Aggiornamiento para la Iglesia

Homila de la fiesta del Nacimiento de Juan el Bautista (24/6/12)

A 50 aos del comienzo del Concilio Vaticano II (1962), donde Juan XXIII peda un "aggiornamento" para la Iglesia, vemos que los cambios del mundo son tan profundos, que necesitamos poner al da todo, pero desde dnde?. El Nacimiento de Juan Bautista nos deja alguna pista.

50 aos del Concilio Vaticano II

Juan XXIII Pensaba que hace cincuenta aos comenz, algo que fue muy importante para la vida de la iglesia, que se llam el Concilio Vaticano II, en 1962 hace este ao 50 aos. Y en ese acontecimiento de la Iglesia el Papa de ese momento, que era Juan XXIII pidi a todos los obispos del mundo sto: que pensaran en poner al da la Iglesia: aggiornarla, esa era la palabra, ponerla al giorno, al hoy. Y justamente esta renovacin de la iglesia no era simplemente mirar al mundo, (como iba este mundo) y adaptarse al mundo, sino que tena que tener un criterio un poco ms slido. Entonces lo que los telogos indicaron es un poco esto, para renovarse profundamente la Iglesia tiene que mirar a sus orgenes, tiene que mirar el Evangelio, tiene que mirar a Jess, tiene que mirar cmo nace la Iglesia, las primeras comunidades, cmo era la vida all, y desde all tomar, entonces, una renovacin en serio. Nacimiento de Juan Bautista

Y un poco el nacimiento de Juan el Bautista, que hoy celebra la Iglesia, tambin nos invita a eso; porque estamos hablando de los orgenes de la Nueva Alianza. Si ustedes se fijan en la Palabra de Dios, en la Biblia hay dos partes: una es el Antiguo Testamento y otra el Nuevo testamento; lo que est en el medio exacto, la bisagra entre el Antiguo y el Nuevo Testamento es el nacimiento de Juan el Bautista. As que ah estamos mirando el origen mismo de este nuevo proceso, de este nuevo tiempo que se inaugura, con el Nuevo Testamento, la Nueva Alianza. Qu es lo que ocurre ah? Eso es lo que tenemos que mirar con claridad hoy. Qu es lo que pasaba con los padres de Juan el Bautista: Zacaras e Isabel; Zacaras era sacerdote del templo e Isabel era la prima de Mara. (Ustedes vean en los primeros captulos <I-II> del evangelio de Lucas y lo van a encontrar todo bien detalladito). En el comienzo del Nuevo Testamento aparecen estas dos personas, Isabel y Zacaras, dos ancianos que no tienen hijos. Muy parecido a lo que est en el comienzo mismo de la historia del Pueblo de Dios con Abraham y Sara: dos ancianos que no pueden tener hijos y sin embargo Dios les haba prometido la descendencia y que de ellos se bendeciran todos los pueblos. Entonces, Dios hace un signo. Dios hace y da vida en medio de lo que es la incredulidad nuestra (de que Dios puede hacer cosas nuevas incluso all donde parece que ya no se puede). All nace entonces Juan el bautista; inaugura una nueva etapa. l va a ser el ltimo de los profetas y va a ser el primero que va a decir al mundo: ste es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo; l va a mostrar dnde est la Salvacin, l va a indicarle al mundo por dnde hay que caminar ahora, la Nueva Alianza. Nuestro tiempo

Por eso yo deca como, mirando el acontecimiento del Concilio Vaticano II, mirando la Nueva Salvacin que trae Juan el Bautista que nos indica el camino de Jess, tambin miramos nuestro tiempo y nos preguntamos: hacia dnde iremos? porque si bien hace cincuenta aos del Vaticano II, en cincuenta aos pasaron tantas cosas y siguen pasando, y a una velocidad!; los cambios en la sociedad que estamos viviendo que estamos un poco desconcertados. La familia ya no es lo mismo que hace cincuenta aos. Hoy ya no sabemos ms cmo es la familia; ya no sabemos ms qu es lo que est bien y lo que est mal; estamos en otra cultura, estamos ante nuevos valores, nuevas formas, no solamente en lo tecnolgico y en lo cientfico, sino hasta en los mismos valores morales, ya no vemos claramente dnde estn las cosas buenas y las cosas malas. Para poner un solo ejemplo: ya no sabemos si est bien tener hijos o no tenerlos, fjense qu locos estamos!. Es ms, si alguien tiene ms de dos hijos, ya lo miramos medio raro, como diciendo: qu le pasa a esta gente?, como que dar vida ya no es Bendicin de Dios. Digo: dnde hemos ido con los parmetros, no?. Y nosotros?

Bueno, por eso, ante este mundo que est naciendo y todo eso antiguo que parece que va a dejar de ser, nos encontramos con un signo de pregunta muy grande: dnde estamos parados nosotros?; dnde tenemos que estar parados nosotros?; cul es realmente nuestra identidad como Pueblo de Dios?

Entonces nuevamente la invitacin ser a mirar hacia nuestros orgenes, ser mirar a Jess, mirar al Hombre Nuevo que se nos muestra all en los Evangelios. Por eso hoy la fiesta de Juan el Bautista nos hace poner la mirada en los comienzos de la Nueva Alianza; Dios quiere hacer un nuevo pacto con nosotros, quiere hacer una Nueva Alianza, quiere hacer un Nuevo Testamento con nosotros, quiere entregarnos la Creacin Nueva, para que nosotros mismos tambin colaboremos en esta obra y nos sumemos al Reino, al proyecto del Padre. Y esto entonces, mirando a Juan el bautista, mirando su estilo de vida y mirando su enseanzas, que nos llama a preparar el camino; preparemos el camino, viene el Seor, el Seor viene a nuestra vida, viene a renovarnos profundamente y viene a renovarnos en serio; no como nosotros pretendemos a veces, que cambien las cosas de una manera que no son las de Dios. Por eso miramos all, cmo es lo de Dios?; cmo es el hombre que Dios quiere? Y ah est. Como deca el mismo Poncio Pilatos, el viernes santo: lo muestra a Jess y dice: este es el hombre . No saba lo que deca Poncio Pilatos, pero deca una gran verdad: ste es el modelo del hombre. As Dios quiere la humanidad. Por eso no podemos dejar de mirar all y desde all entonces si, renovar nuestro corazn, renovemos tambin nuestra fe. Para escuchar: http://www.goear.com/listen/352b450/120624-aggiornamiento-para-la-iglesia-nacbautb-juan-josegravet