FIEL VASALLO?

O INDIO ARREPENTIDO: LA ACTUACIN DE DON TOMS CONDO, PRINCIPAL DE CAPINOTA, EN LOS LEVANTAMIENTOS DE 17811 Juan Vctor Mamani

Introduccin En 1781 se produjo una de las ms grandes sublevaciones generales de indios de todo el periodo colonial en la regin andina. Se conoce bastante informacin acerca de la rebelin de Tpac Amaru en el Cuzco, Tpac Katari en La Paz y Tomas Katari en Chayanta, no obstante en torno a estas rebeliones tambin se produjeron otras menores en toda la zona de los Andes. En la Audiencia de Charcas se conocen, por ejemplo, las rebeliones en la provincia de Cochabamba que se desarrollaron tanto en la regin andina de esta (Tapacar y Ayopaya) como en los valles bajo y alto. En los expedientes coloniales del Archivo Histrico de la Gobernacin de Cochabamba se nos encontramos con una solicitud del indio principal de Capinota, Don Toms Condo, pidiendo reconocimiento y certificacin de haber sido fiel vasallo del Rey y luchado a favor del monarca contra los indios rebeldes en las sublevaciones de 17812. A lo largo del documento, el principal va argumentando su solicitud con diferentes testimonios con lo cual se le concede el cacicazgo que haba dejado su hermano al fallecer y tambin el grado de capitn de infanteras de una de las compaas de indios de Capinota. En estos testimonios se expresa que Toms Condo incluso haba pagado a las tropas leales a la Corona de su propio dinero. Lo interesante es que aos despus, cuando Condo renuncia a su cacicazgo por ser este muy oneroso, se le repone su cargo en virtud del buen manejo que haba hecho realizado en el mientras lo ejerca. No obstante, el cacique pide unas tierras para costear los enteros de los tributos, pero solicita que estos sean hereditarios. Ante su peticin, el intendente requiere
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Una versin preliminar de este trabajo se present en el mes de junio de 2011 al VI Congreso de la Asociacin de Estudios Bolivianos, en la ciudad de Sucre. Este articulo, se desarroll en el marco de la investigacin rebeliones indgenas en Cochabamba, en 1781 auspiciada por el Centro Cuarto Intermedio. Este articulo fue publicado en la revista Estudios Polticos del Centro de Investigaciones de Ciencia PolticaUniversidad Mayor de San Simn (Cochabamba, Bolivia), ao III, n 3, febrero de 2012, Pp. 119-131. 2 Este documento es: BO AHGC, FC. 1781.27., Solicitud del indio principal del Pueblo Real de San Pablo de Capinota, Don Toms Condo, pidiendo certificacin y reconocimiento de haber sido fiel vasallo del Rey luchando a favor del catlico monarca contra los indios rebeldes en el gran alzamiento de 1781. 7 de junio de 1781, Villa de Cochabamba-Capinota. 1

entonces, el testimonio de dos militares realistas claves para conocer la veracidad de los mritos del cacique. Estas nuevas declaraciones indican que el cacique no haba actuado como lo habra hecho, sino que simplemente se habra sumado a la expedicin realista como un indio perdonado, gracias a los ruegos del cura de su doctrina. Veremos entonces en el trabajo, la versin de don Toms Condo y aquellas omisiones que realiz para solicitar mercedes a las autoridades. Un par de testimonios finales nos darn algunas pistas ms acerca de cul fue en realidad la actuacin de este cacique. Este pequeo trabajo busca realizar aportes a una investigacin ms grande aun3. El objetivo de esta investigacin es dar a conocer una serie de levantamientos que se dieron en Cochabamba en 1781 y de los cuales hasta el da de hoy se conoca muy poco. Esto nos permitir entender que la independencia boliviana no surgi recin en las primeras dcadas del siglo XIX, sino que ms bien tuvo antecedentes que contribuyeron al resquebrajamiento del orden colonial que se dieron ya en el anterior siglo. De la misma manera, las contradicciones que muchos indios y principales tuvieron en las guerras de la independencia ya se dieron en los levantamientos de 1781 como veremos en nuestro trabajo. Los estudios acerca de los sucesos de la Gran Rebelin en Cochabamba son escasos, y hasta el momento han tocado de manera todava tangencial los detalles y peculiaridades de esta. Entre los principales tenemos los de Robins, en los que estudia las relaciones entre las comunidades de indios y el clero en el Alto Per entre 1750 y 17804, as como las rebeliones en Cochabamba, pero de una manera muy general.5 Otra que estudi esta rebelin, aunque tambin de manera muy breve, fue Escobari6. Acerca de la rebelin en zonas especificas de Cochabamba, la ms estudiada fue la regin andina de Cochabamba, aunque todava de

El proyecto en el que se realiz el presente artculo, es: Rebelin de los indios de Cochabamba: levantamiento indgena de 1781 contra el orden colonial (Coord. Yuri Torrez). Cochabamba: Centro Cuarto Intermedio. 4 Vase: Robins, Nicholas (2009) [Trad. Isabel Scarborough] Comunidad, clero y conflicto: las relaciones entre la curia y los indios en el Alto Per, 1750 - 1780. La Paz: Plural. 5 Vase: Robins, Nicholas (1998) [Trad. Silvia San Martin y Sergio del Rio] El mesianismo y la semitica indgena en el Alto Per: la gran Rebelin de 1780 1781. La Paz: Hisbol. Pgs. 83-91. 6 En esto, puede verse: Escobari, Laura (2001) Levantamientos indgenas en Cochabamba, 1781, en: Caciques, Yanaconas y Extravagantes. La sociedad colonial en Charcas S. XVI - XVIII. La Paz: Plural Embajada de Espaa en Bolivia. Pgs.193-200. Escobari trabaja con un documento de la coleccin Jos Rosendo Gutirrez del Archivo de la Biblioteca Central de la Universidad Mayor de San Andrs. 2

manera muy descriptiva7. Queda por dems decir que acerca de algn suceso en Capinota, prcticamente no hay ningn estudio. A falta de trabajos de investigacin, si tenemos fuentes primarias, muchas de ellas todava sin consultar o no utilizadas con una finalidad especfica cual es el estudio de los levantamientos de 1780-1782 en la regin de Cochabamba. Entre los archivos que contienen documentacin acerca del tema estn algunos espaoles, el Archivo General de la Nacin, de Argentina y varios archivos bolivianos. En el caso de estos ltimos tenemos documentos en la serie de la Sublevacin General de Indios del fondo de la Audiencia de La Plata del ABNB y en archivos cochabambinos como el Archivo Histrico Municipal, el del Arzobispado de Cochabamba y el Histrico de la Gobernacin del departamento. Es en este ltimo que podemos encontrar el documento principal con el que realizamos la presente ponencia8. Acerca del cacicazgo a fines del siglo XVIII en la regin andina, un trabajo muy bueno es el de Thomson, quien nos proporciona un interesante anlisis acerca de la crisis del cacicazgo como consecuencia de la actuacin de varios caciques en la regin de La Paz9. Este trabajo inicial acerca de la actuacin de los caciques en el periodo de rebeliones de inicios de la penltima dcada del siglo XVIII, tambin nos permitir tener una mejor base para poder analizar de manera ms solida la trayectoria de las familias cacicales a lo largo del periodo colonial, en especial desde el siglo XVIII hasta su declive y desaparicin. En el caso del linaje de los Condo, podemos notar que es una de las familias que pervive en el cacicazgo desde los inicios del periodo colonial10. Esta familia se mantiene hasta los das en que se dan los hechos que estudiamos, y se prolongan por lo menos hasta ya entrado el periodo de la
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Entre estos estudios, tenemos las investigaciones acerca de la rebelin en la regin de Tapacar de: Abecia, Valentn (1982) La insurreccin india de Tapacar en 1781, en: Actas de coloquio internacional: Tpac Amaru y su tiempo, ed. Carlos Daniel Valcrcel. Lima: Comisin Nacional del bicentenario de la revolucin emancipadora de Tpac Amaru [mencionado en Robins (2009)] y Mamani, Juan (2010) Descolonizando la historia: cronologa de la sublevacin india en Tapacar del domingo 25 de febrero de 1781, en Revista Estudios y Ensayos n 31, Entre la historiografa cochabambina y la descolonizacin. Cochabamba: Centro Cuarto Intermedio. 8 Los documentos con los que cuenta este archivo de la gobernacin casi no han sido utilizados por los investigadores de este tema; entre sus expedientes coloniales podemos encontrar documentos relativos sobre todo a la sublevacin de 1781 en Quillacollo y Tapacar. Agradecemos al encargado del archivo, Jimmy Bustamante, por la ayuda prestada en la consulta de los documentos. 9 Vase: Thomson, Sinclair (2006) [Trad. Silvia Rivera Cusicanqui] Cuando solo reinasen los indios: la poltica aymara en la era de la insurgencia. La Paz: Muela del Diablo; Aruwiyiri. 10 Mara de las Mercedes del Rio, reconstruye el linaje de los Condo, como una de las familias cacicales de los soras, desde principios del siglo XVI hasta mediados del siglo XVII. En esta reconstruccin, se puede adems apreciar una fuerte endogamia entre las ramas cacicales de la regin (Cf. Del Rio 2005: 120). 3

guerra independentista11. De manera adicional, es muy til ver el caso del cacique capinoteo, y su actuacin, para poder establecer continuidades y rupturas, en el papel de los caciques y sus familias a lo largo del periodo colonial. En nuestro caso, sabemos que un descendiente de Toms Condo, Ignacio Condo, luego de perder una disputa por el cacicazgo de la parcialidad Urinsaya de Capinota con un pariente suyo, Guillermo Condo, paso a militar en las filas de las guerrillas de Ayopaya, como capitn de una compaa de indios12. Actuacin de Don Toms Condo en la sublevacin de 1781. Testimonios acerca de sus mritos en sta El siete de junio de 1781, Don Toms Condo, principal del pueblo de Capinota solicita que se reciba informacin acerca de sus mritos y actuacin en la sublevacin: Toms Condo indio principal del pueblo real de San Pablo de Capinota en esta provincia [] digo que es muy de justicia el que la necesidad de Vuestra Merced se sirva de recibirme una plena informacin acerca de mi fidelidad con que me mantuve, con la debida lealtad y amor a nuestra Santa Fe Catlica y a la corona Real en aquel tiempo de la sedicin y entrada de indios tumultuantes a dicho pueblo13. Para tal efecto, propone el interrogatorio siguiente para que se les interrogue a sus testigos: Primeramente, digan se les constan, han visto o han odo decir que el Domingo de carnestolendas entraron a aquel citado pueblo, los indios tumultuantes y no me mezcle con ellos antes si me aparte de su congregacin contra el torrente de su poderosa instancia. Segundamente, digan [] como el martes de carnestolendas que segunda vez intentaron dichos indios entrar al citado pueblo, y como con precisa actividad y eficacia los esforc a todos los vecinos y mantenindolos a mi costa un nmero de cuarenta y tantos soldados y con ellos sal al encuentro contra los rebeldes a la entrada de dicho pueblo y los ahuyente.
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Un descendiente de la familia Condo, Ignacio Condo, es mencionado por Jos Santos Vargas, quien indica que: El comandante don Eusebio Lira sali con la gente de Mohosa, Leque y Charapaya con otros 400 hombres asimismo cvicos e indiada y 14 bocas de fuego, e hicieron reunin general en el punto de Sojaraca como 1,000 y ms hombres, porque de la doctrina de Tapacari se replegaron como 100 y ms indios y ms de ciento de la doctrina de Capinota, partido de Arque, voluntarios, vinieron con su capitn Ignacio Condo (Vargas [1852] 1982: 86) 12 Este dato lo encontramos gracias al trabajo de Roger Mamani Siani, quien menciona y analiza la actuacin de Ignacio Condo en la guerrilla de Ayopaya (2010: 140-143). 13 BO AHGC, FC. 1781.27., Solicitud del indio principal del Pueblo Real de San Pablo de Capinota, Don Toms Condo, pidiendo certificacin y reconocimiento de haber sido fiel vasallo del Rey luchando a favor del catlico monarca contra los indios rebeldes en el gran alzamiento de 1781. 7 de junio de 1781, Villa de Cochabamba-Capinota, f. 1. 4

3te. Digan [] como en la batalla, que le dieron en Vinto los rebeldes al seor comandante Don Joseph de Ayarza luego que tuve noticia forme una compaa de indios, fieles de aquel citado pueblo y con ellos socorr en el cerro nombrado Vioco en adonde con el fervor cristiano acomet a los rebeldes hasta poner mi persona en peligro de perderla, que ya hube de menester auxilio del Capitn Don Juan Antonio Aranbar y dems soldados. 4te. Digan [] como ayude en la defensa hasta ganar la batalla. 5te. Digan [] como despus de la batalla inmediatamente con la misma vigilancia me dedique a recaudar los reales tributos de aquel expresado pueblo, y la mitad del entero de su producto le entregue a dicho seor comandante para la ayuda de los sueldos de sus soldados en la expedicin de Arque y la otra mitad le entregu al seor corregidor en la Villa de Cochabamba. 6te. Digan si es cierto y verdad que todo lo contenido del interrogatorio arriba referido, lo hice sin ser cacique, solo por el debido amor a ambas Majestades por la ausencia que hizo el actual cacique Don Esteban Condo mi hermano a la Villa de Cochabamba por la persecucin de dichos indios14 A travs de las declaraciones de seis testigos que presenta, y porque los dems testigos espaoles sabedores ocularmente de los pasajes se haban ausentado en una expedicin a Sica Sica y quedaban solo mujeres, de quienes no hay tanta necesidad recibirles sus declaraciones se puede percibir, segn el cacique, cul fue su accionar15. Condo no se habra mezclado ni juntado con los indios rebeldes, ms bien se habra apartado en compaa de los espaoles animndoles a la resistencia. Francisco Bustamante, espaol y vecino del pueblo, expresa que no se mezclo con ellos [] y antes con mucha cautela se aparto en compaa de los espaoles vecinos animndolos a la resistencia16. Juan de Dios Enrquez, soldado espaol17, seala que se aparto en compaa de este declarante y dems espaoles vecinos a la orilla de este pueblo, donde en casa del Dr. Don Faustino Mendoza; y con ms y con ms circunstancia, que al declarante y dems congregados, les dijo que se esforzasen a quitarle la vida al capitn de los sublevados18.

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dem, fs. 1-1v. dem, f. 9v. 16 dem, f. 4v. 17 Indicamos espaol en cursiva, porque probablemente fueran mestizos, ya que no saban firmar y eran soldados sin ningn rango. 18 BO AHGC, FC. 1781.27, f. 5v. 5

Santos Rosales, espaol, indica a su vez que aunque los dichos indios entraron a su casa a nombrarlo capitn, no les admiti19. Es as, que podemos ver que no obstante el ofrecimiento de los rebeldes, el en ese momento ya estaba con los espaoles. Acerca de su actuacin del da martes, los testimonios indican que su papel este da fue ms importante aun, este da ya entra en accin. Pedro Valverde, teniente general del partido seala que ese da en que los rebeldes intentaron entrar otra vez al pueblo, sali con ms de cuarenta hombres, que pudo juntar en este pueblo con cuya vista los rebeldes se ahuyentaron20. Toms Condo habra juntado soldados espaoles y vecinos a quienes segn
Enrquez mantuvo [] congregados

[] a su costa21, adems de poner centinelas

alrededor de este pueblo dndoles mulas ensilladas22. Con respecto a su actuacin en las batallas contra los rebeldes, podemos ver que fue destacada, ya que se seala su entrega y fervor. Seala Pedro Valverde que vino dicho Condo a dar auxilio el da que los indios rebeldes acometieron en la hacienda de Vinto el cuartel y gente que all se hallaba campada al comando del comandante Don Josef de Ayarza23. Se seala que asisti con su compaa de indios fieles de este [su] pueblo24 y que peleando fervorosamente contra los rebeldes en el paraje de Mocoexa25 lo hizo con grande vigor, hasta exponerse en peligro de perder su vida26 entre sus enemigos y verse arrojado en el suelo27. De esa manera, si ni hubiera sido, segn Valverde auxiliado por el capitn Don Juan Antonio Aranbar [] hubiera peligrado dicho Condo segn su fervor y empeo con que se arreglo al peligro28. Don Francisco Bustamante, espaol y vecino indica que Condo finalmente permaneci fijo y constante [] hasta que se concluyo y gano la batalla29.

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dem, f. 8v. dem, f. 3. 21 dem, f. 5v. 22 dem, f. 9. 23 dem, f. 3. 24 dem, f. 4v. 25 dem, f. 6v. 26 dem, fs. 4v-5. 27 dem, f. 9. 28 dem, f. 3. 29 dem, f. 5. 6

Acerca de la recaudacin de los tributos, se seala que lo hizo con diligencia y sin ser su obligacin. Bustamante indica que entrego su mitad al seor comandante Don Josef Ayarza para la manutencin de los soldados que tena en su compaa30 y la otra mitad al seor corregidor en la villa de Cochabamba, todo esto con celo y vigilancia31. Con referencia a los mviles para esta actuacin suya, se sealan su fidelidad al rey y su buena voluntad, ya que el encargado (y cacique) era su hermano y no el. Rosales indica que todos los servicios y comedimientos del predicho Don Toms Condo son movido de la cristiandad y lealtad a nuestro Catlico Monarca32, Rosales seala que lo hizo no obstante que su hermano se hallaba con el cargo de cacique de este pueblo y que haba hecho fuga de el por temor de que le quitasen la vida sus enemigos33. Seguidamente, solicita a su cura y vicario don Ascencio de Tapia, que le certifique su actuacin en los das que duro el levantamiento. El cura le certifica y termina su escrito mencionando que en cualquier tiempo se le tenga por indio fiel a su Majestad nuestro Monarca de Espaa34. El 18 de julio de 1781, el teniente de Arque manda que habindose experimentado la fidelidad y lealtad de Don Toms Condo indio principal de el pueblo de Capinota [] forme una compaa y la venga gobernando, por ser en servicio del Rey nuestro Seor, a cuyo efecto le obedezcan todos los soldados de su comando so pena de ser castigados soberanamente35 A continuacin, nos encontramos con una lista de soldados naturales o indios fieles de Capinota36 de la ltima expedicin que se haba realizado. A la cabeza de 72 hombres estn, el Capitn Don Toms Condo, dos sargentos: Don Guillermo Condo y Don Rafael Uchani, un teniente: Don Tastaca y un alfrez, Don Pascual Condo. Es interesante notar que est plana mayor de Toms Condo est conformada por personas con apellidos ligados con a familias cacicales, ya que Guillermo Condo, probablemente cacique de la parcialidad Aransaya en ese momento, unos aos ms tarde se hace cargo de la parcialidad Urinsaya de
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dem, f. 5. dem, f. 7. 32 dem, f. 9. 33 dem, f. 3v. 34 dem, f. 11v. 35 dem, f. 12v. 36 dem, fs. 14v-15. 7

Capinota37, adicionalmente los Uchani tambin estn vinculados desde principios de la colonia con la familia Condo (Cf. Del Rio 2005: 120) y el apellido Tastaca es mencionado en una renuncia que hace Agustn Jastaca (que creemos que es Tastaca) del cargo de cacique en 1808 (Cf. Larson 1992: 338)38. Seguidamente Toms Condo solicita que constando la invariable persistencia de su fidelidad y lealtad en el caso de las sublevaciones de indios traidores, en el tiempo de la sedicin de aquellos apostatas de la fe y religin cristiana, y comprobada su cristiandad, [] amor y obediencia en esta, se le pueda otorgar una corta remuneracin en aquel pueblo para su congrua sustentacin debido a que en el momento se hallaba muy escasamente acomodado39. Su nombramiento como capitn de una compaa de naturales y cacique de la parcialidad Urinsaya de Capinota Como consecuencia de la peticin de Toms Condo, el corregidor Jos Flix de Villalobos ve por conveniente que se le haga acreedor de cuales quiera mercedes y privilegios40. En consecuencia, el 7 de agosto de 1781, el corregidor Villalobos le nombra por capitn de Infantera de una de las compaas del pueblo y doctrina de Capinota con todas las facultades y anexas a este empleo, y las que conforme a vuestras ordenanzas de milicia le corresponden para que use de ellas [] principalmente en la sujecin de los indios rebeldes, contra la Real corona defensa de sus asaltos e invasiones, y subordinacin y obediencia a que se deben sujetar: y mando al teniente, alfrez, sargentos, cabos y soldados de su compaa le hayan y tengan por tal su capitn, le guarden y hagan guardar todos los honores libertades y privilegios que le corresponden y obedezcan las ordenes que les diere del real servicio41.

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Intuimos que Guillermo Condo para ese entonces ya era cacique de la parcialidad Aransaya, pues Ygnacio Condo, un descendiente de la familia menciona en un juicio posterior por el cacicazgo de la parcialidad Urinsaya, que el cargo habra sido dado al cacique de Aransaya, un enemigo de la familia (Larson 1992: 338-339). Suponemos que se refiere a Guillermo Condo, y no a Toms Condo, pues este en el documento que estudiamos aqu, en ningn lugar se menciona que ya era cacique, sino solamente indio principal, adems en todas las declaraciones protege a su hermano Esteban (padre de Ignacio Condo), de quien indica que habra escapado a la ciudad por las amenazas de los sublevados. 38 Segn Larson, la ubicacin es: ABNB ALP-EC. 1808.158, Expediente sobre que Don Agustn Jastaca hace renuncia del cargo de cacique de Capinota. 39 dem, fs. 16-16v 40 dem, f. 16v. 41 dem, f. 18. 8

El 26 de abril de 1782, habiendo fallecido Esteban Condo, cacique de la parcialidad de Urinsaya en el pueblo de Capinota, el corregidor ve por conveniente nombrar persona idnea para el ejercicio y desempeo de este cargo, concurriendo las calidades necesarias en la persona de don Toms Condo principal y originario de dicho pueblo, por tanto dispone nombrar por tal cacique gobernador y cobrador de reales tributos de l, en la parcialidad de Urinsaya con todas las facultades del cargo, para que para que en ejercicio de ellas alzando la insignia correspondiente la use y ejerza42 principalmente en lo concerniente a la recaudacin y cobranza de los reales tributos que practicara de los indios de su parcialidad celo y amor al Real servicio y bien de los naturales que se espera de su buena conducta, mantenindolos en quietud subordinacin y buen trato, cuidando con celosa aplicacin de evitar entre aquellos todo desorden y ofensas de Dios, y de que se eviten juntas, borracheras idolatras y amancebamientos que huyan el ocio y se ejerciten en su personal trabajo para que puedan contribuir los reales tributos y mantener cmodamente sus familias cuidando tambin de que sean bien tratados as por su cobrador como por cualquier otra persona, que a acudan todos los das feriados a or misas y la explicacin de doctrina, y las cuaresmas a cumplir con el precepto anual43. Y tambin manda a los vecinos y habitantes del pueblo de cualquier calidad y condicin que sean hayan y tengan al citado [] por cacique y gobernador y le guarden y hagan guardar todos los honores, privilegios y excepciones que por razn de su oficio le corresponden bajo pena de que ser castigado el inobediente44. Diez aos despus: traspaso del cacicazgo, reposicin y pedimento de Don Toms Condo para perpetuidad de unas tierras en sus descendientes. Informe de la Contadura de Cochabamba Diez aos despus de su nombramiento como cacique, el 10 de enero de 1792, es declarado nulo y dejado sin ningn efecto el nombramiento que el subdelegado del partido de Arque haba hecho del cargo de cacique de la parcialidad de Urinsaya de Capinota en Guillermo Condo no obstante que Toms Condo haba desistido de continuar en el ejercicio de su cacicazgo.

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dem, f. 20. dem, f. 20v. 44 dem, fs. 20-21v. 9

En virtud a un informe hecho por el cura de la doctrina de Capinota, el gobernador intendente de la provincia resuelve reponerle el cargo a Toms Condo. En caso de que no sea posible lo anterior, le deja libres sus facultades para elegir cobrador de su satisfaccin de entre los naturales de ella o de otras castas45. El 25 de enero el subdelegado se le comunica a Guillermo Condo la resolucin del intendente. El mismo da tambin se le notifica a Toms Condo su restitucin, quien el 26 acept el nombramiento de Cacique y Gobernador de Naturales de su parcialidad, para ejercerlo en la misma conformidad que antes lo ejerci, sin agravio ni perjuicio de otros46, con aquella legalidad y pureza que exige la expedicin de los negocios que estn vinculados a su ministerio, y cobro de Reales Tributos, haciendo que los enteros sean, por sus tercios acostumbrados de Navidad y San Juan, conforme al padroncillo que se le entregare, en cuyo uso y manejo se le encarga, se porte con toda suavidad y medios de buen trato a los indios de su comunidad, y cuidando con el celo correspondiente a que sean inclinados a trabajar del modo que pudiesen acomodarse, para sus alimentos necesarios, y la contribucin de sus tributos47. Como contraparte de sus obligaciones, tambin le conceden algunos privilegios. El subdelegado manda se le guarden y le hagan guardar los honores preeminencias e inmunidades que se le deben ser guardadas conforme a las Ordenanzas y Leyes del Reino48. En un siguiente escrito de 1793, Toms Condo indica que producto de su actuacin en la rebelin de 1781, de haber sido uno de los naturales que no se haba dejado seducir del espritu de sedicin que les contamin y de haber dado irrefrenables pruebas de su fidelidad al soberano, le haban sido concedidos los ms distinguidos mritos 49. Resalta que debido a su intervencin en el cobro de los tributos, se debi el que no descaeciese el fomento de las tropas realistas por falta de dinero50. Seala que luego de esta su actuacin y del nombramiento recibido como capitn de una compaa de naturales de su pueblo y cacique de este, el se haba separado por
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dem, f. 22. dem, f. 22v. 47 dem, f. 23. 48 dem, f. 23. 49 dem, f. 24. 50 dem, f. 25. 10

renuncia del cargo. En el tiempo en que haba ejercido de cacique, el indica que habra dado iguales pruebas de su aplicacin al Real Servicio cumpliendo con los enteros de los tercios de los tributos con no pequeas fatigas y quebrantos que lo tenan reducido a una lastimosa constitucin en un cargo puramente oneroso51. A continuacin, como pedimento solicita que se le confirme la asignacin hecha por el comisionado Juan Ignacio Prez en las tierras de su comunidad de una estancia denominada Vilaque, para que perpetuamente las gocen el y sus descendientes sin que en ningn tiempo puedan ser molestados inquietados ni turbados52. El 6 de mayo se emite un informe de la contadura general de Cochabamba. En la primera parte se indica que la asignacin que haba hecho Prez no era en la estancia de Vilaque sino Ancocala, se seala que estas tierras son necesarias para que Don Toms pueda en alguna manera, subsanar los muchos gastos que le irroga53 la recaudacin de los tributos. Estas tierras entonces tienen esa funcin de ayudar a quien debe realizar muchos gastos; por lo tanto, se considera que al ser personal el cargo es conveniente que sus sucesores no disfruten este beneficio54 En la segunda parte, no obstante lo anterior, se indica que los mritos que presenta Toms Condo son dignos a la verdad y que es de primera atencin que en alguna manera se perpete su memoria ya que es recomendable hacerlo por los motivos y la circunstancia en que se dieron y tambin por los pocos ejemplares de su especie que dieron calor y principio a la sublevacin que puso en balanza la seguridad del Per. Argumenta el informe que la recompensa del mrito, como el castigo de los delitos, son los que afianzan el buen orden de todo gobierno; aquella siempre sirve de aliento a la fidelidad, y este conserva en sus deberes a los vasallos, por lo que no hay cosa ms natural, y por consiguiente justa, como el que se estimule por el camino de la recompensa, a los que siempre anduvieron por los de su obligacin, y supieron a costa de sus intereses y personal trabajo mantenerse inmobles en ellos55.

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dem, f. 25. dem, f. 25v. 53 dem, f. 26. 54 dem, f. 26v. 55 dem, f. 26. 11

El cacique haba actuado de la manera anterior, por tanto se considera que era acreedor a la gracia que solicita de que se le perpete la asignacin de terrenos56, para indeleble testimonio de su calificada fidelidad57. No obstante, se deja la decisin final al intendente. El 28 de mayo, Francisco de Viedma, intendente de Cochabamba, instruye que antes de emitir un informe final concediendo las tierras solicitadas por Toms Condo, es necesario que el coronel de ejrcito Josef de Ayarza y el capitn Juan Antonio Aranibar den testimonio de los mritos y servicios que el cacique capinoteo solicitaba. En consecuencia, ambos testimonian acerca de la actuacin del cacique en la sublevacin de 1781 en su pueblo. Nuevos testimonios: indio fiel y leal o indio perdonado? El primero en dar su testimonio es Josef de Ayarza. Este, para ms clara inteligencia del asunto seala que debe informar lo ocurrido en aquellos tiempos. Despus de haber tratado a los indios rebeldes con todo el rigor de la guerra por haber atrado al desorden todos los corazones corrompidos58, paso a Capinota con la noticia de que su gobernador Estaban Condo en el sbado de carnaval haba recibido con muchos obsequios un grupo de indios de Arque, Colcha, Sacaca y Chayanta con lo cual acampo en las cercanas del pueblo y averigu que este se hallaba despoblado y que incluso Esteban haba profugado con la referencia de que se acercaba una tropa numerosa al mando de Ayarza59. Unas horas despus, se le present el cura, Asencio Tapia y Arze con ms de cincuenta indios indicndole que eran los principales de su doctrina60 y olvidando los malos tratamientos que de ellos [los indios] haba recibido le habra suplicado con el mayor encarecimiento, sumisiones y lagrimas que los perdonase. Una vez hecho as, estos protestaron fidelidad al Rey, cobrar sus reales tributos y servir al ejercito 61. Entre los perdonados, Ayarza recuerda a un tal Toms Condo.

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dem, f. 26. dem, f. 27. 58 dem, f. 27v. 59 dem, f. 28. 60 Cuando se menciona a los principales estamos ante la duda de si se trataba de los ms importantes o de los que ya haban cumplido con su deber en la mita, ya que es muy difcil creer que los cincuenta fuesen nobles. Thomson nos seala la ambigedad con que a veces se utilizaba el trmino (2006: 68-72). 61 dem, f. 28. 12

En lo referente a los tributos tambin da una versin diferente a la de Toms Condo. La mitad que le haba sido entregada del tributo, el menciona que la recibi de mano del referido cura junto con el auxilio de soldados y otros comedimientos62 Juan Antonio de Aranibar tambin menciona otra versin respecto a la de Condo. Dice que por la noticia que tuvieron de que Esteban Condo, cacique de Capinota, haba recibido a indios rebeldes con el fin de corromper y alborotar los corazones, nimos y espritus de los que vivan quietos se dirigieron a Capinota, donde el cura del pueblo se habra presentado con cincuenta y tantos indios pidiendo por ellos y poniendo en olvido los muchos cuidados, y pesadumbres que le haban acarreado les suplic que los admitiese en la columna63. As lo hicieron. Entre los aceptados estaba Toms Condo como capitn. Esto por no haberse mezclado con los insurgentes el sbado de carnaval, [] como por haberse retirado a las inmediaciones de la casa del Doctor Don Faustino Mendoza vicario de la provincia [] acopiando un nmero de cuarenta soldados entre indios y mestizos64 Para la defensa del pueblo. Por consiguiente, desde ese momento, ejerci como capitn de la compaa de indios representados por el precitado cura participando en las batallas de Colcha, Vinto y Mocoexa, en donde por haberse visto desamparado por su compaa casi pierde la vida en manos de los rebeldes65. Aranibar reconoce que sin su auxilio, Toms Condo hubiera perecido en esta ltima batalla. Finalmente tampoco dice conocer que el cacique hubiese sido quien cobr el tributo, menciona al cura como el que envi el dinero, as como los soldados e indios fieles. Lamentablemente aqu terminan los documentos relativos a este caso, por lo que no sabemos en qu termin el asunto. Desconocemos si se le concedieron las tierras o si el intendente considero que sus mritos no eran suficientes y no se las otorgo66.
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dem, fs. 28v-29. dem, f. 28. 64 dem, f. 29. 65 dem, f. 29. 66 Toms Condo habra vivido aproximadamente unos tres aos ms, hasta abril de 1794, segn datos de un expediente del Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia, mencionado por Roger Mamani Siani (2010: 140). 13

A modo de conclusiones: el papel de los caciques en el periodo de la Gran Rebelin en Cochabamba. La crisis del cacicazgo Despus de haber visto los testimonios de la actuacin de Toms Condo en la Gran Rebelin, realizaremos un breve anlisis acerca del accionar de los indios principales (sobre todo caciques) en la regin andina tomando como caso el del cacique de Capinota. La accin de los caciques tuvo muchos matices. Su accionar estuvo guiado tanto por intereses (casi siempre racionales) como por valores (ms tradicionales). No podramos sostener que su papel en las sublevaciones estuvo solamente orientado por los intereses que ellos y sus grupos de poder tenan, ni tampoco que estuvo movido de manera nica por un espritu de reivindicacin de los suyos frente a sus opresores. La actuacin de cada uno de ellos fue mucho ms compleja de lo que nos imaginamos y tuvo sus variaciones de acuerdo al contexto en que se dio. En el caso del cacique capinoteo, podemos aventurar algunas hiptesis gua para un estudio posterior ms profundo. Toms Condo, no fue un indio siempre fiel y leal. Es creble la versin que nos proporciona Josef Ayarza, de que el formo parte de un grupo de indios perdonados de su pueblo. Esta hiptesis la reforzamos con una declaracin del mismo Ayarza, realizada en 1781, que la podemos encontrar en una sumaria informacin que se produjo en la provincia de Cochabamba para conocimiento de las autoridades del virreinato67. En esta nos seala que cuando la expedicin se dirigi hacia Capinota, pasaron primero por Itapaya, donde mataron a sesenta indios ms o menos, y con el castigo que se haba visto en aquellos los indios de la citada doctrina pidieron misericordia prometiendo ser leales vasallos [] por lo que fueron perdonados68. Tambin tenemos al respecto el testimonio de uno de los hombres de esta expedicin, el sargento mayor Rafael Martnez, quien seala que viendo el ejemplar castigo que haba ejecutado la expedicin en los indios de los anteriores pueblos, los de
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La copia del documento con la que trabajo, proviene del Archivo General de la Nacin de Argentina, pero no dispongo de la signatura correspondiente, Gustavo Rodrguez nos informo que existe una copia en el archivo de la UMSA en La Paz: AH BC-UMSA. Coleccin Jos Rosendo Gutirrez. Ao 1783. Sumaria informacin producida de oficio, sobre las alteraciones ocurridas en el ao de 1781, en todos los partidos de la provincia (hoy departamento) de Cochabamba. Agradecemos a Carola Zenteno, quien trabaj tambin en el rea de investigacin del Centro Cuarto Intermedio, por haber preparado un resumen del documento, lo que nos permiti ubicar con ms facilidad los dos testimonios acerca de los indios de Capinota. 68 AH BC-UMSA. Coleccin Jos Rosendo Gutirrez. Ao 1783. Sumaria informacin producida de oficio, sobre las alteraciones ocurridas en el ao de 1781, en todos los partidos de la provincia de Cochabamba, f. 24v. 14

Capinota se hallaron muy humildes

presentndose ante el comandante rendidos y

expresndole ser fieles vasallos del rey y que por cualquier yerro que hubiesen cometido los perdonase protestando no ejecutarlo de vuelta, ante cuya actitud Ayarza les franqueo el perdn que solicitaban y ellos se pusieron en marcha con todo el batalln69 Josef de Ayarza nos indica que fueron los indios de Arque, pero no aclara si con ellos tambin estaban los que se haban ido incorporando en varios pueblos (entre ellos, suponemos, los de Capinota), los que en la batalla de Colcha ayudaron a la tropa a subsistir las embestidas del enemigo, en donde verificaron no solo su promesa sino su lealtad a su Majestad70. Lo que probablemente ocurri es que Toms Condo y su hermano tuvieron la tentacin, en algn momento al menos, de participar en la rebelin; de ah que segn algunos testimonios, hayan recibido a los rebeldes. Pero luego, al ver el gran nmero de los soldados de la expedicin punitiva, Esteban decidi escapar a Cochabamba debido a que los rebeldes seguramente le exigan su apoyo y Toms resolvi presentarse ante el comandante de la tropa, junto con los dems indios, como un indio arrepentido, para luego pasar con estos a formar una compaa ms. En todo caso, ambos vieron que no era factible apoyar (aunque tal vez quisiesen) a los rebeldes: no les convena. Una vez unido Toms Condo a la expedicin, no tena ms opcin que pelear y demostrar en todo lo que le fuese posible su apoyo a los espaoles. Quiz su empeo no llegaba al extremo de dar la vida por su Monarca, pero s estuvo en esa situacin, supo sacarle luego provecho. El que los caciques se hayan movido ms hacia un lado o al otro, probablemente vari de acuerdo al contexto y a las circunstancias particulares de cada situacin. Ante todo debemos considerar que, no obstante las cargas que sobrellevaban, eran uno de los grupos que ms privilegios tena, por lo mismo y por tener un contacto ms amplio con los otros grupos sociales, quiz eran los que mejor podan realizar (entre los indios) un balance acerca de lo que estaba pasando y de las ventajas y perjuicios que les traera una eventual victoria

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dem. fs. 28v-29. dem. f. 25. 15

los dos bandos. Por tanto, si no existan posibilidades serias de xito de la rebelin, no les convena apoyarla. Otro de los temas que se puede ver con claridad en el documento, es la crisis de la institucin del cacicazgo. Ser cacique ya no implicaba como antes una serie de prerrogativas en el campo econmico, por ejemplo; a finales del siglo XVIII conllevaba simplemente unas distinciones honorificas y de prestigio, as como la obligacin de la recaudacin y entero del tributo y la mita. Al ya no ser rentable (econmicamente) el cargo, muchos caciques prefirieron dejarlo para que los subdelegados designen en su lugar a otro indio de la comunidad o incluso a un mestizo. Toms Condo es explicito al mencionarnos lo oneroso que resultaba ocupar esa funcin, y como confirmacin de esa su apreciacin, cuando se le repone en su cacicazgo, solicita algo no solamente honorifico y de prestigio, pide algo ms, algo concreto: tierras hereditarias. El cacique se da cuenta, aos despus de solicitar y haber obtenido su cargo, que este no era suficiente si no se acompaaba tambin de algn beneficio material. Tambin es consciente de que ser cacique ya no es importante, por eso no pide que este sea hereditario, incluso hace renuncia de l. Queda pendiente, el realizar un estudio ms amplio y profundo acerca de la actuacin de los caciques en los distintos lugares del Alto Per durante el periodo de la Gran Rebelin y sus aos posteriores. Tambin, analizar la oscilacin que tuvieron entre las dos opciones. Subsiste, finalmente, considerar si esta oscilacin y actuacin en la rebelin, modific o no la crisis del cacicazgo de fines del siglo XVIII.

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BIBLIOGRAFIA ESCOBARI, Laura (2001) Levantamientos indgenas en Cochabamba, 1781, en: Caciques, Yanaconas y Extravagantes. La sociedad colonial en Charcas S. XVI - XVIII. La Paz: Plural Embajada de Espaa en Bolivia. Pgs.193-200. DEL RIO, Mara de las Mercedes (2005) Etnicidad, territorialidad y colonialismo en los Andes: Tradicin y cambio entre los soras de los siglos XVI Y XVII. La Paz: IEB-UMSA/ IFEA/ASDISAREC/ LARSON, Brooke (1992) Colonialismo y transformacin agraria en Bolivia: Cochabamba, 15001900. La Paz: CERES/HISBOL. MAMANI, Juan (2010) Descolonizando la historia: cronologa de la sublevacin india en Tapacar del domingo 25 de febrero de 1781, en Revista Estudios y Ensayos n 31, Entre la historiografa cochabambina y la descolonizacin. Cochabamba: Centro Cuarto Intermedio. MAMANI SIANI, Roger Leonardo (2010) La divisin de los valles: estructura militar, social y tnica de la guerrilla de La Paz y Cochabamba (1814-1817). La Paz: ASDI-SAREC/IEB-UMSA ROBINS, Nicholas [Trad. Isabel Scarborough] (2009) Comunidad, clero y conflicto: las relaciones entre la curia y los indios en el Alto Per, 1750 - 1780. La Paz: Plural. ----------------------- [Trad. Silvia San Martin y Sergio del Rio] (1998) El mesianismo y la semitica indgena en el Alto Per: la gran Rebelin de 1780 1781. La Paz: Hisbol. THOMSON, Sinclair (2006) [Trad. Silvia Rivera Cusicanqui] Cuando solo reinasen los indios: la poltica aymara en la era de la insurgencia. La Paz: Muela del Diablo; Aruwiyiri.
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VARGAS, Jos Santos [1852] (1982) Diario de un Comandante de la Independencia Americana. 1814-1825. Mxico D.F.: Siglo XXI, [Edicin electrnica de la Biblioteca Virtual El Dorado, Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia].

DOCUMENTOS AH BC-UMSA. Coleccin Jos Rosendo Gutirrez. Ao 1783. Sumaria informacin producida de oficio, sobre las alteraciones ocurridas en el ao de 1781, en todos los partidos de la provincia (hoy departamento) de Cochabamba. Pp. 84-101. BO AHGC, FC E-1781.27. Solicitud del indio principal del Pueblo Real de San Pablo de Capinota, Don Toms Condo, pidiendo certificacin y reconocimiento de haber sido fiel vasallo del Rey luchando a favor del catlico monarca contra los indios rebeldes en el gran alzamiento de 1781. 7 de junio de 1781. Villa de Cochabamba-Capinota. ABREVIATURAS BO AHGC, FC-E. Bolivia, Archivo Histrico de la Gobernacin de Cochabamba, Fondo Colonialexpediente. BO ABNB ALP-EC. Bolivia, Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia, Audiencia de La Plata, expedientes coloniales. BO AH BC-UMSA. Bolivia, Archivo Histrico. Biblioteca Central Universidad Mayor de San Andrs.

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