COMETARIOS DE LA ENTREVISTA A AARATHI PRASAD , RESPECTO A

LA REPRODUCCIÓN SIN SEXO Y USO DE LA CLONACIÓN Y CÉLULAS

MADRE1

I. Dato experimental

En los últimos tiempos ha habido un avance significativo de las tecnologías que ha

significado un desarrollo en muchos sectores de la sociedad y la reproducción humana
no ha sido ajena a esto, tal es el caso del desarrollo y aplicación de las técnicas de
reproducción asistida, que por un lado se está usando para lograr un embarazo en parejas
infértiles que por circunstancias del destino no han podido concebir un hijo de forma
natural y por otro lado, si ya de por si no estoy de acuerdo con lo anterior esta técnica
me parece a un más grave , ya que se está usando esta tecnología científica para lograr
embarazos sin la intervención del hombre , es decir ya no se necesita del semen u
espermatozoide para lograr la reproducción humana , sino que basta el ADN de la madre
para lograr un embarazo exitoso tal es el caso de la técnica de la clonación o el uso de las
células madres , incluso se está hablando de la posibilidad de de sustituir el
espermatozoide por el ovulo de otra mujer dando como resultado un bebe con dos madres.
sin embargo, el uso de estas tecnologías conlleva a una manipulación de gametos y
embriones que muchas veces implica la muerte de varios embriones para lograr un
embarazo exitoso.
Teniendo una visión clara de lo que implica el uso de estas técnicas, cabe preguntarnos
¿hasta qué punto la ciencia puede involucrarse o interferir en el proceso reproductivo
humano? En mi opinión considero que el desarrollo tecnológico y científico es bueno
para el desarrollo de la sociedad siempre y cuanto respete la naturaleza misma del ser
humano, respete la dignidad del ser humano, y que esté al servicio del ser humano.
Cuando hablo del respeto hacia la naturaleza el ser humano me refiero a que se respete el
proceso natural de la concepción, que el embarazo se logre de forma natural dentro del
vientre materno de la madre como resultado del sexo entre el marido y la mujer ,pero
algunos me podrían decir; que pasa si no me quiero casar pero quiero tener hijos o que
pasa si quiero tener hijos a los 45 años ,o mi pareja es una mujer y queremos tener un
hijo que lleve el ADN de las dos, mi respuesta hacia ellos es que si supieran que para
logar un embarazo exitoso es necesario una manipulación del embrión que muchas veces
conlleva a la muerte del mismo , si superan que ese embrión es un ser humano con un
ADN distinto al de la madre , estoy segura que no lo harían ,la ciencia debe tener un

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Reproducción sin sexo , disponible en sitio web ;
https://www.rtve.es/television/20130403/reproduccion-sin-sexo/630340.shtml
 límite no puede atentar contra la vida del hombre si no que debe estar al servicio del
hombre esto quiere decir que debe ser usado para mejorar la calidad de vida del hombre
, además no podemos ir en contra la naturaleza misma , por algo existe el hombre y la
mujer ,biológicamente está determinado el rol que cumple cada uno en la reproducción
humana, debemos tener en cuenta también que el hombre comete errores no es perfecto
y por lo tanto la ciencia no es perfecta , podría mas adelante traer consecuencias
perjudiciales para él bebe fruto de estas técnicas , se podría presentar anomalías o dar
lugar a enfermedades . Yo creo que la ciencia debe ser usado para mejorar o curar aquello
que está mal en el hombre o evitar el deterioro de algo , por ejemplo en el caso de la
menopausia se podrían realizar estudios para retrasar la menopausia , o se podrían hacer
estudios para evitar que el ovulo de la mujer se vuelva defectuoso. Entonces el uso de la
ciencia es correcto si se usa de forma terapéutica.

II. Desde lo ético y jurídico

El uso de estas técnicas de reproducción asistida conlleva también problemas éticos y

jurídicos. Desde el punto de vista ético considero que el hombre debe actuar desde la
razón y la moral, debe actuar acorde a sus principios y valores religiosos y antropológicos,
aquí se presentan dos perspectivas éticas por un lado tenemos la ética y moralidad del
profesional encargado de realizar o administrar estas técnicas y por otro lado tenemos la
ética y moralidad de la persona que se somete a esta técnica .Respecto al profesional
encargado de administrar esta técnica considero que su actuación debe estar encaminada
en proteger la integridad física y psicología tanto de la madre y del niño además tiene el
deber de evitar un posible daño a los pacientes y a su posible descendencia ya que como
vimos anteriormente la ciencia no es perfecta y puede traer consecuencias graves en la
salud del niño, en cuanto al principio de autonomía si bien es cierto este obliga al
profesional sanitario a respetar el derecho de autodeterminación de los pacientes, guiados
por sus deseos, preferencias y valores, el profesional tiene la potestad de actuar en base a
la ética y moral , es decir podría advertir al paciente las consecuencias del uso de estas
técnicas u orientarlo para que pueda lograr un embarazo que no involucre manipulación
del embrión o brindarle una planificación familiar .El profesional también debe tener
conciencia ,que las técnicas de reproducción asistida no debe ser usado para beneficio
propio , no debe ser usado con el propósito de obtener una ganancia o enriquecerse , el
funcionamiento de estos laboratorios y empresa debe ser siempre en base a la Ética ya
que él bebe no es un producto que puedas desechar y vender cuando se te da la gana , se
debe tener siempre presente que se trata de vidas humanas .
 Desde el punto de vista del paciente tenemos que este no puede dejarse guiar por sus
deseos de ser madre soltera, su autonomía no puede ser absoluta, porque si así lo fuere,
todos harían lo que quisieran y el mundo sería un caos, debe pensar en el prójimo y no
ser egoísta, cuando hablo del prójimo me refiero a que debe pensar en el bebe, en su
futuro, y en las consecuencias.
Por otro lado el uso de estas técnicas desencadena una serie de problemas jurídicos, tales
como; en cuanto a la clonación, se presenta el problema de cómo debe ser considerado él
bebe fruto de esta técnica , de si es un sujeto de derecho o un objeto de derecho , para
algunos será un objeto de derecho por lo tanto el tratamiento que se le brindara es como
si fuera un cosa o un medio para lograr un fin , como consecuencia él bebe fruto de esta
técnica , no tiene derechos ,pero para otros en el cual me incluyo consideramos que él
bebe fruto de esta técnica si es sujeto de derechos , considero que es un persona con
derechos y obligaciones al igual que todo hombre , por lo tanto independientemente de
cómo haya sido concebido se le debe proteger de forma absoluta, evitando a así que los
laboratorios experimenten con ellos para lograr un fin.
También entra en juego otros derechos como el derecho a la vida lo cual considero que
es derecho base de todo derecho , no se puede ponderar el derecho a la vida con otros
derechos a no ser que se trate de dos bienes jurídicos del mimos valor ,es decir cuando
el derecho a la vida se contrapone a otro derecho de vida de otra persona , solo en este
caso estaría permitido , tenemos también el derecho a la libertad de decidir en base a esto
la libertad no puede ser absoluta debe tener límites y obedecer a las buenas costumbres
y el orden público , también tenemos el derecho a la integridad física del cual se desprende
que se debe proteger la salud e integridad física del bebe.

III. Visión antropológica

La persona humana está hecho a imagen y semejanza de dios, por lo tanto, tiene dignidad
humana , considero que para hablar de dignidad humana primero debemos reconocer que
el ser humano existe desde el momento de la concepción sin importar la forma como fue
concebido, se debe reconocer su individualidad ,entender que un embrión ya es persona
humana con un ADN distinto al de la madre por lo tanto no forma parte de la madre y
ella no puede decidir por él , sino que ya es un ser humano que merece protección
jurídica y se debe respetar su autonomía , por otro lado considero que la dignidad es
inalienable nadie puede ser despojado de ella ni siquiera por voluntad propia , todo ser
humano tiene dignidad , y esta constituye una fuente de todos los derechos ya que por el
hecho de ser dignos , merecemos protección jurídica .