Espiritismo y Cristianismo en Un Mundo Polarizado

Carlos BOLETE LOBETE
(2022)
A los fieles portaantorchas de la verdad presente,
resistid a las asechanzas del enemigo de las almas.
“Mirad con cuidado cómo andáis, no como necios sino como sabios.
Aprovechad bien el tiempo porque los días son malos. Por tanto, no seáis insensatos,
sino entendidos de cuál sea la voluntad de Dios.”
(Efesios 5:15-17).
Abreviaturas
1JT Joyas de los Testimonios, tomo 1.

1MS Mensajes Selectos, tomo 1
2MS Mensajes Selectos, tomo 2.
2TI Testimonio para la iglesia, tomo 2
9TI Testimonio para la iglesia, tomo 9
5JT Joyas de los Testimonios tomo 5.
BEM Biblia de Estudio para Mujeres, Reina Valera 1960.
CBA Comentario Bíblico Adventista del Séptimo día.
CI El conflicto Inminente.
CS El conflicto de los Siglos.
CPI Consejos para la Iglesia.
DTG El Deseado de todas las Gentes.
Ev El Evangelismo.
HAp Hechos de los Apóstoles.
LC En lugares Celestiales
NOM Nuevo Orden Mundial.
NRV Nueva Reina Valera, 2000
PE Primeros Escritos
PP Patriarcas y Profetas
PR Profetas y Reyes
PVGM Palabras de Vida del Gran Maestro.
RM Reavivamientos Modernos
ÍNDICE
Introducción ......................................................................................................................................... 0
CAPÍTULO I. EL ESPIRITISMO Y EL CRISTIANISMO ............................................................... 1
1.1. Concepto de espiritismo .......................................................................................................... 1
1.1.1. Fundamentos y principios espiritistas ............................................................................. 3
1.1.2. Perspectiva bíblica sobre alma y espíritu ........................................................................ 7
1.2. Concepto de cristianismo ........................................................................................................ 9
1.3. La incursión de la cultura y las tradiciones en el cristianismo .............................................. 11
CAPÍTULO II. HISTORIA DE LA IGLESIA: PERSPECTIVA PROFÉTICA ............................... 12
2.1. La iglesia a través de los tiempos................................................................................................ 12
2.1.1. La iglesia de Éfeso ........................................................................................................ 14
2.1.2. La iglesia de Esmirna .................................................................................................... 15
2.1.3. La iglesia de Pérgamo ................................................................................................... 15
2.1.4. La iglesia de Tiatira....................................................................................................... 16
2.1.5. La iglesia de Sardis ....................................................................................................... 17
2.1.6. La iglesia de Filadelfia .................................................................................................. 18
2.1.7. La iglesia de Laodisea ................................................................................................... 19
2.2. La “sola scriptura”, única regla de fe ................................................................................... 20
2.3. Desvirtuación de los cimientos cristianos ............................................................................. 23
2.4. Un remanente fiel en el umbral del tiempo ........................................................................... 25
2.4.1. Características inconfundibles del remanente ........................................................... 27
CAPÍTULO III. LA CONSOLIDACIÓN DEL SINCRETISMO RELIGIOSO Y LAS SILUETAS
DEL ESPIRITISMO .......................................................................................................................... 28
3.1. Hacia una comunicad ecuménica ................................................................................................ 28
3.2. La oleada de iglesias y el movimiento carismático ..................................................................... 31
CAPÍTULO IV. HACIA LA CONSOLIDACIÓN DE UN GOBIERNO GLOBAL ....................... 34
4.1. El Nuevo Orden Mundial ............................................................................................................ 34
1.2. El Nuevo Orden Mundial y las siluetas del espiritismo ........................................................ 35
1.3. Ocultismo, fiestas diabólicas y la comunicación de masas .................................................. 36
1.4. El Armagedón. Hacia la consolidación de los bandos........................................................... 38
1.5. El remanente, la ley divina y el conflicto final ...................................................................... 40
1.6. Cambio climático y conciencia amenazada ........................................................................... 42
Conclusión ......................................................................................................................................... 44
FUENTES BIBLIOGRÁFICAS ........................................................................................................ 45
Resumen
El espiritismo tiene su base en el engaño que Satanás le inculcó a nuestros

primeros padres en el Edén al declararles: “No moriréis” (Génesis 3:4). A lo largo de los
años esta declaración ha sido el fundamento de la creencia de la inmortalidad del alma, la
cual ha creado otras tantas falacias. A través de las grandes civilizaciones que han
existido: Egipto, Babilonia, Grecia y Roma, se ha ido difundiendo las teorías filosóficas
sobre la preexistencia del alma como ente espiritual después de la muerte.
Dios, conociendo el plan de Satanás desde el principio, dejó bien claro que
abominaba toda práctica espiritista. Por eso, en las Sagradas Escrituras se encuentran
advertencias. El origen de la creación del ser humano nos da las pautas seguidas por Dios
para crearnos, conociendo este patrón podemos entender lo que pasa después de la muerte.
Sin embargo, la falta de estudios profundos y la influencia de la filosofía occidental han
llevado a que el espiritismo moderno, se infiltre en todas las áreas de la vida del hombre.
A través de los programas de televisión, las publicaciones y la oleada de iglesias
evangélicas se observan las siluetas del espiritismo.
Todas estas señales son un claro ejemplo de que estamos en el fin de los tiempos.
Satanás está uniendo a los gobernantes políticos y líderes religiosos para infringir los
principios divinos. Bajo el nombre de Ecumenismo, se está forjando un único gobierno
mundial para unir al mundo en un solo bando para la gran batalla final entre el bien y el
mal. En esta lucha colosal, cada alma deberá decidir su destino: aceptar el sello de Dios
o la marca de la apostasía, aceptar el evangelio eterno o las teorías y los engaños satánicos.
Cada caso habrá sido revisado minuciosamente, para que así al fin de todo cada cual
reciba su galardón: vida eterna o muerte eterna.
Introducción
Los espíritus ya no están sólo en las chozas1 o las cuevas, sino también en las casas y en las iglesias.
Eustaquia-Willö LAESÁ BOCHITA2.
Todos los pueblos y culturas del mundo, por lo general, creen que existe un tipo
de dualismo cosmológico: dos mundos paralelos separados por un velo tridimensional,
un pasadizo estrecho, como la brecha que separa la vida de la muerte.
Desde las civilizaciones más antiguas, hasta las potencias que hoy dominan el
panorama geopolítico mundial, todos los que conforman la totalidad de habitantes del
planeta conciben dos mundos: uno físico, tangible y otro intangible y espiritual. Este
último, ha inquietado durante milenios a las mentes privilegiadas y débiles que han visto
el tiempo consumir sus vidas por los senderos de este mundo.
Muchos han tratado de desvelar el misterio que separa al hombre de su lado menos
conocido. En un momento de mucha expectación “los gobernantes y los estadistas, […]
los hombres y mujeres pensadores de todas las clases, tienen la atención fija en los
acontecimientos que se producen en derredor nuestro.” (PR, 1914:394). Existe en la
actualidad una búsqueda frenética de la verdad a través de oleadas de doctrinas religiosas
y corrientes filosóficas, que no conciben al ser humano como fruto de la mera casualidad,
o un simple ente material; sino, consideran que el hombre es en parte también inmaterial:
alma, espíritu, mente, etc.
La ciencia ha evolucionado sin precedentes y el cristianismo se ha diseminado,

fragmentándose en denominaciones hasta caer en una profunda secularización. No
obstante, el carácter del ser humano, cada vez más, se desvirtúa. Pues, “[…] antes se
hicieron vanos razonamientos, y su necio corazón se entenebreció” (Romanos 1:21).
El hombre moderno cada vez más se aferra a nuevas realidades para llenar el vacío
de su interior. A pesar de todo, desde la fundación del universo “el amor de Dios ha sido
expresado en su justicia […] y su misericordia. La justicia es el fundamento de su
gobierno y el fruto de su amor”. (DTG, 1977: 711). En su infinita sabiduría, el Soberano
del Universo ha transmitido la luz del conocimiento de su verdad a lo largo de los siglos,
y de manera especial, enviando a su Hijo, a salvarnos y enseñar su verdad.
A pesar de todo, en nuestros días existe una tendencia a descuidar la Palabra de

Dios. Para muchos, la Biblia parece muy antigua, y no responde a las expectativas
actuales y a los problemas que plantea las vivencias humanas: el terrorismo y los
conflictos incesantes, las oleadas de maldad, la creciente incredulidad y la búsqueda de
la verdad en lugares equívocos, entre otros problemas puntuales.
1
El término bubi róhia hace referencia a los lugares donde se invocan espíritus.
2
Traducido del bubi, lengua originaria de BIOKO (Guinea Ecuatorial).
A pesar de la indiferencia, es necesario entender que la Biblia no fue dada para
ser leída como un libro de cuentos o una novela de entretenimiento: “las cosas que se
escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la
consolación de las Escrituras, tengamos esperanza” (Romanos 15: 4, NRV 1960).
La Biblia fue inspirada para ser estudiada, para reflexionar en ella y para ser
integrada en la vida. De hecho, toda la escritura persigue un objetivo que es transformar
nuestros caracteres a la semejanza de nuestro Salvador Jesucristo. «Pues la voluntad de
Dios es vuestra santificación [...] Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a
santificación. Así que, el que desecha esto, no desecha a hombre, sino a Dios, que también
nos dio su Espíritu Santo» (1º Tesalonicenses 4:3,7-8, NRV 1960).
Las Sagradas Escrituras constituyen la herramienta utilizada por el Espíritu Santo.

Se nos habla con gran admonición “y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual
fuisteis sellados para el día de la redención” (Efesios 4:30, NRV). La obra del Consolador
la de conducirnos al conocimiento de la verdad en su plenitud. Evitemos que “nadie nos
saquee como despojo por filosofía y vano engaño, según la tradición de los hombres,
según los elementos del mundo, y no según Cristo” (Colosenses 2:8).
Al desviarse el mundo de la verdad “el espiritismo será el elemento destacado, el

factor aglutinante que estará presente por medio de los malos espíritus tanto en el
protestantismo como en la apostasía”. (Chaij, 1978:79). Por medio de prodigios las
mentes se cauterizan mientras los ojos expectantes se ven atraídos por la expectación
diabólica. Así, serán “condenados los que no creyeron en la verdad, antes se
complacieron en la injusticia” (2ª Tesalonicenses 2:12). Incluso, los que anduvieron en
las sendas de justicia pero que finalmente se apartaron de ella. (Ezequiel 18:24).
Espiritismo y cristianismo en un mundo polarizado.
CAPÍTULO I. EL ESPIRITISMO Y EL CRISTIANISMO
1.1. Concepto de espiritismo

El Espiritismo es la ciencia que trata de la naturaleza, origen y destino de los espíritus, y de sus
relaciones con el mundo corporal.
Allan KARDEC.
El concepto de espiritismo está ligado a las varias doctrinas religiosas y filosóficas

que creen en la supervivencia del espíritu o el alma, después de la muerte del cuerpo
físico. Así también, se cree en la posibilidad de comunicarse con los muertos, casual o
deliberadamente, por evocaciones o de forma natural. Al igual que ha surgido la teología
como disciplina de estudio de la divinidad (en el contexto cristiano), a lo largo de los años
muchos se han sumergido en las profundidades del espiritismo, hasta el extremo de
considerarlo una ciencia con todos sus paradigmas. De hecho, Kardec (2000), lo considera
una ciencia práctica, a diferencia de otras que se limitan en los supuestos teóricos.
La práctica de invocar a los espíritus de los difuntos se remonta a los orígenes de

la humanidad. No obstante, el espiritismo moderno surge en 1848 en la ciudad de
Hydesville (Estados Unidos). Se cuenta que las hijas de John Fox escucharon golpes,
atribuidos a supuestos espíritus de difuntos. Este hecho, causó gran expectación en
Europa, atrayendo la atención de escritores y científicos tales como Conan Doyle, Oliver
Lodge, Alfred R. Wallace y Flamarion, que “consideraron el espiritismo una forma de
armonizar la fe en la vida de ultratumba con la ciencia”. (Lacueva, 2001:268)
La esencia de la ciencia espiritista se basa en las relaciones que pueden establecer

los humanos con los entes espirituales. Esta doctrina está muy popularizada en nuestro
mundo globalizado, marcado por la lucha de poderes religiosos y políticos para establecer
un único sistema de gobierno mundial y se sustenta en principios compartidos por la
mayoría de los pueblos, culturas y religiones del mundo. Para entender los orígenes del
espiritismo, hay que remontarse al principio, al mismo génesis (desde un punto de vista
creacionista). “Si queremos comprender cabalmente lo que es, necesitamos regresar al
lugar donde se originó: el huerto del Edén”. (Bohr, 2012:73). Es necesario entender que
el origen de la rebelion que supuso el mal en el Universo comenzó en el mismo cielo.
En los albores de la eternidad, en su infinita sabiduría, la Divinidad se reunió en

Santo Concilio para poner los fundamentos del universo. A través de Cristo, el Verbo
divino, Dios el Padre y el Santo Espíritu, crearon todos los seres celestiales y todo el
Universo. Así lo declara el apóstol Pablo: “Él (Cristo) es la imagen del Dios invisible,
[…] Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay
en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean
potestades; todo fue creado por medio de él y para él.” (Colosenses 1:15-17).
1
En la capital del Universo, “todo el cielo rendía homenaje tanto a Cristo como al
Padre”. La ley de amor era el fundamento del gobierno de Dios. Así, estima Jehová que
“todas sus criaturas le rindan un servicio de amor y un homenaje que provenga de la
apreciación inteligente de su carácter”. Sin embargo, el mal se impregnó en un ángel que
“había sido el más honrado por Dios y el más exaltado en honor y en gloria entre los
habitantes del cielo. Antes de su caída, Lucifer era el primero de los querubines que
cubrían el propiciatorio santo y sin mácula”. (CI, 1969:7).
Durante un tiempo, este ángel de luz fue llenando su corazón, en un principio

perfecto, con los frutos de la oscuridad. Así, se fue apartando lentamente de los senderos
de la justicia y la rectitud. Dejando de un lado su responsabilidad de liderar a las huestes
y transmitir la luz y el conocimiento de los principios y leyes divinas “Lucifer salió a
difundir el espíritu de descontento entre los ángeles. […] haciéndoles creer que Dios había
obrado injustamente con él, concediendo a Cristo honor supremo.” (CI, 1969:8-9).
Lucifer dejó de ser el ángel de luz, al rechazar las amonestaciones de su Creador,

y fue convirtiéndose lentamente en Satanás, el gran adversario de Dios. Fueron muchos
los esfuerzos por restaurarle, sin embargo, al igual que todas las criaturas inteligentes, la
libertad es uno de los dones más preciados que poseía. A pesar de que tenía la posibilidad
de retractarse de su plan malévolo, no lo hizo, ignorando el impacto del mismo. El
Apocalipsis revela los tristes resultados de tan horrenda rebelión, la cual no tardó en
infiltrarse en nuestro planeta. Con su sutil engaño, Satanás embaucó a una gran cantidad
de ángeles en su plan y pronto fueron expulsados ya que no podían continuar allí:
[…] hubo una gran batalla en el cielo: Miguel3 a y sus ángeles luchaban contra el dragón;
y luchaban el dragón y sus ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos
en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo
y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron
arrojados con él. (Apocalipsis 12: 7-9).
Al ser expulsado, Satanás fue buscando otros sectores en los que podía seguir
sembrando las semillas de su rebelión contra el Creador del Universo. El argumento y
método usados en el cielo para engañar a los ángeles fue el mismo que usó para conducir
a la raza humana al precipicio del pecado y unirles a su rebelión contra Dios. Pronto, se
aceptaría en la tierra aquel engaño que puso la base del espiritismo y la idolatría. Satanás
le dijo a Eva “[…] No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán
abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.” (Génesis 3:5-6).
Mediante una técnica sugestiva y blasfema “Satanás estaba insinuándole a Eva

que en algún momento del pasado Dios había comido del árbol y […] había adquirido la
inmortalidad y la capacidad de distinguir entre el bien y el mal. Pero habiendo adquirido
tal capacidad, Dios no quería que nadie más la tuviera”. (Bohr, 2012:73). El diablo, a
3
El nombre Miguel significa “el que es igual a Dios”. Se trata de un nombre que emplea Jesucristo en los
contextos de conflicto entre el bien y el mal.
2
través de la serpiente, declaró: “No moriréis” (Génesis 3:4). Esta poderosa mentira es la
base de “la creencia común de la inmortalidad del alma” (Timm, 2022: 16).
A lo largo de los años esa aparente declaración insignificante se ha ido propagando

a través de muchas religiones, culturas y creencias. En Egipto, se practicó la
momificación y la arquitectura funeraria, para preparar el paso de los seres humanos a lo
que entendían como el más allá. En Grecia, por su parte, esa idea se catapultó con la
difusión de las teorías filosóficas de Platón y Sócrates. En la “República” de Platón
encontramos declaraciones bastante contradictorias con la Biblia. En esa obra, Sócrates
afirma que “el alma es inmortal e imperecedera, y nuestras almas realmente existirán en
el Hades”. (Patón, La República). Estos conceptos filosóficos son el fundamento de gran
parte de la cultura occidental. Y, sin duda, el cristianismo ha bebido de la misma fuente.
Vivimos en tiempos peligrosos “en que las facultades engañosas de los agentes
satánicos se desarrollarán plenamente. […]Satanás, ejerciendo continuamente su poder
para seducir, para engañar con fuertes sofismas espiritistas, para quitar a Dios del lugar
que debe ocupar en la mente de los hombres.” (Ev, 1998:168). El enemigo de las almas,
desde el principio, ha procurado sustituir la verdad infalible de Dios y con sus sofismas
el hombre ha sucumbido siempre que ha apartado la mirada de Dios y se ha guiado por
las inclinaciones subjetivas de su corazón.
1.1.1. Fundamentos y principios espiritistas

Desde el punto de vista religioso el espiritismo se basa en las verdades fundamentales de todas las religiones: Dios,
el alma, la inmortalidad, las penas y las recompensas futuras.
ALLAN KARDEC.
El espiritismo tiene como principios, la inmortalidad del alma, la naturaleza de los

espíritus y sus relaciones con los hombres, las leyes morales, la vida presente, la vida
futura y el porvenir de la humanidad. Estos principios sobre los que los pueblos sostienen
sus creencias se adquieren a través de los espíritus con la ayuda de médiums o espiritistas.
El médium, espiritista o clarividente “designa a una persona a la que se considera

dotada de facultades paranormales de percepción extrasensorial, que le permitirían actuar
de mediadora en la consecución de fenómenos parapsicológicos o comunicaciones”.
Kardec (2000). Estos médiums son agentes mediadores entre los espíritus y los vivos.
A menudo, “nos hacemos […] una serie de preguntas […] y más dudas sobre qué
sucede después de morir, […] hacia dónde van las personas cuando mueren, […] cómo
vivirán esos seres espirituales y qué hacen”. Hoy, hay un nuevo despertar sobre temas de
índole espiritual, “hasta el punto que científicos dicen haber confirmado la existencia de
un poder superior divino después de probar una teoría matemática.” (Galbañy, 2018).
Muchos movimientos como el existencialismo, el postmodernismo, la iglesia
emergente y las ideas filosóficas de la nueva era tienen como creencia y difunden la falsa
idea de que un castigo temporal o un de correctivo con el que pasar a gozar de perpetua
eternidad. Esta propagada práctica de querer descifrar los misterios de lo oculto a través
de prácticas prohibidas se debe a la necesidad del hombre de conocer lo que hay después
3
de la muerte. La propagación del pecado y su terribles consecuencias ya son un asusto

trivial y liviano y cada día se intensifica el conflicto entre el amor y la ley.
Desde un punto de vista teológico, “el espiritismo niega la deidad de Cristo”,

acepta “la realidad del castigo eterno admitiendo la posibilidad de otras existencias
(reencarnación) para eliminar las imperfecciones morales, lo que va contra la doctrina de
la salvación por Cristo y la esperanza de la resurrección”. Desde una perspectiva práctica,
“obedece a la motivación tan humana de buscar consuelo en situaciones trágicas de
muerte” como “la curiosidad de conocer el más allá de un modo «experimental»”. Lo más
curioso de todo eso es que “no existen pruebas convincentes a favor de una comunicación
entre vivos y muertos”, aunque el diablo es capaz de hacerlo creíble. Estas prácticas son
abominables y condenadas por la Biblia. (Lacueva, 2001:268). (Aizpúrua, 1991).
La palabra “espiritismo”, “despierta en la mente de la gente imágenes de ángeles

malignos que se le aparecen a los vivos disfrazados como familiares y amigos difuntos.
Pero […] es mucho más profundo y amplio.” (Bohr, 2012: 73). Sin duda, la esencia del
espiritismo es el rechazo y el quebrantamiento de la ley de Dios como regla absoluta para
contrastar el bien y el mal. En este sentido, la desobediencia impulsa a los seres humanos
a depender de su propio criterio y a tomar sus decisiones en contra de la voluntad divina,
pensando que esta autodependencia les ayudará a persistir eternamente.
En 1ª Samuel 28:3-l9, encontramos una historia que nos debería llamar bastante
la atención sobre estas prácticas perniciosas. El rey Saúl acudió a la bruja de Endor al ver
que Yahweh no le respondía por ninguno de los medios antes utilizados: profetas, sueños,
y Urim y Turmim colocados en el efod del pectoral del Sacerdote. Su “vida abominable”
y su “desobediencia” hicieron que fuera desechado por Dios y, tras consultar a la pitonisa
de Endor, acabó derrotado por los filisteos y se suicidó. Es un pecado y deshonra a Dios
acudir a médiums. Sin embargo, existen “muchos otros medios peligrosos de explorar lo
oculto, como el tarot, la cartomancia, la quiromancia, etc.”(Lacueva, 2001:449).
A pesar de que la Biblia prohíbe las prácticas espiritistas, actualmente “el

espiritismo está saturando a las iglesias que se llaman cristianas”. Se puede observar
claramente que “[…] la línea de separación que tradicionalmente ha identificado a las
iglesias evangélicas, […] basada en la verdad bíblica, está siendo eliminada
rápidamente”. Las doctrinas básicas que “[…] eran el fundamento de muchas iglesias
están […] siendo abandonadas, de manera que no sean un obstáculo en el proceso de
lograr la unión buscada por el ecumenismo”. (Chaij, 1978:79). Se han apartado de la firme
doctrina de la Sola Scriptura, que con tesón defendió Lutero en contra la apostasía.
La creciente oleada de males, ha llevado a muchos a descuidarse del manual de

instrucciones dado por nuestro Creador:
Hijo mío, si recibieres mis palabras, y mis mandamientos guardares dentro de ti, haciendo estar
atento tu oído a la sabiduría; si inclinares tu corazón a la prudencia, si clamares a la inteligencia,
y a la prudencia dieres tu voz; si como a la plata la buscares, y la escudriñares como a tesoros.
Entonces entenderás el temor de Jehová. Y hallarás el conocimiento de Dios. […] La discreción
te guardará; te preservará la inteligencia, para librarte del mal camino, de los hombres que hablan
perversidades. (Proverbios 2:1-5,11-12).
4
Si rechazamos la amonestación divina, no llegamos a comprender la dimensión

de esta lucha cósmica. Es evidente que un “poder sobrehumano está trabajando en una
diversidad de formas, y pocos tienen siquiera idea de lo que serán las manifestaciones del
espiritismo en el futuro”. En muchos púlpitos “los ministros han proclamado como
doctrinas bíblicas falsedades que se habían originado con el archiengañador”, como la
perpetuación de la vida tras la muerte. Se ha extendido “la creencia en la comunicación
con los muertos, aun en los países que profesan ser cristianos”. (Ev, 1998: 438).
Existen “dos errores iguales y opuestos en los que la humanidad puede caer acerca
de los demonios: […] negar su existencia y por otro lado creer y sentir un interés excesivo
y malsano por ellos”. Según C. S. Lewis en Screwtape Letters: existen muchas personas
en la actualidad que andan por ambas ramas, por cuanto estos entes diabólicos “se sienten
igualmente complacidos por ambos errores, y dan la bienvenida con el mismo placer tanto
a un materialista como a un aficionado a la magia”. (Marshall, 1966:8).
Con sutileza “esta doctrina falsa se ha abierto el camino para que los espíritus de
demonios engañen a la gente al presentarse a sí mismos como los muertos. Los demonios
personifican a los muertos y […] llevan cautivas a las almas. (Ev, 1998: 438). Mediante
“el fenómeno de la canalización” hoy se comunican con demonios. Este fenómeno, según
Ruth Montgomery, es “una puerta abierta a través de la cual pueden entrar espíritus
maléficos”. A través de sesiones espiritistas y en reuniones masónicas se invocan las
huestes del maligno. (Marshall, 1966:76).
Es necesario que los hombres y mujeres que se enseñorean en estudiar la verdad,

expriman sus corazones, proclamen ayuno y oración fervorosa y demanden siempre a
Dios más luz para disipar las densas tinieblas espirituales que amenazan a la iglesia en
los días finales de la humanidad. Los niños se están volviendo presa fácil del enemigo,
las estadísticas estiman que estos pasan 1154 horas al año mirando la televisión, y solo
900 horas son las que dedican a la escuela. La televisión se ha convertido en la maestra
por excelencia de muchos niños alrededor del mundo. Pues, el ajetreo de la vida ha hecho
que cada vez más haya menos tiempo de calidad entre padres e hijos y el diablo está
educando a su antojo a los tesoros que Dios ha puesto a nuestra disposición.
 La inmortalidad del alma

Esta doctrina es de origen pagano y ha generado creencias como “el estado
consciente de los muertos, el culto de los santos, la mariolatría, el purgatorio, las
recompensas dadas al morir […] los tormentos eternos y la salvación universal”. Si la
aceptamos se “anula las dos doctrinas bíblicas de la resurrección y del juicio general, y
abre una puerta al espiritismo moderno”. Así, “mantiene ocultos sus principios más
groseros […] y asume ahora un aspecto tan religioso tocando temas bíblicos en un
lenguaje casi tan ortodoxo como el de los cristianos genuinos”. (Smith, 1966:194, 234).
Todo argumento que contradiga la Biblia es obra satánica. La Biblia nos dice “y
conoceréis la verdad y la verdad os hará libres”. (Juan 8:32). La verdad es que al morir,
el cuerpo material, “el polvo vuelve a la tierra, como era, y el espíritu (aliento de vida)
vuelva a Dios que lo dio” (Eclesiastés 12:7). Esta doctrina abre paso a la falasia de la
5
reencarnación. La Biblia es tajan al afirmar que, “está establecido para los hombres que
mueran una sola vez, y después de esto el juicio” (Hebreos 9:27). Sin emabrgo, muchas
culturas defiende la reencarnación. Esto implica que el ser humano tiene múltiples vidas
para poder purificarse, y alcanzar un status que le conceda el pase a la eternidad.
 Los espíritus y sus relaciones con los hombres.

Si los hombres creen en la persistencia del alma como un ente consiente tras la
muerte, se sentirán atraídos queriendo comunicarse con los muertos. Varios pueblos y
culturas así como muchas denominaciones cristianas se han sumergido en estos errores
doctrinales que contrarían al “escrito está”. La Biblia asevera “[…] los que viven saben
que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria
es puesta en olvido. También su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca más
tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol” (Eclesiastés 9:4-6, RVR, 1960).
La gran masa de miembros cristianos se opone a la verdad y “se exponen a […]
la astucia satánica” y quedan “bajo la influencia del vino (errores doctrinales) de
Babilonia (el catolicismo apóstata), uno de ellos que los espíritus de los difuntos están
conscientes, inteligentes y activos en derredor nuestro”. (Smith, 1966). No obstante, lo
que se considera espíritus de difuntos “[…] son espíritus de demonios, que hacen señales,
y van a los reyes de la tierra en todo el mundo […]” (Apocalipsis, 16:14, RVR,
1960). “Satanás […] puede simular ser nuestros parientes o amigos que duermen en
Jesús. […] Hablarán las palabras que pronunciaban mientras estaban aquí […] Todo esto
es para engañar al mundo y entramparlo en la creencia de este engaño”. (PE, 1962:263).
 Las leyes morales.

A medida que se consolida el espiritismo, se producen “cambios sorprendentes
en las esferas superiores de algunas de las denominaciones. La creciente incredulidad de
la época actual, […] ha compenetrado la mayoría de los colegios teológicos […], y
realizado graves incursiones en las iglesias protestantes”. (Smith, 1966: 235). En esta
lucha desenfrenada entre los poderes del bien y el mal, Dios “quiere que su verdad sea
proclamada por hombres santos”. Esta verdad es un conjunto indivisible y su “santa ley”
es el fundamento de su gobierno de amor, “y únicamente hombres santos que la observen
estrictamente le honrarán enseñándola a otros”. (PE, 162:102).
Nuestra generación, la del fin de los tiempos “estamos en una lucha en el mundo
que quiere minar la fe en el don de profecía bíblico. Estemos atentos y no dejemos que el
regalo e intención divina de querer orientarnos y consolarnos a través de sus profetas,
quede sin efecto” (Balabarca Cárdenas, 2008:9).
En la actualidad la mayoría de “las congregaciones se preocupan mayormente por

obtener suficiente dinero con qué pagar al pastor y mantener sus propiedades reparadas.
[…] el Evangelio de la salvación y la evangelización se han diluido en una ética
satisfactoria […]”. (Dale D. Welch, 1941: 3).
6
 La vida presente, la vida futura y el porvenir de la humanidad

Nos hemos olvidado de la verdad fundamental de la salvación. No nos hemos
dejado moldear y alcanzar en semejanza el carácter de Jesús. Se ve “la continua
transgresión del hombre […]” y sus resultados: “enfermedad, dolor y muerte”. Y cada
vez más “la tentación de complacer el apetito será más poderosa y más difícil de vencer”
(1 JT, 1971:422, 423).
Anhelamos alcanzar la vida eterna y en nuestras iglesias donde se debería predicar

sobre la preparación y el arrepentimiento para alcanzar el perdón, “ya se las caracteriza
por una mortífera respetabilidad y falta de sentido de su misión”. Nos hemos convertido
en “una sociedad de personas buenas que quieren que las bendiciones de la religión las
acompañen durante sus momentos de exaltación o pesar.”(Dale D. Welch, 1941: 4).
Muchos cristianos viven como si no fueran a morir o como si su cielo estuvieran viviendo.
La preparación para la vida eterna está siendo descuidada y esto augura malos presagios.
1.1.2. Perspectiva bíblica sobre alma y espíritu

Los viejos pecados tienen largas sombras.
Agatha Cristie.
Son varias las investigaciones que se han realizado en los diferentes campos de la
ciencia en relación a la parte inmaterial del hombre. Sin embargo, muchas de las hipótesis
sostenidas se han sustentado sobre la base filosófica griega y romana. Según Conan Doyle
(1998:74), “los resultados de estas investigaciones, las deducciones y las lecciones […]
revelan la supervivencia del alma, la índole de esta supervivencia y cómo ésta recibe la
influencia de nuestra conducta terrenal”. Así lo resalta Platón, en su obra “La República”:
[…] cuando uno cree que está cerca de la muerte, le sobrevienen temores e inquietudes acerca de
cosas que anteriormente no le afectaban tan adentro; pues las leyendas que se leían sobre el Hades
y sobre el castigo que allí debe pagarse por las injusticias de aquí, que antes las tomaba a risa,
ahora le atormentan el alma temiendo que sean ciertas; y él, o debido a la debilidad de la vejez o
porque ya se encuentra más cerca de allí, las considera algo más. (Platón, 2008:4-5).
La difusión de estas ideas sobre los conceptos de alma y espíritu, contrastan con
los principios bíblicos. Al igual que la filosofía griega, muchas religiones orientales y
sectas animistas consideran que existe un lugar donde se debe pagar o expiarse de las
inmoralidades cometidas durante el peregrinaje por este mundo. Pues “el concepto de
castigo, de expiación, en una palabra, de purgatorio, es confirmado […] El castigo es
seguro y muy serio”. Se considera que en este lugar, las “almas no ignoran que eso se
debe a sus malas acciones cometidas [...]”. (Conan Doyle, 1998:74).
Lo más llamativo de este fenómeno expiatorio posmortem es que las almas pueden
alcanzar la redención y ganarse el cielo o lugar de eterna paz; “la mayor alegría del cielo
es hacer el vacío en el infierno” (Cartas de Julia). La Biblia, afirma con contundencia
sobre este tema en cuestión y debemos apoyarnos en la seguridad de esta palabra:
7
Aún hay esperanza para todo aquel que está entre los vivos; porque mejor es perro vivo que león
muerto. Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más
paga; porque su memoria es puesta en olvido. También su amor y su odio y su envidia fenecieron
ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol. (Eclesiastés 9:4-6, BEM).
Tras la muerte no hay conocimiento de existencia, es como estar sumido en un

profundo sueño. Pues, una “correcta comprensión de lo que dicen las Escrituras
concerniente al estado de los muertos es esencial para este tiempo. […] los muertos nada
saben, su odio y su amor han desaparecido”. (Ev, 1998: 88).
La ira de Dios se manifiesta desde el cielo contra toda maldad e injusticia de los
hombres que han cambian por mentira su verdad. Muchos reprimen la verdad con
injusticia y por su resistencia, esta no puede santificarlos. Dios manifestó a los hombres
sus atributos divinos. No importa cuán ciegamente el hombre pueda pecar. Persiste el
hecho de que lo hace en contra de una gran luz. Sin duda, es fácil reconocer la justicia y
la ira de Dios contra todo pecado, sin importar quién lo protagonice. (Romanos 1:18-20).
Los mismos errores que desviaron a Israel del plan trazado por Dios, son hacia los
que el cristianismo actual camina. A través de dos errores, “el de la inmortalidad del alma
y el de la santidad del domingo, Satanás prenderá a los hombres en sus redes”. Uno es
“la base del espiritismo”, y otro, el “lazo de simpatía con Roma.” (CS, 1911: 645).
Los principios cristianos son bien claros. La cosmovisión bíblica en su pureza,

revela la gran controversia en que estamos involucrados. Para entender lo que ocurre al
hombre al morir, es necesario ir al principio de la creación. Según el relato bíblico, Jehová
empleó una fórmula: “Formó, pues, el Señor Dios al hombre del polvo de la tierra, y sopló
en su nariz aliento de vida; y fue el hombre alma viviente”. (Génesis 2:7). En el libro de
Job se declara: “El espíritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida.”
(Job 33:4). “Si él pusiese sobre el hombre su corazón, y recogiese así su espíritu y su
aliento, toda carne perecería juntamente, y el hombre volvería al polvo.” (Job 34:14-15).
La mezcla del polvo de la tierra más el aliento de vida soplado por Dios, convierte
al hombre en alma viviente. Hoy, “la ciencia confirma que el hombre está compuesto de
materiales derivados del suelo […]. La descomposición del cuerpo humano después de la
muerte, da testimonio del mismo hecho. Los principales elementos que constituyen el
cuerpo son oxígeno, carbono, hidrogeno y nitrógeno.” (CBA, tomo I). El hombre fue
hecho “del polvo de la tierra” y como consecuencia del pecado, es necesario que este
cuerpo vuelva “a la tierra” de donde fue tomado (Génesis 3:19; Eclesiastés 12: 7).
La cosmovisión bíblica y el aporte de la ciencia confirman, el origen divino de la

raza humana. Las demás tendencias ideológicas son el influjo de la filosofía occidental,
tergiversando los conceptos de cuerpo alma y espíritu. La idea bíblica de “espíritu” y
“alma” se aleja a los sofismas filosóficos griegos, egipcios y romanos adoptados por las
sociedades modernas. El término “aliento” o espíritu es la palabra hebrea neshamah. Se
trata del “instrumento por el cual la chispa de vida fue transferida” al cuerpo en principio
inerte de Adán. De esta chispa “se dice que es el “aliento” de Dios”. De este modo,
“cuando a la forma inerte del hombre se le comunicó este divino “aliento” de vida,
8
neshamah, el hombre se convirtió en un “ser” viviente, néfesh”. (CBA). El concepto de

“alma” en la lengua original significa persona, vida o mente.
Dios declara: “He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así
el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá. (Ezequiel 18:16). Es necesario
entender que el plan de Satanás desde tiempos inmemoriales ha sido el de desestabilizar
el gobierno de Dios. El profeta Isaías lo ilustra de este modo:
Cómo caíste del cielo, ¡oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que
debilitabas a las naciones. Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a
las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, […];
sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo. (Isaías 14: 12-14).
Al querer ser como Dios y atentar contra su gobierno, Satanás fue echado del
Cielo. Difundiendo su rebelión a la tercera parte de ángeles, la sembró en el corazón de
Adán y Eva rápidamente, haciéndonos partícipes de este conflicto universal. Con sutileza,
desvió al humano y sembró el espiritismo en sus mentes: “Entonces la serpiente dijo a la
mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros
ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.” (Génesis 3: 4-5). Mediante un sutil
engaño, hoy la humanidad desconoce o ignora esta verdad, y está sumida en profundas
tinieblas espirituales. Las huestes del mal levitan en derredor de cada alma cuyo
fundamento no está bien arraigado en la Roca Eterna. El panorama catastrófico entre el
bien y el mal sigue su curso y se pone en balanza el tema de la adoración.
Se está experimentando un aumento de la secularización en todas las áreas de la

vida cristiana. Se observa que “la cultura occidental […] ha experimentado un intenso
proceso de secularización. Durante los siglos XVIII y XIX el pensamiento científico
empírico cambió y reemplazó los fundamentos filosóficos sobre los cuales la civilización
occidental y el pensamiento cristiano habían construido por siglos.” (Canale, 2012:25).
1.2. Concepto de cristianismo

A veces la gente no quiere escuchar la verdad porque no quiere que se destruyan sus ilusiones.
Friedrich NIETZSCHE.
Cuando Jesús hubo acabado con su obra y ministerio de Salvación aquí en la tierra,
antes de ascender al trono Celestial, encomendó a sus discípulos una misión: “[…] Id por
todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura” (Mateo 16:15). El salvador,
“repitió varias veces estas palabras a fin de que los discípulos comprendiesen su
significado” Sin embargo, esta misión no se podría lograr sin la ayuda divina, ya que se
trataba de una gran lucha contra las huestes del mal. Jesús les había prometido que cuando
se fuere les enviaría al Consolador, y “pudiese otorgar a sus seguidores, un don que
pusiese a su alcance los ilimitados recursos de la gracia”. (DTG, 1977: 623,757).
De este modo, los seguidores del Salvador serían guiados a lo largo del escabroso
camino, antes de entrar a las puertas de la Nueva Jerusalén. En varias ocasiones, Jesús
reafirmó su promesa a fin de que no se apartaran del plan trazado. A través del Espíritu
Santo, el Salvador sería accesible a todos. El “[...] Espíritu de verdad, él os guiará a toda
la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y
9
os hará saber las cosas que habrán de venir”. (Juan 16: 12). Era necesario que Jesús
ascendiera para continuar con la obra redentora y prometió al Consolador, uno igual a Él.
Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual
procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí. Y vosotros daréis testimonio también, porque
habéis estado conmigo desde el principio. (Juan 15: 26-27).
Pronto se cumplió la promesa del Salvador, pues, en el día del Pentecostés el

Consolador descendió en todo su esplendor “Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y
comenzaron a hablar en otras lenguas [...]. (Hechos 2:1-4). La iglesia crecía, y también la
hostilidad en contra de ella. El Espíritu Santo guiaba a las almas sedientas a la fuente de
la vida y la verdad, otros eran segados por su propio egoísmo y altanería. Miles de almas
se arrepentían y abandonaban el error, pero, en las sombras, trabajaba con empeño el
diablo con el afán de frustrar los planes de Dios y alcanzar al mundo “todo aquel que en
el crea no se pierda más tenga vida eterna”. (Juan 3:16). La obra de evangelización era
tan grande que en poco tiempo se predicó en el inmenso imperio Romano.
En todas partes en que se predicaba el evangelio “sobrevino temor a toda persona;

y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles.” (Hechos 2:43). El Espíritu
Santo en los corazones llevaba a muchos al arrepentimiento. Transformaba la vida los
humildes y con poco conocimientos en grandes baluartes de la verdad. Los nuevos
creyentes “estaban juntos, y tenían en común todas las cosas y vendían sus propiedades y
sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno”. (vers. 44-45).
El afecto fraternal irradiaba los rostros desvalidos, transformados en instrumentos

para la salvación, a través de su testificación. Como un cuerpo iban “[…] perseverando
unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría
y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor
añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.” (Vers. 46-47).
El evangelio se predicó a gran velocidad. La convicción de Saulo de Tarso

(Pablo), unió al ejército celestial a un nuevo instrumento de la verdad. Los nuevos
discípulos “enseñaron a mucha gente; y […] se les llamó cristianos por primera vez en
Antioquía” (Hechos 11: 26). A pesar de las almas cosechadas, Jesús advirtió a sus
discípulos de guardarse de las falsas doctrinas y la “levadura de los fariseos, que es
hipocresía.”(Lucas 12: 1). Pues, muchos de “estos falsos principios, una vez aceptados,
obraban como la levadura en la harina, impregnando y transformando el carácter. Y […]
hacía tan difícil para la gente recibir las palabras de Cristo”. (DTG, 1977: 376).
Al principio, “los reavivamientos producían en muchos profundo arrepentimiento

y humildad”. Pero, hoy presentan “un notable contraste con aquellas manifestaciones de
la gracia divina […]” Todo este espectáculo en el cristianismo se debe a que “los
reavivamientos populares son provocados […] por llamamientos a la imaginación, que
excitan las emociones y satisfacen la inclinación por lo nuevo y extraordinario”. Se suele
observar que […] muchos se dan por convertidos y aumenta […] el número de los
miembros de las iglesias; […] aunque no haya habido un aumento correspondiente de
verdadera vida espiritual”. (RM, 1974:10-11).
10
1.3. La incursión de la cultura y las tradiciones en el cristianismo

Los cuidados de esta vida y las riquezas de este mundo se transforman en vallas invisibles y permanentes
que nos apartan de Cristo y del poder de su palabra.
Fernando CANALE.
El término “cultura deriva del verbo latino tolere, que significa cultivar y cuidar”.
Desde una perspectiva bíblica, la “cultura es el resultado de la interacción humana con lo
que Dios creó”. (Rasi, 1995:5). Algunos han buscado armonizar la cultura y los principios
bíblicos, aunque, la biblia es tajante: “Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los
rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivieseis en el mundo, os sometéis a
preceptos tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques (en conformidad a
mandamientos y doctrinas de hombres) […]?” (Colosenses 2:20-22).
Aunque la Biblia no hable explícitamente de la cultura, podemos encontrar

términos que nos ayudan a entender cuál es la posición que debemos optar respecto a esa
cuestión. La cultura tiene tres fuentes principales: Dios, el hombre y Satanás. El Soberano
Dios, al crear el mundo le dio al hombre un mandato cultural: el de que cultive y cuide
el mundo natural, de esta forma, estableció la estructura social y laboral básica al y le
concedió al ser humano el conocimiento y los valores esenciales de la cultura. (Steger,
2002). No obstante, la transgresión del ser humano y la influencia de Satanás cambiaron
el panorama convirtiendo nuestro mundo en el escenario principal del Conflicto Universal
entre el bien y el mal. Desde esta perspectiva, podemos observar que todas las culturas
poseen elementos positivos como negativos.
Dios todavía es la fuente del bien más sublime y la verdad absoluta: “Toda buena
dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay
mudanza, ni sombra de variación”. (Santiago 1:17). ÉL ha revelado la luz del
conocimiento de su verdad, pero los hombres “andan en la vanidad de su mente, teniendo
el entendimiento entenebrecido, […] por la dureza de su corazón” (Efesios 4:17-18).
Aunque algunos “grandes pensadores del mundo, en lo que tenga de cierto su enseñanza,
reflejan los rayos del Sol de Justicia”. (White E. G., 1978:14), muchos se desviaron
mediante “filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a
los rudimentos del mundo, y no según Cristo” (Colosenses 2:8).
De hecho muchos hoy niegan la veracidad de las Escrituras y se envanecen en sus
razonamientos filosóficos. Es necesario tener en cuenta de “que en los últimos días
vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde está
la promesa de su advenimiento? Porque desde el día en que los padres durmieron, todas
las cosas permanecen así como desde el principio de la creación.” (2 Pedro 3:3-4).
Los hombres guiados por Satanás han pervertido las doctrinas con sus tradiciones
las cuales han desviado a millones. El sincretismo y la fusión entre tradiciones y doctrinas
cristianas hicieron que la iglesia se acomodara y defendiera como principio bíblicos
muchas herejías. La iglesia se ha prostituido cuando se unió con el mundo en una alianza
ilícita “Pero confiaste en tu hermosura, y te prostituiste a causa de tu renombre, y
derramaste tus fornicaciones a cuantos pasaron; suya eras.” (Ezequiel 16:15)
11
CAPÍTULO II. HISTORIA DE LA IGLESIA: PERSPECTIVA PROFÉTICA
2.1. La iglesia a través de los tiempos

Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella
escritas; porque el tiempo está cerca.
(Apocalipsis 1:3).
Los diferentes acontecimientos acecidos desde los inicios de la era cristiana son
una evidencia clara de que, ciertamente, el diablo, a través de sus huestes, ha perseguido
a todos aquellos que se han levantado en defensa de la verdad. Es evidente, que “[…] a
lo largo de la historia, los imperios se transformaron […] en instrumentos en la gran
controversia entre Dios y el diablo, cuyo foco es la lealtad a los mandamientos de Dios”
tomando el ejemplo del mismo Jesús quien murió en la Cruz. Sin embargo, “las profecías
apocalípticas muestran con claridad la actuación de Dios, en el tiempo histórico”.
(Dorneles, 2018: 12-14). La iglesia ha experimentado cambios y ha recibido diferentes
presiones, que reflejan la profecía dada por Dios tras la caída de nuestros primeros padres:
Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la
cabeza, y tú le herirás en el calcañar. (Génesis 3:15, NRV 1960).
Un comentario sobre Apocalipsis 12:1-6, (NRV 1960), arroja algo de luz acerca
de la controversia entre las huestes del mal y el bien más sublime. En este capítulo “la
mujer vestida del sol es uno de los […] personajes que desempeñan un papel significativo
en los sucesos apocalípticos. Los otros dos son: «Babilonia la grande, la madre de las
rameras» (Apocalipsis 17:5) y la «esposa» del Cordero (Apocalipsis 19:7)” Sin lugar a
dudas, “la mujer del (cap. 12) representa a Israel, de donde procedería el Mesías.” En el
Antiguo Testamento, son varias ilustraciones de Israel como “la esposa de Yahveh
(Jeremías 2:1-3; 3:6; Oseas. 2:19-20). Este concepto parece “fundirse con el concepto
neotestamentario de la «esposa» de Cristo. (Apocalipsis 21:2,9; 22:17). Tanto, Israel
como la iglesia constituyen «la esposa del Cordero». (BEM, NRV 1960).
Tanto Israel como la Iglesia han recibido ataques feroces a lo largo de su arduo
peregrinaje por las sombras del pesar de este mundo. No obstante, nuestro análisis se
centra principalmente en la iglesia, desde la época apostólica hasta nuestros días.
La iglesia primitiva, desde la época de los apóstoles “resistió victoriosamente a

las persecuciones imperiales romanas y los creyentes se multiplicaron.” Sin embargo,
Satanás vio que esta creciente oleada de creyentes le haría perder adeptos. Así usó una
vez más sus planes macabros y “el emperador Constantino el Grande firmó el edicto de
tolerancia de Milán en el año 313.” Tras la firma del edicto, “[…] las persecuciones
cesaron y la iglesia cristiana recibió honores y llegó a ser la religión del estado”.
Paulatinamente, la fusión de las costumbres paganas del vasto imperio Romano y los
principios de la fe cristiana llevaron a “a la iglesia a la mundanalidad, a la búsqueda de
las riquezas, al poder abusivo del clero y en particular a la supremacía del obispo de Roma
y al sistema antibíblico del papado”. (Naenny, 1986:1,2).
12
La mayoría de los eruditos y teólogos concuerdan en que las siete iglesias de

Apocalipsis simbolizan siete períodos consecutivos de la historia de la iglesia universal
comenzando en los días apostólicos y concluyendo al fin del tiempo. Lindsey, va más allá
de la secuencia cronológica al afirmar lo siguiente:
[…]estas siete iglesias fueron escogidas y puestas en su orden por nuestro omnisciente
Señor porque tenían problemas y características que iban a profetizar siete etapas de la
historia por las cuales habría de pasar la iglesia universal (Lindsey, 2000: 276).
Por su parte, “los nombres de estas [siete iglesias] son un símbolo de la iglesia en
distintos períodos de la era cristiana. El número siete indica algo completo, y significa
que los mensajes se extienden hasta el fin del tiempo, mientras que los símbolos usados
revelan la condición de la iglesia en diferentes períodos de la historia”. (HAp, 1909:585).
Es “interesante determinar por qué siete de las iglesias de Asia Menor fueron
elegidas como aquellas a las cuales debía dedicarse el Apocalipsis”. Hay que destacar que
no eran las únicas en este territorio. Sin embargo es necesario entender que “el número
siete se usa en la Biblia para denotar la plenitud y la perfección. Por lo tanto, los siete
candeleros representan la iglesia evangélica a través de siete períodos, y las siete iglesias
pueden recibir la misma aplicación.” Cada una de las iglesias elegidas por nombre
“presentaban las características religiosas de aquellos períodos de la era evangélica que
ellas habían de representar respectivamente”. (Smith, 1966:5,6).
Varias prácticas se quedaron lejos de lo que Jesucristo había presentado: se

sustituyó el día de reposo (sábado) por el domingo, se incrementó “la idolatría, la
adoración de los santos, el culto a las reliquias, el celibato de los sacerdotes, etc.” Según
Bohr (2012:10), la secuencia histórica de las iglesias se debe estudiarse con un método
de interpretación historicista:
 Éfeso (31 al 100 d.C): Su nombre significa “deseable”. Se interpreta como el

período de la Iglesia apostólica del primer siglo.
 Esmirna: (100- 313 d.C). Su nombre quiere decir “mirra, sacrificio”. Fue el
periodo en que la Iglesia era perseguida por los emperadores romanos.
 Pérgamo. (313- 538 d.C): Este término significa “acrópolis, cúspide del mundo”.
coincide con el periodo en que la Iglesia se convierte en la oficial del estado,
alcanza la cima, ya no es perseguida. Representa la corrupción de la iglesia desde
los días de Constantino el Grande a principios del cuarto siglo y continuando hasta
el surgimiento del papado en la primera mitad del sexto siglo.
 Tiatira. (538-1798 d.C). Este término significa “sacrificio continuo". Representa
la Iglesia que vive bajo la opresión de los 1260 años. Fue un periodo de dominio
total del papado y la iglesia Romana durante la Edad Media hasta la captura del
papa por Napoleón Bonaparte, una época de oscurantismo espiritual, plagado de
prácticas idolátricas: culto a imágenes, mediación de los santos, veneración a
María, etc.
 Sardis. (1798-1833). el significado de su nombre es “Escapando". Fue un periodo
de Renacimiento espiritual que se inicia con la Reforma Protestante.
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 Filadelfia. (1833-1844): El término procede de dos vocablos griegos: “Fileo”

(amar) y “Adelfas” (hermano). Es la Iglesia del “amor entre los hermanos”. Gran
reaviva· miento espiritual. Esta iglesia representa al gran despertar religioso que
surgió a principios del siglo XIX en los Estados Unidos.
 Laodisea: (1844- hasta nuestros días). La palabra Laodisea procede del griego
“Laos” (pueblo) y “Díkaios” (juzgar). El término se traduce como “juzgando al
pueblo" o “un pueblo juzgado”. Representa a la última Iglesia, del tiempo del fin.
Este periodo se inicia con el juicio investigador a la iglesia del fin, en el transcurso
del juicio, antes de cerrarse la puerta de la gracia hacia el final de la historia.
2.1.1. La iglesia de Éfeso
La primera iglesia a la que va dirigido el mensaje de Jesucristo, es Éfeso. La

palabra “Éfeso” significa “deseable” y describe el carácter y la condición de la iglesia
durante la etapa apostólica. Durante esta fase, “los cristianos primitivos habían recibido
la doctrina de Cristo en toda su pureza. […] los beneficios de los dones del Espíritu Santo
y se distinguían por sus obras, labores y paciencia.” (Smith, 1966:5,6). Hablando sobre el
carácter de la iglesia de este periodo, la Biblia declara:
Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; […]que tienes ahí a los
que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel,
a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación. Y también tienes a los que
retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco. (Apocalipsis. 2: 13 -15.)
Fuentes extrabíblicas confirman que “Éfeso era la iglesia donde Juan fue pastor
[…] y sería la primera en encontrar al salir de Patmos”. Era una ciudad marítima del Asia
Menor, a orillas del Cayster y era famosa por su poderoso sistema bancario y sus artes
mágicas. La iglesia apostólica, “llegó hasta los confines del imperio Romano, […] y el
Señor se presenta a ella como el que da inicio y vela por la iglesia cristiana buscando que
sea fiel y digna”. Las dificultades fueron extremas, tenían que predicar el evangelio,
“soportar […] las persecuciones de los enemigos de la iglesia […] y vivir en medio de un
pueblo pagano, siendo fieles.” (Balabarca Cárdenas, 2008:48).
A pesar de la fidelidad, trabajo arduo y compromiso de esta iglesia, Jesús advirtió
sobre el peligro de las doctrinas de la época, como “la doctrina de Balaam” y la de los
“nicolaítas”. La era apostólica coincidió con el apogeo del “gnosticismo”, “movimientos
sincréticos”, “la filosofía griega pagana” y las “doctrinas orientales ocultistas”. Esta era
la gran lucha de los verdaderos portaantorchas de la verdad y detectar el error de la época.
El Antiguo Testamento confirma que “Balaam había sido una vez hombre bueno
y profeta de Dios; pero había apostatado, entregándose a la avaricia; no obstante, aun
profesaba servir fielmente al Altísimo […] El soborno y a exaltación excitaron su codicia.
[…] aceptó los tesoros ofrecidos, y luego, aunque profesando obedecer estrictamente a la
voluntad de Dios, trató de cumplir los deseos de Balac.” Muchos actuaron como Balaam,
que “amó el premio de la maldad” (2 Pedro 2: 15.) la avaricia es idolatría, y por ese
defecto, Satanás llega a dominarlos por completo. (PP, 1962:468). Los nicolaítas eran un
grupo con tendencias gnósticas que despreciaban la carne enseñando que cualquier
pecado cometido contra la carne no era pecado: incluso el sexualismo sucio.
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2.1.2. La iglesia de Esmirna
El término Esmirna procede de “mirra, resina amarga, pero muy aromática, que
se extrae de un árbol oriundo de África oriental y Arabia”. Este producto conocido como
“bálsamo ” se empleaba “embalsamar muertos y se quemaba como incienso, por su
perfume.” Fue una ciudad grande en la costa occidental de Asia Meno, hoy en día
conocida como Izmir. (Alvarenga, 2015:56).
Las características de esta iglesia y el periodo son peculiares: “Yo conozco tu

tribulación y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos y
no lo son, sino que son sinagoga de Satanás.” (Apocalipsis 2:9).
La tribulación es una de las situaciones por las que pasaría esta iglesia. Como
“resina amarga” Esmirna simboliza “amargura y sufrimiento. […]Los cristianos de esta
ciudad “sufrieron más, por causa de persecuciones, que los cristianos de cualquier otra
ciudad de la región” por cuanto “llegó a ser el centro cristiano más fuerte en la mitad
oriental del Imperio Romano”. L as persecuciones de los cristianos comenzaron con el
emperador Trajano (98-117 d.C.), seguido de “la persecución de los diez años” del
emperador Diocleciano el año 303 d.C., continuada por su sucesor Galerio, y concluida
el año 313 d.C. (Veloso, 1999:98).
Los verdaderos judíos son “aquellos que habían sido circuncidados en el corazón
(Romanos 2:28-29), y adoran por el Espíritu de Dios y gloria de Cristo (Filipenses 3:3).”
en contraste, los otros, pertenecían a la “sinagoga de Satanás” los que no hacen la voluntad
de Dios.” (Alvarenga, 2015:56).
El Imperio Romano abarcaba un conjunto heterogéneo de gente, países, culturas

locales, diversas razas y lenguas, etc. La única manera para lograr la homogeneidad era
una religión común para todos. Sin embargo, ninguna religión local contaría con la
aceptación de todos. La figura del emperador era la que podría erigirse como dios. Si
alguien se negaba a quemar incienso delante del busto del emperador, no sólo se lo
consideraba ateo, sino también rebelde, desleal y subversivo. (Bullón, 1998:18-19). Entre
los emperadores más crueles está Domiciano, que quiso establecer un gobierno absoluto.
2.1.3. La iglesia de Pérgamo
La ciudad de Pérgamo, estaba situada en el valle del río Caico, a 24 km del Mar
Egeo. La iglesia cristiana en esta ciudad se remonta a los tiempos apostólicos “pero fue
exaltada a una posición central en el cristianismo que retuvo hasta el siglo XIV, cuando
los turcos impusieron la religión musulmana en la ciudad”.
El mensaje a la Iglesia de Pérgamo, coincide con “el extraño período posterior a

la conversión del emperador Constantino; y, posiblemente se extiende hasta el comienzo
de la Edad Media”. Esta falsa conversión “había exaltado a los cristianos perseguidos a
favoritos del poder imperial. Pero, en el fondo “era un engaño” y es hipocresía religiosa
que “coloca al hipócrita mucho más al servicio de Satanás que al servicio de Dios.” Para
la iglesia cristiana este período fue un tiempo de apostasía, sincretismo, y popularidad.
15
(Veloso, 1999:102, 104). La bestia destaca su poder político, por su asociación con el
Estado; y con Babilonia describe la base misma de su poder espiritual: la confusión, que
afecta la doctrina, la conducta, y la organización de la iglesia.
Este periodo de la iglesia fue una “época durante la cual los verdaderos siervos
de Dios tuvieron que luchar contra el espíritu de política mundana, orgullo y popularidad
que asomaba entre quienes profesaban seguir a Cristo, y contra las manifestaciones
virulentas del misterio de iniquidad, que resultó finalmente en el pleno desarrollo del
“hombre de pecado,” o sea el papado. (2 Tesalonicenses 2:3)”. (Smith, 1966).
Se produjo un sincretismo religioso por medio del arte y la ciencia. El imperio

Romano había se había expandido en prácticamente todo el mundo. Sin embargo, éste
estaba en las vísperas de su decadencia. Con la caída del Imperio de Occidente con Capital
en Constantinopla se fragmentó el imperio en diez reinos. Sucedió entonces que “de las
ruinas de la Roma política se levantó el gran Imperio moral en la forma gigante de la
Iglesia Romana” (Flick, 1900:62).La historia nos lo confirma:
Bajo la potestad del Imperio romano los papas no tenían poder temporal, pero cuando el Imperio
Romano se hubo desintegrado su lugar fue ocupado por varios reinos rudos y bárbaros, durante el
débil sistema político del feudalismo, la iglesia, bien organizada, unificada y centralizada, con el
papa a su cabeza, no solo era indepependiente en los asuntos eclesiásticos sino que tambien
controlaba los asuntos civiles. (Conrad Eckhardt, 1937:1).
La oficialización del cristianismo puso a la iglesia en un pedestal: “el obispo de

Roma fue exaltado a una posición de liderazgo religioso y, (...) político, en el mundo
occidental. La integración de estos dos poderes -religioso y político- estableció y
consolidó progresivamente la institución del papado.” (Veloso, 1999:102, 104).
2.1.4. La iglesia de Tiatira
La antigua ciudad de Tiatira, fundada en la ribera del río Licos, norte de Lidia, en
Anatolia, hoy Turquía, era una ciudad tranquila: sin desafíos ni amenazas. El período de
la esa iglesia “se caracteriza por la supremacía papal” es decir, según la profecía “los
1.260 años que transcurren desde 538 a 1798”. (Smith, 1966). Fue una era de “espantosa
tribulación para la iglesia” cual nunca hubo (Mateo 24:21) mejoró la condición religiosa
de los creyentes”. (Veloso, 1999:107).
Tiatira es la única iglesia que recibe elogios por haber experimentado una
transformación espiritual. Sin embargo, “las circunstancias desfavorables no excusaban
la existencia de falsas doctrinas” y el mensaje a esta iglesia es profundo y guarda relación
con el de la última iglesia.
Yo conozco tus obras, tu amor, tu fe, tu servicio y tu perseverancia, y que tus obras recientes son
mayores que las primeras. Pero tengo esto contra ti: que toleras a esa mujer Jezabel, que se dice ser
profetiza, y enseña y seduce a mis siervos a que cometan actos inmorales y coman cosas sacrificadas
a los ídolos. […]Mira, la postrare en cama, y a los que cometen adulterio con ella los arrojare en
gran tribulación, si no se arrepienten de las obras de ella.” (Apocalipsis 2:19-20).
16
Jesús se dirige a esta iglesia con “una reprensión por tolerar a un agente de Satanás
en su medio”. Se trata de Jezabel “un nombre figurativo, alusivo a la esposa de Acab, que
mató a los profetas de Jehová, indujo a su esposo a la idolatría, y alimentó a los profetas
de Baal en su propia mesa”. Con esta figura se refleja “las abominaciones papales” y la
iglesia Católica romana durante los años de persecución sangrienta y desenfrenada contra
los verdaderos servidores a Dios que no cedían a la mundanalidad. (Smith, 1966).
El periodo de supremacía papal se caracterizó por un profundo oscurantismo

global y espiritual, en particular. Las diferencias internas dividen a la iglesia en dos
bandos: uno “cumple la misión con amor, fe, servicio y paciencia; el otro actúa como una
verdadera Jezabel espiritual que enseña errores y seduce a los siervos de Dios, hacia la
fornicación doctrinaria con el paganismo”. Durante este tiempo “las doctrinas cristianas
sufren la mayor transformación de su historia”. La salvación por fe en Cristo es sustituida
por la salvación por obras. El ministerio sacerdotal de Cristo en el santuario celestial “se
cambia por un sacerdocio humano”. (Jones, 1900:5). Aquellos días sobrios solo serían
acortados por Dios, quien levantó a Martín Lutero para delatar error y engaño.
2.1.5. La iglesia de Sardis
Sardis es la ciudad donde se inventaron y se usaron las monedas por primera vez
en la historia en el siglo VII a.C. Era una ciudad muerta en la antigua capital del reino de
Lidia y el rey Creso (560- 546 a.C.), quien emitió las primeras monedas. Esta ciudad “era
la sede de Ciro el Joven cuando, en 401 a. c., éste peleó la famosa batalla de Cunaxa
contra su hermano Artajerjes II, después de la cual el griego Jenofonte, con sus 10.000
soldados conquistó una fama inmortal. (Veloso, 1999:108).
“Y escribe al ángel de la Iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios y las siete
estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, pero estas muerto.
Ponte en vela y afirma las cosas que quedan, que estaban a punto de morir, porque no he hallado
completas tus obras delante de mi Dios. Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; guárdalo
y arrepiéntete. Por tanto, si no velas, vendré como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti.”
(Apocalipsis 3:1-4).
Este periodo de la iglesia representa la Reforma Protestante. El periodo anterior

“las Escrituras se examinaron con detenimiento, y se pervirtieron ingeniosamente a fin de
sostener esa idea. Mediante una aplicación espuria del sistema levítico del Antiguo
Testamento, la autoridad y eternidad del sacerdocio romano había quedado prácticamente
establecida” (Jones, 1900:87). Pero era tiempo de levantar un vigía que diera el pregón.
Pues, “el énfasis del atrio y el lugar santo, en el santuario, era la salvación por el sacrificio
de Cristo, la justificación por la fe […] Este es el período de la justificación por la fe; […]
a través del símbolo de las vestiduras blancas, […]” (Veloso, 1999:108).
Sardis representa un periodo de lucha contra la verdad presente, contra la fe. En

este periodo fallecieron muchos que se había levantado en contra de las abominaciones y
herejía proclamadas durante los 1260 años de supremacía papal. Según Veloso,
(1999:109), Sardis es un fiel símbolo de este periodo de violencia contra la fe:
17
Una ciudad en guerra, como símbolo apropiado para la iglesia, en un período de grandes conflictos violentos,
por causa de la fe. Entre estas acciones de violencias se encuentran la guerra civil de Suiza, en cuya batalla
de Kappel (1531) murió Swinglio, el reformador; la intransigencia calvinista de Ginebra que ejecutó a
muchos, entre ellos Miguel de Servet (1553); la sangrienta matanza de los hugonotes, en Francia, que, en la
llamada noche de San Bartolomé (1572), acabó con una gran cantidad de sus mejores ciudadanos; la violenta
guerra de María Tudor, reina de Inglaterra (1553-1558), que, en los campos de Smithfield, cerca de Londres,
ejecutó innumerables protestantes.
A pesar de todos los conflictos, en Sardis, algunos no mancharon sus vestiduras

en las guerras entre católicos y protestantes, o entre los mismos protestantes, pelean; como
si la defensa sangrienta fuera su misión encomendada por Dios. Más bien fueron fieles.
2.1.6. La iglesia de Filadelfia
Filadelfia fue una ciudad de Asia Menor fundada por Atalo II Filadelfo Ecúmenes
(siglo II a.C), rey de Pérgamo, y significa “amor fraternal”. Alvarenga (2015:82). Era una
ciudad no muy grande, “pero desarrolló una situación económica muy abundante y un
prestigio cultural.
Esta iglesia simboliza el período del gran despertar adventista “y expresa la

situación y el espíritu de aquellos que recibieron el mensaje adventista hasta el otoño de
1844. [...] proveniente del estudio de las profecías, se produjo durante la primera parte
del siglo XIX, culminó en ese movimiento adventista.” (Smith, 1966:32).Las profecías
apuntaban a este periodo en que se debía purificar el Santuario y fervientes, estudiaron
las profecías de (Daniel 8:14). “Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas;
luego el santuario será purificado”. Los cálculos fueron exactos pero la interpretación fue
errónea y produjo el “Gran Chasco” de 1844, al esperar el regreso de Jesús a la Tierra.
En realidad, Jesús comenzó, en esta fecha, una nueva fase de su plan de salvación;
el de interceder por nosotros y avivar la esperanza mediante el juicio investigador. El
libro de hebreos nos lo confirma: “la cual tenemos como segura y firma ancla del alma, y
que penetra hasta dentro del velo, donde Jesús entró por nosotros como precursor; hecho
sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec” (Hebreos 6:19, 20).
El mensaje de la segunda venida de Jesús, comenzó a cobrar vida en los albores

de la nueva tierra naciente. El libro “La venida del Mesías en gloria y majestad”, de
Manuel Lacunza (1791), fue el inicio y llegó a su culminación con el Movimiento
Millerita (1831-1844), por el general Guillermo Miller de Estados Unidos. Cristo, en su
mensaje a Filadelfia, afirma: “Yo conozco tus obras. He aquí, he puesto delante de ti una
puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado
mi palabra, y no has negado mi nombre”. (Apocalipsis 3:8).
La puerta abierta, (Apocalipsis 4:1), hace alusión a “la puerta del santuario, en el
cielo, que da acceso al lugar santísimo, donde está el trono de Dios”. […]” Según Daniel
8:14, el comienzo de la actividad de Cristo en el santísimo del santuario celestial ocurriría
el año 1844”. Se considera el año “1798, cuando terminan los 1260 años que marcan el
comienzo del tiempo del fin”. La puerta abierta “implica una misión de evangelizar
acerca del comienzo del juicio investigador (Daniel 7:21-27)”. (Veloso, 1999: 110-112).
18
2.1.7. La iglesia de Laodisea
La ciudad de Laodisea fue fundada por Antíoco II, un rey heleno, y la puso el
nombre de su hermana Laodice. Era una de las ciudades más ricas tanto que en el año 60
d. c., cuando un terremoto la destruyó, sus líderes rechazaron la ayuda financiera de
Nerón; según ellos, tenían suficientes recursos para reconstruirla sin ayuda de nadie.
(Veloso, 1999:113). La Iglesia en dicha ciudad “había llegado a un estado letárgico en el
cual no quería establecerse ni en pro ni en contra de nada.” de hecho el término “tibio”
denota indiferencia, […] actitud aburrida, sin espíritu ferviente.” (Alvarenga, 2015:90).
Lo más sorprendente es que Laodisea es la única iglesia cuyo mensaje no incluye
elogios. Las amonestaciones son tan profundas, y denotan la severidad de la condición
espiritual, moral y social en la que prevalece la iglesia:
“Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojala fueras frío o caliente! Así, puesto que
eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. (Apocalipsis 3:15-16)
Laodicea es el símbolo apropiado para el tiempo del remanente. Es “[…] un

período cuando la iglesia cristiana universal pasa por una crisis muy seria.” se caracteriza
por una “condición espiritual de orgullo, autosuficiencia, cinismo, y ceguera”; la cual,
“requiere arrepentimiento” porque, de lo contrario, se nos “vomitará”, es decir seremos
desechados del reino de Dios. (Veloso, 1999:113).
Sin duda, vivimos “en el período de Laodisea, cuando podemos simular con
facilidad ser cristianos. Con el fin de apartarnos de la Biblia y de lo que ella enseña, el
diablo utilizará cualquier medio: la televisión, el entretenimiento y las diversiones, el
trabajo, la música, controversias, falsas enseñanzas, discordias, los problemas
económicos, y cualquier cosa que pueda absorber nuestro tiempo y mantenernos alejados
de la Palabra de Dios.”(Wilson, 2012:38)
La condición actual de la raza humana es semejante a la de un hombre que se fue

al médico con una úlcera maligna al lado del ojo izquierdo. La úlcera ya “[…] había
devorado la piel y la carne, y estaba a punto de afectar el hueso, […] lleno de pus de más
o menos una pulgada de diámetro”. Se avistaban malos presagios de aquella virulenta
herida. Sin embargo, llama bastante la atención la actuación de aquel hombre: sólo fue a
por “un nuevo par de anteojos más confortables” mientras una “úlcera maligna devoraba
su vida”. (Bullón, 2012:27). Hoy, de una manera semejante, muchos buscamos “los
anteojos” de la filosofía, de la cultura y del racionalismo, en lugar de ir al médico y
curarnos de nuestra plaga mortal: el pecado.
Pocos se dan cuenta que todos “los hombres y las mujeres están viviendo en las
últimas horas del tiempo de prueba, no obstante lo cual son descuidados e insensatos, y
los ministros no tienen poder para despertarlos; porque ellos también están durmiendo».
(2TI, 2004:303). Es por eso que, aquellos “siervos de Dios que enseñan la verdad deben
ser hombres de juicio. […]que puedan soportar la oposición sin excitarse; porque los que
se oponen a la verdad atacarán a los que la enseñan, y presentarán contra ella toda
objeción que pueda presentarse, y lo harán en la peor forma posible”. (PE, 1962: 101,102)
19
El relativismo y la indiferencia se han apoderado del mundo entero, incluso del

mundo cristiano. Y “la teoría según la cual no tiene consecuencias lo que los hombres
crean es uno de los engaños que más éxito da a Satanás. Bien sabe él que la verdad
recibida con amor santifica el alma de quien la recibe; de aquí que trate constantemente
de sustituirla con teorías falsas, fábulas y otro evangelio.”(CS, 1911:574).
Las señales del regreso de Cristo se incrementan cada día más con gran intensidad.
Por doquier se oyen rumores de desastres naturales, confusión política, avances en el
ecumenismo, influencia del espiritismo, deterioro de la economía mundial, desintegración
social, caída de los valores de la familia, rechazo de la autoridad absoluta de la Santa
Palabra de Dios y en especial de los Diez Mandamientos, violencia y criminalidad,
deterioro moral, guerras y rumores de guerra... (Wilson, 2012:136).
Los conflictos entre naciones son otras de las distracciones que Satanás emplea
para mantener inactivas las mentes humanas y que estas no escudriñen en medio de las
señales. “Su objeto consiste en hostigar a las naciones a hacerse mutuamente la guerra,
pues de este modo puede distraer los espíritus de los hombres de la obra de preparación
necesaria para subsistir en el día del Señor”. (CS, 1911:646).
Es tiempo de despertarnos los que estamos dormidos espiritualmente: «Despierta,

tú que duermes, levántate de los muertos, y te alumbrará Cristo» (Efesios 5: 14).” Nuestro
letargo es una gran preocupación de Dios quien nos llama a un compromiso existencial,
para pregonar las nuevas de salvación.
2.2. La “sola scriptura”, única regla de fe

La humanidad está bajo una sentencia suspendida, pero sus días de gracia son terriblemente cortos.
Leland Stowe.
Las Sagradas Escrituras son una fuente fidedigna de la verdad absoluta, en un
mundo relativista. Pues, son “lámpara a nuestros pies y lumbrera a nuestro camino”
(Salmo 119:105). Muchas preguntas existenciales, jamás respondidas por la ciencia o la
filosofía, son aclaradas por la Biblia. Cuestiones relativas al origen de la vida en nuestro
planeta, el fin de nuestros días o la muerte, la secuencia del tiempo a vivir, la eternidad o
quién rige las leyes que mantienen el orden cósmico; todas ellas, hayan respuestas claras.
El aumento ciencia ha dejado evidencias claras sobre la autenticidad de la Biblia.

Pues, “es inspirada por Dios y útil para enseñar, redargüir, corregir, e instituir en justicia.”
(2 Timoteo 3:16). La Biblia es la verdad revelada al hombre. (Juan 17:17), (Salmos
119:160). Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento “debe(n) recibir atención.
Mientras estudiemos el Antiguo Testamento, hallaremos fuentes vivas que borbotean
donde el lector negligente discierne solamente un desierto.” (White E. G., 1970: 355).
En un mundo plagado de perspectivas relativistas respecto a la lo que debemos

considerar verdad, es necesario contrastar paradigmas y sofismas. Al hablar de la verdad
debemos buscar el origen: Dios. Sin lugar a dudas, la propia naturaleza y su complejidad
atestiguan que “la verdad está interconectada con el ser y permite que todos los humanos
20
respondan a esa idea”, teniendo “la oportunidad de alcanzar esa verdad cada vez de forma
más entera y sublime” llegando “a ser […] el ser de la verdad”. (Badano, 2020: 65).
Existen evidencias miles que reafirman de autenticidad de la Biblia, “he aquí la

ilustración: 1.600 años, 60 generaciones, más de 40 autores, de diferentes ámbitos de la
vida, diferentes lugares, diferentes épocas, diferentes estados de ánimo, diferentes
continentes, tres idiomas, escritos sobre cientos de temas controvertidos y, sin embargo,
cuando se juntan, hay armonía absoluta de principio a fin... No hay otro libro en la historia
que se compare con la singularidad de esta continuidad”. (Josh McDowell).4
Muchos científicos afirman que el relato de la creación en el libro de Génesis y

la teoría de la evolución no convergen. “Uno debe estar en lo cierto y el otro equivocado.
La historia de los fósiles coincide con el relato del Génesis. En las rocas más antiguas no
encontramos una serie de fósiles que cubren los cambios graduales desde las criaturas
más primitivas hasta las formas desarrolladas, sino más bien, en las rocas más antiguas,
aparecieron de repente las especies desarrolladas. Entre todas las especies hubo una total
ausencia de los fósiles intermedios” D. B. Gower.5
Daniel profetizó el aumento de la ciencia y sobre todo, en el campo de

entendimiento y la interpretación de la verdad bíblica. A través de la inspiración divina,
de igual modo presentó de manera panorámica el futuro del mundo y la aniquilación final
del pecado: “Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin.
Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará”. (Daniel 12:4, BEM).
Jehová advirtió a Daniel que el mensaje “permanecería sellado para la mayoría de

la nación judía hasta el tiempo del fin […] La orden de sellar el libro no tiene por qué
indicar un completo secreto, sino su preservación y protección hasta el momento en que
las profecías sean pertinentes y buscadas por aquellos a quienes están dirigidas” (BEM).
Evidentemente, en los recientes siglos el aumento de los movimientos religiosos y el gran
despertar religioso, el anhelo por conocer el futuro que depara a nuestra raza ha llevado a
muchos expertos a la búsqueda de la verdad más sublime.
Las verdades bíblicas son como perlas y diamantes ocultos que han de ser
extraídos mediante asiduos esfuerzos. No mediante un vistazo, ni “con un conocimiento
superficial” que contradiga a la Biblia y genere duda sobre su autoridad. Solo “aquellos
cuyo corazón está en armonía con la verdad y el deber, escudriñarán las Escrituras con
un corazón preparado para recibir impresiones divinas.” (1MS, 1966:23).
El hallazgo de varios “manuscritos antiguos, en los últimos 150 años, ha

demostrado que este texto no ha sido corrompido por el tiempo. […] los descubrimientos
arqueológicos han autenticado los detalles de su narrativa, […] menospreciada como
mera literatura mística”. Alrededor de 5.300 manuscritos griegos, 10.000 de la Vulgata
Latina, y más de 9.300 manuscritos de otras versiones han sido hallados. Una diferencia
respecto a otras obras como de la Ilíada, de Homero, con 643 manuscritos supervivientes.
4
Citado en (Comfort, 2016)
5
Ídem
21
La Biblia se autentifica a sí misma. Pues, “es el tipo de libro que un hombre no

podría escribir aun si quisiera y no escribiría aun si pudiera. Su contenido es de tal
magnitud que tanto hombres como mujeres que se exponen a su influencia descubren que
ha sido inspirado por Dios”. (Marshall, 1966:76).
Hechos científicos recientemente confirmados, han sido revelados por la Biblia.

Por ejemplo, la Biblia se refirió a la flotación de la Tierra en el espacio, en un momento
en que se creía que la Tierra descansaba sobre un gran animal o un gigante: “Él cuelga
la tierra sobre nada” (Job 26:7). La ciencia no descubrió que la tierra estaba colgada sobre
nada hasta 1650.” (Comfort, 2016).
Los que vivimos en los umbrales del fin de los tiempos “correremos el riesgo de
ser engañados por el tremendo poder de Satanás capaz de obrar milagros”, a menos que
la Biblia nuestra salvaguardia. Muchos ministros “tienen temor de darle a la trompeta un
sonido certero porque piensan que si lo hacen sus iglesias se vaciarán. Y tienden a rebajar
las normas y a ocultar la verdad presente.” Actualmente, “debe ejercerse gran cuidado en
aceptar miembros en la iglesia; pues Satanás […] se propone llenar la iglesia de falsos
hermanos para obrar con mayor éxito y debilitar la causa de Dios”. (Ev, 1998:188).
A través de “falsos maestros” muchos son arrastrados “a los enredos de la

filosofía y el espiritismo; y asientan su confianza en una forma de la piedad, pero sin la
verdadera santidad en su vida”. (PR, 1962, 277).
Tal como hubo falsos profetas, gobernantes y falsos maestros que corrompieron
al pueblo de Israel y se regocijaron en la prevaricación (Ezequiel 22: 25-29) “[…] así
habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías
destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos
destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el
camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con
palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su
perdición no se duerme.” (2 Pedro 2: 1-3). Estos son lobos que quieren destruir a las
ovejas por las cuales Cristo pagó el precio de la muerte. (Hechos 20:29-30), (Mateo 7:15).
Diferentes líderes congregacionales han estado buscando cómo controlar o
someter a su voluntad a los fieles bajo su liderazgo a su manera. Esta lucha frenética ha
originado incontables matanzas, guerras de dominio entre los creyentes, todos deseando
que su interpretación de la Biblia sea considerada la mejor. Pareciera que en un principio
fuere un movimiento justificable, que deseaba romper el monopolio establecido por la
Iglesia Católica Romana, pero conforme pasa el tiempo, el propósito a seguir se pierde
entre el hambre de poder de los distintos líderes y fundadores de iglesias. Todo ello, el
cristianismo actual se ha alejado de la verdad sobre la cual se había sustentado.
Nos hemos acomodado hasta el extremo de aceptar el legalismo y “si no

admitimos finalmente nuestra bancarrota espiritual, la cual se ha apoderado de nuestros
ministros y líderes, entonces nunca podremos salir de nuestro Cristianismo Nominal”.
(Nelson, 2019:10).
22
2.3. Desvirtuación de los cimientos cristianos

El espiritismo hace aparecer a Satanás como benefactor de la raza humana, que sana las enfermedades del pueblo
y profesa presentar un sistema religioso nuevo y más elevado; pero al mismo tiempo obra como destructor.
ELENA G. WHITE.
En el mundo entero se ha notado la gran oleada religiosa. Más de quinientas

nuevas denominaciones han sido erigidas desde 1970. Los vestigios de la reforma
protestante se han difuminado y sólo unos pocos conservadores luchan contra viento y
marea para preservar los moldes que pusieron fundamento a sus doctrinas. Sin embargo,
este cambio, es un indicio hacia la consolidación de una nueva época; en la puja por
implantar un único gobierno mundial que conduzca el destino individual de todos los
seres humanos y de todas las naciones, en términos políticos, económicos y religiosos.
Los principios que sostuvieron la fe cristiana a lo largo de los siglos, los

fundamentos de los pioneros y reformadores, están siendo sacudidos por la oleada de
tendencias seculares. A través de distintos medios se pregona un nueva era, bajo los
catálogos de globalización, “neotecnocolonización” 6 ecumenismo y cristianismo
carismático. El mundo camina en ceguedad, bajo el engaño del “enemigo de las almas”.
En la actualidad, se nos advierte al igual que a los apóstoles a abstenernos de “la

levadura” del mundo, cuyas “influencias obran hoy por medio de aquellos que tratan de
explicar la ley de Dios de modo que la hagan conformar con sus prácticas.” Son varios
los que, aunque no atacan directamente la ley divina “presenta teorías especulativas que
minan sus principios. […] en forma que destruye su fuerza.”(DTG, 1977: 376). El pecado
del egoísmo y la vanagloria nos conduce al desenfreno. Nos hemos convertido en puros
actores que se acomodan en el papel que interpretan. La hipocresía se ha adueñado de
nuestros corazones y nos conduce a fijar la mirada lejos de Dios.
Una de las restricciones impuestas por Dios, al pueblo de Israel, fue la no

invocación de espíritus. La orden fue tajante. En el libro de Deuteronomio 18:10-11
tenemos la siguen te declaración del mismo Dios:
No sea hallado entre vosotros quien haga pasar su hijo o su hija por fuego, ni practicante de
adivinaciones, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni fraguador de encantamientos, ni quien
pregunte a pitón, ni mago, ni quien consulte a los muertos.
Dios quería que su pueblo se abstuviera de estas prácticas, que son “abominación
al Señor” (vers. 12). Debían diferenciarse de los pueblos de su alrededor (vers. 13). La
violación de este principio, acareaba la muerte en Israel. Hoy, el cristianismo, jactándose
de vivir bajo la gracia y no bajo la ley, arrastra costumbres, culturas y configura caracteres
perniciosos en la iglesia. Sin darnos cuenta “el espiritismo hace aparecer a Satanás como
benefactor de la raza humana, que sana las enfermedades del pueblo y profesa presentar
un sistema religioso nuevo y más elevado; pero al mismo tiempo obra como destructor.
Sus tentaciones arrastran a multitudes a la ruina” (CS, 1911:561).
6
El término es nuestro.
23
El pueblo elegido por Dios, había sucumbido al desorden desenfrenado y así,

fueron derrumbando los cimientos sobre los que se había erigido. Por esta razón, los
castigos divinos y las consecuencias de sus inmoralidades llevó a Israel a pasar por
situaciones difíciles. En la mayoría de los pueblos, vemos una cosmovisión dual, que
concibe al hombre como un ser inmortal. Casi todos consideran que al abandonar este
mundo se viaja al de los muertos. Y se practica la comunicación con los muertos mediante
los médium. La historia del pueblo de Israel es un fiel reflejo para los cristianos de hoy.
Todos los desvaríos que llevaron a Israel al mal, fueron por no prestar atención a
las normas divinas. Hoy se corre el mismo riesgo “porque habiendo conocido a Dios, no
le glorificaron como a Dios, ni dieron gracias; antes se desvanecieron en sus discursos, y
el necio corazón de ellos fue entenebrecido. Diciéndose ser sabios, se hicieron fatuos, y
cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible,
y de aves, y de animales de cuatro pies, y de serpientes”. (Romanos 1:21-23).
Cuando el hombre suprime a Dios de su vida se genera un cataclismo en torno a

él. Se abren las ventanas y las compuertas del mal y cae bajo la influencia de los poderes
del diablo y sus acólitos. A través del mensaje profético de Apocalipsis, podemos apreciar
como el error fue infiltrándose en la iglesia sigilosamente.
Actualmente en la mayoría de los países “el 99% de la población asevera creer en
Dios, pero apenas el 59% ha leído alguna vez algún pasaje de la Escritura, y menos del
40% asiste regularmente a la iglesia. (Ciertos estudios serios aseveran que apenas el 3%
de los que se confiesan creyentes son en realidad practicantes.) Este es el dios que la
serpiente quería que los seres humanos adoraran: sólo de nombre, un dios con el que el
hombre podía relacionarse sin contraer compromiso alguno”. (Bullón, 1998:33-34).
Las filosofías clásicas han plagado al mundo de misticismo y tendencias seculares.

Una de las ideas erróneas que ha afectado al pensamiento cristiano es el Infierno. El
infierno “Hades” “en la cultura griega era el lugar infernal, […] donde todos los muertos
buenos o malos iban a terminar. Ese infierno no era un lugar de llamas sino de silencio,
olvido. Tenía varias […] puertas que atrapaban por siempre a los que en él caían. Y tenía
varios departamentos, unos más profundos que otros. […] el Tártaro, en donde los
ángeles y colosos malos eran arrojados para recibir castigo. (Quintana, 1990:36).
La creenia de la inmortalidad del alma ha llevado a la mala interpretacion de varios

textos bíblicos como (Lucas 16:19-31). El rico y Lázaro. “algunos eruditos sugieren que
[…] debe interpretarse literalmente”, como “descripción del estado de los muertos”. Si
así fuera, la Biblia se contradiría: “si este pasaje fuera una descripción del estado del ser
humano en la muerte, entonces el cielo sin duda no sería un lugar de gozo y felicidad,
porque los salvos podrían seguir de cerca los sufrimientos interminables de sus seres
queridos perdidos, e incluso dialogar con ellos”. (Timm A. R., 2022:70).
En la parábola del rico y Lázaro “Cristo muestra que los hombres deciden su
destino eterno en esta vida. La gracia de Dios se ofrece a cada alma durante este tiempo
de gracia. Pero, si los hombres malgastan sus oportunidades en la complacencia del yo,
24
pierden la vida eterna. […] Por su propia elección han constituido una gran sima
infranqueable entre ellos y su Dios” (PVGM, 1958: 204).
Algunos cristianos ponen en tela de juicio la existencia de una conciliación entre

la ley y la gracia y afirman que la ley fue abolida. Sin embargo, “la ley se introdujo para
que el pecado abundase; más cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia; para que
así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida”
(Romanos 5:20, 21). Pablo lo matiza en la carta a Timoteo:
Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente; […] la ley no fue dada para el justo,
sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y
profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, para los fornicarios, para los
sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la
sana doctrina, según el glorioso evangelio del Dios bendito, […]. (1 Timoteo 1:8-11, BEM).
Lo que la gracia divina eliminó mediante la muerte de Jesús en la cruz no fue la

ley sino la condenación. De hecho, fue un rescate a una raza perdida. Cuando los
cristianos, por fe, acepten la gracia de Dios, obedecerán con amor y gratitud. Andarán “en
vida nueva” (Romanos 6:4), experimentando por el perdón y la misericordia divinas.
2.4. Un remanente fiel en el umbral del tiempo

[…]Cuando venga el hijo del hombre, ¿hallará fe en la Tierra?
Lucas 18:8.
El concepto “remanente” es de origen griego (loipón) y alude al resto o residuo

de algo. En el libro de Apocalipsis hace alusión al resto “de la descendencia”, aquellos
que reflejan el carácter de Cristo en los días del fin y “posee todas las características
buenas de la iglesia cristiana de todos los tiempos” y, son los que encarrilan “el triunfo
final de la iglesia cristiana; porque su victoria en Cristo en el conflicto de los siglos […]
siempre ha sido su realidad.” (Veloso, 1999:25).
El mensaje al remanente es claro: “Mas vosotros sois linaje escogido, real

sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de
aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable”. (2 Pedro 2:9). Está involucrado
en una lucha colosal entre el bien y el mal. “Entonces el dragón se llenó de ira contra la
mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella” (Apocalipsis
12:17). La palabra “entonces”, alude al momento en que el dragón inicia su guerra.
En el Antiguo Testamento, el remanente poseía unas características que también

son confirmadas en el Apocalipsis 12; 17, eran el “los fieles que quedaba(n) de un grupo
mayor, y mantenía la secuencia histórica del pueblo de Dios, […] rechazaba los falsos
sistemas religiosos y rehusaba practicar la iniquidad. Era leal a los mandamientos de Dios
y cumplía su misión declarando la gloria de Dios a los gentiles”. (Veloso, 1999:25,31).
La generación de este siglo (sobre todo los que recibieron la luz de la verdad), “no
carecemos de información ni de amonestaciones en los registros inspirados de la Biblia
[…] pero de alguna manera el enemigo está teniendo éxito en conseguir que descuidemos
tales mensajes maravillosos inspirados por Dios”. (Chaij, 1978:6). El tiempo se consume
25
como el fuego a la vela, las ocupaciones nos hacen perder el norte y nos desvía la mirada
de nuestra patria celestial. En medio de esta crisis de valores muchos se preguntan:
“¿Despertará ahora el pueblo de Dios de su letargo carnal? ¿Aprovecharán los hijos de Dios hasta
el máximo las actuales bendiciones y reprensiones, no permitiendo que nada se interponga entre
sus almas y la luz que Dios ha permitido que brillara sobre ellos? (5 T 720).
Son tiempos difíciles en que cada alma sobre la faz de la tierra, cada mente que
racional, deberá decidir unirse a las filas del error o alistarse para el ejército del Rey
Eterno. Hoy, más que nunca “Cristo espera con un deseo anhelante la manifestación de
sí mismo en su iglesia. Cuando el carácter de Cristo sea perfectamente reproducido en su
pueblo, entonces vendrá él para reclamarlos como suyos” (PVGM, 1958: 47). Las grandes
profecías ya se han cumplido secuencial y cronológicamente ante nosotros. Entonces, “los
pocos tramos finales de algunas cadenas proféticas que todavía esperan su cumplimiento,
pueden ocurrir en unas pocas semanas […] Lo que realmente nos separa de la venida de
nuestro Señor, […] es la tarea que Dios desea y está anheloso de realizar en su iglesia hoy
[…]: nuestra preparación espiritual[…]”. (Chaij, 1978:6).
Es necesario volver a las fuentes de la verdad eterna. La verdad objetiva en un
mundo relativista y liberal debe ser resaltada en esta generación posmoderna. Es obvio
que “sin una verdad moral absoluta no puede existir el bien ni el mal […] y entonces no
puede haber tal cosa como el pecado. Sin el pecado no puede haber algo así como un
juicio […] y por supuesto, no puede haber condenación. Y si no hay condenación
entonces no se necesita un Salvador”. (Barna, 2005:64).
El plan frustrado de Satanás “por destruir a Cristo se volvió un delirio criminal

contra la iglesia”. Haría todo lo posible por “destruirla, matar a sus seguidores, borrar de
la existencia su doctrina, eliminar toda influencia protectora de la fe cristiana”; mediante
“los medios más grotescos”, “los instrumentos más sutiles”: incluso “emplear cristianos
para perseguir a los cristianos”. (Veloso, 1999:19).
A pesar de la secularización global en la que el mundo está sumido, “Dios tendrá
un pueblo obediente a su ley, […] refinado, purificado y limpio”. Es por ello, que el
mensaje de esos últimos días apela a la santificación. Pues, “Cuando Cristo concluya su
mediación en el cielo, su Espíritu será quitado de la tierra, y excepto por su remanente
pequeño y obediente, Satanás tendrá un control irrestricto sobre el resto del mundo”.
(Goldstein, 1999:94,95). Vivimos en los umbrales de fin en la que nuestros caracteres
deben ser refinados y alcanzar “la santidad en el temor de Dios” (2 Corintios 7:1).
Uno de los retos del remanente es vivir una vida de obediencia, reflejando el
carácter de Dios en todas las áreas de su vida. Sin duda, solo “el pueblo que guarda los
mandamientos y tiene el testimonio de Jesucristo no será engañado por ninguna clase de
artimaña”. Todos aquellos, “miembros del remanente que acepten el engaño satánico de
la Nueva Era, no predicarán la caída de Babilonia y rechazarán a los que la prediquen.”
De este modo, Satanás les habrá embaucado en su red. Sin embargo, “la lluvia tardía del
Espíritu será más fuerte que ellos y los que la reciban actuarán con gran poder que
iluminará la tierra con su gloria”. (Veloso, 1999:74).
26
2.4.1. Características inconfundibles del remanente
Satanás ha estado en guerra contra la iglesia desde el principio, y seguirá luchando

contra ella hasta el final. “Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a
hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos
de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo” (Apocalipsis 12:17). El remanente no cederá
a las tentaciones de Satanás. Los cristianos fieles en este tramo final de la historia humana
se caracterizarán por guardarán los mandamientos de Dios hasta el mismo fin de los
tiempos, lográndolo mediante la fe en Jesús.
Juan describe al remanente como “los que guardan los mandamientos de Dios y
la fe de Jesús” (Apocalipsis 14:12). El contexto en el que se presenta alude a la adoración.
De hecho, el mensaje que predica aparece seguidamente de la presentación de los rasgos
de este grupo cuya labor es de vital importancia. Sin duda, para los que se dejan guiar
por Dios deben aplicar este principio inalterable:
El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; buen entendimiento tienen todos los
que practican sus mandamientos; su loor permanece para siempre. (Salmos 111:10)
Los principios de Dios son eternos e inamovibles, “las obras de sus manos son
verdad y juicio; fieles son todos sus mandamientos, afirmados eternamente y para
siempre, hechos en verdad y en rectitud. Redención ha enviado a su pueblo; para siempre
ha ordenado su pacto; Santo y temible es su nombre. (Salmos 111:7-9).
Debido a la confusión reinante en el mundo por parte de Babilonia ,“la gran

ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación”
(Apocalipsis14:8), los fieles tienen un mensaje crucial que apela a todo el mundo a
“temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel
que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” (Apocalipsis 14:7). La
adoración a “aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” es una
alusión al 4º mandamiento, (Éxodo 20:8-11):
“Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; pero el
séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni
tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis
días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el
séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.
La ley de Dios abarca todo el ámbito de la historia humana y el sábado (4º

mandamiento) tendrá también un lugar especial en la crisis final. Cerca del fin del tiempo
habrá un aumento del poder satánico. Precisamente la ira de Satanás, el dragón se dirige
contra el remanente de los hijos de la mujer (la iglesia) (Apocalipsis 12:17). Luego se
analiza más profundamente la naturaleza y la intensidad de esta ira en el capítulo 13:11-
17. A este remanente de los últimos días se lo describe como “los que guardan los
mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo” (Apocalipsis 12:17).
La palabra de Dios es fiel y verdadera y quien la cumple tiene recompensa. (2

Samuel 7:28-29), vivamos en obediencia a Dios (Salmos 26:2-3).
27
CAPÍTULO III. LA CONSOLIDACIÓN DEL SINCRETISMO RELIGIOSO Y

LAS SILUETAS DEL ESPIRITISMO
3.1. Hacia una comunidad ecuménica

“Europa, que, a pesar de sus actuales y antiguas divisiones y regímenes, ideologías, sistemas económicos y políticos,
no puede dejar de buscar su unidad fundamental, debe volverse hacia el cristianismo […] El cristianismo debe
comprometerse nuevamente a la formación de la unidad espiritual de Europa”. 7
PAPA JUAN PABLO II
La palabra “ecumenismo” proviene del griego oikumene, que significa “todo el mundo
habitado”. Este concepto se emplea para referirse a “la comunión mundial de cristianos
o a la dimensión universal de la tarea encomendada a la Iglesia.” Se trata de un
“movimiento universal cristiano de carácter eclesiástico-espiritual, cuya finalidad es la
unidad de los cristianos.” Es por ello que la “acción ecuménica debe superar las barreras
discriminatorias antiguas y recientes por conceptos de raza, sexo, privilegios sociales y
creencias religiosas exclusivistas”. (Parodi, 2002:38,142).
El Ecumenismo está ligado al movimiento de la “Nueva Era”, “una
conglomeración o calidoscopio de prácticas, filosofías y creencias basadas en el
espiritismo moderno, el humanismo secular y las religiones místicas orientales: el
hinduismo, el budismo y el taoísmo”. Todos aquellos que apoyan este movimiento
comparten creencias y prácticas comunes. Generalmente, “están obsesionados con el
medio ambiente, la sanidad holística, la paz mundial, la meditación trascendental, yoga,
u otras formas de meditación” (Vásques, 2000:12,62). En este sincretismo religioso se
observan elementos paganos: “la astrología, la numerología, el tarot, el cábala, la
adivinación, y elementos ocultos de la teosofía y el rosacrucismo. […] afinidad por los
cristales, las auras y la parapsicología” (Baron, 2010:160-161).
Las ideologías ecuménicas y espiritistas se han infiltrado en la mayoría de las

iglesias “a través de la meditación trascendental, la visualización, la programación
neurolingüística, yoga, las artes marciales, el yin/yang, el uso de cristales, el panteísmo,
la esperanza de un nuevo orden mundial, la llegada de un “Cristo Cósmico”. En muchas
ocasiones, la cuña de entrada es la medicina holística oriental y la literatura que se
distribuye en algunos centros de alimentos saludables.
La situación que vivimos en la actualidad: la reciente pandemia, la guerra de

Ucrania, la crisis alimentaria que azota a todas las regiones, entre otros aspectos, ilustran
que algo grande está por llegar. No es necesario ser cristiano o creyente para vislumbrar
el panorama apocalíptico que se despliega ante nuestros ojos. En los últimos días, ante
las catástrofes que asechan a la humanidad, el mundo ha pasado de los conflictos
interétnicos a unirse en una sola causa: la lucha contra un “enemigo invisible”.
Tras una cortina de silicio intangible se esconden los planes más aterradores,
jamás vistos. Con gran sutileza y venenosidad, se tejen los hilos para un sistema mundial
bajo el liderazgo de un poder, aparentemente humano, pero, liderado por las huestes del
7
Op. Cit. Malachi Martin: “Las llaves de esta Sangre”
28
mal. Este plan, en las mentes privilegiadas del planeta “[…] en su amplitud abarca
primeramente a todos los cristianos, y mediante el diálogo interreligioso, se extiende a
los creyentes no cristianos, en una acción de búsqueda y de servicios para testimoniar de
la presencia del Reino de Dios […] entre nosotros los humanos.” (Parodi, 2002:142).
No podemos ignorar los cambios que experimenta el mundo. Y no estoy hablando

del avance tecnológico y el aumento de las investigaciones en los diferentes campos
científicos. Hablo de imponentes cambios en el campo espiritual. Los engaños más
aterradores azotarán a la humanidad, incluso aquellos que se han enseñoreado de ser
cristianos. Lo sorprendente es la sutileza con que estas “doctrinas de demonios” están
tomando posesión del lugar que llamamos la “Casa de Dios”: la iglesia. Pero, la biblia ya
declaró que “[…] en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a
espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (1 Timoteo 4:1).
El carácter del ser humano se desvirtúa cada vez más, incluso los que profesan ser
seguidores de Cristo se ven atraídos por las pasiones mundanales. Se observa que “la línea
de separación entre los que profesan ser cristianos y los impíos es actualmente apenas
perceptible. Los miembros de las iglesias aman lo que el mundo ama y están listos para
unirse con ellos; Satanás tiene resuelto unirlos en un solo cuerpo y de este modo
robustecer su causa atrayéndolos a todos a las filas del espiritismo”. (CS, 1911: 191, 192)
En nuestros días “el descuido de la oración hace que los hombres confíen en sus
propias fuerzas y abre las puertas a la tentación”. Cuando los cimientos de la fe se ven
azotados por la intemperancia, la indiferencia con nuestra salvación, pues, “se exalta
mucho las ciencias que tratan de la mente humana. […] pero Satanás se apodera de ellas
para utilizarlas como instrumentos para engañar y destruir a las almas”. (2MS, 967: 359).
Lo más sorprendente es ver cómo Satanás aprovecha la savia de los jóvenes que
en su mocedad se alegran, de sus dotes mentales y físicas; pero que no se acuerdan de las
declaraciones hechas en Eclesiastés 12:1 “Acuérdate de tu Creador en los días de tu
juventud, antes que vengan los días malos, y lleguen los años de los cuales digas: No
tengo en ellos contentamiento” (NRV, 2000). Cuando sustituimos la verdad de Dios por
teorías infundadas y ciencias humanas se destruye la virtud y se colocan los fundamentos
del espiritismo. La gran lucha en la que estamos todos inmersos, va más allá de hipotéticas
ideas de conspiración. Pues, en palabras de Malachi Martin (1991:11):
Se trata de quién poseerá y ejercerá el doble poder de la autoridad y el control sobre cada uno de
nosotros como individuos y sobre todos nosotros juntos como una comunidad […] Ningún sector
de nuestras vidas permanecerá intacto. La competencia comenzó y continúa como un asunto que
presenta tres aspectos, porque ése es el número de rivales con suficientes recursos como para
establecer y mantener un nuevo orden mundial.
En este panorama de lucha frenética, existen algunos organismos que desde su

creación han luchado por imponer su hegemonía. Uno de los impulsores es la Compañía
de Jesús, conocidos como Jesuitas. Su fundador, Ignacio de Loyola, “recibió poder en el
Vaticano” y “colocó su organización ocultista, ‘Los Alumbrados’, bajo la cobertura de la
institución romana católica”. El plan era que con el pasar de los tiempos “serían capaces
de controlar la economía mundial, la banca internacional, las fuerzas militares, toda suerte
29
de brujería, y las religiones del mundo, haciendo que la humanidad se arrodille y sirva al
papa.” Cuando se supo que Loyola había fundado los Alumbrados (Iluminatis), los
jesuitas hicieron que otro miembro fiel llamado Adam Weishaupt (bajo el juramento)
fingiera dejar la orden jesuita y afirmara ser el originador, el 1 de Mayo de 1776. Esto fue
hecho para que el mundo creyera que no hay conexión entre los Alumbrados y el sistema
católico romano.” (Alberto Rivera, en Jack T. Chick, pp. 23-25).
Mediante este plan sugestivo, el papado “de un modo tan deliberado había
activado las fuerzas geopolíticas escondidas que habían precipitado a las naciones a un
nuevo orden mundial” “para completar la transformación de la Iglesia católica,
convertirla en un fiel servidor del nuevo orden mundial y alinear perfectamente la
institución religiosa con la globalización de toda la cultura humana.” (Martin, 1997:22).
La creciente oleada de nuevas denominaciones cristianas, con rasgos similares es

una señal del ecumenismo y el sincretismo religioso que conduce al mundo hacia el
globalismo. Es obvio que, “las manifestaciones carismáticas de glosolalia […] en casi
todas las iglesias protestantes y otras, […] es uno de los métodos de unión más efectivos,
y realizará lo que hasta ahora el ecumenismo no ha podido hacer completamente”. (Chaij,
1978:79). En cierta ocasión, durante el mandato de Juan Pablo II, se “podía ver a esos
terribles carismáticos dando saltos e interrumpiendo la paz de todas las salas del Vaticano,
con sus gritos al Espíritu Santo….esas detestables cámaras de televisión filmando el
espectáculo, […] los gritos apoteósicos: « ¡Papa! ¡Papa! ¡Papa!»” (Martin, 1997:410).
Los puntos comunes, en cuanto a doctrinas se refiere, es un lazo fuerte al que están
atados la mayoría de los que profesan creer en Dios. Dos grandes errores doctrinales lo
separan de Dios y la verdad: la creencia en el estado consciente de los muertos y el falso
día de reposo (domingo). El primero de esos errores une a las iglesias con el espiritismo,
y el segundo prepara al protestantismo para unirse con la apostasía del poder católico.
Todo eso se debe a que en principio, “la línea de separación que tradicionalmente
ha identificado a las iglesias evangélicas, línea basada en la verdad bíblica, está siendo
eliminada rápidamente […] de manera que no sean un obstáculo en el proceso de lograr
la unión buscada por el ecumenismo”, y se puede apreciar que “el espiritismo está saturando
a las iglesias que se llaman cristianas” (Chaij, 1978:79).
El problema de todo esto, es que la lucha colosal es en medio de la grey se levantan

gran intelectos guiados por las huestes del enemigo para prevaricar contra los preceptos
divinos. Esa verdad, ya nos fue advertida: “Y de vosotros mismos se levantarán hombres
que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos.” (Hechos 20:30).
Estos instrumentos del error, son la mayor paradoja que deberá descifrar el pueblo
fiel de Dios. En la antigüedad“[…] hubo también falsos profetas entre el pueblo, como
habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías
destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos
destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el
camino de la verdad será blasfemado.” (2 Pedro 2:1-2).
30
3.2. La oleada de iglesias y el movimiento carismático

Nuestra obra grande es la tercera fuerza que es el movimiento carismático. Este es el puente a Roma. Los protestantes
nos han aceptado con brazos abiertos...
Alberto RIVERA.
Bajo el liderazgo y dirección de la Compañía de Jesús, el sistema papal y las

órdenes masónicas han tratado de acallar las voces “disidentes” que desde la reforma
protestante se han levantado como centinelas de la verdad. Han arrojado al suelo,
desprestigiado y pisoteado todo vestigio y doctrina que concuerde con los verdaderos
valores y principios del cristianismo: la sola scriptura.
El movimiento carismático constituye una compleja realidad, y gran estrategia.

Según Vergara, (1962:110) este movimiento “era un tipo de 'reforma' dentro de algunas
delas iglesias tradicionales que habían perdido en parte su vitalidad interna.” Es evidente
que algunas iglesias surgieron de esta reforma, sin embargo, este movimiento se relaciona
con “la glosolalia, del fanatismo religioso y el fervor sectario”. Sin embargo, “tiene un
significado más amplio” “más que el mero hablar en lenguas o la excitación mística. Tiene
profundo significado teológico, histórico y social.”(Olivera, 1976:5).
La decadencia de las organizaciones religiosas en lo referente a la moralidad y los

principios bíblicos, se debe al rechazo de la verdad, el desafío a las amonestaciones de
Dios y la aceptación del espiritismo. La pasividad de los líderes del “protestantismo
moderno” y la sutil persuasión de los líderes católicos sobre la necesidad de unirse como
hermanos para una causa común, está llevando a este mundo a las compuertas del caos
final. Aunque son muchos los que saben lo que se está tejiendo, son pocos los que se han
levantado para alzar la voz. Pues, el tren está en marcha y no hay quien lo detenga.
Sin duda alguna, “hace dos décadas nadie hubiera siquiera soñado que algunas de
las iglesias conservadoras navegarían en la corriente del movimiento carismático, y
mucho menos que la Iglesia Católica lo respaldaría como un método providencial y
ortodoxo de lograr la unidad de las iglesias, propósito común del Concilio Vaticano II y
del Concilio Mundial de Iglesias.” (Chaij, 1978:85).
Según la afirmación de Alberto Rivera, “los jesuitas dirigieron a la acción de la

juventud católica, la legión de María y los caballeros de Colón para que los lleven a cabo.
Ahora estos grupos se callan en contra de Roma o claman que el sistema romano es una
iglesia creyente” 8 y durante años se han ido infiltrando sigilosamente en todas las
comunidades religiosas, empresas, sistemas de gobierno, etc.
El engaño de Satanás a lo largo de los siglos ha ido perfeccionándose. Dejando

atrás los viejos métodos de la persecución adopta hoy estrategias renovadas. A través del
“fomento del movimiento carismático, los franciscanos abrazaban ahora los conceptos
revisados y desprovistos de un «nuevo Cielo» y una «nueva Tierra», así como la meta
alcanzable de la paz entre los hombres”. La influencia de “los movimientos de la «nueva
8
Citado en (Chaij, 1978)
31
era», así como su simpatía adicional entre los protestantes, habían permitido la
construcción de puentes ecuménicos anteriormente inimaginables”. (Martin,1997:69)
La autoconfianza del protestantismo, de un logro que debía cantarse desde la

humildad ha llevado a los cristianos nominales ceder al error, y lentamente se observa el
contraste entre sus doctrinas y los principios por los que lucharon los reformadores.
Era necesario conquistar a los protestantes para logar la implantación del NOM.
Loyola, al crear la Orden Jesuita, esta fue su propuesta personal al Papa Pablo III. Así,
comenzaron a obrar secretamente infiltrándose en las iglesias protestantes, en sus familias
y en todas sus instituciones. Hoy, los jesuitas casi han completado su misión, han logrado
a través del tiempo empujar a casi todas las denominaciones protestantes a los brazos del
Vaticano. Así, se está logrando el plan de establecer “una iglesia universal y el final del
protestantismo” (Alberto Rivera, en Paris, 5,6).
La gran popularidad del espiritismo, la creciente oleada de iglesias y el ocultismo

es que los seres humanos “están buscando alguna solución a sus problemas espirituales”.
No importa de donde venga la solución, pues, cuando estamos sedientos cualquiera que
nos ofrezca agua somos capaces de beber sin importarnos la fuente de la que emanó. Es
así que, Satanás es un gran psicólogo, y se ofrece satisfacer ese anhelo de paz y felicidad,
y también la salud espiritual y física que la gente busca.
Las promesas del espiritismo y el sincretismo religioso y carismático son un mero

espejismo. El objetivo de estos movimientos e ideologías perniciosos es entrampar a la
gente en los ardides que Satanás les prepara” y “aparecerá de esta manera como obrador
de milagros. Mediante diferentes estrategias se presenta como el ayudador de las almas
abatidas y ofrece alternativas cuyo fin es enredarlos con el “movimiento carismático,
astrología o investigación psíquica, espiritismo o parapsicología” (Chaij, 1978:74).
Existe un contraste entre la obra de Dios y la de Satanás. El Espíritu Santo “obra
en el hombre plenamente integrado” sin embargo, “cuando las emociones asumen el
control de la persona las actividades mentales y la voluntad llegan a quedar en estado
latente.” Este fenómeno se ve “frecuentemente en el culto pentecostal”. Sin duda, dichas
“manifestaciones sobrenaturales no pueden considerarse como obra del Espíritu Santo”.
(Olivera, 1976). Las manifestaciones genuinas del Espíritu, están sometidas al control de
la conciencia: “Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré
con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento” (1 Corintios 14:15).
En el continente africano y en especial en Guinea Ecuatorial el pentecostalismo

ha “ocasionado un gran estrago a ese pueblo emotivo”. Cada día se fundan nuevas
congregaciones y algunos se ven obligados a abandonar las filas en las que antes militaron
por no encontrar alivio a sus preocupaciones. Muchas otras, se han dividido por el tema
de los diezmos y ofrendas, las abominaciones que realizan sus líderes, la inmoralidad
sexual de sus miembros, etc. El elevado nivel moral que requiere la adoración al Creador
ha desaparecido, y se toleran diversos pecados y abominaciones. La emotividad toma el
lugar de la devoción espiritual y muchos creen que su emotividad es una clara
manifestación de la presencia del Espíritu durante sus celebraciones. (Hay, 1979:76).
32
Existe una infinidad de entes espirituales en la cosmovisión de los pueblos

africanos. Por citar un ejemplo, la etnia bubi, a la cual pertenezco posee una jerarquía de
espíritus: Batéribo (espíritus de la creación), batyöribbo (espíritus de héroes fallecidos),
baíribo (espíritus protectores de los clanes), Bisila (espíritu madre), etc. Dentro de cada
grupo, se observa que existen diferentes espíritus. Muchos se han acomodado, al ver que
sólo ha cambiado el lugar de consulta: de las chozas a las iglesias.
Al desviarse del paradigma del cristianismo genuino, los agentes satánicos se han
apoderado de muchas denominaciones, fruto de las disensiones. No es de extrañar que los
que practicaban el espiritismo se sientan como en casa, al poder realizar las mismas
prácticas en la iglesia, bajo una nueva forma de adoración.
Actualmente, todas las iglesias cristianas visibles y no cristianas se autoproclaman

“el pueblo de Dios”, pero no fundamentan sus actos en las Sagradas Escrituras. El alegado
‘fundamento’ que utiliza la profesa cristiandad ecuménica para justificar la falsa unidad
de las iglesias, se encuentra en la oración de Jesús en Juan 17:11 “Y ya no estoy en el
mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado,
guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros.”
Al igual que el pueblo de Babel, hoy se erige una torre para unir a todas las iglesias
a través del Concilio Mundial de Iglesias, que une a las principales iglesias del mundo.
Los protestantes hoy se han embriagado con el vino de Babilonia, y están empleando el
mismo argumento para promover la unidad de las iglesias, que tiene como meta unir a
toda la cristiandad. No obstante, esta es una falsa unidad.
El éxito de muchas iglesias pentecostales se debe a su sutil estrategia. En tanto

que “las iglesias históricas se ocupan de cuestiones de evangelio social y al pensamiento
teológico contemporáneo, los pastores pentecostales están dedicados, a su propia manera
y con sorprendente entusiasmo, a proclamar a Cristo y los dones del Espíritu. Por
consiguiente, […] todos los creyentes, son animados a proclamar públicamente su fe
dando testimonio en las esquinas de las calles” (Olivera, 1976:10).
Pronto, cada decisión sobre para ser “santo” y “justo” será sellada y será
demasiado tarde para cambiar de bando. Como en los días de Noé, Dios está dándonos a
todos la oportunidad de subir al arca y salvar nuestras vidas. Al igual que se cerró la puerta
del arca también sucederá con el “tiempo de gracia”. Entonces, cada decisión habrá sido
tomada: seguir al Señor con fe y obediencia o adorar a la bestia. “El que es injusto, sea
injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la
justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía” (Apocalipsis 22: 11).
33
CAPÍTULO IV. HACIA LA CONSOLIDACIÓN DE UN GOBIERNO GLOBAL
4.1. El Nuevo Orden Mundial
Amalgamaría las religiones al disolver todas las diferencias de creencias y rituales que las habían mantenido
aparte, y se apoderaría del papado y pondría a un agente suyo en la Silla de Pedro.
William GUY.
Escalofriantes, pero reales, son los actuales acontecimientos que en el mundo
despiertan una galopante incertidumbre en la mente de muchos. Sin duda, “[…]
preparados o no, todos estamos involucrados en una triple competencia global, intensa,
sin reglas que la limiten”. Aunque no somos competidores en este gran juego de fuerzas
de dimensiones cósmicas, debemos entender que la lucha que se libra trata de “quién
establecerá el primer sistema mundial de gobierno que haya existido jamás en la sociedad
de las naciones”, es decir, se trata de qué poder o personas establecerán el nuevo orden
mundial. (Martin, 1991:11). Esta batalla titánica tiene un sentido profundo y espiritual.
Este plan maquiavélico, aparentemente inofensivo y con vislumbres de mejora, se

está cuajando lentamente. A medida que pasa el tiempo, podemos darnos cuenta de que
se cumplen las profecías apocalípticas, “[…] hablan de este nuevo orden mundial no
como algo que está a la vuelta de una distante esquina del tiempo, sino como algo que es
inminente. Como un sistema que será introducido e instalado en nuestro medio hacia el
fin de esta década final del segundo milenio.” (pág.12). No hay señales de algo que vaya
a impedir este mega-plan, cuyo artífice es el mismo enemigo de las almas:
Un […]grupo de hombres que están unidos en el poder, la mente y la voluntad como si
fueran uno solo, con el propósito de alcanzar una sola meta común: salir victoriosos de la
competencia por la nueva hegemonía global. M. Martin (1991:14).
Existe un enorme incentivo para trabajar cooperativamente. Pero las fuerzas del
nacionalismo, el proteccionismo y los conflictos religiosos avanzan en dirección
contraria. El NOM debe desarrollar un mundo cooperativo y encontrar nuevos medios
para reprimir dichas fuerzas divisorias. Martin (1997:42), refleja el plan que se entreteje
desde las profundidades de las diferentes organizaciones que lideran este proceso:
“Lo que debemos comprender es que hoy nos enfrentamos a una nueva etapa de dicho proceso
evolutivo. ¡La última etapa! La creación de una religión para un mundo único, ausente de todo
nacionalismo, todo particularismo y todo culturalismo del pasado. Ahora, en sus últimas etapas,
este proceso evolutivo exige un mecanismo que permita remodelar la fase religiosa para adaptarla
al globalismo, a la universalidad, de dicho nuevo orden.” (Martin, 1997:42).
En este proceso de consolidación del NOM, algunos organismos ligados al

proceso, desempeñan una labor importantísima, la de “ayudar a todas las religiones
principales, de forma que puedan unirse en un gran abrazo universal, en una gran religión
universal, donde una no se distinga de otra”. (Martin, 1997:42).
Adam Weishaupt, un ex sacerdote jesuita, el 1 de mayo 1776 fundó un grupo
ocultista: “Los Maestros de los iIlluminati”. Su objetivo era “eliminar todas las religiones
34
e instituciones civiles y gobiernos, reemplazándolos con un nuevo gobierno global, un

sistema conocido como El Nuevo Orden Mundial”. Existen pruebas fehacientes para
afirmar que ya se ha puesto el escenario para el Nuevo Orden Mundial, “el sello del dólar
de Estados Unidos, las órdenes norteamericanas […] y una serie de cartas que resultan
reveladoras del siglo XIX” (Martinez, 2007:3).
El plan de esta sociedad secreta era el de infiltrarse en todas las organizaciones,

incluso en “los niveles más altos de la Iglesia Católica”. Este plan se logró en 1960,
cuando se convocó el Concilio Vaticano II. Una vez logrado este objetivo el siguiente
paso sería la “combinación de todas las religiones del mundo”, y lograr la desvirtuación
del Cristianismo Puro y Verdadero. (Guy Carr, 1980:12-3).
Cooper (2000:80) declara: “En 1952, se formó una alianza, que unía […] por
primera vez en la historia: Las Familias Negras (la nobleza europea, que históricamente
han practicado el espiritismo ocultista); los iIluminati, el Vaticano, y los masones, que
ahora trabajan juntos para traer el Nuevo Orden Mundial”
El siglo XXI ha generado bastantes expectativas en todas las áreas de la vida, y

detrás del telón y la cortina de humo se han estado trazando las coordenadas de algo que
lleva tiempo cociéndose. En efecto, “como toda persona razonable esperaría, aquel papa
que de un modo tan deliberado había activado las fuerzas geopolíticas escondidas […]
sería la persona más indicada para completar la transformación de la Iglesia católica,
convertirla en un fiel servidor del nuevo orden mundial y alinear […] la institución
religiosa con la globalización de toda la cultura humana”. (Martin, 1997: 23).
Los cristianos deben entender que no existe armonía entre la luz y la oscuridad,
tampoco entre la verdad y el error. Se nos advierte: “No os unáis en yugo desigual con
los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué
comunión la luz con las tinieblas? (2 Corintios 6:14). Sin duda, “la unidad de todas las
religiones del mundo y el reconocimiento de que todas derivaron de la misma fuente
antigua es la filosofía central de las sociedades secretas”. (Martinez, 2007:8).
1.2. El Nuevo Orden Mundial y las siluetas del espiritismo

La mentira puede correr mil años, la verdad la alcanza en un día.
PROVERBIO AFRICANO.
A medida que van pasando los años las teorías sobre conspiración se filtran por
los medios de información, se venden versiones diferentes sobre qué poderes pretenden
gobernar el mundo. Sin embargo, muchos de los que profesan la fe cristiana
(independientemente de la denominación) no se dejan guiar por las sagradas escrituras.
No podemos ignorar que estas son las únicas que desde tiempos inmemoriales han
arrojado suficiente luz sobre la situación que depara nuestro mundo y el futuro de este.
En la consolidación del NOM, los actores del proceso se percataron de que

“ciertos pertrechos de la oficina papal podían ser adaptados, como instrumento facilitador
del ascenso”. Pero consideraban que “el papado propiamente dicho era un obstáculo […]
35
temible”. Para lograr el objetivo era necesario mover varias fichas del tablero. De hecho,
se puede apreciar “lo adaptable que ha sido dicha oficina papal a lo largo de la historia.
[..] Se ha dado toda clase de corrupción. Sus titulares pueden […] ser aislados del resto
de la humanidad. Aniquilados con suavidad o violencia.”(Martin, 1997:136).
El plan maestro consiste en insertar un sujeto, “un fragmento de lo ajeno […]

eficaz y perdurable” Pues, “su fuerza, su poder y su capacidad de recuperación deben
surgir de algo ajeno a nosotros, de algo ajeno a Capstone y al ascenso.” En efecto, debía
el papa “surgir del innombrable”. En palabras de Malachi (1997:136), “el propio informe
categórico se centra en dicha cuestión: ¿qué se debe hacer respecto al papado
personalizado, con su obstinada adaptabilidad?”
Este sujeto, “fragmento de lo ajeno” es un papa. Y, para ello se debían cambiar

las reglas del juego para insertar un “papado personalizado” que pudiera llevar el plan ya
establecido: el NOM. Pues, “lo que la Iglesia necesitaba era otro sumo pontífice que
poseyera, al igual que el buen papa, no sólo madurez mental y talento diplomático, sino
una sabiduría mundana inusual.” (pág. 49).
Si el Papa Juan Pablo II, catapultó la imagen del papado y conquistó la simpatía
de todo el mundo, sería de ciegos no darnos cuenta de la obra del papa Francisco I (primer
papa jesuita y de un país en vías de desarrollo). En los últimos años, su figura se hecho
notoria en los altos estamentos mundiales. Siguiendo el patrón de las Naciones Unidas,
el papa aboga por el Cambio Climático, del cuidado del planeta, y el descanso para su
regeneración. Sin embargo, las leyes que elaboran van en contra de las leyes divinas.
1.3. Ocultismo, fiestas diabólicas y la comunicación de masas
Y vi salir de la boca del dragón, de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta, a tres espíritus inmundos
semejantes a ranas; pues son espíritus de demonios que hacen señales, los cuales van a los reyes de todo
el mundo, a reunirlos para la batalla del gran día del Dios Todopoderoso.
(Apocalipsis 16:13).
La Edad Contemporánea se ha caracterizado por ser la época de los más grandes
descubrimientos. Sin embargo, es la época que mayores atrocidades se han realizado y
aceptado como legítimas, sin contar las innumerables oleadas de guerras y conflictos
tribales registrados. Existen muchos programas de televisión y radio que incluyen
sesiones sutiles de espiritismo, como astrología, los horóscopos o signo del zodiaco.
Muchos de esos “programas televisivos de entretenimientos compiten para

contactar entre los invitados con el último y más sorprendente especialista en fenómenos
paranormales, a fin de hacerle una entrevista”. También, están las fiestas perniciosas
como Halloween“[…] la inocente cara de lo oculto”. Cada día 31 de octubre, “las brujas,
los satanistas y otros seguidores de lo oculto suelen estar muy activos”, rindiendo sus
vidas alas huestees del mal y la oscuridad. (Marshall, 1966: 12)
Como seguidores de Jesús, los cristianos necesitan lanzarse en una cruzada de
oración contra esas fuerzas ocultas y deberían apartarse de estas prácticas diabólicas y
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dedicarse más a la oración ferviente y luchar contra estos sutiles engaños de Satanás. Los
jóvenes y adolescentes son el blanco fácil de Satanás. Pues, la televisión y las redes
sociales son uno de los instrumentos donde se propagan estos engaños. Solo aquellos que
dediquen tiempo a contrastar lo verdadero de lo falso, serán los que no caerán en aquellas
redes ya tejidas para la destrucción de la juventud, incluso la cristiana.
En cierta ocasión, la cadena de televisión NBC difundió un programa que

mostraba la fascinación de los niños y adolescentes por lo oculto. La mayoría de estos
programas, dibujos animados y otros, están llenos de cuentos de fantasmas, espectros, y
seres sobrenaturales y muchachos que aprenden cómo llegar a ser magos y brujas...” En
las películas de Nollywood (nigerianas) se ven escenas de exorcismo y consultas a
curanderos y feticheros para hacer el mal y la falsa doctrina de la inmortalidad del alma.
Las publicaciones en medios de comunicaciones e imprentas están plagadas con

información sexista, temas de espiritismo y oleadas de predicciones astrológicas o signos
zodiacales. Por doquier aparecen “canalizadores y médiums ansiosos por declarar todo
acerca de los prodigios del mundo de los espíritus. Y “se adjudican el don de ser capaces
de comunicarse con los muertos”. (Marshall, 1966: 13-14). Los niños, adolescentes y
jóvenes están impresionados por los protagonistas con poderes sobrenaturales de los
cómics y ánimes; tales como Naruto, Ben 10, Doraemon, etc.. Se difunde alto contenido
sexual en programas para los niños y la invitación al mal y la agresividad desenfrenada
se ven palpablemente en cada uno de esos ánimes, series y películas espiritistas.
Actualmente, existe una fundación denominada Soulphone, que está creando

tecnología que permitirá comunicarnos con los fallecidos “mediante mensajes de texto,
llamadas telefónicas y videoconferencias”. El sitio web llama de dicha fundación es PMP.
Afirman que cuando los seres humanos mueren pasan “a otra fase de la Eternidad”, pero
“conservan la conciencia, la identidad y los aspectos esenciales de su forma física
anterior”. El gran peligro de esto es que “a veces se aparecen a ciertas personas seres
espirituales en la forma de sus amigos difuntos, y les describen incidentes relacionados
con la vida de ellos, o realizan actos que ejecutaban mientras vivían” (PP, 1962:740).
Antes de la llegada del cristianismo en varios pueblos, el ocultismo y las prácticas

espiritistas eran recurrentes. Eran atraídos por los oráculos y “los prodigios de los
médiums espiritistas”. Cuando se predicó el evangelio muchos no abandonaron sus
prácticas, más bien, las acomodaron bajo un espejismo cristiano. Hoy, “son muchos los
que se horrorizan al pensar en consultar a los médiums espiritistas, pero se sienten atraídos
por las formas más agradables del espiritismo: […] las enseñanzas de la Ciencia Cristiana,
[…] el misticismo de la Teosofía y otras religiones orientales”. (PR, 1957: 156).
De esta manera, las prácticas abominables para Dios se normalizan y se hacen

comunes, abriendo las compuertas de la oscuridad para que el diablo tenga mayor
influencia sobre los que rechazan la verdad. Las creencias espiritistas abren el campo a
los espíritus seductores y a las doctrinas de demonios, y de ese modo se experimenta en
las iglesias las influencias de los ángeles y espíritus demoníacos, creyendo que estas
manifestaciones son el poder del Espíritu Santo.
37
1.4. El Armagedón. Hacia la consolidación de los bandos

Y los congregó en un lugar que se llama en Hebraico Armagedón.
(Apocalipsis 16:16).
El término Armagedón es una transliteración del hebreo. Aunque el término sigue

siendo enigmático, “no hay duda de que representa el desenlace final cuando Cristo
triunfará gloriosamente”. La palabra en sí, no aporta información “geográfica ni
cronológica acerca de este gran acontecimiento”. (CBA, tomo VII). Algunos eruditos
evangélicos sostienen que el uso de la palabra “lugar”, en relación a Armagedón implica
que la batalla final ocurrirá en un lugar específico, en el valle de Megido (Israel). Sin
embargo, se observa que el lugar denota que el conflicto de es de dimensiones mundiales
y el sentido es mucho mayor que lo que indica la palabra. (Bohr E. , 2016:118).
Según los esquemas escatológicos “Cristo descenderá en el Valle de Armagedón
para derrotar al Anticristo y a sus ejércitos, y posteriormente llevar a cabo el Juicio a las
Naciones” (Horn, T. and Putnam, C. 2006). Satanás intentará hacer una réplica falsificada
de la divinidad y embaucar, si fuera posible a los elegidos.
«Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta,
tres espíritus inmundos a manera de ranas; pues son espíritus de demonios, que hacen
señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel
gran día del Dios Todopoderoso.» (Apocalipsis 16:13-14).
Esta triple unión está representada por los únicos tres grandes poderes que
actualmente pretenden controlar al mundo y establecen un nuevo orden mundial religioso.
Estos han sido identificados por diversos teólogos:
 El dragón - es una metáfora que alude a Satanás (Apocalipsis 12:9), y el espíritu

inmundo que sale de su boca es el espiritismo en todas sus formas (el movimiento
de la Nueva Era, la Masonería, el Orden de los Illuminati, el ocultismo, el
paganismo, las tradiciones animistas, etc.).
 La Primera Bestia de Apocalipsis 13 – representa al sistema papal, y el espíritu
inmundo que sale de su boca es el catolicismo apostólico romano.
 El Falso Profeta - el protestantismo apóstata es el espíritu inmundo proveniente
de la segunda bestia de Apocalipsis 13, Estados Unidos de Norteamérica.
El enemigo desde el principio, ha anhelado constituir su propio gobierno. Y quiere

seguir el modelo divino. Sin embargo, está lejos de conseguirlo. El gobierno de Yavéh es
un gobierno de amor donde la obediencia es voluntaria. La divinidad está sustentada por
el Padre, el Hijo y Redentor y el Santo Espíritu, Consolador.
Satanás está creando un gobierno autodestructivo sumido en la ceguedad, la

transigencia. Mediante diferentes técnicas trata de embaucar al mayor número de hombres
en sus engaños. “La gran controversia está llegando a su final. Cada informe de calamidad
que ocurre en el mar o en la tierra es un testimonio del hecho de que el fin de todas las
cosas está por sobrevenir. Las guerras y los rumores de guerras así lo declaran. El Señor
viene. Oímos los pasos de un Dios que se acerca.” (MSV, 1974:226).
A medida que nos acercamos al fin, el carácter de los hombres se desvirtúa. Cada
generación es cada vez más perversa. En la encrucijada del tiempo, Satanás conquista a
38
hombres de todas las clases para unirles en sus filas y, continúa la rebelion iniciada desde
tiempos inmmemoriales. Todo llegará a su fin, según las Escrituras. Dios pondrá punto
final a este mundo sumido en caos. En la hora más esperada, aquellos que hayan forjado
un carácter intachable y cuyos nombres hayan sido escritos en el Libro de la vida,
resucitarán. Pues, “tus muertos vivirán; sus cadáveres resucitarán” (Isaías 26:19). En la
liberación final del pueblo remanente, con gozo triunfal los redimidos gritarán: “He aquí,
éste es nuestro Dios, le hemos esperado, y nos salvará”.
Es entonces cuando El Soberano Dios de los Cielos, después de los mil años
(tiempo en que los redimidos disfrutarán en el cielo, y los perdidos permanecerán en la
tumba) “destruirá a la muerte para siempre; y enjugará Jehová el Señor toda lágrima”
(Isaías 25:8-9). El mal se extirpará, antes de que Dios concluya su obra recreación, la
tierra será purificada con fuego. Malaquías lo relata ese episodio con gran admonición:
[…] viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los malos serán estopa;
aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama.
Mas a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación;
y saldréis, y saltaréis como becerros de la manada. Hollaréis a los malos, que serán ceniza bajo las
plantas de vuestros pies, en el día en que yo actúe […]. (Malaquías 4:1-3).
Satanás, a pesar de saber que ya perdió su hegemonía, no se rendirá. Después del Milenio
intenta liderar un ataque contra la Nueva Jerusalén:
“Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar a las
naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la
batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. Y subieron sobre la anchura de la tierra,
y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo,
y los consumió.” (Apocalipsis 20: 7–9).
Gog y Magog, representan a los perdidos de todas las edades. Guiados por
Satanás, se reúnen para rodear la ciudad, listos para atacar (ver Ezequiel 38:16). Sin
embargo, los débiles planes de guerra de los malvados serán arrestados de inmediato;
contemplarán el trono de Dios y cada uno se dará cuenta de cada pecado que han cometido
y las veces que silenciaron su conciencia, apartándose de la súplica del Espíritu Santo.
Jesús volverá al mundo, a recibir a los que le han esperado, los cuales irán a Cielo.
“Al fin de los mil años, Cristo regresa otra vez a la tierra. Le acompaña la hueste de los
redimidos, y de ángeles. Jesús manda a los muertos impíos que resuciten para recibir su
condenación”. Los perdidos, resucitados, observan con expectación la Santa Ciudad
descender del Cielo, “entonces Satanás se prepara para la última tremenda lucha por la
supremacía.”(CS, 1911:723).
Cada caso, habrá sido examinado, todos reconocerán la soberanía y misericordia
de Dios. De forma panorámica, “las tentaciones seductoras que ellos fomentaron
cediendo al pecado, las bendiciones que pervirtieron, su desprecio de los mensajeros de
Dios, todo eso sale a relucir como si estuviese escrito con letras de fuego. Por ello, fuego
desciende del cielo y los consume sin dejar rastro. Pues, “muertos son, no vivirán; han
fallecido, no resucitarán […]” (Isaías 26:14). Todo el Universo proclama la justicia y
soberanía del eterno “justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos”
(Apocalipsis 15: 3). “Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará
toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios” (Romanos 14: 11).
39
1.5. El remanente, la ley divina y el conflicto final

Vuelve ahora en amistad con él, y tendrás paz; y por ello te vendrá bien. Toma ahora la ley de su boca, y pon sus
palabras en tu corazón.
(Job 22: 21-22).
Desde el principio de la rebelión en el Universo ha sido el plan de Satanás apartar

a los hombres de las sendas de justicia a fin de que se olvidaran de Dios para poder tener
dominio total de ellos y enredarles en sus audaces engaños. Del mismo modo, ha trabajo
asiduamente para desfigurar el carácter de Dios y crear un falso concepto de la figura del
creador en las mentes los hombres. Más allá de las decisiones que el hombre tomó que
le sucumbieron a la caída estrepitosa y que fueron la concesión de su heredad al enemigo
“Dios no dejó nada a oscuras, nada indefinido, con respecto a la salvación de la
humanidad”. Se le concedió a “a la humanidad una ejemplificación viviente de la ley…
una norma para formar el carácter”. (LC,1975:2).
La obediencia a la ley divina es la prueba de lealtad para establecer una diferencia

colosal entre aquellos que aman a Dios y los que andan en sus propios caminos. El
Salmista declara: “[…] Fieles son todos sus mandamientos, afirmados eternamente y para
siempre, hechos en verdad y en rectitud.” (Salmos 111:7-8).
Jesús resumió la ley en dos: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con
toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo
es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende
toda la ley y los profetas” (Mateo 22: 37-40).
El amor es el carácter de Dios y se debe reflejar en aquellos que profesan ser sus
seguidores. Dios mostró un amor tan grande por el mundo, al entregar a “a su Hijo
unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan
3: 16). Cristo cumplió con los requerimientos para restaurar la imagen deteriorada de Dios
en la raza humana después del pecado. Vino a este mundo para hacer al hombre ser partícipe
de la naturaleza divina habiendo huido de la corrupción del mundo.
Jesús “obedeció a la ley de Dios, vindicando la justicia de Dios que exigía su

obediencia. En el juicio su vida será un argumento incontestable en favor de la ley de
Dios”. De este modo, “al unirse a Cristo, los seres humanos caídos y pecadores pueden
conformar sus vidas a los preceptos divinos. Guardando los mandamientos de Dios llegan
a ser colaboradores de Jesús que guardó todos los mandamientos” (LC,1975).
Entonces dije: He aquí, vengo; en el rollo del libro está escrito de mí; el hacer tu
voluntad, Dios mío, me ha agradado, y tu ley está en medio de mi corazón. (Salmos 40:
7, 8.) Jesús sufrió el cruel castigo que la raza humana mereció por transgredir la ley divina,
y su vida repleta de justicia fue plenamente aceptable al derramar su sangre por sus
criaturas. La muerte de Cristo en la cruz testifica la inmutabilidad de la ley. La ley no ha
sido abolida y el mismo Jesús lo declaró:
No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para
cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde
40
pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno
de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en
el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el
reino de los cielos. (Mateo 5:17-19).
Los fieles hijos de Dios, “la iglesia remanente será puesta en grandes pruebas y
dificultades. Los que obedecen los mandamientos de Dios y tienen la fe de Jesús
experimentarán la ira del dragón y de sus huestes. Satanás considera que los habitantes
del mundo son súbditos suyos […] pero hay un grupo pequeño que resiste su supremacía.
Si pudiera borrarlos de la faz de la tierra, su triunfo sería completo. (9TI,1998:186) Pablo
advierte a aquellos que profesan ser cristianos a estar en alerta para el regreso de Jesús:
“[…] Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la
noche; que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina,
como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán. Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas,
para que aquel día os sorprenda como ladrón. Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del
día; no somos de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los demás, sino
velemos y seamos sobrios.” (1ª Tesalonicenses 5:1-2).
Es necesario que tengamos conocimiento pleno de la verdad de la segunda venida

de nuestro Salvador. Son muchas las doctrinas distorsionadas que se difunden en el
mundo cristiano, una de ellas es el rapto. La Biblia afirma: “He aquí que viene con las
nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán
lamentación por él” (Apocalipsis 1:7). Doctrinas, como el rapto Secreto, acuñadas por los
jesuitas, hoy se han hecho tan populares en el mundo protestante.
En referencia a la ley de Dios, el sábado constituye “el punto especialmente

controvertido. […] Mientras la observancia del falso día de reposo (domingo) […] será
una declaración de obediencia a un poder que está en oposición a Dios, la observancia del
verdadero día de reposo (sábado) en obediencia a la ley de Dios, será señal evidente de
lealtad al Creador.” Unos “al aceptar el signo de sumisión a los poderes del mundo, recibe
la marca de la bestia” y otros por elegir “el signo de obediencia a la autoridad divina,
recibirá el sello de Dios.” (CS, 1911:663). La recepción de estas señales no será literal
sino lo determinarán las decisiones y las convicciones,
La importancia se hace visible al saber que el sábado está en el decálogo “escrito

en dos tablas de piedra por el mismo Dios” (Éxodo 32:18), (Deuteronomio 9:10). Este
mandamiento, es único lugar en la ley donde se exige que se adores al creador. La
vejación de este principio divino ha llevado a la humanidad a sostener teorías de todo tipo
sobre el origen del hombre: algunos sostienen que hay un dios madre, todo ello como
influencia de las creencias orientales y la influencia de la filosofía pagana.
Dios ha tenido siempre un pueblo que ha preservado la verdad “[…] los tuyos
edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de generación y generación levantarás, y
serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar.” (Isaías 58:12).
Este pueblo fiel, anda a la ley y al testimonio. (Isaías 8:20).
41
1.6. Cambio climático y conciencia amenazada

“...Estamos viendo el renacimiento de un antiguo régimen con su enfoque en el papado, algo que no
hubiéramos creído imposible en el 1870, cuando el poder temporal del papa fue eclipsado, y la fortuna del
Vaticano pareció declinar. Hemos visto un marcado despertar de esta institución, la cual se ha propuesto dirigir
un imperio eclesiástico creado por el movimiento ecuménico.”
David Samuel9
Los resultados de la depravación moral, por doquiera la verdad divina es

despreciada o suplantada por falacias humanas, enlutan y envuelven en tinieblas al mundo
y a la iglesia impenitente; la fe y el amor se enfrían, los miembros centran sus intereses
en asuntos triviales y los pecadores endurecen sus corazones por la impenitencia de los
que profesan ser seguidores de Dios. Los pensamientos contaminados se convierten en
hábitos perniciosos y el carácter queda desfigurado, contaminando así todo el ser.
Los grandes organismos mundiales y los líderes gobernantes están expectantes

ante los cambios que se producen en tierra, cielo y mar. “Los riesgos globales como las
pandemias y el calentamiento de las temperaturas son cualitativamente diferentes de las
catástrofes localizadas, como pequeñas epidemias guerras entre dos países o desastres
naturales”. Estos grandes problemas que azotan al mundo hoy, todos coinciden que “no
pueden ser resueltos por un país y exigen soluciones globales” (Rathi, 2020).
Pese a estas señales portentosas, se puede observar que “las iglesias protestantes
se hallan sumidas en grandes tinieblas, pues de lo contrario discernirían las señales de los
tiempos.” (CI,1969:51). En cambio, la iglesia apóstata, Babilonia, ha dado de beber a
“todas las naciones […] del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han
fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus
deleites.” (Apocalipsis 18:3). Está creando confusión doctrinal y “tiene claros sus deseos
y objetivos”. Emplea todo recurso “para conseguir lo que se propone.” Su confusión
radica en alianzas “con políticos, comerciantes, religiosos de cualquier idea, o con no
religiosos e incluso con gente que está en el espiritismo y aun en el satanismo, para
alcanzar sus fines depravados.” (Pereyra, 2002:398).
Toda aquella persona que “deliberadamente mutila su conciencia del deber porque
ella está en pugna con sus inclinaciones, acabará por perder la facultad de distinguir entre
la verdad y el error. La inteligencia se entenebrece, la conciencia se insensibiliza, el
corazón se endurece, y el alma se aparta de Dios.” (CS, 1911:429).
Lamentablemente, “a medida que el espíritu refrenador de Dios se retire de los

hombres y éstos sean dominados por Satanás, que aborrece los principios divinos, se
verán cosas muy extrañas. Muy cruel puede ser el corazón humano cuando no está
animado del temor y del amor de Dios.” (CS, 1911:666). Pocos se darán cuenta de la
depravación moral y espiritual en los últimos días y “aquellos que pisotean la ley de Dios;
elaborarán leyes humanas que obligarán a la gente a aceptarlas. Los hombres idearán,
aconsejarán y planearán lo que los demás harán.” (White, E. 1970).
9
The End of the Ecumenical Movement, p. 31
42
Por un lado, los líderes del ecumenismo bajo el pretexto de lucha contra el cambio
climático “aseguran que la corrupción generalizada, debe achacarse en gran parte a la
violación del así llamado “día del Señor” (domingo), y que si se hiciese obligatoria la
observancia de este día, mejoraría en gran manera la moralidad social. (CS, 1911:644).
Por otro lado, la ciencia procura explicar los huracanes, las tormentas, las tempestades,
los incendios y las inundaciones, los desastres por tierra y mar, con la idea de cambio
climático. Aumentan en derredor nuestro las señales que nos dicen que se acerca el Hijo
de Dios, pero son atribuidas a cualquier causa menos la verdadera. (CPI, 1991:625).
Sin lugar a dudas, “la mayor parte de la gente está de acuerdo en que inclusive
una tiranía es mejor que la anarquía, y que es mejor tener leyes malas a no tener leyes.”
(Maxwell, 1989). A pesar de este punto de vista, los hombres quieren suplantar las leyes
divinas. Es sorprendente la declaración del “papa Pío IX, en su encíclica del 15 de agosto
de 1854, ‘Las doctrinas o extravagancias absurdas y erróneas en favor de la libertad de
conciencia, son unos de los errores más pestilentes: una de las pestes que más se debe
temer en un estado.” Diez años después, declaró: “a los que sostienen la libertad de
conciencia y de cultos” no deben ignorar que la iglesia “puede emplear la fuerza.”10
Bajo el liderazgo del Papado “los dignatarios de la iglesia y del estado se unirán”
y establecerán leyes que contradigan las normas divinas, “y para ello apelarán al cohecho,
a la persuasión o a la fuerza”. Es en este punto en el que “la libertad de conciencia que
tantos sacrificios ha costado no será ya respetada”. (CS, 1911:651). El tiempo se acerca
en que se atentará contra nuestras conciencias, y los gobernantes mundiales imbuidos por
los agentes diabólicos violarán los `principios de libertad e integridad de cada ser humano.
Cada uno, deberá elegir: el camino de la verdad o aceptar el error. Estos últimos días, son
cruciales para la configuración de un carácter afable cada vez más semejante al de Cristo.
Todo apunta a que al final de la historia de la humanidad, un gobierno terrenal

amenazará a las personas con la muerte a fin de que se inclinen a sus parámetros de
adoración. “Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen
hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase” (Apocalipsis 13: 15). Este periodo,
que está en las vísperas, será un tiempo de angustia que el mundo jamás haya visto. Y
podemos observar cómo las personas buscan desesperadamente ayuda y las naciones
buscan estabilidad. Lamentablemente, esta ayuda llegará pero será para entrampar las
vidas de los que no tengan un fundamento en Cristo Jesús.
Un poderoso engaño aguarda a aquellos que no están preparados, esos cuyas

mentes no se han fortalecido con las verdades divinas. El mundo se enfrenta a tremendos
desafíos. Pero Jesús prometió: “Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el n del
mundo” (Mateo 28: 20). Las catástrofes devastadoras y la inseguridad sólo aumentarán a
medida que se acerque el final. Sólo hay seguridad en el Señor y sus promesas. “El que
habita al abrigo del Altísimo morará bajo la sombra del Omnipotente. Diré yo al Señor:
Esperanza mía, y castillo mío; Mi Dios, en quien confiaré.” (Salmo 91: 1-2).
10
Citado en White E. G., El Conflicto de los Siglos, 1911.
43
Conclusión
Sin duda alguna, vivimos en los portales del fin, en el ocaso del tiempo. Cada ser
humano debe escudriñar, como nunca antes, las sagradas Escrituras, desarrollar hábitos
de vida saludable, vivir una vida devocional y consagrarse al servicio de Dios.
Los engaños se van sucediendo secuencialmente, según lo han apuntado las

profecías bíblicas; y lo más estremecedor es que los cristianos no están exentos de este
error tejido en los talleres de Satanás. A lo largo de los años, hemos visto el panorama de
la secularización de la iglesia. Sin embargo, Dios siempre ha tenido, tiene y tendrá un
pueblo fiel a sus estatutos. Este pueblo fiel, tiene una gran responsabilidad de predicar un
mensaje único, a toda la raza humana, sea nación, tribu, etnia, lengua o pueblo. En esta
lucha, “y los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que
enseñan a justicia la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad.” (Daniel 12:3).
Todas las prácticas y rituales perniciosos han de ser rechazados y aquellos que los
practican han de ser advertidos. Sin embargo, todos aquellos que rechacen los consejos
divinos, serán medidos en balanza y hallados faltos. El espiritismo en todas sus formas se
impregnado del mundo cristiano, la línea de separación entre lo puro y lo profano, apenas
es visible. La relatividad es la ley que se pregona, mientras los principios divinos son
pisoteados. Algunos se refugian en la consulta de espíritus engañadores, creyendo que
son sus seres queridos, otros acuden a la astrología o la devoción de los santos.
A medida que avanzan las horas hacia el fin, se están consolidando los bandos:
aquellos que se mantiene fiel a Dios y aquellos que cumplen y guardan mandamientos
humanos. La libertad de conciencia se verá amenazada, cuando los hombres impongan
obligatoriamente leyes que atenten contra la soberanía del Eterno Creador. Los líderes
religiosos, ante los cambios de la naturaleza, a causa de la prevaricación humana,
conscientes de la influencia del hombre en la alteración de naturaleza, consideran que es
necesario que la Tierra descanse.
Bajo el pretexto de salvaguardar la vida en el planeta reduciendo el cambio

climático y las emisiones de gases tóxicos, los gobiernos y las grandes entidades
mundiales, tanto religiosas como civiles se funden en un abrazo fraternal para establecer
un único gobierno mundial. Sin embargo, mientras se hablará de paz y seguridad, vendrá
sobre ellos la destrucción. El fin está cerca, y el Creador ha de erradicar para siempre el
mal y a su originador, al tiempo que premiará a los que se mantienen firmes en la verdad.
44
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47

Espiritismo y Cristianismo en Un Mundo Polarizado

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Carlos BOLETE LOBETE

1JT Joyas de los Testimonios, tomo 1.

El espiritismo tiene su base en el engaño que Satanás le inculcó a nuestros

Eustaquia-Willö LAESÁ BOCHITA2.

La ciencia ha evolucionado sin precedentes y el cristianismo se ha diseminado,

A pesar de todo, en nuestros días existe una tendencia a descuidar la Palabra de

Las Sagradas Escrituras constituyen la herramienta utilizada por el Espíritu Santo.

Al desviarse el mundo de la verdad “el espiritismo será el elemento destacado, el

CAPÍTULO I. EL ESPIRITISMO Y EL CRISTIANISMO

1.1. Concepto de espiritismo

El concepto de espiritismo está ligado a las varias doctrinas religiosas y filosóficas

La práctica de invocar a los espíritus de los difuntos se remonta a los orígenes de

La esencia de la ciencia espiritista se basa en las relaciones que pueden establecer

En los albores de la eternidad, en su infinita sabiduría, la Divinidad se reunió en

Durante un tiempo, este ángel de luz fue llenando su corazón, en un principio

Lucifer dejó de ser el ángel de luz, al rechazar las amonestaciones de su Creador,

Mediante una técnica sugestiva y blasfema “Satanás estaba insinuándole a Eva

A lo largo de los años esa aparente declaración insignificante se ha ido propagando

1.1.1. Fundamentos y principios espiritistas

El espiritismo tiene como principios, la inmortalidad del alma, la naturaleza de los

El médium, espiritista o clarividente “designa a una persona a la que se considera

de la muerte. La propagación del pecado y su terribles consecuencias ya son un asusto

Desde un punto de vista teológico, “el espiritismo niega la deidad de Cristo”,

La palabra “espiritismo”, “despierta en la mente de la gente imágenes de ángeles

A pesar de que la Biblia prohíbe las prácticas espiritistas, actualmente “el

La creciente oleada de males, ha llevado a muchos a descuidarse del manual de

Si rechazamos la amonestación divina, no llegamos a comprender la dimensión

Es necesario que los hombres y mujeres que se enseñorean en estudiar la verdad,

 La inmortalidad del alma

 Los espíritus y sus relaciones con los hombres.

 Las leyes morales.

En la actualidad la mayoría de “las congregaciones se preocupan mayormente por

 La vida presente, la vida futura y el porvenir de la humanidad

Anhelamos alcanzar la vida eterna y en nuestras iglesias donde se debería predicar

1.1.2. Perspectiva bíblica sobre alma y espíritu

Tras la muerte no hay conocimiento de existencia, es como estar sumido en un

Los principios cristianos son bien claros. La cosmovisión bíblica en su pureza,

La cosmovisión bíblica y el aporte de la ciencia confirman, el origen divino de la

neshamah, el hombre se convirtió en un “ser” viviente, néfesh”. (CBA). El concepto de

Se está experimentando un aumento de la secularización en todas las áreas de la

1.2. Concepto de cristianismo

Pronto se cumplió la promesa del Salvador, pues, en el día del Pentecostés el

En todas partes en que se predicaba el evangelio “sobrevino temor a toda persona;

El afecto fraternal irradiaba los rostros desvalidos, transformados en instrumentos

El evangelio se predicó a gran velocidad. La convicción de Saulo de Tarso

Al principio, “los reavivamientos producían en muchos profundo arrepentimiento

1.3. La incursión de la cultura y las tradiciones en el cristianismo

Aunque la Biblia no hable explícitamente de la cultura, podemos encontrar

CAPÍTULO II. HISTORIA DE LA IGLESIA: PERSPECTIVA PROFÉTICA

2.1. La iglesia a través de los tiempos

La iglesia primitiva, desde la época de los apóstoles “resistió victoriosamente a

La mayoría de los eruditos y teólogos concuerdan en que las siete iglesias de

Varias prácticas se quedaron lejos de lo que Jesucristo había presentado: se

 Éfeso (31 al 100 d.C): Su nombre significa “deseable”. Se interpreta como el

 Filadelfia. (1833-1844): El término procede de dos vocablos griegos: “Fileo”

2.1.1. La iglesia de Éfeso

La primera iglesia a la que va dirigido el mensaje de Jesucristo, es Éfeso. La

2.1.2. La iglesia de Esmirna

Las características de esta iglesia y el periodo son peculiares: “Yo conozco tu

El Imperio Romano abarcaba un conjunto heterogéneo de gente, países, culturas

2.1.3. La iglesia de Pérgamo

El mensaje a la Iglesia de Pérgamo, coincide con “el extraño período posterior a

Se produjo un sincretismo religioso por medio del arte y la ciencia. El imperio