Barcelona, 15 de noviembre de 1995

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Las bases de la potica y de la retrica en la arquitectura.
La potica no tiene nada que ver con la retrica. Aunque la metfora est a veces en la base de la potica y a veces en la base de la retrica, lo est por razones distintas. Pero solamente la metfora est, a la vez, en la potica y en la retrica. Aristteles utiliza la metfora en potica y la metfora en retrica para demostrar que la metfora no es solamente figurativa, que no es solamente simblica, sino que es tambin un concepto. No existe composicin en la potica; las figuras en la potica, o sea, todo lo que son formas de composicin, no tienen en la potica ningn juego importante. Lo importante en la potica son las catstrofes poticas y el argumento potico. Una persona no por escribir muy bien es mejor poeta, no se trata de ser un erudito del escribir; hay poetas que no saben escribir muy bien y son poetas estupendos; conociendo muy poco la escritura se puede ser un poeta extraordinario. En poesa lo que vale es la capacidad de articular las cosas, de sintetizar, de dar una nueva forma, de inventar a partir de lo que uno sabe. Y, en cambio, la retrica responde a otro problema que veremos ms adelante. El error, con respecto a la potica, se gener desde que Cicern dijo que inventio es decir bien las cosas, el que es buen retrico inventa; y, a partir de aqu, vino el problema de colocar la potica dentro de la retrica, y la metfora dentro de la retrica como si fuera su sitio. Respecto a sto, dice Aristteles: el sitio de la metfora es la potica, pero es la nica figura, y, por lo tanto, no es una figura cualquiera, es otra cosa, es el alma de la potica. Por muchas habilidades tcnicas que uno tenga, que dibuje muy bien y que sea buen delineante, no quiere decir que sea buen arquitecto ni que sea buen compositor potico. El error persiste en el momento en que, con la modernidad, los arquitectos han empezado a hablar de concepto sin metfora. Entonces, no se puede hablar ni de la potica, ni de la retrica aplicada a la arquitectura moderna. En Le Corbusier hay una figura de inversin en el sentido de que dnde antiguamente ponan la base clsica est el piano nbile, est la base, pero est en negativo. La inversin de la historia como metfora abstracta, como operacin conceptual y figurativa simultnea. Esta es la catstrofe potica. Pero no es una catstrofe contra la historia en el sentido de destruirla, sino siempre de aprovecharla. La Ville Savoye, cuando la ves, te quedas mirando y piensas -qu moderno o qu antiguo, y qu arquitectnico-. La gente intenta imitar esto y no le sale, porque lo que ha de imitar, como dice Aristteles: es la accin de hacer arquitectura, no la figura. Hay que imitar las acciones, no hay que imitar las formas. Y Le Corbusier es magnfico en dar gato por liebre, esta especie de ambivalencia constante: no pone el basamento pero est el basamento, todo lo pone y no est, pero est, constantemente.

Le Corbusier. Ville Savoye, Poissy, 1929. Planta baja.

Le Corbusier. Ville Savoye, Poissy, 1929. Maqueta.

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Como tiene una formacin muy completa de Bellas Artes, se da el gustazo de ir dando la vuelta a todo lo anterior, y es el que da ms la vuelta de forma sistemtica. Es evidentemente un sistematizador. Tiene que ser una mquina. Coloca a la mquina en la inversin histrica y racionaliza el efecto definiendo pilotes, etc. Es decir, que toda esta operacin mecnica-natural-histrica la hace a la vez, de golpe, y todo queda soldado. Encima pone el jardn; nunca un palacio tuvo un jardn encima, sino enfrente. Invierte toda la estructura arquitectnica tradicional. Invertir la historia no es solamente componer de manera diferente, es crear una nueva manera de ver el espacio, la arquitectura, la estructura; es un proceso potico. En el fondo, una inversin es una catstrofe potica.

La potica es la teora del proceso y no la retrica. Todo el mundo insiste en la retrica, otra vez, para hacer teora del proyecto. La que define si se proyecta bien, siempre es la potica. En el caso de la retrica es importante ver que lo fundamental no es la estructura potica de la calidad -la potica es la estructura de la calidad de la obra-, sino que es componer para persuadir. Y persuadir para componer. Es la relacin que hay entre persuasin y composicin. El arte de persuadir, dice Aristteles: es el arte del buen componer y el arte del buen componer es el arte del buen persuadir. El valor artstico est en la potica, el artista de calidad es un buen poeta siempre. En el arte de la retrica no estamos hablando de la calidad esttica, estamos hablando de convencer al otro de algo, o sea, del campo de la persuasin. Este campo de la persuasin no es un campo cientfico, tampoco. Es un campo artstico. 1. El campo de la retrica es el campo de la persuasin 2. No es un campo cientfico ni poltico, sino que es un campo esttico, pero no es el campo de la potica. Entonces la esttica queda dividida entre un aspecto potico y un aspecto retrico. El aspecto potico es el de la calidad de la verdad de la capacidad de representacin; el campo de la retrica es el de la persuasin, que se puede dar en esttica, se puede dar en poltica y se puede dar en discursos honorficos. La retrica incluye el aspecto de marketing, o el que trata de vender. An si el proyecto es malo, se puede vender. Esto en el campo de la esttica. La persuasin no es un problema cientfico, porque para convencer a la gente de algo, este algo debe ser un verosmil de la verdad, pero no puede ser la verdad misma. La gente se cree mucho ms lo que est muy cerca de la verdad que la verdad directa. En un juicio, si le pones algo ms de la verdad en un asesino, se cree ms. No es antihumano, la persuasin es un factor esttico. Todos los artistas tienen que vender el producto. Esto exige una retrica, hay que vender, hay que componer para persuadir a los clientes. A Le Corbusier y todos los arquitectos, el cliente les ha dicho a veces no a todo lo que han hecho, y han cambiado completamente la retrica. Pero el que es buen arquitecto no cambia la potica. Puede cambiar todo, pero no la estructura potica. El que es buen arquitecto puede dar muchas retricas a la misma idea y dar muchas vueltas a la persuasin. La retrica es un arte, no una ciencia, pero no garantiza la potica. Puede ser muy potico, pero si no le gusta al cliente, no hay nada que

Le Corbusier. Ville Savoye, Poissy, 1929.

Una catstrofe potica no es una figura. Tiene que ver con la metfora, pero no es una figura en el sentido de que la metfora es una figura, sino que es el momento de creacin. Una catstrofe potica es la creacin de un proceso metafrico. Una creacin de significado a partir de una imitacin de una actitud arquitectnica anterior. Le Corbusier imita ms unos conceptos que unas figuras; cambia todo, proporcin, figura, materiales. Llega un momento en que si la figura se abstrae, la distincin entre concepto y figura prcticamente no existe. Quiero decir que los arquitectos hablan de conceptos y en el fondo se estn refiriendo a aspectos figurativos. Los arquitectos dicen el concepto de fachada: plana. Esto no es concepto, es una figura; es un concepto geomtrico, no tiene absolutamente ninguna materialidad. En la geometra, las figuras y los conceptos, estn completamente mezclados, como en las matemticas. La geometra responde a cuestiones figurativas con conceptos. No existe invento de proyecto arquitectnico sin relacionar concepto y figura. Segn Kant, no hay esttica sin relacionar concepto y figura. No existe potica conceptual pura, ni potica figurativa pura, sino que siempre existe un proceso esttico, la potica define la calidad esttica. Siempre existe una relacin entre concepto y figura.
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los autores, 1998; Edicions UPC, 1998.