Jerarqua, mercado, valores (Fragmento extrado de Creadores de Escasez, de David Anisi. Alianza Editorial. Madrid.

1995) Quiz hoy en da sea la palabra mercado una de las ms frecuentemente utilizadas en relacin con la organizacin social y sus problemas. Parece que el mercado sea el dolo de nuestros tiempos. A los jvenes se les dice que tienen que competir en el mercado, la falta de un mercado transparente es el diagnstico que se ofrece para una larga coleccin de conflictos, en las Constituciones de diversos pases se hace referencia a una economa de mercado describiendo con ello el orden econmico que se supone aceptado, el desempleo parece poder combatirse con una adecuada flexibilizacin del mercado de trabajo, se habla del mercado de las comunicaciones, y as sucesivamente. Tambin es verdad que nadie suele referirse, (todava?), al mercado de la Justicia, o al mercado del Gobierno, o al mercado de la Iglesia, o al mercado del Ejrcito... pudindose llegar a pensar que slo aquellas instituciones que escribimos con maysculas se libran, (de momento?), de su vinculacin a algn tipo de mercado. S que todo esto a nuestro lector de veinte aos le parece normal, puesto que sus sueos, querencias y descubrimientos personales han coexistido desde siempre con el ruido creciente de los mercados de todo y quiz se sorprenda cuando sepa que hubo pocas, conocidas por todos los lectores mayores, en las que el mercado era simplemente aquel sitio donde se iba a hacer la compra. El mercado parece que casi todo lo ocupa. Ser verdad que es tan importante en nuestras vidas? Consideremos el uso de nuestro tiempo para la realizacin de determinadas actividades.

Diremos que el mercado dirige nuestro tiempo cuando atendiendo a su lenguaje modifiquemos la asignacin de nuestro tiempo entre las distintas actividades que realicemos. El lenguaje del mercado es el sistema de precios. El mercado utiliza los precios para indicar el uso que debe darse al tiempo, Contemplemos la vida ordenada de un artesano de los que ponen un tenderete de adornos de cuero, pulseras y pasadores, en un mercadillo. Si a la gente le da por volverse loca con los pasadores y despreciar las pulseras nuestro artesano podr elevar el precio de los pasadores y reducir el de las pulseras. Pero har algo ms que eso. Si antes dedicaba la mitad del tiempo de trabajo a la fabricacin de pasadores y la otra mitad a la de pulseras reasignar su tiempo dedicando ms ahora a la elaboracin de pasadores y menos a la de pulseras. E incluso, si la pasin por los pasadores se acenta y la gente est dispuesta a pagar precios elevadsimos por ellos, nuestro artesano probablemente dejar otras actividades, reducir sus horas de descanso, comer mas rpidamente y ver menos a sus amigos, aprovechando la situacin que puede ser pasajera. El mercado influye sobre su vida. Pero est claro que la asignacin de la totalidad de nuestro tiempo no depende exclusivamente de lo que interpretemos del sistema de precios. La actividad que realizamos durante la jornada de trabajo por cuenta ajena en una empresa est alejada del sistema de precios. La asignacin de nuestro tiempo viene regulada por las rdenes que nos den, o los reglamentos que haya que cumplir, o por las rutinas establecidas que hay que realizar. Otra cosa muy distinta es que la finalidad del conjunto de la empresa puede quedar afectada por el sistema de precios, o que la motivacin por la que aceptamos la disciplina del trabajo sea

fundamentalmente salarial. Nuestra actividad concreta como trabajadores por cuenta ajena viene determinada fundamentalmente no por un Mercado y su sistema de precios, sino por una Jerarqua, o su sistema de rdenes. De la misma forma que poco importan los precios ni las rdenes en nuestras relaciones con familiares y amigos, en nuestra participacin en organizaciones y asociaciones de todo tipo, en nuestra prctica de lo religioso o espiritual. Si alguien desea modificar nuestra asignacin del tiempo en esos campos no recurrir a un sistema de precios ni a una reglamentacin jerrquica, sino a la utilizacin de persuasiones valorativas. Nuestra actividad como individuos queda regulada por una combinacin de precios, rdenes y persuasiones; queda regulada consecuentemente por una combinacin de jerarqua, mercado y valores. Una cosa es la regulacin de nuestro tiempo dentro de una organizacin y otra, desde luego, nuestra motivacin para integrarnos en esa organizacin. Decamos que dentro de una empresa nuestra actividad vena determinada fundamentalmente por las rdenes que aceptbamos de una jerarqua, aunque nuestra motivacin para entrar en esa empresa fuera el salario que recibimos. Como tambin podemos aceptar la pertenencia a una organizacin como la Cruz Roja por una motivacin valorativa aunque una vez dentro nuestra actividad se vuelva a regular de una manera jerrquica. O bien es la propia jerarqua la que nos obliga a pertenecer caso del Servicio Militar Obligatorio a una organizacin donde tambin nuestra actividad quedar regulada por rdenes. Las motivaciones que llevan a los individuos a incluirse en una organizacin resultan tambin

una mezcla de jerarqua, mercado y valores. La actividad que realizan los individuos en esas organizaciones queda delimitada por otro conjunto de jerarqua, mercado y valores que no tiene por qu coincidir con el conjunto existente detrs de la motivacin. Y, por ltimo debemos referirnos a la finalidad de las organizaciones. Un administrativo de la UNESCO trabajar en esa organizacin, que tiene una finalidad valorativa, por una motivacin de mercado y su actividad quedar jerrquicamente regulada '. Los hijos que ayudan a los padres en una empresa familiar con una finalidad de mercado tendrn una actividad regulada por un sistema jerrquico y probablemente su motivacin se basar fundamentalmente en cuestiones valorativas. La finalidad de una organizacin, la motivacin de los individuos que en ella se integran y la regulacin de la actividad de esos individuos pueden pertenecer a sistemas diversos y contener elementos fundamentales, y la mayor parte de las veces combinados, de jerarqua, mercado y valores. Y es precisamente esa combinacin de sistemas la que logra articular de una forma estable a las sociedades. Nada bueno puede esperarse de una sociedad que regule jerrquicamente los adornos que deben lucir las muchachas en primavera, que confe al mercado el cuidado de los ms dbiles y que aplique la tica a la determinacin ptima del tamao de los pepinos. Como tambin resultar un fracaso todo tipo de sociedad que use de forma totalizadora y excluyente el sistema jerrquico, o el de mercado, o el conjunto valorativo, para resolver sus problemas y conflictos. La mezcla de los sistemas est siempre presente en cualquier sociedad que no sea un caos. Como tambin esa mezcla est presente en la finalidad, la motivacin o la actividad. Una cosa es que una empresa tenga una actividad fundamentalmente de mercado, y digo

fundamentalmente puesto que sin esa finalidad la empresa dejara de ser lo que es, y otra muy distinta que slo tenga una finalidad de mercado. La empresa regula su propia actividad atendiendo al sistema de precios, pero tambin atender a otras cuestiones valorativas seguridad, imagen... como tambin tratar de ajustarse, y en la medida de lo posible transformar, al entramado jerrquico en el que se desenvuelve. En esa empresa la motivacin de los individuos para integrarse en ella podr ser fundamentalmente de mercado, puesto que exigirn un salario por ello, pero tambin aparecern motivaciones valorativas como el prestigio que puede conceder la pertenencia a una determinada empresa e incluso jerrquicas. Como tambin en esa empresa, aunque la actividad de los individuos venga regulada fundamentalmente mediante un sistema de rdenes, no faltarn ni elementos valorativos creencia en el propio trabajo ni de mercado. Los cambios sociales, independientemente de cmo se originen, siempre significan una alteracin de ese retculo de persuasiones, precios y rdenes que cubren, configuran y relacionan a las organizaciones. El desempleo, la marginacin, la inflacin, la pobreza son resultado de una mezcla concreta de jerarqua, de mercado y de valores. Esto es, es el resultado de una forma temporal concreta en la que se ejerce el poder 2. Porque los precios, las rdenes y las persuasiones valorativas actan sobre la actividad de los individuos utilizando su tiempo en una direccin concreta. S nuestro artesano dedic parte de su tiempo a la confeccin de una pulsera, cualquiera de nosotros puede apropiarse de ese tiempo si es capaz de usar la jerarqua, el mercado y los valores de la manera correcta.

Podemos, desde luego, utilizar el sistema de precios y comprar la pulsera. Podemos tambin conseguirla con amenazas. Y tambin es posible que a base de persuasin consigamos que el artesano nos la regale. Organizaciones e individuos ejercen su poder sobre organizaciones e individuos utilizando rdenes, precios y persuasiones. Y la distribucin de los poderes no es igualitaria. Si yo me dirigiera a aquellos que habitualmente me rodean, y sealando a una parte concreta del Tormes dijera: Quiero aqu un puente! empezaran a dudar de mi salud mental. Creo probable que si el lector hace esa misma prueba con su ro ms prximo la reaccin de la gente ser similar, y desde luego el puente no se construir. Pero si Tiberio Csar hubiese dicho lo mismo lo habran construido esa misma noche. Nuestro poder y el de Tiberio es notablemente distinto. Todos partimos de una igualdad bsica. Independientemente de nuestras coordenadas sociales, el da tiene 24 horas para todos. Tcnicamente el tiempo es algo improducible. Slo el ejercicio del poder, al apropiarnos de tiempo de los dems, puede acrecentarlo. El poder se mide como la relacin entre el tiempo obtenido de los dems y el tiempo necesario para conseguir esa movilizacin. Organizaciones e individuos compiten entre s por el poder. Es sencillo de comprender que los ricos traten de extender el mercado, los jerarcas traten de extender la jerarqua y los venerables traten de extender su sistema de valores. Podemos imaginarnos una secuencia en esa lucha de poderes: la gnesis de uno de los sistemas, su extensin y su consolidacin. El mercado como organizacin de poder se gesta a costa del poder que logra arrebatar a las organizaciones jerrquicas y valorativas que compiten contra l. En su extensin tratar de acabar

con las organizaciones rivales combatiendo cualquier tipo de organizacin jerrquica o valorativa rival, tratando de que todo sea mercado. Y en su consolidacin, y dado que un sistema slo es estable cuando se da una mezcla armoniosa, fomentar organizaciones jerrquicas que le complementen y sistemas de valores que le apoyen. En mi opinin, la creacin y crisis del Estado de Bienestar deben interpretarse en este contexto de gnesis, expansin y consolidacin del mercado como institucin de poder.