Universidad Nacional de Entre Ros Facultad de Ciencias de la Educacin Licenciatura en Comunicacin Social

Teora de la Comunicacin

Trabajo prctico N 1 La ceguera

De manera inusual, la clase prctica de Teoras de la Comunicacin del martes pasado, iba a empezarse en el auditorio. Sabamos que bamos a ver una proyeccin, e imaginbamos que algo iba a tener que ver con los textos que el profesor haba dado como lecturas para esa clase. Luego de ubicarnos todos los alumnos, el profesor tom la palabra y explic que se iban a proyectar dos segmentos de una pelcula llamada La ceguera, que estaba basada en la novela de Jos Saramago, Ensayo sobre la ceguera. Luego, prosigui diciendo que terminada las proyecciones, trabajaramos con ellas y los textos pedidos, en el aula de siempre. Dicho esto, las luces se apagaron, los alumnos se acomodaron mejor mientras murmuraban, y la pelcula comenz. El primer segmento visto, coincidi con el principio de la pelcula. Mientras los ttulos y el nombre aparecieron, se fue ambientando la primera escena con la imagen de los focos de un semforo y las calles muy transitadas de una ciudad. Con el titulo ya visible, comenz la primera escena y as la narracin de la pelcula. La historia comienza con un hombre que conduca un auto y estaba esperando, al igual que muchos otros, que el semforo diese la luz verde. Cuando la luz se enciende, ste intenta arrancar y a los pocos metros frena rpidamente porque algo le haba sucedido. Al parecer el hombre haba perdido la visin y no poda avanzar. El resto de los conductores enfadados y sin saber, ni tampoco interesarse por lo que suceda, tocaban bocina enfurecidamentepara que ste se apartara y los dejara pasar. Al mismo tiempo, muchos de los peatones, parecan no ver lo que suceda justo al lado suyo, y nadie se acercaba. Sin embargo, luego de que un hombre percibiera que algo ocurra, l junto a otros ms decidieron acercarse. Cuando logran hablar con el conductor y entender lo que le suceda, comienzan a decirles al resto de los conductores que se haba quedado ciego, que era un no vidente y por eso haba frenado de esa manera. Luego de que le dijeran de llevarlo a su casa en su auto, uno de los hombres se ofreci para hacerlo. Cambiaron de asiento al conductor no vidente y el hombre que se ofreci lo llev hasta su casa. De repente la pelcula se fren y la sala se llen de voces que susurraban por lo bajo lo visto en el primer segmento. Sin embargo, sin mucha pausa comenz de nuevo la proyeccin de la pelcula la cual pareca estar bastante adelantada al igual que la epidemia de ceguera que se narraba.

La narracin retoma cuando un hombre con un parche en el ojo, propone narrarle al resto, lo que escuch en las noticias sobre la epidemia de ceguera que hay en la ciudad. Este hombre, estaba en una habitacin compartida con decenas de personas que haban perdido, al igual que l y que el personaje del primer segmento, la visin. Entonces, su relato cuenta como los habitantes de la ciudad y las autoridades parecan haber entrado en pnico ante tremenda ola de ceguera. Esta ola haba causado ya centenas de accidentes de trnsitos y eran miles las personas muertas a causa de stos. Sin embargo, la gente ya haba decidido quedarse en su casa, y ahora la ciudad pareca un desierto en el cual solo quedaban los restos de los destrozos causados por los accidentes. Terminado el relato del hombre y con un inmenso silencio en la habitacin, el mismo propone escuchar msica desde su radio y as, todos en la sala parecan unirse en ese ritmo que escuchaban. Finalizando el segmento apareci una frase que,no solo llam la atencin de varios en el auditorio, sino que despus fue retomada por el profesor. Las lgrimas son de felicidad o tristeza? La felicidad o tristeza del color del agua coexisten.

Reflexin sobre pelcula Desde mi punto de vista, la pelcula La ceguera tiene la habilidad de situarnos en una sociedad en la que sucede un hecho inesperado e impensable para la mayora, como lo es el de una epidemia de ceguera. A mi entender, es importante prestarle atencin al tiempo histrico en el que transcurre la pelcula, ya que se ubica en una sociedad moderna en la cual la percepcin de los miembros sobre la misma est atravesada por los medios masivos de comunicacin y el gran avance tecnolgico de los mismos, que nos ofrecen constantemente una infinita cantidad de imgenes y sonidos para ver y or. Entonces, podramos decir que se plantea una gran irona: una sociedad donde la imagen tiene gran relevancia y los miembros que la conforman no pueden verla a falta del sentido de la visin.De hecho, si fuese as, la forma de percepcin cambiara, ya que la jerarqua de los sentidos, de la cual habla D. Lowe, tambin lo hara y se le dara mayor importancia al sentido del odo, relegando a la vista. Si bien la pelcula es rica por su totalidad, me interesara destacar ciertas situaciones puntuales que presenta, las cuales considero le dan la impronta particular a la misma. Para comenzar, resulta interesante destacar las distintas posiciones subjetivas que se van mostrando a lo largo del film, es decir,a partir de las cuales se dan diversas formas de percibir una misma realidad. Estn quienes pretenden sobrevivir ellos solos, o quienes a pesar de la preocupacin por ellos mismos, tienen el inters de ayudar a los otros. Digamos que entonces podramos hablar de las diferentes experiencias sobre un mismo hecho, y esto tiene que ver a mi parecer, con lo que dice R. Koselleck acerca de que la experiencia es un pasado presente, cuyos acontecimientos han sido incorporados y pueden ser recordados. Esto lo relaciono en el sentido de que, el pasado de cada una de esas personas iba a ser la condicin de produccin de la experiencia sobre esta epidemia, por lo tanto es casi seguro que sean diferentes entre ellas. Adems, en la pelcula se puede ver cmo a pesar del caos y el desorden en el cual haban entrado en el pabelln, como caso particular; pasado un tiempo y aceptada la situacin en la cual estaban, pueden llegar a tener ciertas formas de organizacin y ayuda colectiva. Esto, no sucede de por s en la sociedad sino hasta que pasa algo en donde

pueden experimentar un cambio tan drstico, como lo es el caso de una epidemia de ceguera. Es decir, hasta que esas personas no experimentaran la situacin de perder uno de los cinco sentidos, no iban a poder saber como hacer para vivir sin el. As entiendo que sucede tambin en el trabajo intelectual, es decir uno debe experimentar para saber cmo hacerlo, es decir para obtener el mtodo. En cuanto a la posicin de autoridad que toma uno de los pabellones frente al resto, creo que ese resto se comporta de una manera pasiva, es decir, parafraseando a Kant, actan como en la minora de edad, ya que en el estado de debilidad y desconcertacion en el cual estn, el resto de los pabellones toma la posicin de obediencia y de dejar que el pabelln tres pensara y actuara por ellos. Sin embargo, en el momento en que uno de los pabellones se revela y decide no seguir soportando eso, creo que hay un uso propio de la razn y un paso a la mayora de edad. Finalmente, tambin cabe destacar como la nica mujer que no haba perdido la vista y quien tuvo la experiencia de ver como todos los que haban estado en contacto con los infectados, haban quedado ciegos tambin; permaneca expectante a que le sucediera lo mismo. Lo mismo sucedi al final de la pelcula, cuando el primer hombre que haba quedado ciego recuper la vista, todos estn en la expectativa que de acuerdo al orden en el que haba sucedido todo, ellos tambin volveran a ver.