MIRA BERNABEU

La genealoga de la conciencia I La genealoga de la conciencia, es un proyecto de carcter documental, que pretende realizar fotografas y vdeos de asociaciones, colectivos o grupos de personas unidas por una reivindicacin comn. Imgenes que por su carcter documental y archivstico intentan dejar constancia de la capacidad del ser humano individual a asociarse con sus semejantes en pro de invocar su malestar. Asumir la tarea de dejar recuerdo de algo que con el tiempo hipotticamente desaparecer. El carcter documental del proyecto se incluye en la creacin artstica y no dentro del carcter documentalista clsico de libro o prensa. Intento ser testigo directo de las denuncias, testimonios y situaciones bajo las cuales las diferentes asociaciones construyen sus estrategias de trabajo. De alguna manera se origina una doble denuncia: por un lado, la producida por m al convertirme en testigo presencial y crtico de la realidad en la que vivimos. Y por otro, la producida por las propias asociaciones a travs de los diferentes premisas encerradas en el discurso de su reivindicacin; su profundo carcter crtico y de denuncia.

MEMORIA RESUMIDA DEL PROYECTO

En La genealoga de la conciencia se revela un gesto crtico, debido tambin a los medios utilizados a la hora de materializar el trabajo: fotografa y vdeo. Estos, ponen en evidencia la complejidad de los procesos de comunicacin mediante los cuales se establecen las relaciones entre informacin, representacin y experiencia visual: la manera en que las cosas se insinan (fotografa) y hablan (vdeo), la relacin entre lo que se ve y lo que se dice, lo que se oculta y lo que se muestra, lo invisible y lo visible. Las fotografas en color y a modo de trptico (retrato social de un slo miembro de la asociacin, de todos los miembros de la asociacin y de los lderes culpables de la situacin de sta) son concebidas con la intencin de traducir la realidad en imgenes, mostrando la cantidad de asociaciones de personas que existen en l. La propia tcnica fotogrfica y el distanciamiento emocional que sta puede producir, marcan el carcter testimonial y objetivo que se pretende. Estas imgenes fragmentadas pueden ser interpretadas bajo diferentes contextos sociales, culturales, histricos o polticos. Su poder radica sobre todo en sus silencios, en lo que no muestran, en lo que sugieren. No hablan de certezas ni de verdades, sino de intuiciones, de hiptesis, de sensaciones o de poesa (Gili, Marta. Hablar y callarse. EXIT
Express, n 10, marzo 2005)

En cambio, los vdeos revelan explcitamente lo oculto, lo ms duro, lo siniestro o lo trgico de cada una de estas asociaciones (grabaciones de reuniones, mtines, actividades, etc.). La fotografa observa, el vdeo manifiesta; se trata de hacer visible, a modo de narracin cerrada, lo que no se advierte en las imgenes fotogrficas. En relacin al destino, parto de la idea de establecerme en mi ciudad y desde ah visitar la geografa de la Comunidad Valencia. Mi intencin es analizar las estructuras de poder que se desarrollan en mi entorno, conocer las opiniones de personas geogrficamente distanciadas y descubrir las asociaciones de ciudadanos ms representativas. Por lo tanto, parte del proyecto es realizar puntuales e intensos viajes a lo largo de la Comunidad Valenciana, donde se recopila toda la informacin y por supuesto donde se disparan las fotografas y graban los vdeos. PROCESO CONCEPTUAL La genealoga de la conciencia, est basado tanto en un acto de esperanza como en un acto de protesta y revolucin. Intenta replantear la relacin existente entre verdad y poder, dotndole de un nuevo sentido. Sentido que con el paso del tiempo a sido denominado popularmente como sentido comn, y como su propia definicin indica es la capacidad de juzgar y obrar adecuadamente. Sin embargo, apelar al sentido comn es recurrir a un trmino muy ambiguo y subjetivo. Existen tantos sentidos comunes como personas en el planeta. Por tanto, aclarar que el sentido comn al que aqu se apela es al valor humano crtico,

denunciante y revulsivo frente a cualquier tipo de abuso de poder y violacin de los derechos humanos. El sentido comn se transforma en sentido crtico. Se analizan los cambios de aptitud adoptados por las clases medias occidentales, frente la labor o barbarie que los estamentos de poder han ido realizando a lo largo de siglos. Intento descubrir si existe una nueva respuesta por parte del ser humano occidental frente la situacin socio-poltica en la que vive; y si todava es posible crear una sociedad ms justa y libre apelando a la naturaleza humana. Por supuesto que nuestro concepto de naturaleza humana es limitado, est en parte condicionado socialmente, est restringido por nuestros propios defectos de carcter y por los lmites de la cultura intelectual en la que nos movemos. Pero, al mismo tiempo, es fundamental que conozcamos los objetivos inalcanzables que intentamos alcanzar, si es que nos proponemos alcanzar algunos objetivos posibles. Esto significa que debemos ser lo suficientemente audaces para formular hiptesis e inventar teoras sociales sobre la base de un conocimiento parcial, permaneciendo a la vez abiertos a la fuerte posibilidad, en realidad, a la aplastante probabilidad de fracaso que nos acecha, al menos en determinados terrenos. (N.
Chomsky, De la naturaleza humana: justicia contra poder. Cita extrada de la conversacin entre N. Chomsky, M. Foucault y F. Elderrs publicada en el libro Estrategias de poder, Paids Bsica, Barcelona, 1999.)

La genealoga de la conciencia plantea el hipottico nacimiento de una nueva clase social, enfrentada a los poderes dominantes. Una clase social heterognea, que se nutre de individuos pertenecientes a todas las clases sociales. Personas que a travs de la autocrtica se plantean una nueva tica alternativa de la existencia. Personas que confan ms en las decisiones tomadas dentro de pequeos colectivos a los que se afilian, que en las decisiones de cualquier lder. Personas que no confan en la desaparicin utpica del capitalismo; sino en una reconversin de ste para que se ocupe de sus reivindicaciones, ya sean econmicas, sociales, culturales, etc. Es un intento de frenar la constante reverencia que la sociedad realiza ante el poder; y asumir, que la nica alternativa real ante los problemas que acechan a nuestra sociedad es la unin ciudadana como poder emergente. Frente a la gravedad de los problemas de la actualidad el ser humano siente la necesidad de actuar, necesidad que le empuja a agruparse con otras personas que piensan como ella. Esta reaccin, presente slo en unos cuantos ciudadanos, se ha producido gracias a la prdida de respecto al poder establecido y al desarrollo de un proceso de concienciacin de la verdad. En definitiva, se trata de subrayar el amplio mosaico de insatisfacciones, frustraciones e injusticias sociales que hacen que el ser humano no pueda acceder a sta. La relacin entre poder y verdad est tan estipulada que parece imposible cambiarla. El poder posee la verdad y la verdad se encuentra legitimada por el poder. La genealoga de la conciencia sabe que para descubrir la verdad, el saber, el conocimiento, el sentido comn, etc. del presente, se han de desenmascarar las relaciones de poder social y dejar en pie slo los discursos portadores de una verdad ms colectiva. Lo importante no es la voz aislada de una sola persona sino la unin entre muchas. Situacin visible en nuestra sociedad a travs de los muchos colectivos reivindicativos esparcidos por todo el mundo. Soy consciente de que slo vemos partes aisladas de la realidad social, de ah que se intente comprender estas a travs de asociaciones de ciudadanos concretas de lugares dispares. Durante el corto periodo de investigacin desarrollado en torno a los estamentos de poder, han sido muchos los conceptos que han bombardeado mi mente. Tantos que, de manera involuntaria, ellos mismos se han agrupado en tres apartados. Estos tres apartados son: Lo social y el poder, lo individual y el poder y la relacin entre ambos grupos. Bajo mi punto de vista, se trata de dos reas de problemas que podran ser interpretados por separado; sin embargo, creo que donde mejor podemos observar el verdadero conflicto es en la relacin establecida entre ambas: la potencialidad, los valores y la estructura de la naturaleza humana frente a los problemas sociales, polticos y econmicos contemporneos. En resumen, La genealoga de la conciencia se concentra en el estudio del sistema individual: conocer sus intereses, sus preocupaciones, etc.; para ms tarde poder descubrir los desequilibrios que se producen en el sistema social. Conocer el sistema individual e invertir el sistema social puede conducirnos a conseguir un bienestar ms justo para todos. Quiero descubrir hasta qu punto el hombre continua ligado a la realidad y es consciente de ella; o si por lo contrario, es caldo de cultivo de la ficcin y el espectculo al que estamos acostumbrados. Espectculo donde el ser humano no hace otra cosa que observar

pasivamente el show de ficcin orquestado por la autoridad de turno, que es lo mismo que decir el lder del momento. MATERIALIZACIN DE LAS IDEAS En resumenLa genealoga de la conciencia es un trabajo principalmente de carcter crtico, retratista y documental. Por lo tanto, conceptualmente se centra en una investigacin antropolgica de diferentes asociaciones de la Comunidad Valenciana. Intenta descubrir las estructuras de poder opresoras y abusivas, que se desarrollan en relacin a cada una de las asociaciones investigadas. Y tambin pretende trabajar directamente con los miembros de estas agrupaciones, para descubrir cuales son sus problemas, preocupaciones y reivindicaciones. Como ha sucedido en proyectos anteriores, en el momento de materializar mis ideas siempre pienso en la fotografa y en el vdeo. Sin embargo, en este proyecto no slo se determina la utilizacin del medio en relacin a sus particularidades tcnicas, sino que tambin se le dota de un significado conceptual: Fotografa Las fotografas consideran aspectos del ser humano activo a muchos niveles: mentalmente, intelectualmente, racional, crtico, revolucionario, esperanzado, etc.; pero pasivo fsicamente. Las imgenes no intentan gritar explcitamente los pensamientos y crticas de la sociedad a travs de los personajes que aparecen en las puestas en escena; sino a travs de la actitud, caracteres y personalidades de los personajes mostrados y de la relajada pose que adoptan ante la cmara. Formalmente, el resultado es una serie de trpticos fotogrficos. En ellos quedan reflejados tanto los ciudadanos, como las principales asociaciones y tambin los lderes responsables de la situacin que se vive en cada uno de los destinos especficos, como ejemplo de la situacin mundial. Consecuentemente, cada una de las tres partes-imgenes hacen referencia a una relacin de poder determinada: lo individual y el poder, lo social y el poder y la relacin entre ambos grupos:

La parte izquierda del trptico establece la relacin entre el poder y lo individual. Son fotografas documentales (retratos frontales de cuerpo entero) de miembros pertenecientes a las asociaciones elegidas pero aislados de ellas y sin mostrar elementos que delaten el grupo con el que simpatizan. La composicin slo muestra entre uno y tres personajes de la totalidad de la asociacin y elegidos por ellos mismos; incluso hay casos en los que se utiliza un objeto. En esta parte del trptico los personajes fotografiados, aparecen contextualizados en el lugar que ellos deseen, acorde tanto con la asociacin a la que pertenecen como a su personalidad, estatus social, profesin, etc. Lugar donde las coordenadas espacio-temporales quedan completamente definidas. La parte derecha del trptico establece la relacin entre el poder y lo social. La composicin es exactamente igual a la parte derecha del trptico: los mismos personajes, retratos frontalmente y de cuerpo entero, sus mismas ropas, sus mismas poses, el mismo contexto, iluminacin, etc.; pero con la diferencia de que en esta ocasin llevan puestas mscaras de los principales cicerones locales o mundiales. Mscaras que reproducen las personalidades elegidas por los miembros de las asociaciones, acorde con los resultados de las encuestas efectuadas previamente. Por medio de estas encuestas (de carcter personal) al mayor nmero de miembros, se analiza la relacin entre lo social y el poder. A travs de su opinin, se descubre quines son las personalidades ms influyentes (positiva o negativamente) en relacin a la situacin de la propia asociacin, su estado actual, sus reivindicaciones, etc. El hecho de ponerles las mscaras con las caras de las personalidades a los mismos personajes que en la parte izquierda del trptico, se entiende como la denuncia explcita sobre quin son las personas responsables de la situacin de cada asociacin. Asimismo, estas mscaras reproducen, irnica y grotescamente, el rostro de muchas

de las personalidades responsables de la situacin de malestar generalizado que existe en el planeta. Las mscaras requeridas son fabricadas a partir de una fotografa del personaje solicitado extrada de Internet.

La parte central del trptico es la suma y consecuencia final de las dos parte anteriores. Fotografas de grupo de los miembros de la asociacin que deseen participar; posando de forma orgullosa. Se realizaran dos composiciones: una donde los miembros estn dispuestos segn los parmetros de una fotografa familiar; y otra donde todos los miembros estn agrupados dentro de un crculo imaginario. Esta parte central plantea la correspondencia establecida entre ambas relaciones: poder / sociedad y poder / individuo. Bajo mi punto de vista, esta relacin es visible en nuestra sociedad a travs de las asociaciones populares. Asociaciones de vecinos, inmigrantes, discapacitados, religiosas, antiglobalizacin, culturales, polticas, deportivas, etc. Considero que el nico brote de esperanza del individuo actual a la hora de alzar su voz son las asociaciones, agrupaciones, colectivos; grupo de personas formados de manera estable, con un fin especfico y comn. Indicar que las agrupaciones contactadas y fotografiadas son fruto de un estudio previo, donde se descubrir cuales son las asociaciones ms significativas de las ciudades elegidas. En definitiva, se trata de documentar cualquier tipo de colectivo que se ha agrupado para reivindicar sus ideas, o sencillamente para no ser olvidados entre el espectculo de saturacin que nos invade. Las propias agrupaciones deciden dnde quieren ser fotografiados. La forma de realizar las fotografas es exactamente la misma que en las otras partes del trptico: retratos fotogrficos de cuerpo entero donde los personajes posan de pie frente a la cmara, etc.

Vdeo Al igual que las fotografas los vdeos consideran aspectos del ser humano activo; pero en este caso, se documenta a travs de la imagen y el sonido todo el potencial activador de ser humano, como centro organizador de la estructura de todas sus actividades presentes y futuras. De ah que para la realizacin de los vdeos se cuente con las diferentes asociaciones y colectivos seleccionados. Vdeos que documentan los problemas, reivindicaciones y situacin de cada colectivo. En definitiva, vdeos que analizan el papel que desempean las asociaciones en la relacin: sociedad y poder. Frente al pasotismo generalizado, la actividad humana se interpreta a travs de las asociaciones ms reivindicativas y cuestionadas. Se intenta trabajar directamente con los miembros de estas agrupaciones antes de llegar a los destinos (a travs de Internet) y tambin durante la estancia en cada uno de ellos. Este aspecto queda patente en los vdeos por medio de las inherentes caractersticas del medio: la imagen en movimiento y el audio. En este caso, lo principal no es slo la presencia fsica de los personajes en la imagen sino su opinin personal a travs del discurso hablado (voz en off). En el momento de realizar la grabacin, los personajes estn reunidos, hablando, discutiendo, etc. como en una de sus asambleas, o bien realizando una de sus actividades o lo que ellos consideren adecuado para la ocasin. Cualquier accin natural o predefinida funciona como una metfora que combina individualismo y colectividad. Por tanto, dicha accin es grabada bien en sus centros de reunin bien donde ellos lo soliciten. Por otra parte, especificar que las ideas y preocupaciones de los integrantes de cada colectivo, obtenidas a travs de las encuestas, se presenta en los vdeos por medio de una voz en off, que las narra pausadamente mientras se desarrolla la accin. Formalmente los vdeos constan de una sola imagen, la cual se expone ante el pblico a travs de un vdeo proyector con audio. DESTINOS No cabe duda de que el proyecto no parte de una premisa localista; sino que se basa ms en el efecto globalizacin al que estamos expuestos. Mi intencin es analizar las estructuras de poder que se desarrollan en mi comunidad, conocer las opiniones de personas geogrficamente distanciadas y descubrir las asociaciones de ciudadanos ms representativas de esta. La seleccin de asociaciones est determinada por la intensidad del problema con el que tratan las respectivas asociaciones y su repercusin social. Todas y cada una de estas asociaciones valencianas tienen su anlogo en el resto de Espaa y posiblemente del Mundo