DESCRIBIR EL COMPORTAMIENTO DE LOS AMIGOS DE
JOB.
En la Biblia, Job tiene tres amigos que vienen a visitarlo
después de que él sufre una serie de tragedias. Los nombres de
sus amigos son Elifaz, Bildad y Zofar.
Lamentablemente, los amigos de Job no son capaces de
sobrellevar el misterio de su sufrimiento, así que sacan
conclusiones apresuradas acerca de la fuente de su aflicción.
El primero de los tres es Elifaz, quien reconoce que Job ha sido
fuente de fortaleza para otros (Job 4). 4
Entonces respondió Elifaz temanita, y dijo:
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Si probáremos a hablarte, te será molesto; Pero ¿quién
podrá detener las palabras? 3 He aquí, tú enseñabas a
muchos, Y fortalecías las manos débiles; 4 Al que
tropezaba enderezaban tus palabras, Y esforzabas las
rodillas que decaían.5 Más ahora que el mal ha venido
sobre ti, te desalientas; Y cuando ha llegado hasta ti, te
turbas. 6 ¿No es tu temor a Dios tu confianza? ¿No es tu
esperanza la integridad de tus caminos? 7 Recapacita
ahora; ¿qué inocente se ha perdido? Y ¿en dónde han sido
destruidos los rectos?8 Como yo he visto, los que aran
iniquidad Y siembran injuria, la siegan. 9 Perecen por el
aliento de Dios, Y por el soplo de su ira son
consumidos.10 Los rugidos del león, y los bramidos del
rugiente, Y los dientes de los leoncillos son quebrantados.
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El león viejo perece por falta de presa, Y los hijos de la
leona se dispersan. 12 El asunto también me era a mí
oculto; Mas mi oído ha percibido algo de ello. 13 En
imaginaciones de visiones nocturnas, Cuando el sueño cae
sobre los hombres, 14 Me sobrevino un espanto y un
temblor, Que estremeció todos mis huesos; 15 Y al pasar un
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espíritu por delante de mí, Hizo que se erizara el pelo de
mi cuerpo. 16 Paróse delante de mis ojos un fantasma, Cuyo
rostro yo no conocí, Y quedo, oí que decía: 17 ¿Será el
hombre más justo que Dios? ¿Será el varón más limpio que
el que lo hizo? 18 He aquí, en sus siervos no confía, Y notó
necedad en sus ángeles; 19 ¡Cuánto más en los que habitan
en casas de barro, Cuyos cimientos están en el polvo, ¡Y
que serán quebrantados por la polilla! 20 De la mañana a
la tarde son destruidos, Y se pierden para siempre, sin
haber quien repare en ello. 21 Su hermosura, ¿no se pierde
con ellos mismos? Y mueren sin haber adquirido
sabiduría.
Sin embargo, más adelante decide culpar directamente a Job de
su sufrimiento, y le dice, “Recuerda ahora, ¿quién siendo
inocente ha perecido jamás? ¿O dónde han sido destruidos los
rectos? Por lo que yo he visto, los que aran iniquidad y los que
siembran aflicción, eso siegan”
(Job 4:7-8). 7 Ponte a pensar: ¿Quién que sea inocente ha
perecido? ¿Cuándo se ha destruido a la gente íntegra? 8 La
experiencia me ha enseñado que los que siembran maldad
cosechan desventura
El segundo amigo de Job es Bildad, quien dice casi lo mismo.
(Job 8:20-22).
“He aquí, Dios no aborrece al perfecto, Ni apoya la mano de
los malignos. 21 Aún llenará tu boca de risa, Y tus labios de
júbilo. 22 Los que te aborrecen serán vestidos de confusión;
Y la habitación de los impíos perecerá.
El tercer amigo, Zofar, repite prácticamente lo mismo. “Si en tu
mano hay iniquidad y la alejas de ti y no permites que la
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maldad more en tus tiendas, entonces, ciertamente levantarás
tu rostro sin mancha, estarás firme y no temerás. Tu vida será
más radiante que el mediodía” (Job 11:14-15, 17). si te
apartas del pecado que has cometido y en tu morada no
das cabida al mal, 15 entonces podrás llevar la frente en
alto y mantenerte firme y libre de temor.
Inicialmente, cuando llegan a Job, sus amigos se sientan con él
en silencio durante siete días, mostrando compasión y respeto
por su dolor. Sin embargo, una vez que Job comienza a hablar,
sus amigos comienzan a ofrecerle consejos y teorías sobre por
qué ha sufrido tanto. En su opinión, Job debe haber hecho algo
malo para merecer su sufrimiento.
Elifaz, el primer amigo de Job en hablar, argumenta que Job
debe haber hecho algo malo para que Dios lo esté castigando.
Bildad, el segundo amigo, también sostiene que Job debe haber
pecado, y que su sufrimiento es una justa retribución. Zofar, el
tercer amigo, afirma que Job no ha sido sincero en su relación
con Dios y que debe arrepentirse de sus pecados.
¿EN QUE SE FUNDABAN PARA CRITICAR Y JUZGAR A JOB
DE LA MANERA QUE LO HICIERON?
En el libro bíblico de Job, los amigos de Job se fundamentaban
en la idea de que Job debía estar sufriendo debido a algún
pecado o maldad que hubiera cometido en su vida. Creían que
Dios castigaba a las personas por sus acciones y, por lo tanto,
si Job estaba experimentando tantas dificultades, debía ser
porque había hecho algo malo.
Los amigos de Job argumentaron que, si Job se arrepentía de
sus supuestos pecados y pedía perdón a Dios, su sufrimiento
terminaría. Sin embargo, Job se mantuvo fiel a sus creencias y
nunca aceptó que había hecho algo malo para merecer su
sufrimiento. Eventualmente, Dios habló con Job y sus amigos y
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les mostró que el sufrimiento de Job no era una consecuencia
de su maldad, sino que era parte de un plan más grande que
Job no podía comprender en ese momento.
¿CUÁL ERA LA CREENCIA JUDAICA ACERCA DEL
SUFRIMIENTO?
La creencia judía sobre el sufrimiento es compleja y
multifacética, y ha evolucionado a lo largo de los siglos. En
general, los judíos creen que el sufrimiento es una parte
inevitable de la vida, pero también creen que Dios es compasivo
y justo, y que eventualmente redimirá a su pueblo del
sufrimiento.
Una de las creencias fundamentales del judaísmo es la idea de
que Dios es omnipotente y omnisciente, y que todo lo que
sucede en el mundo está bajo su control y tiene un propósito
divino. En este sentido, el sufrimiento se ve como parte del plan
divino, y los judíos creen que el sufrimiento puede tener un
propósito positivo, como una oportunidad para crecer y
desarrollarse espiritualmente.
Sin embargo, los judíos también creen que es importante hacer
todo lo posible para evitar el sufrimiento y aliviar el dolor de los
demás. La carida) es una de las obligaciones más importantes
en la religión judía, y se espera que los judíos ayuden a los
necesitados y apoyen a aquellos que están sufriendo.
En resumen, la creencia judía sobre el sufrimiento es compleja
y está influenciada por la creencia en un Dios compasivo y
justo, la importancia de hacer el bien y ayudar a los demás, y la
idea de que el sufrimiento puede tener un propósito divino.
¿CUÁL DE LOS AMIGOS DE JOB ESTABA MÁS CERCA DE
LA VERDAD ACERCA DEL SUFRIMIENTO?
En el libro de Job, Job es un hombre justo y piadoso que pierde
repentinamente su riqueza, sus hijos y su salud. Sus amigos,
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Elifaz, Bildad y Zofar, lo visitan para consolarlo y tratan de
explicar por qué ha sucedido esta desgracia. Cada uno de ellos
sugiere que Job ha pecado y que su sufrimiento es el resultado
de su pecado.
Sin embargo, Job mantiene su inocencia y se niega a aceptar
que ha pecado. Finalmente, Dios habla con Job y le muestra
que el sufrimiento no siempre es el resultado del pecado y que
los seres humanos no siempre pueden entender los caminos de
Dios.
En términos generales, se podría decir que ninguno de los
amigos de Job estaba completamente en lo cierto sobre el
sufrimiento. Aunque sus consejos estaban bien intencionados,
fallaron en comprender la complejidad del sufrimiento humano
y su relación con Dios. Por lo tanto, la respuesta más precisa a
esta pregunta es que el libro de Job no sugiere que ninguno de
los amigos de Job tenía la respuesta correcta sobre el
sufrimiento.
¿HABRÁ UNA RESPUESTA SIEMPRE PARA LOS QUE
SUFREN?
Es importante recordar que cada persona y situación es única,
por lo que las soluciones y enfoques que funcionan para una
persona pueden no ser efectivos para otra. Por lo tanto, es
importante buscar ayuda y apoyo personalizados para cada
caso individual.
La Biblia ofrece consuelo y esperanza para aquellos que sufren.
En la Biblia, encontramos muchos pasajes que nos hablan de la
compasión y el amor de Dios por los que sufren, así como de la
promesa de que Dios nunca nos abandonará ni nos dejará solos
en nuestra aflicción.
Por ejemplo, en el Salmo 34:18, se nos dice que "El Señor está
cerca de los que tienen el corazón destrozado y salva a los que
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están abatidos de espíritu". Y en Isaías 41:10, Dios nos dice:
"No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy
tu Dios que te fortalece; siempre te ayudaré, siempre te
sostendré con mi justiciera diestra".
Además, la Biblia nos enseña que, a través de Jesucristo, Dios
ha experimentado el sufrimiento humano y comprende nuestras
luchas y dolor. Hebreos 4:15-16 nos dice: "Porque no tenemos
un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras
debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo como
nosotros, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, con confianza
al trono de la gracia, para que recibamos misericordia y
hallemos gracia para el oportuno socorro".
En resumen, la Biblia nos asegura que Dios está presente en
nuestras luchas y sufrimientos, y que podemos encontrar
consuelo y esperanza en Él.
