Familia en Misión

Boletín Informativo trimestral de la Familia de Pedro Bienvenido Noailles en España

En mi sueño La
Sagrada Familia se
Nº 33. 1 de enero de 2022.

me apareció como un
árbol enorme

Sagrada Familia de Burdeos en España.c/ Don Ramón de la Cruz, 44. Madrid

www.sfb.pcn.net http://sagradafamiliaburdeos.blogspot.com

sagradafamiliaburdeos Sagrada Familia de Burdeos España

En esta edición
Nuestra vida
➢ 25 años en la Sagrada Familia 3

➢ DESDE JAÉN: como veis, también con cambios 5

➢ Unidos en la clausura del 20º Capítulo General 7

➢ Nos movilizamos de nuevo 8

➢ Dando pasitos 10
2022!
¡Feliz

➢ Semana cultural 11

➢ Una experiencia de encuentro con Dios en matrimonio 12

➢ Encuentro de Navidad en Pinto 14

Hemos participado en…

➢ Eucaristía y Acto Público: Jornada Mundial de los Pobres 2021. DIÓCESIS DE GETAFE 15

La realidad nos cuestiona

➢ Uniendo sueños: la sinodalidad eclesial 17

La luz que nos ilumina

➢ En camino a la paz 18

La Sagrada Familia en…

➢ BARCELONA (4ª parte) 20

Cartas del Buen Padre

➢ Compartido por nuestras SECULARES 24

Agenda 25

¿Qué puedo hacer yo por el planeta?

➢ Negacionistas del cambio climático 26

Un poco de humor 29

Contraportada 30

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 Nuestra Vida

25 años en la Sagrada Familia

“No fuiste tú quien me escogió, fui yo quien te llamé a ti

para que dieras frutos de verdad, frutos de gozo y paz”

Así comenzaba la canción de entrada de la sencilla y entrañable celebración que el pasado

22 de octubre congregaba a la comunidad y a los grupos de asociados de Getafe junto con
el Comité Nacional para celebrar los veinticinco años del compromiso como asociados de
Mª del Carmen, Jesús, Roberto y Mª Dolores. Pero como a veces pasa, el Señor tiene otros
planes, y reservaba a Roberto, apenas quince días después, una celebración muy especial,
un abrazo ya en el cielo. En cualquier caso tanto Roberto como Mª Dolores estuvieron muy
presentes en el corazón de todos los asistentes.
Fue especialmente emotivo el momento en el que Jesús y Mari compartieron sus vivencias
y dieron gracias a Dios. Hoy, nos trasladan sus sentimientos:

“Nos gustaría compartir con vosotros, una vez

más, nuestra experiencia de fe. Para nosotros
la Sagrada Familia de Burdeos ha sido el
vehículo durante estos últimos años que nos
ha mantenido vinculados y formando parte de
la Iglesia. Recordaremos siempre los
momentos gratos que hemos pasado con
todos los asociados de nuestro grupo y con
todos aquellos a los que hemos conocido a
través de los Encuentros Nacionales.
Queremos pediros a todos que recéis mucho
por nosotros y que pidáis a Dios para seguir
viéndonos”.

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Y la llama en Getafe sigue viva, Dios sigue llamando y hay corazones generosos que
acogen su llamada. Tras esta celebración el Comité se reunió con el grupo de Getafe 2.
Como todos los asociados, también este grupo está viviendo un proceso de discernimiento.
Durante un precioso encuentro pudimos conocernos más, charlar, expresar vivencias,
interrogantes, sugerencias, siempre abiertos al don que Dios nos regala y que nos impulsa
a hacer vida concreta a nuestro alrededor. ¡Seguimos acogiendo la llamada a ser cada día
miembros más activos y comprometidos en la Sagrada Familia! Una mención especial a la
cena que nos tenía preparada Agustina en casa, resumiendo todo el cariño y la acogida de
este grupo para el Comité Nacional.

Y, como hemos dicho antes, la vida sigue, Dios llamó a su seno a los pocos días a Roberto.
Pero la fe nos sostiene y alienta, especialmente en los momentos más duros. Por ello
hemos podido celebrar y DAR GRACIAS por los 25 años de compromiso de Mª Dolores
Arellano y Roberto ya en la intimidad de casa y a pesar de vivir momentos muy duros, con
la esperanza de confiar que Roberto está ya con el Padre y con tantos hermanos y
hermanas que seguro están intercediendo por cada uno de nosotros. Íntima, emotiva y muy
familiar, en la más estricta intimidad, pero dando gracias por todos los momentos de alegría
vividos.

Resuenan en nosotros las palabras de nuestro Buen Padre: “Seguid adelante”. Dios les
bendiga y la Sagrada familia les proteja y les de su paz.

Pilar Sánchez-Grupo Getafe 1

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 DESDE JAÉN: como veis, también con cambios
En la diócesis de Jaén a nivel del ministerio pastoral. El día 20 de noviembre, celebramos
una Eucaristía en la Catedral, agradeciendo la labor pastoral de nuestro Obispo Don
Amadeo Rodríguez Almagro. Todos sus desvelos y el buen hacer en estos cinco años de
entrega generosa a una Iglesia que lo acogió con cariño y que ahora sigue abriendo los
brazos con ilusión ante el nuevo pastor diocesano.
Don Amadeo ha entregado, con generosidad, con creatividad, con impulso renovador sus
últimos años de episcopado poniendo en marcha iniciativas novedosas y algunas que ya
forman parte de la historia de esta Iglesia. Hemos marchado en sinodalidad, siempre al lado
del Papa Francisco y siempre estimulados por la alegría del Evangelio.
La sucesión apostólica está siempre
impulsada por el Espíritu y nos llega un
Obispo joven, cargado de ilusión, a
acoger el testigo de Don Amadeo e
imprimir su sello en esta Iglesia que
peregrina entre olivares. Los Jienenses
somos acogedores, por lo que el nuevo
prelado se sentirá como en casa en
este su primer destino como obispo
titular.
Trabajará con esta porción de la Iglesia
del Señor que lleva marcado con el
santo crisma el sello de la cristiandad
trasladada, a lo largo de los años de
generación en generación
Una iglesia no es el obispo, pero su
labor es imprescindible para andar,
juntos con el pueblo fiel, en solidaridad,
con el objetivo de dejar semillas del
Reino a su paso.
Así el 27 de noviembre; recibimos a
Monseñor Don Sebastián Chico, que
da inicio a su episcopado en Jaén.
Todo se preparó en la diócesis del
Santo Reino, para la celebración de la toma de posesión del que figura como obispo número
76 de esta Iglesia.
Las calles cercanas a la catedral, horas antes de la ceremonia, se iban llenando de
personas venidas de distintos puntos y, cómo no, de Cartagena, donde él estaba como
obispo auxiliar.
Para la entrada a la Catedral, se necesitaba una previa invitación por protocolo “Covid”.

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Gran número de participantes: Obispos; sacerdotes, laicos; seminaristas; vida consagrada;
niños-jóvenes, autoridades civiles, militares, judiciales, y académicas, de la Comunidad
Autonómica de Andalucía, de la provincia de Jaén y de cada uno de nuestros pueblos y
ciudades.

La celebración, fue rica, en la Palabra, muy emotiva. En la homilía creo que tuvo en cuenta
muchas situaciones de la realidad de la Iglesia, Quiero destacar, el grupo de personas que
por diversas circunstancias viven en situación de enfermedad, sufrimiento, soledad,
pobreza, marginación, ancianidad.
Ya terminando nos expresó; “contad con mi disponibilidad y colaboración para juntos buscar
el bien, la caridad y la justicia”… “Ruego que recéis por mí para que cada día, refleje con
más claridad en mi vida el “Santo Rostro” de Cristo que como joyero custodia nuestra
majestuosa Catedral para que él sea el buen pastor que necesitáis”. “Pongo mi Ministerio
Episcopal junto al manto Maternal de la Santísima Virgen de la Cabeza, Patrona de la
Diócesis de Jaén”.
Podéis imaginaros los aplausos durante la celebración y más al terminar, como expresión
de acogida.
Terminada la celebración pasó por los distintos pasillos saludando a las personas. Allí
esperamos Mª Luisa, Eduardo (Laico) y yo. Cuando pasó con un poco de dificultad, oyó:
“somos de la Sagrada Familia de Burdeos”. En cuanto escuchó esas palabras se volvió y
dijo “mi familia, mucho la quiero”. Por lo visto ha tenido mucha relación con las hermanas
de los Mateos, Cartagena, cuando era el cura de allí. Se alegró de que en su diócesis esté
presente la Sagrada Familia.
De regreso a casa se oía: “Parece que tiene olor a oveja y es joven, cercano. Tenemos
para años…”.
Que Dios le acompañe en su caminar con todo nuestro pueblo de Jaén.

Justina Diez, Comunidad de Jaén

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 Unidos en la clausura del 20º Capítulo General

En el nº 32 de Familia en Misión aparecía un artículo titulado “Más que un Capítulo” y es

que el 20º Capítulo General también se ha visto afectado por la pandemia mundial. Como
muchos acontecimientos, esta celebración se ha tenido que adaptar a los nuevos tiempos,
a nuevos modos, entre ellos a su celebración on line.
Hemos aprendido que “la necesidad hace maestros” y que internet además de ayudarnos
a estudiar, trabajar, etc..,nos ha permitido seguir en contacto y relacionarnos a través de
una pantalla de móvil u ordenador.
Las reuniones por la plataforma zoom formaron parte de la fase previa del Capítulo. En el
artículo aludido se decía “nos abrió la posibilidad de mayor interrelación pues hubo
encuentro Inter-Unidades y también hicimos varias convocatorias de oración juntas”.
El pasado 20 de diciembre, tras el escrutinio de los votos para la elección de la Vicaria de
las Contemplativas y de las Consejeras Apostólicas, la votación para aprobar la Declaración
del Capítulo y la clausura por todas las Capitulares; toda la Familia tuvo la oportunidad de
unirse on line (más de 300 conexiones) para la Oración Final de Acción de Gracias.
Durante la oración, se presentó a toda la Familia el nuevo Equipo de Liderazgo General:

Agradecemos el haber podido compartir la alegría de nuestras Hermanas en la clausura del

“tan esperado y preparado” Capítulo General. ¡Sigamos adelante! animados por las
palabras del discurso final de la Superiora General, Ana María Alcalde:
“Que tengamos la audacia y la determinación necesarias para realizar
los cambios urgentes que necesitamos a nivel personal, comunitario y
grupal. Todo cambia si nosotras cambiamos. Las transformaciones
ocurren si nosotras nos dejamos transformar por Dios, por los demás y
por los gritos que escuchamos de la realidad eclesial, mundial y del
Planeta… Alimentemos la llama del Carisma para que arda con mayor
intensidad, ilumine y caliente nuestras vidas, mientras recorremos los
mismos caminos con los hombres y mujeres de hoy. Seamos
portadoras de esperanza y solidaridad que crea y refuerza lazos de comunión en la Iglesia
y en la sociedad marcadas por tantos conflictos y divisiones”.

Puri Cano-Caballero, asociada laica

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 Nos movilizamos de nuevo
La pandemia llegó inesperadamente, pero está tardando en marcharse con todas las
secuelas que ha arrastrado. Poco a poco vamos saliendo del atasco y queremos volver a
movilizarnos y comprometernos de forma concreta como comunidad y como Iglesia de
pueblo. Hemos hecho este verano nuestro propio camino, hemos escuchado la llamada a
volver a empezar con ánimo y a recuperar la dimensión comunitaria, tanto en casa como
en el pueblo. Y claro está, hemos comenzado a reunirnos de nuevo con los vecinos,
después de meses de aislamiento y temor. Las gentes del entorno en su mayoría también
se han ido despertando y empiezan a querer actuar. Juntos con nuevos ánimos hemos
retomado nuestros pequeños compromisos.
Hace diez años vinieron a Campohermoso los Misioneros Redentoristas a llevar a cabo una
Misión: la idea era llegar a los alejados de la Iglesia. Se invitó a muchas personas a que
prestasen su casa y que invitasen a reunirse allí a sus vecinos y conocidos, para reflexionar
sobre el mensaje de Jesús, una vez al mes. Surgieron así 40 Asambleas Familiares
Cristianas cuyas reuniones se preparan de antemano con una persona de cada Asamblea
y que ellos se encargan de trasmitir. Ya entonces se empezó la “Iglesia en salida”, idea tan
querida por el Papa Francisco.
Hoy día perseveran 10
Asambleas, con ganas de
empezar de nuevo, ya que con la
pandemia se cortó toda actividad.
Las cuatro de comunidad
pertenecemos a alguna de estas
Asambleas, participando como
uno más.
También hemos vuelto al Taller
Ocupacional para Inmigrantes en
San Isidro, un pueblo cercano al
nuestro, donde colaboramos con
las Mercedarias de la Caridad. De
nuevo limitados en el número,
acogemos a personas sin trabajo y
sin “papeles”.
Por otro lado, nada más llegar las Hermanas a Campohermoso, detectaron la necesidad
que tenían los inmigrantes de recibir clases de español, pues las que se imparten
organizadas por el Ayuntamiento tienen un número de plazas reducido y además exigen
cierto grado de conocimiento del idioma.
Desde Cáritas se empezó este servicio y durante todos estos años han pasado por “la
escuela” unos 1.500 extranjeros de Mali, Ghana, Gambia, Senegal, Marruecos, etc.
Junto con tres Hermanas de la Inmaculada de Castres, la otra congregación religiosa
presente en Campohermoso, tenemos repartido el alumnado según niveles.
Al terminar el curso se les entrega un Certificado de Asistencia con el sello de Cáritas, que
da fe de que en ese período han estado viviendo en España, lo que les sirve para la
obtención del Certificado de Residencia, los ansiados “papeles” que necesitan para poder
trabajar.

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 Al principio, las mujeres marroquíes no
asistían porque no les dejaban los maridos,
pero ya se han integrado con toda
normalidad.
El que nos encontremos por la calle y nos
saluden ¡maestraaaa! con una gran sonrisa
es una buena recompensa.
Una de nosotras da clases de español a una
chica marroquí, de 23 años, con una
enfermedad congénita que le tiene medio
paralizado el lado derecho y que la ha tenido
aislada en su casa durante años. Hace poco
hemos tenido la alegría de que ya sabe
bastante y puede participar en las clases
para adultos del Ayuntamiento.
Tenemos la suerte de vivir una experiencia de trabajo intercongregacional en el que nos
sentimos muy a gusto, tanto con las Mercedarias de la Caridad como con las Hnas. de la
Inmaculada de Castres. Es una ocasión no sólo de compartir la tarea, sino que se ha ido
creando un ambiente de amistad y apoyo mutuo.
Formamos desde siempre parte de Cáritas y el Covid no nos ha dado vacaciones. Ahora
se ha vuelto ya al ritmo normal, colaborando con otras personas comprometidas.
Hemos retomado también nuestra participación en las reuniones convocadas por la
Delegación de migraciones de la Diócesis, la Confer y Cáritas en Almería, que se van
reanudando después del parón provocado por la pandemia.
Hace dos sábados subimos las cuatro de la Comunidad a Huebro, un pequeño pueblo en
Sierra Alamilla desde donde se domina la extensa comarca de Níjar hasta el cabo de Gata.
Se trataba de una reunión de formación organizada por Cáritas Almería para todo el
Arciprestazgo.
Después de profundizar sobre las diferencias entre la
acción social “asistencial” y la “promocional”,
terminamos con una comida fraterna y bulliciosa y
volvimos a casa habiendo recibido nuevos ánimos
para nuestras tareas.
Terminamos este compartir de nuestra sencilla vida
diaria con una reflexión de Fidel Aizpurúa:
“Debemos liberarnos de la tiranía del número. ¿Es
que hemos de arrugar el ceño cuando vemos que
somos pocos y sencillos en torno a la
espiritualidad cristiana? Fomentar la ilusión de
no tener que depender del número puede ser una
bocanada de aire fresco en la manera de vivir hoy la
fe”.

La Comunidad de Campohermoso

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 Dando pasitos

Se nos pidió desde Cáritas en Alcalá la Real

qué laicos de la Sagrada Familia nos
incorporaríamos a esa tarea de trabajar por los
más pobres y desfavorecidos ya que siempre lo
habían hecho nuestras hermanas apostólicas, y
ahora al irse de Alcalá creían conveniente que
la Sagrada Familia siguiese presente en esa
labor.
Del grupo 1 de asociados laicos de Alcalá
vamos a trabajar con Cáritas Margarita y yo;
también Isidro mi marido aunque no es
asociado.
Ayer tuvimos una reunión con el director de Cáritas diocesana, que como ya sabéis es Rafa
Ramos un asociado laico del grupo de Jaén.
Yo siempre me he sentido orgullosa de pertenecer a la Sagrada Familia de Burdeos pero
ayer rebosaba de alegría cuando escuchaba hablar a Rafa. Transmitía en todas sus
palabras los valores de la Sagrada Familia de Burdeos: sencillez, humildad, llevando el
evangelio de Jesús, y trabajando por los más desfavorecidos de la sociedad.
Me marcaron muchas de las palabras que dijo, insistió mucho en qué ayudásemos, por lo
menos cada uno, a una familia, que hiciésemos su seguimiento, que la acompañásemos,
que compartiésemos con ellos tiempo, comida, que fuésemos sus "padrinos" en todo, para
no ayudarles puntualmente si no acompañarlos en lo que necesitaran.
"Pedid y se os dará"
"Lo que no se da se pierde"
"Cáritas es la propia iglesia"
Estoy completamente segura que los
laicos de la Sagrada Familia estamos
muy comprometidos en nuestra iglesia
local, en nuestras parroquias, tomando
responsabilidades dónde podemos
realizarnos cómo Sagrada Familia de
Burdeos.
Me siento feliz de tener como modelo
y referencia a personas de la Sagrada
Familia de Burdeos cercanas y
comprometidas con los más débiles,
pobres y marginados de la sociedad,
asociados que este año han dado un
paso adelante, que con su ejemplo nos
impulsan y animan: Pilar Gallardo (grupo de Málaga), Javier Olmedo, Rafa Ramos (grupos
de Jaén 1 y 2).
¡Ánimo! "Nada podrá detener nuestra carrera" P.B.N

Lola Romero, asociada laica

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 Semana cultural
El 16 de noviembre, un grupo de 9 personas fuimos a Burgos para ver las Edades del
Hombre en la Catedral; día frío, como suele ser en este tiempo y en esta Autonomía, pero
ello no impidió que pudiésemos pasear por sus avenidas un ratillo, después de visitar a lo
que realmente íbamos.
Catedral de Burgos
El nombre que le han dado a estas
exposiciones es LUZ. Por primera vez se
desarrolla en cinco sedes distintas, ubicadas
en tres localidades de tres provincias
castellanoleonesas. Burgos, Carrión de los
Condes (Palencia) y Sahagún (León)
La elección de las sedes se debe a dos
acontecimientos de gran interés que se
celebra este año.
Carrión. Iglesia de Santa María
Primero: Estamos ante un Año Santo
Jacobeo, de ahí la importancia, durante este
año 2021, del Camino de Santiago que
atraviesa la comarca de Castilla y León. Las
localidades son relevantes de dicho camino.
Segundo: Tiene que ver con la
conmemoración del Vlll Centenario de la
fundación de uno de los edificios más
destacados, desde el punto de vista
Iglesia de la peregrina. Sahagún
religioso, artístico e histórico de Europa: la
Catedral de Burgos, punto de partida de la
nueva edición de las Edades del Hombre. Un
camino de espiritualidad y belleza.
El día 18 nos desplazamos a Carrión y
Sahagún, otras 9 personas y tanto en la
primera como en esta nos acompañaron
Asun, coordinadora de la empresa EULEN,
que lleva la casa y Teresa, coordinadora de la zona, que vive y trabaja en Valladolid.
No hemos ido como “peregrinas” sino como visitadoras de estas exposiciones y disfrutando
del paisaje otoñal de esta Castilla de horizontes amplios y cielo azulado.
Hemos visto y contemplado mucho arte, cultura y nos hemos recreado en todo ello.
Valoramos todo lo visto y vivido, también la convivencia entre nosotras, sin prisas, con
sobremesa muy compartida y saboreando la rica comida de estas tierras.

Comunidad de Frómista

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 Una experiencia de encuentro con Dios en matrimonio
Quiero compartir con vosotros una
experiencia muy enriquecedora que
hemos tenido en nuestra parroquia, el
último fin de semana de octubre: un retiro
de matrimonios, de los cuales cinco
formamos parte de la Sagrada Familia de
Alcalá la Real.
Yo tengo una costumbre, llevo conmigo
siempre la Guía Espiritual y en lugar de
leer el horóscopo, me gusta siempre
conocer que pensaba el Buen Padre
acerca del tema que esté tratando en ese
momento, en este caso el Sacramento del
Matrimonio; y como siempre encuentro
algo que me llena y me hace reflexionar.
Siempre resulta fructífera la búsqueda,
encontré parte de la Homilía que el Buen
Padre había realizado en el matrimonio de
su sobrina, 14 de noviembre de 1837, y
con ella quiero comenzar mi artículo:
“Entre todos los contratos que unen a
los hombres, el más sagrado, el más
santo, el más importante es éste que
estáis a punto de formular, al pie del altar.
Nuestro Señor ha revestido la unión del
hombre y de la mujer de un carácter
sagrado, y, entre los demás sacramentos,
éste es llamado por el Apóstol: “Gran
Sacramento”. La Iglesia desea que sus
ministros reciban las promesas de los
esposos cristianos, atrayendo las
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bendiciones del cielo sobre esta unión e
indicándoles los deberes que les impone
el matrimonio:
- Recibir con fe y dignamente el
sacramento.
- Perseverar.
- Ayudarse mutuamente…
- El amor de los padres, si Dios
fecunda el matrimonio…
Tenemos que pesar que es un lenguaje
del 1837, pero parecido a lo que tratamos
en el retiro.
En el retiro oramos algo muy importante,
que cuando contraemos matrimonio,
gracias al Sacramento que recibimos; se
sube un nuevo pasajero, ya no somos dos
sino tres. El Señor está entre nosotros dos
para guiar nuestro camino, compartiendo
cada día nuestra vida. En un momento de
la oración y con el Señor expuesto,
pudimos experimentar su presencia en
nuestra unión, fue algo maravilloso.
Comprendimos que Dios nos ha dado su
Espíritu para vivir esta vocación, tan
importante en la iglesia y en el mundo.
Entender que el amor es lo que hace de la
persona humana la auténtica imagen de la
Trinidad, todo ello ante el Señor expuesto
y cerca de nosotros, ¡no os podéis
imaginar cómo nos sentimos! .
Trabajamos también la importancia de
orar el matrimonio juntos, porque cuando
rezamos juntos entramos en el compartir
más profundo, al escucharnos en la
oración nuestras almas se vuelven
transparentes y nos hacemos más
sensibles el uno hacia el otro.
Es difícil resumir en unas pocas letras todo
lo vivido en el retiro, por lo que gracias a
Dios me quedará mucho en el tintero y en
el corazón; pero algo en lo que se hizo
mucho hincapié es en la necesidad de
programar “sentadas”, para poder hablar
de temas que normalmente no realizamos
porque estamos inmersos en la “locura” de
la vida diaria y se nos olvida hablar y es
fundamental. Javier nos dio algunas ideas
como:
- ¿Cómo me veo a mismo/a?
- ¿Qué es lo que más me gusta?
¿Qué es lo que detesto?
- ¿Cómo vemos nuestro
matrimonio?
- ¿Sobre qué temas estamos de
acuerdo o en descuerdo?
13
- ¿Cómo vivimos nuestra sexualidad
conyugal?
- ¿Cuál es el lugar que Dios ocupa
en nuestra vida?
- …
Aunque breve el artículo espero haber
transmitido la gran experiencia vivida y
dejaros a todos con la motivación de
participar en un encuentro de este tipo,
seguro que a nuestro “cura” no le
importará y quiero dar las gracias por
tenerlo en nuestra parroquia y tener suerte
de acércanos a Dios no de forma
individual sino como matrimonio.
Se me ha olvidado contaros que el retiro
tuvo lugar en el convento de la Madres
Trinitarias, y también compartieron la
experiencia de su vocación (conocéis el
lugar porque algún encuentro ha tenido
lugar en este convento).
Mercedes Jamilena, asociada laica
 Encuentro de Navidad, en Pinto
Todos los años, en la residencia de Pinto, se hace una fiesta entre las hermanas y todo el personal
auxiliar y de limpieza. Este año queremos contaros un poco todo lo que disfrutamos esa tarde. Y
nos lo cuenta una de ellas.

Como todos los años nos hemos vuelto a encontrar en la Residencia Sagrada Familia.
Todas unidas, hermanas y trabajadoras, como una gran familia.
Preparamos una merienda con churros y chocolate caliente preparado por Chus, que es la
cocinera. Después Carolina, nuestra coordinadora, leyó un discurso muy emotivo, donde
dio voz a todas las trabajadoras haciendo saber el cariño, la preocupación, amor y
responsabilidad que sentimos por y para todas las hermanas.
También proyectamos un vídeo navideño con
algunas imágenes que habíamos recolectado
entre todas las compañeras, en el que
compartimos momentos muy entrañables junto a
las hermanas. Como juegos, reuniones,
excursiones, en el huerto, recogiendo aceitunas,
haciendo mermeladas e incluso momentos con
hermanas que ya no están entre nosotras pero
nos hace recordarlas con mucho cariño.

Después nos disfrazamos para hacer el baile de “Jerusalema”, bailamos algunas canciones
más y María Luisa cantó un karaoke de Jeanette “Soy rebelde”, por cierto muy bien cantado.
También tuvimos la oportunidad de cantar
algún villancico acompañados de guitarra
tocada por Tere.
Por último, decir que, como todos los
años, nos hemos acompañado
mutuamente. Hemos reído, cantado y
bailado y aunque en el último momento
hubo un apagón de luz, no impidió que
disfrutáramos de nuestra fiesta. La fiesta
de Navidad, como todos los años y por los
años que vendrán y las fiestas que nos
quedan por disfrutar junto a nuestras
hermanas de “La Sagrada Familia”,
también nuestra familia.

Encarni

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 Hemos Participado en…

Eucaristía y Acto Público: Jornada Mundial de los

Pobres 2021. DIÓCESIS DE GETAFE

MANIFIESTO
Los pobres son sacramento de Cristo

El Papa Francisco nos recuerda que “a los pobres los tienen siempre con
ustedes” y luchar contra la pobreza no significa “tratar de aliviar nuestra
conciencia dando alguna limosna, sino más bien de contrastar la cultura de la
indiferencia y la injusticia con la que tratamos a los pobres”.
A menudo son considerados como personas separadas, como una categoría
que requiere un particular servicio caritativo. Seguir a Jesús implica un
cambio de mentalidad, acoger el reto de compartir que genera fraternidad.
Los pobres no pueden ser sólo los que reciben, tenemos que descubrir que

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 es lo que nos están dando, muchas veces más de lo que ofrecemos.
Además, los pobres nos evangelizan porque nos permiten redescubrir a los
predilectos del Padre y por lo que vamos a ser juzgados.
“Tuve hambre y me disteis de comer…”
Que este año de La Sinodalidad, la concretemos en un caminar juntos

Presentes en dicha celebración,

estábamos una buena representación
de nuestras tres comunidades en esta
diócesis: Pinto, Getafe y Fuenlabrada.
Participar desde los compromisos
concretos, celebrar donde el Pan se
parte y se reparte, y manifestar
públicamente en la plaza nuestra
implicación con los más débiles y
descartados, es un aldabón que nos
urge a salir, a caminar con, a
implicarnos con otros… y el deseo
siempre creciente de vivir y recrear la
comunión desde y con los “predilectos del Padre”

La comunidad de Fuenlabrada

Para estar al día:

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Sagrada Familia de Burdeos España

sagradafamiliaburdeos

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 La Realidad nos Cuestiona

Uniendo sueños: la sinodalidad eclesial

El que fuera entonces, obispo de Jaén (hoy obispo emérito), don Amadeo Rodríguez Magro,
enviaba una carta a todos sus diocesanos invitándonos a participar en el Sínodo universal
convocado por el Papa Francisco. El comienzo de esa Carta Pastoral dice “Uniremos
nuestros sueños, el de la Iglesia diocesana y el de la Iglesia universal”. Al leerla me vino el
sueño de nuestro fundador: “Hacer del mundo una única Familia”. Y me dije que era lícito
soñar, porque los sueños se hacen realidad y en este empeño estamos todos los miembros
de la Sagrada Familia desde hace 200 años. ¿Por qué no soñar entonces en una Iglesia
sinodal donde todos caminemos juntos, participemos juntos y tengamos una misma misión?
Continuaba don Amadeo diciendo que “todos somos Iglesia viva y responsable en misión y
hemos de estar abiertos a una profunda renovación pastoral, bajo la acción del Espíritu y
en la escucha de la Palabra”.
Por tanto, TODOS, estamos llamados a participar: escuchar, hablar con valentía, dialogar...;
todos somos discípulos misioneros, todos debemos discernir “juntos” porque somos
corresponsables en la misión de la Iglesia.
El Sínodo ha empezado ya, aquí en el primer eslabón, en nuestras comunidades
parroquiales y sería bueno preguntarnos: ¿Cómo y con qué actitud he recibido la
invitación del Papa a participar en el Sínodo Universal que ya ha comenzado? ¿Cómo
está siendo mi vivencia y grado de implicación en esta fase diocesana? ¿Qué
considero podemos aportar como Familia de Pedro Bienvenido para hacer realidad
esa Iglesia sinodal que nos propone el Papa Francisco?
No perdamos la oportunidad de vivir “con ilusión” este proceso eclesial de manera
participativa, inclusiva, disfrutando de la riqueza y variedad de dones y carismas, con un
dinamismo nuevo, aportando nuestro “Ser y hacer Familia” y con la convicción de que es el
Espíritu quien nos alienta a hacer realidad una Iglesia Nueva.

Puri Cano-Caballero, asociada laica

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 La Luz que nos Ilumina
En camino a la paz

No es fácil definir la PAZ, plenitud de todos los bienes. Sabemos lo que es hasta que
empezamos a decirlo o, para poder decirlo, miramos un diccionario, y de pronto caemos en
la cuenta de nuestra ignorancia. Pero más dolorosa que la ignorancia es la carencia de paz.
¿Podrán las palabras ayudarnos a saberla y a gustarla, a acogerla en nosotros o a caminar
hacia ella, aquí y ahora?
Leo en la RAE, en la entrada Paz¸ algunas de sus acepciones:
1. Situación en la que no existe lucha armada en un país o entre países.
2. Relación de armonía entre las personas, sin enfrentamientos ni conflictos.
3. Estado de quien no está perturbado por ningún conflicto
o inquietud.
Nuestra ignorancia y perplejidad persisten. En efecto, la
primera de las acepciones recogidas es insuficiente y
engañosa: no basta que no haya guerra para que haya paz;
como no basta “la tranquilidad del orden” –según la
definición de la paz propuesta por San Agustín poco antes
de la caída del Imperio Romano–: no hay paz si no hay
justicia, por mucho orden que haya, impuesto a la fuerza.
Si la primera acepción se queda corta, las otras dos se
pasan, pues la “relación de armonía sin conflicto” alguno o
el “estado personal no perturbado por ninguna inquietud”
simplemente no existen.
¿Tendremos, pues, que emigrar a otro planeta en busca de paz? La humanidad –o lo que
vaya resultando de ella– algún día lo hará. ¿Hallará la paz? No es seguro que en el universo
infinito exista algún planeta perfecto sin “enfrentamientos ni conflictos” y que no sea
“perturbado por ningún conflicto o inquietud”. Y aun cuando existiera, nadie mientras
vivamos nosotros podrá llegar a él. ¿Tendremos, pues, que esperar la paz para después
de la muerte? San Agustín enseñó que solo en el “cielo” después de la muerte y del fin del
mundo gozaremos de la vida “eterna”, mejor, de la vida plena, la dicha y bienaventuranza
plenas, la PAZ plena.
Sea como fuere, la paz la deseamos aquí y ahora, y no tiene por qué ser la paz perfecta
del diccionario. Dejemos, pues, de lado los planetas perfectos, existan o no existan, y
dejemos la “vida de después”. Vivimos aquí, y aquí nos perturban conflictos e inquietudes,
y aquí y ahora deseamos la paz que no hallamos en ninguna parte.
No existe, pero a ella aspiramos. Si no hubiera agua, si no fuéramos agua, no tendríamos
sed. Si no hubiera paz, si no fuéramos paz, ¿la podríamos desear? Tal vez exista la paz,
pero no lo seamos. ¿Aspiramos acaso a lo que no existe ni somos? Tal vez existamos en

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la paz y no somos conscientes de ello. O quizá somos paz, pero no sabemos cómo llegar
a ser eso que somos.
Pienso que aspiramos a lo que somos en el fondo y es nuestro horizonte común. Pero
aspirar de verdad significa caminar. Somos caminantes en camino a la paz que es y que
somos.
¿Qué seríamos, qué sería la humanidad sin el sueño, el aguijón, la utopía o la esperanza
de la paz?
La esperanza no significa esperar o aguardar que algo suceda. Eso sería, en lenguaje de
Ernest Bloch –pensador marxista crítico–, una esperanza dormida. La esperanza
“despierta” es crítica del presente con su conflicto violento o su (des)orden establecido, y
es estímulo del futuro que hay que crear. Esperar significa caminar con espíritu y respiro,
dar pasos en dirección hacia la utopía, aunque nunca la alcancemos.
Ser caminante de la paz es la condición y el modo para construir, paso a paso, la paz
concreta y posible, una paz parcial
y verdadera. Es también la manera
de vivir en paz, no en la paz plena
inexistente, pero sí en una paz real
y suficiente para seguir caminando.
¿Y cómo, en nuestra condición
limitada e incierta, podremos seguir
caminando cada día a pesar de
todo? Señalo tres aspectos o
formas fundamentales del camino a
la paz:
adentrarnos más a fondo en
nosotros mismos,
hacernos próximos del hermano, de
la hermana herida,
sumergirnos en la naturaleza que
nos rodea y somos.
No son tres caminos, sino tres dimensiones de un mismo y único camino. Cada uno implica
a los otros; si falta uno faltan todos.

Aizarna, 23 de Noviembre de 2021

José Arregi

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 La Sagrada Familia en…
BARCELONA (4ª parte)
SANTA COLOMA DE GRAMANET
Colegio 1964
Al cerrar el Orfanato, el Sr Obispo aprobó la compra de un terreno con vistas a fundar más
delante una Obra Social y nos orientó hacia Santa Coloma de Gramanet. Pues aquí
estamos dispuestas a recorrer este pueblo, de más de 130.000 habitantes, 145
nacionalidades, en su mayoría andaluces y extremeños que han emigrado a esta región
catalana, para remediar sus problemas económicos. Completamente abandonados en el
aspecto espiritual.
Está situado a las afueras de Barcelona y la gente lo llamaba “ciudad dormitorio.”, pues la
mayoría de los obreros pasaban el día fuera
En octubre de 1964, una comunidad de la Sagrada Familia, va a instalarse en Santa
Coloma, en la calle Valencia nº·3, dónde se abre el colegio. La comunidad está formada
por doce hermanas.
El día de la colocación de la primera piedra, fue
el 25 de enero de 1962, Presidió el acto Mons.
Gregorio Modrego, Arzobispo de Barcelona y en
presencia de la Madre Clara de Jesús Julien,
Superiora General, de la M Provincial y de las
Consejeras de la Provincia de Aragón; también
asistieron Hermanas de las diferentes casas de
Barcelona y antiguas alumnas de los Colegios.
Se ha colocado la primera piedra de la Obra
Social que la Congregación de la Sagrada Familia, establece en este pueblo
Sencillez y grandeza van siempre a la par: ese día, más de 500 personas estaban ya en
ese lugar una hora antes de llegar el Prelado.
En 1964 comienza a funcionar la Obra. El 29 de abril colocaron el altar. Un Sacerdote
Claretiano dijo la Misa de Primera Comunión de 55 de nuestros niños
Al colegio se le denominó “Escuela de la Sagrada Familia”. Empezó sus clases con 242
alumnas, todas ellas muy atrasadas. Al año siguiente eran 344, de las cuales 30 estaban
haciendo el Bachillerato, Como se quería que la Obra fuera completa se recogían a las
niñas de unos tres años, La guardería llevaba el nombre de Nazaret.
Viendo que aumentaba el número de niñas para estudiar Bachillerato, se construyó un
pabellón en la calle de enfrente del colegio y se creó el Instituto Filial, que empezó a
funcionar en 1967.Allí comienza una pequeña Comunidad.
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Como en Santa Coloma había diferentes Parroquias, los sacerdotes trabajaban y tomaban
sus decisiones en equipo. A los pocos años invitaron a las Religiosas de la Sagrada Familia
a que una de ellas participara en estos equipos, junto con una Religiosa del Prado. Más
tarde se integraron también seglares,
En 1978, la Provincial de la Sagrada Familia en España, propietaria de esta finca de Santa
Coloma, comunica que ante la imposibilidad de seguir llevando la dirección del Centro de
Enseñanza, por falta de personal religioso, por las dificultades que surgen ante la situación
conflictiva, tanto ideológica como laboral, y vista en la zona la necesidad de una enseñanza
totalmente gratuita entra en negociación de venta con el Ministerio de Educación y
Ciencia, para la enajenación de la parcela correspondiente a las edificaciones escolares.
Vistas también las necesidades pastorales de la zona, la Congregación decide la donación
a la Iglesia, salas y dispensario con sus terrenos correspondientes al Obispado de
Barcelona. La guardería seguirá siendo atendida por la Congregación hasta que se entable
negociaciones con otra Entidad.
En 1978, se cierra el Colegio y la Filial, que pasan al Estado. Las dos Comunidades de
Religiosas se van.
SANTA COLOMA DE GRAMANET
Santa Rosa 1968
Juan Mata, Párroco de Santa Rosa, barrio de Santa Coloma, preocupado por la situación
de tantas familias que han emigrado de Andalucía, decide abrir una guardería en su barrio.
Pide ayuda a las religiosas de la Sagrada Familia. Respondiendo a esta llamada dos
Religiosas se trasladan cada día, desde la comunidad del Colegio, para atenderla.
Las necesidades en este barrio siguen aumentando y el Párroco
pide de nuevo a la Congregación más Religiosas para atender un
Centro de Preescolar, que desea abrir.
El Consejo Provincial estudia la propuesta que presenta el párroco,
que expresa el deseo de que las Religiosas de la Sagrada Familia
cojan también la dirección de ese Centro que forma parte del
Complejo Parroquial Santa Rosa.
Este Complejo está formado por una guardería, dispensario,
comedor escolar y un centro de preescolar. Si las Religiosas no
pueden coger la Dirección, el Centro se cerrará- Por otra parte, el barrio es muy pobre, hay
pocas escuelas y en malas condiciones.
Las Religiosas llevan ya la guardería, el dispensario y el comedor escolar.
El Consejo Provincial da su voto favorable, aceptando la propuesta del Párroco. La
dirección y la administración del centro de Preescolar correrá a cargo de las Religiosas,
tendiendo a que algún día pueda pasar a la Junta de Padres.
Al ser afirmativa la respuesta del Consejo, el 16 de marzo de 1968 es erigida una
comunidad de la Sagrada Familia en Santa Rosa. La formaban cuatro Hermanas. Una de
ellas, trabajadora social, dejó un recuerdo entrañable de mujer luchadora y tenaz, clara
postura de situarse del lado del marginado.
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La Coordinadora de Asociaciones de Vecinos elaboró un detallado Plan Popular estudiando
y proponiendo alternativas de solución a las necesidades de escuelas, mercados, centros
de salud. Las religiosas Colaboraron en el Casal de Cultura.
Esta comunidad se cerró en 1973, por la disminución del número de Hermanas
SANTA COLOMA DE GRAMANET
Las Oliveras 1971
Luis Hernández, cura Párroco de Las Oliveras, en Santa Coloma, pidió a la Congregación
de la Sagrada Familia, la presencia de una comunidad.
El permiso fue concedido por la Superiora General, y en septiembre de 1971, era erigida
una comunidad de la Sagrada Familia.
Se habilitó un piso en uno de los barrios más pobres; una de las Hermanas de la comunidad,
trabajaba en una fábrica; otra maestra de profesión, daba clase de alfabetización y se
ocupaba de la Pastoral.
El ambiente del barrio estaba muy politizado esto no ayudaba a las Hermanas en su vida.
Solo dos Hermanas permanecieron fijas, las demás se iban sucediendo, pues no acababan
de integrarse y no veían clara su misión allí. Por lo que en septiembre de 1978, fue cerrada
la Comunidad. La vida que llevaban no era compatible con la vida religiosa, a lo que se
añadía la situación conflictiva, que les llevó a la decisión personal de abandonar la
Congregación.
Esos tres miembros de la comunidad salieron de la Congregación ese mismo año.
SANTA COLOMA DE GRAMANET
C/ Ramón Berenguer – 1972
Un grupo de Hermanas de la Sagrada Familia, que deseaba trabajar con los gitanos en el
Polígono de la Mina, barrio emplazado en Santa Coloma, empezaron su tarea viviendo en
la Comunidad del Colegio, que estaba cerca, y desde allí se trasladaban durante el día al
Polígono.
Más tarde se les permitió ir a un piso, que en aquel momento era fácil conseguir: Cáritas,
pagaba la entrada (30.000pesetas) y el alquiler eran 1.000 pesetas al año. Se compró en
1972.
La nueva Comunidad había empezado a vivir ese año, en el edificio del Filial; pero esta
circunstancia les ataba mucho al colegio e impedía participar en el barrio, por lo que pidieron
irse a vivir a un piso. Querían vivir como todo el mundo, más
cerca de la gente, hasta en la estrechez de la vivienda y
participar de su género de vida. Quería ser una comunidad
de auténtica inserción. Los vecinos iban a su casa con toda
libertad. Había una relación abierta a todos y con todos, y
ellas participaban activamente en la vida del barrio y de la
Parroquia.
El número de Hermanas osciló entre 5 y 7: Iban a trabajar al
colegio, a la guardería, al Filial, al hospital… y al mismo
tiempo, según el compromiso de cada una, participaban en

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diversas agrupaciones: HOAC, Consejo de Pastoral Parroquial, la comunidad cristiana,
Asociación de Vecinos de Amas de Casa, encuentros festivos, excursiones, convivencias,
etc, apoyando a la gente en sus legítimas reivindicaciones, para obtener mejoras sociales
y urbanísticas. Cada hermana participaba según sus posibilidades y capacidad de
respuesta en aquel momento, respetada y animada por las demás.
1980.- Con sus aportaciones, las Hermanas Isabel C. e Izaskun G. , se ganaron a pulso a
la gente del barrio, trabajando en la oscuridad, pero intensamente en las cosas más
temporales. Así podian anunciar el significado profundo de la Navidad, y eran escuchadas
por las personas más “frias”; porque sus palabras estaban como regadas previamente por
el compromiso desinteresado, sencillo y constante.
1985. El paro sigue siendo la preocupación en el ambiente.
Pero hay que pensar en una alternativa de sociedad . En los grupos de adultos se reflexiona
sobre la alternativa en una sociedad distinta, partiendo de “Cuadernos de Cristianísmo y
Justicia”.
Las catequistas, algunas madres de familia, necesitabam y pedían formación. Ese año
tuvieron formación bíblica. Un sacerdote, un diacono y Mº Carmen Vilardell dieron los
contenidos.
1988.- “Los cristianos, los religiosos y por tanto las comunidades de inserción, tenemos hoy
un gran reto. Nuestra calidad de vida, nuestro testimonio de vida.” Este reto llevó a alguna
Hermana a cambiar de trabajo. Dejó el bien remunerado y seguro, por otro inseguro,
aceptando un sueldo mínimo interprofesional. Su trabajo fue entonces en una Cooperativa
que promovía Cáritas Diocesana.
“Nuestras acciones son muy pequeñas, pero creemos firmemente que a través de ellas día
a día…, en medio de grandes dificultades- el Reino de Dios llega”.

La Comunidad estuvo realizando tareas apostólicas y sociales hasta 1992, en que las
Hermanas tuvieron que marcharse.
La gente de Santa Coloma seguia reclamando a las Hermanas. La comunidad cristiana del
barrio valoraba lo que aportaban y veian lo necesarias que seguian siendo.

Milagros García, comunidad de Pinto

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 Cartas del Buen Padre
La Solitude, 9 de abril, 1840
A la Madre San Carlos Despect
Directora General de las Hermanas de la Sagrada
Familia. Casa de San José, calle Santa Eulalia.
Bordeaux

Mi pobre hija:
Todo estaba en danza, cuando llegué a la Solitude: mi cama, mis muebles y mis libros los
habían llevado a l’Hermitage. El herrero y el carpintero debían venir, por la tarde, para dar por
terminada la obra. Yo he aplazado todo hasta mañana, por la mañana, a fin de reflexionar, esta
noche…
El Sr. Cura ha venido a verme, precisamente a l’Hermitage, donde me encuentro aún más solo.
Hace frío se masca la tristeza y, sin embargo, me ha dicho el Sr. Cura, que se comenta, en el
pueblo, que he sido nombrado Cardenal …Todos estos ruidos, todos estos cambios llenan mi
alma de una negra tristeza…
Tengo más necesidad, que nunca, de sentirme acompañado, y no tengo a nadie. Mi Obra está
dividida… No tengo a mano ni los papeles ni las personas que me son necesarias, a cada
momento… Me siento como un árbol que se arranca, de raíz, después de veinte años, para
transplantarlo en una tierra nueva…: ¡se marchita!... ¿Qué frutos puede ofrecer? ¿Quiere Dios
que me quede en l?Hermitage? ¿en la Solitude? ¿en Bordeaux?... ¿A quién pedir consejo,
cuando Dios te abandona, en esta confusión, en esta incertidumbre?...Los extraños me inspiran
poca confianza: no conocen ni la organización ni las necesidades de nuestras obras… Los
miembros de la “familia”, las personas que me rodean, y que debían apoyarme, están sujetas
a diversas emociones, que podrían desorientarlas…
¡Pobre hija! ¡Pienso en voz alta con Ud!... No hable de esto con las demás; solo serviría para
apenarlas, restarles las energías que necesitan… Pero yo tengo necesidad de volcar mi
corazón en otro, y…¿qué corazón puede comprender el mío, que el de Ud?... Sin embargo, no
se aflija… Esta mañana tengo más paz que nunca… Al llegar, el desorden del traslado, las
dificultades para comunicarme con las personas de la Solitude; el más completo aislamiento, la
lluvia, el frío, el reuma, el dolor de cabeza… Bautista siempre en la cama; Juan que viene a
reemplazarlo; la familia Bertèches que se marcha, etc… Todo esto no es alegre, y, Ud. sabe,
qué impresionable soy…
Voy a la Capilla. Oraré ante el Señor, y, quizás salga con otras disposiciones…
Adiós, hija mía. Dios me hizo comprender que había que retrasar el trabajo del herrero y del
carpintero…Mañana, los ocuparé en algo y dejaré los demás en el statu quo…
Quizás una palabra suya, diciéndome que me necesita en Burdeos, mañana por la tarde… Me
serviría de pretexto… Pero convendría una señal que me hiciese saber que su llamada es
convencional…pues sin esa aclaración, esa misma llamada sería, para mí, motivo de
preocupación… ¿Comprende Ud. a su pobre Padre?... En verdad es un pobre…un pobre
Padre…
Adiós, hija mía. Pida por mí

24
 P.B.N
El Buen Padre se dirige a la Madre San Carlos Despect confiándole sus sentimientos,
podríamos llamarlo “La soledad del Fundador”.
“Nadie es superior a su Maestro”
Esta máxima, que tanto se repite y que es una realidad, tiene su vigencia en todo tiempo.
El Fundador que escogió a Cristo como maestro, la experimentó.
Aquí podemos intercalar cómo el mismo, con toda claridad y nostalgia, lo va describiendo.
No lo disimula, lo expresa tal y como lo vive.
Se experimenta la torpeza en la interpretación que hace el pueblo. Hecho que perdura a
través de los tiempos. No exento de envidia. Es también algo, sobre lo que hoy tenemos
que luchar.
El Buen Padre, vivió también, la tristeza que producen las interpretaciones desviadas de
la verdad.
El, que era un discípulo auténtico, no acepta estos comentarios, pero, es humano y
necesita el diálogo y la confianza para poder expresar sus sentimientos.
Experimenta la soledad, hasta el punto en que expresa “que Dios le abandona”.
Sin embargo, después de manifestar su estado de tristeza, confía en Dios.
Olimpia Iraeta ( Secular)

Agenda

• Encuentro Nacional de Asociados Laicos, 26 y 27 de febrero en

Córdoba
• Celebrando el Bicentenario de la Bendición Milagrosa: Vigilia
online desde la Parroquia de el Salvador de Alcalá la Real, 5 de
febrero a las 12:00 h.

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¿QUÉ PUEDO HACER YO POR EL PLANETA?

Una reflexión a raíz de las personas o grupos que niegan que el ser
humano no sea responsable del Cambio Climático actual en nuestro
planeta.

Como en todo cambio o movimiento importante en la sociedad siempre

surgen grupos que están en los extremos del debate social. En este caso
aparecen personas que deducen sobre el Cambio Climático diciendo que: no
es el hombre el responsable de esta situación sino otras causas naturales las
que lo pueden provocar, cómo lo ocurrido en algunos periodos de la historia
pasada de nuestro planeta;

“La extinción masiva del Pérmico-Triásico eliminó entre el 80 al 92% de las especies
terrestres y marinas que habitaban la Tierra en ese momento. Muchos investigadores
apuntaron, como principal causa a la propagación de vastas inundaciones de lava a lo que
se conoce como Las Trampas Siberianas, una gran región de roca volcánica en Siberia,
Rusia. Estas erupciones causaron tensiones ambientales, incluido el gran calentamiento
global provocado por las emisiones volcánicas de dióxido de carbono, y en consecuencia
la reducción de la oxigenación de las aguas del océano, lo que ocasionó la asfixia de la vida
marina”
“Un estudio sugiere que un período de invierno volcánico habría bajado drásticamente las
temperaturas en todo el mundo. Posiblemente adelantándose al periodo más largo de
calentamiento que seguiría. “Los aerosoles atmosféricos de ácido sulfúrico producidos por
las erupciones pueden haber sido la causa de un enfriamiento global rápido de varios
grados, antes del gran calentamiento observado en el intervalo de extinción masiva del
Pérmico-Triásico”
Las erupciones de Las Trampas Siberianas no fueron la única causa de la extinción masiva
del periodo Pérmico-Triásico, y que los efectos ambientales de las erupciones volcánicas
en el sur de China y en otros lugares podrían haber jugado un papel vital en la desaparición
de las especies”
26
 Esto y otros muchos razonamientos que son ciertos pero no únicos son los
que esgrimen los negacioncitas del Cambio Climático. No se dan cuenta o no
quieren hacerlo de la influencia que el hombre está causando en este proceso
que nos lleva a la destrucción de esta nuestra casa, que no podrá ser
remplazada por ninguna otra, si es destruida por nuestra desidia y falta de
cuidado. Y al hilo de esta pequeña reflexión adjunto un extracto de una
publicación en la revista Nacional Geographic, que me ha parecido
interesante.

Ocho argumentos frente a los negacionistas del cambio climático

1/8 Se han producido otros Cambios Climáticos a lo largo de la historia de la tierra.
Afirmar que los seres humanos no son la causa del Cambio Climático actual, es tanto
como decir que los seres humanos no pueden causar incendios forestales porque estos
ya eran provocados por los rayos en el pasado.
2/8 ¿Cómo va a estar produciéndose un cambio climático si hace frio?
Los días fríos y las tormentas de nieve ocurrirán con menos frecuencia a medida que el
mundo se calienta. Desde 1950 los días calurosos se han vuelto más comunes. A nivel
global, los días muy calurosos son ahora 100 veces más habituales ente 1951 1980
3/8 El cambio climático es un proceso natural; los seres humanos no son
responsables
El efecto invernadero es el responsable principal a nivel global provocado por la
acumulación de CO2 desde la revolución industrial. Si bien es cierto que otros factores
pueden afectar a nuestro clima, como la variación en la actividad solar, la acción de los
volcanes o el efecto de las nubes... Hay una relación inefable entre la acumulación de estos
gases en la atmósfera a nivel planetario y el aumento de las temperaturas globales.
4/8 Las temperaturas no han variado en los últimos quince años.
14 de los 15 años más calurosos registrados a nivel mundial han tenido lugar desde el año
2000. Desde que se tienen registros, 2016, 2017,2018 han sido los años más calurosos de
la historia. La OMM (Organización Meteorológica Mundial) señala que el año 2016 sigue
manteniendo récord mundial como el año más cálido en el conjunto de la Tierra desde que
27
empezaron los registros modernos y destaca que 2017 ha sido el año más cálido sin el
fenómeno del Niño.
5/8 No todos los científicos confirman el Cambio Climático
Es cierto pude haber científicos que afirmen que el Cambio Climático no existe, pero cabe
preguntarse que de que clases de científicos puede tratarse cuando el consenso de la
comunidad científica es abrumador 97% coinciden en la existencia del fenómeno y en la
razón por la que se está produciendo: la actividad humana.
6/8 Un par de grados o tres no son para tanto.
Sí que lo es. Puede que no para un día de primavera, pero cuando hablamos de
temperaturas globales, dos grados suponen un auténtico desafío. El mundo ya se ha
calentado 0.8ºC desde 1880, y las consecuencias son evidentes: sequías más acusadas,
olas de calor más acentuadas, lluvias más intensas y peor distribuidas en el tiempo,
inundaciones, huracanes cada vez más violentos, el calentamiento de los mares y la muerte
de los arrecifes de coral, el derretimiento de los glaciales... Piénsalo, la diferencia entre cero
y un grado centígrado es la diferencia entre el hielo y el agua. Un aumento de dos grados
en las temperaturas globales nos pondrán realmente sobre las cuerdas.
7/8 Más CO2 significa más alimentos para las plantas.
Varios experimentos han demostrado que algunas plantas responden bien a niveles más
altos de CO2, otros por el contrario muestran que niveles altos de este gas resultan
contraproducentes.
8/8 El cambio Climático hará fértiles zonas que antes no lo eran.
Si bien es cierto que el Cambio Climático y el Calentamiento Global pueden proporcionar
accesibilidad a zonas antes restringidas a ciertos tipos de fauna y flora, hay que tener en
cuenta que los mecanismos que controlan el clima son tremendamente complejos, y que
a media que aumenta el CO2 atmosférico no solo aumentará la temperatura, sino que
también se verán alterados los patrones de lluvias y magnificados los fenómenos
extremos”.
Por último:
El profesor de Ciencias Climáticas de la University College London, Chris Rapley, indica
que diferentes estudios apuntan a que “hemos entrado en una nueva era geológica, el
Antropoceno, en el que las actividades de los seres humanos afectan el metabolismo de la
Tierra”

Loli Manchado (Asociada laica de Extremadura)

28
Un poco de humor

29
 Ven, Espíritu Santo.
Tú que suscitas lenguas nuevas y pones
en los labios palabras de vida, líbranos de
convertirnos en una Iglesia de museo,
hermosa pero muda, con mucho pasado y
poco futuro.
Ven en medio de nosotros, para que en la
experiencia sinodal no nos dejemos
abrumar por el desencanto, no diluyamos
la profecía, no terminemos por reducirlo
todo a discusiones estériles.
Ven, Espíritu Santo de amor, dispón
nuestros corazones a la escucha.
Ven, Espíritu de santidad, renueva al
santo Pueblo fiel de Dios.
Ven, Espíritu creador, renueva la faz de la
tierra.