en el campo puedo reflexionar y escribir. Por eso, all puedo dedicarme del todo a mis Hijas. Me acerco a ellas cuando me retiro de Burdeos, y me alejo tambin de ellas cuando me aproximo a la ciudad.
P.B. Noailles, a la madre Natividad Trimoulet, Carta 384, tomo 2
Tendra que ser Martillac ms bonito que el Paraso terrenal para que yo lo prefiriese al sitio donde ellas (las hermanas) viven. Mi paraso en la tierra es mi Familia, la que Dios me ha dado
P.B. Noailles, a Concepcin Prille, Carta 417, tomo 2
Los Asociados/as de la Sagrada Familia, diseminados ac y all por el mundo, bajo diversas formas, en todos los caminos, se asemejan a la flor del desierto que crece al borde del abismo, al pie de las ruinas y de los sepulcros.
Prefacio de 1851.
En la primavera todo parece retomar vida. La tierra abre su seno y se cubre de verdor y de flores. Los rboles de hojas y frutos. Los pjaros salen de sus nidos, revolotean y cantan. Las nubes se disipan, el sol caldea la naturaleza y en la noche, la luna brilla en el hermoso cielo, acompaada de su cortejo de estrellas.
Dios mo, qu bueno eres! Si has adornado as esta tierra(), qu ser la verdadera Patria?
Memorias de los Contemporneos. T.1. Pg 53
La vista de los bosques, las praderas, una simple flor, le sumerga en un xtasis de amor y de agradecimiento.
Despus de haber admirado las flores que embellecen un jardn, despus de haber considerado las aguas que serpentean alrededor de sus plantas y derraman a su alrededor la vida y el frescor, gusta el remontarse hacia la Fuente bienhechora, que las hizo nacer y las alimenta.
Se podran aprovechar esas primeras lluvias para sembrar. No nos dice si el heno ha sido guardado. He recomendado se cuiden los castaos a fin de que la hierba no haga morir los nuevos retoos.
A E. Bonnat. 20 de febrero de 1850