Universidad Autonoma Metropolitana

Profesora: Monica Perez Navarro

Historia Contemporanea de Mexico Grupo: HA07
Patricia Guadalupe alvarez Marshall Matricula:2222017032

“Reporte de lectura No. 1”

¿Qué es el Nacionalismo en México?
Podemos referirnos al nacionalismo con base a sucesos históricos, hechos
políticos, espacios geográficos, posiciones económicas, o las culturas existentes
en el País. Pero el nacionalismo aunque abarca estos factores no son más que
fenómenos globalizados de un nacionalismo moderno.
Podemos definir al nacionalismo moderno como la idealización de la cultura, el
idioma, etnia, religión, costumbres, políticas e ideas entre muchos más factores
que comparten dichos miembros de un País o territorio, que les dan ese sentido
de pertenencia a un sitio.
Pero con este nacionalismo moderno solo nos referimos a un escenario central y
generalizado, ya que difícilmente cada individuo va tener todas las características
antes dichas.
Para enfatizar un poco más en la diferencia nacionalista que existe . y aunque en
ambos ejemplos estamos hablando de ciudadanos de mexicanos con gustos
centralizados según el nacionalismo modernos de nuestro País, notaremos que se
basa en contextos totalmente distintos:
• Colonia Popular: Doña meche le encantan los tacos de pastor como buena
mexicana, acompañados de mucha salsa y una coca bien fría. Todos los
domingos va a cenar con su familia al puesto que esta afuera del metro
indios verdes.
• Colonia elitista: Ana Sof le gusta comer tacos en el Califa de Condesa, con
sus amigos los fines de semana, le encantan los tacos con tortilla de
jícama, pero no le gusta ponerle salsa porque es demasiado picante para
ella, y siempre pide agua simple porque el refresco tiene muchas calorías.
Y aunque los contextos son totalmente diferentes y parecen no pertenecer al
mismo nacionalismo mexicano, ya que no cumplen con las mismas normas o
características preestablecidas, ambas están dentro de el nacionalismo
centralizado. Y gracias a este ejemplo podemos notar que el nacionalismo es
“imaginario”, ya que solo se tiene en contexto que a los mexicanos les gustan los
tacos, la salsa y pasar tiempo con la familia, y aun que no se tiene idea real, se
tiene una generalizada. Y aquí entran las “comunidades imaginarias” que es el
intento de conformar una comunidad nacional.
Después pasamos a la comparación de la democracia con la ideología
nacionalista que esta vino de Europa y la época de liberalismo donde se creía que
la democracia daría resultado de una identidad nacional, pero en realidad, a lo
largo del siglo XIX, el nacionalismo fue dando forma por sí misma, y se fueron
seleccionando dependiendo de las circunstancias, sus propios beneficios políticos.
A todo esto podemos decir que esa identidad nacionalista que nos define y
diferencia de los demás, también nos domina de cierta forma, ya que como dijimos
anteriormente el nacionalismo ha sido maniobrado y reformulado de acuerdo con
los intereses particulares de aquellos con poder económico y político, y con ello
se tiene dos metas mutuamente dependientes: la maximización de ganancias
económicas y políticas internas (siempre históricamente definidas) y el logro y la
contribución al nacionalismo como fenómeno global, internacional.
La nación creada en el S.XIX en México
En México existían distintas diversas sociedades heterogéneas pero las que
predominaban rurales, analfabetas y dispersas. Lo cual hacia difícil imponer y
enseñar la idea nacionalista a todo el país. Así que a los agentes mexicanos se les
ocurrió extender el nacionalismo como un evento, celebración colectiva. Y así fue
como se extendió a largo del país. Y así se fue formando una identidad nacional
“imaginaria”. La imagen nacional creada oficialmente era en verdad falsa, pero no
porque los patriotismos populares pudiesen conformar la auténtica imagen
nacional.
Ya que en México surgió el proceso de descolonización y llego tarde el desarrollo
industrial moderno, el nacionalismo adquirió esos rasgos de modernización, la cual
se buscaba de afuera, así siguiendo un modelo de Europa y Estados Unidos.
De esta forma el nacionalismo se dividió en dos rubros, los cuales era la dicotomía
de un interior tradicional, retrasado y obstruyente, contra un exterior progresista y
moderno. Para los nacionalistas mexicanos de finales del siglo XIX y principios del
XX, la meta parecía ser lo que un poeta brasileño de los años cuarenta expresó en
una línea; ser "sumergido en el pasado, cada día más moderno y más antiguo".
Buscaban modernizar tanto el presente como la interpretación del pasado, para
adquirir no sólo una épica nacional sino una épica nacional moderna.
Podemos concluir que el nacionalismo es imaginario, es creado e ideado,
cambiante, aunque tenemos un nacionalismo tradicional mexicano que definimos
como “nuestro” esto no quiere decir que permanezca de la misma forma por
siempre.