Prof.

Gabriel Mendez Casale & Gerardo Suarez Silva

Introducción a la psicología comunitaria. Desarrollos,

conceptos y procesos (Maritza Montero)
Capítulo 1:
-​ En los 60s y 70s hubo varios movimientos sociales con ideas políticas, económicas y
de formas de pensar. En psicología hay un vuelco a los grupos sociales, la sociedad
e individuos. También saber una concepción diferente de la salud y la enfermedad.
-​ En América Latina la psicología comunitaria nace a partir de la disconformidad con la
psicología social la cual estaba basada en la individuación, requiriendo de una nueva
redefinición de los profesionales, el objeto, el método y la intervención. Hay una
concepción diferente de los sujetos en donde dejan de ser pasivos y son activos, es
decir que son constructores de la realidad, pero en torno a la comunidad.
-​ Caracterización inicial de la psicología comunitaria:
➔​ Búsqueda de teorías, métodos o prácticas que aporten soluciones y
explicaciones
➔​ Redefinición de la psicología social y del rol de Los profesionales
➔​ Carencias en definición. Las primeras aparecen en los 80s
➔​ Carencia del lugar académico y profesional
➔​ El norte: cambio social
➔​ Sujeto de investigación como alguien dinámico, activo y actor social
➔​ Comunidad como grupo social y sujeto humano. Surgen y son parte del
espacio y tiempo
-​ En América anglosajona en los 60 se realizó un congreso en donde se inició a esta
nueva rama de la psicología
-​ Fases: desde los 70 se comenzó a construir una nueva forma de la psicología ya
que el método aparece con claridad recién a los 80, construido por varios frentes;
ontológico, metodológico, ético, epistemológico, político y práctico teórico
Capítulo 2:
-​ Psicología comunitaria: disciplina que acentúa la importancia de la perspectiva
ecológica de la interacción, sosteniendo la posibilidad de mejorar la adaptación de
las personas y su ambiente mediante la creación de nuevas posibilidades sociales y
desarrollo de recursos personales. Énfasis en la relación individuo- ambiente ( físico,
cultural y social)
-​ Característica primordial: el rol activo de la comunidad y su participación como
agente con voz, voto y veto ( rechazar algo como una opinión)
-​ Para Montero es una rama de la psicología cuyo objeto es el estudio de factores
psicosociales para desarrollar y mantener el control y poder que los individuos
pueden tener sobre su ambiente individual y social para solucionar problemas. Esto
implica que los psicólogos actúen como agentes de transformación social, requiere
una ubicación en el campo interdisciplinario, el detectar potencialidades
psicosociales, ser quien genere un estímulo en el modo de enfrentar la realidad y
generar cambios tanto en individuos como en comunidades
-​ Características
➔​ Se ocupa de fenómenos psicosociales producidos
➔​ Comunidad como ente dinámico con agentes activos
 ➔​ Énfasis en fortalezas y capacidades
➔​ Tiene en cuenta la relatividad cultural y la diversidad es incluida
➔​ Busca que la comunidad tenga poder y control en los procesos que la afectan
➔​ Fomenta la participación y se da mediante ella
➔​ Es ciencia aplicada ya que se produce intervenciones, pero con carácter
preventivo
➔​ Tiene carácter científico ya que hay una reflexión, crítica y teoría.
-​ Tiene un origen pluridisciplinario para abordar problemas complejos desde la
sociología, antropología, trabajo, psicología social, economía y ciencias políticas
-​ Psicología comunitaria y psicología social comunitaria: la diferencia es que la
primera es la denominación en Estados Unidos y en Canadá, la segunda es la
denominación en América Latina debido a sus orígenes en la psicología social
-​ Objeto de estudio: relación entre los individuos y su comunidad, incluyendo la
interacción, el análisis de los procesos colectivos y la búsqueda de justicia social.
Para su desarrollo se necesita el desarrollo comunal (cuando la comunidad se hace
cargo de los problemas y se organiza para resolverlos y desarrollar de recursos
basados en La autodeterminación y autogestión, estrategias para superar obstáculos
con catálisis social, entendida como la presencia de un agente propulsor del
desarrollo)
-​ Método de la psicología comunitaria: Debió apoyarse de métodos y técnicas
preexistentes provenientes de la psicología social, antropología, sociología y
etnometodología. Características son;
➔​ Participación activa (población activa)
➔​ Praxis (integración de teoría y puesta en acción)
➔​ Interdisciplinariedad (métodos cualitativos y cuantitativos)
➔​ Transformación social (diagnóstico e intervención)
Capítulo 3:

-​ La psicología comunitaria emerge junto con el llamado "nuevo paradigma" en las

ciencias sociales y naturales, conocido posteriormente como paradigma relativista
cuántico.
-​ Se basa en complejidad, holismo y ambigüedad, características que influyen en su
construcción teórica y metodológica.
-​ Se concibe como una intervención psicosocial crítica, promoviendo transformaciones
definidas y dirigidas por los propios actores comunitarios, no por programas
externos.
-​ Su paradigma se construye mediante la acción y la reflexión, redefiniendo el rol de
sus actores y las estrategias de intervención.
-​ Un paradigma es un modelo o forma de conocer que define la relación entre el
sujeto cognoscente y el mundo.
-​ En psicología comunitaria, implica una comunidad científica con:
➔​ Enfoque epistemológico compartido
➔​ Terminología común
➔​ Métodos específicos
➔​ Escala de valores similar
-​ La psicología comunitaria comparte principios fundamentales con otras corrientes,
como la psicología ecológica y de liberación, pero mantiene características propias.
-​ Dimensiones del paradigma de la psicología comunitaria
-​ El paradigma se construye en cinco dimensiones fundamentales:
1.​ Dimensión ontológica (naturaleza del ser y del conocimiento)
➔​ El sujeto del conocimiento no es solo el psicólogo, sino también la
comunidad.
➔​ Se trabaja con actores sociales activos, no con sujetos pasivos.
➔​ Los individuos en la comunidad construyen realidad y conocimiento, no son
meros receptores de ayuda.
➔​ Se rechaza la visión de la comunidad como pasiva; sus miembros tienen
derecho a decidir y participar en las acciones que los afectan.
➔​ Principios fundamentales: La comunidad decide sobre los temas a intervenir,
nadie puede intervenir sin consentimiento de la comunidad, la comunidad
tiene recursos propios para actuar, el psicólogo comunitario es un facilitador,
no un experto que impone su visión.
2.​ Dimensión epistemológica (relación entre sujetos y producción del conocimiento)
➔​ La relación entre sujeto y objeto no es separada, sino interdependiente y
dinámica.
➔​ El conocimiento se construye socialmente y es relativo a su contexto histórico
y cultural.
➔​ No se estudia a la comunidad como objeto, sino que se produce
conocimiento en conjunto con ella.
➔​ Se rechaza la separación tradicional entre investigador y sujeto, planteando
una relación sujeto-sujeto.
3.​ Dimensión metodológica (formas de producción del conocimiento y acción
comunitaria)
➔​ Se utilizan métodos participativos, cualitativos y dinámicos.
➔​ Se incorpora la Investigación-Acción Participativa (IAP), en la que la
comunidad es protagonista del proceso de investigación.
➔​ Se requiere que los métodos sean flexibles y adaptables a los cambios y
necesidades de la comunidad.
➔​ La metodología debe permitir que la comunidad se estudie a sí misma y
genere cambios en su entorno.
4.​ Dimensión ética (relación con el otro y principios de inclusión y respeto
➔​ El respeto al otro implica considerarlo como sujeto autónomo y con voz en el
proceso de conocimiento.
➔​ Se busca la inclusión en lugar de la exclusión, integrando diversas voces
dentro de la comunidad.
➔​ El psicólogo comunitario debe garantizar la participación equitativa de todos
los actores.
➔​ Se promueve una ética de la relación, en la que el bienestar colectivo prima
sobre el individual.
5.​ Dimensión política (impacto social del conocimiento y acción comunitaria)
➔​ La psicología comunitaria tiene un carácter político, ya que busca dar voz a
sectores excluidos y fomentar la participación ciudadana.
➔​ La transformación social implica desalienar y concientizar a los sujetos,
promoviendo su empoderamiento.
➔​ El conocimiento producido debe servir a la comunidad y no solo a los
investigadores externos.​
 -​ Se reconoce la autoría compartida del conocimiento entre psicólogos y comunidad.
-​ El conocimiento producido debe ser devuelto a la comunidad de forma accesible y
comprensible.
-​ No se trata solo de producir conocimiento científico, sino también de valorar y
reconocer el conocimiento popular generado en la comunidad.
-​ La psicología comunitaria se basa en un paradigma de construcción y
transformación crítica, que integra las cinco dimensiones mencionadas.
-​ Su enfoque relacional y holista permite abordar problemáticas sociales desde una
perspectiva integral.
-​ Se busca no solo comprender la realidad, sino transformarla a partir de la acción
conjunta entre psicólogos y comunidades.
Capítulo 6:
-​ La sistematización de acción y el modo de hacer antes no era el adecuado,
-​ En los manuales se manifestaba que se buscaba hacer una psicología sensible ante
los problemas sociales que los estudiará e interviniera a modo de transformar lo cual
suponía diagnosticar a las personas de la comunidad teniendo la conciencia de su
totalidad, buscando también establecer una relación de cooperación, colaboración e
intercambio de saberes.
-​ Los sujetos son vistos como actores sociales activos constructores de su realidad,
Por ende la definición del rol del psicólogo comunitario se basó en la detección de
potencialidades y el fortalecimiento con modo de interpretación nuevos. Existe una
conjunción de roles entre investigar, evaluar, intervenir y enseñar
-​ El psicólogo comunitario es alguien con saberes que permite actuar, requiere de un
saber del otro y requiere también del sujeto para generar transformaciones entre
ambos dos
-​ Las áreas del ejercicio de la psicología comunitaria incluyen tanto la prevención,
evaluación, intervención e investigación
-​ Las actividades dentro del ejercicio pueden implicar tanto la consulta, la intervención,
la defensa social, promoción de valores, evaluación, democratización, terapia,
concientización y fortalecimiento.
-​ Producción del saber: hay dos actores sociales que producen conocimiento en una
“relación dialéctica de transformaciones”, hay uno externo ( el psicólogo con
conocimientos psicológicos) y otro interno ( el sujeto con conocimientos individuales
y compartidos)
-​ Condiciones para ser psicólogo comunitario: Sensibilidad social y sentido de la
justicia, respeto por el otro, aceptación por el otro, no ocultar información, modestia
( aceptarnos Saber cosas y no pasar por alto cosas “triviales”), estar abiertos a la
sorpresa, saber y estar dispuesto a escuchar, poner nuestro conocimiento servicio
de las transformaciones y actuar de acuerdo a los valores ajenos
-​ Tener en cuenta el equilibrio y control del poder ya que se deben posicionar en una
relación de igualdad de oportunidades y de respeto
-​ Objetivos cambian, los más repetidos: salud comunitaria, cambio social, prevención
primaria, fortalecimiento, concientización, democratización e inclusión social
-​ Áreas de aplicación: salud comunitaria, psicología social comunitaria, psicología
clínica comunitaria, política comunitaria, ambiental comunitaria, psicología de la
educación comunitaria, psicología organizacional y sistémica
 -​ Formación: puede ser tanto práctica lo cual requiere primero donaciones básicas,
como académica que son quienes señalan el objeto, método ambiente y teoría
Capítulo 7:
-​ Comunidad: Grupo social, dinámico e históricamente y culturalmente construido y
desarrollado preexistente a la existencia de los investigadores o intervinientes
sociales. Se encuentra en constante transformación y evolución marcada por la
acción, afectividad, conocimiento e información que genera un sentido de
pertenencia e identidad social, tomando conciencia de Sí y fortaleciendo su
capacidad de organizarse como unidad social.
-​ La comunidad es el ámbito, el motor, actor y receptor de las transformaciones.
Sujeto y objeto de la psicología comunitaria
-​ Es un término con aspectos dinámicos en constante transformación. Es un ente en
movimiento
-​ Supone relaciones e interrelaciones en un ámbito social desarrollado histórica y
culturalmente determinado por intereses o necesidades con circunstancias
específicas que afectan. Los partícipes desarrollan una identidad social por la
historia compartida, construyendo así un sentido de identidad.
-​ Identidad comunitaria: refiere a la forma de la identidad social construida por las
personas que le integran con relaciones de afectividad. Hay varias ya que hay varias
afiliaciones.
-​ Importante el territorio compartido debido a que al compartirlo se comparten
expectativas, necesidades y problemas según esas circunstancias que generan un
sentido de grupo, pero la cercanía no implica comunidad.
-​ Comunidad como un punto de encuentro en donde las relaciones se dan dentro de
un ámbito espacial específico, generando así el sentido de identidad que supone
relaciones de apoyo, solidaridad, seguridad, etc
-​ El sustrato psicosocial consta de la cohesión entre los miembros y la conciencia
(reconocerse como participantes de una realidad en común)
-​ Sentido de comunidad
➔​ Es la percepción de similitud con otros, una interdependencia consciente con
otros, voluntad de interdependencia, el sentimiento de que se es parte de
una estructura mayor y estable.
➔​ McMillan: Habla de un sentido que tienen los individuos de pertenecer y de
saber qué importan. Sus componentes son; membresía (historia compartida),
influencia (capacidad de inducir), integración, satisfacción de necesidades,
compromisos y lazos emocionales.
➔​ Puddifoot: Enterada por seis dimensiones; sentido de apoyo personal,
contento personal, sentido activo de compromiso personal y de vecindad,
inclusión personal activa y estabilidad percibida.

Psicoanálisis y salud mental. Para una crítica de la razón

psiquiátrica (Emiliano Galende)
Introducción y contexto histórico

-​ Se analiza la evolución de la salud mental desde la psiquiatría clásica hasta su

integración con el psicoanálisis
 -​ Se destaca la crisis de la psiquiatría tradicional en la segunda mitad del siglo XX
debido a nuevas
-​ Se reconoce el impacto de factores socioculturales en la configuración de
enfermedades mentales.
-​ La psiquiatría tradicional enfoca los trastornos mentales de manera biomédica, sin
considerar la subjetividad del paciente.
-​ El desarrollo de la salud mental como disciplina busca integrar aspectos
psicológicos, sociales y económicos.

La crisis de la psiquiatría clásica

-​ La psiquiatría tradicional se basa en el modelo médico de enfermedad, pero este

enfoque resulta insuficiente para abordar trastornos mentales complejos.
-​ Se critica la concepción reduccionista del sujeto, donde la enfermedad mental es
vista como un desajuste neurobiológico sin considerar su dimensión subjetiva.
-​ El uso excesivo de la farmacología como única respuesta a los trastornos mentales
es problematizado.
-​ Se reconoce el impacto de las condiciones socioeconómicas y culturales en la salud
mental.

La emergencia del campo de la salud mental

-​ La salud mental se constituye como un campo interdisciplinario que trasciende la

mera asistencia psiquiátrica.
-​ Se centra en la prevención, promoción y tratamiento de los trastornos mentales
desde una perspectiva psicosocial.
-​ Se destaca el rol del psicoanálisis en la construcción de una nueva mirada sobre la
subjetividad y el sufrimiento psíquico.
-​ Se menciona la importancia de considerar el contexto social del individuo para
comprender sus conflictos psíquicos.

Influencia de las transformaciones sociales y económicas

-​ Las condiciones económicas y políticas impactan directamente en la salud mental de

las poblaciones.
-​ Las políticas neoliberales han reducido el acceso a servicios públicos de salud
mental, afectando a los sectores más vulnerables.
-​ Se analiza cómo la mercantilización de la salud ha transformado el sufrimiento
psíquico en un negocio para la industria farmacéutica.
-​ Se critica la reducción de la salud mental a diagnósticos psiquiátricos estandarizados
(DSM), ignorando la singularidad de cada paciente.

El rol del psicoanálisis en la salud mental

-​ El psicoanálisis aporta una mirada integral al sufrimiento psíquico, diferenciándose

de los enfoques biologicistas.
-​ Se destaca la importancia de la palabra y la escucha en la construcción del sentido
subjetivo del padecimiento.
 -​ Se enfatiza la necesidad de considerar la historia del sujeto y sus relaciones
interpersonales en el tratamiento
-​ Se cuestiona el modelo de salud mental basado únicamente en la intervención
psiquiátrica y farmacológica.

Los desafíos de la práctica psicoanalítica en instituciones

-​ Se analizan las dificultades de aplicar el psicoanálisis en contextos institucionales,

donde predominan enfoques más directivos.
-​ Se debate sobre el papel del psicoanalista en hospitales, dispositivos comunitarios y
centros de salud mental.
-​ Se plantea la necesidad de adaptar el método psicoanalítico a los espacios de salud
pública.
-​ Se reflexiona sobre la intervención en situaciones de crisis y urgencia subjetiva.

Prevención y promoción de la salud mental

-​ La prevención primaria es clave para reducir la incidencia de trastornos mentales en

la población.
-​ Se destaca la importancia de políticas públicas orientadas a la promoción del
bienestar psíquico.
-​ Se menciona la necesidad de fortalecer redes comunitarias y espacios de
contención social.
-​ Se propone una perspectiva de salud mental que no solo trate patologías, sino que
también fomente el desarrollo subjetivo saludable.

8. Crítica a la psiquiatrización de la sociedad

-​ Se cuestiona la creciente medicalización de la vida cotidiana, donde emociones

normales son patologizadas.​

-​ Se analiza el uso excesivo de diagnósticos psiquiátricos como herramientas de

control social.
-​ Se critica el modelo de salud mental basado en la estandarización de síntomas y
tratamientos
-​ Se reivindica la importancia de una mirada crítica que recupere la singularidad del
sujeto.

Conclusión

-​ Galende propone una integración entre psicoanálisis y salud mental para abordar el
sufrimiento psíquico de manera más humana y compleja.
-​ Se insiste en la necesidad de políticas de salud mental que prioricen el bienestar
social por encima de los intereses económicos.
-​ Se subraya la importancia de recuperar el valor de la subjetividad en los tratamientos
psicológicos.
-​ Se invita a repensar la relación entre individuo, sociedad y enfermedad mental desde
una perspectiva crítica y humanista problemáticas en la salud mental.​
Constitución de las Políticas de Salud Mental (Emiliano
Galende)
➔​ Crítica al Modelo Psiquiátrico Tradicional
-​ Enfoque Asilar: Galende cuestiona el modelo psiquiátrico centrado en el
internamiento en hospitales psiquiátricos, que tiende a aislar y estigmatizar a las
personas con padecimientos mentales.​
-​ Deshumanización del Paciente: Se señala que este modelo reduce al individuo a su
diagnóstico, ignorando su subjetividad y contexto social.​
➔​ Propuestas de Reforma en Salud Mental
-​ Descentralización de Servicios: Se propone trasladar la atención desde los grandes
hospitales psiquiátricos hacia centros de salud comunitarios, facilitando la
reintegración social de los pacientes.​
-​ Participación Comunitaria: Galende enfatiza la importancia de involucrar a la
comunidad, incluyendo a familias y grupos primarios, en los procesos de tratamiento
y rehabilitación.​
-​ Redes Asistenciales Integradas: Se aboga por la creación de redes que conecten
diversos servicios de salud, garantizando una atención integral y continua.​
➔​ Atención Primaria de la Salud (APS) y Salud Mental Comunitaria
-​ Integración de Servicios: La APS debe incorporar la salud mental como un
componente esencial, abordando tanto la prevención como la promoción de la salud.​
-​ Respuesta a Determinantes Sociales: Se reconoce que factores como la pobreza y
la desigualdad social influyen en la salud mental, por lo que las políticas deben
abordar estas causas subyacentes.
➔​ Desafíos en la Implementación de Políticas de Salud Mental
-​ Resistencia Institucional: Las estructuras de salud existentes pueden resistirse a
cambios que promuevan modelos más comunitarios y menos centralizados.​
-​ Formación Profesional: Es necesario capacitar a los profesionales de la salud en
enfoques comunitarios y preventivos, alejándose de modelos exclusivamente
biomédicos.​
-​ Conciencia Pública: Fomentar una comprensión pública que reconozca la
importancia de la salud mental y apoye las reformas necesarias.​
➔​ Marco Legal y Político
-​ Legislación Progresista: Galende destaca la importancia de leyes que promuevan la
desinstitucionalización y garanticen los derechos humanos de las personas con
padecimientos mentales.​
-​ Políticas de Estado: Se requiere un compromiso político para implementar y
sostener las reformas en salud mental, asegurando recursos adecuados y
continuidad en las políticas.

El malestar en la cultura (Sigmund Freud)

-​ El de hecho de que la cultura exige e impugna normas, reglas, peligros y sacrificios
significativos, genera un malestar intrínseco en los individuos
-​ Freud identifica 3 fuentes de sufrimiento
 ➔​ Cuerpo humano (tendencia al dolor, enfermedad y vulnerabilidad)
➔​ Mundo exterior (fuerzas naturales, desastres y adversidades que afectan)
➔​ Relaciones sociales (interacción genera conflicto, sufrimiento y frustración)
-​ La religión es vista como ilusión colectiva a modo de consolar el sufrimiento y ofrecer
vida después de la muerte. Conectado al sentido oceanico (conexion ilimitada con
universo)
-​ La civilización busca proteger al hombre de los peligros y regular las relaciones
humanas. Pero para eso debe de renunciar a la satisfacción de instintos (sexo y
agresion) que genera tension interna manisfestada como un malestar permannte
-​ Se sustituye lo individual por lo social, el individuo deja la libertad a favor de la
comunidad y al no ser equitativa genera desigualdad y resentimiento
-​ Hay un SuperYó colectivo que es una instancia que impone valores, puede ser
opresivo y contribuir al sentimiento de culpa
-​ El malestar sigue estando aún ante lo mejora de calidad de vida, ya que supone
también es visto como una carga debido a las restricciones
-​ Estrategias frente al malestar (sufrimiento)
➔​ Religión (proporciona consuelo pero reprime pensamiento crítico)
➔​ Sublimación (sublimación de impulsos a actividades aceptadas)
➔​ Aislamiento (como intento de protección limitando la interacción)
➔​ Amor/vínculos afectivos (felicidad pero tambien implicación riesgos
emocionales)
➔​ Estupefacientes (placer químico a modo de evitar, generar dependencia)

Prevención y Psicoanálisis. Propuestas en Salud

Comunitaria. (Cecilia Moise)
Capítulo 1: Campos de intervención para investigar la formación y producción subjetiva
➔​ Definición de Comunidad y Sociedad Global:
-​ Comunidad: Conjunto de grupos humanos que mantienen interacciones directas
(cara a cara), lo que da origen al ámbito comunitario. ​
-​ Sociedad Global: Produce normas reflejadas en dispositivos jurídicos y un
ordenamiento cultural que se expresa en la subjetividad de las personas.
➔​ Ámbito Comunitario:
-​ Establece criterios y consensos normativos que prescriben conductas, valores y
moral de cada grupo.
-​ Cada grupo tiene sus propias reglas y comparte normas de la sociedad global en la
que está integrado
➔​ Procesos de Marginación y Vulnerabilidad:
-​ Marginación: Divorcio de ciertos grupos respecto a los consensos normativos de la
sociedad global, lo que puede llevar a la exclusión.​
-​ Vulnerabilidad: Espacio de incertidumbre que afecta a individuos precarizados en
sus esferas laborales y relacionales, incrementado por contextos sociales inestables.
➔​ Instituciones como Productoras de Subjetividad:
-​ Las instituciones normatizan, atienden y curan, influyendo en la construcción de la
identidad de los sujetos
-​ Freud concibe las instituciones sociales como resultado de necesidades reprimidas,
con normas derivadas de mecanismos inconscientes.
 ➔​ Salud Mental y Psicoanálisis:
-​ La sociedad asocia la falta de salud mental con enfermedad, delegando en el
psiquiatra la responsabilidad de resolver el malestar
-​ El psicoanálisis no busca imponer una norma, sino que promueve que el sujeto
encuentre una normatividad moral alineada con su propio deseo.
Capítulo 2: La intervención psicoanalítica en el ámbito comunitario
➔​ Psicoanálisis y Comunidad:
-​ El psicoanálisis, tradicionalmente centrado en la clínica individual, se adapta al
ámbito comunitario para abordar problemáticas colectivas.​
-​ Se enfoca en comprender cómo las estructuras sociales y culturales influyen en la
subjetividad de los individuos dentro de una comunidad.​
➔​ Estrategias de Intervención:
-​ Escucha Activa: Aplicación de la técnica psicoanalítica de escucha para identificar
necesidades y conflictos comunitarios.​
-​ Espacios de Reflexión: Creación de grupos donde los miembros de la comunidad
puedan expresar y analizar sus experiencias y emociones.​
-​ Promoción de la Autonomía: Fomento de la capacidad de la comunidad para
gestionar sus propios procesos de cambio y resolución de conflictos.​
➔​ Desafíos y Consideraciones Éticas:
-​ Evitar la imposición de valores externos y respetar la cultura y las normas propias de
la comunidad.​
-​ Reconocer y trabajar con las resistencias que puedan surgir ante intervenciones
externas.​
-​ Garantizar la confidencialidad y el respeto por la individualidad dentro del contexto
comunitario.
Capítulo 3: Prevención desde una perspectiva psicoanalítica
➔​ Concepto de Prevención en Psicoanálisis
-​ Tradicionalmente, el psicoanálisis se ha centrado en el tratamiento de conflictos ya
instaurados, pero también ofrece herramientas para la prevención de malestares
psíquicos.
-​ La prevención implica intervenir antes de que los conflictos se estructuren de
manera patológica, promoviendo la salud mental.​
-​ Niveles de Prevención:
1.​ Prevención Primaria: Acciones destinadas a evitar la aparición de trastornos
psíquicos, como la promoción de ambientes familiares y comunitarios
saludables.
2.​ Prevención Secundaria: Detección e intervención temprana en conflictos
incipientes para evitar su cronificación.​
3.​ Prevención Terciaria: Rehabilitación y reintegración de individuos que han
atravesado situaciones de malestar psíquico, evitando recaídas.​
➔​ Herramientas Psicoanalíticas para la Prevención:
-​ Educación Emocional: Fomento de la capacidad de reconocer y gestionar
emociones desde edades tempranas.​
-​ Fortalecimiento de vínculos: Promoción de relaciones interpersonales saludables y
redes de apoyo en la comunidad.
-​ Espacios de Contención: Creación de lugares seguros donde los individuos puedan
expresar sus inquietudes y recibir apoyo.​
➔​ Rol del Psicoanalista en la Prevención:
-​ Actuar como facilitador en procesos grupales y comunitarios.
-​ Brindar herramientas para la reflexión y el autoconocimiento colectivo.
-​ Colaborar con otras disciplinas y profesionales en la construcción de estrategias
integrales de prevención.