Liliette Velázquez Hernández.
2do Año de CPE
Evaluación #1. Asignatura: Estudios Cubanos
Perfil : Violín. Instituto Superior de Arte
1. Valorar los efectos de la conquista/colonización de Cuba en aborígenes e
hispanos en los ámbitos económico, histórico y cultural
La conquista y colonización de Cuba marcó el inicio de un proceso de transformación radical
en nuestro territorio. La llegada de Cristóbal Colón a Cuba en 1492 marcó el inicio de un
proceso de conquista y colonización que transformó profundamente la isla. Las
comunidades aborígenes de Cuba llegaron en sucesivas migraciones desde Centro y
Sudamérica. Su organización era gentilicia, sin clases sociales, con una clara división del
trabajo por sexo y edad. El cacique (líder político) y el behíque (chamán y curandero) eran
figuras clave. Su cosmovisión estaba íntimamente ligada a la naturaleza, con prácticas
mágico-religiosas. Aunque Colón llegó en 1492, la conquista efectiva comenzó en 1510 con
Diego Velázquez.
1. Económico
Aborígenes: Negativo: Fueron despojados de sus tierras y sistemas de subsistencia. La
encomienda los obligó a trabajar en minas y agricultura bajo condiciones extremas.
Consecuencia: Drástica reducción de la población por explotación y enfermedades, colapso
de su economía tradicional (trueque, agricultura de subsistencia, pesca).
Hispanos: Positivo para ellos: Obtuvieron tierras, mano de obra forzada y riquezas mediante
el oro, la agricultura y el comercio. Base del sistema colonial: Se instauró una economía
extractiva centrada en el beneficio de la metrópoli española, con el surgimiento de
latifundios y plantaciones (más adelante, sobre todo azucareras).
2. Histórico
Aborígenes: Desaparición de culturas: Muchas comunidades taínas fueron exterminadas o
asimiladas. Su historia fue silenciada o reinterpretada desde la perspectiva colonial.
Resistencia y genocidio: Hubo focos de resistencia, como la del cacique Hatuey, pero fueron
brutalmente reprimidos.
Hispanos: Fundación de ciudades: Se establecieron los primeros núcleos urbanos (como
Baracoa y La Habana) y estructuras administrativas coloniales. Expansión imperial: Cuba se
convirtió en un punto estratégico del Imperio español en el Caribe, con impacto en las rutas
comerciales y militares.
3. Cultural
Aborígenes:Pérdida cultural: Desaparición de lenguas, creencias y formas de vida. La
evangelización cristiana suplantó las religiones indígenas. Sincretismo limitado: Aunque
algunos elementos sobrevivieron de forma sincrética (por ejemplo, palabras taínas), la
mayoría de su cultura fue destruida.
Hispanos: Imposición cultural: Se impuso el idioma español, el catolicismo, la arquitectura
europea y la organización social jerárquica. Mestizaje: Surgió un proceso de mestizaje entre
europeos, indígenas y, posteriormente, africanos, que dio forma a la identidad cultural
cubana.
2. Caracterizar el proceso de surgimiento y formación de la sociedad criolla en lo
económico, histórico, social y cultural
Económico:La sociedad criolla se consolidó como clase dominante en Cuba durante el
periodo colonial. Los criollos, descendientes de españoles nacidos en América, controlaban
las plantaciones y el comercio, y eran propietarios de esclavos. Su poder económico les
permitió influir en las decisiones políticas y sociales de la isla.
Histórico:A medida que la administración colonial española se centralizaba, los criollos
comenzaron a sentir una creciente frustración por su exclusión de los altos cargos
gubernamentales, reservados para peninsulares. Este descontento fue un factor clave en los
movimientos independentistas que surgieron en el siglo XIX.
Social:La sociedad criolla estaba jerárquicamente estructurada. En la cima se encontraban
los grandes terratenientes y comerciantes criollos, seguidos por los mestizos y, en la base,
los esclavos africanos y los indígenas. Esta estratificación social reflejaba las desigualdades
inherentes al sistema colonial.
Cultural:Los criollos adoptaron muchas costumbres españolas, pero también desarrollaron
una identidad propia influenciada por las tradiciones africanas e indígenas. Esta mezcla dio
lugar a una cultura única, visible en la música, la danza y las artes.
3. Valorar las particularidades de la configuración urbana en relación con las
principales actividades económicas y la defensa de San Cristóbal de La Habana
La fundación de San Cristóbal de La Habana (1519) y su desarrollo urbano fueron
condicionados por su posición estratégica como puerto natural en el tránsito entre América
y Europa. Su ubicación geográfica hizo de ella una plaza fundamental para el sistema de
flotas, y por tanto, su crecimiento respondió a necesidades comerciales, militares y
administrativas.
Las principales actividades económicas (almacenamiento, reparación de embarcaciones,
comercio y tráfico de esclavos) incentivaron la expansión urbana con una fuerte inversión
en infraestructura portuaria. Paralelamente, se fortaleció su sistema defensivo,
construyendo fortificaciones como el Castillo de la Real Fuerza, El Morro y La Cabaña, que
definieron el perfil urbano y fueron fundamentales para la protección ante ataques piratas y
potencias enemigas.
El trazado urbano respondió al modelo de ciudad colonial española, con una plaza central,
calles regulares y espacios destinados a la administración, el comercio y la vida religiosa. La
arquitectura urbana expresó los valores sociales coloniales, con diferencias claras entre las
viviendas de élite y las de los sectores populares, así como entre el espacio civil y el
religioso.
4. Identificar las particularidades de las construcciones militares, religiosas y civiles
del período
Durante los siglos XVI al XVIII, la arquitectura en Cuba reflejó las prioridades del proyecto
colonial español: defensa, evangelización y control administrativo.
Militares:Las fortificaciones coloniales de Cuba, como el Castillo del Morro y la Fortaleza de
San Carlos de La Cabaña, fueron construidas con fines defensivos. Estas estructuras, de
estilo renacentista y barroco, empleaban materiales como la piedra y el ladrillo, y estaban
diseñadas para resistir ataques marítimos y terrestres. El Castillo de Atarés, por ejemplo, fue
parte de un sistema defensivo que incluía fosos y garitas hexagonales .
Religiosas:La Iglesia del Santo Ángel Custodio, fundada en 1689, es un ejemplo de la
arquitectura religiosa colonial. Su fachada neoclásica y su interior barroco reflejan la
influencia de la Iglesia Católica en la vida cotidiana de la colonia . Estas iglesias servían no
solo como lugares de culto, sino también como centros de poder y control social.
Civiles:El Templete, construido en 1828, es una de las primeras construcciones de estilo
neoclásico en La Habana. Su diseño simétrico y su ubicación en el sitio donde se fundó la
ciudad subrayan la importancia de la arquitectura civil en la construcción de la identidad
colonial .
