Lic.

Psicologa Orientaciones en Psicologa Social 1984

Vzquez Gonzlez Irene Noemi 30 de Mayo del 2012 Lagos de Moreno Jalisco

1984

La obra de George Orwell, 1984, plasma en el escenario de una sociedad ficticia, a lo que puede llevar el totalitarismo cuando el espritu humano rinde aquello que lo distingue, sus emociones y sus sentimientos. Refleja el modo de vida de una sociedad vigilada por una Nacin que manipula la forma de actuar y pensar de cada una de las personas, dejando en claro que la maquina y el estado han triunfando. As como en nuestra sociedad han existido diferentes tipos de gobiernos, los cuales algunas veces han sido controladores o dominantes, o al menos eso es lo que los medios de comunicacin nos han permitido ver, puesto que ellos son los encargados de transmitirnos la supuesta realidad de las cosas.

La Guerra es Paz La Libertad es Esclavitud La Ignorancia es Fuerza (Orwell 2005, pg. 8)

Paz es Guerra: Cuyo significado invertido sera guerra es paz, ya que la guerra produce el miedo en los ciudadanos haciendo mucho ms difcil que se rebelen por temor a la invasin del pas enemigo. Libertad es Esclavitud: Invertido sera esclavitud es libertad, pues el esclavo se siente libre al no conocer otra cosa. Ignorancia es Fuerza: Cuya inversin dara como resultado fuerza es ignorancia, debido a que la ignorancia de los "proles" tambin evita su rebelin contra el partido.

Estas eran las tres consignas que el partido utilizaba en la novela de Orwel, de ah de desglosaban los cuatros ministerios.

El Ministerio de la Verdad (miniver) Atenda el control de las noticias, espectculos, educacin y bellas artes En donde se encargaban de cambiar el pasado, remedindolo conforme a los fines del partido, es como un tipo de medio de comunicacin, en donde solo se le mostraba a la gente las noticias disfrazadas conforme a la conveniencia del partido. Algo semejante a nuestra realidad, tal ves, sabemos que los medios de comunicacin manipulan qu se puede publicar o no, de quin se puede hablar o no y corregir aquello que perjudique la imagen de alguna figura relevante. Es claro, adems, que el material que difunden los medios puede influir directa o indirectamente en la opinin de los consumidores y cada uno en de los grupos integrados por medios grficos, radiales y televisivos, tiene su lnea ideolgica definida. En efecto, no hay que olvidar que un medio es una empresa que depende del dinero para salir adelante y no puede hacer nada que perjudique a quien sostiene el producto.

El Ministerio de la Paz (minipax) Se encargaba de los asuntos relacionados con la guerra y se esforzaba para lograr que la contienda fuera permanente. Recalcaban que si el pas estaba en guerra con otros pases entonces estaba en paz consigo mismo, en pocas palabras la guerra le daba la paz al pas. En nuestra realidad no esta muy ajeno este trmino pues por medio de la guerra se puede infundir el miedo, y por medio del miedo se puede desvirtuar a una sociedad, se puede desviar cualquier transformacin.

El Ministerio del Amor (minimor) Se encargaban de administrar los castigos y la tortura, encargados de mantener la ley y el orden, obtener el poder del amor, por amor al poder mismo. No se

establece una dictadura para salvaguardar una revolucin; se hace una revolucin para establecer una dictadura. Pero el poder es colectivo. El individuo slo detenta el poder en tanto deja de ser individuo.

El Ministerio de la Abundancia (minindancia) Se encargaban de asuntos relacionados con la economa y de conseguir que la gente viva siempre al borde de la subsistencia mediante un duro racionamiento. Dicha novela est contextualizada en una interaccin y manipulacin poltica absoluta, similar a un movimiento religioso enfermizo, en un seguimiento de reglas absurdas, llenas de sin sentidos, cada ser humano perteneciente a esta cultura es renegado fsicamente e intelectualmente, se puede ver claramente que existe una tendencia conductista por dominar al dbil y sobre todo una gran parodia a la farsa llamada capitalismo, que en realidad no existe en la obra, no como tal. Este modo de produccin, haba sido desplazado, pero aun as esta sociedad no haba llegado an al socialismo, desde otro punto de referencia este sistema, el planteado en la obra, es el opuesto al socialista.

En la novela se puede apreciar el control y estandarizacin por as decirlo de masas humanas, un buen ejemplo fue la semana del odio, todo un festival muy bien organizado, utilizado por el partido como estrategia a manera de que los ciudadanos sacaran ah todas sus frustraciones y conflictos internos, y as poder mantenerlos en contra del pas en guerra y sometidos al partido poltico de Oceana, El Gran Hermano. Algo parecido pasa en nuestra actualidad se tiende a distraer a la gente con eventos sociales, para muchos es preferible un partido de fut bol, una telenovela o alguna otra cosa que saber lo que pasa a nuestra alrededor, que saber si el nivel de muertos crece o disminuye, la gente se tranquiliza con cualquier cosa, prefieren que les hablen bonito aunque les mientan, a escuchar una verdad dolorosa.

Se puede mencionar tambin el papel de los prejuicios, de los estereotipos, de la discriminacin como lo es el repudio a los proles, ese sector renegado y despreciado hasta ahora, aunque en ellos radica la fuerza social, por el simple hecho de ser mayora, en ellos hay una esperanza, desgraciadamente esa fuerza est en bruto, ellos no saben que si lo quisieran podran detener todas las formas de interaccin social. La novela de Orwell invita meditar sobre el futuro del orden poltico, el gobierno de nuestra sociedad adopta posiciones y castigos hasta donde la sociedad lo permite, el castigo no existira si el masoquista no lo pidiera a gritos. Entiendo que la manipulacin es inevitable, pero es peor adoptar una actitud determinista, sin nimos de cambiar. Los gobernantes de un pas buscan obtener cada vez ms influencia en el modo de vida de su pueblo y que esa gente sea lo ms ignorante posible para que se pueda controlar ms fcilmente; me imagino que por ello, en la mayora de los pases en vas de desarrollo se invierte poco dinero en la educacin. Adems, el hecho de dirigir una sociedad con escasa cultura permite que nadie se rebele contra el poder de turno y de esa manera los poderosos puedan llevar a cabo su forma de gobierno sin cuestionamientos. Si como miembros de la sociedad cumpliramos nuestro deber y buscramos capacitarnos y nos formramos culturalmente, tendramos ms herramientas para objetar las polticas del momento y rebelarnos frente a un sistema que no nos brinda lo que necesitamos. En cuanto al manejo de la informacin por parte de los medios se puede decir que ha configurado una mancha negra en la historia del periodismo, dado que difunden aquello que les conviene para cumplir con determinados convenios polticos y econmicos. De esta manera, las vas de comunicacin masiva pierden credibilidad y dejan de ser una fuente confiable de informacin.

Bibliografa: Orwell George. 1984, 2005. Ed. EDESA