Anillos de Poder

Los Anillos de Poder son anillos mágicos ficticios

que aparecen en las obras que escribió J. R. R.
Tolkien acerca de la Tierra Media, en particular, en Anillos de Poder
su trilogía de la novela El Señor de los Anillos, la
cual en una de ellas, el Anillo Único, cumple un
papel esencial en la narración.

Fueron creados por los Mírdain (Altos Herreros

Élficos) en el comienzo de la Segunda Edad del Sol.
Estos anillos tenían la particularidad de poseer
grandes poderes imbuidos por sus creadores con el
objetivo de preservar la vida en la Tierra, pero
fueron todos corrompidos por Sauron el Maia, pues
él contribuyó a crearlos con el fin de someter a todos
los pueblos de la Tierra Media.
El Anillo Único con la escritura en la lengua
negra.(Lengua negra escrito en lengua elfica)
Información
Índice
Primera El Hobbit (1937)
Objetivo aparición
Creación Creado por J. R. R. Tolkien
Los tres anillos de los Elfos Género Fantasía épica

Los siete anillos de los Enanos Características

Creación 1500 S. E.1 ​
Los nueve anillos de los Hombres
Destrucción 3019 T. E.2 ​(los demás anillos
Después de la destrucción del Anillo
del Anillo perdieron sus poderes)
Único
Único
Véase también
Tipo Anillos mágicos
Referencias
Cantidad de 20
Bibliografía Anillos
Portadores
Anillo Único: Sauron, Isildur,
Objetivo Déagol, Sméagol / Gollum,
Bilbo Bolsón, Frodo Bolsón,
Hay que tener en cuenta que los Anillos de Poder Samsagaz Gamyi
son principalmente el resultado material del cenit
alcanzado por los Herreros Noldor en Ost-in-Edhil. Tres Anillos de los Elfos:
Los Noldor de Eregion querían alcanzar todo el Galadriel, Gil-galad, Elrond,
conocimiento de la Tierra, pero con el objetivo único Círdan y Gandalf
de preservarla y curar las heridas causadas por
Morgoth Bauglir en ella. Este sería un noble Siete Anillos de los Enanos:
objetivo, excepto si tenemos en cuenta que quien los Siete Reyes de los Enanos
ayudó a alcanzar el conocimiento de inducir poderes
de la naturaleza y secretos del mundo en artilugios
de orfebrería sería nada menos que Sauron;sirviente Nueve Anillos de Hombres:
y teniente de Morgoth. Pero el objetivo de Sauron Nueve Reyes de los Hombres
era muy distinto. Quería apoderarse de la Hermosa (posteriormente convertidos en los
Gente para que le sirvieran y fueran sus esclavos: su Nazgûl)
objetivo era esclavizar a los Noldor, la raza más
poderosa de la Tierra Media, y así no tener rival
como amo y señor de Arda. Para llevar a cabo su cometido, vio en los Anillos de Poder un excelente modo
de someterlos.

Creación
Como antes se menciona, los Anillos de Poder son el resultado del cenit de conocimientos que alcanzan los
Elfos de Eregion, más en particular los Gwaith-i-Mírdain, la hermandad formada por los herreros en este
lugar. Hacia el año 1500 de la Segunda Edad,1 ​ los Mírdain comienzan a forjar los Anillos de Poder, pero
necesitan un canalizador para descubrir cómo hacer que los secretos de la tierra y la forja que han
descubierto sean transformados finalmente en los Anillos de Poder. Éste es el papel que cumple Annatar,
Señor de los Dones, quien no es otro que Sauron el Maia disfrazado en un amable semblante, que dice ser
enviado por los Valar para ayudar a los Noldor a embellecer la Tierra Media.

La creación de los Tres Anillos élficos es la obra final de la experiencia ganada por el resto de los Anillos
de Poder,forjados por Celebrimbor, cabeza de los Mírdain (y según algunos cuentos, señor de Eregion) y,
en su forja, Sauron (o Annatar) no tuvo nada que ver. Estos son los anillos que Sauron más codicia debido
a sus altos poderes.

La creación del Anillo único también fue en secreto, y Sauron lo forja, no en Eregion, sino en Mordor, en
el Monte del Destino. Sella su hechizo de dominio en Eregion, en Ost-in-Edhil, donde es descubierto, por
Celebrimbor, en el momento en el que está atando todos los anillos forjados por los Mírdain al suyo.

De acuerdo a la historia hay veinte anillos de poder, y en una parte del poema acerca de la búsqueda que
emprendió Celebrimbor se dice:

«Tres Anillos para los Reyes Elfos bajo el cielo.

Siete para los Señores Enanos en palacios de piedra.
Nueve para los Hombres Mortales condenados a morir.
Uno para el Señor Oscuro, sobre el trono oscuro
en la Tierra de Mordor donde se extienden las Sombras.
Un Anillo para gobernarlos a todos. Un Anillo para encontrarlos,
un Anillo para atraerlos a todos y atarlos en las tinieblas
en la Tierra de Mordor donde se extienden las Sombras».
J. R. R. Tolkien, El Señor de los Anillos3 ​

Los tres anillos de los Elfos

Los Anillos Élficos fueron creados por Celebrimbor con el fin de preservar y embellecer la vida de todo lo
que hay en la Tierra Media. Funcionaban de la misma forma que el Anillo Único, otorgando poder a su
portador según su estatus. Su destino estaba atado al de su creador, aunque conservaron su poder aún
después de la muerte de Celebrimbor, debido a su atadura hacia el Único.

A diferencia del Único, que solamente tenía el poder de destruir, los Tres tenían el poder de crear, preservar
y curar. Se dice que, debido a los poderes de estos anillos, el ambiente de los lugares en donde se
encontraban se hacía más ameno y el lugar mucho más hermoso, además de que el tiempo transcurría más
lentamente.

Los poderes de los anillos élficos son los siguientes:

Vilya, el Anillo Azul, se dice que podía embellecer el lugar donde vivía su portador y era
capaz de curar las heridas causadas por el mal en la Tierra Media. Esto explica cómo
Elrond fue capaz de curar a Frodo de la herida infligida por el Rey Brujo con la daga de
Morgul.

Nenya, el Anillo Blanco, portado por Galadriel, era capaz de preservar las cosas sin
mancha ni deterioro. Su poder era tal, que se dice que el tiempo no transcurría de la misma
forma en Lothlórien que en el resto de la Tierra Media, y con él Galadriel tenía el poder de
enterarse de eventos lejanos y de protegerse de las fuerzas de Sauron. Solo Sauron en
persona, portando el Anillo Único, podía traspasar la protección creada por este anillo.

Narya, el Anillo Rojo. Su poder era el de encender los corazones de las personas para que
realizaran actos heroicos más allá de lo que pudieran alcanzar por sí mismos. Fue portado
por Círdan, el Carpintero de Barcos, quien lo cedió a Gandalf a su llegada a la Tierra Media.
Su mayor ejemplo de uso fue cuando Gandalf liberó al rey Théoden de la senilidad
prematura que lo había acogido, y lo lleva incluso a cabalgar en ayuda de Minas Tirith.

Además de estos poderes, los anillos de los elfos tienen poderes

menores, tales como la creación de destellos (como el que causa
Gandalf en la fiesta de Bilbo o el que Galadriel causa cuando se
despide de los demás viajeros al final de la Guerra del Anillo), la
lluvia de fuego que usa Gandalf en El hobbit, la creación de fuego
de la nada de Gandalf en Caradhras o la crecida causada por
Elrond en el Vado del Bruinen. También es cierto que de Gandalf
se decía que era un experto en efectos de fuego y luces, y dado que
a fin de cuentas, un mago es un mago, cabe imaginar que no todas Versión cinematográfica de Peter
sus habilidades procedían del anillo élfico. Otros Istari (magos) Jackson
contaban con poderes menores y carecían de anillo alguno, como la
voz de Saruman el Blanco o el habla de las bestias de Radagast el
Pardo. En general, podemos decir que los poderes de estos anillos actúan como medidas de defensa, ya que
ningún anillo, excepto el Único, fue creado con el propósito de ser usado como arma.

El más maravilloso poder que ostentaban los tres Anillos élficos, y por el cual Sauron los codiciaba por
encima de los otros, es que quienes los poseyeran "podían evitar el deterioro y demorar la fatiga del
mundo".

Los siete anillos de los Enanos

Los Anillos de los Enanos fueron creados por Celebrimbor, con la ayuda de Sauron. Aparentemente los
portadores de esos anillos fueron los Reyes de las Siete Casas de los Enanos, como Gandalf lo menciona al
decir que los anillos fueron entregados a los "reyes enanos".4 ​

El más famoso fue el Anillo de Thrór, dado que fue el primero de los Siete Anillos de los Enanos en ser
forjado, y el último que Sauron recuperó. Mientras que Sauron le dio a los Enanos sus Anillos de Poder,
este fue originalmente otorgado al Rey Durin III de Khazad-dûm por Celebrimbor,5 ​ y permaneció en su
línea durante miles de años hasta que fue heredado por Thrór, el rey bajo la montaña.
Los Reyes de la Casa de Durin demostraron ser resistentes a la magia de los anillos, por ser difíciles de
dominar ya que los pensamientos de sus corazones están ocultos.6 ​Los anillos, utilizados solo para obtener
riqueza, ampliaron las habilidades naturales y el deseo de dominio de su portador, lo que los hizo
codiciosos y extremadamente ricos.

Mucho tiempo después de la destrucción de la Montaña Solitaria, Thrór pasó el anillo a su hijo Thráin,
quien vivió muchos años como exiliado en su antiguo hogar.

Thráin emprendió una búsqueda desafortunada para recuperar su reino, pero fue capturado por los espías
de Sauron, y el Anillo de Thrór se perdió para siempre. Cuando Balin tomó la decisión de repoblar en
Reino de Moria, Gandalf advirtió a Glóin de que Balin no encontraría el Anillo allí, ya que fue entregado a
Thráin, y este se perdió en Dol Guldur.7 ​

Se presume que Narvi, el creador de la puerta occidental de Moria, pudiera haber poseído uno de los
Anillos de Poder. Se sabe que Durin VI tenía su anillo cuando despertó al Balrog. Este anillo, el último de
los Siete, fue el origen del oro y las riquezas de Erebor, pero también fue la causa de las grandes desdichas
padecidas por la Casa de Durin.

Los nueve anillos de los Hombres

Los Nueve Anillos de los Hombres fueron creados por Celebrimbor con la supervisión de Sauron. Fueron
ideados por Sauron para corromper a los Hombres y dominarlos a su merced; los que usaron los Nueve
Anillos se transformaron con el pasar del tiempo en los Nazgûl.

Después del sitio de Eregion, Sauron obtuvo los Nueve Anillos torturando a Celebrimbor. Fueron
entregados a nueve reyes de los Hombres, tres de los cuales eran Númenóreanos Negros y uno era un
Hombre del Este.

Los Nueve, le dieron a sus portadores poderosas habilidades mágicas y les dio la habilidad de influir en la
voluntad de las personas.

Para los hombres, esos efectos podrían ser especiales ya que los anillos les daban una vida más larga de lo
habitual. Con el tiempo, el portador comenzaría a sentirse desgastado y eventualmente se desvanecería,
convirtiéndose en un Espectro del Anillo porque Sauron tomaría el control de los Anillos.

En el Concilio de Elrond, Gandalf dice que los Espectro del Anillo mantuvieron sus Anillos diciendo "Los
Nueve de los Nazgûl se mantienen".8 ​Sin embargo, en otras referencias, se menciona que Sauron los había
tomado. Además, Frodo no ve ningún anillo en Amon Sûl, y se cree que si ellos usaran los Anillos, habrían
sido completamente invisibles (incluyendo sus capas negras).

Después de la destrucción del Anillo Único

Después de la derrota de Sauron y la
destrucción del Anillo Único, los tres
anillos de los Elfos cruzaron el mar
junto con sus portadores rumbo a las
Tierras Imperecederas, habiendo
perdido todos sus poderes. El resto de
los anillos que permanecieron en la La inscripción del Anillo Único, que corresponde a los versos en
negrita.
Tierra Media sufrieron la misma suerte, perdiendo todo su poder cuando el Anillo Único fue destruido.

Véase también
El Señor de los Anillos
Anillo Único
Anillo Nibelungo

Referencias
1. Tolkien, J. R. R. (septiembre de 1998). «De Galadriel y Celeborn». En Tolkien, Christopher,
ed. Cuentos inconclusos de Númenor y la Tierra Media. trad. Rubén Masera. Barcelona:
Minotauro. p. 164. ISBN 978-84-450-7291-2.
2. Tolkien, J. R. R. (abril de 1993). El Señor de los Anillos. il. Alan Lee, trad. Luis Domènech y
Matilde Horne. Barcelona: Minotauro. ISBN 978-84-450-7179-3.
3. Página 5 in TOLKIEN John Ronald Reuel, El Señor de los Anillos, Círculo de Lectores,
Barcelona, 1991, traducción del inglés al castellano por Luis Domènech y Matilde Horne,
1104 p. 21x13 cm, cart., ISBN 84-226-1633-5
4. Tolkien, J. R. R. (mayo de 1978). «La sombra del pasado». El Señor de los Anillos. I. La
Comunidad del Anillo. trad. Luis Domènech. Capellades: Minotauro. ISBN 84-450-7033-9.
5. Tolkien, J. R. R. (diciembre de 1987). «El Pueblo de Durin». El Señor de los Anillos.
Apéndices. trad. Rubén Masera. Capellades: Minotauro. ISBN 84-450-7070-3.
6. Tolkien, J. R. R. (marzo de 1984). «De los Anillos de Poder y la Tercera Edad». En Tolkien,
Christopher, ed. El Silmarillion. trad. Rubén Masera y Luis Domènech. Capellades:
Minotauro. ISBN 84-450-7038-X.
7. Tolkien, J. R. R. (mayo de 1978). «El concilio de Elrond». El Señor de los Anillos. I. La
Comunidad del Anillo. trad. Luis Domènech. Capellades: Minotauro. ISBN 84-450-7033-9.
8. Tolkien, J. R. R. (mayo de 1978). «El Concilio de Elrond». El Señor de los Anillos. I. La
Comunidad del Anillo. trad. Luis Domènech. Capellades: Minotauro. ISBN 84-450-7033-9.

Bibliografía
Tolkien, J. R. R. (mayo de 1978). El Señor de los Anillos. I. La Comunidad del Anillo. trad.
Luis Domènech. Capellades: Minotauro. ISBN 84-450-7033-9.
Tolkien, J. R. R. (noviembre de 1979). El Señor de los Anillos. II. Las dos torres. trad. Matilde
Horne y Luis Domènech. Capellades: Minotauro. ISBN 84-450-7034-7.
Tolkien, J. R. R. (abril de 1980). El Señor de los Anillos. III. El retorno del Rey. trad. Matilde
Horne y Luis Domènech. Capellades: Minotauro. ISBN 84-450-7035-5.

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