Lash, Scott. 1999. Another Modernity, A Different Rationality. Oxford: Blackwell Publisher, 400 pp. Bauman, Zygmunt. 2000.

Liquid Modernity. Cambridge: Polity, 228 pp.

Ignacio Rubio Carriquiriborde Universidad Nacional Autnoma de Mxico-Facultad de Ciencias Polticas y Sociales

mbitos de pensamiento e indagacin terica que conforman el pensamiento sociolgico contemporneo en particular en Europa, el problema de la modernidad (como marco epistmico, como forma especfica de estructuracin y organizacin de la vida social o como ontologa) contina siendo terreno fructfero para el desarrollo de proNTRE LOS DISTINTOS

puestas tericas que procuran dar cuenta de un problema detectado hace por lo menos dos dcadas. A lo largo de ellas, se ha profundizado: la imposibilidad de entender o explicar (o ambas) de manera satisfactoria el orden y el conflicto actual mediante los esquemas tericos de la Sociologa clsica, marcada por dualismos y categoras estancas. Una vez demostrado que la ruptura a priori con la

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tradicin moderna derivaba en el callejn sin salida de la posmodernidad, la revisin crtica de los fundamentos y un rediseo de las preguntas y puntos de observacin, surgen como estrategias para una reconstitucin de un discurso que se ve a s mismo como propiamente moderno. En este tenor, los trabajos de Lash y Bauman desde polos opuestos abordan la cuestin central de la evidencia de que existe un mbito de experiencia y accin social que subvierte, sin disolverlas, las nociones centrales de clase, funcin, adscripcin, trabajo, Estado e individuo, entre las ms importantes del catlogo de herramientas conceptuales de la Sociologa de la modernidad. Claramente distantes de los planteamientos sobre la desaparicin de la experiencia moderna y la posmodernidad, los autores revisan de manera extensiva la tradicin moderna y el pensamiento contemporneo en busca de bucles en la tradicin moderna signados por dimensiones epistmicas y ontolgicas opacas para los esquemas de la Sociologa clsica. Bauman presenta un anlisis enclavado fundamentalmente en los desarrollos de la teora social cuyo eje central lo forman los trabajos de A. Giddens y U. Beck. Recorre cinco mbitos de experiencia moderna: Libertad, Individualidad, Espacio/ Tiempo, Trabajo y Comunidad. La idea central es que, en el paso de la modernidad slida a la lquida (correspondiente adems con el cambio del capitalismo duro cuya expresin ms acabada es el modelo de

fbrica fordista al ligero, caracterizado el mercado laboral desregulado), representa la disolucin del conjunto de estructuras y puntos de anclaje del poder y del sistema econmico globalizado. Entre las consecuencias ms destacadas de tal alejamiento e intangibilidad de la estructura sistmica global est el surgimiento de la poltica de vida (life-politics) y el vaciamiento y consecuente desconexin entre esa poltica de vida y los espacios pblicos de decisin, de la polis, ahora ocupada por los estrategas del marketing. En el estadio de la modernidad lquida, el orden econmico parece haber perdido sus ataduras con los tradicionales fundamentos polticos, culturales y ticos de la sociedad; asimismo, resulta inmune a los ataques de toda accin no econmica. En este contexto, Trabajo, Libertad e Individualidad son mbitos cargados de incertidumbre y ansiedad; los conflictos ms comunes de los sujetos resultan ser no aditivos (en el sentido de su capacidad de estructurar la accin colectiva). Frente a los planteamientos de la Teora Crtica que en el marco de la modernidad slida y el capitalismo duro identificaban el problema de la emancipacin y la libertad como una tarea de reconquista del espacio privado frente al Estado totalitario (aun en su versin tarda de Estado benefactor), la masificacin de la cultura y la corporacin capitalista, Bauman seala lo que parece ser un giro de 180 grados que dio lugar a la individualizacin o invasin de lo pblico por lo privado.

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REVISTA MEXICANA DE SOCIOLOGA, VOL. 65, NM. 2, ABRIL-JUNIO, 2003

Bauman documenta las modificaciones propiciadas por la disolucin de las ataduras materiales y slidas de la modernidad radicalizada; de dicha disolucin parte el anlisis de Scott Lash, quien explora los fundamentos de una nueva o segunda modernidad: la de la cultura de la informtica global (global informational culture). El eje de la bsqueda de Lash es la presencia de una racionalidad caracterizada por la reflexividad, el juicio reflexivo desarrollado por Kant en su tercer crtica, complemento de las dos primeras crticas de la Razn pura y de la Razn prctica, en las cuales orden los fundamentos filosficos y epistemolgicos de la alta modernidad: la del racionalismo, del iluminismo, el positivismo o el funcionalismo. Es en la Crtica del juicio donde Lash encuentra la fundamentacin del juicio reflexivo, el sustrato de una racionalidad de axis ontolgico. Lash presenta un trabajo complejo y exhaustivo, donde la delimitacin

de esta otra modernidad queda signada por el anlisis del objeto por s mismo. Another Modernity, A Different Rationality parte de la disociacin del binomio sujeto-objeto, donde el primer trmino pierde su sustancia sagrada, su atributo de infinitud y horizonte humano; mientras que la revalorizacin del segundo abre la puerta a la problematizacin del ser, deja de representar lo universal en lo particular y se convierte en objeto para s. Si en la primera modernidad los objetos condensaban y cobraban relevancia en la relacin mediosfines, en la segunda modernidad pasan a configurar mbitos de existencia: a contradecir y delimitar el mbito del sujeto. Bauman dibuja el contorno de la experiencia contempornea del sujeto en un mundo de instituciones disueltas (que no inexistentes); por su parte, Lash proporciona los colores, los nuevos materiales y dimensiones que le dan a la modernidad la condicin de una tradicin vigente.