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2011/2012 Calendario fiestas judas 2010 a 2015

Las festividades y el calendario judo

El CALENDARIO JUDO
La cultura cristiana, heredera directa de la cultura juda, mantiene en comn con ella una fiesta, la Pascua, y su peculiar situacin variable en el calendario. El ao judo es solar como el cristiano, pero los meses son lunares: de ah que cada dos aos o tres tenga que aadirse un mes bisiesto para adecuar el cmputo de los meses lunares al ao solar, por ello cada ao la Pascua, y la Semana Santa que la precede, caen en fechas distintas. Es por tanto la influencia del calendario judo en el nuestro, lo que determina esta peculiaridad no slo litrgica, sino tambin civil. Hay que estar pendiente, pues, del plenilunio de marzo, para cuyo clculo a largo plazo se han construido diversas tablas o epactas. El calendario judo es eminentemente religioso (todos lo son, pero de ste tenemos ms clara constancia) Tiene instituida la semana, cuyos das se nombran por ordinales y empezando por el domingo, para ajustarse a los das de la creacin del mundo. Los seis primeros das son laborables, y el sptimo, que s tiene nombre, el Shabbath (Reposo), es el da de descanso, como en el relato bblico. Obsrvese la coincidencia con la manera espaola de contar los das de la semana empezando por el primer da laborable (en nuestro caso el lunes) acabando en e da de descanso; a diferencia de otras lenguas de nuestra cultura, que empiezan la semana el domingo (da del Sol). Tal como la propia denominacin indica, toda la semana est al servicio del sbado, del da de descanso, la gran institucin juda, con races bblicas, en torno a la que se fund una nueva civilizacin que dio el mayor paso de toda la historia para la abolicin de la esclavitud: empezando por el inmenso lujo del descanso sabtico tambin para los esclavos (no olvides que fuiste esclavo en Egipto) y continuando por las leyes que limitaban el tiempo y las condiciones de esclavitud. Al ser la luna la que marca el tiempo en el calendario judo, los meses del ao oscilan entre 12 y 13. Con una frecuencia muy complicada de determinar (en el ciclo de Metn, de 19 aos, son embolsmicos (de un mes ms) los aos 6, 8, 9, 11, 14, 17 y 19. (esto ya en la reforma del rab Samuel a.C) que vino a poner orden en un calendario absolutamente variable, en el que las fiestas caan fuera de la estacin que les daba sentido. Con esta reforma quedaron los aos regulares en 353, 354 y 255 das; y embolsmicos (que llamamos bisiestos para entendernos), eran de 383, 384 y 385 das. Para ajustar las cuentas hoy dos meses, el Kislew (del 6 de

octubre al 4 de noviembre) y el Marjeshvn (del 6 de octubre al 4 de noviembre) que oscilan en un da. Los meses son de 29 das los pares, y de 30 los impares. Al principio no tenan nombre, sino tan solo la numeracin (recordemos que en el calendario romano antiguo, slo cuatro meses tenan nombre; el resto hasta los diez, eran ordinales); pero con la deportacin de Babilonia se traen algunos nombres de meses. En la actualidad se sigue la siguiente denominacin de los meses:

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La era juda comienza a contar desde la creacin del mundo, que se calcula sumando las edades de las distintas generaciones mencionadas en la Biblia. Puede calcularse qu ao judo corresponde a determinado ao cristiano sumndole 3.760, o bien restando la cantidad de 240 al ao cristiano y sumndole 4.000 a la cifra obtenida. As el ao 2.000 cristiano era (2.000 - 240) + 4.000= 5.760 ao judo.

Y en cuanto a la fecha de inicio del ao nuevo, es de gran complejidad. Se debe celebrar en el Moled que sigue inmediatamente al equinoccio de otoo. Pero al tener que caer en determinado da de la semana, y al contar desde la salida de la luna, y no desde el inicio del da (a las 6 de la tarde) los desplazamientos resultantes son considerables.

1 mes: Tisr (septiembre/octubre).

 2 mes: Hesvn (octubre/noviembre). 3 mes: Kislev (noviembre/diciembre). 4 mes: Tebet (diciembre/enero). 5 mes: Shebat (enero/febrero). 6 mes: Adar (febrero/marzo). - 7 mes: Nisn (marzo/abril) 8 mes: Iyar (abril/mayo). 9 mes: Sivn (mayo/junio). 10 mes: Tamuz (junio/julio). 11 mes: Ab (julio/agosto). 12 mes: Elul (agosto/septiembre). El mes bisiesto, cuando lo hay, se aade despus de adar, y se llama ve-adar o adar sen (segundo)

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CICLO FESTIVO ANUAL

Dentro del ciclo festivo anual podemos distinguir entre:

1. Las fiestas solemnes en los llamados "das temerosos" (Yamim noraim), que comprenden desde ao nuevo (Ros hasan) al da de la Expiacin o del Gran Perdn(Yom Kipur).

2. Las fiestas mayores o "das buenos" (yamim tobim) que son aquellas que en tiempos del Templo haba la obligacin de peregrinar a Jerusalm. La Pascua o Pesah La recepcin de la TORA o Sabuot Pentecosts. Fiesta de los tabernculos o Sukot.

3. Las fiestas menores que recuerdan algn hecho histrico del pueblo judo:

Fiesta de las luces o Januk Fiesta de las Suertes Purim (parecido a carnaval) Ao nuevo de los arboles o Tu-bisbat

4. Fiestas en las que hay obligacin de ayunar: el 9 Ab, Tisa beab, da de la destruccin del Templo.

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FIESTAS JUDAS

Tisr (septiembre/octubre):
Rosh Ha-Shanah -Ao Nuevo Judo Comienzo del ao judo y primero de los diez das destinados al arrepentimiento. Durante este perodo se expresan los deseos de enmienda y se medita sobre los pecados. Los platos habituales de las comidas contienen numerosos smbolos: abundancia, dulzura (manzana y miel) y de reunin del pueblo judo (granada). Rosh Hashan es el inicio del ao. En ese da, Adam, el primer hombre, y Eva, fueron creados. Aunque la creacin se inici seis das antes de que Adn y Eva fuesen creados, el dcimo da es sin embargo considerado el inicio del mundo, y se estableci Rosh Hashan en esa fecha, ya que la humanidad es el centro del universo, para la que todo fue creado. Con su creacin, el mundo entero fue concluido y el deseo de D-os en el mundo se realiz. Se llama Rosh Hashan, que literalmente significa Cabeza del ao, y no meramente el inicio del ao. Como se mencion, las festividades son una repeticin del evento original que tuvo lugar ese da. Al igual que en el inicio de la creacin, Dios consider la creacin del mundo. As tambin en cada Rosh Hashan, Dios se relaciona con el mundo con vigor renovado, de una manera no antes establecida y que determina Su relacin con el mundo para todo el ao siguiente.

Yom Kippur- El Da del Perdn Ayuno estricto muy respetado entre los judos. Cada cual, individualmente, expresa su arrepentimiento para beneficiarse del perdn divino que interviene este da. Las promesas que no han sido cumplidas se anulan al comienzo de Yom Kippur y as, por la noche, el sonido del chocar (cuerno de cordero), puede anunciar la remisin de los pecados y las faltas. Sucot - Fiesta de los Tabernculos Recuerda la poca de travesa del pueblo judo en el desierto de Sina al salir de la esclavitud en Egipto. Orden divina de vivir en cabaas durante una semana para sentir vibrar el mundo exterior. Simjat Tora- Finaliza la lectura del pentateuco. Este da se termina la lectura de la Tara: Se reanuda desde el primer captulo. Se saca las sagradas escrituras de la sinagoga y se baila con ellas en las calles y plazas, al da siguiente se comienza a leer de nuevo.

Tebet (diciembre/enero): Jnuka La Fiesta de las Luminarias

La fiesta de las luces recuerda la victoria de los Macabeos sobre los helenos, que pretendan destruir la religin juda y helenizar al pueblo. Aunque profanaron el Templo dedicndolo a dioses paganos, fue reconquistado por los judos. Pero no tenan suficiente aceite no profanada para consagrarlo antes de su reapertura. Milagrosamente, el aceite que deba consumirse en una sola jornada ardi durante ocho das dando origen a la fiesta en la cual se enciende velas en una Janukia candelabro de 9 velas.

Shebat (enero/febrero):

To Bisvat Ao nuevo de los rboles.

Es una fiesta menor en el calendario hebreo. El nombre Tu Bishvat viene a partir de la fecha del da de fiesta, el dcimo quinto da de Shavat ( .)Shevat es el nombre del mes del calendario hebreo y las letras y ,ledo como Tu es el nmero 15 representado con la numeracin hebrea. El 15 de Shavat (mes equivalente a febrero), en Israel comienzan a asomarse los primeros brotes de vegetacin. En consecuencia, se sala a plantar rboles. Por eso, sta es una fiesta de la naturaleza.

Adar (febrero/marzo): Purim

Celebra la historia del libro de Esther (Antiguo Testamento), recuerda el carnaval. Conmemora el exilio de los judos en Persia. La vspera los judos ayunan conmemorando el ayuno decretado por Esther, mientras ella se preparaba para interceder ante Asuero, rey de los persas, y evitar as la masacre decretada por su visir Amn.

Nisn (marzo/abril): La Pascua Pesaj

Se celebra cerca de Semana Santa, conmemorando la salida del pueblo de Israel de Egipto, en una cena en la cual se junta toda la familia y se lee la Agada el relato de la salida de Egipto.

Iyar (abril/mayo): Lag Baomer

El da 33 de la cuenta del Omer (cosecha) es el 18 del mes judo de Iaar. Es un da especial en la cuenta del Omer, conocido como Lag baomer. Hasta este da se observa un cierto duelo, especialmente la prohibicin de casamientos. Este acontecimiento est relacionado con la rebelin frente a los romanos, en la cual los alumnos de Rab Akiva tomaron parte activa en la lucha y es probable que en Lag baomer triunfaron y desearon eternizar este da. Esta sera la explicacin a la costumbre de los muchachos que salen a los bosques con un arco y flecha y el encender hogueras.

Tamuz (junio/julio):

Bicurim o Savohot- La Fiesta de la Recogida del Campo y recepcin de la Tora La celebracin de la revelacin de la Ley a Moiss en el monte Sina. Es tambin la fiesta de la preocupacin por aquellos que no son judos. Se honra especialmente a Ruth, la pagana elegida por Boaz para fundar el linaje del rey David. Este da se procede a la lectura de los 613 preceptos. Adems es la fiesta de la cosecha y de los primeros frutos ofrecidos al templo. Ayuno del 17 de Tamuz Da de ayuno menor (observado desde la salida del sol al crepsculo).Fue instituido en recuerdo de la ruptura de la murallas de Jerusaln durante ambos sitios a la ciudad: primera vez por Nabucodonosor de Babilonia, el 9 de Tamuz de 586 a. C., y por segunda vez por el comandante de las legiones romanas, Tito, el da 17 de Tamuz del ao 70, que devino tres semanas ms adelante en la cada de la ciudad y destruccin del segundo Templo el da 9 de Av del ao 70.

Ab (julio/agosto):
Ayuno Tisha (da noveno) Beav (mes de Ab) Conmemora la destruccin del primer templo de Jerusaln por los babilonios en el ao 586 a.C. se prohbe comer, beber, lavarse, calzar zapatos, cocinar o hacer el amor desde la salida del sol hasta la cada de la tarde. Es el da en que el Masias (salvador) debe aparecer y construir el tercer y ltimo templo, smbolo de la salvacin de Israel y de los pueblos. Tu B'Av da 15 del mes de Av (el 11 del ao) da del amor Es considerada una fiesta popular de la naturaleza en la poca del Segundo Templo de Jerusaln en la cual las mujeres de Jerusaln salan con vestidos blancos prestados para no avergonzar a quien no los posea, y bailaban en los viedos (Mishn, Taanit 1:10). Tambin los varones concurran a la fiesta, uno de cuyos objetivos era la eleccin de pareja. Da descanso semanal: los sbados

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