1- Crespo Rodríguez describe con amplitud de detalles las grandes casas que caracterizaron el centro de
Lima: explique utilizando gráficos y texto una de estas grandes casas, con datos de sus espacios
principales.
Un ejemplo de una de esta grandes casas es la Casa de
Pilatos que es un claro exponente de las mansiones
virreinales limeñas de principios del siglo XVII. Su sencilla
fachada principal apenas tiene adornos, destacando el acceso
mediante un arco que conduce al interior de la vivienda hacia
un espacioso zaguán.
Desde el zaguán se ingresa al Patio Principal, organizador de
la casa en torno al cual se disponían las diversas estancias y
habitaciones. Solía tratarse de un patio cuadrado con
corredores laterales, una pileta o fuente central, y una galería
superior sostenida por columnas. El Patio Principal
direccionaba la circulación al resto de dependencias.
Al fondo del patio estaba la imponente escalera, por lo general
de dos tramos, comunicando con la planta superior donde
estaban los aposentos privados. En la planta baja, a los lados
del patio se hallaban el oratorio, el comedor y antesala. En el
lado opuesto estaban caballerizas, cocina, despensa y pasajes
de servicio.
Detrás estaba el Segundo Patio o Patio de Servicios, de usos
complementarios como huerta, horno y espacios para esclavos
y tareas domésticas.
Así, si bien el exterior podía ser austero, el interior resaltaba
por su ornamentación, con artesonados en los techos, azulejos
imagen recuperada
de:http://arquitecturalimavirreinal.blogspot.com/2 y profusa decoración, denotando la relevancia social y poder
012/01/63.html económico de sus ocupantes.
2- Represente el bastión Santa Lucía, ubíquelo en el plano de Pedro Nolasco de 1685 y en el de la ciudad
contemporánea, e indique sus partes. Puede usar fotos, gráficos, esquemas, etc
Las partes del bastión son:
● Frente: Entre 50 y 55 metros de longitud. Esta era la parte del
bastión que daba hacia afuera de la muralla.
● Flancos: Entre 20 y 25 metros de longitud. Los dos lados del
bastión que unían el frente con el resto de la muralla.
● Adarve: La plataforma superior del bastión, con un ancho de
entre 16 y 20 pies (4.8 a 6 metros). Sobre esta plataforma se
ubicaba la artillería, con capacidad de entre 10 y 12 piezas por
bastión.
● Parapeto: De aproximadamente 1.26 metros de altura. Muro
que protegía a la tropa y artillería ubicada en el adarve.
● Banqueta: De unos 0.7 metros de altura. Escalón tras el
parapeto donde se paraban los soldados y artilleros para
asomarse a disparar por las troneras del parapeto.
● Muros: Revestidos de mampostería y sillería. Con un espesor
de más de 2 metros y alturas entre los 4.3 y 6.7 metros.
● Base o cimiento: De unos 6 metros de profundidad bajo tierra,
construidos con piedra.
Asimismo, la altura total de los bastiones variaba entre los 14 y 22 pies
(4 a 7 metros). Y podían tener cañones o troneras distribuidas a lo
largo del frente y los flancos para mejorar los campos de tiro.
Nombre: Jose luis Flores Inca
Código: 20200256
3- Ramón enfatiza el papel de representación y el uso comercial de la Plaza Mayor de Lima, analizando la
transición entre estos aspectos del espacio en el tiempo: ¿Qué problemas causaron o fueron
consecuencia de estos cambios? ¿Cómo han influido los usos virreinales de la Plaza en la ciudad
moderna?
Los cambios en los usos de la Plaza Mayor de Lima, de un espacio de representación y mercado
virreinal a una Plaza de Armas despejada, generaron diversos problemas. Por un lado, hubo conflictos
entre las autoridades locales y las imperiales por el control del codiciado espacio. Mientras el Cabildo
buscaba "por desgracia de los Propios de esta ciudad, del Público abastecido, y de los Miserables
vendedores" mantener la función comercial tradicional, los virreyes pretendían caracterizarla como
Plaza de Armas.Del mismo modo, esta transición ocasionó perjuicios económicos, pues los
prolongados ejercicios militares mermaron la actividad mercantil en la plaza, que perdían ingresos por
el desalojo de los vendedores ambulantes y el despeje del espacio.
Asimismo, la reubicación de vendedores en diversas plazuelas causó desabastecimiento e
incomodidades a los habitantes, con "perturbación de los Divinos Oficios" y "toda la bulla de
Recauderas, cocineras, y gentes con gritería". Las autoridades tampoco lograron una adecuada
redistribución espacial de los comerciantes ni tampoco pudieron reubicar adecuadamente a los
numerosos vendedores ambulantes en otros espacios de la ciudad.
En cuanto a la influencia en la ciudad moderna se puede señalar que la reforma republicana del
espacio, iniciada por San Martín y continuada luego, sentó las bases para la configuración de la Plaza
Mayor actual, también a construcción del Mercado Central en un antiguo convento en 1852 culminó el
proceso de segregación de funciones (religiosa/comercial) en el espacio urbano.
Del mismo modo, la pérdida de centralidad comercial de la Plaza Mayor la fue convirtiendo
progresivamente en un espacio cívico, de representación del poder y ocio.
En síntesis, estos cambios sentaron las bases para la Plaza Mayor actual, convertida en un espacio
cívico de representación, tras segregar las funciones comerciales (Mercado Central) de las religiosas
(conventos expropiados).
Nombre: Jose luis Flores Inca
Código: 20200256
4- Por qué surgió la idea de construir un cementerio extramuros de la ciudad en el siglo XVIII? Enmarca
esta creación dentro de la política borbónica del espacio urbano de la ciudad de Lima en ese momento
La idea de construir un cementerio general extramuros en Lima durante el siglo XVIII se enmarca
dentro de la política borbónica más amplia de reformar y modernizar el espacio urbano de las
ciudades hispanoamericanas: "Desde mediados del XVII las ciudades hispanoamericanas sufrieron
una serie de alteraciones que formaban parte de un proyecto metropolitano, y que se manifestaron en
aspectos concretamente espaciales".
La idea de construirlo también fue parte de una política más amplia de los Borbones de reformar y
modernizar las ciudades hispanoamericanas. Específicamente, buscaban devolver la función
tradicional a las iglesias, proveyendo un mejor alojamiento para los muertos y velando por la salud
pública. Del mismo modo, las autoridades civiles y eclesiásticas, así como los médicos, estaban
convencidos de que la acumulación de cadáveres en las iglesias estaba contribuyendo a la
propagación de epidemias y enfermedades en la ciudad. El discurso higienista cobró fuerza como
justificación para la construcción de cementerios extramuros. Por otra parte, ya se habían realizado
algunos experimentos previos de cementerios extramuros en otras ciudades del virreinato como
Trujillo, Tarma y Ate. Estos sirvieron como precedentes exitosos para impulsar una reforma similar en
la capital, Lima. Es así que la construcción de un cementerio general extramuros formaba parte de un
plan más amplio de renovación urbana de Lima, que incluyó también la construcción de una nueva
portada neoclásica (Portada de Maravillas) y de un Jardín Botánico adyacente.
Así, dentro de la política borbónica de reordenamiento del espacio urbano de Lima, la creación de un
camposanto general extramuros fue una pieza clave, justificada principalmente por razones higiénicas
y de salud pública.
5- Explique una de las propuestas conceptuales planteadas por los denominados “Arquitectos
Revolucionarios” y describa una obra asociada a dicho concepto.
Una de las propuestas conceptuales planteadas por los "Arquitectos Revolucionarios" fue la idea de
concebir el edificio como una forma simbólica que expresa su función, en lugar de ser únicamente el
resultado de su función. Esto se denomina "arquitectura parlante" y se ilustra claramente en la obra de
Ledoux. Por ejemplo, su proyecto para una "Casa de Placer" no es el resultado funcional de un burdel,
sino un símbolo obsceno que expresa su función por asociación de ideas.
La Casa de Placer forma parte de los diseños utópicos que Ledoux ideó para una ciudad ideal,
recogidos en su libro "La Arquitectura considerada en relación al arte, las costumbres y las leyes" de
1804. Así, la obra de Ledoux ejemplifica esta idea de la arquitectura como lenguaje simbólico, donde la
forma transmite un significado más allá de su mera funcionalidad. Esto sentó importantes precedentes
para el desarrollo del expresionismo arquitectónico en el siglo XX.
Nombre: Jose luis Flores Inca
Código: 20200256
6- Analice los cambios y las transformaciones que se dieron en la arquitectura inglesa a partir del desarrollo del
pintoresquismo.
El desarrollo del pintoresquismo en la arquitectura inglesa a partir de mediados del siglo XVIII trajo consigo
varios cambios y transformaciones importante, ante ello Collins señala que a partir de 1750 "no es tan
evidente cual sea el edificio más destacado. La variedad de tipos constituye en sí misma una característica
de los tiempos modernos. Pero si algún tipo de edificio puede decirse que influyó más que otros en las teorías
arquitectónicas desde 1750, sin duda fue la villa." Esto marcó un primer cambio, ya que la villa suburbana
pasó a ser el tipo edilicio predominante y que más impactó en las teorías arquitectónicas de la época.
Asimismo, se dio más importancia a lograr un escenario pintoresco, interesante e irregular, que a las
proporciones y simetrías clásicas. Conceptos como "lo sublime" y "lo pintoresco" cobraron relevancia como
ideales estéticos. También se valoró más la variedad, la complejidad, la novedad y la sorpresa que la
sencillez y claridad de composición del clasicismo. La asimetría se convirtió en una norma para las villas
suburbanas.
Por otra parte, el estilo gótico, por su variedad, pintoresquismo e irregularidad, se estableció como el más
adecuado para las villas. Surgió así el concepto de "villa gótica".
Finalmente, la libertad compositiva dada por las plantas irregulares, con proyecciones y retrocesos sólo por
efectos exteriores, deriva en la idea seminal de planta libre, precursora de la arquitectura moderna. Tal como
señala Collins, esto mostró que "la irregularidad no era algo meramente pictórico, sino a veces el mejor
camino para adoptar una amplia variedad de tamaños y formas en las habitaciones, permitiendo graciosas
adiciones."
En conclusión, la valoración de lo pintoresco sobre lo clásico produjo una ruptura con muchos conceptos
tradicionales sobre la belleza, la composición y las proporciones arquitectónicas, sentando algunas de las
bases del eclecticismo historicista del siglo XIX.
7- Motivados por las propuestas visionarias de los “arquitectos revolucionarios”, ¿cree usted que la sociedad
contemporánea se encuentra en un estadio similar al momento en que se dio la aparición de dicho movimiento?
De ser así, ¿cuál sería la esencia de sus planteamientos?¿Qué podría proponer Boullé, Ledoux o Durand en el
presente siglo?
Considero que efectivamente la sociedad contemporánea se encuentra en un momento con ciertas
similitudes al contexto en el que surgieron los "arquitectos revolucionarios" al igual que en aquel entonces,
en la actualidad estamos experimentando grandes cambios a nivel social, tecnológico, político y ambiental,
que cuestionan ideas preestablecidas y generan incertidumbre sobre el futuro. Esto abre la puerta para
volver a pensar y reflexionar sobre nuestra relación con el hábitat y la ciudad.
Los postulados renovadores de Boullée, Ledoux y Durand podrían encontrar hoy una realidad amplia y
extensa en temas como la sostenibilidad, las nuevas formas de sociedad y convivencia por la tecnología, la
flexibilidad y eficiencia en el uso de recursos.
Específicamente, creo que Durand insistiría en soluciones de mínimo impacto ambiental, en base a un
cuidadoso análisis de necesidades. Boullée hallaría inspiración en los nuevos materiales y la tecnología para
idear espacios que potencien efectos sensoriales. Ledoux diseñaría edificios como símbolos de los valores
de esta nueva era, enfatizando en la experiencia y el propósito social.
En conclusión, el espíritu renovador y experimental de ellos encajaría muy bien en los desafíos actuales de
imaginar espacios sustentables, inclusivos y estimulantes para una sociedad en constante transformación,
sus ideas radicales podrían aportar visiones frescas en ese sentido.
Nombre: Jose luis Flores Inca
Código: 20200256
Referencias bibliográficas
AUGUSTIN BURNEO, R. Las murallas coloniales de Lima y el Callao. Lima: Fondo Editorial Universidad
Ricardo Palma, 2012.
. CRESPO RODRÍGUEZ, M. Arquitectura Doméstica de la Ciudad de los Reyes (1535-1750). Sevilla:
CSIC- EEHA - Universidad de Sevilla - Diputación de Sevilla, 2005.
. Collins, P. Los ideales de la Arquitectura Moderna;su evolución (1750 - 1950)
Cap Primero. Arquitectura revolucionaria
Cap. Tercero. La influencia de lo pintoresco
. Ramón, G. De la Plaza Mayor a la Plaza de Armas: la política borbónica y el espacio urbano de Lima
(1740-1820). Quito: Abya Yala, Universidad Politécnica Salesiana, 2012, pp. 287-327.
. RAMÓN, G. “La política borbónica del espacio urbano y el cementerio general: Lima 1760-1820”,
Histórica, Vol. 28, N 1, 2004, pp. 91-130.
