B”H.LaEradelMashíaj.




Enocasióndel2deNisan,aniversariodel
RebeRashab.
 2deNisan5784

¿Porquéproclamamos“IejiHaMelej”–“Quevivaelrey”?
SegúnelDvarMaljutdel2deNisan5748

Introducción Desde el día 2 de Nisan y en adelante,

Estacharlafuedichaenelaño5748(1988)y
noestáennuestroordendeestudiodelos
años 5751Ͳ5752 (1991Ͳ1992) que
acostumbramosaestudiardeformafija.Sin
embargo,estacharlaesmuyimportante,en
ella se explica un gran pilar de nuestra
conexiónconelRebeShlitaER”M.
Estacharlafuedichaeldía2deNisan,eldía
deasunciónalliderazgodelRebeanterior.Y
trata sobre el vínculo entre el Rebe y el
pueblodeIsrael.
¡Unagranvirtud!
Como es sabido, el día del cumpleaños es
una fecha importante en la vida. Es un día
con costumbres especiales, en el cual, se
toman buenas decisiones sobre aumentar
enlaToráyenlasMitzvoteneltranscurso
detodoelaño.Delmismomodo,cadadía
especial, como el día de casamiento y
similares,sondíasdeincrementoyprogreso
espiritualentodaslasáreas.
Eldíaespecialdellíderjudío,talcomoeldía
del nacimiento, es el día de asunción al
liderazgo. Es un día de aumento en sus
cuestiones personales y también en su
liderazgosobreelpueblodeIsrael.También
el 2 de Nisan es un día de aumento en el
vínculoespecialentreelRebeyelpueblode
Israel.
Yaenelprincipiodelacharla,elRebeaclara
que este día tiene “una gran virtud” en la
cuestión del liderazgo. Algo especial, algo
muy grande, que le sucede a su liderazgo.
nuestrarelaciónconelRebecomenzóaser
muchomayordeloqueerahastaentonces.
Vamosaverquepasóaquíenverdad.
Nosotrosdamosalrey
DiceelRebeShlita:
En nuestro vínculo con el rey hay dos
extremos:
Por un lado, siempre fuimos educados a
considerar al rey, como alguien muy
superioraloquenosotrospensamos.Élno
es una persona común como nosotros,
incluso no como el justo y el sabio más
grande que conocemos. Hablamos de
alguiencompletamentesuperioranosotros.
Comodicen los sabiosz”l:“Delseno detu
pueblo te impondrás un rey – su temor
debeestarsobreti”.
Peroporotrolado,elreyeslomáscercano
a nosotros. Es como el corazón que nos
otorgalavida.YcomoRashiescribe:“Elrey
eselcorazóndelacomunidaddeIsrael”.
Másaún,elreyestátancercanuestro,que
tambiénnosotrospodemossersusdadores.
Pues“Nohayreysinpueblo”.Solocuando
hayunpuebloqueloamayquierequereine
sobreellos,élpuedereinar.Resulta,¡quela
existenciadelreydependedelpueblo!
Quevivaelrey
Por lo tanto, en la coronación del rey
Salomón, se presentó todo el pueblo y
proclamó“IejiHaMelej”–“Quevivaelrey”.
Enestaproclama,ellosaceptaron sobresí,
 elreinodeSalomónyleotorgaronelpoder
dereinado.
En esta proclama hay otro poder
maravilloso.Lapronunciación“IejiHaMelej”
llevaensu interior, una bendiciónespecial
paralavidadelreyysuéxito.¡Estaproclama
leotorga,simplementevida!
CuandohablamossobreelReyMashíaj,esta
proclama es más que importante. Pues
cuando nosotros proclamamos “Ieji
HaMelej”, demandamos que llegó el
momento de la revelación del Rey Mashíaj
queredimiráaIsrael.
Enesencia,tambiéncuandogritamos“Hasta
cuándo” (Hasta cuándo permaneceremos
enelexilio),estaeslaverdaderaintención.
Nosotros le pedimos a Hashem que ya
coronealReyMashíaj.
Cadaunopuede
ElRebeenfatiza:
Cuando hablamos sobre el Rey Mashíaj, el
vínculo con cada judío es mucho más
interioryprofundo.Encadajudíoexisteun
niveldelalmadenominado“Iejidá”queesla
chispa del Mashíaj. Esta chispa existe en
cada judío en cualquier situación que se
encuentre, sin importar como nosotros lo
percibimosocómoessuconductarevelada,
siempreestáconectadoconelReyMashíaj.
De aquí, se entiende, que también el Rey

 
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Mashíajporsulado,estávinculadoenuna
relaciónprofundaconcadajudíoydepende
de ella. Cada judío que proclama “Ieji
HaMelej”leotorgamuchísimoaél.
Por lo tanto, cada judío, también el judío
mássimple,inclusounniñopequeñoqueno
entiende el significado de las palabras,
cuando proclama “Ieji HaMelej”, él se
conectaconelReyMashíajyleotorgaaél,
reinadoyvida.Ylomásimportante,elpoder
pararedimiralpueblodeIsrael.
AsídiceelRebeShlita:
EnelRey Mashíaj, laconexióncontodosy
cadaunodelosjudíos,estámuyenfatizada.
Por lo tanto, está en el poder y en la
capacidaddecadajudío,activarlacuestión
deproclamar“IejiHaMelej”.
Tajles–Elobjetivo
Laacciónesloprimordial,hayqueculminar
y completar “nuestras acciones y tareas
espirituales”, que incluyen el pedido y la
demanda de “Ad Matai”, “Hasta cuándo
permaneceremos en el exilio” y “Ieji
HaMelej”,“Quevivaelrey”,elReyMashíaj,
conlamayorvelocidadqueestárelacionada
conlaalegríaylavitalidad
***
¡Ieji Adonenu Morenu veRabeinu Melej
HaMashíajLeolamVaed!

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