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La Cuenta de Ómer

En Pesaj, se nos concede el potencial para liberarnos de las impurezas en
las que nos hemos entrampado como resultado de nuestra servidumbre a
la vida material. Pero éste es sólo un "estímulo desde Arriba", un destello
de libertad que ahora debe ser internalizado a través de un esmerado
refinamiento personal. A partir del segundo día Pésaj se comienza a
realizar en la Cuenta de Omér o Lag Ba’Omér. Contamos los días y las
semanas hasta Shavuot, (Pentecostés) donde se recibe la Torá (el manual
de instrucciones). Muchas personas ven en el Árbol de la Vida un
hermoso material para conocer y trabajar, este es el momento oportuno
para acercarnos al Árbol de una manera bien práctica. Los 49 días del
Omér es tiempo para PURIFICARNOS, es tiempo para trabajar con
nuestra kiplót (cáscaras) y dejar que entre la LUZ. Centrando nuestra
mira en nuestros rasgos menores de carácter y en nuestras características
básicas en la procura de una personalidad PERFECTA. El conteo de
Omér es una excelente guía para corregir esos aspectos débiles dentro de
nosotros y luego de trabajarlos poder fortalecernos. Te invito a realizar
un viaje dentro de tu propio SER.

1

Sefirat Haómer

Y traeréis el Omér de la primera cosecha al sacerdote... (Levítico 23:
10,15)

A partir de la segunda noche de Pésaj comienza la cuenta del ómer de
siete semanas hasta el día número cincuenta que es la fiesta de Shavuot -
Pentecostés -. La cuenta del ómer es un precepto positivo de la Torá que
se origina en el libro de Levítico 23:15-16: "Y contaréis para vosotros
desde el día siguiente al día solemne, desde el día en que traéis la
Ofrenda del ómer siete semanas completas hasta el día siguiente a la
séptima semana, contaréis cincuenta días y sacrificaréis una nueva
ofrenda al Eterno”. Cuál es la razón de la cuenta del ómer?

Rabí David Abudraham (S. XIV), nos dice: 'Los días de primavera son
días de intensa labor agrícola. A causa del apremiante esfuerzo físico, los
agricultores corren el riesgo de pasar por alto la fecha de Shavuot y por
ende de no llegar a la peregrinación a Jerusalén y a la ofrenda de las
primicias de la cosecha. Por esto la cuenta soluciona estos
inconvenientes'.

2

Rabbí Aarón Halevi de Barcelona (fines del S. XIII) - a quien se le
atribuye el libro Sefer HaJinuj, una de las primeras compilaciones
sistemáticas de los preceptos de la Torá - agrega un nuevo argumento: La
salida de Egipto representa la libertad nacional y política la cual es un
medio para lograr la verdadera libertad espiritual representada por la
recepción de la Torá en el Monte Sinaí.
Ya en la escena de Moshé frente a la zarza ardiente, D's le dijo al
conductor de todos los israelitas: "Al retirar al pueblo de Egipto me
adoraréis en ésta montaña" (Éxodo 3:12). De aquí se deduce que la salida
física encerraba un objetivo espiritual. Por eso desde el mismo día en que
salieron nuestros antepasados de la esclavitud egipcia contaban con
ansiedad los días hasta llegar al monte indicado. Esto es semejante a una
persona que cuenta las horas que faltan para que ocurra algún evento
especial.
Muchos se cuestionan: ¿Por qué el Todopoderoso esperó siete semanas
para entregar la Torá y no la entregó de inmediato ni bien salieron? La
razón principal es que fue Su voluntad que el pueblo recibiese la Torá
hallándose preparado para ello. Era necesario desprenderse de la
impureza que imperaba en Egipto y de la influencia de su cultura.
Nuestros sabios dicen que los Hijos de Israel se hallaban sumidos en
cuarenta y nueve niveles de impureza, por esta razón fueron fijados
cuarenta y nueve días de purificación hasta recibir la Torá. Cada uno de
los días de la cuenta del ómer purifica un estrato espiritual.
Los maestros del misticismo judío consideran los cuarenta y nueve días -
siete semanas- del Omer como un período destinado a la rectificación de
las mellas que han afectado los siete atributos sobre los cuales está
basado el mundo temporal. Ellos son: Jésed - Bondad, Guevurá -
Fortaleza, Tiféret -Armonía, Nétzaj - Eternidad, Hod - Esplendor, Iesod -
Fundamento, Maljut - Soberanía. Nuestros Sabios, quienes ahondaron en

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Estos siete atributos están relacionados unos con otros. sino tan sólo una expresión de ternura y sensibilidad de corazón. 4 .los significados profundos de la Torá. y en cada semana prevalece un atributo específico. y cada uno incluye en sí a todos los demás. De igual modo. y así también con los demás atributos. enseñan que este estado de perfección del mundo aparece expresado en el versículo: Y vio Di-s todo lo que había hecho. por ejemplo. no puede haber Bondad sin Fortaleza. Así. si Bondad careciera de Armonía podría degenerar en apatía e insensibilidad. y he aquí que era muy bueno (Génesis 1:31). cada uno de ellos posee una luz propia que brilla al combinarse con los otros. pues en tal caso ésta no se consideraría un Atributo. Los cuarenta y nueve días se dividen en siete semanas. Los maestros del misticismo judío designaron la cuenta del Omer como el período en el cual debemos corregir las fallas en cada uno de los atributos y sus combinaciones.

1º Día Jésed de Jésed Debemos preguntarnos y analizar… ¿Cómo expresamos nuestro amor? ¿Con cuánta intensidad expresamos nuestro amor? ¿Tengo problemas para dar o soy generoso? ¿Permito que otros entren en mi vida? ¿Tengo problemas para expresar mis sentimientos? ¿A quiénes amo.Primera semana: Esta es la semana corresponde a la energía de Jésed: Es el canal para expresar el AMOR. cierto grado de respeto por el otro. sólo a aquellos que conozco o tengo la capacidad de amar a un extraño? Tarea: Busca la manera de expresar de forma diferente tu amor hacia un ser querido. 2º Día Guevurá de Jésed: Es la disciplina en el AMOR. Es el amor encaminado apropiadamente. 5 . Este elemento de disciplina es el que permite al otro un espacio propio para sí mismo. El amor sano debe contener siempre un elemento de disciplina.

Es el equilibrio entre el aspecto de Jésed y el aspecto de Guevurá. aunque ello te demande esfuerzo... ¿Manifiesto empatía hacia los demás? ¿Soy compasivo con los otros? Aunque sienta que el otro no merece amor ¿soy capaz de dárselo de todas maneras? ¿Soy capaz de dar amor aún a aquellos que me han herido? Tarea: Ofrece ayuda a un extraño..Debemos preguntarnos. 3º Día Tiféret de Jésed: Es la Armonía en el AMOR...... Debemos preguntarnos. ¿Toman los demás ventaja de mi naturaleza de dar? ¿Estoy lastimando a alguien en nombre del amor? ¿Respeto a aquél a quien amo o mi amor hacia él es egoísta? ¿Me preocupo por sus necesidades? ¿Estoy dando mi amor apropiadamente? Tarea: Preocúpate por las necesidades de los demás... Debemos preguntarnos.. 6 ... 4º Día Nétzaj de Jésed: Es la perseverancia en el AMOR. Es el amor compasivo que se da desinteresadamente....

¿Me vínculo con los demás? ¿Logro conectarme con quienes amo. 5º Día Hod de Jésed: Es la humildad en el AMOR. 6º Día Iésod de Jésed: Es la unión en el AMOR.... ¿Puedo ceder en mi postura frente a la postura de los otros? ¿Puedo elevarme por encima de mi ego y ceder ante los demás? ¿El amor me hace sentir humilde? Tarea: Reconcíliate con quienes hayas discutido..¿Soporto los altibajos de la vida? ¿Mi estado de ánimo es constante cuando tengo que dar a los demás o me afectan los altibajos de la vida? ¿Pueden los demás contar conmigo tanto en las buenas como en las malas? Tarea: Analiza en los demás la constancia de tu amor.......... sintiendo afinidad íntima? ¿Beneficio a ambas partes a través del amor que siento hacia el otro? Tarea: Empieza a realizar algo constructivo junto a un ser amado. Debemos preguntarnos... 7 . A veces nos es difícil perdonar a un ser querido.. El amor arrogante no es auténtico amor...... Debemos preguntarnos.

8 ....... ¿Refleja mi amor dignidad personal? ¿Mi amor hacia los demás desmoraliza o fomenta la autoestima? ¿Tengo dominio sobre las fuerzas que disminuyen el amor pleno? Tarea: Alégrate por un aspecto de tu amor que haya enriquecido tu vida.7º Día Maljút de Jésed: Es la nobleza en el AMOR. Debemos preguntarnos...

FOCO. y eso es una expresión de amor.Segunda Semana: Esta es la semana corresponde a la energía de GUEVURÁ. Es comprender que no tenemos derecho a juzgar a los demás. mi juicio está teñido por mi propia irritación? 9 . Debemos preguntarnos. 8º Día Jésed de Guevura: Es Amor en la disciplina. Promueve y quiere que todos nosotros y los demás seamos disciplinados. en una sola dirección.. El atributo de DISCIPLINA. Es como un rayo láser que concentra la luz dispersa y fragmentada en distintas direcciones. ¿Cuándo juzgo lo hago por amor al otro o por el placer que me produce el fracaso del otro? ¿Cuándo juzgo. Es también respeto y reverencia hacia los seres que amamos.. en la dirección apropiada. solo tenemos el derecho a amarlos. el amor que se encuentra detrás del juicio y de la disciplina. lo que incluye que queremos que sean lo mejor que puedan ser. DIRECCION. Encamina nuestros esfuerzos y amor.

Tarea: Ser compasivo con alguien al que has reprochado. 11º Día Netzaj de Guevura: La persistencia en la disciplina debe ser tenaz. frenarnos y tomar conciencia ¿Lo hago por amor y preocupación. Tarea: Antes de juzgar. Amor implica reconocer los propios méritos y cualidades positivas. eliminando lo negativo. La disciplina canaliza y encamina las fortalezas. o no? 9º Día Guevura de Guevura: ¿Mi disciplina es razonablemente restringida o exesiva? ¿Soy organizado? ¿Me tomo el tiempo para evaluar qué hice cada día? ¿Para ver logros y obstáculos? ¿Si el tiempo fue utilizado eficientemente? Tarea: Traza un plan de tareas diarias con objetivos claros y revisa si lo cumples. 10 . 10º Día Tiferet de Guevura: Es disciplina con amor y compasión.

con humildad y sin prejuicio personal. ¿Mi disciplina es consistente o solo existe cuando es forzada? ¿Doy mis pasos con disciplina? ¿Se me percibe como un disciplinador débil? Tarea: Extiende el plan del 2 día a semanas con objetivos y acciones y revisa cuan disciplinado y persistente eres.. 12º Día Hod de Guevura: Humildad en la disciplina. Disciplina acompañada de compromiso y unión.. 13º Día Iesod de Guevura: Vinculación en la disciplina. ella debe estar al servicio de desarrollar vínculos más fuertes para el beneficio mutuo. Tarea: Demuestra a tu hijo y alumno que la disciplina expresa la intensificación de la unión y el compromiso mutuo. 11 . ¿Soy arrogante en nombre de la justicia? ¿Dicto juicios desde un pedestal? ¿Qué hago con mis hijos y alumnos? Tarea: Antes de juzgar revísate si lo haces desinteresadamente. y si te atienes al plan.

cultivar autonomía. Debe fomentar autoestima.14º Día Maljut de Guevura: Nobleza en la disciplina. 12 . ¿Mi disciplina. ¿fomenta a cada quien el respeto hacia sí mismo? Tarea: Ayudar a quienes amamos a valorarse a sí mismos. debilita o fortifica a mí y a los demás? La disciplina que promueve. enseñarles a nuestros hijos el valor de la Autoestima y sus diferencias con egocentrismo. traer a la superficie lo mejor de la persona. el resultado es opuesto. Si desmoraliza. debe ser con dignidad personal.

aquel que rebalsa los límites tolerados por el receptor. Tiferet: Es el canal para expresar COMPASION. Así. VERDAD. y esta armonía la hace bella. sirve para el descontrol y la desesperanza? El que es realmente armoniosamente generoso. Tercera semana: Esta semana corresponde a la energía de TIFERET. y que es ante todo el equilibrio emocional acompasado con madurez espiritual? ¿Entiendes que el amor irrestricto. aunque se quiera dar y dar y dar. cada día de la semana se va combinando con las distintas energías. ¿Tu entrega hacia el prójimo está desprovista de egoísmo y anhelos de ganancias personales? ¿Compartes la idea de que la belleza es algo más que una cualidad física. contigo y con el medio?. sabe que incluso para dar hay un límite. está creando una desarmonía que en lugar de servir a los fines del crecimiento. EQUILIBRIO. 13 . ARMONIA. Que no todo es dable. 15º Día Jesed de Tiferet: ¿Qué aspectos de tu conducta reflejan tu generosidad dentro de la armonía. combina los diferentes colores del amor y la disciplina. Tiferet significa belleza.

¿Compartes la idea de que la belleza se compone de claridad en los límites establecidos? ¿Entiendes que el rigor irrestricto. Tarea: Durante este día examina tu existencia. o perjudicar al prójimo. entonces debes trabajar ese aspecto. 14 . entonces debes trabajar ese aspecto. aquel que sobrepasa la normalidad y adecuación. examina tu existencia. en lugar de facilitar el crecimiento. actúa por propia voluntad procurando lo mejor para la mayor parte de los involucrados. 16º Día Guevura de Tiferet: Disciplina dentro de la armonía. Tarea: Durante este día. si notas que tu modo de juzgarte o juzgar al prójimo. sabe evaluar las diferencias entre las personas y descubre los potenciales escondidos en cada uno. sirven como instrumentos sádicos para ejercer un control asfixiante que posibilita únicamente la desesperanza? El que es realmente armoniosamente disciplinado. tiende a aprisionar en lugar de liberar. si notas que estás siendo generoso hasta el grado de dañarte. 17º Día Tiferet de Tiferet: ¿Compartes la idea de que la belleza y la verdad se manifiestan cuando se abate el egoísmo y se prioriza el compartir positivamente? El que es realmente armonioso.

¿lo haces en procura del bienestar del otro o del tuyo propio? El verdaderamente humilde no se deprime ante el fracaso. o apegado al pasado sin estudiarlo ni criticarlo. Cuando tiene un suceso en sus obras. 19º Día Hod de Tiferet: Humildad. si notas que actúas con resentimiento. ¿Prevalece la compasión cuando emociones agresivas intentan controlar tu vida? La verdadera compasión es durable y consistente. no espera que se le recompense con premios o elogios. o que te mueves a impulsos de ideas preconcebidas. al sufriente. Tarea: Durante este día examina tu existencia. Tarea: Durante este día examina tu existencia. es decir. si notas que dejas la compasión de lado cuando estás molesto. al extraviado. o se desprecias la verdad para lograr la aprobación ajena. perseverante. ni se hincha de vana gloria. entonces debes trabajar ese aspecto. El compasivo jamás deja caer sus brazos ante la batalla por beneficiar al despojado. sino que ansía que el prójimo 15 . al ignorante ingenuo. Provee de un puerto seguro y paciente para aquellos en dificultades. 18º Día Netzaj de Tiferet: Perseverancia en la armonía. entonces debes trabajar ese aspecto. empatía en la armonía. ¿Eres sensible a las situaciones y necesidades del prójimo? Al hacer tus obras de bien. no importa cuán graves o complicadas aparezcan.

20º Día Iesod de Tiferet: Unidad a través de la armonía. El que tiene verdaderamente afinidad con el prójimo. por lo que debes actuar como un asociado. entonces debes trabajar ese aspecto. no se culpa ni busca culpable. sensible y armoniosa y la reproduzca. o sientes que cada día te conoces un poco más? Jamás debes actuar para separar lo que debe estar unido. entonces debes trabajar ese aspecto. y no como un adversario. ni para quebrar los equilibrios positivos. sino modos de avanzar consigo mismo y en relación con el prójimo. cuando fracasa en sus intentos. examina tus hábitos de humildad y armonía. y esto fábrica o ensancha las distancias con el prójimo. Tarea: Durante este día examina tu existencia. beneficiado aprenda el modelo de conducta esforzada. y no por ayudar adecuadamente al prójimo. ¿Tus actos te aproximan o alejan del prójimo? ¿Tu manera de ser te distancia de tu esencia personal. o con tu auto-respeto. si notas que actúas egoístamente. actúa como un verdadero compañero en armonía. belleza y verdad. Tarea: Durante este día. 16 . Tu ser en el mundo es una parte importante de la Obra de Dios. si notas que actúas compasivamente por el deseo de conseguir beneficios egoístas.

dándole así un real gobierno sobre su vida. Tarea: Durante este día examina tu existencia. ¿Tus actos te hacen más noble y ennoblecen al destinatario de los mismos? ¿Tu manera de ser. de hallar sus propios medios para el suceso y sentido de controlar su existencia. 17 . hace ascender la dignidad de tu prójimo e la escatima? El que es verdaderamente noble. estimula la humildad que es honesta y reflexiva. en tanto que espanta a la depresión y la vanidad que no son ni honestas ni sinceras. cuando fracasa en sus intentos.21º Día Maljut de Tiferet: Nobleza en la armonía y equilibrio. reconoce que como humano puede fallar. si notas que al actuar le niegas a otro o a ti mismo. la posibilidad de trascender. entonces debes trabajar ese aspecto. pero también tiene la opción de levantarse y continuar. pues. Hace resaltar la particularidad única e irrepetible de cada persona.

cada día de la semana se va combinando con las distintas energías. Así. o para hallar autocomplacencia? 18 . 22º Día Jesed de Netzaj: ¿Tus actos de generosidad son persistentes. Sin persistencia. Persistencia es también ser fiable y responsable. o ante la mínima dificultad cesan? ¿Tu generosidad está positivamente orientada? ¿Tienes un método. medios posibles como para concretar tus deseos generosos? ¿Cuándo perseveras con la vista puesta en tus objetivos generosos. resistencia y agallas. lo cual establece seguridad y compromiso. Netzaj: Persistencia y ambición es una combinación de determinación y tenacidad. Cuarta semana: Esta semana corresponde a la energía de NETZAJ. ningún empeño o intención tiene chances de éxito. es en procura de beneficiar al otro. Es un balance entre paciencia. una meta.

si esto no implica resultados negativos. de equivocarse. El que es verdaderamente generoso. para hacer resaltar lo más precioso que ellos posibilitan. si notas que al actuar con control estricto le niegas a otro o a ti mismo la posibilidad de trascender. 23º Día Guevura de Netzaj: El control manifestado de forma perseverante. Tarea: Durante este día examina tu existencia. de aprender. si notas que al actuar con lo que tú crees que es amor. entonces debes trabajar ese aspecto. o por el contrario. de ser libre. pues al bien no se llega por el camino del mal. te alientan a abrirte en la búsqueda de mejores perspectivas? ¿Qué tanto se duele tu ego cuando fracasas en tus deseos. de equivocarse. Tarea: Durante este día. sabe que debe limitar sus instintos elementales. lo reconoce y modifica su conducta o sus objetivos. ¿Tu resistencia ante las adversidades. Si cae en algún error. 19 . se propone metas y persevera por anclarlas. tienen un objetivo productivo y trascendente o son meros actos de obstinada necedad? ¿Tu determinación por alcanzar tus metas te llevan a enceguecerte a la realidad. por lo que debes perseverar tozudamente e pesar de que todo te indica que vas por el camino equivocado? El que es realmente disciplinado. le niegas a otro su posibilidad de trascender. pero no como medio de dominación sadomasoquista. entonces debes trabajar ese aspecto. con determinación. examina tu existencia. de reconocer y aprender del error. de ser libre.

sabe que su tarea consiste en descubrir.24º Día Tiferet de Netzaj: La armonía. controla sus actos. te interesa que tus medios para alcanzarla sean ética y moralmente correctos? Si tu perseverancia te lleva al éxito. que la recompensa quizás es pobre. ¿Eres perseverante en tus conductas. o decepción o el sentido de haber realizado lo correcto? El que es realmente armonioso en su determinación. belleza y verdad en la perseverancia y determinación. tanto para alcanzar tus objetivos como para criticar lo que estás haciendo? ¿Te sientes falto de fuerzas como para sr firme cuando hay que serlo? El que en verdad es perseverante en su determinación. o percibes que la sed por inflamar tu ego es la que gobierna tus actos. ¿Cuándo tienes una meta. si notas que al actuar compasivamente niegas la independencia del prójimo. y no deja que éstos lo controlen. Tarea: Durante este día examina tu existencia. 25º Día Netzaj de Netzaj: Perseverancia en las determinaciones. Es el señor de su vida y no el esclavo de 20 . en manifestar. Reconoce que la tarea es larga y dura. sus mejores cualidades y las del prójimo. pero que vale la pena construir sentido a la vida. ¿sientes orgullo y auto complacencia. entonces debes trabajar ese aspecto.

no persiste en sus ideas preconcebidas. ¿Eres atento al bienestar del prójimo. y porque sabe que quizás algún día sea él el que esté en estado de debilidad. debes trabajar ese aspecto. sino que intenta hallar lo que es mejor para el otro. Si no reconoces que las pruebas a las que eres sometido por Dios están acordes con tu fortaleza actual. busca primero en su interior las herramientas que considera que le han sido de provecho. entonces debes trabajar ese aspecto. Y si nunca ha pasado por un trance similar. y las comparte generosamente con el que está en crisis. examina tus hábitos de empatía y obstinación. 26º Día Hod de Netzaj: Empatía y esplendor en la perseverancia y determinación. Apoya al más débil porque reconoce en el otro a un prójimo. incentivas la desarmonía? El que en verdad entabla franca comunicación con otro. o por el contrario. Tarea: Durante este día examina tu existencia. 27º Día Iesod de Netzaj: 21 . sus pasiones. y eras un fracasado? ¿Eres un canal para acercar a las personas a lo mejor de sí mismas. Tarea: Durante este día. Acciona asertivamente y no reacciona ante las dificultades. entonces. si notas que tu obstinación te provoca más pesar que placer. en equilibrio con el tuyo propio? ¿Consigues fuerzas no sabes de dónde cuando creías que todo estaba perdido.

Unidad que se manifiesta de modo perseverante y con determinación. entonces debes trabajar ese aspecto. Y que cada cual puede aportar a la causa común de acuerdo a su nivel. 28º Día Maljut de Netzaj: Nobleza que se manifiesta de modo perseverante y con determinación. ¿Eres perseverante sin ser indigno? ¿Tus métodos por alcanzar tus metas sirven para alabarte para bien o te señalan para humillación? El que es verdaderamente noble. reconoce que para alcanzar sus metas. Tarea: Durante este día examina tus hábitos de unidad y obstinación. y no teme equivocarse. y no sientes placer al pensar que ambos pueden alcanzar juntos sus objetivos compartidos. ¿Cuándo te fijas un objetivo. o compañero del camino. persevera por conseguir hacer emerger lo mejor de las personas. te sientes involucrado por completo en su consecución? ¿Eres capaz de permitir que otro participe junto a ti en pos del bien común? ¿Sabes dar un paso al costado como para reconocer tu error. por materializar el potencial precioso que se recauda en la intimidad del alma. El noble crece y ayuda a crecer. o tu búsqueda egoísta del éxito? El que en verdad sabe armonizar en la unidad buscada con perseverancia. a sus cualidades. Si reconoces que pones obstáculos a tus relaciones con un socio. 22 . a lo que ha desarrollado de sus potenciales. ni tampoco al éxito real. es propicio el concurso de otros.

propia o ajena. de decadencia. 23 . Si reconoces que tus acciones. de humillación. actitudes. pensamientos o sentimientos son un nido de frustración.Tarea: Durante este día examina tus hábitos de nobleza y obstinación. entonces debes trabajar ese aspecto.

para aportar beneficios a otros que le son significativos. esplendor. Quinta semana: Esta semana corresponde a la energía de HOD. Es la vergüenza sana que resulta de reconocer que puedes ser mejor de lo que eres y que puedes esperar más de ti mismo. la humildad es su combustible. actitudes y pensamientos que tildas de generosidad. verdaderamente precisan? ¿Actúas con generosidad porque esperas el reconocimiento ajeno? Si notas que el prójimo precisa de algo que te puede acarrear cierta restricción. si notas que tus acciones. o falta de gozo. Si la persistencia es el motor de la vida. Si reconoce la dimensión humana del otro. y lo que precisan ambos para desarrollar un lazo trascendente. Tarea: Durante este día examina tu existencia. no verá como un obstáculo el esfuerzo por superarse. detienen o no refuerzan el crecimiento 24 . ¿incluso así estás dispuesto a desprenderte de tu ego y ofrendarlo al necesitado? El que es verdaderamente amoroso. cada día de la semana se va combinando con las distintas energías. Hod: Humildad. 29º Día Jesed de Hod: ¿Eres generoso a raíz de reconocer lo que el otro y tú. Así. no teme en restringir su beneficio. Humildad es sensibilidad.

armonioso del otro y el tuyo. reconoce que los límites cumplen una función necesaria para propiciar el crecimiento. o los límites se convierten en un objetivo en sí mismos? ¿Usas la severidad como una herramienta para mejorar o para esclavizar? El que es realmente disciplinado y empático. o a la decepción y la humillación? ¿Eres comprensivo en tus posturas de limitaciones. Tarea: Durante este día. entonces debes trabajar ese aspecto. ¿reconoces que tus juicios promueven la armonía interna y mutua? Y si es así. si notas que tu rigurosidad en tu vida de relación con el prójimo está asfixiando a alguno de los interesados. entonces debes trabajar ese aspecto. o lo haces para opacarlo y someterlo? ¿Las medidas disciplinarias inducen a la reflexión y el mejoramiento. 31º Día Tiferet de Hod: Cuando interactúas con el prójimo. están siendo usados de modo inadecuado. ¿reconoces la belleza implícita en la relación que es equilibrada? Si supones que hay belleza 25 . pero si lo detienen. 30º Día Guevura de Hod: ¿Cuando eres estricto con el prójimo o contigo mismo. o si ahogan con su severidad. lo haces para hacer aflorar lo mejor del otro (o de ti). examina tu existencia.

26 . sin considerar las del otro? ¿Eres receptivo a lo que el otro expresa. si notas que generalmente haces sentir temor y debilidad al prójimo. pero que no por eso dejan de ser personas con potencial de mejorar y crecer. la apatía y la agresión son actitudes que llevan a descomponer la vida individual y colectiva. si hallas que no cuentas con una armoniosa fluidez entre el dar y el recibir. reporta un grave drenaje de energías vitales. reconoce que el egoísmo. se extravían. El desequilibrio emocional. que en lugar de ser utilizadas para el desarrollo y el crecimiento. Tarea: Durante este día examina tu existencia. ¿lo haces por temor a perder el cariño o el respeto. fallan. ¿reconoces que te transformas en un enceguecido defensor de tus ideas. o te quedas con tu porción de verdad? Cuando te adhieres a las ideas. o porque lo consideras lo mejor para ti y el prójimo? El que en verdad es perseverante y empático. entonces debes trabajar ese aspecto. entonces debes trabajar ese aspecto. entre ambos. Tarea: Durante este día examina tu existencia. creencias o exigencias ajenas. ¿notas la compasión que te mueve a crecer y ayudar a crecer? El que es realmente equilibrado y empático. reconoce que las personas se equivocan. son desperdiciadas en mantener un precario equilibrio. 32º Día Netzaj de Hod: Si tú y el prójimo disienten.

sin búsqueda de falaces supremacías. y ha trabajado su aspecto de la autoafirmación y el aprecio por sí mismo. entonces debes trabajar ese aspecto. Si hallas que no eres verdaderamente tolerante con él. no tiene mayores dificultades para laborar junto a otro a la par. y se consideran compatibles.33º Día Hod de Hod: ¿Puedes reconocer los méritos de otra persona sin sentirte amenazada personalmente? ¿Consideras que las victorias ajenas son debidas al merecimiento y al saludable empeño. Cuando has reconocido la singularidad del otro. o que han sido obtenidas de modo ilícito o injusto? Cuando te interrelacionas. Tarea: Durante este día. 34º Día Iesod de Hod: Unidad que se manifiesta reconociendo los sentimientos y necesidades del prójimo. ¿lo haces en procura de hallar algún tipo de ventaja? El que en verdad es comprensivo y empático. permite al otro desarrollarse. 27 . examina cómo te relacionas con el prójimo. ¿puedes lograr lazos que los unan realmente? ¿Este reconocimiento produce acciones positivas para ambos? ¿Comparten sentimientos. acciones y pensamientos de un modo tal que todos resultan beneficiados? El que en verdad es comprensivo y empático. incluso en los aspectos que el otro desconoce de sí mismo.

entonces debes trabajar ese aspecto. o sientes que te envilece? Cuando reconoces la singularidad del otro. Tarea: Durante este día examina tus hábitos de nobleza y obstinación. no teme indicar las dificultades. Tarea: Durante este día examina tus hábitos de unidad con el prójimo. Si hallas que tus acciones o palabras te envilecen y humillan al otro. 28 . Si hallas que tus acciones o palabras te apartan y te separan a tu reino de soledad. ¿disfrutas con la sensación y te sientes elevado junto al prójimo? ¿O te sientes disminuido y con una sensación de carencia? El que es verdaderamente comprensivo y empático. Busca lo negativo para transformarlo en positivo. entonces debes trabajar ese aspecto. 35º Día Maljut de Hod: Nobleza que se manifiesta reconociendo los sentimientos y necesidades del prójimo. pero también sabe resaltar los aciertos. Te ennoblece el contacto con el prójimo. y ha elaborado sus capacidades de liderazgo.

Vinculación es el fundamento de la vida. 29 . en lugar del beneficio propio. Iesod: Vinculación.. Toda persona necesita de vinculación para florecer y crecer. La vinculación es la máxima conexión emocional. 36º Día Jesed de Iesod: ¿Tienes dificultades de juntarte con otras personas? ¿Eres capaz de darle al prójimo de acuerdo a la justicia. da sin esperar retribución. y que eso produce un escollo a la unidad. Así. Tarea: Durante este día examina cómo te relacionas con el prójimo. Sexta semana: Esta semana corresponde a la energía de IESOD. cada día de la semana se va combinando con las distintas energías. cohesión. o siempre requieres más de lo que estás dispuesto a dar? ¿O das más de tu parte de lo que es razonable y constructivo? El que es verdaderamente generoso. La columna vertebral emocional de la psiquis humana. fundamento. porque sabe que el amor (la generosidad) implica esencialmente el procurar del otro.. entonces debes trabajar ese aspecto. si hallas que eres egoísta.

e imponiendo tu cariño al prójimo que no lo necesita. no teme reconocer la individualidad e independencia del otro. pero sin perder los límites que separan lo mío de lo no mío. Son amplios.37º Día Guevura de Iesod: ¿Tienes dificultades para respetar la intimidad y privacidad de aquellos que te son cercanos? ¿Te has percatado que el otro quizás quiera gozar de su tiempo para sí. entonces debes trabajar ese aspecto. y en lugar de concretar mayor unidad. ¡Ni la suya propia! La unidad entre las personas no se construye esquivando o borrando las 30 . pero se restringen en su amor. Tarea: Durante este día. por lo que no tienes miramientos de con quién o cómo te allegas a ellos? El que es realmente sabio en su entrega. abrirse con generosidad. 38º Día Tiferet de Iesod: Tienes la convicción de que los lazos que creas con otra persona están sustentados en el equilibrio? ¿Tu compañero siente tu presencia como una constante. sin compartirlo con nadie. o te adecuas para darle espacios y tiempos de privacidad e intimidad? ¿Sabes diferenciar entre estar unido a otro. propician mayores brechas. pues saben que pueden saturar las relaciones. examina cómo te relacionas con el prójimo. si encuentras que buscas la unión y unanimidad quebrantando todos los límites razonables. ni siquiera contigo? ¿Te sientes sediento de amor/aprobación por parte de ajenos. o ambos se conjugan en una especie de masa simbiótica indiferenciada? El que realmente busca la unidad por medio de la armonía. sabe dar de sí mismo.

entonces debes trabajar ese aspecto. o actúas sin reflexionar? ¿Por terquedad temes siquiera pensar en la posibilidad de la ruptura de lazos afectivos que son tóxicos para ti o para el otro? El que en verdad está en búsqueda de la unidad. si encuentras que para encontrar unión te desesperas por la unanimidad. Tarea: Durante este día examina tus relaciones con el prójimo. entonces debes trabajar ese aspecto. Reconoce las diferencias entre una y otra forma de apegarse a una idea. si encuentras que para encontrar su proximidad te ciegas a lo que es perjudicial para ambos. Tarea: Durante este día examina cómo te relacionas con el prójimo. persona o hábito. diferencias. 31 . mejorar las imperfecciones y cortar lo que es dañino. 39º Día Netzaj de Iesod: ¿Mantienes tus lazos conocidos por obsecuente terquedad. sino en la sumatoria de lo que cada uno brinda desde su particular vivencia. Porque la constancia que es acompañada por reflexión y saludable crítica. o para alguno de ustedes. o porque reconoces que es una unión positiva para todos los involucrados? ¿Tienes el suficiente ánimo como para meditar críticamente sobre tu conducta con el prójimo. permite corregir los errores. es perseverante pero no terco.

pero que actuando con respeto y atención hacia el bienestar del otro. examina cómo te relacionas con el prójimo. es posible cimentar una unidad provechosa para todos. Una brecha se abre entre ambos. mientras se halla un terreno en común para cultivar. ¿Eres capaz de apoyar al otro. 41º Día Iesod de Iesod: ¿Te sientes capaz de manifestar tu potencial de ligarte íntimamente a otra persona? ¿O sientes como si hubiera un duro escollo entre tu persona y el resto de las personas? ¿Sólo ves en el otro sus defectos y faltas. aprende a reconocer que el prójimo es como uno. aunque sean escasas y opacadas por las tuyas? El que en verdad está en búsqueda de la unidad. o sabes apreciar sus virtudes. actúa de tal modo que las individualidades se preservan. Reconoce que son individuos diferentes. o eres inconsciente a tus motivaciones íntimas? . separados.40º Día Hod de Iesod: ¿Te relacionas con el prójimo para satisfacer tus propios requerimientos. Si supones que para encontrar su proximidad debes privilegiar tus deseos personales y escasamente solidarios. Tarea: Durante este día. Una brecha 32 . o por el bienestar del prójimo. y de ambos? ¿Puedes reconocer que en tus deseos egoístas están en juego tus relaciones interpersonales. corporalmente alejados. incluso sabiendo que nada puedes esperar en retribución? El que en verdad está en búsqueda de la unidad y es empático. entonces debes trabajar ese aspecto. Ambos son físicamente diferentes.

ambos se sienten respetados en su condición humana. Pero. pues. si son sus cuerpos los que se relacionan pero no sus almas. 33 . individual. perjudica a todos los involucrados. entonces debes trabajar ese aspecto. Tarea: Durante este día examina cómo te relacionas con el prójimo. llamada materia. o alguno de los dos suele resultar humillado? La unión con otro. aprende a reconocer el lugar propio y el del prójimo. ¿los estimula a ambos a crecer? El que realmente está en busca de la unidad. entonces debes trabajar ese aspecto. Saber que a roles diferentes corresponden actitudes diferentes. es lo mismo espiritual que forma a los demás. única? ¿Tus interrelaciones son un modo de ennoblecerte y ennoblecer al prójimo. es un paso hacia el entendimiento y la armonía. Tarea: Durante este día examina cómo te relacionas con tu prójimo. Lo espiritual que me forma. 42º Día Maljut de Iesod: ¿Cuándo te aproximas a otro. si notas que alguno de los dos no crece como persona. espiritualmente somos hijos del mismo Padre. mezclar los roles en una magma indiferenciada.

¿eres capaz de compartirlo sin esperar nada a cambio? ¿Demuestras con tu comportamiento que has trabajado sobre tus siete cualidades emocionales? ¿Sabías que la nobleza es adversa al apego y al egoísmo? El que es verdaderamente noble. correspondiente a la semana previa a la festividad de Shavuot. y ambos se beneficien.. de saber que tú importas y que haces a la diferencia. 34 . Maljut es un sentimiento de pertenencia. Séptima semana: Esta semana corresponde a la energía de MALJUT. Es el último de los siete atributos. Así. Maljut: Soberanía. Cada acto suyo contribuye a que él y el otro crezcan. Tarea: Durante este día examina tu cualidad de liderazgo. entonces debes trabajar ese aspecto. con su conducta estimula al prójimo a ennoblecerse. 43º Día Jesed de Maljut: Cuando recibes algún bien.. cada día de la semana se va combinando con las distintas energías. Reconoce las virtudes y defectos de sus subordinados y/o asociados.. si percibes que no promueve el amor práctico hacia el otro y viceversa.

45º Día Tiferet de Maljut: Equilibrio en la nobleza. No agrede ni humilla. Puedes limar las asperezas con tu prójimo. o autoritario? 35 . equidad y nobleza? ¿Has podido integrar los aspectos más oscuros de tu personalidad. perdiendo tu respeto propio? ¿Temes que se te rechace si no eres servil. en lugar de igualar a todos por lo bajo. y no ser manipulado por ellos? ¿Te esmeras por agradar a otros. más allá de lo que resulta aceptable y pertinente? ¿Tienes las costumbres de actuar como un sargento. que es la persona. de modo de realizar las ineludibles tareas en común. promueve que el que está en un grado inferior ascienda. mandando a diestra y siniestra. cuando está a tu cargo. si tiendes a olvidar tus limitaciones cuando ejerces el mando. pues se refrena antes de atacar el sacro reflejo de Dios.44º Día Guevura de Maljut: ¿Reconoces los límites implícitos en las relaciones jerárquicas? ¿El liderazgo. es una pesada carga para tus subordinados. de manera de manejarlos conscientemente. por lo que el que en este momento está en posición de ser mandado. actuando con justicia. espiritualmente es un par. No se avergüenza en reconocer que su poder es circunstancial. examina tu cualidad de liderazgo. sin detenerte a pensar en los efectos de tus acciones dominantes? El que es realmente noble. entonces debes trabajar ese aspecto. Tarea: Durante este día.

ni sus defectos. No es extremista. o eres como una veleta. ni en resaltar sus virtudes. si manipulas a las personas. 46º Día Netzaj de Maljut: ¿Puedes mantener con determinación los objetivos y metas a alcanzar por tu grupo? ¿Sabes capear las tormentas de las vicisitudes cotidianas y mantener estable el rumbo de tu nave. entonces debes trabajar ese aspecto. El que es equilibradamente noble. Y tampoco lo intenta hacer con las cualidades positivas o negativas del prójimo. a estabilizar lo que puede caer. o te dejas guiar por la indolencia. que es el camino intermedio. si descubre que vives de arrebato en arrebato. la pereza y la falta de auto-crítica? El que en verdad es una persona noblemente perseverante. Tarea: Durante este día examina tu cualidad de liderazgo. sin desmoronarse ante fracasos y contratiempos. que apunta hacia donde el viento más fuerte se dirige? ¿Tienes idea de lo que estás haciendo. aprende a andar por el "camino dorado". y a sostener con firmeza lo que puede salir disparado sin control. o te dejas llevar por arrebatos. El equilibrado sabe que la nobleza se consigue merced a la armonía. ha estudiado las situaciones y ha determinado un destino para arribar. o actúas injustamente. o con temor 36 . La nobleza de la perseverancia radica en la capacidad para cuestionarse y cuestionar sus actos. A lo largo de la travesía mantiene su rumbo con firmeza. Tarea: Durante este día examina tu cualidad de liderazgo. y tus asociados hacen.

Pues. percibe los mensajes de las situaciones y establece modos apropiados de conducta. pero sin egoísmos. Tarea: Durante este día. El empático percibe las señales que emite el prójimo. 47º Día Hod de Maljut: ¿Se puede liderar y al mismo tiempo se comprensivo de los sentimientos y necesidades del otro? ¿Es posible dirigir mientras se contempla los estados de ánimo del prójimo? ¿Se conecta realmente con otro aquel que debe mandar en procura de alcanzar alguna meta? El que en verdad es una persona sensible. no puede dejar de ser noble. o lo que te distancia? ¿Soportas que otro tenga la razón y tú no? 37 . y actúas con ese fantasma interponiéndose. entonces debes trabajar ese aspecto. El noble comprende las virtudes y defectos propios y ajenos. las decodifica y actúa en consonancia. examina tus tratos con el otro. ambas cualidades requieren el compromiso de recibir del otro. entonces debes trabajar ese aspecto. a preguntarte por lo que estás haciendo y adonde te diriges. si te das cuenta de que proyectas en ellos tus propios deseos. 48º Día Iesod de Maljut: ¿Las divergencias te sirven para aproximarte o para rechazar al prójimo? ¿Reconoces la unidad en la diversidad? ¿Buscas lo que te sirve para conectarte al otro. aspiraciones o conflictos.

Comparte y se alegra sinceramente con la victoria del que es merecedor de tal. si notas que apartas lo que temes. Tarea: Durante este día examina tu vida. y al Deseo de Dios. o que sólo son derrochadas. o por coacción y agresividad? ¿Sientes que tu fuerza es utilizada para obras positivas. no anhela emparejar a todo y todos. ejercidas con equidad y con vistas al provecho compartido. ni permite ser invadido. 38 . estimula a cada cual a crecer en sus capacidades propias sin atentar contra el beneficio ajeno. o destinadas a agradar a tu ego? ¿Reconoces que actúas siendo fiel a tu esencia íntima. entonces debes trabajar ese aspecto. No invade. 49º Día Maljut de Maljut: ¿Cuál es el origen de tu autoridad? Surge de un real aprovechamiento de cualidades de mando. Tarea: Durante este día examina tu vida. acepta el error. no teme lo diferente. o movido por intereses pasajeros e intrascendentes? El que realmente es una persona trabajada en nobleza. entonces debes trabajar ese aspecto. sabe su lugar y el del prójimo. en lugar de afrontarlo con entereza y dignidad. si reconoces que eres un tirano en lugar de un líder. El que en verdad es una persona noble en busca de la unidad con el prójimo (y con su esencia personal).