Tema Especial: Desarrollo Sustentable

Existe una guerra que el Hombre lucha desde hace varios cientos de aos. Es una guerra silenciosa - o mejor dicho silenciada - en la que contradictoriamente, ganar significa perder. Esta guerra se viene librando a escala mundial, pero sus mayores batallas se viven cada da en el Hemisferio Norte. Su inicio, podramos decir que fue entre los aos 1760 y 1780 en Inglaterra, donde comienza a buscarse la mecanizacin de la produccin con el fin de conseguir que esta sea mas rpida y abundante. Para eso eran necesarias grandes mquinas y el carbn era la fuente de energa utilizada por excelencia. A partir de ese momento cientos de miles de pequeas batallas dan forma a la "Cruzada mundial del Hombre contra la Tierra", una guerra de autodestruccin contra su propio hbitat en la que ataca y destruye sus fuentes de alimentos naturales, de produccin de oxgeno y de reservas de agua potable necesarios para la vida. Esta es una guerra de la que todos somos parte, en la que a diario utilizamos nuestras propias armas de destruccin masiva, tan masiva que estn destruyendo a todo ser vivo sobre la Tierra. El automvil, la heladera o el equipo de aire acondicionado, con las tecnologas que se han aplicado hasta ahora y solo por citar algunos ejemplos, sumados al consumismo desmedido e irresponsable, provocan un efecto negativo en el ecosistema del planeta. Claro que esas no son las nicas armas con las que contamos, como dignos seres superiores hemos perfeccionado nuestro poder de fuego para que no haya posibilidad de que perdamos (ganemos) esta guerra. Tenemos y usamos la mejor tecnologa para crear nuestras bombas ecolgicas, como los derrames de petrleo, la minera a cielo abierto, la centrales nucleares, las megaempresas; incluso estamos perfeccionando desde hace algn tiempo la forma de modificar genticamente de forma directa o por contagio, todo lo que sobreviva para que no vaya a creer, esta insolente Naturaleza que algo se nos puede escapar. Debemos detener esa guerra que lamentablemente estamos ganando (perdiendo) y la nica forma de hacerlo es dar un vuelco muy grande en el rumbo que el desarrollo humano ha tomado, porque si Este no es ambientalmente sustentado, si no tenemos la precaucin de utilizar sin extinguir, de producir sin contaminar, de consumir de forma responsable; si no terminamos con las guerras de misiles, bombas y uranio empobrecido, si no utilizamos fuentes de energa limpias, el fin de la guerra se ve prximo y lo peor del caso es que nuestra victoria ser terminante. En Eco Portal estamos en contra de todas las guerras y sobre todo de la que mas vctimas ha causado hasta el momento, de la que ms daos han causado, la guerra del Hombre contra la Tierra.

Pueblo del Amantecatl Tlaxcala es una ciudad pequea pero admirada por todos sus ciudadanos, rica en cultura y tradiciones la cuna del artesano, El 32% de nuestra poblacin se gana la vida realizando alguna actividad artesanal, estas son las artesanas que se realizan en el bello estado de Tlaxcala. La Trinidad Tenexyecac La Trinidad Tenexyecac es famosa por su cermica basada en una tcnica pre-hispnicas Tlaxcaltecas. Para darle el color ahumado se usan hojas secas de maz, zapote, etc. Los colores ms utilizados son el ocre, verde, amarillo y negro (natural del proceso de humeado de la hoja de maz quemada). Los tonos oscuros se logran por oxidacin al colocar partculas de arcilla sobre la superficie a oscurecer. El proceso se da al combustionar el producto en el horno junto con materia orgnica. Caracterizada por representar animales, generalmente aves. Santa Ana Chiautempan EI sarape, equivalente masculino deI rebozo en Ias mujeres, sirve de abrigo, como almohadilla, cobija y cubrecama en Ias noches fras de montaas y desiertos; capote improvisado en los jaripeos, gabn protector para Ia Lluvia. Originalmente fueron trados desde Tlaxcala por los indgenas de aquella regin quienes, aliados con los colonizadores espaoles, vinieron a esta parte de Mxico, para servir de ejemplo El proceso de los telares, ya sean de cintura o mecnicos, consiste bsicamente en cruzar la urdimbre, que son los hilos colocados de manera vertical, y la trama, los hilos que van de manera horizontal. De esta forma se logra la tela para el sarape. Los materiales usados para su elaboracin eran originalmente el algodn y la lana, posteriormente se usaron tambin materiales sintticos en la fabricacin industrial. San Juan Totolac El 80 por ciento de las familias que ah habitan preparan en sus hornos, la mayora construidos con adobe, ese alimento tradicional para salir a venderlo el fin de semana a diferentes estados del pas. Antes conocido como pan de burro, porque era el medio de trasporte para llevarlo a ferias y festejos de la entidad. Pan de fiesta o de feria es un pan artesanal tpico del Estado de Tlaxcala, tiene un sabor que lo hace muy especial, nico a nuez con leche, ans, piloncillo y nata. Y recorre las ferias y fiestas patronales con el objeto de hacerse famoso, su receta es una herencia familiar que cuece el pan en hornos de barro a la lea. El pan de fiesta viene en una gran variedad de sabores: de nata con cajeta y nuez, soja, ans con carne fra etc. La elaboracin de flores artificiales es realmente un procedimiento que requiere de dedicacin pues Dominar las tcnicas y procedimientos de elaboracin de flores artificiales, tintado, marcado, cortado, modelado y montaje, as como organizar y llevar a cabo las diferentes fases del trabajo garantizando la seguridad de las operaciones y realizando los controles de calidad correspondientes hasta la obtencin del producto acabado. As como tener la visin para comercializar este producto es trabajo de un verdadero maestro artesano.

-Plan Estatal de Desarrollo El Plan Estatal de Desarrollo 2005-2011 es el resultado de un amplio proceso de planeacin participativa; contiene las expresiones plurales de una sociedad que aspira a fortalecer su vocacin democrtica a travs la inclusin, la tolerancia, el consenso y la pluralidad. El Plan se orienta, principalmente, a fomentar la creacin de nuevos empleos, la educacin, la reactivacin del campo, el mejoramiento de la infraestructura, una cultura de respeto y cuidado del entorno ambiental y otras aspiraciones justas y responsables. Partimos de reconocer los avances realizados, los valores histricos, las virtudes y fortalezas del pueblo de Tlaxcala. En los ltimos 30 aos del siglo XX, en Tlaxcala ocurrieron cambios importantes en las formas de vida, la economa y la organizacin. Estas transformaciones fueron resultado de una voluntad colectiva y de una disposicin para cambiar por consenso. Los tlaxcaltecas decidieron utilizar a la educacin como la herramienta ms importante para este cambio: los hijos de campesinos se transformaron en obreros; se increment notoriamente la participacin de la mujer y se mejor la calidad de vida al parejo de la modernizacin productiva. Los gobiernos respondieron a la demanda social; el Estado aprovech su cercana a los centros de consumo, su adecuada comunicacin y su disposicin para integrarse sin perder su propia esencia cultural. En esos 30 aos de consenso cambi la ocupacin, los niveles de educacin, la comunicacin, el establecimiento industrial y la disposicin de la poblacin para compartir un modelo en el trabajo fabril y un cambio en la forma de vivir. La consolidacin de la familia como administradora de los bienes represent una transformacin en la calidad de vida. Estas acciones fueron producto de la concurrencia de todos los tlaxcaltecas, ciertamente coordinados por al menos tres gobernadores progresistas que merecen los ms altos reconocimientos, junto con algunos otros que al menos mantuvieron el consenso por el cambio. Sin embargo, a partir de los aos noventa, tanto en Tlaxcala como en todo el pas se sufrieron los efectos de la apertura comercial. En pocos aos desaparecieron muchas industrias, aun cuando otras han ocupado su lugar. La maquila como una alternativa de industrializacin sufri los efectos de la competencia irregular de los mercados, los cuales, a pesar del TLCAN, no lograron mitigar las consecuencias de la produccin masiva y las formas ms sofisticadas de competencia de algunos pases asiticos. El mito de llegar al desarrollo por el trabajo industrial de maquila se ha desvanecido en los inicios del presente siglo en todo el mundo. Se acepta como premisa general que no basta una mano de obra barata para atraer inversiones e industria. Igualmente, las ventajas geogrficas parecen desdibujadas en las nuevas expresiones de la globalizacin. Los nuevos paradigmas incluyen, sobre todo, ciertas consideraciones importantes: a mayor calificacin de la mano de obra, mejor organizacin empresarial y una nueva cultura laboral con criterios de productividad, eficiencia y responsabilidad. Concurre con estos cambios una competencia comercial en el sector agropecuario, con una sobreoferta mundial de granos bsicos y con nuevos criterios para calificar a los productos por su papel: dietticos, sanitarios y de seguridad alimentaria. Ante estos retos, el Plan Estatal de Desarrollo Tlaxcala 2005-2011 propone impulsar un nuevo cambio y reorientar las variables de desarrollo a partir de reconocer los trminos de una dinmica ms compleja y competida, as como para aprovechar las potencialidades y fortalezas disponibles y caminar con pasos firmes al progreso en el tiempo que nos ha tocado vivir. Reconocemos como una de las demandas ms sentidas y como un propsito de la mayor prioridad, el coordinar esfuerzos para promover un desarrollo econmico que permita ofrecer empleo digno, productivo, remunerado y estable a la poblacin.

Los retos del futuro se enfrentarn con la confianza que da a un gobernante la madurez democrtica de su pueblo. Es as que presentamos ante ustedes un ambicioso programa de reimpulso para potencializar el cambio, mejorar la calidad de vida y ampliar las expectativas de progreso hacia mejores condiciones de vida para el pueblo de Tlaxcala. El Plan Estatal de Desarrollo que presentamos a la consideracin de la ciudadana tlaxcalteca, surgi de los resultados de una consulta ciudadana y de las mejores experiencias y propuestas recibidas por todos los grupos y sectores de la poblacin, lo cual permitir concretar una propuesta organizada, armnica y completa para promover el desarrollo en los trminos que la poblacin nos ha solicitado. Estoy seguro de que seremos capaces de lograr un consenso estatal basado en el respeto a la ciudadana, la supremaca de la ley y la justicia, el trabajo como la alternativa de reivindicacin y en la responsabilidad ciudadana como garanta para el cumplimiento de los propsitos comunes. El Plan Estatal de Desarrollo nos presenta de manera ordenada y sistemtica un breve balance de la realidad, una imagen deseable, un programa de trabajo, objetivos y lineamientos posibles de alcanzar. Me comprometo a su cumplimiento y a concentrar todo mi esfuerzo y el de mis colaboradores en ello, ya que cuento con el respaldo de la voluntad ciudadana que el 14 de noviembre nos entreg la responsabilidad histrica de la conduccin institucional de Tlaxcala. Hctor Israel Ortiz Ortiz Gobernador Constitucional del Estado de Tlaxcala -Historia Debido a la importancia que radica en conocer el propio pasado de nuestra entidad, no slo para desentraar los orgenes y la evolucin de la identidad regional, sino tambin para entender la realidad presente y para tener ms y mejores elementos con los cuales proponer los cambios positivos y convenientes que se requieran en el futuro prximo; el Gobierno del Estado de Tlaxcala ofrece el presente compendio de historia de Tlaxcala, que es, sobre todo, un trabajo de informacin destinado a estudiantes, profesores y pblico en general. Por tal motivo su narrativa es sencilla y su estructura principal es cronolgica. Abarca todos los periodos histricos de la entidad de manera sinttica, destacando aquellos acontecimientos, fechas y personajes que han sido considerados relevantes en el proceso histrico de la entidad. Desde sus inicios, la sociedad tlaxcalteca se ha caracterizado por mostrar una notable cohesin y homogeneidad, debido, entre otras causas, a que tuvo su origen en un grupo indgena muy definido, el cual tambin integr la parte medular de su desarrollo posterior. Este ncleo social reconfigur y consolid su diferenciacin a raz de su constante lucha por sostener su autonoma frente al seoro tenochca -especialmente durante el gobierno de Moctezuma Xocoyotzin- y luego por mantener vigentes los privilegios exclusivos que le concediera la Corona espaola durante la etapa virreinal. Sobre este fenmeno de identidad histrica asimismo influy el hecho de que los lmites territoriales de Tlaxcala hayan variado muy poco. En 1591 a pesar de lo reducido de su territorio, la fuerte identidad cultural tlaxcalteca, ya mestizada, lleg ms all de sus fronteras. Como parte del proceso de conquista y colonizacin hispana, varios cientos de tlaxcaltecas fueron trasladados a diferentes regiones del norte del pas y aun fuera de l. Muchas pequeas "Tlaxcala" fueron entonces fundadas en aquellos territorios con el objeto de contribuir a la tarea "civilizadora". Las fronteras de la provincia colonial quedaron condicionadas por los asentamientos prehispnicos de la antigua Tlaxcallan, y despus se mantuvieron casi igual hasta la dcada de 1860, cuando se anex al nuevo estado la regin de Calpulalpan. No obstante los diversos cambios de categora poltica y forma de gobierno que tuvo Tlaxcala a lo largo de su historia --de seoros a cabildo indgena, de ste a territorio poltico, luego a distrito, otra vez a territorio y por fin a estado soberano--, nunca perdi su esencia y conviccin de autonoma como pueblo, aunque para ello debi luchar con mucha tenacidad, primero contra el podero

mexica, despus ante el gobierno colonial, y ms tarde frente a los regmenes monrquicos y republicanos tanto centrales como federales, sin que faltaran en esta pugna las miras anexionistas de su entidad vecina: Puebla. Esa lucha constante por su soberana constituye uno de los hilos conductores de la historia que se narra en esta obra. Un segundo hilo es la importante posicin geopoltica que siempre tuvo Tlaxcala. Su ubicacin natural en el eje de comunicaciones que va del puerto de Veracruz a la ciudad de Mxico, y el hecho de estar virtualmente rodeada por Puebla, fueron factores estratgicos determinantes durante gran parte de su historia. Los caminos de herradura que la cruzaron desde pocas tempranas, y ms tarde las vas de ferrocarril, la mantuvieron ligada al Golfo y al centro del pas, marcando el ritmo de su crecimiento econmico, poltico y social, y tambin la involucraron en importantes acontecimientos de paz y de guerra, de progreso y de crisis. El tercer hilo conductor de la presente historia igualmente se encuentra vinculado con la geografa. sta ha creado condiciones que permiten dividir a la entidad en por lo menos dos grandes regiones naturales: la del norte y la del centro-sur. Las caractersticas que cada una de ellas posee han influido en el desarrollo de sus propios tipos de produccin, organizacin econmica, densidad demogrfica, acceso y explotacin de los recursos naturales, estructuras sociales y agrarias, vas de comunicacin y, en una palabra, en sus procesos histricos. El proceso de industrializacin y urbanizacin acelerada de la segunda mitad del siglo XX, por un lado ofreci a la entidad una alternativa viable para su desarrollo toda vez que la produccin agrcola ya resultaba insuficiente para ello; pero por otro, en su cara menos positiva, modific numerosas costumbres y tradiciones populares, algunas ya perdidas irremediablemente. SIMBOLO Y ORIGEN DE LA HISTORIA TLAXCALTECA Naci en 1497, se distingui por su valor durante las guerras floridas (Xochiyaoyotl en nhuatl). Era de origen otom, nacido en uno de los pueblos del norte de Tlaxcala. Su nombre significa "El de la divisa de barro", pues siempre cargaba un asa de barro cocido. Descendiente de una distinguida familia, cuando la repblica de Tlaxcala estaba en su momento de mayor importancia. Por ser de familia noble estudi en el Calmcac, lugar al que asistan los jvenes nobles a prepararse para ser militares, jefes civiles o sacerdotes. Particip en muchas batallas de la guerra florida contra los mexicas y llam la atencin por su valor y gran fuerza. En una de estas guerras muri un hijo del gobernante Moctezuma Xocoyotzin, lo que origin que ste enviara un poderoso ejrcito contra Tlaxcala; en ese combate realizado en 1504, triunfaron los tlaxcaltecas. En uno de tantos combates fue hecho prisionero. Moctezuma, impresionado por su valor, le devolvi la libertad, pero Tlahuicole no la acept. Entonces lo hizo jefe de uno de los ejrcitos que trataron de invadir el territorio tarasco que se localizaba en el actual estado de Michoacn. Esta accin no tuvo xito, pero consiguieron riquezas para Moctezuma. A su regreso le ofrecieron nuevamente su libertad a Tlahuicole para regresar a su tierra o se quedara como general de uno de los ejrcitos mexicas. El valiente guerrero pidi morir en combate. Fue llevado a la rueda del sacrificio gladiatorio, atado de la cintura a una piedra circular, le entregaron una macana corta y un escudo para que se defendiera. Mat a ocho guerreros, hiri a otros veinte y por fin lo vencieron. Posteriormente fue sacrificado ante Huitzilopochtli, dios de los mexicas. Tlaxcalteca Nahua Poblacin total 26,662 Idioma Nhuatl Religin Catolicismo

Etnias relacionadas Nahuas Los tlaxcaltecas es el gentilicio de los habitantes que habita el estado de Tlaxcala, Mxico. En los siglos XIV y XV Tlaxcala, floreci como un importante seoro unido por 21 pequeas CiudadesEstado, adems, fue uno de los pocos pueblos que el Imperio azteca nunca pudo conquistar. A la llegada de los espaoles, se unieron a ellos para poder derrotar al imperio Azteca, el cual mantena en sitio constantemente a la altpetl de Tlaxcallan. Su alianza con los espaoles para la toma de Tenochtitlan convirti a los tlaxcaltecas en los principales aliados de los conquistadores, acompandolos en la mayora de campaas militares que llevaron a cabo para conquistar a distintos pueblos, por muy diversas regiones de Mesoamrica y Aridoamrica, gracias a lo cual siempre tuvieron buenas relaciones con la corona espaola. Por su buena relacin con los colonos espaoles, los tlaxcaltecas disfrutaron de privilegios y participaron ampliamente en el establecimiento de varias comunidades en el noreste de la Nueva Espaa. Algunas de las misiones y pueblos que ayudaron a fundar los tlaxcaltecas en el actual territorio del Estado de Nuevo Len fueron San Miguel de Aguayo (hoy Bustamante), el Pueblo de la Nueva Tlaxcala de Nuestra Seora de Guadalupe de Horcasistas (que previamente se llamaba Misin de Nuestra Seora de Guadalupe, y hoy es el municipio de Guadalupe), Santiago de las Sabinas (hoy Sabinas Hidalgo), San Pedro de Boca de Leones (hoy Villaldama) y muchas otras, algunas de las cuales no perduraron. Los Nahuas de Tlaxcala Hoy Los Nahuas de Tlaxcala, emparentados un poco con los otomes han llegado a desarrollarse y seguir con su organizacin en los pueblos de la falda occidental del volcn la Malintzin, primordialmente en las poblaciones de Acxotla del Monte, San Pedro Tlalcuapan, San Pedro Muoztla, San Felipe Cuauhtmoc, San Miguel Xaltipan, Guadalupe Tlachco, San Isidro Buensuceso, San Pablo del Monte, San Cosme Mazatecochco, San Bartolom Cuahuixmatlac y San Rafael Tepatlaxco, donde existe an la Identidad de los Nahuas de Tlaxcala, aquellos hombres que resistieron el embiste Azteca, y fueron fieles compaeros de armas de las tropas de Hernn Corts, participando en la creacin del futuro Mxico con la fusin entre indgenas y espaoles. Valores: disposicin de dialogo LA DISPOSICIN AL DILOGO ES: Aceptar embarcarse en una investigacin libremente, de forma voluntaria. En l, ninguno de ellos hace dejacin de su propio juicio o autonoma de pensamiento. Las ideas no se dan por sentadas, sino que todos las van descubriendo por s mismos en un proceso creativo de indagacin y de adhesin libre. Nadie impone a otro su punto de vista, sino que los dialogantes colaboran en un proceso conjunto de descubrimiento de la verdad. Si el punto de vista aportado por alguien finalmente se afirma, ser as porque todos habrn reconocido y descubierto por s mismos, libre y activamente, la verdad de esa posicin. El genuino dilogo tiende a eliminar, por consiguiente, tanto la sumisin a una autoridad externa es fundamental la autonoma de pensamiento de los interlocutores, como el apego solipsista a los propios planteamientos pues requiere que dichos interlocutores estn dispuestos a rendirse a la comprensin ms elevada e integradora que con la colaboracin de todos se vaya alumbrando. Para quienes dialogan, la nica autoridad radica en el dilogo as entendido, es decir, como una instancia que es relativamente independiente de los interlocutores y superior a ellos, pero que, a la vez, no es posible sin ellos. La autoridad no pertenece, pues, a ninguna de las personas que dialogan, sino al dilogo mismo, a las exigencias del discurso, a su requerimiento impersonal de objetividad y universalidad. Por eso, los filsofos antiguos crean que al dialogar adecuadamente obedecan y se armonizaban con una instancia supra personal, universal y objetiva, con la Razn (Logos), con la Inteligencia universal y nica que todo lo rige y de la que la inteligencia humana participa.