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Mito nórdico de la creación

Al principio de todo, en el tiempo antes del tiempo, existía un vacío conocido


como Ginnungagap que separaba al reino del fuego, conocido como Muspelheim, del
reino de hielo, conocido como Nifelheim, las tierras heladas de las nieblas.
Las nieblas heladas de Nifelheim llenaban el vacío del Ginnungagap formando
un gran bloque de hielo, y cuando las temperaturas elevadas de Muspelheim
comenzaron a subir, una deidad primitiva que estaba hibernando dentro del hielo
comenzó a surgir a medida que se descongelaba el hielo, el gigante Ymir. Tras ser
descongelado Ymir siguió durmiendo, pero el calor de Muspelheim hizo sudar al
gigante, y de este sudor surgieron los primeros seres vivos.
Pero no solo Ymir surgió del hielo derretido, sino que también surgió de él la
gran vaca Audumbla, y de sus ubres surgieron cuatro ríos que alimentaron a Ymir.
Audumbla se alimentaba lamiendo un bloque de hielo salado, y luego de lamer tres
días seguidos este bloque de hielo, comenzó a surgir la figura de Buri, el progenitor
de los dioses. Mientras Ymir dormía seguía generando vida dando a luz a los Jötunn.
Buri se unió a una gigante de hielo y con ella engendró a Bor, quien luego sería el
progenitor de los hermanos Odín, Honer y Lodur.
Odín y sus hermanos vivían en el vacío del Ginnungagap porque todavía no
había ni cielo ni tierra ni mar ni bosques. Los hermanos deciden atacar y matar al
gigante Ymir, hecho que se tronaría en la razón del por qué los gigantes odiaban a
los hijos de Bor y a toda su descendencia.
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El cuerpo sin vida de Ymir fue separado en partes en el Ginnungagap, formando


así nuevos mundos. De su sangre derramada se hicieron los ríos, lagos y mares; de
su carne se hizo la tierra seca; su cráneo fue sostenido por cuatro enanos, Nordri,
Sudri, Austri y Vestri, que representan los cuatro puntos cardinales y se transformó
en la cúpula del cielo que nos cubre; de su cerebro surgieron las nubes; sus grandes
huesos y dientes se apilaron dando lugar a las montañas y cordilleras; y de sus
cabellos nacieron las plantas y los árboles. Y así fue como Midgard, también llamado
Manheimr, nació.
En la carne de Ymir había pequeñas larvas, y de ellas surgieron los enanos,
también conocidos como elfos oscuros, que habrían de vivir bajo la tierra debajo de
Midgard, y los nobles elfos que tendrían su morada en Álfheim. Después de dar forma
a Midgard los dioses consideraron que éste no podía ser un reino deshabitado, y al
ver dos troncos al borde del océano, decidieron que a partir de este material crearían
a la humanidad. Dieron forma y vida a un hombre llamado Ask y una mujer llamada
Embla, de quienes todos los humanos son descendientes, y por haber dado vida a la
primera pareja Odín es conocido como el padre de todos.
Pero no era bien visto por los gigantes que las creaciones de los hijos de Bor
vivieran sobre el cuerpo de Ymir, así que los dioses tomaron sus cejas y rodearon
Midgard, separándolo de todos los demás mundos.
Finalmente, los hermanos crearon al reino de Asgard, que sería el hogar de
los dioses. Este reino estaba separado de los demás conectados sólo por el puente
Bifrost y así comenzó en el reinado de los dioses sobre el mundo.
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El Yggdrasil

Yggdrasil es el árbol de los dos mundos en la cosmovisión nórdica, también


conocido como el árbol de la vida. Aunque es asociado generalmente con un fresno,
esta concepción es errada ya que es descripto como un árbol perenne y con espinas,
cualidades que se asocian más al tejo. El árbol está sostenido por tres raíces que se
extienden hacia otros lugares; la primera a Urdarbrunnr el pozo de las nornas, la
segunda raíz al Mímisbrunnr el pozo con la cabeza del Jötun Mimir, y una tercera raíz
bebe del manantial Hvergelmir, en Niflheim.
Este árbol colosal es tan extenso que conecta a los nueve mundos, o reinos,
que existen en la cosmovisión de los nórdicos.
• Asgard, el Mundo de los Æsir, donde Odín reina como soberano sobre
su trono. Allí también queda el sano de Valhalla lugar para dónde irán los grandes
guerreros que tuvieron una muerte honrada en el campo de batalla
• Vanaheimr, el Mundo de los Vanir, un grupo de dioses asociados con
la fertilidad, sabiduría y la habilidad de ver el futuro.
• Alfheimr, el Mundo de los elfos de la luz, unos seres de gran belleza.
• Midgard, el Mundo de los seres humanos. Este reino estaba rodeado
por murallas hechas por los dioses para protegerlos de los gigantes. está rodeado
por un mundo de agua u océano que es infranqueable. El océano está habitado por la
gran serpiente marina Jörmungandr, que es tan grande que rodea todo el mundo,
mordiéndose su propia cola.
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• Muspelheimr, el Mundo del fuego, uno de los dos reinos primordiales


donde viven los Eldjötnar, los gigantes de fuego. Sturt, el gigante, era quien lo
gobernaba.
• Svartálfaheimr, el Mundo de los elfos oscuros, llamados Svartálfar.
• Jötunheimr, el Mundo de los Gigantes, hogar de los Jötun, donde está
edificada la fortaleza de Utgard, castillo principal para todos los gigantes. Desde
Utgard los gigantes amenazan al mundo de los hombres, Midgard. Aquí se encuentra
también el pozo de Mimir.
• Niflheimr, el Mundo de hielo y niebla, uno de los dos reinos
primordiales.
• Helheim, el Mundo de los muertos, donde habita la Diosa Hel. Quien
pretenda adentrarse en sus dominios debe atravesar las montañas nevadas de
Niflheimr y cruzar el río Gjöll por el Puente de Gallarbrú. Este mundo está repleto de
espectros de almas que murieron sin gloria encima.
Pero además de los mundos, aparecen otros elementos interesantes. Hay por
ejemplo distintos animales que se relacionan entre sí a través de todo el árbol:
• el Águila Sin Nombre, que se encuentra en lo más alto de este
universo, y todavía hoy está envuelta en el misterio: no se sabe con certeza qué
representa;
• Vedrfölnir, es un halcón que está sentado sobre la cabeza del Águila
Sin Nombre.
• Nidhogg, el gran dragón que habita en las raíces del Yggdrasil
alimentándose de ellas;
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• Ratatösk, una inquieta ardilla que recorre el Yggdrasil de arriba a


abajo, llevando los insultos de una criatura a otra. La mayor diversión de la ardilla
era aumentar aún más los insultos que comunicaba y presenciar las reacciones
ensangrentadas tanto del águila como del dragón.
• Dáinn, Dvalinn, Duneyrr y Duraþrór, cuatro ciervos que comen de los
brotes verdes que hay en la copa del Yggdrasil.
Fuera del propio árbol está el Pozo de Urd, un misterioso lugar donde se
reúnen las Nornas, tres espíritus femeninos que riegan el Yggdrasil, quienes son las
hiladoras que tejen la vida de todos sus seres.
• Urd, ve lo que ha ocurrido;
• Verdandi, observa lo que ocurre ahora;
• Skuld, tiene la capacidad de ver lo que debe suceder.
Por último, el mundo de los humanos y el de los Æsir están unidos por un
puente arco iris llamado Bifrost, pero para entrar a Asgard hay que atravesar su
puerta de entrada, el Himinbjörg. Esta entrada es vigilada por Heimdal, su guardián,
que espera a cualquiera que llegue a través del Bifrost.
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Concepción nórdica del Ser

Antes de entender cómo funciona la magia nórdica a través del Seidr y el


Galdr, hay que adentrarse primero en la concepción del Ser que tenían los nórdicos
y algunos conceptos que forman parte de la espiritualidad nórdica.
En la comprensión nórdica hay distintas partes que conforman al Ser, y estas
partes coexisten y pueden separarse una de la otra en ciertas circunstancias, y
algunas de estas partes tienen una consciencia propia. Pero no hay que entender a
estas partes como si estuviesen completamente separadas o como si fuesen
autónomas, sino como distintos aspectos del alma que componen al individuo en sí
tanto física como psicológicamente.
Creación del ser humano en la mitología nórdica
Entender cómo fue la creación del ser humano en la mitología nórdica puede
ayudar a entender como funciona el Ser para esta cultura, y entender mejor las
partes del Ser.
Los humanos no fueron creados por los dioses para esta cultura, ellos ya
existían en la forma de dos árboles. Eran un fresno, de donde nació Ask, el primer
hombre, y un olmo, de donde nació Embla, la primera mujer. Estos dos troncos fueron
encontrados creciendo en la orilla de una playa por los tres dioses Odín, Honer y
Lodur. Estos humanos fueron echados del océano primordial, pero no poseían las
capacidades que tienen hoy en día.
Entonces los seres humanos, en un principio, solo existían a nivel físico como
troncos o árboles, pero no era nada más que una existencia física. Estos dos humanos
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no tenían pensamientos, ni sangre, ni estaban hechos a imagen y semejanza de los


dioses. Entonces estos tres dioses decidieron regalarles dones, para hacerlos ser
completos a estos dos seres. Odín les otorgó el espíritu a través del aliento de los
dioses, la vida; Honer les otorgó la mente a través del pensamiento, el entendimiento
y el movimiento; y Lodur les otorgó los sentidos, el carácter y las emociones, les
regaló la imagen y semejanza a los dioses, todo lo demás que necesitaban para que
puedan viajar entre realidades.
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Partes del Ser


en la cosmogonía nórdica

Los nórdicos tenían varios conceptos que en conjunto conformaban al


individuo, lo que quiere decir que el Ser experimenta diferentes realidades durante
la vida y luego de la muerte, experimentando diferentes niveles de existencia y
diferentes niveles espirituales.
Estas partes del Ser para la cosmogonía nórdica son:
• Lik, el cuerpo físico;
• Önd, el aliento de vida;
• Hugr, la mente (el pensamiento);
• Minni, la mente (la memoria);
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• Hamr, la forma;
• Fylgia, el espíritu guardián (el animal de poder);
• Vard, el espíritu guardián (el doble);
• Odr, la inspiración divina;
• Hamingia, la buena suerte;
• Maegen, la fuerza.
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Lik

Es el cuerpo físico, la materia misma y el ser físico en su estado puro, los


cimientos que sostienen al ser. Es el esqueleto y la estructura de los demás aspectos.
También era el término utilizado para referirse a los cuerpos muertos, al ser lo físico
sin todos los demás aspectos que hacen a la persona, solo el casco que da la
capacidad de vivir y manifestarse en Midgard.
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Önd

Es el espíritu, el aliento de los dioses, es la esencia de la vida o la chispa que


da vida a la existencia física. Es lo que sostiene la vida, porque lo físico es nada sin
los cimientos espirituales. Hemos recibido la vida a través de la respiración de la
naturaleza, el viento mismo. Los nórdicos tenían la creencia de que el aliento de uno
es el propio espíritu.
Toda vida tiene Önd en su centro, la naturaleza, las rocas, los árboles, los
animales hasta un ser humano, y cuanto mayor cantidad tienen más fuerte es, sea
una persona, animal o lugar. Este Önd fluye hacia arriba y abajo como fuerza que nos
conecta con todo.
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Hugr

Es el pensamiento, la mente y las cualidades conscientes del alma. Es el


pensamiento analítico y representa las funciones laterales del cerebro que sostienen
los pensamientos. Se corresponde con la personalidad y con el proceso de
consciencia cognitiva.
El Hugr es libre y fluye fácilmente, lo que permite tener la habilidad para viajar
con la mente y el intelecto. Alguien con un Hugr excepcionalmente fuerte puede influir
incluso en el otro por simplemente pensar en ellos expresando la conexión espiritual
con ese alguien a través de lo físico.
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Minni

Es la memoria, pero no simplificada en una idea que se va diluyendo con el


tiempo, sino como algo mucho más profundo. Es la sabiduría ancestral, es el
pensamiento asociativo que representa las funciones de la otra mitad del cerebro, el
lado opuesto de Hugr, pero que ambas se complementan a sí mismas.
Representa la capacidad de viajar a los recuerdos ancestrales del pasado. Es
la capacidad de viajar a los recuerdos del pasado, no se diluye, sino que permanece
en el ser como algo grabado en el alma misma. No son solo los propios recuerdos,
sino que también son los recuerdos de los ancestros que fluyen a través de uno y a
los que podemos acceder.
La memoria de los ancestros nos ayuda a sobrevivir los traumas pasados o
las habilidades y capacidades mismas de nuestros ancestros que se mantienen en el
linaje y nos provee de capacidades que son naturales para nosotros porque nuestros
ancestros ya poseían estas mismas habilidades.
La fuente de Mimir representa este concepto, y es en esta fuente que Odín
sacrifica un ojo para obtener la sabiduría ancestral, la sabiduría del pasado y la
sabiduría de aquellos que se han ido. Una memoria mágica que contiene la
información del pasado.
NOTA: Hugr y Minni, pensamiento y memoria, son personificadas en las figuras
de los dos cuervos de Odín: Hugin y Munin.
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Hamr

Es la forma o apariencia de uno mismo, controla la forma exterior de todo ser


vivo. No es el cuerpo, que es el Lik, sino la apariencia que se percibe a través de los
sentidos físicos. Pero a diferencia de como lo percibimos hoy en día, para los
nórdicos no era algo estático e inalterado, ya que el Harm está directamente
asociado al cambio de forma. Este es el principio de dar forma. Algunas personas
eran capaces de usar su Hugr, su mente para modificar su Hamr, cambiando de
apariencia y forma durante el trabajo en trance.
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Fylgja

En plural Fylgjur, es un espíritu guardián o guía que aparece en tres formas


diferentes: como un animal, como una persona del sexo opuesto, o como una forma
abstracta. Aunque generalmente se lo percibe como una forma animal. Es un espíritu
compañero cuyo bienestar está íntimamente atado al de su dueño. Si el Fylgia muere
lo mismo sucede con su dueño, pero si la persona muere primero el Fylgia puede
seguir existiendo por sí mismo o pasar al descendiente o familia del dueño anterior.
Acompaña a la persona a lo largo de su vida, vigila su nacimiento y la guía en
sus sueños, a lo largo de su vida y hasta la muerte. Tanto la personalidad como la
forma del Fylgia están muy conectados con la personalidad de su dueño, como un tipo
de doble que puede actuar o aparecer en lugar de la persona. Es la manifestación
física y espiritual de la mente misma, la cual se ve reflejada en viajes espirituales
cuando la persona se transforma en el espíritu de su animal, para viajar en su mundo
espiritual. Por lo que el Fylgja es lo más cercano a la comprensión del alma en el
sentido de un doble espiritual de la persona.
Pero también están los Fylgjur, que es cuando cierto grupo adopta un animal
como su Fylgia y luego los miembros del grupo adoptan este Fylgia como animal de
poder, y al estar en contacto con este la persona termina adoptando los rasgos y la
personalidad del Fylgia. En este caso no es el Fylgja que representa a la persona, sino
que es la persona que adopta la personalidad de ese Fylgja; lo que es conocido como
cambio de forma, adoptando el aspecto físico y la personalidad del animal-totem y
actuando como tal.
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Vard

Es un espíritu guardián o protector, que sigue a la persona desde su


nacimiento hasta su muerte parecido al Fylgia, aunque es algo mucho más personal
ya que no puede transmitirse al momento de la muerte. puede manifestarse en la
forma de una persona, el Harm, que es el aspecto físico. Podríamos entenderlo como
el doble del alma, y algunas personas pueden enviar su Vard de viaje a otros mundos.
Está conectado con el Hugr, el Minni y el Harm, y actúa similar al Fylgia.
Cuando una persona muere, el Vard puede habitar el cuerpo de una persona y
manifestarse en el cuerpo físico como un Draugr. Un Draugr es un muerto consciente
que contiene memoria y la esencia del dueño anterior. Como el Vard habita el cuerpo
muerto, un nigromante puede controlar este Vard y utilizar el Draugr. Esta fue una
de las maneras de adquirir conocimientos de los muertos, despertándolos, porque el
cuerpo no era visto como algo separado de lo espiritual. El cuerpo contenía memoria
aún, esencia, y una persona muerta podía ser invocada para habitar su cuerpo otra
vez y compartir conocimientos.
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Odr

Es el poder de la inspiración divina, el éxtasis que genera que la mente pueda


trascender fuera de lo físico. Es la consciencia expandida con la cual uno experimenta
el profundo significado del mundo, y la fuerza misma que brinda la capacidad de viajar
a través de los mundos.
Odr es un poder que abruma e infunde el ser de uno para llevarlo hasta su
núcleo, expulsando la conciencia mundana y convirtiéndolo en un recipiente frenético
y extático para algún acto que necesite de esta inspiración divina. Esto ciertamente
podría suceder en los ámbitos de la vida con los que asociamos la inspiración como
las artes, los actos de clarividencia, el estado de trance, como la escritura erudita,
el frenesí del guerrero antes de la batalla, o la locura.
Odrorir es el nombre del hidromiel divino, el hidromiel de los Skalds, con un
claro origen a partir de la palabra Odr, que simbólicamente inducía al éxtasis divino.
Aunque también es la caldera, el cáliz donde el hidromiel era almacenado.
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Hamingja

Es la buena suerte, la cantidad de poder e iluminación que una persona posee.


Muestra la felicidad y la suerte de la persona y su linaje, es parte de su personalidad
como su fortaleza, inteligencia, destrezas y habilidades, las cuales pueden ser
utilizadas para influir en la riqueza, el poder y el éxito, tanto personal como familiar.
Es como una suerte de identidad del individuo, y cuando la persona muere, su
Hamingia puede reencarnar en uno de sus descendientes nombrando al niño o niña
como el dueño original de los Hamingja. Pero no solo con la muerte un Hamingja podía
ser liberado o transferido, sino que también podía ser prestado a otros a lo largo de
la vida para que los asista en los eventos particulares que requerían de suerte.
La suerte es solo un poder que influye en circunstancias de las cuales
obtenemos ventajas y actuamos en consecuencia usando inteligencia y poniendo en
práctica la propia sabiduría. Todos tienen el gran potencial de volverse poderosos.
La mente tiene una sabiduría secreta almacenada y a salvo en las profundidades del
Ser, pero está sellada dentro de la mente. Encontrando la llave para abrir tales
habilidades, el poder se torna infinito y eso es precisamente porqué está sellado a
salvo dentro de la mente, de lo contrario cualquiera podría causar gran destrucción.
El Hamingja se ve empoderado cuando las demás partes del Ser son
despertadas. Es con esfuerzo que podemos abrir el poder ancestral escondido en la
mente, y la llave de ese poder es la concientización de las diferentes partes del Ser.
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Mægen
También llamado Megin, es el poder mágico, aunque hay que diferenciar el
Megin, que es de los hombres, del Asmegin, que es el poder divino de los dioses. Era
el motivo por el que las personas hacían ofrendas a los dioses, dentro de ellas
estaban entregando su propia esencia contenida. Dando la propia esencia a los
dioses, nuestro poder, ellos daban su Asmegin, su poder divino que se podía utilizar
para empoderarse y hacer lo que se necesite para sobrevivir, alcanzar distintas
metas, tener más poder, influir en la suerte, el éxito y el bienestar económico. Lo
único que hace falta es el entusiasmo que nos da ese empuje para hacer todo. Ese
entusiasmo es el poder provisto por los dioses en intercambio.
El colocar las manos hacia el cielo es el modo por el que se transfiere el Megin
a los dioses y los dioses nos dan de su propia esencia a nosotros. Comunicación a
través de las manos, a través de las palmas, recibiendo el poder divino.
Algunas personas preferían confiar únicamente en su propio poder y
fortaleza, en su Mægen, y no en los dioses u otras fuerzas sobrenaturales. Esto no
era una forma de “ateísmo” sino que era simplemente confianza en su propio poder,
que era exactamente lo que les daban a los dioses y los dioses les daban de regreso.

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