Querido Miembro de CoDA: El Manual de Trabajo de los Pasos y Tradiciones que est leyendo ahora es, en realidad, un trabajo

en proceso. CoDA lo est imprimiendo en secciones: Esta seccin contiene los Pasos y Tradiciones Uno, Dos, Tres, Cuatro, Cinco, Seis. Un grupo de miembros de CoDA contina reunindose cada semana para discutir un Paso y su correspondiente Tradicin. Luego ellos escriben sobre lo que han aprendido, con el fin de compartirlo con la Confraternidad. Despus de escribir una seccin, el material va al Comit Nacional de Literatura (\7.C) para revisin y edicin. NLC entonces enva la versin editada a la Conferencia Nacional de Servicio para aprobacin. Slo entonces se imprime y distribuye. Nuestra meta es continuar hasta completar un Manual que contenga todos los Doce Pasos y las Doce Tradiciones. Este dispendioso proceso puede tomar varios aos. Mientras tanto, le invitamos a usarlo y a mejorar su conocimiento de los Pasos y Tradiciones de CoDA. Ya que este proceso est an en marcha, tambin lo invitamos a ofrecernos las sugerencias que pueda tener. Por favor, enve sus comentarios, retroalimentacin o sugerencias a: CoDA World Service, Inc. P.O. Box 7051 Thomaston, GA. 30286-0025 Email: wscoda(iIalltel. tiet Gracias por su inters. En Servicio, CoDA World Service Literature Committee PREFACIO A medida que se preparaba el material para nuestro grupo de estudio, se volvi evidente que existen tres reas que estn cubiertas por los Pasos. estas son: Identificacin de nuestras caractersticas de codependencia y sus manifestaciones en nuestras vidas NUESTRA EXPERIENCIA. Uso de las herramientas del programa NUESTRA FORTALEZA. Nuestras recompensas por usar estas herramientas y experimentar la recuperacin NUESTRA ESPERANZA. Encontramos que las Tradiciones nos ofrecan pautas a medida que trabajamos nuestra recuperacin, hacemos nuestro servicio y vivimos nuestro programa. A travs de ste Manual usted encontrar que nos referimos a la codependencia como a una enfermedad. Muchos en nuestro grupo encontraron esto muy til, y quiz an necesario, en trminos de la comprensin de los efectos de la codependencia, identificando cuando aparecen los sntomas de codependencia y aprendiendo a aplicar las herramientas de nuestro programa (auto cuidado) a medida que nos recuperamos, tanto como pudiramos hacerlo en la recuperacin de cualquiera otra enfermedad. Este pensamiento tambin trae para muchos de nosotros un continuo sentido de aceptacin de nuestra codependencia, a medida que caminamos por la ruta de la recuperacin. Como comparta una persona en nuestro grupo, "Cuando yo oigo a otros llamar enfermedad lo que yo tengo, me libero de ser responsable de mi codependencia.

Puedo sentirme libre de vergenza y culpa, y puedo seguir hacia delante." El diccionario Webster define la palabra enfermedad como: "condicin de los animales y plantas vivos o de una de sus partes que impide el desempeo de una funcin vital: dolencia, malestar; perturbacin; desarrollo daino." Fue en el espritu de esta definicin que nuestra conciencia de grupo vot por sta palabra como descripcin de la codependencia. Nuestro estudio en grupo sobre las Tradiciones puso en evidencia que stas ofrecen pautas esenciales para nuestro trabajo de servicio y para vivir el programa. Reconocemos nuestra necesidad de ser constantes en nuestra lealtad a las Tradiciones. Creemos que las Tradiciones son al grupo lo que los Pasos son al individuo. Nuestro entendimiento de las interrelaciones entre los Pasos y las Tradiciones se ha profundizado. Vimos que la lucidez alcanzada con nuestro trabajo en los Pasos puede ser usada en nuestra aplicacin de las Tradiciones en nuestro trabajo de servicio, nuestras reuniones y entre nosotros. Podemos aprender a vivir nuestra recuperacin en el servicio y enfocar a CoDA como un todo. Como codependientes, admitimos que ramos personas incapaces de manejar nuestras propias vidas y nuestras relaciones. A pesar de que sta puede ser una perspectiva aterradora, encontramos la esperanza a travs de una solucin comn: Los Doce Pasos y Las Doce Tradiciones. No necesitamos saber cmo o por qu funcionan los Pasos y Tradiciones, sino ms bien confiar en que lo hacen. Esta esperanza no est fuera de lugar: vemos entre nosotros aquellos en los que se estn haciendo realidad las promesas del programa. Tenemos f en que los principios espirituales encontrados en los Pasos y Tradiciones apoyan nuestra recuperacin y nuestra Confraternidad. Admitimos que ramos impotentes ante otros que nuestras vidas se haban vuelto ingobernables. Primer Paso El Primer Paso comienza nuestra relacin personal con los Pasos de Codependientes Annimos. Admitimos ante nosotros mismos y ante los dems que somos impotentes sobre nuestra enfermedad de codependencia. Cuando hacemos esto, muchos de nosotros comenzamos a experimentar un sentido de pertenencia y vemos que no estamos solos. An cuando un comportamiento nuevo pueda sentirse incmodo, podemos dirigirnos a cada situacin de nuestras vidas, una a la vez, con los Pasos, comenzando con el Primer Paso. Podemos dejar de tratar de controlar; comenzamos a establecer una relacin nueva con nosotros mismos. El decir que somos impotentes sobre nuestra enfermedad, en voz alta en el grupo, nos pone en marcha por el camino de la verdad. Comenzamos a identificar aquello sobre lo que somos impotentes y a ver las manifestaciones de nuestra enfermedad. Aprendemos a identificar algunas de las "no-verdades" que nos han enseado: nos damos cuenta que la impotencia no significa debilidad; el control sobre otros no nos provee seguridad; buscar que otros nos dirijan no nos permite vivir nuestras propias vidas; juzgar a otros no es asunto nuestro; y creer que somos poderosos es doloroso. Experimentamos como los "viejos mensajes" que dan vueltas en nuestra cabeza pueden controlarnos. Descubrimos que el pensamiento en trminos de "blanco y negro" o de "bueno y malo" es rgido y limitante. A medida que trabajamos el Primer Paso, comenzamos a encontrar las herramientas de la recuperacin. La mayora de nosotros encuentra que el uso de nuestra literatura de CoDA, as como el escuchar a otros cuando comparten sus caractersticas de codependientes, nos ayuda en

el proceso de identificacin que requiere el Primer Paso. Nos enfocamos en nosotros mismos y trabajamos en permanecer en el presente. Empezamos a reconocer un Poder Superior. A medida que nos desprendemos, comenzamos a liberar la responsabilidad por otros. Nos desprendemos de lo que otros piensan sobre nosotros, comprendiendo que somas adultos y tenemos elecciones. Aprendemos a decir, "Qu quiero?", "Qu pienso?" y "Qu siento?" Podemos elaborar una lista de chequeo de las herramientas que apoyan nuestra recuperacin. Podemos aquietarnos y conectarnos al Poder Superior. Empezamos a establecer lmites sanos (retirarnos, llamar a alguien, dar una vuelta a la manzana) para cuidarnos a nosotros mismos de la mejor manera. Aprendemos que ya hemos hecho lo suficiente cuando: omos a nuestra voz interior, oramos, escribimos o nos damos cuenta de que no tenemos que tomar una decisin inmediatamente. Tambin aprendemos que no es necesario que nos guste todo lo que aceptamos. Podemos aprender las lecciones de la verdadera humildad y reconocer que no tenemos todas las respuestas. A medida que soltamos el control, estamos mejor capacitados para aceptar las realidades de ser humanos. Encontramos la paz. Nuestras vidas son diferentes y gratificantes cuando estamos dispuestos a hacer nuestro trabajo del Primer Paso. Experimentamos libertad, integridad personal y poder en nuestras vidas. Desarrollar un autntico inters en asumir el cuidado de nosotros mismos y honrar nuestra institucin se vuelven prioridades. A medida que soltamos la necesidad de controlar a otros, comenzamos a enfocarnos en aquello que debemos cuidar: NOSOTROS MISMOS. Podemos tomarnos nuestro tiempo y actuar con gracia y dignidad. Cuando estamos conectados con nosotros mismos y con este Paso, comenzamos a tener fe en que somos capaces de cambiar, y aprendemos a soltar nuestros miedos. Empezamos a reconocer que somos dignos y valiosos. Podemos decir "gracias" y darnos diariamente afirmaciones positivas. Admitimos que ramos impotentes ante otros que nuestras vidas se haban vuelto ingobernables. Paso Uno Estas preguntas estn enfocadas a ayudarle en su trabajo en el Primer Paso: Soy controlador? Cmo? Cul es la diferencia entre ser impotente y ser poderoso? Cuando me desprendo de otros, cmo soy entonces poderoso? Cmo hace esto mi vida manejable? Cmo pierdo el miedo de lo que otros piensan? Cmo me cuido a m mismo? Cmo me ayuda en sta tarea mi aceptacin de ser "impotente sobre los otros"? Cules caractersticas de codependencia (defectos de carcter) me impiden trabajar el Paso Uno? Por qu este Paso enuncia "admitimos que ramos impotentes" en vez de "admito que yo era impotente"? Qu quieren decir impotencia e ingobernabilidad para m hoy? Qu signos veo que me indican que estoy en negacin?

Qu quiere decir rendirse? Por qu necesito rendirme? Acerca de qu necesito rendirme? Cundo s que he hecho lo suficiente? Cules son los signos de mi ingobernabilidad? (Haga una lista) Por qu necesito controlar? Estoy dispuesto a aceptar que tratar de cambiar a alguien me trae ingobernabilidad, hostilidad, resentimiento? Soy impotente ante mi comportamiento codependiente? Nuestro bienestar comn deber estar primero; la recuperacin personal depende de la unidad de CoDA - Primera Tradicin Comenzando por la Primera Tradicin, practicamos nuevos comportamientos y seguimos nuevas pautas con es fin de reestructurar nuestras vidas en recuperacin. Estamos dispuestos a dejar ir nuestros propios egos y agendas personales con el fin de apoyar el bienestar comn de CoDA. Aprendemos a hablar con la verdad y le permitimos a otros el mismo privilegio. Honramos el proceso de la conciencia de grupo reconociendo a nuestro Poder Superior; dejamos ir nuestra necesidad de controlar los resultados, y aceptamos los resultados de la conciencia de grupo. La Primera Tradicin nos apoya en todos los aspectos de nuestro servicio ya sea a nivel individual, de grupo, de rea, de departamento o nacional. Nos ayuda a crear un ambiente funcional en el cual podamos atender los asuntos de CoDependientes Annimos. Tambin encontramos que guardar el espritu de la Primera Tradicin en nuestras mentes y corazones es esencial para trabajar con otros. Habiendo reconocido nuestras dificultades para formar y mantener relaciones funcionales, nos volvemos para mirar hacia la Primera Tradicin: nuestro bienestar comn deber estar primero y nuestra recuperacin personal depende de la unidad. A medida que hacemos nuestro trabajo de servicio, asuntos relacionados con nuestro Primer Paso pueden aflorar. Nos encontramos queriendo controlar, y podemos activamente intentar manipular las personas, lugares y cosas segn nuestras ideas rgidas de cmo deben ser. Podemos desear ser el Poder Superior o creer que nosotros tenemos las respuestas "correctas". Podemos poner a otros a ser nuestro Poder Superior y a proveernos nuestras respuestas. Podemos volvernos extremadamente apegados a nuestras propias opiniones o ver nuestras diferencias con otros como ataques o amenazas. De nuevo, necesitamos enfocarnos donde corresponde: nuestro bienestar comn, sobre el cual depende la unidad de nuestro programa. Aplicando activamente los principios de nuestro programa, vemos que ni el control ni la complacencia apoyan nuestro bienestar comn y la unidad. Aprendemos a escuchar, a abrir nuestras mentes y nuestros corazones y a abrir espacio para un Poder Superior. Buscamos la serenidad dentro de nosotros mismos. La Primera Tradicin nos permite la oportunidad de reestructurar nuestras vidas por fuera de sitios de reunin de Codependientes Annimos. La Primera Tradicin sirve de pauta a medida que aprendemos a practicar la recuperacin en nuestras vidas diarias. Nuevamente, abrimos

espacio para un Poder Superior y aflojamos nuestro apretado puo de cmo creemos que deben ser las cosas. Aprendemos a cuidarnos a nosotros mismos identificando y expresando nuestros sentimientos, necesidades y lmites. Les permitimos a los dems hacer lo mismo. Cuidar de nuestras necesidades es sano. Permitirle a los otros cuidar de sus necesidades apoya la estructura de un ambiente seguro y amoroso. El ideal de tener en primer lugar el bienestar comn y la unidad puede ser llevado a nuestra recuperacin en CoDA, as como a nuestras familias y relaciones. Con nuestra conciencia profunda de la Primera Tradicin, comenzamos a entender verdaderamente cmo es de esencial la unidad del programa para nuestra recuperacin personal. Sin una estructura espiritual fuerte, la mayora de nosotros cree que, con el tiempo, CoDependientes Annimos dejar de existir. Por consiguiente, sin una prctica consistente de esta Tradicin, no habra sitio para nuestra recuperacin. An el sencillo proceso de decir en una reunin, "Yo soy Jane, y soy codependiente" y or nuestro nombre repetido, promueve nuestro bienestar comn. Nos identificamos como codependientes y acogemos que haya un lugar para cada uno de nosotros en nuestro programa. Este proceso nos permite la aceptacin ayudndonos a recordar que nadie es ms importante que el otro, y todos compartimos un rasgo comn: nuestra codependencia. Nuestro bienestar comn deber estar primero; La recuperacin personal depende de la unidad de CoDA Primera Tradicin Estas preguntas estn enfocadas a ayudarle en su trabajo en la Primera Tradicin: Por qu es importante la unidad de CoDA para mi recuperacin personal? Cuando pongo el bienestar de CoDA primero, cedo yo algo? Cmo sucede que al honrar los Doce Pasos y las Doce Tradiciones (bienestar comn y unidad) estoy creando un lugar par mi recuperacin personal? Qu significa unidad de CoDA? Qu es nuestro bienestar comn? Cmo puede la Primera Tradicin apoyarme en todas mis relaciones? Cmo me apoya el ambiente que me rodea en llevar una vida funcional? Cmo me valoro yo apropiadamente y an as tengo en primer lugar nuestro bienestar comn? Qu herramientas puedo usar para recordar que los otros tienen derecho a sus opiniones? Qu quiere decir esta frase? "No puedo conservarlo, a menos que lo suelte" Cmo aplica a la Primera Tradicin?

Llegamos a la conclusin de que un Poder Superior a nosotros mismos poda devolvernos al sano juicio.
Segundo Paso

Habiendo admitido nuestra impotencia en el Primer Paso, el Segundo Paso nos invita a confiar. Nos dimos cuenta de nuestra necesidad de creer y confiar en algo mayor a nosotros mismos. Para muchos de nosotros, sta es la primera vez que podemos reconocer que no somos el centro del universo. Hay un plan y un poder superior que cualquier cosa de lo que nos es posible llegar a imaginar. Ahora podemos reconocer las dolorosas consecuencias de permitir a los dems ser este poder. Podemos experimentar humildad, y podemos aligerarnos de la soberbia y nuestra obsesin por el control. No somos el "poder superior," ni los dems pueden ser para nosotros ese poder. Comenzamos a ver cmo estos patrones de pensamiento y comportamiento crearon la inmanejabilidad en nuestras vidas. Creer en "un poder superior a nosotros mismos" puede devolvernos al sano juicio, si estamos dispuestos. Cuando ramos nios, nuestros padres y/o los dems fueron ese "poder superior a nosotros mismos". Si estas experiencias nos dejaron incapacitados para confiar, podemos encontrar ahora difcil confiar en algo o en alguien, incluso en nosotros mismos. Pudimos haber aprendido que este "poder superior a nosotros mismos" era castigador, inclemente, o no disponible. Podemos tambin creer que somos indignos de amor y orientacin. A medida que buscamos ayuda, dejar ir el control a menudo puede ser una perspectiva aterradora. En este punto, podemos recordar que el programa nos permite completa libertad para definir este poder para nosotros mismos. Algunos de nosotros encontramos que nuestra definicin y relacin con un Poder Superior cambia con el paso del tiempo. Cada uno de nosotros puede comenzar con cualquier creencia que le provea ms bienestar, usando cualquier grado de fe que tenga en el momento. Para algunos, un Poder Superior es la armona del universo o el poder de las sesiones. Para otros, puede ser Dios, el Amor, la Naturaleza, o, para algn miembro, incluso un zapato viejo. Algunos de nosotros depositamos nuestra fe en aquellos que nos han antecedido, creyendo porque ellos creen. Nuestras definiciones importan menos que nuestra voluntad de trabajar el Segundo Paso. Sin embargo nuestra experiencia grupal nos muestra que es importante confiar en que ese poder se ocupa de nosotros, toma seriamente nuestras mnimas necesidades y deseos y nos puede ofrecer la orientacin que buscamos. El Segundo Paso es una parte diaria de nuestro programa de recuperacin. Las palabras "llegamos a la conclusin" nos recuerdan que este es un proceso. Nuestra fe y nuestra serenidad crecen y se profundizan a travs de nuestra voluntad de confiar en este proceso. Practicamos usando las herramientas del programa y nos ponemos en accin sobre nuestro deseo de creer, por medio de la asistencia a las reuniones, escuchando a los dems, validando nuestros sentimientos, buscando un padrino, haciendo oracin y meditacin. A medida que practicamos el dejar ir, podemos relajarnos. Recuerde que nosotros no estamos a cargo y pida la gua de este Poder Superior. Trabajando el Paso Dos, llegamos a la conclusin de que un Poder Superior a nosotros mismos poda devolvernos al sano juicio.

Llegamos a la conclusin de que un Poder Superior a nosotros mismos poda devolvernos al sano juicio.
Segundo Paso Estas preguntas estn enfocadas a ayudarle en su trabajo en el Segundo Paso: Necesito creer en cualquier poder aparte del mo? Si hay algo, qu es lo que me impide creer en un poder superior a mi mismo? Cmo puedo encontrar mi Poder Superior?

Qu cualidades tiene mi Poder Superior? Cmo me apoyan las mismas? Qu significa para m "llegamos a la conclusin"? Qu significa para m un "poder superior a nosotros mismos"? Qu significa para m "devolvernos al sano juicio"? Slo por hoy, qu significa para m el sano juicio? Cmo era la imagen para m de un Poder Superior antes de llegar a CoDA? Cmo se manifestaron en mi vida la soberbia y la obsesin por el control? Como resultado de trabajar el Segundo Paso, qu nuevos comportamientos estoy practicando? En que forma sigo sufriendo? Para nuestro propsito de grupo existe una sola autoridad - un Poder Superior bondadoso que se manifiesta en nuestra conciencia de grupo. Nuestros dirigentes son tan solo fieles servidores; ellos no gobiernan. - Segunda Tradicin La Segunda Tradicin nos recuerda que un Poder Superior bondadoso es ms grande que el individuo, el grupo o el fiel servidor. Esta Tradicin nos permite experimentar la humildad reconociendo de donde viene la autoridad. Esta Tradicin seala que ninguna persona dirige el grupo, hace planes para el grupo o le da respuestas al grupo. La conciencia de grupo nos ofrece seguridad. Sin discusiones, debates o avergonzando, nos sentimos deseosos de hablar nuestra verdad, nos mantenemos abiertos a las opiniones de los otros y soltamos los resultados. Escuchamos lo que se est diciendo, en vez de tomar nota de quien lo est diciendo. Sabiendo que podemos cuidarnos a nosotros mismos, podemos experimentar nuestros sentimientos de vulnerabilidad. Se nos proporciona la oportunidad de decir que hemos cambiando de opinin. Tambin podemos soltar pensamientos en blanco y negro tales como: "si yo estoy en lo cierto, tu ests equivocado", o "yo debo tener todas las respuestas". Sabiendo que los miembros del grupo solo pueden hablar desde su punto de recuperacin, luchamos por evitar juzgarnos unos a otros. Creemos en el progreso, no en la perfeccin; honramos el resultado de la conciencia de grupo. Aceptamos que la conciencia de grupo es nuestra mxima autoridad. La Segunda Tradicin nos permite compartir el espacio con todos los conceptos de Poder Superior. Comenzamos a experimentar la humildad en nuestras vidas. Soltamos la urgencia de comprometernos en ms de lo que podemos hacer. Como servidores fieles, no creamos una direccin nosotros recibimos la direccin de nuestra Hermandad. Abandonamos nuestra agenda, confiamos en la conciencia de grupo y recordamos que no tiene que gustarnos algo que aceptamos. Adems del entendimiento de lo que significa un servidor fiel, la Segunda Tradicin empieza a definir la estructura de nuestro programa: un Poder Superior bondadoso la conciencia de grupo fieles servidores La estructura de la Segunda Tradicin nos brinda unidad, y con la unidad, podemos

recuperarnos. En viejo modo de pensar, tenamos que tener la respuesta inmediatamente, a veces incluso antes de que las preguntas se formularan. Hoy, a medida que Por qu es la palabra "bondadoso" tan importante en la aplicacin de la Segunda Tradicin? Qu tan bien aplica mi grupo la Segunda Tradicin? Decidimos confiar nuestra vida y nuestra voluntad al cuidado de Dios, segn nuestro propio entendimiento de 1. - Tercer Paso El Tercer Paso nos ofrece la oportunidad de tomar la decisin de tomar la decisin de tener fe en un poder superior a nosotros mismos. Muchos de nosotros comenzamos a trabajar este Paso con pequeas cosas, tales como tomar la decisin de no ajustar cuentas con alguien, de dejar a nuestros sentimientos estar sencillamente ah, o no tratando de controlar, aunque sea durante unos pocos minutos cada vez. A medida que experimentamos los beneficios de trabajar el Tercer Paso, nos vamos encontrando cada vez ms deseosos de confiarnos al cuidado de un Poder Superior bondadoso y de experimentar la fe. El propsito original de este Paso es comenzar a vivir nuestras vidas de una manera nueva. Por fin tenemos una herramienta que funciona y nos provee la libertad y la aceptacin que ramos incapaces de encontrar a travs de slo nuestra voluntad. Este paso sugiere una voluntad de vivir en sta decisin. Nos rendimos ante un Poder Superior, segn nuestro entendimiento de l; cuando lo hacemos, podemos empezar de nuevo, con relaciones ms satisfactorias con nosotros mismos y con los dems. A medida que desarrollamos el valor y la voluntad requeridos en el Tercer Paso, muchos de nosotros llegamos a aceptar y a creer que somos parte del plan de Dios, y va aumentando nuestra capacidad de conocernos a nosotros mismos tal y como Dios y no otras personas nos dio la capacidad de ser. Como codependientes, nuestro(s) dios(es) han sido frecuentemente otras fuerzas poderosas. Podemos haber estado bajo el mando del temor, de la ira, del resentimiento, de la culpa y de una poderosa necesidad de cuidar de, o de ser cuidado por, aquellos a quienes hemos investido con la "autoridad" para gobernar nuestras vidas. En el Tercer Paso, empezamos a desprendemos de estas poderosas fuerzas que nos han controlado, y a alinearnos nosotros, nuestros pensamientos y nuestras acciones de acuerdo con nuestro Poder Superior. El desprendimiento puede ser visto como una decisin de confiar en un Poder Superior. Entregarnos a Dios puede tomarse como vivir en la voluntad de ste poder y como hacer lo que mejor podamos para emprender las acciones que sean necesarias para asumir el cuidado de nosotros mismos hoy, sin intentar controlar los resultados del maana. Puede ser atemorizante confiar en algo que no podemos ver y tener fe en que todo est sucediendo a su debido tiempo, especialmente cuando hemos sido incapaces de confiar en nuestros padres y en otras figuras de autoridad en los aos de nuestra niez. Sin embargo, la mayora de nosotros hallamos que esta lucha por confiar bien vale nuestros esfuerzos. Nosotros podemos aceptar nuestro miedo, pedirle gua a nuestro Poder Superior, y practicar la fe. De esta manera, nos damos el permiso de comenzar y arrancamos a expandir cualquier cantidad de creencias que tengamos. Algunos de nosotros creamos que tomar la decisin de "confiar nuestra vida y nuestra voluntad al cuidado de Dios " significaba que tenamos que renunciar a ser nosotros mismos: lo

que pensbamos, desebamos y sentamos. De hecho, durante muchos aos perdimos, con frecuencia, nuestro sentido de individualidad y autonoma. Este temor puede ocasionarnos gran resistencia. Muchos de nosotros encontramos consuelo en aquellos que recorrieron el camino antes que nosotros, cuando vemos y omos cmo este Paso los ha transformado en las personas que eran en realidad. Podemos permitirnos ser apoyados en el cuidado y en la fe. Podemos aprender a estar en el momento presente y vivir la voluntad de Dios para nosotros. Podemos dejar de intentar controlar y de hacer las cosas para nuestro bien y el de los dems de maneras que ya no funcionan, o de protegernos. Podemos encontrar el valor en un Poder Superior: la capacidad de ser quienes y lo que somos. Podemos desarrollar la fe en nosotros mismos con la ayuda de un Poder Superior y podemos aprender a entender que nuestras respuestas son solamente para nosotros. Tener una sensacin de ansiedad, sentir que tenemos que hacerlo todo de otra manera, o sentir resentimiento, pueden ser seales de que necesitamos desprendernos y trabajar en el Tercer Paso. Las afirmaciones positivas nos apoyan para aprender un nuevo comportamiento; el usar estas afirmaciones, para reemplazar los "viejos casetes" que tenemos en la cabeza, puede ayudarnos a abrirnos a la voluntad del Poder Superior. Aprender un comportamiento nuevo toma su tiempo. Podemos darnos el permiso de ser humanos! Cuando nos desprendemos, los milagros comienzan; empezamos a sentir las recompensas del programa y de este Paso. Entre ms confiemos en este proceso, ms capaces seremos de desprendernos. Aprendemos a practicar la paciencia y la aceptacin. Nuestra vida se traduce en resultados cuando aceptamos el Primer Paso, tenemos fe con la gua del Segundo Paso y nos desprendemos con el Tercer Paso. Tomamos la decisin de confiar nuestra vida y nuestra voluntad al cuidado de" nuestro Poder Superior, segn nuestro propio entendimiento de El, una y otra vez. La vigilancia constante en nuestro programa parece ser esencial para los codependientes. Como tales, muchos de nosotros encontramos gran libertad en la accin diaria, la prctica y la renovacin del Tercer Paso. HERRAMIENTAS Las siguientes son algunas de las herramientas disponibles para trabajar en el Tercer Paso. Estas herramientas han sido ofrecidas gratuitamente por miembros de CoDA en el espritu de la luz, el amor y la esperanza de la recuperacin. Podemos admitir que somos codependientes y necesitamos la ayuda de nuestro Poder Superior para recuperarnos plenamente. Desprendindonos, de manera que un Poder Superior pueda trabajar en nuestras vidas. Aquietndonos, aceptando nuestros sentimientos, no teniendo que hacer nada para que los sentimientos se vayan. Pidindole ayuda a nuestro Poder Superior, reconociendo que no tenemos que hacerlo solos. Haciendo una llamada telefnica a nuestro padrino o a otras personas en recuperacin. Podemos devolvernos al Primer Paso (admitir nuestra ingobernabilidad), seguir hacia el Segundo Paso (acogiendo nuestra creencia en un Poder Superior), y trabajar el Tercer Paso (aceptando que nuestro Poder superior tiene un plan para nosotros mejor de lo que podamos

imaginamos, y practicando el desprendimiento). Usando la Oracin de la Serenidad u otra oracin o meditacin favorita para reconectarnos con nuestro programa. Recordndonos a nosotros mismos las situaciones pasadas en las cuales nos rendimos y luego descubrimos que las cosas salieron bien. Reflexionando en el hecho de que podemos no entender a Dios. Repitiendo la afirmacin "Yo soy capaz de cambiar". Preguntndonos "soy yo capaz de rendirme y permitirle a Dios actuar?" Podemos entender (con frecuencia, por primera vez) que no tenemos, ni necesitamos tener, todas las respuestas. Admitamos que podemos confiar las cosas al cuidado del Poder Superior una y otra vez. Podemos observar a los otros recuperarse, acoger los cambios que se dan en ellos como resultado del Tercer Paso y desear recuperarnos nosotros tambin. Podemos reconocer que los viejos sentimientos pueden ser disparados por sucesos que suceden en el da de hoy y pedirle ayuda a Dios. Recordndonos que "las cosas generalmente no salen de la forma en que las planeo; generalmente salen mejor" Decidimos confiar nuestra vida y nuestra voluntad al cuidado de Dios, segn nuestro propio entendimiento de El. Tercer Paso Estas preguntas estn enfocadas a ayudarle en su trabajo en el Tercer Paso: Qu quiere decir para m "decidimos"? Cmo s cuando necesito desprenderme? Cmo me desprendo? Qu significa para m "segn nuestro propio entendimiento"? Estoy listo para desprenderme y permitirle a Dios darme una mano en el manejo de mi vida? Qu significa para m "al cuidado de Dios"? Qu quiere decir para m "confiar"? Es as como suelto los resultados? Cmo nos ayuda el soltar los resultados a trabajar mejor ste Paso? Cmo puedo entrar en contacto con la voluntad del Poder Superior para m? De cuntas formas me habla mi Poder Superior? Qu significa para m "mi vida y mi voluntad"? trabajamos nuestro programa, aprendemos a elegir nuestra respuesta en vez de reaccionar

inmediatamente. Idealmente, los asuntos que llegan a nuestro nivel local, regional, departamental o nacional se someten a voto despus de haber pasado a travs del proceso de la conciencia de grupo del respectivo nivel. Como fieles servidores, encontramos de mucha ayuda el esperar durante un periodo de tiempo despus de que la mocin se presenta. Esto le permite a los miembros tiempo para meditacin y contacto consciente con el Poder Superior antes de alcanzar la decisin por conciencia de grupo. Hay muy pocos asuntos que requieran una decisin inmediata. En cada nivel, se plantea una discusin de manera que todos los miembros tengan oportunidad de expresar su opinin individual o de grupo. Esto le permite al Poder Superior trabajar en cada nivel de la Hermandad. Para nuestro propsito de grupo existe una sola autoridad un Poder Superior bondadoso que se manifiesta en nuestra conciencia de grupo. Nuestros dirigentes son tan solo fieles servidores; ellos no gobiernan. - Segunda Tradicin Estas preguntas estn enfocadas a ayudarle en su trabajo en la Segunda Tradicin: A la luz de la Segunda Tradicin, qu significa hoy para m un "Poder Superior bondadoso"? Cmo comienza a establecer la estructura de CoDA la conciencia de grupo? Cmo me ayuda la Segunda Tradicin a aceptar la conciencia de grupo? Cmo aprendo a confiar en mi Poder Superior? Cmo me ayuda mi Poder Superior a confiar en m mismo? Cmo se relaciona la Segunda Tradicin con el Segundo Paso? Qu significa para m "nuestros dirigentes son tan solo fieles servidores"? Es mutuamente excluyente ser un fiel servidor y ser un dirigente? Cmo se relaciona mi recuperacin con ser un fiel servidor? Cmo me puede traer serenidad la humildad? Si no puedo confiar en mi mismo, cmo puedo confiar en el Poder Superior? Practico la confianza? El nico requisito para ser miembro de CoDA es el deseo de mantener relaciones saludables y amorosas. Tercera Tradicin El programa de CoDependientes Annimos est abierto a cualquier persona que tenga el deseo de tener relaciones sanas y amorosas. Por tener una definicin tan amplia, la Tercera Tradicin nos incluye a cada uno de nosotros. Eso nos ayuda a permanecer fuera de los juicios acerca de quien debera o no debera asistir a las reuniones. No podemos tocar ver o probar si alguien ms tiene el deseo al que se refiere esta Tradicin. No importa como luzcamos o en que creamos, si somos jvenes o viejos, de qu color somos, nuestra religin o clase socioeconmica. Muchos de nosotros hemos buscado razones para no pertenecer. El

enfocarnos en nuestras diferencias nos ha servido con frecuencia para ocultar nuestro temor de no pertenecer. Esta Tradicin puede ayudarnos a aceptar que cada uno de nosotros merecemos la recuperacin. Muchos de nosotros encontramos reconfortante esta Tradicin cuando omos estas palabras en nuestra primera reunin. Hemos tenido la libertad de asistir a las reuniones an cuando hayamos minimizado nuestra experiencia. No hemos tenido que justificar nuestra membresa en CoDA. La Tercera Tradicin nos libera de tener que trabajar con nuestros asuntos, o determinar si somos codependientes, antes de comenzar nuestro programa de recuperacin. An si creemos que nuestra codependencia es culpa nuestra, an si estamos en completa negacin, podemos asistir a las reuniones. Podemos ir hacindonos conscientes de esta Tradicin a medida que trabajamos nuestro programa con otros miembros. Podemos acoger esta Tradicin porque aplica a nuestra vida diaria y a nuestras relaciones con otros y con nosotros mismos. "Yo tengo el deseo de tener relaciones saludables y amorosas" es una afirmacin positiva que nos puede ayudar en la aplicacin de esta Tradicin. El Tercer Paso y la Tercera Tradicin son directas, pero puede que se nos dificulte tomar las directrices. Tendemos a poner muchas cosas frente a esta Tradicin. Podemos batallar con el deseo de protegernos y de controlar a otros. Como codependientes, podemos encontrar que tener relaciones saludables es un comportamiento nuevo. Cuando comenzamos nuestra recuperacin, a menudo batallamos con nuestras ideas de lo que significa "saludable". La codependencia puede ser una enfermedad sutil. Para tener relaciones sanas y amorosas, debemos decidir si esto es lo que en verdad queremos. Teniendo este deseo en nuestros corazones y en nuestras mentes nos ayuda a reemplazar nuestro deseo de protegernos a toda hora, y a todo costo. La Tercera Promesa de nuestro programa enuncia "Conozco una nueva libertad". Comenzamos a sentir esta libertad cuando tomamos esta decisin de tener relaciones sanas y amorosas. Antes de la recuperacin, vivamos la vida segn lo que otros queran de una relacin. Poniendo en primer lugar nuestro deseo de tener una relacin sana con nosotros mismos, estamos aprendiendo un nuevo estilo de vida. Cuando nos amamos y nos honramos a nosotros mismos, tenemos relaciones ms saludables con los dems. Una relacin con amor incluye honestidad, apertura, buena voluntad, aceptacin y cuidado de nosotros mismos, de manera tal que podamos ir libremente haca los otros. Aprendemos a soltar la necesidad de ser llenados desde afuera, aprendiendo en cambia a llenarnos desde adentro, antes de iniciar una relacin con otra persona. La lealtad con nosotros mismos necesariamente viene primero. A medida que hacemos nuestro trabajo de servicio, podemos recordar sanos = funcionales = lmites. Nuevamente, podemos guardar en nuestras mentes y en nuestros corazones la Tercera Tradicin y nuestras nuevas ideas acerca de las relaciones sanas. Si estamos luchando con alguien o con algo, recordamos que estamos trabajando para ser sanos. A pesar de no siempre nos guste lo que est sucediendo, podemos desprendernos y amar a los dems. Podemos entrar a nuestro trabajo de servicio sin ninguna expectativa; podemos soltar nuestro deseo de manipular a otros. Aprendemos a expresar nuestra verdad en forma apropiada, y a respetar y or a los dems. El nico requisito para ser miembro de CoDA es el deseo de mantener relaciones saludables y amorosas. - Tercera Tradicin

Estas preguntas estn enfocadas a ayudarle en su trabajo en la Tercera Tradicin: Qu es una relacin saludable y amorosa? Qu necesito para poder mantener relaciones sanas y amorosas? Dnde aprendo lo que es una relacin saludable? Dnde podra hallar algunos ejemplos? Qu herramientas me pueden ayudar a recordar sta Tradicin? Cmo incorporo esta Tradicin a mi vida diaria? Cmo me ayuda la Tercera Tradicin a desempear mi trabajo de servicio? Qu podra permitirme hacer esta Tradicin, que no est yo haciendo en mi vida en este momento? Qu significa para mi "deseo"? Deseo yo mantener relaciones saludables y amorosas? Cules de mis "necesidades" pueden ser ms fuertes que mi deseo de mantener relaciones saludables y amorosas? (por ejemplo, el control, agradar a las otras personas, hacernos cargo, etc.) Qu me puede impedir desprenderme de las "necesidades" descritas en la pregunta anterior?