El presente contenido tiene como finalidad destacar

los hechos más relevantes del departamento de

Junín. En ese sentido, algunos acontecimientos,
fechas o personajes pueden no estar mencionados o
presentar variaciones respecto a otras fuentes
bibliográficas.
Por ello, y para fines del presente concurso Inter
escolar de conocimientos "Los que más saben",
se recomienda considerar como referencia la
bibliografía incluida en este compendio.
Región Junín
Breve reseña histórica

La historia de la región Junín se

remonta a unos 10000 años A.C.,
primero con la presencia de
cazadores y recolectores, luego
con estados regionales
dominados por los Pumpus,
Taramas y Xauxas-Wankas.

Las llanuras de Ondores eran conocidas como la región Pumpush. El Imperio Wari llegó
a tener sus dominios en partes del departamento, construyendo incluso un centro
administrativo en Huarivilca. El valle del Tarma fue habitado por los Taramas, siendo el
poblado de Tarmatambo un centro administrativo importante. Mientras tanto, el valle del
Mantaro fue habitado por los Xauxas-Wankas.

Estos pueblos se caracterizaban por ser aguerridos guerreros que finalmente fueron
conquistados por Cápac Yupanqui, hermano de Pachacutec el año de 1460.

El año de 1534, Pizarro y su ejército ocupan el territorio de la región Junín. El 25 de abril

de1534, Francisco Pizarro funda, con el nombre de “Santa Fé de Hatun Xauxa”, la
primera capital del Perú (Jauja). El 26 de julio de 1538, los españoles fundan Tarma.
Aquí se producirían grandes cantidades de tejidos para la corona española. El 1 de junio
de 1572 Jerónimo de Silva funda la ciudad de Huancayo como pueblo de indios con el
nombre de “Santísima Trinidad de Huancayo”. En 1593 se descubrió la zona minera de
Yauli, la llegaron a llamar el “Nuevo Potosi”.
El espíritu rebelde de los pobladores de Junín.

Durante la colonia

Ante el abuso español, sus

habitantes mostraron su rebeldía. Ya
en 1735 el cacique Cristóbal Huayna
Atac, defendió con gran valor a los
arrieros de la Provincia de Junín
contra los maltratos que les daban
los españoles. Siete años después el
líder rebelde Juan Santos Atahualpa
se rebeló contra los españoles.
Desde la zona de la selva de la
región Junín, hostilizó y mantuvo en zozobra a los españoles durante catorce años, sin
llegar a ser dominado.

El General Argentino Antonio Álvarez Arenales el 20 de noviembre de 1820, proclama y

jura la independencia del Perú en la ciudad de Huancayo. El 3 de marzo de 1821, en
Concepción, en la lucha por la independencia del Perú del dominio español brillaron los
nombres de las aguerridas y valientes Heroínas Toledo (una madre y sus dos hijas)
quienes organizaron a los pobladores para enfrentar a los realistas. Aquel día se
dirigieron hacia el Puente las Balsas, esperando el preciso momento que el ejército
realista intentara cruzar el puente para que de manera sacrificada, expuestos al fuego
de los españoles, lograron cortar las amarras del puente cayendo a las aguas del Rio
Mantaro gran parte del contingente realista.
En la independencia del Perú

El 6 de agosto de 1824, en la
Pampa de Chacamarca (Provincia
de Junín), se enfrentan el ejército
libertador y el ejército español en la
Batalla de Junín. Fue decisivo el
apoyo de los pobladores de la zona
para derrotar a los españoles. El
enfrentamiento duró 45 minutos,
que fueron decisivos para la historia
de América. Este hecho histórico marca el inicio de la Región Junín. Simón Bolívar, para
perpetuar la victoria del “Ejército Libertador” sobre el ejército español, crea por decreto
del 13 de septiembre de 1825 el Departamento de Junín (ahora región Junín).

En la región Junín se dieron hechos transcendentales para la vida nacional: en

Huancayo se realizó la Asamblea Nacional que dictó la Constitución de 1839,
promulgada en el gobierno de Agustín Gamarra; y el 3 de diciembre de 1854, el Mariscal
Ramón Castilla firmó el decreto que abolía la esclavitud y acababa con el tributo
indígena en todo el país. En 1864, debido a la importancia política y económica que
lograba Huancayo, es reconocida como Provincia, separándola de la Provincia de Jauja.
En 1820 el General Álvarez de Arenales Gonzáles declara la independencia del Perú
en la ciudad de Huancayo en lo que hoy es el centro cívico de la ciudad.

Durante la guerra con Chile

La región Junín también fue

escenario de la resistencia
patriótica ante la invasión
chilena y, fueron constantes
los casos de increíble
heroísmo, el episodio más
dramático de esta lucha fue la
defensa de Chupaca, el 19 de
abril de 1882, donde
campesinos, hombres y
mujeres, débilmente armados resistieron con desesperación, casi hasta el exterminio,
el feroz asalto de la caballería chilena.

Después de las batallas de San Juan y Miraflores, Cáceres que había salido herido, se
retira a la sierra central. El 17 de abril de 1881 Cáceres llega a Jauja, para organizar la
resistencia peruana y logra formar un ejército de unos 3000 hombres de infantería y sin
una sola pieza de artillería. Gracias a las estrategias y liderazgo de Cáceres, para dirigir
a su ejército, se le empieza a llamar “El Brujo de los Andes”.

El Coronel chileno Estanislao Del Canto, con un ejército bien pertrechado y armado, fue
enviado a terminar con Cáceres y su ejército. En las batallas de Pucará; Marcavalle y
Pucará; Concepción y Tarmatambo (entre otras) los chilenos son derrotados, huyendo
de la zona central del país. En condiciones adversas, el Mariscal Andrés Avelino
Cáceres, con un batallón de campesinos armados con unos cuantos fusiles, hondas y
piedras, libró la Campaña de la Breña. Derrotando al bien equipado ejército chileno, que
vio frustrado su intento de invadir la región central del Perú. Entre febrero y julio de 1882
se produjeron los más terribles enfrentamientos entre patriotas y chilenos.

El carácter del poblador de la región Junín es guerrero, luchador, pero no es de espíritu

belicoso, al contrario, es gente laboriosa, alegre, cordial, optimista y acogedora. Gente
que se adapta a los cambios de los tiempos y de la “civilización”, sin perder su esencia
cultural ni sus tradiciones.

Es durante la república que la región Junín empieza su era de prosperidad con el

desarrollo minero-metalúrgico en La Oroya, con la construcción del ferrocarril Lima-
Huancayo-Huancavelica y con la carretera central. También en esta época comenzó a
formarse el emporio comercial de Huancayo, así mismo, la selva central se consolida
como gran productor de café, cacao, frutas y maderas.

Ubicación geográfica

El Departamento de Junín, enclavado en la región central del Perú, abarca dos regiones
naturales; la sierra cuyos puntos de mayor altura se encuentran en la Meseta de Junín
y el Lago de Junín, resaltando la impresionante Cordillera de Huaytapallana; y la selva
con su exuberante vegetación formando valles de Chanchamayo, Ene, Perené y Tambo.
Presenta una altitud que oscila entre los 400 y 4415 msnm. Correspondiendo al Distrito
de Rio Tambo la menor altitud y al Distrito de Marcapomacocha la mayor altitud.

Su ubicación central le atribuye la cualidad de foco de desarrollo, de obligado tránsito

para habitantes de Ayacucho, Huancavelica, Pasco, Lima, Huánuco, entre las más
representativas.

Departamentos colindantes:

 Al este con el Departamento de Cusco

 Al oeste con el Departamento de Lima

 Al Norte con el Departamento de Pasco y Ucayali

 Al Sur con el Departamento de Ayacucho y Huancavelica

Territorio

La superficie del Departamento de Junín es de 44 328,80 Km2, que constituye el 3,4%

del territorio nacional. Se divide en 9 provincias y 123 distritos.

Resulta impresionante para todo visitante el Valle del Mantaro, que se muestra verde
desde Jauja hasta el límite con Huancavelica; regado por el Río Mantaro, concentra el
más alto contingente poblacional de la región, además de un gran número de centros
poblados.

La zona de la selva, presenta dos partes, la selva alta, con particular relieve geográfico
que corresponde a la ceja de selva, pasando a la selva baja, cuyas divisorias son los
ríos que corren por ellos, alcanzan altitudes superiores a los 1000 metros, donde la
naturaleza ha modelado cañones o pongos como los de los ríos Tambo y Perené.

En la zona central, se encuentra ubicada la fabulosa Cordillera del Huaytapallana, con

una gran falla volcánica muy activa que es el origen de sismos en la zona, lugar donde
se separan las punas de la ceja de selva.
División política

La capital de la región es la ciudad de Huancayo.

La región se encuentra dividida políticamente en 9 provincias y 123 distritos.

Provincia Capital Extensión en Km2 Distritos

Concepción Concepción 3075.34 15
Chanchamayo La Merced 4725.48 6
Chupaca Chupaca 1144.28 9
Huancayo Huancayo 3561.30 28
Jauja Jauja 3749.10 34
Junín Junín 2487.31 4
Satipo Satipo 19219.48 8
Tarma Tarma 2749.16 9
Yauli La Oroya 3617.35 10
44328.80 123

Hidrografía

El departamento se encuentra atravesado por el río Mantaro, que tiene su origen en la

unión del río San Juan, procedente de Pasco, con las aguas que sirven para drenar el
lago Junín. El río sigue su curso cruzando la ciudad de La Oroya, para atravesar el Valle
del Mantaro, abastecer a las centrales hidroeléctricas de Santiago Antúñez de Mayolo y
Restitución – Hidroeléctrica del Mantaro (en Huancavelica), hasta confluir con el río
Apurímac y formar el río Ene.

El río Perené, que nace por la confluencia de los ríos Chanchamayo y Paucartambo,
confluye con el río Ene para formar el río Tambo. Aguas abajo, el río Tambo se une con
el rio Urubamba para formar el río Ucayali, que a su vez se une al río Marañón, formando
así el río Amazonas.

El lago Junín o Chinchaycocha, ubicado en la meseta del Bombón, entre los

departamentos de Junín y Pasco, constituye el segundo más importante del país.
Bibliografía

1. “Producto Interno Bruto del Perú por Departamentos” Instituto Nacional de

Estadística e Informática (INEI). Archivado desde el original el 19 de enero de
2022.

2. “Programas de las Naciones Unidades para el Desarrollo (2013)” Informe sobre

el Desarrollo Humano Perú 2013.

3. “Qué quiere decir Junín” Juninhistoria.

4. “Iglesia Matriz de Hatun Jauja” Alegría Yparraguirre, Curiñaupa Díaz, Denys;

Tovar Ortega, Shering (2010). Historia, Arquitectura y Urbanismo en el Valle del
Mantaro (Huancayo: Universidad Nacional del centro del Perú)

5. “Colección de Leyes, Decretos y órdenes de 1821 a 1859” compilado por Juan

Oviedo.

6. Hirka. Revista regional de cultura. Año VII N° 24 junio 2010.

7. “Historia de Tarma” Municipalidad provincial de Tarma.

8. “Decreto Ley N° 7001 – Trasladando la capital del departamento de Junín, de la

ciudad de Cerro de Pasco a la ciudad de Huancayo”

9. [Link] -de-la-batalla-de-junin-
asi-fue-la-conmemoración-de-los-150-anos-en-la-misma-pampa-un6-de-
agosto-de-1974-fotos-exclusivas-independencia-del-perú-200-anos-de-la-
batalla-de-junin-husares-de-junin-bolivar-sucre-pampa-chacamarca-
noticia/#google_vignette

10. “Junín crea su autoridad ambiental (ARA Junín)” Gobierno Regional de Junín
2014.

11. “Huancayo síntesis de su historia” Apolinario Mayta Inga 2011

12. Cambio climático y territorio: Desafíos y respuestas para un futuro sostenible.

PNUD. Archivado desde el 1 de febrero de 2014.

13. López Mazzotti, Daniel. A MOCHILA EN PERÚ. 168 p. Lima 1997.

Huancayo
Huancayo es la capital del departamento de Junín.

Fue fundada como pueblo de indios con el nombre de Santísima Trinidad de Huancayo,
el 1 de junio de 1572, por Jerónimo de Silva. Está localizada en el valle del Mantaro y
es atravesada por los ríos Shullcas, Chilca y Mantaro. Está situada en la región natural
Quechua, a 3250 m.s.n.m. Es la sexta ciudad más poblada del Perú según el INEI. Es
el centro económico y social del centro del Perú.

La zona fue habitada por los wankas alrededor del 1200 a. C., quienes luego formarían
el llamado reino wanka. Fueron incorporados al Imperio incaico, convirtiéndose en un
punto de parada a lo largo del Qhapaq Ñan, la sección que atraviesa la ciudad, que hoy
se denomina calle Real. A la llegada de los conquistadores españoles, los wankas se
convirtieron en fieles y acérrimos aliados, participaron en la toma del Cusco y las batallas
contra los incas de Vilcabamba. El actual escudo de armas de Huancayo representa el
apoyo que se brindó a los conquistadores.

Toponimia
Wankayock

Wanka (piedra) Yock: (el que posee o tiene)

"El lugar de la roca" o "Donde está la roca".

[Guancayo léxico español del siglo XVI.]

Esta teoría se acompaña con una tradición oral que señalaba que en la localización de
la actual plaza Huamanmarca, existía en los inicios de la población una piedra ovalada
de considerables dimensiones. Actualmente no existe dicha roca ni indicios de su
emplazamiento.
Historia

Época prehispánica

Antiguamente, la zona se encontraba habitada por la nación wanka hacia el 1200 a. C.

aproximadamente. Sus habitantes tuvieron fama de aguerridos e indómitos guerreros.
Su actividad principal era la agricultura. Los Wankas eran una nación cuya antigüedad
se desconoce. Se desarrolló en la zona centro y sur del valle del Mantaro, en especial
al lado este del río Mantaro, y en la zona noroeste (actuales distritos de Áhuac y
Huáchac) donde se encuentran las ruinas de un centro poblado y fortaleza en la cumbre
del cerro Watury. Posteriormente se inicia el periodo de aislamiento y crecimiento de
este pueblo. Los restos arqueológicos de Cotocoto (actual distrito de Chilca) y Ocopilla
(actual zona este del distrito de Huancayo) atestiguan ese periodo.

Fue la cultura Wari, cuyo centro principal se ubica en lo que es hoy el departamento de
Ayacucho, la primera que, hacia el siglo VI, inició su expansión hacia el norte. Los
pueblos de la zona centro del valle formaron parte de lo que se conoció como imperio
Wari. De esa época son los restos del poblado de huari de Huarivilca. La caída de este
imperio fue seguida del surgimiento de otra cultura, la cultura Inca.

Hacia 1460, bajo el mandato del inca Pachacútec, los incas tomaron control de la región
y la anexaron a su imperio. La resistencia de los wankas, así como la política de
culturización de los incas (basada en la introducción de su religión y de su idioma), causó
que en esta zona no se diera una convivencia pacífica sino que más bien sea una zona
de constante convulsión y represión por parte de los cusqueños. Sin embargo, a pesar
de la resistencia de la fortaleza de Watury, el valle fue aprovechado por su fertilidad y la
zona fue utilizada como uno de los pasos principales del camino inca (Qhapaq Ñan) que
se dirigía al norte hacia las ciudades de Cajamarca y Quito.

La tradición oral señala que existía un Tambo inca (posada en el trayecto del Qhapaq
Ñan). Frente a dicho Tambo, en la orilla del llamado río Florido (hoy entubado) existía
una piedra de forma ovalada de considerables dimensiones usada como adoratorio que
sería el punto inicial desde donde se desarrolló la ciudad de Huancayo.
Origen del Escudo Huanca

Se considera un verdadero mérito el haber descubierto el escudo de armas de los

WANKAS gracias al historiador Waldemar Espinosa Soriano (Nació en Cajamarca en
1936). Este escudo es un emblema que demuestra que existió un pacto entre los
wankas y los conquistadores de Pizarro para hacer posible la derrota de los Incas.
Espinoza Soriano describe el escudo de los wankas así:

"... Y justamente, como pago a tan brillante y decisiva ayuda, el Rey Felipe II, concedió
doce privilegios a los wankas, de conformidad a un pedido especial que le hizo don
Felipe Huacrapáucar, un indígena noble de San Jerónimo de Tunán. Huacrapáucar
había viajado a España en 1562, exclusivamente con ese objeto. Sin embargo de todos
los privilegios logrados por este noble indígena, para él, para su familia y para el pueblo
wanka, ninguno debió llenarle de más satisfacción, de acuerdo a su mentalidad social
de su tiempo, que el escudo de armas que el mismo Felipe II acordó dispensarles. Fue
un BLASON (escudo) en cuyos colores y figuras quedaron perpetuados los grandes
servicios y auxilios de los curacas y de los pobladores de toda la nación wanka. Auxilios
y alianza, sin los cuales Pizarro hubiera tardado mucho en destruir el poderío del Cusco.
El escudo fue otorgado mediante una Real Cédula firmada por Felipe II, en Barcelona,
el 18 de marzo de 1564.

Época colonial y fundación de la ciudad

Durante la colonización, las fuerzas españolas comandadas por Francisco Pizarro

iniciaron su viaje rumbo a la ciudad del Cusco (capital del imperio Inca) por los Andes.
En ese viaje se realizó la fundación de la ciudad de Jauja y su establecimiento temporal
como primera capital del nuevo territorio. Esto se realizó con fines políticos para tener
alianzas con tribus del lugar. En ese momento existió un acuerdo entre los
conquistadores y los indígenas xauxas para lograr la derrota de las fuerzas incaicas que
defendían el centro y sur del Valle del Mantaro. Muestra de esta colaboración es el
actual escudo de armas de Huancayo que le fue otorgado por el mismo rey Felipe II a
pesar de que en esos momentos, Huancayo aún no existía ni como aldea. Los indígenas
ayudaron a las fuerzas españolas a cambio de un escudo.
El 1 de junio de 1572, Huancayo fue fundada como «pueblo de indios» por Jerónimo de
Silva y dedicada a la Santísima Trinidad, tomando el nombre de «Santísima Trinidad de
Huancayo». Luego de ello, y a pesar de que seguía siendo un Tambo o posada de los
viajeros, el Virrey Francisco de Toledo la hizo centro de Encomienda con diversos ayllus
distribuidos a su alrededor: ayllu Huamanmarca, Cajas, Tambo, Auquimarca,
Hualahoyo, Plateros y otro más. Desde esos tiempos, la ciudad se formó alrededor del
camino inca, situación que se mantiene en la actualidad donde esa vía es actualmente
la calle Real que cruza de norte a sur la ciudad y se constituye en el centro de su
organización y su vida.

El 8 de noviembre de 1580, se inició la construcción de una pequeña capilla llamada

"Santísima Trinidad de Huamanmarca" (en reemplazo de la roca que servía como
adoratorio). Esta iglesia fue terminada en el año 1619 pero de ella no existen restos. Los
terremotos y el paso del tiempo causaron serios estragos en su estructura. Para el año
1861 estaba totalmente en ruinas y finalmente se vino abajo con el terremoto en 1876,
las pinturas fueron llevadas a la capilla de la Merced, ubicada 500 metros más al norte,
los registros de nacimiento se conservan desde 1712, intactos en los archivos
parroquiales.

En 1616 el cronista Felipe Guamán Poma de Ayala pasó por Huancayo, relató que había
encontrado ahí un tambo y casas de españoles dedicados al arrieraje.

El templo matriz (actual Catedral de Huancayo) fue construido en un terreno que

donaron vecinos notables. Su construcción comenzó el 18 de marzo de 1799 y fue
terminado el 18 de marzo de 1831. La plaza donde se sitúa la catedral se llamaba
antiguamente “Plaza del Comercio” y actualmente se llama “Plaza Constitución” en
homenaje a la jura que se realizó en Huancayo en 1813 de la firma de la Constitución
Liberal de Cádiz de 1812. Este acto quedó conmemorado en una placa que se instaló
en el frente de un edificio construido a fines del siglo XVIII que posteriormente sería el
primer hotel de la ciudad y que fue declarado monumento histórico en 1989.

Guerra de la independencia

Durante la etapa de la independencia, el coronel realista Marcelo Granados

(Gobernador de Huancayo) se unió a los patriotas y Huancayo proclamó y juró su
independencia nacional el 20 de noviembre de 1820 (8 meses antes de la proclamación
de la independencia por el general José de San Martín en Lima).

En su trayecto para tomar la capital del virreinato desde los Andes, el general argentino
Juan Antonio Álvarez de Arenales y su ejército pasaron por el valle rumbo a Pasco. En
Huancayo se reaprovisionó y continuó su viaje hacia el norte.

Luego de la partida de ese contingente, la ciudad quedó desprotegida. El brigadier

realista Mariano Ricafort avanzó hacia la ciudad. El general San Martín envió al sargento
mayor José Félix Aldao para que dirija la milicia y los aldeanos que se habían agrupado
en Huánuco, se sumaron hombres de distintos lugares de la provincia de Tarma
liderados por el gobernador Francisco de Paula Otero.

La cantidad de milicianos sumaba alrededor de 5000 entre wankas, criollos y mestizos,

otras fuentes señalan que eran 2000 milicianos y 10000 ó 12000 indígenas. En estas
condiciones se dio, el 29 de diciembre de 1820 en el sitio conocido como Azapampa
(ubicado al sur de la ciudad en el actual distrito de Chilca), el enfrentamiento en contra
del ejército realista fuertemente armado y que contaba además con caballería y artillería.
El resultado de este enfrentamiento fue trágico para los independentistas, se desató una
carnicería despiadada de la que pocos milicianos huyeron.

Luego de obtenida la independencia del país, el Gobernador Provisorio José de Torre

Tagle le confiere a Huancayo el Título de “Ciudad Incontrastable”, el 19 de marzo de
1822, ratificándose este título el gobierno provisorio de José de La Mar, el 5 de febrero
de 1828.

El general Simón Bolívar llega al valle del Mantaro el mes de agosto de 1824, ya siendo
Dictador Supremo del Perú. En su estadía premia a muchos héroes y brinda
reconocimiento a los soldados patriotas, que ayudaron a la independencia. También
expulsó de la región, a los frailes franciscanos del convento de Ocopa por considerarlos,
según su parecer, “realistas recalcitrantes”.

Época republicana, siglo XIX

Durante la gestión del presidente, Agustín Gamarra, se realizó el Congreso General de

Huancayo, en la capilla de La Merced. Donde se elaboró y aprobó la Constitución
Política de 1839. En aquellos años, Huancayo era descrito como una calle principal
ancha y larga, donde se daba la feria los domingos, que estaba rodeada de buenas
casas y comercios. La existencia de la feria y su importancia con el carácter comercial
de la ciudad y con la importancia del Camino Real, como eje urbano de la ciudad, se da
desde su misma fundación.

En 1847 se inicia un proceso de creación de establecimientos para atender las

necesidades de la ciudad. Se crea la Sociedad de Beneficencia de Huancayo y se funda
el primer Hospital San Ramón (actual Hospital "El Carmen").

El 31 de octubre de 1854, el Mariscal Ramón Castilla, en medio de los enfrentamientos

caudillistas que caracterizaron las primeras décadas de vida de la nueva República, se
enfrenta a José Rufino Echenique venciéndolo en la batalla del cerro de Cullcos (lomo
de animal) llamado actualmente "Cerrito de la Libertad" ubicado al este de la ciudad.
Castilla eligió la ciudad de Huancayo como sede de su gobierno. El 3 de diciembre de
1854, en un inmueble ubicado en la antigua plaza del Comercio (hoy "Plaza
Constitución" en la esquina de las calles Real y Giráldez) decretó la abolición de la
esclavitud en el Perú así como el fin del tributo indígena. Dicho inmueble fue declarado
Monumento Nacional por Ley N.º 12064. Sin embargo, debido a una ampliación del
parque, fue demolido el año 1967.

Para 1861, la ciudad de Huancayo estaba dividida en cinco cuarteles y comprendía 132
manzanas, tres plazas (plaza Constitución, plaza Huamanmarca y la plaza de toros
colindante a esta última y en la que hoy se levanta el edificio del Coliseo Municipal). Dos
iglesias (iglesia de la Santísima Trinidad, ya derruida, y la iglesia matriz que hoy es la
catedral) y una capilla (capilla de La Merced). El 16 de noviembre de 1864, durante el
gobierno del Presidente Juan Antonio Pezet, se decretó la creación de la provincia de
Huancayo, separando estos territorios de la provincia de Jauja a la que pertenecían
hasta ese momento.

El coraje de los huancaínos volvió a quedar demostrado en la Guerra del Pacífico (1879-
1884), cuando las tropas chilenas invadieron el territorio peruano. Durante la ocupación,
Huancayo se convirtió en un bastión de resistencia, liderada por valientes patriotas que,
a pesar de estar en desventaja, no se rindieron fácilmente.

Luego de las batallas de San Juan y Miraflores, en Lima donde el ejército peruano casi
fue diezmado, el Mariscal Andrés Avelino Cáceres se dirige a Jauja para organizar un
nuevo ejército. Se conoce como Campaña de la Breña, a las acciones militares
organizadas por Cáceres, para cansar al enemigo a través de una guerra de guerrillas,
que terminaría por alejar a los chilenos del valle.

El 9 y 10 de julio de 1882, Cáceres organizo tres ataques a las tropas chilenas en las
zonas de Pucará-Marcavalle, Concepción y Yauli. Estos enfrentamientos fueron
posibles gracias al apoyo de los regoneros y rabonas de todos los poblados cercanos.
Finalmente el ejército chileno, visiblemente abatido se retira a la capital.

Época republicana, siglo XX

En 1908 se completa el tramo La Oroya-Huancayo y llega a la ciudad el Ferrocarril

Central 1que lo comunicaba directamente con la ciudad de Lima y un año más tarde se
inician los trabajos de planeamiento urbano mediante la pavimentación de la plaza
Huamanmarca.

En 1928 se culmina la construcción del primer edificio de servicios públicos que sería el
Mercado Central de Huancayo (en el actual Coliseo Municipal). El 15 de enero de 1931
según decreto de Luis Miguel Sánchez Cerro, Huancayo fue nombrada capital del
departamento de Junín en reemplazo de la ciudad de Cerro de Pasco. A la vez, se
justificó la elección de Huancayo con el hecho de que esta ciudad tenía mejores
condiciones geográficas pero, también, que estaba mejor comunicada desde la llegada
del ferrocarril central. Este cambio impulsó a que Huancayo se convirtiera en la ciudad
más importante de la región central del país, condición que se fue consolidando durante
el siglo XX.

En 1963, durante el primer gobierno de Fernando Belaúnde, se expidió la Ley N.º 14700
impulsada por el diputado aprista Alfredo Sarmiento Espejo, que declaró de interés
nacional la realización de diversas obras en la ciudad de Huancayo y en el departamento
de Junín creándose para ello impuestos específicos. Como consecuencia de esa ley se
construyeron importantes obras en Huancayo como el centro cívico de Huancayo
ubicado en la plaza Huamanmarca, los mercados modelo y mayorista, la Iglesia de la
Inmaculada y el estadio Huancayo. En esa misma década se realizó otra transformación
urbana mediante la demolición de toda la manzana ubicada al lado sur de la Plaza
Constitución para ampliar esta hasta la avenida Giráldez.
En adelante, la ciudad creció económicamente a un ritmo acelerado, logrando dinamizar
su desarrollo y convirtiéndose hoy en día en una ciudad que atrae a muchos migrantes
de otras ciudades cercanas, para vivir, estudiar y trabajar.

Hoy en día, Huancayo sigue siendo una ciudad en constante crecimiento. Su

importancia en la economía y la política del país sigue vigente, y su carácter
“Incontrastable” se refleja en el empuje de sus habitantes. Con proyectos de
modernización y una creciente actividad turística, la ciudad se proyecta hacia el futuro
sin perder su esencia.

El título de “Ciudad Incontrastable” no es solo una denominación histórica, sino un

reconocimiento a la fortaleza, la identidad y la perseverancia de Huancayo y su gente.

Geografía

La ciudad de Huancayo se ubica en la parte central del Perú, en plena cordillera de los
Andes. La cordillera muestra, en esta parte, tres sistemas bien diferenciados, una
cordillera occidental, otra central y una oriental. La ciudad se ubica en medio de un valle
entre las cordilleras occidental y central. El río Mantaro nace en el Lago Junín y recorre
varios cientos de kilómetros hasta el Departamento de Huancavelica. Forma el “Valle
del Mantaro” que se extiende desde el norte de la ciudad de Jauja hasta el distrito de
Pucará en la provincia de Huancayo con un largo de unos sesenta kilómetros. Este valle
es el más grande de la sierra del Perú y es uno de los de mayor producción agrícola del
país.

Ubicación

El centro de la ciudad está situada en pleno valle del Mantaro, en la margen oeste del
río del mismo nombre y su centro histórico se encuentra entre las cuencas de los ríos
Shullcas y Chilca junto a un pequeño afluente denominado río Florido y que hoy se
encuentra entubado.

Huancayo se extiende principalmente sobre los territorios de los tres distritos

metropolitanos: Huancayo, Chilca y El Tambo. Sin embargo, el área metropolitana de la
ciudad se extiende por el norte hasta el distrito de San Agustín de Cajas y hacia el sur
hasta los distritos de Huancán y Sapallanga que se encuentran en pleno desarrollo y
son circunscripciones semirrurales que acogen a población inmigrante proveniente de
los departamentos sureños de Huancavelica, Ayacucho, Apurímac y Cusco. Hacia el
oeste, cruza el río Mantaro y abarca no solo el distrito de Pilcomayo, sino también el
distrito de Huamancaca Chico que pertenece ya a la provincia de Chupaca. Hacia el
este, el crecimiento de la ciudad encuentra un límite natural constituido por los cerros
de la cordillera central.

La ciudad se encuentra íntegramente atravesada de norte a sur por la Calle Real, el

antiguo Qhapaq Ñan, que es la principal arteria de la ciudad y en ella se aglomera gran
parte del movimiento comercial de ésta.

Clima

Debido a su latitud (12° LS), Huancayo debería tener un clima cálido. Sin embargo, la
presencia de la Cordillera de los Andes y la altitud de la ciudad (3250 m.s.n.m.) causan
grandes variaciones en el clima. Huancayo tiene un clima templado subhúmedo pero
inestable durante todo el año, variando entre 28.º en los días más cálidos y -5.º grados
centígrados en las noches más frías. La gran variación de las temperaturas hace que
en la zona sólo se distingan dos estaciones, la temporada de lluvias desde octubre hasta
abril (correspondiente a gran parte de la primavera y el verano) y la temporada seca de
mayo a septiembre. Las temperaturas más bajas se registran en las madrugadas de los
días de los meses de junio a agosto.

Las precipitaciones fluviales anuales son moderadas, lo que contribuye a la fertilidad del
valle huanca.

Evolución demográfica

En los últimos años se ha verificado un fenómeno de inmigración masiva a la ciudad. La

consolidación de Huancayo como la metrópoli más importante del centro del país ha
acelerado la llegada de migrantes de los departamentos cercanos e incluso de otros
alejados como Pasco, Huancavelica, Huánuco, Áncash, Cuzco y Apurímac. Este
fenómeno hizo que la población de la ciudad aumente constantemente.

Política

Gobierno provincial

La ciudad, como capital de la provincia homónima, se encuentra gobernada por la

Municipalidad Provincial de Huancayo, que tiene competencia en todo el territorio de la
provincia.

Gobierno regional

La ciudad, en su calidad de capital departamental, es sede del Gobierno Regional de

Junín. Asimismo, cuenta con un prefecto con atribuciones políticas en el ámbito
departamental. Finalmente, es sede también de las diferentes direcciones regionales de
los ministerios que conforman la administración pública.

Gastronomía

Al igual que otras ciudades del Perú, Huancayo posee una diversidad de platos, bebidas
y repostería gracias a situarse en el fértil valle del río Mantaro.

• Pachamanca • Carnero al Palo

• Sopa verde (las hierbas hervidas • Papa a la huancaína
en el caldo, en Cerro de Pasco • Huallpa Chupe
se sirve fuera del plato) • Ceviche de trucha
• Picante de Cuy • Yuyo o Shita
• Chicharrón colorado • Mazamorra de calabaza
• Mondongo

Turismo

Sus principales atracciones llegan a ser la labor de sus artesanos y el turismo

paisajístico recreativo y las ferias semanales.
Principales atractivos turísticos de la ciudad:

• Catedral de Huancayo. Este templo, conocido en sus inicios como Templo Matriz,
fue construido en un terreno que donaron vecinos notables. Esa ahora un símbolo
por el cual se reconoce a la ciudad.

• Capilla de La Merced. Considerada Monumento Histórico Nacional, por ser uno de

los pocos vestigios de la colonia que se conserva. En ella se reunió el Congreso
Constituyente en 1839. En su interior puede apreciarse una gran colección de
pintura de la escuela cusqueña.

• Cerrito de la Libertad. Un mirador natural desde donde se tiene una visión

panorámica de la ciudad.

• Torre Torre. A un kilómetro del Cerrito de la Libertad. Es un conjunto geológico de

enormes torres de tierra arcillosa, moldeadas por acción del viento y de las lluvias.

• Feria Dominical de Huancayo. Ubicada en la avenida Huancavelica, en casi dos

kilómetros, se ofrecen productos artesanales, industriales y agropecuarios.

• Parque de la Identidad Huanca. Atractivo parque con motivos que representan la

cultura de esta zona. También se encuentra en él, estatuas de personajes ilustres.

• Restos Arqueológicos de Huarivilca. Estas construcciones nos recuerdan la

presencia de la cultura Wari en el valle.

• Museo Salesiano Vicente Rasetto. Museo de historia natural y mineral de la región

y el país, ubicado en el Colegio Salesiano Santa Rosa.

• La Colombina. Hacienda club ubicada al sur de Huancayo, ideal para pasar un fin
de semana en familia.

• El nevado del Huaytapallana. Ubicado en la cordillera oriental de los Andes

centrales.
Música

Huancayo fue reconocida como “Ciudad Creativa de la Música” por la UNESCO el año
2021. Por lo cual necesitamos repasar este aspecto.

Damaris Mallma Porras, es una cantautora, compositora y productora huancaína que

reside en Nueva York. Fue nominada a los Grammys Latinos 2009 con su canción
“Tusuykusun”. Además fue la primera artista en ganar el “Festival dela canción en Viña
del Mar” con una canción en quechua.

El Huaylarsh

El valle del Mantaro es una región de múltiples costumbres y expresiones culturales

donde la música ocupa un lugar importante en la vida cotidiana del poblador. En
Huancayo, la música es fruto de la influencia directa principalmente de pueblos
indígenas como los Huancas y de posteriores corrientes musicales ajenas a la zona que
terminaron fusionándose con las locales adquiriendo una nueva identidad. Expresiones
musicales como el Huaylarsh, el Santiago, las mulizas y los huaynos figuran entre las
más importantes. El Huaylarsh que originalmente contaba con un valor tradicional y de
comunión con la tierra, fue evolucionando hasta adquirir un estatus moderno que fue
creación del compositor Zenobio Dagha Sapaico (originario del pueblo de Chupuro) con
su Orquesta Típica Juventud Huancaína. Los grandes exponentes del huayno huanca
son Flor Pucarina, Picaflor de los Andes, Francisco "Panchito" Leytth Navarro
(Estudiantina Perú), Dúo Caballeros de Huancayo, entre muchos otros.

A su vez, proliferaron un sinnúmero de orquestas típicas donde destacan: los Ases de

Huayucachi (de Javier Unsihuay Bello), Orquesta Aurora Andina (de Carlos Baquerizo
Castro), Rebeldes de Huancayo (de Harmudio de la Cruz Grande), Sensación del
Mantaro (de Juan López Ávila), Juventud Huayucachina (de Agustín Unsihuay Tovar),
entre muchos otros.

En Huancayo también se gestó la denominada Cumbia Tropical Andina o "Chicha",

gracias al aporte primigenio del compositor Carlos Baquerizo Castro con su tema "La
Chichera" en 1965. Grupos como Los Shapis, Los Ovnis, Grupo Alegría, Vico y su Grupo
Karicia, Los Wankas, Alin y su Grupo Markahuasi, entre muchos otros. Consolidaron
este movimiento musical durante la década de 1980, empezando en la ciudad de
Huancayo para luego dar el salto a la capital y posteriormente a nivel nacional.
Debido a su cercanía a Lima y a la herencia de todo lo que posibilitó el Ferrocarril
Central, la cultura del rock llegó tempranamente a Huancayo, la cual se manifestó
principalmente a través de grupos como Los Datsun's de Claudio Huanca y La V
Rebelión de César Candiotti, que llegaron a destacar a nivel nacional. Otros exponentes
del rock huanca fueron Sugar Bee, Los Zinders, Andy Panda I y II, Gran Trío Rock, Old
Sugar, Los Fracks, Los Sichers, Speed 66, Scorpions, Los Gatos Negros y El Sonido
Joven.

En los últimos años, nuevos artistas reivindicaron la música huancaína y la tradición

presente en ella como Haydée Raymundo, Susan del Perú, Lucero del Alba, Pío
Altamirano, Marco Antonio Moreno, Angélica Gómez, entre otros. Dentro de la música
andina contemporánea se tiene a exponentes como K'jantu Perú, Kishuar, Signnos,
Surandino, Andú, Mashua, Ébano, entre muchos otros. Mientras que su corriente
alternativa y pop tiene a artistas como Damaris, Paul Bauer y Ruby Palomino. En la
actualidad, la ciudad goza de una creciente escena musical independiente que empieza
a abrirse camino en el centralizado panorama nacional.

Artes plásticas

Guillermo Guzmán Manzaneda

Guzmán Manzaneda, se afincó en Huancayo, luego de seguir sus estudios en la Escuela

Nacional Autónoma Superior de Bellas Artes del Perú. Al terminar sus estudios en Lima,
el taller de Guzmán fue visitado por el norteamericano Walt Disney, quien se interesó
en las acuarelas del artista, logrando comprarlas todas. Su interés por nuestro legado
histórico y tradiciones, marcó su tendencia indigenista y su estilo estuvo influenciado por
maestros como José Sabogal y Julia Codesido. Sus obras llegaron a exponerse en
galerías de Filadelfia y Nueva York.

Josué Sánchez

Es uno de los artistas plásticos más importantes del país. Ha logrado convertir diferentes
espacios en lugares icónicos gracias a su arte. Su obra, refleja el mundo andino e
identidad wanka, aborda más de 2 mil pinturas expuestas en galerías y museos en el
Perú; además de países como España, Alemania, Francia, Inglaterra y Suiza. Tiene
famosos murales en la iglesia de Chongos Alto, que miden 350 metros cuadrados, y en
el Convento Franciscano de Santa Rosa de Ocopa, de 400 metros cuadrados; además
de tres murales en Alemania.

Literatura

Sandro Bossio

Huancayo, 1970 – Huancayo, 9 de julio del 2023

Marcó su lugar dentro de la literatura peruana y gracias a sus obras, es reconocido a

nivel nacional e internacional. Sus libros, premiados y bien recibidos por la crítica, se
han vendido por millares; entre ellos: “Crónica de amores furtivos”, “Sabatorio:
reflexiones de un buen salvaje”, “La fauna de la noche”, “Kassandra y nueve mentiras
menores”, “Territorio muerto”, “El aroma de la disidencia”, “Noche de ronda” y la
conocida obra: “El llanto en las tinieblas”.

Juan Parra del Riego

Huancayo, 20 de diciembre de 1894 – Montevideo, 21 de noviembre de 1925

Fue un poeta peruano que se afincó en Uruguay. Su madurez y producción literaria se

deben a su vida en Montevideo. Murió joven a causa de una tuberculosis.

Reynaldo Bolaños Díaz (Serafin Delmar)

Huancayo, 1901 – Santiago de Chile, 8 de agosto 1980

Fue un poeta, escritor y periodista que destaco por su abundante producción literaria.
Fue uno de los fundadores del Partido Aprista Peruano. Durante el gobierno de Sánchez
Cerro es injustamente encarcelado, siendo adolescente, por no denunciar a José
Márquez. Gracias a una corriente de protestas a nivel de Latinoamérica, fue indultado y
en 1940 partió desterrado a Chile.
Deportes

Atletismo

Huancayo se caracteriza por su gran número de fondistas (atletas de carreras de fondo

como maratón, semi-maratón, marcha atlética) habiendo tenido varios atletas
campeones nacionales, sudamericanos y mundiales y que además representaron al
Perú en varios Juegos Olímpicos.

Anualmente, el estadio Huancayo acoge la llegada de la Maratón Internacional UPLA y

la Maratón de Los Andes. La partida es al sur de la ciudad de Jauja y la llegada es el
estadio ubicado en el corazón de la ciudad de Huancayo. Esta competencia es el evento
deportivo más importante que se lleva a cabo en la ciudad.

Destacan los atletas Cristhian Pacheco, Kimberly García (bi-campeona mundial de

marcha atlética) y Luz Mery Rojas. A Huancayo llegan deportistas desde Huancavelica
y Cerro de Pasco para el Programa Nacional de Maratonistas.

Se recuerda a dos fondistas huacainos: Florinda Camayo, quien ganó 5 veces la

Maraton de los Andes y a Hugo Gavino quien ganó dos veces la misma maratón,
además fue ganador nacional de 5000 y 1000 metros a nivel nacional.

Ferrocarril central

El Ferrocarril Central del Perú, Huancayo-La Oroya-Lima, y bifurcación La Oroya-Cerro

de Pasco; llegó a Huancayo el 1908 y fue hasta el 2006 el más alto del mundo.

Desde el año 1990 los viajes en tren fueron limitados únicamente a la minería. Sin
embargo, en los últimos años se programan con gran intervalo ciertos viajes turísticos
que utilizan la vía férrea hacia Huancavelica. Esta vía de comunicación supo vencer la
difícil geografía de la Cordillera de los Andes, facilitando el paso a través de ella y el
transporte de personas y recursos.
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Provincia de Chupaca
La provincia de Chupaca es una de las nueve provincias que conforman el departamento
de Junín, bajo la administración del Gobierno regional de Junín. Limita por el norte con
la provincia de Concepción, por el este con la provincia de Huancayo, por el sur con el
departamento de Huancavelica y por el oeste con el departamento de Lima.

Etimología

Chupaca es un nombre que proviene del quechua: chuju, ichu, “paja de la puna” y de
la palabra pacca, que significa “cosa encubierta”. Chupaca: Escondite de ichu.

Historia

Aproximadamente entre los años 10000 y 7000 antes de cristo, se asentaron en suelo
chupaquino, grupos humanos de cazadores y recolectores, que habitaron los abrigos
rocosos de Acuripay. En los años 6000 a. C., surgen las primeras aldeas de agricultores
en Paccha, Acla Hausi y Willka Ulo.

Los Incas a su llegada al territorio Wanka, en el ámbito de Chupaca dejaron obras como
Ahua Loma, kall´pish, el camino que une Chupaca con Sicaya; otro que vincula a Willca
Urcco con Arwuaturo y la “casa de las escogidas” el Aclla Huasi.

El año de 1534, siendo Macho Alaya Atun curaca de Hanan Wanka (Chupaca formaba
parte), Martín de Alcántara, adjudicado por Francisco Pizarro, recibió el repartimiento de
Hanan Wanka; Sicaya era su sede.

Durante la Guerra de Pacífico, el año de 1882 los invasores chilenos llegaron a

Chupaca, el Coronel Chileno Estanislao del Canto, jefe de la expedición del centro, el
10 de abril de 1882, envía a los pobladores de Chupaca el siguiente ultimátum: “…que
al término de la distancia entreguen 200 doncellas al cuartel general, caso contrario la
ciudad será arrasada…”

El 19 de abril de 1882, sin armas y haciendo uso de sus herramientas de labores

agrícolas, llevados por su espíritu guerrero y rebelde, la heroica población chupaquina
peleó hasta el sacrifico, en defensa de su territorio, ante el bien pertrechado ejército
chileno que derrotó a la resistencia chupaquina. Al día siguiente, 20 de abril de 1882, el
ejército chileno procedió a saquear, incendiar y destruir la ciudad de Chupaca,
incluyendo el hermoso templo colonial mandado construir el año 1550 por el Curaca
Cristóbal Apolaya.

Dos acontecimientos importantes manifiestan el proceso de desarrollo y consolidación

de Chupaca: el 12 de agosto de 1898 Chupaca es declarada como Villa, luego, el día
24 del mismo mes y año es declarada Ciudad.

El 24 de agosto de 1971 se le reconoce como “Pueblo Heroico” y el 5 de enero de 1995

con Ley Nº 26428, es elevada a la categoría de provincia.

División Política

La provincia de Chupaca está dividida en nueve distritos:

1. Chupaca 6. San Juan de Yscos

2. Áhuac 7. San Juan de Jarpa
3. Chongos Bajo 8. Tres de Diciembre
4. Huáchac 9. Yanacancha
5. Huamancaca Chico

Geografía

Chupaca Provincia Heroica abarca una superficie de 1153,05 km², está ubicada a 3263
m s. n. m. y a 297 km de Lima. Con clima templado y seco, se encuentra atravesada por
el río Cunas.

Clima

Es un clima templado lluvioso. Presenta un valor medio anual de 13 °C, con un máximo
de 20.1 °C y un mínimo de 5.9 °C.
Cultura

Danza guerrera de Los Shapis

Es una danza que se baila durante la fiesta de Las Cruces (en mayo). Refieren, que
cuando los Incas derrotaron al ejército Wanka, Anco-Huaillo, jefe de los Wanka-
chupacos, se negó a entregar sus armas y someterse al Inca. Luego se retiró hacia el
valle del Huallaga en la Selva Central.

Los shapish es una danza costumbrista, que lo hacen en honor a la Santísima Cruz de
Mayo, esta festividad se realiza desde el 2 de mayo hasta el 9 de mayo. Esta danza
costumbrista se caracteriza por su colorida vestimenta que son: (shupa, cushma,
canasta, máscara, pañuelo, camisa blanca, corbata guinda, banda, faja, loro, flecha,
calzoncillo, medias guindas y zapatos guindos). También se caracteriza por su manera
de bailar, que se divide en tres partes: la escaramuza (es el aire marcial), la cachua (los
danzantes ejecutan un zapateo febril), la chimaycha (refleja una expresión de alegría
por la batalla ganada).

Turismo

El explorador D. López describe a Chupaca como parajes de gran belleza: el río

Cunas forma un valle tranquilo y bucólico con carneros pastando en las laderas de sus
cerros mientras las truchas saltan sobre el río.

Uno de sus grandes atractivos es la laguna de Ñahuimpuquio y la zona arqueológica

aledaña, también describe la casi desconocida laguna de Puchushuclo y grandes zonas
para camping en las zonas de Roncha, entre otros.

Arwaturo está dentro del territorio del distrito de Ahuac. Este se encuentra ubicado al
lado este de la laguna de Ñahuimpuquio, con antiguas construcciones de piedra y barro,
alineados de norte a sur, construcciones hechas de tal modo que reciben todo el
esplendor de los rayos del sol.
En el poblado Chongos Bajo, a 20 km al sur de Huancayo, está la Iglesia Matriz, que
quizá es la más antigua del valle del Mantaro que data de 1540 y tiene altares tallados
en estilo barroco y lienzos de la escuela cusqueña; mención especial merece, el "Cani
Cruz", cruz de piedra considerada por la tradición popular como la más antigua en el
país, muy cerca se encuentra la capilla abierta de Copón.

Economía

La provincia principalmente se dedica a la agricultura y servicio. Entre los principales

productos agrícolas, tenemos papa, maíz, brocoli, apio y otros. También, la venta de
lechón es una de las principales actividad económicas, ya que este plato es muy
consumido por los habitantes del valle del Mantaro.

Referencias

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desde el original el 1 de noviembre de 2008.
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5. López Mazzotti, Daniel (2001). A mochila en Perú (3.ª edición). Lima:
Exploradores peruanos.
Provincia de Concepción
La ciudad es llamada "Dos veces heroica". La primera vez fue denominado como
"Pueblo Heroico" por el General San Martín, al enfrentarse valerosamente a las fuerzas
del "Ejército Real del Perú", con la participación de las heroínas Toledo. La segunda vez
fue otorgada en la lucha durante el Combate de la Concepción del 9 y 10 de julio en
la campaña de la Sierra en la guerra del Pacífico. En el contexto de la Campaña de la
Sierra de la Guerra del Pacífico.

La provincia peruana de Concepción fue fundada por los españoles en la época colonial,
sobre un pueblo indígena llamado Lapa. El nombre "Concepción" se eligió, siguiendo la
tradición de la época, posiblemente por la devoción a la Inmaculada Concepción, o como
un concepto alusivo a una nueva fundación.

Historia

En la época pre-inca

El territorio de Concepción formaba la nación Xauxa-Wancas, cuyo territorio se extendía

por Huancavelica y Tarma. Las tribus xauxa-wancas construyeron sus viviendas y
pueblos en las faldas de los cerros y que en la quebrada del río Concepción, se hallaba
una ciudad sinchicona huanca. Estas ruinas nada han quedado, porque
los catequizadores lo destruyeron. La organización social de éstas tribus, estaba
basada en el ayllu, su religión totemista, veneraban al perro (alko) y al sapo (iachag).
Pero el perro era el animal sagrado con el que se enterraban para ser honrados en la
otra vida como afirma Felipe Guamán Poma de Ayala.

Bajo la dominación Inca

Los Wankas o Huancas fueron conquistados por las huestes del Capac Yupanqui y
el Valle de Xauxa formó parte del Tahuantinsuyo, según los cronistas e informaciones,
al comienzo la resistencia a la dominación Inca fue heroica, pero luego se sometieron
pacíficamente, con Apo Guala. Los Incas para quitarles las precedencias que traían,
dividieron al Valle de Xauxa en tres parcialidades: Xauxa al norte, Marcavilca al centro
y Lacsapallanga al sur, más tarde estas zonas se llamaron también Hurin-Huanca,
Hanan Huanca y Chongos. Las tierras de Concepción pertenecían a la parcialidad
de Hurín Huanca cuya capital incásica fue Tunán-Marca hoy llamado San Jerónimo de
Tunán.

En la era Colonial

Concepción, como todo el Valle de Xauxa, fue encomendado al capitán Alonso de

Riquelme en el año 1536 y luego a don Rodrigo de Mazuelas que desde luego se
consolida la conquista además se fundan pueblos y ciudades efectuadas la división
política del Virreinato por Lope de García de Castro en 1564.

En el año 1533 Pizarro con Valverde plantaron la primera Cruz en la actual ciudad. El 8
de diciembre del 1537 los españoles fundaron el pueblo cuyo nombre lleva hoy sobre
una aldea indígena llamada Lapa. Concepción de Lapa como integrante del
Corregimiento de Jauja permanece hasta 1784 en que se formaron las Intendencias.
Desde entonces hasta 1821, depende, políticamente, de la Intendencia de Tarma.

Antes de la fundación del Convento de Ocopa, Concepción era Cabeza de

Doctrina para conversión de los infieles del oriente, con un convento de Franciscanos.
"El Convento de Observancia de San Francisco" se convirtió en el actual Convento de
Santa Rosa de Ocopa.

Y fue en el año de 1725 que se fundó el Convento por Fray Francisco de San José,
por bula del Papa Clemente XIII y por Cédula Real del Rey Fernando VI. El Convento
de Ocopa dependió de Lima hasta el año 1787, siendo su guardián
propio Fray Francisco Manuel Sobreviela, con 34 frailes.

Gesta de las Heroínas Toledo:

El 10 de abril de 1821, en medio de la lucha por la independencia, las heroínas María,

Cleofé e Higinia Toledo, junto con pobladores, cortaron las amarras del puente colgante
sobre el río Mantaro, impidiendo el avance del ejército realista hacia Concepción. Por
esta acción, José de San Martín les otorgó el grado de capitanas y a la ciudad el título
de "Pueblo Heroico".
Guerra del Pacífico

Batalla de Concepción: El 9 y 10 de julio de 1882, el pueblo de Concepción volvió a

demostrar su valentía al enfrentar y derrotar al ejército chileno en una cruenta lucha en
la Plaza de Armas, lo que le valió el reconocimiento de "Ciudad Dos veces Heroica".

Creación de la Provincia y Época Moderna

Creación de la provincia:

El 30 de noviembre de 1951, con la Ley N° 11648, se creó la provincia de Concepción,

desmembrando territorios de la provincia de Jauja.

Datos recientes:

En 2012, la provincia de Concepción se convirtió en la primera localidad antitaurina del

Perú tras prohibir definitivamente las corridas de toros, según una moción del alcalde
Jesús Chipana.

División política

1. Concepción 9. Cochas
2. Mariscal Castilla 10. Orcotuna
3. Aco 11. Comas
4. Matahuasi 12. San José de Quero
5. Andamarca 13. Heroínas Toledo
6. Mito 14. Santa Rosa de Ocopa.
7. Chambará 15. Manzanares
8. Nueve de Julio

Geografía

Ubicación: Se encuentra en la sierra central del Perú, en la región del valle del Mantaro.
Área total 3067.52 Km²
Altitud: Oscila entre los 2,500 y 4,000 metros sobre el nivel del mar.

Relieve: Su territorio está atravesado por la cordillera de Huaytapallana.

Hidrografía: Es atravesada por el río Mantaro, que da nombre a la provincia.

Clima: Se ubica principalmente en la región natural Quechua, caracterizada por ser

templada y seca.

Ubicación y Límites:

Al Norte: Provincia de Jauja. Al Este: Provincia de Satipo.

Al Sur: Provincia de Huancayo. Al Oeste: Departamento de Lima.

Clima

La temperatura máxima promedio es de 19.4 °C, la temperatura media en 12 °C y la

temperatura mínima en 4.7 °C. En los meses de noviembre a febrero se incrementan
las precipitaciones fluviales. El resto del año es caracterizado por días muy soleados.

Atractivos turísticos

 Convento de Santa Rosa de Ocopa en distrito de Santa Rosa de Ocopa

 Iglesia Matriz de Concepción en la ciudad de Concepción
 Sitio arqueológico de Ocupi en distrito de Santa Rosa de Ocopa
 Sitio arqueológico de Coto Coto en distrito de Aco
 Laguna Pomacocha en distrito de Comas
 Iglesia Matriz de Mito

Festividades

 Marzo o abril: Semana Santa

 3 de marzo: Acción Heroica de las Heroínas Toledo
 9-10 de julio: Batalla de Concepción
 30 de noviembre de 1951: Creación Política de la Provincia de Concepción
 8 de diciembre: Inmaculada Concepción
Personalidades

José Parra del Riego. Apoyó activamente la creación de la provincia de Concepción.

José Valdivia Manchego. Propuso un proyecto para la creación de la provincia, que

incluía nueve distritos.

Miguel Álvarez Calderón. Fue el primer alcalde de la Municipalidad Provincial de

Concepción.

Personajes Históricos y de la gesta patria:

Heroínas Toledo y Bartola Ángela Vásquez: Se les recuerda por su valentía durante
acciones bélicas en la región, como el aniquilamiento de una guarnición chilena en
Comas.

Los montoneros de Apata y Comas: Fueron clave en la aniquilación de tropas chilenas

el 9 de julio de 1882.

Referencias

1. Rodríguez A., Nemesio y otros (1952). La Provincia de Concepción - Los

debates parlamentarios durante el proceso de su creación y otros documentos
históricos. Lima: Imprenta "El Condor".
2. Varallanos, José (1941). Algunos Datos sobre la Historia de Concepción. Lima:
".
3. Varallanos, José (1941). La Ciudad de Concepción - su vida y sus posibilidades.
Lima: Empresa Gráfica T. Scheuch S.A.
4. [Link] (ed.). «Clima: Concepción».
5. Web oficial de la Municipalidad Provincial de Concepción
6. INEI Perú Archivado el 12 de abril de 1997 en Wayback Machine.
Provincia de Jauja

Fue fundada el 25 de abril de 1534 por Francisco Pizarro sobre un asentamiento ya

poblado con la finalidad de que sea la capital de los territorios conquistados por lo que
se considera la «primera capital del Perú». Mantuvo esa condición por un año hasta la
fundación de Lima. Se ubica en el centro del país, en la cabecera norte del valle del
Mantaro. Integra la lista de las ciudades más altas del Perú, y su plaza de armas se
encuentra a 3390 m s. n. m.

Toponímia

En cuanto al origen del nombre, a pesar de que las raíces etimológicas de la palabra
«Jauja» se suelen buscar en vocablos quechuas o aymaras, es más que probable que
simplemente se adoptara ese nombre en recuerdo y homenaje a la ciudad española de
Jauja, como sucedió con tantos otros topónimos en el proceso de colonización. No debe
olvidarse que en castellano antiguo Jauja se escribía Xauxa porque la letra X se
pronunciaba como una "J" débil.

Historia

Jauja es una de las ciudades con mayor historia en nuestro país, pues su origen cultural
se remonta a miles de años antes de la era cristiana. Investigadores peruanos, a través
de una serie de trabajos arqueológicos, han establecido que en Jauja se constituyeron
asentamientos matrices con una antigüedad impresionante (año 4850 a.C.),
especialmente al abrigo rocoso de Tuntaya.

De igual modo, Jauja se constituyó en la sede de la primera sociedad agro-alfarera

organizada, que se instaló en la aldea de Ataura Pata, allá por el año 800 a.C. Sin
embargo, la era precolombina más importante en la historia de Jauja es la que
correspondió a las etnias de los xauxas y los wancas; se diferenciaban entre sí por las
vinchas que llevaban en la cabeza: los xauxas la usaban de color rojo, los wancas
usaban una vincha negra.
Los xauxas estuvieron concentrados en el extremo norte de la región (Valle del Mantaro)
(Provincia de Jauja), incluyendo el valle de Yanamarca.

Los wancas se ubicaron en el extremo sur (actual Provincia de Huancayo).

Historia precolombina

La zona fue incorporada al Imperio Inca durante la expansión liderada por Pachacútec
tras cruenta lucha. La tradición señala que el inca ordenó la mutilación de las dos manos
a todos los varones y la mutilación de la mano derecha a todas las mujeres. Ese episodio
tuvo lugar en la pampa de Maquinhuayo (actual Muquiyauyo), a escasos cinco
kilómetros al sur de la actual ciudad de Jauja.

La llacta de Hatun Xauxa fue fundada después de la caída de la ciudadela de

Tunanmarca aproximadamente en 1465 por Túpac Inca Yupanqui y tuvo la categoría de
centro administrativo siendo uno de los centros poblados de mayor importancia después
del Cusco. Por orden del inca se construyó en la parte alta de este poblado un palacio
real, aposentos para la corte del Inca, un acllawasi, un templo dedicado al dios Sol.

Historia colonial

En el siglo XVI, tras la llegada de los conquistadores españoles y durante el viaje que
realizaban hacia la ciudad del Cusco, Francisco Pizarro fundó una ciudad que sirviera
como cabecera o capital de los territorios que estaba descubriendo. De esa manera, el
25 de abril de 1534, Pizarro fundó la ciudad aprovechando el amplio valle en el que se
ubicaba (el más ancho de toda la cordillera andina). La fundación se realizó bajo el
nombre de «Santa Fe de Hatun Xauxa» utilizando la denominación quechua que los
incas otorgaron a la localidad.

Durante el año 1534 Pizarro y su tropa permanecieron una prolongada etapa en Jauja
antes de reiniciar su marcha hacia el Cusco. Por esa época Jauja con su ameno clima
era sede de enormes tambos (depósitos) en donde los incas habían acumulado
enormes cantidades de alimentos, vestimentas y riquezas varias que permitieron a los
españoles vivir holgadamente durante meses.

Al año siguiente, Francisco Pizarro fundó la Ciudad de Los Reyes (actual Lima) y
dispuso que sea la capital de los territorios que iba conquistando. Posteriormente
formarían la Gobernación de Nueva Castilla. No obstante, Jauja se mantuvo como una
ciudad importante tanto a nivel económico como administrativo en el Valle del Mantaro.

Historia republicana

A partir del siglo XVIII, el pueblo de Huancayo que fue tomando importancia. Luego de
la independencia del Perú, Jauja mantuvo su condición de capital de la Provincia de
Jauja la misma que ocupaba todos los territorios, no sólo la zona circundante sino
también los territorios de las actuales provincias de Huancayo y Concepción. En 1857
se creó la provincia de Concepción y, en 1864, por iniciativa del senador José Jacinto
Ibarra, nacido en Jauja, se creó la provincia de Huancayo. De esa manera, Jauja dejó
de ser la principal ciudad del sector occidental del departamento de Junín. Esta situación
se terminaría consolidando cuando Huancayo fue declarado como capital del
departamento en 1931.

Guerra del Pacífico

El territorio de Jauja fue parte de la «Campaña de la Breña», en la cual las huestes

peruanas intentaban causar un repliegue en el avance chileno. El 22 de abril de 1882
se dio el combate de Huaripampa en el que montoneras de campesinos jaujinos bajo el
mando del párroco Buenaventura Mendoza se enfrentaron al regimiento Carabineros de
Yungay (de Chile).

Luego de la guerra, durante la reconstrucción, Jauja y sus alrededores volverían a tener

preponderancia durante la guerra civil entre Cáceres e Iglesias. Iglesias, confiado en la
superioridad de sus fuerzas, envió contra Cáceres un ejército de 4000 hombres.
Cáceres sacó a relucir sus dotes de estratega aislando a sus enemigos en los Andes y
atacando Lima de sorpresa en lo que se conoció como la «huaripampeada».

En el siglo XX, la ciudad de Jauja retomó su renombre como un lugar de clima saludable,
especialmente para los enfermos de tuberculosis y otras afecciones respiratorias. El
establecimiento del Sanatorio Domingo Olavegoya en las primeras décadas del siglo XX
atrajo a enfermos de muchas partes del mundo, que hicieron de Jauja una ciudad
pequeña pero muy cosmopolita, descrita en la novela País de Jauja de Edgardo Rivera
Martínez. En el cementerio de Jauja se pueden ver lápidas con nombres provenientes
de muchas partes del mundo. Luego del desarrollo de los antibióticos, la ciudad dejó de
tener importancia en ese aspecto.

División Política

1. Jauja 18. Molinos

2. Yauli 19. Ataura
3. Yauyos 20. Curicaca
4. Acolla 21. Marco
5. Paccha 22. Pancan
6. Apata 23. Pomacancha
7. Sincos 24. Huaripampa
8. Sausa 25. Llocllapampa
9. San Lorenzo 26. Ricran
10. El Mantaro 27. Parco
11. Muquiyauyo 28. Muqui
12. Huertas 29. Tunan Marca
13. Monobamba 30. Paca
14. Canchayllo 31. Julcan
15. Masma 32. Masma Chicche
16. Leonor Ordoñez 33. San Pedro de Chunan
17. Huamali 34. Janjaillo

Ubicación geográfica

La ciudad de Jauja se ubica en la cabecera norte del valle del Mantaro. Su plaza de
armas dista 3.3 kilómetros del punto donde el río Mantaro cambia su recorrido noroeste-
sureste y se hace norte-sur. Hacía el noroeste de la ciudad se encuentra la laguna
Tragadero y hacia el norte la laguna de Paca. Asimismo, hacia el este encontramos el
río Yacus.
Geografía

Esta capital de provincia tiene una extensión de 749,19 km².La extensión total de la
provincia es de 3,749.19 km².

Clima

La temperatura promedio alta es de 18.2 °C, la temperatura promedio es de 10.9 °C y

la temperatura baja promedio es de 3.7 °C. En los meses de noviembre a febrero se
incrementan las lluvias. El resto del año se caracteriza por días muy soleados y secos.

Vida en la ciudad

La principal actividad es el comercio al por menor de productos agrícolas que se

producen en el valle del Mantaro. Sus calles son estrechas y sus casa son de un estilo
republicano andino, predominando las construcciones a base de adobes estucadas con
yeso y las grandes puertas o zaguanes de madera.

El calendario festivo de la ciudad es muy amplio, celebrándose gran cantidad de

acontecimientos sociales, religiosos o municipales, con gran algarabía y festejo. Las
fiestas más concurridas con los carnavales y la tunantada que se celebra durante una
semana a partir del 20 de enero.

Monumentos históricos

Algunos de los principales monumentos históricos de Jauja son:

 La parroquia Santa Fe de Jauja (iglesia matriz), que data de 1564, donde es posible
apreciar retablos virreinales de estilo barroco, churrigueresco y rococó, tallados en
madera. En su interior se encuentra la imagen de la Virgen del Rosario (patrona de
la ciudad) y un órgano de principios del siglo XX.

 La capilla de Cristo Pobre de estilo gótico. Actualmente es administrada por las Hijas
de la Caridad y es parte del conjunto arquitectónico del Colegio de Mujeres San
Vicente de Paúl.
Turismo

Laguna de Paca

En el Valle del Mantaro se encuentra esta hermosa laguna rodeada por la Cordillera
Oriental, la cual forma la figura de un hombre echado al extremo de la laguna y se le
conoce como el ‘indio dormido’. Este se puede apreciar desde lo alto del
cerro Pichjapuquio.

Complejo arqueológico de Tunanmarca

Una ciudadela que se extiende en casi 32 hectáreas y se sabe que fue habitada en la
antigüedad por casi 20 mil personas de la cultura Xauxa, quienes más tarde fueron
vencidos por los incas.

Los visitantes pueden apreciar sus hermosas edificaciones circulares que van desde los
3 a 5 metros de diámetro por 2 de alto.

Parque Natural Pichiluli

Este lugar tiene un valor histórico incalculable ya que allí se han encontrado restos de
antiguas civilizaciones, lo que da cuenta de la presencia de diferentes culturas que se
asentaron en la zona a lo largo del tiempo.

Cañón de Shucto

De enormes paredes que alcanzan hasta los 70 metros de altura, esta formación rocosa
tiene millones de años y ha sido formada por la erosión del agua. A su lado se aprecia
el paso del río Piñascocha, lo que dota al área de una diversidad única y un contraste
visual hermoso.

Tunanmarca

El complejo arqueológico de Tunanmarca es un lugar impresionante que alberga restos

prehispánicos, sorprendiendo a los visitantes con su distribución y forma. En la
antigüedad, Tunanmarca fue la capital de la confederación Xauxa Huanca y residencia
de los funcionarios y dignatarios de mayor rango.
Cultura

Folklore

Dentro de toda la provincia existen una gran variedad de festividades en las que se
cultivan danzas primigenias y se rinden culto a los santos patronos de cada localidad
con misas seguidas de fiestas costumbristas con castillones y gastronomía local. Las
fiestas populares más conocidas son:

Festividad de San Sebastián y San Fabián (20 de enero),

Los Cortamontes de Jauja y Marco

Compadres y comadres de Paca

La tunantada de Huaripampa

Mamanchic Rosario (Fiesta patronal de Jauja).

Personas destacadas

María Luisa Aguilar Hurtado

(Jauja, 20 de junio de 1938-Lima, 29 de octubre de 2015), fue la primera astrónoma

profesional de Perú.

Ernesto Bonilla del Valle

(Jauja, 6 de enero de 1905 - Los Ángeles, 23 de julio de 2005) fue un escritor, poeta y
pintor peruano.

icardo Duarte Mungi

(Jauja, 9 de febrero de 1940) es un destacado baloncestista peruano y dirigente

deportivo.
Clodoaldo Alberto Espinosa Bravo

(Huertas, Jauja, 7 de septiembre de 1900 — Lima, 11 de abril de 1969) fue un escritor,

poeta, periodista y ensayista peruano. Su poesía es futurista, descriptiva y alusiva unas
veces recargada de cultivismo y de regionalismo.

Carlos Wenceslao Hinostroza Quintana

(Paccha, 28 de septiembre de 1897 - Lima, 1 de abril de 1978) fue un pintor peruano.

Hugo Orellana Bonilla

(Ataura, 1932 - 28 de enero de 2007) fue un artista plástico peruano. Nació en la

provincia de Jauja en 1932. Estudió pintura en la Escuela de Bellas Artes y en las de
México, Florencia y París. Estudió y siguió su trayectoria entre 1951 y 1963 en países
de Europa como Francia e Italia.

Raúl Manuel Pacheco Mendoza

(Distrito de Jauja, 26 de abril de 1979) es una fondista peruano. Es hermano mayor de

Cristhian Pacheco, ganador del oro en los Panamericanos de 2019.

Alipio Ponce Vásquez

(Anexo de San Lorenzo, Distrito de Jauja, 15 de agosto de 1906 - Porotillo, cerca del río
Jubones, Ecuador, 11 de septiembre de 1941) fue un policía peruano, capitán de la
Guardia Civil del Perú, que murió en el Conflicto Perú-Ecuador de 1941.

Edgardo Rivera Martínez

(Jauja, 28 de septiembre de 1933-Lima, 5 de octubre de 2018)[1] fue un escritor y

docente universitario peruano. Sus obras literarias más importantes son el cuento Ángel
de Ocongate (1986) y la novela País de Jauja (1993), esta última considerada por los
críticos como la mejor de la literatura peruana de los últimos tiempos.
Referencias

1. «Jauja». turismo junin.

2. «INEI - Directorio Nacional de Centros Poblados.».
3. Orellana Tapia, Máximo Juvenal (2014). «Plaza de Armas de Jauja. Historia y
Evolución Urbana». Arquitextual (Universidad Nacional del Centro del Perú).
4. Rostworowski, 2001, pp. 163-164.
5. «La Pampa de Maquinhuayo». Mitos y Leyendas y muchos mas.
6. «Historia de la provincia». Municipalidad Provincial de Jauja.
7. Universidad Nacional Mayor de San Marcos (ed.). «Fundación de Lima».
8. Alegría Yparraguirre, Jhon; Curiñaupa Diaz, Denys; Tovar Ortega, Shering
(2010). «Iglesia Matriz de Hatun Jauja». Historia, Arquitectura y Urbanismo en
el Valle del Mantaro (Huancayo: Universidad Nacional del Centro del Perú): 9-
32.
9. «Decreto Ley N° 7001 - Trasladando la capital del Departamento de. Junín, de
la ciudad del Cerro de Pasco a la ciudad de Huancayo.».
10. «Memorias de Ambrosio Salazar». Archivado desde el original el 15 de mayo
de 2023.
11. Basadre, 2005b, p. 25.
12. Tauro del Pino, Alberto (2001). «HUARIPAMPA». Enciclopedia Ilustrada del
Perú 8 (3.ª edición). Lima: PEISA. p. 1226. ISBN 9972-40-149-9.
13. «Reseña histórica del hospital "Domingo Olavegoya" de Jauja».
14. Hurtado Ames, Carlos (01/09/2011). «La ciudad sanatorio». Jauja, Primera
Capital del Perú.
15. La iglesia matriz fue construida como la primera catedral de los españoles en
América del Sur. (Rivera Martínez, Edgardo, p. 86.)
16. «Copa Perú: Estadio Monumental de Jauja sueña con llegar a
primera». [Link].
17. «CORPAC: Obras en Aeropuerto de Jauja avanzan día y noche y concluirán el
15 de junio para reanudar los vuelos comerciales». [Link]. 30 de mayo de 2025.
18. «Vive la fiesta de la Tunantada en Jauja».
19. [Link] (ed.). «Clima: Jauja».
Provincia de La Oroya

La Oroya es una ciudad peruana, capital del distrito homónimo y de la provincia de Yauli
ubicada en el departamento de Junín. Esta ciudad es el punto de convergencia de tres
vías de comunicación del centro del país: una hacia la Costa (Lima); otra hacia el Sur
(Jauja, Huancayo, Huancavelica y Ayacucho); y la tercera ruta hacia el Norte (Junín,
Pasco, Tingo María y Pucallpa) y hacia el Este (Tarma, La Merced, Satipo).

La Oroya situada en la cordillera central de Perú, en el departamento de Junín en la

provincia de Yauli. Dista 176 km de Lima y 125 km de Huancayo (capital del
departamento) y se encuentra a 3750 metros de altitud.

Toponimia
Los cronistas coinciden en afirmar que el nombre de Oroya, debe su nombre a una
especie de puente colgante que permite trasladar personas y carga en recipientes
llamados "oroyas", que tienen forma de canasta y que cruzaban el río Mantaro de una
orilla a la otra.

Historia

Si bien los conquistadores españoles la habían bautizado como San Jerónimo de

Callapampa el 20 de julio de 1681, y era parada obligatoria; y en 1896 sería rebautizada
como Villa de La Oroya, la fama de esta urbe de la región Junín tiene fecha de inicio
más cercana, cuando en 1922 la Cerro de Pasco Cooper Corporation comenzó sus
actividades como centro metalúrgico.

Desde entonces, la historia de esta urbe, a 176 kilómetros de Lima, no puede contarse
sin esta actividad de explotación minera; el río Mantaro y sus cerros aledaños y lampiños
fueron testigos.

Así (a inicios del siglo pasado) los primeros obreros llegaron a La Oroya ubicada a 3750
metros sobre el nivel del mar.
Y la ciudad comenzó a tejer su arquitectura: los barrios obreros juntitos a los centros
industriales, cerca también de los hoteles para empleados y altos funcionarios de la
empresa Cerro de Pasco; y la propia infraestructura de la empresa.

Nació la avenida José Carlos Mariátegui, en la hoy denominada “La Oroya Antigua”. La
iglesia Inmaculada Concepción como faro de su fe. La calle Lima como cordón umbilical
de la ciudad. El histórico local del Sindicato de Trabajadores de La Oroya, la breve plaza
Libertad, el complejo de viviendas Marcavalle, el Canta Gallo, el campamento Raywal,
colegios como el José María Arguedas, el José Carlos Mariátegui o el Amalia Espinoza,
su estadio municipal, el hospital de Essalud, sus barrios, como Canta Gallo.

Y por años, las dos chimeneas de la refinería definieron el paisaje de la ciudad hasta
inicios de la década pasada, cuando solo quedó en pie una de esas chimeneas.
Empezaron otros tiempos para la ciudad.

Porque en La Oroya, la Cooper creó, en los años 40, el complejo metalúrgico para refinar
el material extraído de sus centros mineros de la sierra central. Vino la época de oro de
la urbe y se ganó el título de “Capital Metalúrgica del Perú y Sudamérica”.

Tren y urbe también se dieron la mano en esta historia oroyina. El ferrocarril trajo a
finales del XIX los vagones del progreso. La ciudad altoandina fue punto en el camino
entre Lima y Chicla. El ferrocarril permitió darle otra proyección a la explotación de los
asentamientos mineros de Cerro de Pasco, Morococha, Yauli y otros.

Fue por esos años, albores del 1900, que La Oroya empezó a recibir a los primeros
extranjeros, lo que impactó en las costumbres de esta ciudad (se cuenta que esta zona
fue la primera que importó truchas en el Perú, hoy populares en los Andes del país).

Cuando la carretera Central baja de Ticlio, se bifurca cerca del centro de La Oroya. Un
letrero indica que hacia la izquierda se va hacia Tarma y de frente se continúa hacia
Huancayo.

Ahí se encuentran, cada minuto, buses interprovinciales y camiones que parten de la

selva central hacia la capital y viceversa, y aquellos que hacen la ruta que lleva al valle
del Mantaro y Huancavelica.
Hacia 1974, el Estado, entonces bajo el régimen de las Fuerzas Armadas, expropió la
Cooper y la Empresa Minera del Centro (Centromin Perú). Dos décadas más tarde, en
1997, el gobierno las vendió a la empresa de capitales estadounidenses Doe Run Perú,
que operó hasta 2012, y desde entonces está en proceso de liquidación.

El Estado de aquel entonces legó a los privados un pasivo ambiental gigantesco: un

informe de 2006 la situaba entre las 10 ciudades más contaminadas del planeta, debido
a los porcentajes de plomo, arsénico y cadmio que se detectaron en la sangre de sus
pobladores y a los residuos de los metales pesados en el agua.

Ubicación
Está situada a 3720 m s. n. m. a orillas del Río Mantaro que genera un estrecho valle, a
176 km al este de Lima. Está enclavado en las estribaciones orientales de la Cordillera
de los Andes. Debido a la ubicación en la puna andina y por su altitud,
el clima es frígido y lluvioso. Posee una superficie total de 388,42 km².

Clima
El clima es frígido boreal y seco en las partes bajas o región Suni con una temperatura
promedio de 8 °C. En la región Jalca el clima es frigido de tundra a veces gélido con
temperaturas que descienden debajo de los 0 °C, con precipitaciones pluviales de
700 mm al año en forma variada, siendo los meses de diciembre, enero, febrero y marzo
los de mayor precipitación pluvial. La temperatura varía de acuerdo a su altura, siendo
la más alta registrada a la fecha de 22.2 °C en febrero de 1998 (Estación Oroya, 3750
m.s.n.m.) y la más baja -8.1 °C en agosto de 1997 (estación Atocsaico 4150 m.s.n.m.).
Economía

Agricultura y ganadería

La producción agrícola en La Oroya es limitada. De los diez distritos que la conforman,

solo en tres se cultiva (Chacapalpa, Huayhuay y La Oroya, en este orden de acuerdo al
volumen de producción). Se cría ganado ovino en pequeñas cantidades, aunque se
están haciendo campañas a fin de introducir nuevas razas y mejorar las existentes. La
crianza de animales menores consta de cuy, conejo y gallina.

Comercio local

El uso comercial de La Oroya ocupa una superficie de 15.33 hectáreas. Se desarrolla

principalmente en la parte baja de la Oroya Antigua en Horacio Zevallos y Marcavalle
en La Oroya Nueva, lunes y jueves, con gran acogida debido a la llegada de pobladores
de los distritos y otras provincias que ofrecen sus productos a la población oroina. En
esta zona se encuentran instituciones financieras, tiendas de artefactos, bodegas, etc.
El comercio especializado se desarrolla principalmente sobre el eje de la carretera
central en Santa Rosa de Sacco como restaurantes, servicentros, talleres, tiendas. El
Comercio Vecinal y Local es constituido por mercados y bodegas donde se expenden
productos de primera necesidad.

Música

Even Navarro

Nació en la ciudad de La Oroya. Hoy por hoy es un digno representante de nuestra

música andina latinoamericana que viene desde el hermoso Valle del Mantaro y de todo
el centro de nuestro Perú. Dueño de una voz privilegiada lleva ya más 10 años de lucha
constante por lograr ganarse un espacio en el corazón de todos los peruanos que
gustamos de este tipo de música.
Lugares turísticos

 Huayhuay: En este lugar encontramos unas tumbas enigmáticas que se presume

formarían parte de un cementerio preinca. Las faldas de las montañas hacen
posible que los visitantes puedan descansar y contemplar el paisaje en tranquilidad.
 Colpa: Pequeñas cataratas son del disfrute de los visitantes, del mismo modo, que
las piscinas naturales que se encuentran constituidas por aguas termales
subterráneas.
 Ruinas de Atacayán: Este lugar data entre los siglos 1200 a 1400 d.C. Se construyó
sobre un cerro ubicado al norte en Atacayán. Aquí se pueden observar numerosas
terrazas y canchas de cultivo.
 Complejo arqueológico Schoclacancha: Complejo de 2 hectáreas cuenta con
fortalezas deterioradas. Se afirma que este lugar constituyó parte del comercio de
los habitantes. También podemos encontrar restos fósiles. Es un poco frío y se llega
escalando, por lo que se recomienda abrigarse.

 Laguna de Quiulacocha: Se encuentra ubicada a 50 minutos al noroeste de La

Oroya y se formó por acciones de filtración subterráneas. Es un lugar para
conectarse con el ecosistema. Las aguas son gélidas y es un espacio ideal para
realizar caminatas.

Referencias

1. Rumbos, Redacción (23 de abril de 2017). «La Oroya turística». Rumbos de Sol &
Piedra.
2. Instituto Nacional de Estadística e Informática (ed.). «“Poblaciones de los distritos
de Huaura y Huacho."». Perú: Estimaciones y Proyecciones de Población Total por
Sexo de las Principales Ciudades, 2000-2015.
3. «Estación: Taza Oroya Rioja». SENAMHI. Archivado desde el original el 8 de
agosto de 2017.
4. «Clima: La Oroya». [Link].
5. «Hospital de EsSalud en La Oroya cumplió 64 años atendiendo a población del
centro del país». [Link]. 18 de junio de 2017.« El Hospital II Alberto Hurtado
 Abadía de la ciudad de La Oroya, ubicado a 3745 metros sobre el nivel del mar y en
plena carretera central, celebró su 64 aniversario de creación, »
6. «Reingeniería del sistema de información del hospital Chulec». Concytec.« El
Hospital Chulec fue fundado en 1921, comenzó a funcionar con la Cerro de Pasco
Corporación (desde 1921), posteriormente Centromin Perú (desde 1974) y
finalmente con el proceso de privatizaciones de las mineras, a través de cual la
empresa Doe Run Perú (desde 1997), adquiere el complejo metalúrgico »
7. Fowks, Jacqueline (21 de octubre de 2022). «Un grupo de peruanos lucha contra la
contaminación por metales en una demanda pionera». El País América.
8. «El complejo metalúrgico comenzó sus operaciones en 1922 a manos de una
empresa privada y pasó al Estado en 1974. En 1997, el Gobierno de Alberto Fujimori
lo vendió a una empresa del multimillonario estadounidense Ira Rennert, quien solía
adquirir negocios que luego abandonaba declarándolos en bancarrota. La fundición
dejó de operar entre 2009 y 2012 porque la compañía Doe Run se declaró en
insolvencia e incumplió sus programas de adecuación y manejo ambiental pese a
que el Estado le prorrogó tres veces los plazos. Nunca construyó una planta de
procesamiento de ácido sulfúrico, una de sus obligaciones para seguir operando».

Enlaces externos

 Historia de la Oroya, escrito por Municipalidad de la Oroya (enlace roto disponible en

Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
 Patrimonio industrial en el Perú del siglo xx: ¿exotismo cultural o memoria sin
memoria?, escrito por Wiley Ludeña (enlace roto disponible en Internet Archive;
véase el historial, la primera versión y la última).
 Página web de la Oroya
 Biografía de Even Navarro
Provincia de Junín
El territorio de 2 360,07 km²[4] se extiende desde la Meseta de Bombón hasta la selva
amazónica. La Heroica Provincia de Junín tiene cuatro distritos: Ondores, Carhuamayo,
Ulcumayo y Junín. Topográficamente el territorio es más homogéneo que el resto del
Departamento, aunque todas las capitales distritales a excepción de Ulcumayo se
encuentran a más de 4000 m s. n. m. Allí se encuentra el altiplano y el majestuoso lago
de Junín, famosos por los acontecimientos históricos que allí se sucedieron. El lago es
uno de los puntos iniciales, y es ahí donde nace el río Mantaro y también otro tributario
del río Amazonas: el Ulcumayo. Pero este pertenece a la cuenca del río Ucayali. La
ubicación alta de la provincia conforma parte del denominado Nudo de Pasco, punto de
unión de los tres ramales del sistema de montañas del centro del Perú.

La provincia de Junín es una de las nueve que conforman el departamento de Junín en

el centro del Perú. Limita por el norte con el departamento de Pasco, por el este y por
el sur con la provincia de Tarma, y por el oeste con el departamento de Lima y la
provincia de Yauli.

Toponimia

Junín del quechua suni, sunin o shino que significa 'lugar donde hace frío'.

Historia

Se considera que los primeros pobladores de las altiplanicies de la meseta del Bombón
(donde se asienta la provincia de Junín) fueron nativos nómadas procedentes de la selva
hace 14000 años. Con el transcurrir del tiempo, forman la familia del Ayllu Pumpu o
Pumpush.

La conquista de los Incas

Al extender los Incas sus dominios, los territorios de la provincia de Junín fueron
anexados al imperio incaico. El distrito de Carhuamayo, en ese entonces fue un Tambo.
Las actividades productivas se distribuyeron entre grupos que se dedicaban al pastoreo
y a la siembra de maca y papa en las quebradas de Junín. Todo al servicio del Inca.

El 2 de julio de 1612, el Repartimiento de Chinchaycocha entrega la posesión de las

tierras al común de los indios del Ayllu Pachaca Mariac. Esta fecha es prácticamente la
creación de la actual Comunidad Campesina Villa de Junín. El Ayllu Pachaca Mariac fue
la última de la dinastía de los Pumpush.

La colonia

A la llegada de los conquistadores españoles, los misioneros fundan el Pueblo de Reyes

el 06 de enero de 1539, conocida hoy como, Heroica Ciudad de Junín. Probablemente
la fundaron los jesuitas, ya que tiene como Patrono a San Ignacio de Loyola, fundador
de aquella orden. El Monseñor Rubén Berroa dice en su monografía de la Diócesis de
Huánuco, que la Iglesia Parroquial de Junín es una de las primeras de la conquista.

La intervención de los religiosos en los primeros años de la invasión española fue

intensa y decisiva para consolidar el dominio español. En Carhuamayo se estima que
para el año de 1586 ya existía la iglesia de dicha ciudad. En el siglo XVII la imagen de
Santa Rosa de Lima llega a Carhuamayo y es impuesta como su Patrona.

La independencia

En las pampas de Chacamarca del Pueblos de Reyes (ahora ciudad Junín), el 06 de

agosto de 1824 se libra la batalla de Junín. Esta batalla duró menos de una hora, las
primeras acciones de la batalla eran adversas al ejército libertador, vislumbrando una
posible derrota, Simón Bolívar a través del Mayor Andrés Rázuri, de origen peruano,
transmite la orden de que los Húsares del Perú al mando del argentino Isidro Suárez
(quienes se mantenían a la expectativa) se retiren del escenario de batalla. El
mensajero, Mayor Rázuri, decide cambiar el sentido de la orden y le dice a Isidro Suárez
que ataque la retaguardia de la caballería española que estaba causando estragos al
ejército de Bolívar. La embestida de los Húsares fue sorpresiva y violenta, generando
pánico entre los españoles al verse entre dos frentes de ataque. El ejército español es
derrotado en la batalla de Junín.
El 30 de octubre de 1824, Bolívar, en reconocimiento al heroico apoyo a la causa
libertadora de los pobladores del Pueblo de Reyes dispone el cambio de nombre del
pueblo, en adelante se llamaría “Heroica Villa de Junín”:

El 13 de septiembre de 1825, Simón Bolívar crea el Departamento de Junín, para

perpetuar la victoria del ejército Libertador sobre los españoles en la batalla de Junín el
6 de agosto de 1824.

Al conmemorarse el primer centenario de la gloriosa batalla, el entonces Prefecto del

Departamento de Junín Don Manuel Pablo Villanueva ofrece la construcción de un
nuevo obelisco que guarde proporción con el significado de la memorable batalla; es así
que con el apoyo de la Cerro de Paso Copper Corporation, el 2 de agosto de 1925 se
hace entrega del actual monumento que se alza imponente en las Pampas de
Chacamarca.

La República

El pueblo de Reyes, de heroica villa a ciudad

La ciudad de Junín, capital provincial fue elevada a ciudad por Ley n.º 9834, del 27 de
octubre de 1943. Por medio del Decreto Ley n.º 20686 del 6 de agosto de 1974, se le
restituyó El título de Heroica que le había sido conferido por Simón Bolívar, en el mismo
decreto que le cambió de Pueblo de Reyes a Heroica Villa de Junín el 30 de octubre de
1824.

Creación de la provincia de Junín

El pueblo exigió a las autoridades la convocatoria a una asamblea pública, la que se

llevó a cabo el 24 de octubre de 1943, siendo unánime el pronunciamiento porque se
haga realidad el proyecto de creación de la provincia de Junín. En el fragor del debate
surge la idea de redactar el célebre memorial, el mismo que fue firmado, con la prontitud
que el caso exigía, y elevarla a la Presidencia de la República para trámites de ley.
Aquella asamblea pública designó los miembros integrantes del Comité Central del
Progreso de Junín, con el presbítero don Antonio Sánchez Béjar como presidente, como
secretario el Sr. Humberto Yauri Martínez, como prosecretario el Sr. Jorge Sotelo
Guerra, como tesorero el Sr. Enrique Sotelo Artica, como protesorero el Sr. Tomás
Baquerizo Artica, como vocales el ing. Ricardo A. Mora Chávez y el Sr. Ernesto Figueroa
Serna.

Geografía

El territorio de 2 360,07 km² se extiende desde la Meseta de Bombón hasta la selva

amazónica. La Heroica Provincia de Junín tiene cuatro distritos: Ondores, Carhuamayo,
Ulcumayo y Junín. Topográficamente el territorio es más homogéneo que el resto del
Departamento, aunque todas las capitales distritales a excepción de Ulcumayo se
encuentran a más de 4000 m s. n. m. Allí se encuentra el altiplano y el majestuoso lago
de Junín, famosos por los acontecimientos históricos que allí se sucedieron. El lago es
uno de los puntos iniciales, y es ahí donde nace el río Mantaro y también otro tributario
del río Amazonas: el Ulcumayo. Pero este pertenece a la cuenca del río Ucayali. La
ubicación alta de la provincia conforma parte del denominado Nudo de Pasco, punto de
unión de los tres ramales del sistema de montañas del centro del Perú.

La actividad principal es la pecuaria, aunque bastante estancada durante los últimos

años; sobresale también la artesanía en especial los tejidos. El clima es bastante fuerte,
frío y seco, siendo las temperaturas bajo 0 °C en la noche y durante el día no.

Economía

La actividad principal es la pecuaria, aunque bastante estancada durante los últimos

años; sobresale también la artesanía en especial los tejidos. El clima es bastante fuerte,
frío y seco, siendo las temperaturas bajo 0 °C en la noche y durante el día no.

Turismo

Entre los atractivos turísticos encontramos:

 Santuario histórico de  Plaza Simón Bolivar.

Chacamarca.  Plaza Andrés Raruzi.
 Lago Junín.  Parque Montoneros.
 Las colcas de Chacamarca.  Huaymi Puquio.
 Plaza Libertad.
Festividades

 6 de enero: Fiesta de Creación del Pueblo de Reyes

 Febrero: Carnavales
 Marzo: Fiesta de la Calixtrada (la herranza junina)
 Marzo/Abril: Semana Santa
 30 de abril al 7 de mayo: Fiesta de las Cruces
 24 de junio: Fiesta Patronal de San Juan en Ondores
 Julio: 08 al 09: Feria Internacional de la Maca de Junín
 25: Fiesta de Santiago
 27, 28 y 29: Fiestas Patrias
 31: Fiesta Patronal de San Ignacio de Loyola
 Agosto: 4 al 10: Fiesta por la Batalla de Junín
 30: Fiesta Patronal en honor a Santa Rosa en Carhuamayo
 Septiembre: 7 al 12: Fiesta Patronal de San Pedro de Pari
 Octubre: 18: Procesión del Señor de los Milagros
 Noviembre: 27: Aniversario del ascenso político de la provincia de Junín

Personajes ilustres

 Abundio Arauzo Yauri: fue un político peruano

 Yolanda de Carhuamayo: cantante peruana
 Gladys Tejeda: atleta olímpica peruana
 Omar Yali: soldado peruano
Referencias

1. enlace, Obtener. «QUE QUIERE DECIR JUNIN».

2. enlace, Obtener. «¿Porqué el nombre Junín?».
3. «Región Suni».
4. «INEI: Conociendo Junin». [Link].
5. «JNE autoridades regionales y municipales 2019-2026». C
6. «JNE Autoridades regionales y municipales 2015-2018». Archivado desde el
original el 2 de junio de 2016.
7. Banco de Políticos Peruanos
8. JNE Autoridades regionales y municipales 2011-2014
Provincia de Tarma
Es una ciudad del centro del Perú, capital del distrito y de la provincia homónimos, en el
departamento de Junín. Llamada la Ciudad de las Flores, tiene una población censada
de 109 333 habitantes para el año 2020.[1] Se encuentra a una altitud de 3 048 m s. n. m.

Toponímia
El nombre de la ciudad deriva de la palabra quechua tarama contracción de Taramayo.
Puede referirse a las palabras tara (planta que abundaba en la zona) y ma de mayu en
quechua (río).

Los Tarama fue un antiguo pueblo que habitó el valle de Tarma que tenía como capital
a tarmatambo por eso mencionaban a ese pueblo como taramentinos.

Historia

Fundación

Los inicios de la ciudad de Tarma se pierden en la tradición oral y se conservaron

únicamente en forma de leyendas. Lo cierto es que en la localidad se ubicaban las
poblaciones de “Tarmatambo” y “Punchaumarca”, habitadas por indígenas de la etnia
de los “Taramas”. Ante la llegada de los conquistadores españoles, se intuye que Tarma
fue fundada según la usanza de la época. Sin embargo, no se cuenta con documentos
que prueben dicho acto, o quizás la partida de fundación española fue saqueada o
quemada en la Guerra con Chile. Algunas fuentes señalan que fue en el año 1534 y
1538 cuando se produjo la fundación española de Tarma como guarnición de soldados
en un primer momento, pero se estableció un 26 de julio en 1538 en honor a Santa Ana
y por eso nace Santa Ana de la Ribera de Tarma. Otra posible teoría sobre su fundación,
versa sobre la posibilidad de ser eclesiástica, debido a que como era normal durante el
S. XVI, muchas ciudades se fueron creando en torno a los pequeños conventos o
misiones que se iban creando, con el fin de la evangelización de los lugareños.
Época prehispánica

Los resultados de las excavaciones arqueológicas y estudios etnohistóricos de la zona

demuestran que se hallaba habitada por el norte y oeste del río Tarma por el grupo
étnico chinchaycocha. En otras teorías como el historiador Dr Alejandro Palomino Vega
afirma que existió la Cultura Tarama también el profesor Santiago Orihuela Luque define
que hubo restos de esta cultura y que están en el museo de Huaricolca. Al sur del río se
hallaban los xauxa/wanka, mientras que al este se encontraron vestigios de un grupo
étnico pequeño, cuyo nombre no ha sido registrado por los documentos históricos, pero
que los arqueólogos han denominado Pallcamayo. Cuando Pachacútec conquistó la
región, creó artificialmente la provincia de Tarma, desmembrando el territorio de los
chinchaycocha y los xauxa/wanka, y anexando allí a los Pallcamayo. La razón de su
acción era el de poder controlar mejor a las grandes unidades políticas y étnicas que
constituían los chinchaycocha y los wanka/xauxa. Y efectivamente, el curaca de Tarma
tenía bajo el reinado de Pachacútec mucha inherencia política en la zona. Esta política
de control fue después adoptada por los españoles, razón por la cual Tarma permaneció
como centro de control y capital de los posteriores corregimiento y después intendencia.
La capital de la provincia inca era Tarmatambo, cuya traza e ingeniería es
completamente inca y emula la ingeniería y destreza arquitectónica que se puede
observar en Machu Picchu, ya que ambos fueron mandados a construir por el mismo
inca, Pachacútec.

Época de la conquista

Durante la guerra civil incaica, los taramas se unieron al bando atahualpista. Luego de
que su ejército fuera derrotado en Jauja por los españoles, enviaron una delegación a
Hernando de Soto con la intención de desistir de la lucha y unirse a Pizarro; sin embargo,
Soto sospechando que podría ser una trampa mandó a castrar a los enviados. Ante tal
acto los taramas se unieron al general Quizquiz. Posteriormente, los taramas acudieron
al llamado de Manco Inca, uniéndose a su alzamiento y formando parte del sitio de Lima.
Derrotados por Francisco Pizarro se replegaron a sus tierras.

Alonso de Alvarado, encargó al capitán Diego de los Ríos atacar los curacazgos de
Tarama en donde se había guarnecido una avanzada cusqueña. Alonso Alvarado que
contaba con un nutrido número de auxiliares de Hurinhuanca, Ananhuanca y
Jatunsausas, adoptó toda clase de métodos punitivos; ordenó cortar manos y narices a
diestra y siniestra; atar en grupo a los indígenas para dispararlos con cañón y
aniquilarlos en masa.

La ciudad de Tarma fue fundada por los españoles el 26 de julio de 1538, siendo su
nombre inicial “Santa Ana de la Ribera de Tarma”.

Época virreinal

Durante el Corregimiento de Tarma, fue la mayor contribuyente a la Corona Española,

y como Intendencia de Tarma, su extensión abarcó diversos territorios, el Primer
Intendente de Tarma, Juan María Gálvez y Montes de Oca (1784) solicitó al Rey de
España, la jurisdicción provisional de los territorios de Selva Peruana para vigilar por los
intereses de la Corona de España.

En 1815 se realizó en Tarma el primer catastro, concluyéndose que la villa tenía 755
casas y aproximadamente 3500 habitantes. En esos años Tarma era cabeza de una de
las ocho intendencias en que se dividió el virreinato. Tanta fue la importancia que tuvo,
que comprendió los partidos de Huánuco, Jauja, Cajatambo, Huamalies y Panataguas.

Época republicana

A principios de noviembre de 1820, durante la guerra por la independencia que llevaba

adelante el general José de San Martín, la población de la ciudad de Tarma apoyó al
general argentino Antonio Álvarez de Arenales quien perseguía a las tropas realistas en
su retirada hacia los Andes. El 25 de noviembre, el general Álvarez de Arenales ingresó
a Tarma, siendo recibido con júbilo por la ciudad y el 28 de noviembre en Cabildo Abierto
en la Plaza Mayor, los tarmeños lanzaron el primer grito de independencia, firmando el
acta los vecinos más notables de la ciudad, publicándose al día siguiente, el bando que
daba a conocer este hecho. Álvarez de Arenales refrendó el nombramiento de
Gobernador Intendente Político y Militar a Francisco de Paula Otero, quedando las
milicias de Tarma, Jauja y Huancayo a la orden del Intendente de Tarma. Este Grito de
independencia de Tarma, fue de mucha importancia, porque los realistas no lograron
reconquistar la ciudad como sucedía en otros pueblos y porque servía de base de
operaciones para los guerrilleros del Centro, por estos motivos Tarma fue nombrada
como "Ciudad Predilecta". Por Decreto del 24 de noviembre de 1820 José de San Martín
concedió a los tarmeños el uso de un escudo de plata en el brazo izquierdo con la
inscripción "A los constantes patriotas de Tarma". Establecida la República se creó el
Departamento de Tarma incluyendo los distritos de Tarma, Jauja, Huancayo y Pasco.
Se nombró como presidente del departamento de Tarma, al coronel Francisco de Paula
Otero. Luego de dos años y nueve meses, Simón Bolívar por Decreto Ley de septiembre
de 1825 dio a este Departamento el nombre de Junín, como homenaje a la batalla
ganada al ejército español en estas zonas que pertenecían en ese momento a la
circunscripción tarmeña.

En 1855 José Gálvez Egúsquiza, acompañado de su esposa Ángela Moreno de Gálvez,

presentó el proyecto para que fuera devuelta a Tarma su categoría de Provincia. El 31
de diciembre del mismo año, Tarma se hizo provincia.

Guerra del Pacífico

Tarma apoyó al ejército peruano y, posteriormente, a la resistencia comandada por el

mariscal Andrés Avelino Cáceres. Si bien Tarma no fue escenario de gravitantes
enfrentamientos, sí tuvo significativa importancia al establecer Cáceres allí la sede del
Cuartel General del Ejército del Centro. Cerca de Tarma ocurrió el combate de
Tarmatambo en 1882.

Ya durante la República, Tarma perdió su rol principal frente a la ciudad de Huancayo.

Fue cuna del general Manuel A. Odría, presidente del Perú entre 1948 y 1956, quien
durante su mandato presidencial realizó importantes construcciones de infraestructura
en la ciudad, todas ellas en funcionamiento hasta la actualidad.

División Política

 Tarma  Palca
 Acobamba  Palcamayo
 Huaricolca  San Pedro de Cajas
 Huasahuasi  Tapo
 La Unión
Geografía

La ciudad de Tarma se encuentra en el centro de la provincia de Tarma, departamento

de Junín, a aproximadamente a 230 km al este de la ciudad de Lima. Está situada a
3.050 m. s.n.m. Forma parte de la cuenca hidrográfica regional del río Perené. Se
encuentra en la Región Quechua, con clima templado.

Ubicación

El Valle de Tarma es famoso por su paisaje cultural, con amplias plantaciones de flores
y hierbas aromáticas, por lo que es llamado Valle de las flores. Junto con las Provincias
de Junín y Yauli forma parte de la nueva Mancomunidad Altoandina. Su ubicación
estratégica la consolida como el punto de nexo entre la costa central (departamentos de
Lima e Ica), las provincias andinas del centro (departamentos de Junín, Pasco y
Huánuco) y la Selva central (provincias de Chanchamayo, Oxapampa, Satipo y Ucayali
con dirección al territorio de Brasil). El geógrafo italiano Antonio Raimondi la llamó “Perla
de los Andes”.

Clima

La temperatura media fluctúa entre los 12 °C y 23 °C. En los meses de diciembre a

febrero aumenta levemente el nivel de nubosidad, hay más precipitación y la
temperatura diaria fluctúa menos. El resto del año es caracterizado por noches frescas
y días muy soleados.

Economía
Las actividades económicas más importantes pertenecen al sector de
servicios (comercio, turismo) y al sector público (administración pública, salud,
educación). El sector secundario es menos dominante. Destaca la producción
cementera por la fábrica de UNACEM, que por un lado es una de las más importantes
del Perú y genera un gran movimiento económico y bancario; por otro lado causa
contaminación ambiental. El comercio depende de los productos agrícolas locales,
sobre todo de la floricultura y herbicultura. Aparte existe la horticultura y fruticultura en
los distritos aledaños. Según el sistema de Christaller, Tarma sería una ciudad central
para la sierra y selva central, ya que funciona como centro de comercio y educación a
nivel regional.

Sitios de interés
En la Plaza de Armas se encuentran la Catedral de Santa Ana, el Centro Cultural
Fortunato Cárdenas, el Museo de la Cultura y la Capilla del Señor de la Cárcel. Otro
atractivo religioso es el Convento de la Hermanas Clarisas. En las afueras de Tarma se
ubican el Centro Arqueológico de Tarmatambo, los Andenes de Vitoc Anta, el Santuario
del Señor de Muruhuay en Acobamba, la Gruta de Mamahuari en Huaricolca, el Cápac
Ñan en La Unión, y la Gruta de Huagapo en Palcamayo. Los artesanos de San Pedro
de Cajas son famosos por sus alfombras. El Santuario Nacional Pampa
Hermosa en Huasahuasi es un área protegida de alta biodiversidad andino-amazónica,
que forma parte de la Reserva de Biósfera Bosques de Neblina – Selva Central.

Trekking

Desde Tarma sale el Sendero Pampa Hermosa, una ruta de excursionismo a través de
las zonas Quechua, Suni, Puna y Yunga según la división del geógrafo Javier Pulgar
Vidal. Se cruza el Santuario Nacional Pampa Hermosa, una de las últimas áreas con
bosque nubloso del Perú.

Festividades
Las fiestas y festivales culturales son predominantemente religiosos o artísticos. Por
ejemplo:

 Cruz de San Sebastián: Se celebra el 20 de enero. En esta festividad, los jóvenes

que desean levantan en hombros la cruz de más de 200 kilos y se dirigen hacia
el cerro San Sebastián.
 Carnaval Tarmeño: Se celebra del 20 de enero al 8 de marzo. Aquí Tarma se
convierte en una ciudad de fiesta, llena de colores y personajes vívidos que
danzan con arlequines. La fiesta se acompaña con orquestas, siendo un disfrute
total para los visitantes y los mismos vecinos.
 Festividad del Señor de Muruhuay: El Señor de Muruhuay es una imagen de
Cristo que esté pintada sobre una hoja en el distrito de Acobamba. Se celebra
como fecha principal el 3 de mayo debido a que fue el día en el que ocurrió el
 milagro de la aparición de la cruz sobre la roca, por ello se armó un santuario.
Se declaró como patrimonio nacional en el 2017.
 Fiesta Patronal San Miguel de Acobamba: Festividad que se realiza en honor al
santo patrón Acobamba. Se conmemora el día 29 de setiembre y se realiza como
costumbre la tradicional danza “Jara Tarpuy” (siembra de maíz)

 La Semana Santa Tarmeña con las típicas alfombras de flores

 Festival de la Tantawawa tarmeña, dedicado al pan andino de Todos los Santos
 La Huanuquillana o huanuquillada, festividad en honor a la Santísima Cruz del
Señor de Carnaval, celebrado entre los meses de febrero y marzo en el Barrio
de Huanuquillo.

Literatura
Los principales exponentes son:

 José Gálvez Barrenechea (1885-1956) fue literato, político y docente y sus

principales obras son Paz aldeana, Oda pindárica a Grau, Una Lima que se
va, Estampas limeñas, La boda, Poemas a Tarma, etc.

 Adolfo Vienrich (1867-1908) fue un intelectual, literario, docente y artista

comprometido con la cultura andina, tal es así que sus obras son parte de la
literatura del Perú y el quechua. Escribió Aliso Silvestre, Silabario
tarmeño, Azucenas quechuas (Tarmap Pacha Huaray), Apólogos
quechuas (Tarmapap Pachahuarainin), etc.

 Gustavo Allende (1887 ó 1890-1939) fue un poeta, docente y editor. En su tiempo

fundó una revista de arte tarmeño llamado Brumas y publicó su obra
literaria Valladares.

 Eleodoro Vargas Vicuña (1924-1997) fue literato, editor y docente y sus principales
obras son Zora, imagen de poesía, El cristal con que se mira, Fiesta del sol, Taita
Cristo, Ñahuín, entre otros.

 Teodoro Morales (1942-) es historiador, poeta y crítico literario, fundador de la Casa

de la Cultura de Tarma, asociación del que está a cargo. Ha escrito y publicado
 muchos libros de los cuales los más sobresalientes son Elegía a la paz violenta, En
Memoria de la suerte, En campo propio, Canto para mi silencio, Extra muros del
silencio, etc.

Referencias

1. «Hermandad Vicentina - San Vicente de Paul - TARMA La Perla de los

Andes». [Link].
2. «Significado de Tarma».
3. Broobe (14 de febrero de 2006). «Ciudades en movimiento. Prestancia de
Tarma». ARQA.
4. «La cultura Taruma Perú - Culturas de Tarma». [Link].
5. «Bicentenario de Tarma y una breve reseña sobre su bandera».
6. «CONOCIENDO LA HISTORIA DE TARMA: EL ESCUDO DE TARMA».
7. «Tarma - Datos de interés de la Provincia de Tarma - Tarma, Junín,
Perú». [Link].
8. Jirón: en Perú, vía urbana compuesta de varias calles o tramos entre esquinas.
9. [Link] (ed.). «Clima: tarma».
10. Palomino Vega, Alejandro (1998). Manifestaciones de la Cultura Popular
Tarmeña.
11. [Link]
jimenez?crime=&district=&investigation=&judgment=&party_id%5B%5D=&posi
tion=alcalde+provincial&province=120700&q=&region=120000&sanction=
12. «Walter Jimenez Jimenez - Alcalde Provincial de Tarma». [Link].
13. PERÚ, Empresa Peruana de Servicios Editoriales S. A. EDITORA. «Danza
Chonguinada de Junín es ahora Patrimonio Cultural de la Nación». [Link].
14. «La huanuquillana es reconocida por el ministerio de cultura como patrimonio
cultural de la nación».
15. «Centro Cultural Fortunato Cardenas Tarma, Tarma». [Link].
16. «Conocer el Perú - Ciudad de Tarma (Junín) - Blog». eMarket Perú.
17. Correo, Redacción (11 de marzo de 2015). «Tarma: Conoce la variedad
culinaria que mantenía al arriero andino (FOTOS) | PERU». Correo.
Bibliografía

 Arellano Hoffmann, C. Notas sobre el indígena en la Intendencia de Tarma. Una

evaluación de la visita de 1786. Bonn 1984. ISBN 3-931419-45-2
 Arellano Hoffmann, C. Apuntes históricos sobre la Provincia de Tarma en la sierra
central del Perú. El kuraka y los ayllus bajo la dominación colonial española, siglos
XVI-XVIII. Bonn 1984. ISBN 3-931419-47-9
 Parsons, J., C. Hastings & R. Matos Mendieta Prehispanic settlement patterns in the
upper Mantaro and Tarma drainages, Junín, Perú: The Tarma-Chinchaycocha
region. Michigan 2000. ISBN 978-0-915703-49-4
 Lecaros Terry, A. Los peregrinos del Señor de Muruhuay. Espacio, culto e identidad
en los Andes. Tesis de Doctorado. Berlín 2001. ZIP
 Phillips, Federico “Monografía de Tarma”. Boletín de la Sociedad Geográfica de
Lima, tomos XXCII, XXVIII, XXIX. 1911
 Camahualí, Guillermo (1954). Patrimonio Literario y Cultural Tarmeño, Bicentenario.
Lima, 2020, Editorial Zafiro.
 Camahualí, Guillermo (1954). Patrimonio Literario y Cultural Tarmeño, Bicentenario:
(Himno a Tarma). Lima, 2020, Editorial Zafiro, PP. 11 y 12.
Provincia de Chanchamayo

La provincia de Chanchamayo es una de las nueve que conforman el departamento de

Junín en el centro del Perú. Limita por el norte con el departamento de Pasco, por el
este con la provincia de Satipo, por el sur con la provincia de Jauja y por el oeste con la
provincia de Tarma. Su capital es La Merced y su ciudad más poblada es Pichanaqui.

Etimología
Hay varias versiones sobre el origen del nombre de esta ciudad, para efectos de este
compendio nos basaremos en dos:
Como la palabra Chanchamayo que viene del idioma quechua: chanchacc, que quiere
decir 'brinco' o 'salto', y mayo o mayu significa 'río' (río torrentoso).
En tiempos muy antiguos al sitio le llamaban SHANSHAMAYO porque en los contornos
del río (mayu en quechua) estaban pobladas por muchas aves llamadas Shansha:

Historia
La Provincia de Chanchamayo estuvo originalmente habitada por nativos de los grupos
étnicos; Piro, Amuesha y en mayor número Ashíninkas, aunque de acuerdo a los
numerosos restos arqueológicos encontrados en la zona, habría sido habitada desde
aproximadamente 3500 años atrás, por alguna ancestral cultura amazónica hasta hoy
no identificada. Los: petroglifos, fortines de piedra, caminos empedrados, hachas de
piedra, agricultura en terrazas, etc. encontrados ocultos entre la tupida vegetación,
hacen suponer incluso de la presencia Inca por estas tierras; suposición que es
categóricamente negada por los historiadores quienes afirman que la selva jamás pudo
ser conquistada por el poderoso imperio, por una sencilla razón: la agresividad y coraje
de los indígenas que desde siempre defendieron con valor su territorio.
La colonización de esta región fue iniciada por los misioneros franciscanos, que
ingresaron por el norte a este valle en el siglo XVII, pues en ese tiempo, el Convento de
Huánuco era el eje de las colonizaciones. Posteriormente, en 1725, toma esta misión el
Convento de Ocopa. La evangelización y conquista de esta región no fue sencilla, los
nativos resistieron con firmeza. Óscar Espinoza señala que la primera rebelión de los
nativos se produjo en 1637 (a dos años del ingreso del Fraile Jerónimo Jiménez) y
estuvo al mando del cacique llamado Zampati. Este autor escribe que la siguiente gran
rebelión sucedió en 1674 por el río Perené y estuvo al mando del cacique Mangoré.
Muchos de los misioneros y colonos murieron en manos de los nativos, pero fueron
muchos más los nativos que murieron en manos de los colonos. Si bien los misioneros
buscaban en los nativos nuevas almas para Dios, los colonos buscaron en ellos
sirvientes desprovistos de toda protección estatal. Por ello, cuando en 1742 Juan Santos
Atahualpa inicia su movimiento, cuenta con el apoyo de los pueblos de la selva central,
quienes dejando de lado sus diferencias se unen para apoyarlo. Este hecho ocasiona
que se abandone la colonización de la selva central por el espacio de un siglo.
En 1847 los españoles terminan de construir un fuerte militar al que se denominan San
Ramón, ubicado donde hoy está el pueblo del mismo nombre, y con él se logra vencer
la resistencia nativa, y en 1869 se funda el pueblo de La Merced por el coronel José
Pereyra, obligando a retroceder a los nativos. En 1872, con el apoyo de la Sociedad de
Inmigración Europea, se dinamiza la colonización extranjera. Espinoza menciona que
en 1890 se reporta la muerte de 14 colonos en una colonia en el río Pichis, otro ataque
a colonos data de 1896; en 1913 son varias colonias atacadas con un saldo es de 150
colonos muertos. Y en el siglo pasado, en 1936 en una misión franciscana, un colono
jugando con un arma de fuego mata a un indígena, en respuesta los asháninkas, lo
matan y destruyen la misión. Una etapa trágica vivieron las comunidades indígenas con
el auge del caucho, los denominados caucheros no sólo explotaron a los indígenas
mediante un trabajo mal pagado, y condiciones laborales infrahumanas, sino se propició
que los asháninkas sean capturados y trasladados a Loreto y Madre de Dios, incluso,
hay noticias de asháninkas en el Brasil, llevados por tal motivo.
La provincia de Chanchamayo fue creada mediante Decreto Ley n.º 21941, del 24 de
septiembre de 1977, en el gobierno del presidente Francisco Morales Bermúdez.
División política
La provincia está dividida en seis distritos:
1. Chanchamayo (Chanchamayo)
2. San Luis de Shuaro (San Luis de Shuaro)
3. Perené (Perené)
4. Pichanaqui (Bajo Pichanaqui)

5. San Ramón (San Ramón)

6. Vitoc (Pucará)

Geografía
Por su territorio viajan los ríos Perené y Pachitea. La altitud de la provincia varía desde
los 400 a 1930 m s. n. m.

Clima
Es un clima templado lluvioso. Presenta un valor medio anual de 24,6 °C, con un máximo
de 30,4 °C y un mínimo de 20,4 °C.

Suelo
Pertenece al paisaje montañoso, componente de la faja tectónica subandina central,
formado por laderas largas de topografía moderadamente empinada a muy empinada,
con pendientes desde 15 grados hasta los 75 grados. Él tipo de suelo que se encuentra
a menudo es arcilloso (color rojizo), no tan a menudo el limoso y uno algunos de arena
y gravas.
Fauna
La fauna silvestre incluye a las especies de aves, mamíferos, reptiles, crustáceos,
moluscos y peces. De las aves presentes la mayoría son pequeñas, como gavilanes,
loros, gallinazos y chihuacos. Los mamíferos se encuentran cada vez en menor número,
destacando los roedores, majáz, cutpe, carachupa, armadillo cuya alimentación es a
base de frutos, raíces. Entre los peces tenemos las chupadoras, carachamas, lisa,
zíngaro, corvina y camarón de río, especies que están desapareciendo por los
constantes relaves mineros que contaminan las aguas del río Chanchamayo.

Flora
En cuanto a la flora destaca en Chanchamayo. Entre estas pueden señalarse rodales
del árbol de la Quina, árbol nacional del Perú. También pueden encontrarse rodales de
Romerillos, únicas coníferas nativas del Perú y de árboles de Cedro, árboles de fina
madera. Existen asimismo áreas con alta concentración de orquídeas y bromelias
epífitas; de igual modo, grandes árboles como el Ojé, el Cetico, arbustos de Fucsia con
flores. Además, existen plantas nativas de interés económico, dentro de ellas frutales
como zarzamoras, sauco, guaba, nogal, lúcumo y caimito; medicinales como el árbol de
la quina; especies maderables como Cedros, Romerillos, Moenas, especies empleadas
para artesanía, como la caña, empleada para la elaboración de zampoñas. hay plantas
como los lirios, la resentida, el bastón del emperador, oreja de elefante, etc.

Capital
La capital de la provincia de Chanchamayo es La Merced, ubicada en el distrito de
Chanchamayo, ubicada a 751 m s.n.m. En esta jurisdicción existe una colonia italiana
fundada en 1871.

Cultura
Festividades

Las festividades chanchamayinas son las siguientes:

• Aniversario de Chanchamayo
• 24 de septiembre: Virgen de la Merced.
• Festival del Café
• Festival del Masato
• Carnaval de la Selva Central
• Festival Gastronómico
• 14 de noviembre: Aniversario político del distrito de San Ramón

Referencias

1. «Municipalidad provincial de Chanchamayo».

2. «Conferencia Episcopal Peruana - Jurisdicciones eclesiásticas». Archivado
desde el original el 7 de julio de 2014.

3. escribió, JULIO HUAMAN DIPAZ. «Los franciscanos en la selva central | Blog de

Juan Luis Orrego Penagos».
4. Oscar Espinoza. “La Larga Historia de un Pueblo Guerrero”. Revista Selva
Central, p. 5.
5. «Perú: Estimaciones y Proyecciones de Población por Departamento Provincia y
Distrito 2020».
6. [Link]. «COLEGIOS, INSTITUTOS, CENTROS Y ESTUDIOS EN
CHANCHAMAYO, CHANCHAMAYO PAGINA 8». [Link].
7. «Portal del Estado Peruano - Portal de Transparencia Estándar - PTE».
[Link].
8. «Munipalidad provincial de Chanchamayo, autoridad Hermenegildo Navarro».
9. «JNE: autoridades regionales y municipales 2019-2022». Archivado desde el
original el 2 de junio de 2016.
10. «JNE Elecciones municipales para 2015-2018». Archivado desde el original el 15
de diciembre de 2015.
11. «JNE: Autoridades regionales municipales». Archivado desde el original el 25 de
octubre de 2014.
12. Catholic Hierarchy Vicariate Apostolic of San Ramón
13. «Chanchamayo Festividades - Turismo». [Link] Tu destino es viajar.
14. «Festival Nacional del Café en Pichanaki-Chanchamayo».
[Link].
15. PERÚ, Empresa Peruana de Servicios Editoriales S. A. EDITORA (16 de junio
de 2023). «¡Viaja y disfruta! Conoce las actividades de la XVIII Semana
Turística de la Selva Central». [Link].
16. «Comida típica de la selva - Chanchamayo». Aerolíneas. 15 de febrero de
2018.
17. «Chanchamayo Gastronomia Region - Turismo». [Link] Tu destino es
viajar.
18. «Nativa Televisión Chanchamayo, La Libertad (971696736)». [Link].
19. «Radios de Chanchamayo, Perú — Emisoras en Vivo | Online Radio Box».
[Link].

20. [Link]. «REVISTA CHANCHAMAYO PERU 2019». [Link]. 21.

«Transporte Chanchamayo – Compra Pasajes de Bus al Mejor Precio | redBus
Perú 🚌». [Link].

22. «Aeropuertos en San ramón - guía - aeropuerto - San ramón - Chanchamayo -

Junín - Perú». Airportsworldguide.
23. [Link]
Falta el |título= (ayuda)
24.[Link]
79/17 53/73794. Falta el |título= (ayuda)

Bibliografía

• Olivera,N.(2012) Provincia de Chanchamayo.

• Salazar Bonifacio, Santos. (2002). Geografía e historia de Chanchamayo.
Gráfica Miller, Chanchamayo. pp. 31.
Provincia de Satipo
Los Asháninkas mantenían una relación comercial con los pueblos alto andinos, quienes
migraban a esta zona para cultivar coca, extraer tintes y coleccionar plumas
multicolores, según datos registrados en el Plan de Desarrollo Concertado de la
Provincia de Satipo para los años 2008 a 2021, elaborado en enero del 2009.

También se afirma que la cultura Asháninka y Nomatsiguenga mantuvieron contacto con

la cultura incaica y practicaron el intercambio de productos a través del "trueque”. Como
muestra de este intercambio con el imperio incaico, se han hallado cerámicas e
implementos de bronce probablemente entre los años 1430 – 1463, durante el reinado
del inca Pachacútec (Rowe, 1946).

Toponimia

El pueblo asháninca es originario de la región y ha sobrevivido hasta la actualidad. Así,

el nombre de Satipo proviene del vocablo asháninca Aisatipoki que significa «los que
llegan», término que usaban los ashánincas para referirse a los colonos que llegaban a
asentarse a la región.

Historia

Época Pre-hispánica

Los orígenes de estas culturas primigenias son variados:

La primera teoría sostiene que se desplazaron, vía fluvial, desde Colombia y Brasil hasta
las cabeceras del río Ucayali, migrando así en las tierras altas ínter fluviales, tomando
posesión de los ríos Tambo, Perené, Ene y Satipo, ya que se desplazaban de un lugar
a otro, usando las estaciones del tiempo, en busca de tierras fértiles y nuevas zonas de
caza, pesca y recolección.
Una segunda lectura indica que estas culturas milenarias son de origen andino y que,
luego de la invasión española al imperio inca, se refugiaron en la zona selvática,
formándose así los pueblos amazónicos y construyendo una nueva identidad.

Finalmente, un tercer postulado afirma que los pueblos amazónicos emergieron en el

mismo territorio ancestral que habitan actualmente, manteniendo sus usos y costumbres
autóctonos, más no desplazados de otros lugares.

Época Colonial

En esa época, los españoles no prestaron atención a la selva ni a sus habitantes,

tampoco se percataron de las bondades de la zona selvática de Satipo, ya que su
preocupación era el saqueo del oro y la riqueza del inca. No fue sino hasta que se dio
el primer choque, en el año 1539, y con él se originó el rompimiento del modo de vida
natural del pueblo Asháninka y de los demás pueblos originarios de la selva central.

Los españoles optaron por desprestigiar a los Asháninkas, acusándoles como chunchos
infieles, salvajes, come gentes, bestias, etc., con la finalidad de humillarlos y de que los
demás pueblos indígenas no se subleven. Sin embargo, los españoles, continuaron con
la búsqueda de la mina de oro y buscaron también evangelizar en el cristianismo a los
nativos. En consecuencia, enfocaron su mayor interés en la zona de Selva Central a
fines de la colonización, la misma que fue fortalecida en la época republicana por los
misioneros franciscanos; quienes hicieron su ingreso a esta parte del territorio indígena
con la cruz y biblia en la mano para “cristianizar” y “evangelizar” a los Ashaninka,
Nomatsiguenga y demás pueblos originarios.

El convento de Santa Rosa de Ocopa (Concepción) es el centro de operación de las

misiones para el ingreso hacia la selva, atravesando por la zona del actual distrito de
“Llaylla”, siguiendo por el distrito de “Mazamari”. Vale indicar que fundaron la misión de
San Juan de la Frontera en el año 1539 donde finalmente sometieron a los Asháninkas
y Nomatsiguengas lugareños.
Época de la República

En 1898 ingresa a Satipo el primer colono llamado “Augusto Hilser”. Años después, en
1912 ingresa también el Monseñor Irazola, quien refuerza el proceso de colonización en
la selva central. En 1919 comenzaron a establecerse numerosos colonos extranjeros y
grupos de colonos nacionales. En 1922 se inicia la construcción de la carretera
Concepción - Satipo, por la ruta de Comas - Concepción. Para el año 1926 llega un
grupo organizado de colonos, conocidos como “los Yauyinos”, quienes se asentaron en
la zona de “Paratushali” para iniciar la explotación de los recursos naturales,
especialmente, el caucho. En consecuencia, se inicia la etapa de una explotación
salvaje de los recursos naturales y de esclavización de los Asháninkas y
Nomatsiguenga.

El 24 de julio de 1929 se proclama a Satipo como primer “centro poblado de la selva

central”. Luego, el 18 de setiembre de 1940, mediante Ley Nº 9171, el presidente Manuel
Prado crea el distrito de Satipo como parte de la provincia de Jauja, quedando
conformado por los pueblos de La Victoria, Santa Ana, Santa Rosita, Puerto Ocopa,
Mariposa, Santo Domingo y Río Negro, cuyo primer alcalde fue el Salvador Urco (1940
– 1943).

En noviembre de 1947 un terremoto causó desastres e inundaciones que destruyeron

la ciudad de Satipo, y la reconstrucción se inició en 1951 con la rehabilitación de la
carretera Lima – Concepción – Satipo – Río Negro.

El 26 de marzo de 1965, siendo alcalde José A. Voto Bernales, mediante Ley Nº 15481
se crea la provincia de Satipo conformada por 8 distritos: Satipo (capital), Coviriali,
Llaylla, Mazamari, Pampa Hermosa, Pangoa, Río Negro y Río Tambo.

División Política

1. Satipo 6. Pangoa
2. Coviriali 7. Río Negro
3. Llaylla 8. Río Tambo
4. Mazamari 9. Vizcatán del Ene
5. Pampa Hermosa
Geografía

Abarca una superficie de 19 219,48 km², siendo la más extensa del departamento de
Junín. La provincia se caracteriza por ser muy selvática, formando parte de la Selva
Central Peruana.

Ubicación

Importante centro administrativo y comercial, es una ciudad de base agraria. Ubicado

en la selva alta, Satipo se encuentra a unos 631 m s. n. m.

Clima

Además, posee un clima húmedo y semicálido, con una temperatura máxima promedio
de 32 y 34 °C. La temperatura media anual es de 24.8 °C.

Sitios de interés

Petroglifos de Huanacaure

Son un grupo de grabados rupestres precolombinos, realizados en rocas, y en el caso

de Huanacaure, tallados en afloramientos de piedra en la zona.

Piscina de betania

es una maravilla que se alimenta de tres cataratas cercanas, cuyas caídas de agua solo
llegan hasta los tres metros de altura.

Plaza de Armas de Satipo

Cataratas La Resistencia

Son un recurso natural que se compone de cuatro caídas de agua, siendo la más alta
de 22 metros y la más baja de 8 metros.

Catarata Parijaro
Se eleva a una altitud de 707 metros sobre el nivel del mar. Esta asombrosa cascada
se destaca por su imponente caída de agua que alcanza más de 250 metros de altura

Canotaje en el río Satipo

Festividades

 En marzo: Feria Turística Satipo de Etnias-Naturaleza y Gran Fest' Mazato rock

 Eb junio: Feria Regional Agropecuaria, Artesanal y Turística, y Semana Turística
Satipo Selva Central
 En julio: Satipo y sus Riquezas Étnicas
 En octubre: Fiesta Patronal de San Francisco de Asís
 Festival del Folklore Asháninka

Referencias

1. [Link], código postal n.º 12261.

2. Municipalidad provincial de Satipo (2006). «Plan vial participativo de
Satipo» (pdf). p. 18.
3. Municipalidad provincial de Satipo (2006). «Plan vial provincial participativo de
Satipo» (pdf). p. 16.
4. «Clima: Satipo». [Link].
5. «Jurisdicciones Eclesiásticas del Perú».
6. Ley N° 15481
7. JNE - Plataforma Electoral
8. [Link]. «COLEGIOS, INSTITUTOS, CENTROS Y ESTUDIOS
EN SATIPO, SATIPO». [Link].
9. «Bienvenidos a Satipo». Fiestas y Costumbres.
10. «Satipo Gastronomia Region - Turismo». [Link] Tu destino es viajar.
11. «Comidas Típicas De Satipo». [Link].
12. «Gerencia de Transito, Vialidad y Transporte Público » Municipalidad Provincial
de Satipo». 15 de diciembre de 2020.
13. «Satipo contará con vuelos comerciales desde el 15 de agosto». América
Noticias.
14. [Link]. «Medios de Comunicación en Satipo».
[Link].
15. [Link]. «Televisión en Satipo». [Link].
16. [Link]. «Radios de Satipo en vivo - Junín, Perú | Escuchar Radio en
vivo». [Link]. C.
17. «Diarios en Satipo». [Link].
18. Noticias, El Gas (21 de enero de 2020). «Pluspetrol promueve Campeonato Inter
cuencas 2019 entre comunidades del VRAEM». El Gas Noticias.