REVISTA ALTERNATIVA / N?

1 / 10Q&
FONS
A VILAOOT

ROPA
YUGOSLAVIA:
POR LA INDEPENDENCIA DE CROACIA Y ESLOVENIA

GOLPE EN CULTURA:
LA fRlST IGER.

Ucc
MILI
 TfJJBUNA DE EUROPA NB1

NOVIEMBRE/DJC7EMBRE/ENERO SUSCRIPCIONES
1.991/92

TRÜBUNA DE EUROPA, tiene pnevltta

EDÜTORÜAL. ¿u apanlclón de jLonma negulan cada
tne¿ me^ed. Ahona bLen, ¿omo¿ conéctente/!
ALTERNATIVA y RENOVACIÓN. de ta dificultad que gene/ia una publlca-
ctón de e<ita¿ canactenl¿tlca¿, pon.
f*9- 4 consiguiente, consldenamoA de éttca,
EL CONFLICTO yUQOSLAVO. no aceptan ntnguna ¿u¿cnlpetan, admltlen-
pág. 6 do tan ¿oto apontactone* de apouo
u de ¿olldanldad pon pante de quienes
EL MEDITERRÁNEO AQONJZA. a/íZ to con-itdenen opontuno.
pág.. 9
ENTREVISTA: A. DUQHJN.
pág-- 1 1
APORTACIONES, mediante QORO POSTAL a nombne
ACCIDENTES MILITARES. de Q.A. LLOPART, Apdo. C. 877 - 08080 Banna
pág. 1 5 NOMBRE
D3CC00NARÜ0 ALTERNATIVO. D3RCCU0N
CÜUDAD
pág. 1 8 PROVINCIA C.P
DOFERENCÜA y ESPEC3D3DAD.
pág. 2 0
CULTURA, estamos &n
pág. 2 2
ARAGÓN:
NOSOTROS, Teruel: (Contactar con
pág. 2 3 Ap. de Correos Zaragoza)
Zaragoza Ap. Correos 4050
(50080)
ASTURIAS:
© Inureíio \Dofz Dtauarro Oviedo Ap. Correos 1379
(33080)
S/mprime: ¿fosé Inparisi Sonzáíez El Musel (Gijón)
"Depósito Begaf: V-3973-1991 Ap. Correos 28 (33290)
CASTILLA Y LEÓN:
ooNsego DE REDACCIÓN.- Burgos A p . Correos 2089
(09080)
PSE ANQEL H3QUER0
CATALUNYA:
CHARO NOVELETA Barcelona Ap. Correos 877
QOSE MANUEL LÓPEZ (08080)
Gandesa A p . Correos 20
PSE LU3S PÉREZ (43780)
ÜSABEL ORTEQA COMUNITAT VALENCIANA:
CLEMENTE DUEÑAS Valencia Ap. Correos 1318
(46080)
EUGENIA SABADELL J CARDOS
GALIZA:
BERNAT PELAÜ A Coruña Ap. Correos 2090
gOAN-DJDAC gnú 0 ROSELL (15080)
Vigo Ap. Correos 142 (36080)
QRAC3AN0 MAUQO
ILLES BALEARS:
Palma de Mallorca
Ap. Correos 1785 (07080)
LA RIOJA:
Oai/a: \jHurefio ZWz OCavarro Logroño Ap. Correos 1179
(26080)
 TRIBUNA DE EUROPA, nace en tiempo de cambios.
Nace con la dificultad que representa ser
una publicación crítica y de denuncia, pero
también de propuestas y de alternativas.

Vivimos en una sociedad egoista e individua-

lista, fruto del materialismo y de la moral
economicista, que poco a poco ha ido calando
en nuestra sociedad.

El imperialismo americano ha ido penetrando

a través del "AMERICAN WAY OF LIVE", en todas
las capas de nuestro pueblo. Hoy por hoy,
nuestra comunidad y con ella nuestra NACIÓN
EUROPEA, se encuentra colonizada militar,
económica, cultural y políticamente, convirtién-
donos en un apéndice más de su imperio. Ante
ello, hombres y mujeres de todos los pueblos
que constituyen EUROPA se están rebelando
contra esta situación articulando propuestas
capaces de volver a despertar ese espíritu
de lucha aletargado en nuestro pueblo.

Los que integramos 3* VIA SOLIDARISTA,

queremos transmitir desde estas páginas, la
esperanza de que es posible hacer realidad
todas nuestras propuestas y alternativas.
Es por ello, que os invitamos a participar,
a colaborar y a uniros a nuestro proyecto.
Un proyecto cargado de ilusión y de esperanza,
pero también de lucha, constante y tenaz,
cargada de contratiempos, pero también de
resultados positivos, los cuales harán ir
haciendo cada vez más creible nuestra alternati-
va al sistema.

V
HAY HOMBRES QUE LUCHAN UN DÍA
Y SON BUENOS.

HAY OTROS QUE LUCHAN UN AÑO

Y SON MEJORES.

HAY QUIENES LUCHAN MUCHOS AÑOS

Y SON MUY BUENOS.

PERO HAY LOS QUE LUCHAN TODA UNA VIDA,

ESOS SON LOS IMPRECINDIBLES.

Beltolt Brecht.
 TmSLJfMA O ^ EUfSOÉ»** 4

Hace apenas tres artos,
y fruto del rechazo común
de algunos de nosotros hacia
ese mundo en descomposición
llamado extrema-derecha, vieron
la luz algunas iniciativas tanto
en el plano político como cultu-
r a l o e d i t o r i a l . Algunas de
ellas han desaparecido, otras
se mantienen superando los
muchos y variados problemas
que plantea el día a día. Entre
estas últimas y en tan poco
tiempo se ha recorrido un largo
camino y no nos referimos
con ello a los logros objetivos
y materiales que desgraciada-
mente no han sido los espera-
dos, sino principalmente
cambio de actitud. Muchos
de los que en aquel tiempo
dimos el paso decisivo y rompi-
mos políticamente con esa
extrema derecha, hemos llegado
hoy a no reconocernos ideológi-
camente con ose sector. Y
ello porque en nosotros ha
habido un proceso evolutivo
que nos ha llevado a distan-
ciarnos cada vez más de un
neo-fascismo fosilizado
sus planteamientos desde déca-
das atrás.
Quizá lo más d i f í c i l de este
proceso ha sido abandonar
viejos hábitos, con los que
a manera de " t i c s " se nos ha
marcado desde nuestra más
tierna infancia política.
e n t r e estos habría que desta-
car la dependencia casi borre-
guil a aceptar las directrices
ideológicas emanadas de
organización a modo de dogma
de f é y con las cuales creába-
mos nuestra "summa teológica
p a r t i c u l a r " aceptando sin dis-
c u t i r , acatando sin reservas
todo aquello que emanado del
grupo, partido o movimiento
sirviera para alimentar nuestra
"verdad".
Afortunadamente, para a l -
gunos de nosotros esa etapa
i n f a n t l pasó, la cruda realidad
nos despertó un día de nuestro
beatífico sueño bajo forma
de naufragio. Uno tras otro
todos los partidos en los que
formábamos fueron hundiéndose
paradójicamente no en la t o r -
menta del post-franquismo,
sino en la apacible calma de
la post-transición.
Aprendimos a tomar el hábito
de pensar críticamente, a anali-
zar en profundidad y de la
forma más objetiva posible,
y a asomarnos con atención
a aquellos fenómenos que pese
a provenir de ambientes d i f e -
rentes al nuestro mostraban
elementos de interés.
En este proceso seguimos
inmersos, mucho camino
ha recorrido, pero aún mucho
mayor es el que queda por
al
recorrer, la elaboración
un "corpus ideológico" propio,
de una concepción del mundoo
y de las cosas diferentes,
es un proceso lento pero impa-
rable que ha contribuido aún
más si cabe a alejarnos del
getto en el que los restos
de la extrema-derecha siguen
vegetando.
en
Y y es algo que nos atañe a
la
AWAQQEDON, una
¿CL4 pAÁme/Lcui pubLLcacJLone¿
Independientes de siuptusia
con la extsiema destecha.
En esta nueva área, desmar-
cada ya de sus lastres histó-
ricos, se respira un c i e r t o
aire de pesimismo. Tres años
después de comenzado el despe-
gue, el área a l t e r n a t i v a o
t e r c e r v i i s t a se haya en un
"impass", en una fase de estan-
camiento f r u t o de lo que po-
dríamos llamar crisis de i d e n t i -
dad. Salimos de unos vectores
políticos concretos en os que
se cubría un determinado espa-
cio político y nos hallamos
ahora con el objetivo de crear
nuevos espacios y nuevas rela-
se
ciones en unos territorios
todavía vírgenes. Y esta es
nuestra tarea que no podemos
de
eludir so pena de convertirnos
en unos "fantasmas", en unas
almas sin cuerpo, en las que
está presente un c i e r t o poten-
cial teórico doctrinal pero
distante aún de encarnarse
en una forma palpable, en un
proyecto que vaya más allá
de los estrechos márgenes
del circulismo cultural o del
circulismo político y que aspire
a la creación de la comunidad
orgánica, de todos aquellos
tipos de asociacionismo que
permitan la inoculación en
la sociedad c i v i l de nuestro
mensaje.
La salida de este "impass"
ha de ser por voluntad propia
todos los que desde posiciones
más políticas unos y más c u l t u -
rales otros, decidimos hace
años s o l t a r amarras y navegar
a la búsqueda de un proyecto
de futuro común. Eludiendo
caer en esta t a r e a en aquellas
trampas en las que como mal
heredado siempre hemos caido;
la f a l t a de diálogo, el encona-
miento en posturas intransigen-
tes, las rivalidades fundadas
en cuestiones meramente perso-
nales y un largo etc. de trabas
que a nada bueno nos puede
de. llevar.
Si t a l como decimos nuestra
voluntad es acorde con nuestra
mentalidad, si realmente quere-
mos crear ese espacio y salir
5 TíRI©LJfNJ>ó< £ > e EUROJ3ÍÍ\

de los estrechos horizontes lo real, proyectando estímulos

en los que nos movemos. Si a la vez incisivos y duraderos
queremos realmente empezar sobre el insconciente colectivo
a "pensar" en la realidad en es el camino que desde aquí
la que decidimos querer t r a b a - proponemos.
j a r , nos basta con ser portado- Salir también del restringido
res de un conjunto de propues- campo en el que nos movemos,
tas originales, es preciso y sin olvidarnos de recuperar
a la vez un deber ineludible, aquellas personas válidas que
sobretodo el legitimar en un provengan de nuestra área
contexto lo más amplio posible de origen, sin aspirar en este
terreno ha conseguir resultados
espectaculares dada la actual
fase acentuada e irreversible
disolución.
Trabajar nuevos públicos
receptivos y afianzar los here-
dados a través de la común
sensabilización que exigen
los tiempos nuevos es un obje-
t i v o obligado que no hay que
descuidar so pena de seguir
dándole vueltas a la noria.
A este respecto, cabría La CAS fjue uno de lo¿
incrementar aún más el proceso pjiimeA.O'i Intentos de
de sensibilización dentro del ciean. una alternativa
área perimida de la extrema a panlÁJi de la nuptxuia
derecha con vistas a sustraer
con la extrema desecha.
a aquelos sectores inteligentes
y de buena f é a un destino
de desintegración y de olvido. De este modo finalizaremos
Debemos intentar acelerar la primera parte de nuestro
esta toma de conciencia en recorrido y podremos emprender
este sector dejando abierta con mayor fuerza aún y con
una via de evolución desde la ayuda de estas inteligencias
el planeta de la nostalgia y depuradas de dolorosas ilusio-
del anacronismo a los espíritus nes, la búsqueda concreta
más afines y conscientes de de nuevas síntesis y la plasma-
la debacle que esta por abatir- ción directa de nuevos valores.
se sobre los restos del neofas- No cabe pues lugar para
cismo. pesimismo de ningún tipo, el
trabajo a realizar es mucho
y cualquier alto en el camino
no debe sobrepasar el tiempo
necesario para escoger la nue-
va dirección a seguir. La r e f l e -
nuestra propuesta a través xión debe realizarse a través
de una acción inteligente sobre de órganos adecuados para
la mentalidad de los ambientes ello, así como el debate, sea
más receptivos, y que aspire este ideológico o t á c t i c o y
a modificar el actual dominio en ningún momento estos deben
ideológico que el sistema ejerce obstaculizar el ritmo, el trabajo
sobre la sociedad. y la consiguiente progresión
Si queremos realmente t r a b a - en el camino emprendido. Aquí
j a r en este sentido, debemos han de primar los fines por
de alejarnos de las discusiones encima de los medios, ser rea-
estériles y de los mitos incapa- listas y a la vez conscientes
citantes y desarrollar y acre- de que entre el punto de p a r t i -
centar nuestro trabajo en da y el de llegada hay diferen-
el terreno de la metapolítica tes caminos y que la existencia
-lejos eso sí de tentaciones de vias diversas es una reali-
intelectualoides- con el fin dad pues existen sensibilidades
de impregnar áreas cada vez distintas a pesar de que se
más amplias de aquellos medias orienten hacia objetivos con-
B-Lcud futan un -Lides, caduco cretos coincidentes.
desde los que se ejerce una
pa-ia una* idecui caducoA.
mayor influencia sobre los
"medias". Lo4 "UJUJULA" IFN, FE$ONS,
22££,C£O406...) viven
Salir del campo de la entele-
quia por lo tanto y buscar anclados en el podado.
el modo de proyectarse en
 EUROPA 6

EL CONFLICTO
YUGOSLAVO
Para soluccionar este y cual-
existir un serio compromiso cotas de autogobierno. En este
quier otro conflicto interétnico
por parte de las autoridades caso los territorios étnicamente
hay que tener en cuenta cuatro
croatas de respetar los derechos servios deberían pasar a manos
sencillas premisas que desgraciada-
la las minorias servias. de Serbia.
mente no han sido observadas
* celebración de un referendum .- integración de una nueva
en Europa, causando por ello
en Kosovo ofreciendo dos posibi- confederación con Servia, Malte-
una serie de enfrentamientos,
lidades: la independencia (invia- negro y eventualmente Macedonia,
venganzas y contravenganzas
ble) o la incorporación a Albania pasando los terrotorioa de mayoría
que han contribuido a ensombrecer
(más lógica). croata a la juridicción de Croacia.
nuestra historia.
* celebración de un referendum Siguiendo estas premisas,
- las fronteras políticas en Macedonia ofreciendo tres basadas en el derecho de autode-
y las étnicas deben en la medida posibilidades: independencia, terminación se conseguiría por
en que lo permita la geografía incorporación a Bulgaria o perma- fin la paz y la estabilidad
coincidir. nencia en una nueva confederación en la zona históricamente márs
- si se dael caso de la existen- sudeslava junto con servios conflictiva de Europa.
cia de pequeñas minorias nacionales y montegrinos.
en un territorio mayoritariamente * el problema de Bosnia-Herzegovina
poblado por otra étnia, aquellas es el más complejo. Con tres
deben disfrutar del mayor grado grupos muy caracterizados, 5C%
de autonomía aoMnistrativa bosnios musulmanes, 2Q£ de croatas
y cultural posible. y 3C% de servios, esta república
- de establecerse un Estado tiene serios problemas para
nultietnico en el que ninguna plantearse la independencia.
de las etnias sea absolutamente Sus opciones son pues dos:
mayoritaria el modelo a seguir .- incorporacióh a Croacia como
es el confederal, con las mínimas "Estado Asociado", con elevadas
competencias necesarias para
el gobierno central (defensa,
moneda, líneas maestras de la COMPOSICIÓN L l NIC A D I VUGOSLAVIA HACIA 1»1»

economía...). Hay que evitar

bien que una de las etnias sojuzgue
a las demás -caso de Serbia
en Yugoslavia-, bien el intento
de crear una falsa cultura nacio-
nal, la cual, dirigida desde
un estado supercentralizado
intente disolver en una realidad
amorfa y despersonalizada a
todos los pueblos que la conforman
-caso de Francia-.
- es un absurdo intentar
reunir a pueblos históricamente
enfrentados en un mismo Estado.
Tarde o temprano los odios laten-
tes afloran, generándose sangrien-
tos enfrentamientos.
A tenor de lo dicho habría
que proceder, de un modo racional
y no traumático, a la liquidación
del actual estado yugoeslavo.
Los pasos serian los siguientes:
* reconocimiento de la indepen-
EH— ES
dencia de Eslovaquia.
* reconocimiento de la independen-
cia de Croacia y de su integridad
territorial, si bien debería
7 EUROPA

URSS: ¿GOLPE INVOLÜCIONISTA 0 VACUNA?

Un golpe poco convincente: de la junta golpista. Unos de En lo político la tibieza de
En los recientes acontecimientos sus miembros enfermaron, otros las reformas y la pervivencia
de la URRS hay factores que desaparecieron, el de más allá de la mayor parte de las antiguas
hacen pensar si no se habrá estructuras de poder hacían
tratado más de una operación pensar a muchos que la Perestroika
tendente a consolidar el vacilante no era más que pura fachada.
trono de Gorbachov antes que Boris Yeltsin, antiguo colaborador
de un auténtico golpe de Estado. de Gorbachov se había convertido
En efecto, media docena de en su más representativo opositor.
políticos, algunos de ellos Por otra parte no se había satisfe-
de relevancia muy discreta, cho el ansia de independencia
declararon haber asumido el de diversas repúblicas incorporadas
poder. Las figuras más destacadas forzadamente a la URSS. Ante
del ala ortodoxa del PCUS y sus tentativas de secesión Gorbacho
del Ejército Rojo brillaron había contestado con la represión
por su ausencia, sin prestar militar.
ni tan siquiera apoyo moral
a la intentona, cuando ésta Las reacciones de Occidente
era en realidad su última oportuni- ante el golpe. Como ya hemos
dad histórica de volver al poder, señalado anteriormente, Gorbachov
dando marcha atrás al proceso se ha convertido en un personaje
reformista y restableciendo muy popular en occidente gracias
el status quo anterior. a la hipertrofia periodística.
Por otra parte, hay que destacar Sin embargo los capitales no
la escasez y baja calidad de han afluido a la URSS más que
las tropas empleadas por los de forma muy limitada. Los inverso-
golpistas. Si bien en las repúbli- res extranjeros han visto fracasar
cas bálticas el despligue militar sus empresas debido a las deficien-
fue algo mayor y las acciones cias en transporte, infraestructura
emprendidas más contundentes y suministro de materias primas.
en Moscú la intervención tuvo A nivel estatal la inyección
algo de patético. Unas pocas de capitales ha sido más mermada
docenas de tanques -entre 30 todavía, cayéndose en un cir
y 70 según las fuentes- tripulados se suicidé y el resto fueron culo vicioso. La CEE, EEUU y
por soldados de reemplazo, asusta- detenidos en un aeropuerto cuando Japón se negaban a facilitar
dizos y desmotivados ideológicamen- intentaban huir como vulgares ayuda mientras no se viese una
te, intentaron converger sobre rateros. El golpe se desbarata salida a la crisis económica
el edificio del Parlamento. y Gorbachov regresa como un soviética, y está no podía despegar
Algunos cambiaron de bando sobre héroe. Existen aquí unas extrañas por sí misma sin el concurso
la marcha. Otros afirmaron no concomitancias con el 23-F español de las ayudas occidentales.
llever munición o no tener inten- que al final de este artículo De haber un auténtico golpe
ción de disparar sobre civiles. analizaremos. involucionista Occidente habría
Varios blindados fueron atacados tenido buena parte de la culpa.
La situación interna de la
por los manifestantes sin que Por otra parte Estados Unidos
Urss hasta el golpe. Gorvachov,
aquellos emprendieran maniobra sigue prefiriendo la existencia
que gozaba de una desmedida
defensiva alguna... Sin embargo, de una URSS atrasada económicamente
popularidad en Occidente gracias
las divisiones de la Guardia pero con un poderoso ejército
a la hipertrofia que de su figura
Roja acantonadas en torno a de tierra y una cierta capacidad
han hecho de los medios de comuni-
Moscú no intervinieron en el nuclear. De este modo continuaría
cación, estaba sin embargo convir-
golpe, cuando podrían haber manteniendo amarrada a Europa
tiéndose en un político impopular
decidido el resultado del mismo a través de la OTAN ante la
en su propio país, debido a
en pocas horas. Por otra parte amenaza del "oso comunista"
los fracasos en los terrenos
los golpistas no se toman la y a su vez persistiría el elevado
económico y político que venía
molestia de detener a los principa- presupuesto militar que sirve
acumulado en los últimos tiempos.
les líderes progresistas ( Yeltsin, de tirón para el resto de la
En los económico la URSS parecía
los alcaldes de Moscú y Petersbur- economía norteamericana. Desde
hundirse en un marasmo irreversible
go... etc. ) , con lo cual la esta persectiva las condenas
La amenaza del hambre era más
oposición al golpe habría quedado de Bush se pueden considerar
que patente para el presente
prácticamente descabezada. como puramente académicas.
invierno. La producción industrial
El tercer acto de la tragicome- caía y las exportaciones se
Llamativa resultó la más
dia fue la disolución no anunciada habían paralizado prácticamente.
que tibia condena de Mitterand.
 KurecjFv* 8
No es de extrañar su postura,
ya que tras la caída del comunismo
el poder político europeo estaba
basculando hacia Centroeuropa
en detrimento de Francia. Una
vu»lta del comunismo a la URSS
podría restablecer la situación
anterior y devolver a Francia
el protagonismo político europeo.
El futuro previsible: Por
supuesto Gorbachov ha vuelto
a Hoscú en olor de multitudes.
En estos momentos cuenta con
las mejores perspectivas. Su
antiguo opositor Yeltsin se
ha visto obligado a apoyarlo.
La hipotética amenaza del golpe
le ha servido para desmontar
las dos estructuras más sólidas
del comunismo: la KGB y el PCUS.
Occidente ha pactado por fin
la necesaria ayuda económica.
Y ha conseguido salvar la integri-
dad de la URSS. La pérdida de
las repúblicas bálticas y transcau-
cásicas y de Moldavia no constitu-
yen en sí un grave inconveniente,
ya que ha salvado los sqantuarios
de producción agrícola e industria
pesada, es decir, Ucrania y
Kazajstán. La posibilidad de
Europa de haber crecido hacia
el este y de aprovecharse de
las magníficas reservas de materias
primas y fuentes energéticas
de la URSS se ha visto una vez La sombra del 23-F: durante No sabemos si Gorbachov habrá
nás truncada. la vista del 23- Falgo quedó sacado conclusiones de la transi-
bien patente: Tejero había sido ción española y, en consecuencia,
empujado por una "mano desconocida" optado por el método de la
(posiblemente del SF' J) a realizar "vacuna golpista" para atajar
con escasos medios, aquella a tiempo un intento involucionista
intentona que- como en el caso serio a la par que consolizar
soviético - resultó ser una su figura y su proyecto. Desde
tremenda chapuza. La realización luego los paralelismos son muy
nás efectiva del "tejerazo" evidentes. ¿Habrán sido Pugo,
fue sin duda la de abortar el Yanayev y compañía pobres marione-
llamado golpe de los coroneles, tas dirigidas por una mano oculta?
de corte involucionista radical ¿ Se quedaron esperando reacciones
y perfectamente estructurados en cadena en el resto del país
( incomunicación del rey, toma y la intervención activa de
el RTVE; las emisoras de radio las divisiones blindadas de
y redacciones de periódicos...). la Guardia al igual que Nilans
esperaba la solidaridad de varios
A su vez tras el 23-F el sistema
capitanes generales y Tejero
democrático salió tremendamente
que la Brúñete le revelase?
reforzado. La popularidad del
Hay muchos indicios que sugieren
rey - muy endeble - creció de
que así fue.
modo apreciable entre amplios
sectores de la población. España
ingresó en la OTAN. Los sindicatos
suavizaron sus posturas, a la
BEKNAT ANQL6SOLA
par que nacionalistas catalanes
La calda del común-Limo, y vascos. Se comenzó a gestar
dej,a vía llb/ie al ¿lAiema la LOAPA y Calvo Sotelo,
llbejial y. a ¿u máximo el nada simpático substituto
ex.pon.ente., lo¿ EEUU. de Suárez fue elegido Presidente
por una holgada mayoría.
9 eCJCJt.Ot3I¿K

EL MEDITERRÁNEO
AGONIZA

De Gibraltar a Beirut, de y que aproximadamente un noventa por la cual es preciso contar

Alenjandría a Tesalónica, de por cierto no tienen ningún con las necesarias medidas de
Trieste a Bengasi o de Argel tipo de depuración cuando van control y esto es precisamente
a Pisa 2.265.000 km2 de superficie a parar al mar. En la actualidad lo que no esta ocurriendo. En
marina lanzan un SOS; es el 350 millones de personas viven efecto, hay datos reales acumulados
mar de los pueblos mediterráneos en la cuenca del Mditerraneo en despachos administrativos
que florecieron a su amparo, a las que hay que sumar cien que certifican la contaminación
el origen y expansión de grandes millones más de turistas que de las zonas costeras y mares
culturas. Fenicia, Grecia, Cartago, durante la época estival visitan inferiores. También existen
Roma, Hispania son hoy historia sus costas, lo que supone entre dossiers que se analizan en
como lo puede llegar a ser el otras cosas un tonelaje desconocido conferencias de oídos sordos.
mar que baño sus civilizaciones de heces humanas que se vierten Los factores que originan la
a causa de la contaminación. sin tratar, convirtiendo al contaminación sucumben a los
Esta tiene su origen en la avalan- Mediterráneo en una cloaca cada intereses económicos y de esta
cha de desechos y residuos de vez más sucia. Además las playas forma el mar Mediterráneo se
la industria, las actividades no escapan de esta situación va convirtiendo silenciosamente
domésticas, la agricultura y de deterioro, así en España, en otro mar Muerto y no por
la navegación que unido a la solo el 60£ de las zonas de exceso de salinidad, sino por
esquilmación de los recursos baño reúnen condiciones de salubri- acumulación de hidrocarburos,
pesqueros y la desertización dad del agua. pesticidas, metales pesados
de las zonas costeras, está y todo tipo de residuos contaminan-
La agricultura es también
haciendo del Mare Nostru* un tes; en definitiva un inmenso
un agente contaminante debido
"Haré Hortuu»". basurero.
al uso de fertilizantes para
A la industria se le imputa mejorar los cultivos, así como Este problema se agudiza
el porcentaje más elevado de el uso masivo de pesticidas, porque el Mediterráneo es casi
polución, no sólo por el número algunos de los cuales han tenido un mar cerrado y, por tanto,
cuantitativamente mayor de sustan- que ser prohibidos como consecuen- no puede liberar estos desechos.
cias contaminantes que genera, cia de su extraordinaria nocividad. Por si esto fuera poco, existen
sino porque éstas son más tóxicas La navegación afecta mediante otra serie de factores que agravan
y difíciles de extraer. La contami- la contaminación producida por la situación: la desertización
nación industrial se produce los vertidos originados por de ciertas zonas costeras como
como consecuencia de los vertidos el lavado de los tanques de el sur de España, la falta de
de aguas residuales o el arrastre los petróleos, los motores de agua potable y de riego (Palestina
de material de escombreras. los buques o los accidentes y Egipto), el efecto invernadero,
El mar Mediterráneo recibe alrede- de estos medios de transporte, la sobrepesca y explotación
dor de dos millones de toneladas siendo la marea negra su expresión desmesurada de recursos pesqueros
de petróleo que suponen un tercio más dramática. así como las redes a la deriva
de todo el petróleo que se vierte No obstante, el mar admite que son causa de muchas muertes
al año en el mundo y otros vertidos una cierta cantidad de contaminan- de animales marinos.
como los PCB, detergentes de tes, que incluso pueden beneficiar La epidemia de los "delfines
todo tipo, fosfatos, plomo, su productividad, pero en cantida- listados" por un virus que antes
mercurio, o aceites minerales des relativamente pequeñas y era inofensivo y ahora es mortal,
que no son tratados. Por poner controladas. Metales como el la situación alarmante de las
algunos ejemplos de los puntos mercurio, cadmio,cobre o cromo tortugas marinas y focas momje
negros, se puede hablar de las ya existen en pequeñas cantidades en peligro de extinción o la
desembocaduras de los rios Po en el mar, puesto que la naturaleza plaga de las nocivas alsas rojas
en Italia, Ródano en Francia misma ha previsto su necesidad son dramáticas secuelas de esta
y Ebro en España. para el desarrollo de los organis- destrucción lenta pero progresiva
Las actividades domésticas mos marinos, pero si superan que esta sufriendo nuestro mar.
originan residuos que se vierten ciertos niveles, pueden ser
por medio de las alcantarillas altamente peligrosos, razón
 ECOLOGÍA 10
MUESTRA POSICIÓN política de medio ambiente consiste
en evitar, desde el origen, Colabonan. con onaanl^acianeA
"LA CONSERVACIÓN COMPORTA UN la creación de contaminación, y gyiupoA conAemxicionlAtaA eA
EQUILIBRIODINAMICO ENTRE EL o de daños. Antes de combatir una manena de implicante dieaectar-
HOMBRE Y LOS RECURSOS NATURALES, posteriormente sus efectos exigimos menteen -la Jucha diania y canutante,
EN OPSICION AL DESEO DE UN DESARRO- el cumplimiento estricto de paz la Aupesivivencia del l^ane
LLO ECONÓMICO ILIMITADO QUE la legislación vigente en materia NoAtmm.
DESTRUYE ESTOS RECURSOS". de protección, haciendo incapié NOAOIZOA de danoA la -idea
Peter Jackson en siete factores importantes: y tu poneA el nerto ¡fMOCTPA!

La situación es grave, pero 1) La polución por actividades * QREEN REACE es?AÑA-.

las naciones ribereñas hacen en zonas turísticas. liene como uno de. AUA objetiyoA
muy poco para remediar el desatre, 2) El tratamiento de los residuos inmediatoA detene/i la conlarrúnacÁón
a veces por falta de voluntad desde tierra adentro, ya que del fteditennaneo mediante la
política o por cuestiones económi- los rios son los que transportan acción dlnecla.
cas. De poco han servido las al mar los materiales tóxicos.
conferencias que se han celebrado 3) Control del tráfico marítimo. * AAOC. de NATURALISTAS
para abordar el problema y así El Mediterráneo es la gran autopis- DEL SURESTE:
las reuniones de Barcelona, ta de los mercarles por excelencia. Inalxya en la pnovincla. de muzcia
Genova y Nicosia de los últimos 4) Ayudas de la CEE para el y destacan AUA campañoA anualeA
quince años han sido testigos Mediterráneo orientando su política en defjmAa del lltonal y en
de diálogos de oídos sordos. medioambiental hacia el sur la necupeAoción del nlo Segwia,
La última Conferencia de Seguridad tanto como hacia el norte. que. Ae ha conve/itÁdo en un ventede-
y Cooperación en Europa celebrada 5) Cooperación entre los paisesde no de neAiduoA unbanoA e induAtnla-
en noviembre del año pasado la cuenca ribereña. Actualmente l&A.
en Palma de Mallorca duró un los países más desarrollados
mes y en palabras de Xavier están más preocuados por mejorar * gnu? ¿coLogjsTA "XORJSUER"
pastor, presidente de Green- su calidad de vida y hay que
de la Vlla faÍAa lAlacant) nealLga
Peace-España: "Nunca hubo una tener en cuenta que en el sur
actlvidadeA nelacianadoA can
oportunidad tan mal aprovechada no se puede forjar una calidad
la problemática de la contaminación
para arreglar los asuntos del de vida que no existe. Las respon-
en IOA coAtoA.
Mediterráneo". Los treinta y sabilidades se deben reconocer
cuatro miembros fueron incapaces y ayudar a sufragar los costes.
* AAOC. RARA 6L DESARROLLO
de tomar ninguna medida concreta, 6) Prohibición de las redes DE LA AGRICULTURA ECOLOQJCA
lo que demuestra la insolidaridad pelágicas y control de las mallas en Valencia. Ranle de una viAión
europea a la hora de atajar adecuadas en la pesca. Hoy en global de la natu/iale^i y conAidena
de raíz los grandes problemas día la pesca del Mediterráneo que. el hamb/ie eAta ligado a
del continente en materia de está basada en la presión económi- ella.
medio ambiente. TODO QUEDA EN ca porque existe tal concepción
PAPEL MOJADO. Y las administracio- en el mercado que encarece sus
nes se excusan porque no deben * ACCJO EC0L0Q3STA AQRO.
productos, lo que supone un Iwbaja en toda la Gamunltat
poner freno en una economía reclamo exepcional para pescar
libre de mercado o existen otras Valenciana.
determinadas especies.
"prioridades".
7) Investigación y fomento de * AAOC. QADÜTANA RARA
una agricultura más ecológica. LA DEFENSA y ESTUDIO
Nosotros tomamos conciencia
de la grave situación y reclamamos DE LA NATURALEZA.
ACCIÓN VERDE - MEDITERRÁNEO EA una de IOA mÓA actlvaA del
medidas urgentes aqui y ahora.
Conscientes de que la mejor litoral eAtatal con t/iece arioA
de t/iabajo a AUA eApaldoA. ceniza
AU labo/i en la pzovincia de
Cadig y toda AU problemática
medioambiental.
SISTEMA D E S T R U Y E
LA N A T U R A L E Z A VÜEMO OPUESTO. ACCIÓN VEME
L U C H A C O N T R A EL
SISTEMA
R A R A D E F E N D E R LA
NATURALEZA.

3*VS

A¿eX4Nl£*eTZ
UsUCÍMIN
El fenómeno de la evolución
en la URSS de movimientos de
tipo alternativo no deja de sor-
prendernos -en este caso posi-
tivamente- y de darnos elementos
para la reflexión sobre la trans-
formación que está sufriendo
el este europeo. Publicamos en
este núm. de TRIBUNA de EUROPA
la entrevista concedida a Claudio
Mutti por Alexander DUGHIN,
aparecida en el núm. 73 de la
revista ORION.
ORION: ENTREVISTA A A. DUGHIN.
El año pasado fue creado
en Moscú una nueva casa edito-
r i a l bajo el nombre de EON, de-
pendiente de la asociación "Cen-
t r o Histórico y Filosófico". Entre
los animadores de este está un
joven intelectual, Alenxander
G. Dughin, conocido por haber
traducido al ruso obras de Rene
Guenon y de Julius Evola, "impe-
rialismo pagano" circula desde
1.982, y por ser el autor de ensa-
yos y de artículos inspirados
en las ideas del "tradicionalismo
integral". Los escritos de Dughin
aparecen publicados periódica-
mente en revistas como "Konti-
nent Rossija", "Poslednij Poljus",
etc. Algunos serán publicados
recientemente en italiano y f r a n -
cés. La situación de fluidez y
de confusión que reina actual-
mente en la URSS parece favora-
ble a la acción cultural de Du-
ghin y sus colaboradores. Para
hacernos una idea de ello basta
un dato: los libros de las edicio-
nes EON tienen tiradas de 50.000
ejemplares que se agotan rápi-
damente a pesar de ser d i s t r i -
buidos exclusivamente por corres-
pondencia. No obstante, se p e r f i -
lan nuevas dificultades con la
estabilización de la situación
bajo la forma de una democracia
paraoccidental: en Estonia, por
ejemplo, una traducción de "La
crisis del mundo moderno" de
Guenon no ha podido ser imprimi-
da por la oposición de las auto-
ridades locales.
¿ A que corriente de pensamiento
se vincula la acción cultural
del grupo EON ?
Nuestro punto de referencia
es particularmente Rene Guenon,
pero nos identificamos también
en el pensamiento de Julius Evo-
la, Titus Burckhardt, Frifhjof
Schuon, etc. Entre los pensadores
rusos, el único que puede repre-
sentar esta corriente, aunque
con algunas reservas, es Kons-
t a n t i n Leontiev.
A proposito de Leontiev, el perió-
dico musulmán de lengua rusa
"At-Tawhid" (N B 1, 1.990) publica
una entrevista en la cual se
propone la idea de un "novyi
sojuz", de un f r e n t e unido Islam-
ortodoxia contra la subversión
anti-tradicional.
¿ Podría darnos la razón de este
proyecto ?.
Entre las formas tradiciona-
les accesibles a la mayor parte
de los pueblos euro-asiáticos,
solo hay dos que representen
un neto carácter escatológico:
el Cristianismo y el Islam.
La escatología del Cristianismo
en particular del Ortodoxo, está
centrado sobre la figura del
A. Dughin
*i
Entrevistado
segundo advenimiento de Cristo.
La escatología islámica considera
por su parte que el Islam es
la última revelación profética
de este ciclo de la humanidad.
Rusia esta destinada a ver su
t e r r i t o r i o regido por la Iglesia
Ortodoxa y el Islam, dos tradicio-
nes que han heredado legítima-
mente lo esencial de las formas
tradicionales euroasáticas (sean
o no arias) anteriores. El frente
unido del Islam y la Iglesia Orto-
doxa, que ya preveía Leontiev
en su tiempo, esta hoy de actua-
lidad. La nueva fase de la estra-
tegia mundial de "La Bestia" com-
porta de un lado la subordinación
del pueblo ruso al poder mundia-
lista y del otro un ataque contra
el bastión más sólido de la Tra-
dición que es en la actualidad
el Islam. La prueba de esto es
el genocidio que se ha desarro-
llado en Azerbaldjan, con la
complicidad de los Estados Unidos
y de todo Occidente.
Un frente Islam/Ortodoxia solo
podrá nacer por un acuerdo
previo a nivel de las élites inte-
lectuales de las dos tradiciones.
En la actualidad existe una élite
musulmana, pero en o que con-
 ENTREVISTA
cierne a la Ortodoxia rusa es
d i f í c i l distinguir en la actualidad
un núcleo de iniciados. ¿ Qué
piensa usted ?.
Es difícil responder. La Iglesia
Ortodoxa basada sobre una reve-
lación divina debería teóricamen-
te poseer una dimensión i n i c i á t i -
ca. Pero en las condiciones ac-
tuales de la Iglesia Ortodoxa
rusa, no existe ningún testimonio
de la existencia de ésta. El fun-
damento iniciático de nuestra
Iglesia parece definitivamente
perdido. Por o t r a parte, la místi-
ca vaga y confusa que está hoy
de moda en los medios ortodoxos
no tiene nada que ver con la
posibilidad evocada más arriba
sino que es más bien un fenómeno
neo-espiritualista. No obstante,
nosotros los ortodoxos debemos
reencontar esta dimensión Funda-
mental, ya sea por ¡a via de
un c i e r t o heroísmo espiritual,
ya sea de una manera más realis-
t a , apelando a la ayuda de las
otras tradiciones que, como el
Islam, han conservado el conoci-
miento iniciático.
¿ Cual es su juicio sobre la polí-
tica de Gorbatchov ?.
Es necesario ante todo hacer
una distinción. El totalitarismo
materialista es la peor cosa
que un hombre que ame la liber-
tad puede s u f r i r . Pero, por o t r a
parte, hay que darse cuenta
de que nuestro pueblo no ha
deseado ni buscado la Peres-
troika. En el origen de ésta
no hay una real exigencia polí-
tica, social o económica. La pe-
restroika ha sido impuesta por
la fuerza, contra la voluntad
popular y contra la lógica del
sistema. El sistema Brejneviano
funcionaba bien, el partido esta-
ba sano; sobre el plano económico
habría sido posible continuar
como hasta entonces durante
por lo menos cien años más. De
improviso todo ha sido destruido
por la voluntad de Gorbatchov
y de aquellos que se encuentran
t r a s él. Tras la perestroika hay
un centro de poder oculto. Debe-
mos desenmascararlo y dar la
a l e r t a . Ante todo a los pueblos
musulmanes, pues contra ellos
y el Islam contra quienes los
dirigentes ocultos del mundo
han preparado un plan mortal.
En la URSS, los primeros resulta-
dos de este plan son ya visibles:
genocidio en Azerbaidjan, provo-
caciones que han causado la
guerra civil entre los Uzbekos
y los Kirghises.
¿ Cual es su posición respecto
a Pamiat y respecto del naciona-
lismo ruso en general ?.
Nosotros reconocemos el valor
positivo del movimiento patrió
t i c o ruso, y sobre todo la nece-
sidad de volver a la tradición
de los padres, a la Iglesia Orto-
doxa, a los ritos y costumbres
de la vida de nuestros ancestros,
en resumen a la espiritualidad
total de la Rusia tradicional
en la que todo era sagrado.
Actualmente pensamos que el
movimiento patriótico ruso no
tiene una linea lo suficientemente
clara pues existen en su seno
numerosas tendencias nacional-
bolcheviques criticables.
¿ Cual es su forma de organiza-
ción política preferente ?.
Teóricamente la mejor forma
de gobierno es la Monarquía.
La realeza debe concebirse como
una realeza sagrada, basada
sobre un derecho de origen su-
pra-humano y confirmada por
la tradición auténtica. Para Rusia
la realeza es la única forma
política, la forma política normal.
El asesinato del último zar ha
representado el f i n de la Santa
Rusia. No obstante, si se quiere
restaurar la santidad de Rusia,
es necesario volver a la Monar-
quía.
 A. Dughin

/F" NOTA 06 "ALT6MIAUV6 T6KC6K3ST¿" 06

TW3S06ME. VOJ6 06 NANT6S.
rr
ZOAT
rr&s&htac'ión y llamada La pen.eAtn.oLka ha penmitldo la.
emergencia en. el 6ste, de numerosos

E
1 Centro Histórico y Filosó-
fico EOIM se ha dado como grupos nacionalistas con los cuales
f i n contribuir al renacimien-
intentamos mantener vínculos de colabora-
t o espiritual de la Nación.
Considera que esto es posible cLón. 6n un anterior número de. "A.
únicamente por la formación
Tencerlste", hemos ablento el dosslen
de una élite realmente espiri-
tual e intelectual que pueda del nacionalismo /LUSO que completamos
ser para todos un punto de r e -
abona con la entrevista de C. flluttl
ferencia. Esta élite debe obliga-
toriamente tener conocimiento a Alenxander Dughin.
de los valores fundamentales
Precisemos en palmen lagar que
de la historia de la humanidad.
El más importante de los sec- nosotnos no compantlmos los puntos
tores de nuestra actividad es de visita de A. Dughin (pnlnclpalmente
la edición, reedición y traducción
de las creaciones fundamentales en su visión consplnato/iixi de la historia
del espíritu: desde el "Rig Veda" y. en sus nef-enenclas a la monanqula)
hasta el "Así hablaba Zaratustra".
Lanzamos desde aqui una lla- aún cuando nos conclennen pues nejU.e¿an
mada a todos aquellos que com- el estado de evolución ideológica
partan nuestra posición y estén
prestos a ayudarnos, a colaborar de una ponte del nacionalismo naso,
con nosotros. Buscamos traduc- fon. otna ponte, plantean el pnoblema
ciones inéditas de trabajos con-
cernientes a la historia de las de las nelaclones entne el nacionalismo
religiones, mística, metafísica nevoluclonanlo u la consiente "tradicio-
y antropología, así como traduc-
ciones de textos sagrados de nal" . Desde nuestra óptica, u pese
los diversos pueblos, desde las a neconocen una cíenla calidad a las
epopeyas hasta los tratados
de teología. obnas de Quenon o de Schuon, el "tradl-
En la situación actual los cionalísmo" es una tnampa que nos
problemas económicos han oscu- tiende el sistema pana encennannos
recido los valores espirituales
e intelectuales. Nuestra convic- en la es/Lena de lo privado, en la
ción es no obstante la de que auto contemplación y. en un pseudo elitismo
sin un renacimiento espiritual
de la sociedad, la quiebra de no activo (la evolución de todos los
ésta es irremediable. Lanzamos gnupos tradicionales fjtonceses -reconde-
pues una llamada a las organiza-
ciones, a las empresas, a las mos nevlstas como Iotallte, Kalkl,
cooperativas y a las personas Sol JnvLctus- próximos al nacionalismo
privadas a f i n de que a p o y e r t ^ -
nuestra iniciativa y nos pre§£en s nevoluclonanlo nos lo pnuebanI. Solo
ayuda material. *' . el pensamiento de £vola es de hecho
utill^able pana dan una base ética
CENTKU HISTÓRICO V RLOSOFír.Dtj^j
EEIZMXJ al combote político, pues este no
C.P. 151 SEC. 51 f^OSCU fLue sólo un pensador sino también
un soldado político profundamente
compnometido en la acción.
 ENTREVISTA

NOTA D6i3s VJA SOL3DAK3STA DE VALENCIA. JJegar a comprenderlas y, hasta donde sea Jlcito
rebatirlas. Pero "empegar Ja casa por el tejado",
es decir, criticar una, por llamarla de algún
modo, "corriente de pensamiento por Ja antipatía
De igual manera qje no-i ha parecido pertinente qje pueda despertar a causa y exclusivamente
Ja Ja publicación, de Ja nota nedactada pon. Jo/i por sus posturas no activistas, no nos parece
camaradas bretones, creemos necesario hacen, una-i de recibo.
punlualigaciones a Ja misma en base a Jo qje
en nuestra opinión, es una incomprensión de ciento
número de temas de tipo tradicional presentes
en Jas respuestas de A. Oughin.
SANTÜAgO DE AÑORES. (VALENCJA)
En primer Jugar el rechazo frontal de Ja ftonan-
qúa per se, sin entna/i a valorar JOÓ aspectos
defJürúlorios subnayados pon. el autor ruso, lleva
a Ja poJarl^piclón simplista en términos de ftonan-
qjia¿$eacción/3s VXa=RevoJucián, engo ñonarqúa
NO. Alte esto hay. qje neconocen qje Oughin no
afirma, en absoluto, qje Ja Monarquía -tea el
Chico sistema válido pana Ja Pusia futura. Habla,
y Jo expresa cJanamente, en términos teónlco-i.
Sus palabras evidencian Jo Jeja* qje -te hayan
sus concepciones de Ja realejo, de JOÓ actuaJe-ó
regímenes eunopeo-i qje neciben Ja denariinación
de ftxtanquía y. qie no merecen mayan comentario.
'Pana él, Ja nealeja, el mañanea, no es AUTO Ja
cabera, y expresión visibJe de Ja función política
entendida en y a través de y vivificada pon. uno-i
principios de canacten e-ipinltual dentno de una
tradición necesariamente viva cuya tnansriisión
autorizada haya conocido soJucción de continuidad.
Oughin, evidentemente., e-i consciente, de qje Ja
üglesia Onlodoxa no cumple de ninguna manera
tales requisitos, de ahí sus neparos a Ja restaura-
ción monárquica (qie parecen haber pasado desaperci-
bióos a Jos calcinadas bretones). En definitiva
sólo queremos subrayan Ja diversidad de sentidos
qje poseen Jas instiJuciones, o mejor, Jos términos
qje Jas denominan, si pertenecen a aocieaades
regidas por principios tnadicionales, o a Jas
sociedades ''centradas'1 alrededor de Jos valones
aceptados tras Ja fjiactura producida por el humanis-
mo
fon. otno Jado nos parece peregrino señalan
una cesura inexistente entne Evola y el nesto
de autores tnadicionales en rajón de que el autor
de "La doctnina del despertar'' o "Metafísica
del sexo" sirva para dotan de una base ética
a Ja Jucha poJllica. No son esos Jos términos
en Jos qje cabe, definir el sentido de Ja obra
de EvoJa, indesJlgabJe en sus principios, es
decir, en Jo esencial, de Jas de todo aquel autor
qje sea, retomando Ja expresión de $.Pobin en
su libro sobre Quenon, un "testigo de Ja Tradición".
Sea cario fuere, todo Jo anterior no es obstáculo
pana que ajnpanlamos plenamente Jas criticas
vertidas por Jos camaradas bretones hacia Jos Q. BUSH, cabera visible
grupos de orientación tnadicional que caen en deJ Nuevo Orden Mundial,
Ja más total de Jas ijKict-ividades de Ja mano instaurado tras Ja caida
de un fatalismo absoJuto (y sin duda cómodo). deJ comunismo, representa
Pero Ja argunentación contra este tipo de posturas, Jos intereses deJ imperia-
sostenida por el colectivo italiano de Jos "DLoscur- lismo lankee en eJ mundo.
nos" en su opúsculo "EL asalto de Ja verdadera EUROPA, como NACÜON,
cultura" nos parece mucho más acertado, ya que debe de Juchar por su
Ja critica de tales posicionamientos desde un Jibanlad e Lnde.pen.de.ncia.
planteamiento tradicional es Ja única forma de
15 U N DEBATe mrv t_/\ O A L t e
La polémica situación pública desatada por
la llamada "Crisis del Golfo" ha distraído la
atención general de un tema c o n f l i c t i v o : los
accidentes en el Servicio Militar.
Es notoria la crisis del concepto de defensa
nacional existente hoy en el mundo occidental,
especialmente en España. Uno de los elementos
ACCIDENTES
derivados de la cuestión son los accidentes
militares. Existen datos que pueden parecer
-sin ser analizados con objetividad- alarmantes:
Según la oficina del Defensor del Soldado,
entre 1.980 y 1.985 hubo 848 muertos en el cum-
plimiento del Servicio Militar. Esta c i f r a pasa
MILITARES
entre 1.985 y 1.990 a 960 muertos y 9.800 heri-
dos. De hecho, sólo en el año 1.989 se produje-
ron 177 decesos y 3.144 heridos.
De estas muertes hay que destacar el a l t o
porcentaje de suicidios, que se c i f r a entre
1.980 y 1.985 en 250 fustrados y 250 consumados,
morir
y que e n t r e 1.985 y 1.990 alcanzará 137 consu-
mados.
En el "Libro Negro del Soldado", elaborado en
la XII Conferencia Europea del Soldado, puede
sin ir a la guerra
leerse: "Cada dos dias muere un joven español
en el S.M., cada semana hay un suicidio y dia-
riamente dos soldados desertan de su acuarte-
lamiento". Estas muertes solo son comparables
a las del e j é r c i t o Soviético, considerando la
monstruosa diferencia de efectivos de ambas
naciones, el problema es más grave.
Estos f r i o s datos, escritos en negro, se
unen a la hermética a c t i t u d de la Dirección
de Relaciones Informativos y Sociales de la
Defensa. Las muertes y la desinformación provo-
can el dolor de las familias afectadas y la
hostilidad de la opinión pública. Esta hostilidad
se c o n v i e r t e en i r a en las fechas críticas en
las que los acontecimientos se extreman. Por
ejemplo: el 1 de Noviembre de 1.990, cuando
varios casquillos de 20mm. perforan el techo
del aserradero de Caudé-Teruel, ante las incon-
testadas protestas del alcalde Javier Velasco;
ó el 14 y 15 de Novienbre en los que hubo 5
muertos; o el misterioso caso de José M9 Carne-
ro, cuyos restos aparecieron el 15 de Noviembre
de 1.989 en el campo de t i r o de Monte (Zamora),
t r a s su inexplicada desaparición el 8 de Abril
tle 1.987.
Para hacer un análisis objetivo de estos
incidentes es preciso distinguir el origen y
causas de las muertes: el accidente propiamen-
te militar, el accidente de t r á f i c o en desplaza-
mientos y suicidio.

1.- Accidentes de t r á f i c o en desplazamientos.

A pesar de la voluntad de destinar en la

región militar de residencia a la mayoría de
los mozoz de reemplazo, lo c i e r t o es que un
elevado porcentaje de los mismos cumple el
S.M. lejos de su hogar.
 *ji\i oe&^rrm
Esta situación obliga a masivos
desplazamientoscuando los solda-
dos salgn del cuartel de rebaje
de f i n de semana. Los soldados
van a sus casas situadas en
otras ciudades -entre 160 y 400
Kms.- en vehículos individuales
generalmente. Estos vehículos
van sobrecargados -a veces 6
pasajeros- con el f i n de economi-
zar el viaje. Además suelen ser
coches viejos, en dudosas condi-
ciones técnicas. Esto unidom
a la prisa y al estress del viaje
-especialmente a la vuelta que
se apura hasta el último momento
y nadie quiere llegar tarde al
control nocturno-, provoca un
elevadísimo índice de siniestra-
bilidad.
En cualquier caso por Decreto
de 11 de octubre de 1.990, el
Ministerio de Defensa también
indemniza a las familias de los
soldados que sufren siniestros
en sus desplazamientos entre
su domicilio y su unidad.
2.- Suicidios.
El elevado número de suicidios
que se producen entre el perso-
nal de tropa obedecen a distin-
tas motivaciones.
La inadaptación al ambiente
mtsi L ^ G ^ t t e
que puede ser hostil es una de
ellas. Este es un problema rela-
tivo. Parece indiscutible que
el conjunto de jóvenes sanos,
estables y equilibrados, se adap-
t a n al servicio en filas la primera
semana. Los suicidas potenciales
son jóvenes que ya se incorpora-
ron a su unidad con problemas
psíquicos que arrastran desde
la vida c i v i l . Acaban con su vida
en un ambiente en el que se
encuentran especialmente solos,
inadaptados... Lo c i e r t o es que
su muerte voluntaria hubiera
podido producirse también fuera
del Ejercito. Es un problema
que trasciende el ámbito militar
y a f e c t a a l conjunto social o c c i -
dental: Suecia es el país más
r i c o de Europa y a su vez el
de mayor índice de suicidios.
Los mandos militares hacen
lo que pueden para e v i t a r el
problema. Cuando una estadística
apuntó que el mayor nivel de
muertes voluntarias se producía
en las casetas de vigilancia,
estas fueron suprimidas de los
planes de seguridad de la mayoría
de las bases y acuartelamientos...
Es verdad que pueden darse
casos exepcionales de persecu-
ción, hostigamiento, etc. Una
dimensión importante de la cues-
t i ó n es la relación novatada-
16
depresión-suicidio.
Novatadas se dan a todos
los niveles de gravedad en cual-
quier colectivo de convivencia:
residencias universitarias, cole-
gios mayores, campamentos infan-
tiles... pero parece ser que donde
se dan con más encono es en
el Ejercito. Hay dos unidades
en las que las novatadas resisten
especial gravedad: las tropas
de élite (Legión, Paracaidistas,
CÜE) y las unidades en la que
los mandos las toleran. Existe
i a tradición de que el veterano
("WISSA") gaste novatadas al
recluta ("CHIVO"). Cuanto más
dura y disciplinada es la unidad
mayor es la agresividad y b r u t a l i -
dad del "wissa" hacia el "chivo".
Las "putadas" pueden llegar a
ser tan humillantes y vejatorias
que generen un peligroso dese-
quilibrio depresivo en una perso-
na normal. Este desequilibrio
puede llevar al suicidio. Las
novatadas son seculares, es una
de las más antiguas y vergonzo-
sas tradiciones del conjunto
social. En el Ejercito si suceden
es por anuencia de los oficiales.
Es verdad que es absolutamente
imposible e v i t a r por completo
este problema. Lo que si puede
hacerse es reducir las novatadas
hasta el punto de que no sean
17 l_JI\l D E B A T E EN t A CALLE

abrumadoras y v e j a t o r i a s . t o que una adecuada i n s t r u c c i ó n y d e l Gobierno por la i n s u f i c i e n t e

reduce estos accidentes, unida asignación presupuestaria.
3.- A c c i d e n t e s propiamente mili- a la p r e v i s i ó n del o f i c i a l que La c u l p a de las novatadas
tares. a l e j e al "muñón" o " c a r a j a " ( s o l - es f a l t a de c o n t r a ! de los man-
dado torpe) de manipulaciones dos. Estos, en g e n e r a l , tienen
Son los g e n e r a d o s por causas comprometidas. v o l u n t a d de a c a b a r con el p r o -
específicamente militares: dispa- blema, lo que sucede es que
r o s f o r t u i t o s , f a l l o s mecánicos, Las indemnizaciones hasta les f a l t a a u t o r i d a d .
explosiones i n o p o r t u n a s . . . Tienen el reciente cambio legislativo El nuevo régimen d i s c i p l i n a r i o
dos orígenes: el f a l l o técnico eran ridiculas. Sólo procedía y la a c t i t u d del Cuerpo J u r í d i c o
y l a n e g l i g e n c i a humana. indemnización en caso de m u e r t e Militar tienen aterrorizados y
El fallo técnico tiene una en a c t o de s e r v i c i o que d e r i v a s e maniatados a los mandos. En
causa evidente: el lamentable en perjuicio económico para los Clubs de O f i c i a l e s se oyen
y d e c r é p i t o estado del material. l a f a m i l i a , o en caso de invalidez conversaciones de las que se
Las armas de fuego vigentes total (no en caso de p é r d i d a deriva una enorme sensación
(Z-70B, Cetme-C, Superstar.etc.) de una p i e r n a aunque le impidiese de i n d e f e n s i ó n , f a l t a de a u t o r i -
son muy a n t i g u a s y han pasado trabajar). dad y descontento. Realmente
p o r muchas manos. La munición El nuevo d e c r e t o del g o b i e r n o si la tropa fuese consciente
que se usa e s t á a p u n t o de c a d u - de 11 de O c t u b r e de 1.990 c o n c e - de e s t a s i t u a c i ó n p o d r í a n darse
c a r . Estas causas p r o v o c a n nume- de dos millones de p e s e t a s a s i t u a c i o n e s de " D o c t o r Z h i v a g o " .
r o s a s i n t e r r u p c i o n e s en las armas la familia d e l soldado muerto Frases como "el miedo a las
a u t o m á t i c a s c o n el c o n s i g u i e n t e d u r a n t e el s e r v i c i o m i l i t a r i n c l u i - r e p r e s a l i a s c o a c c i o n a a los s o l d a -
i n c r e m e n t o de la t e n s i ó n n e r v i o s a dos los a c c i d e n t e s de tráfico dos' y les impide p r e s e n t a r q u e -
y e l r i e s g o de a c c i d e n t e . desde el d o m i c i l i o a su u n i d a d . j a s . . . " de Carlos García, o la
Los vehículos militares son En caso de lesión no f a t a l se a f i r m a c i ó n d e l d e f e n s o r del p u e -
r e a l m e n t e escandalosos.Los ViASA, indemniza en p r o p o r c i ó n a l daño. b l o en su informe de 1.990 a
LandRover, Santana, etc. son Coincidimos con el director la comisión de Defensa d e l Con-
r e l i q u i a s i n a c e p t a b l e s cuyo d e p l o - de la O f i c i n a d e l D e f e n s o r d e l g r e s o r e s p e c t o a la i n s e g u r i d a d
r a b l e e s t a d o es una i n a g o t a b l e Soldado, C a r l o s García A l v a r e z , e i n d e f e n s i ó n son más a p l i c a b l e s
f u e n t e de r i e s g o . En e s t e s e n t i d o en que es un d e c r e t o "bueno a los mandos que a los soldados.
podemos h a b l a r de la mayor p a r t e y positivo".
d e l m a t e r i a l m i l i t a r . La n e g l i c e n - Jesús L o r e n t e L i a r t e
La n e g l i c e n c i a humana es un CONCLUSIONES. ZARAGOZA
punto importante. Es increible
la t o r p e z a de las personas en La mayor c u l p a de los a c c i d e n -
ocasiones. Numerosas veces la t e s m i l i t a r e s es p r o d u c i d a por
m u e r t e de un soldado v i e n e p r o - un d e f i c i e n t e material. Resulta
vocada por su p r o p i a torpeza c l a r a la e x c l u s i v a r e s p o n s a b i l i -
a l manipular el m a t e r i a l . Es c i e r - d a d d e l M i n i s t e r i o de Defensa

$k ¿ÑCKI$(S
NO esté
 cji^ifsiiors*
DICCIONARIO
ALTERNATIVO
A, brimos en el
número una nueva s e c c i ó n dedi
presente
cada a o f r e c e r a nuestros l e c t o -
res una serie de conceptos cla-
ve d e n t r o de n u e s t r a concepción
del mundo. Su f i n a l i d a d es simple-
mente la de e n r i q u e c e r y comple-
t a r e l bagaje ideológico de núes
tros militantes, simpatizantes
y l e c t o r e s a t r a v é s de un léxico
que comprende un c i e r t o número
de palabras imprescindibles p a r a
dar a l combate de las ideas un
corpus doctrinal eficaz. Este
pequeño léxico aparecerá en
b r e v e en forma de l i b r o . Hasta
entonces iremos publicando p e r i ó -
dicamente en la r e v i s t a algunas
de estas palabras.
El primer bloque de p a l a -
bras i r á dirigido a la cuestión
Nación/Patria/Imperio. La a c t u a l
confusión f a v o r e c i d a desde a l g u -
nos s e c t o r e s a t r a v é s de p l a n t e -
amientos conscientemente dema-
gógicos y desprovistos de una
r e f l e x i ó n s e r i a y en profundidad
nos obliga a s i t u a r el examen
de estas nociones en una posición
de privilegio.
El examen de c a d a pala
bra de e s t e léxico i r á desglosada
en t r e s p a r t e s . En primer lugar
la d e f i n i c i ó n propiamente dicha,
expuesta de la manera más sus-
c i n t a posible. En segundo lugar
realizaremos un comentario sobre
la misma desarrollando un poco
más a fondo la cuestión, y f i n a l -
mente, en la t e r c e r a p a r t e o f r e -
ceremos una somera b i b l i o g r a f í a
que sirva de referencia para
ampliar el estudio del tema en
cuestión.
« * >
EELJROR/X
Tierra sobre la que se asienta
nuestro pueblo. Europa es nues-
t r a p a t r i a , es decir, el suelo,
el espacio de nuestro enraiza-
miento, la entidad de la que
nosotros hacemos un sujeto de
la historia y la cultura que de-
seamos defender y continuar.
Europa es por tanto el valor
central de nuestra concepción
del mundo.
Hoy en día, en un mundo pla-
netarizado, Europa puede tomar
consciencia de su unidad. El
cosmopolitismo occidental, así
como la evolución actual del
cristianismo, la separan del "Oc-
cidente cristiano" permitiéndole
reconocerse en una cultura indo-
europea común, su memoria funda-
dora más profunda. Las divisiones
políticas y económicas de Europa
no son un obstáculo sino solo
una d i f i c u l t a d , una amenaza y
un desafio que es preciso utilizar
para esta toma de conciencia
de nuestra identidad. Una rege-
neración, una "nueva fundación
de Europa, comienza por la d e f i -
nición de una concepción del
mundo común, algo que intentamos
hacer, más allá de toda empresa
política. El enemigo de Europa
política. Europa tiene hoy un
interés común con los pueblos
del sur, sumergidos ellos también
por la "civilización occidental".
El enemigo de Europa es el siste-
ma occidental que mata a los
pueblos y destruye sus potencia-
lidades. Toda empresa que permi-
t a la constitución de Europa
en un bloque autocentrado traba-
j a a nuestro favor. En este sen-
tirio, formulamos cuatro proposi-
ciones susceptibles de guiar
una reflexión sobre el problema
europeo.
1).- El Estado-Nación mata toda
evolución hacia una unidad euro-
pea de tipo imperial. No se puede
construir nuestra unidad más
que oponiéndose de forma clara
y radical a las estructuras l i -
beral-jacobinas. El Estado-Nación
favorece nuestra división y por
18
lo t a n t o nuestra posición de
inferioridad. Frente a las super-
potencias es indispensable reali-
zar nuestra unidad única garantía
de nuestra independencia.
2).- Europa será imperial o no
será. El Imperio es la forma y
la esencia de nuestro devenir
histórico; este concepto es a
la vez espiritual y orgánico ase-
gurando a la vez la necesaria
cohesión para nuestra defensa
y representando a la vez un
f r e n t e unido en nuestras relacio-
nes internacionales. El Imperio,
como concepto orgánico respeta
las identidades de las que Europa
se compone, simbolizando a la
par su especifidad universal.
3).- El Imperio es un compuesto
de regiones étnicas que, a su
nivel, son elementos esenciales
de su existencia. En esta óptica,
los "jóvenes nacionalismos" euro-
peos son movimientos positivos
ya que dan a cada pueblo de
Europa el sentido de su enraiza-
miento, de sus raices culturales.
Esas luchas, t a l y como son con-
ducidas por irlandeses, vascos,
corsos, bretones, son tentativas
históricas ríe destrucción de
los Estados-Nación, y por t a n t o
de destrucción de los vínculos
con el sistema occidental. Conju-
gados con una ideología imperial
europea, estas luchas son la
vanguardia de nuestra unidad.
U).- El Imperio europeo será un
nuevo marco histórico de los
pueblos/regiones o regiones é t n i -
cas cuyos contornos se dibujan
hoy. Conviene que los partidarios
de este proyecto altamente t r a -
dicional sean conscientes de
la estrategia a seguir.
BIBLIOGRAFÍA. -
- Los Imperios contra Europa.
Regís Debray.
La Declaración de Londres
del Frente de Liberación Europeo.
F.P. Yockey. (de próxima apari-
ción).
- Imperium. F.P. Yockey.
- La cuestión europea. A. de
19
Benoist. Las ideas de la Nueva
Derecha.
- Etnopluralismo. A de Benoist.
Las Ideas de la Nueva Derecha.
- El arraigo. Alain de Benoist.
en "La Nueva Derecha".
•
E T N O P L U R A L I S M O
Reconocimiento de la diversi-
dad étnica de la especie humana,
y de la necesidad biológica y
cultural de preservar grupos
étnicos diferentes acordando
a cada uno de entre ellos su
valor propio y específico.
Fundado sobre un punto de
vista a n t i - t o t a l i t a r i o , anti-uni-
versalista y nominalista, el etno-
pluralismo se opone a la i n d i f e -
renciación de la civilización
occidental. Supone, a la inversa
de toda tradición monoteista,
que no existe ningún c r i t e r i o
de comparación universal entre
las culturas y los sustratos an-
tropológicos de las poblaciones
y que la asimilación y acultura-
ción a un modelo etno-cultural
homogéneo y único constituyen
factores de etnocidio perjudicia-
les tanto para los grupos apunta-
dos como para la especie entera.
El etnopluralismo es pues, la
respuesta t a n t o al racismo de
superioridad como al racismo
de asimilación, siendo a la vez
la mejor respuesta al proyecto
de nivelación mundialista que
vehicula la sociedad mercantil.
BIBLIOGRAFÍA. -
- Nazione e autodecisione del
popoli. Due idee nella storia.
Curzio.
- II revival étnico. Smith.
- Nazione senza Stato. I movimen-
t i etnico-nazionale in Occidente.
Melucci/Diani.
I M P E R I O
Concepción de ia organización
política y de la soberanía confor-
me a principios orgánicos, conci-
liando a la vez la potencia u n i f i -
cadora de la función soberana
y la diversidad viviente de la
sociedad, de la cultura, de la
economía y del espacio. El Imperio
es a la vez, principio trascenden-
t e y garantía de las diversidades.
El Imperio es para nosotros
un mito a regenerar y a aplicar
a Europa a p a r t i r de los ejemplos
macedonio, romano y germánico,
y a la vez, una filosofía política
y geopolítica. Pero no hacemos
de él una utopía reduciéndolo
a una descripción institucional
o a un programa. Nuestra visión
imperial comporta tres ejes:
1).- El Imperio unifica alrededor
de la primera función, la de
soberanía, todo aquello que per-
tenezca a la esfera de lo políti-
co y de la conciencia histórica
y por lo t a n t o del destino. Por
lo demás, preserva la diversidad
de las demás funciones, de las
instituciones, etc. que no tienen
incidencia directa en esos dos
ámbitos. El Imperio federa pero
homogeniza al contrario de la
Nación.
2).- En segundo lugar, su existen-
cia se j u s t i f i c a por la búsqueda
del poder y la grandeza cultura-
les e históricas de los pueblos
que reúne en una comunidad
política que queda legitimada
por la institución imperial repre-
sentante de la función soberana.
3).- En t e r c e r lugar, ya que esta
por su propia naturaleza abierto
al mundo, presto para jugar un
papel a la medida de su poder
y no exclusivo de las otras e n t i -
dades políticas o culturales,
el Imperio es universal pero no
"universalista", pues los pueblos
que lo constituyen, al menos
en nuestra concepción, no tienen
vocación de extenderse a toda
la t i e r r a , ni t e r r i t o r i a l ni é t n i -
camente. En este sentido, el
Imperio se distingue del sistema
occidental actual que pretende
por el contrario incluir y homo-
geneizar a todos los pueblos.
Según nuestra concepción,
Imperio no incluye más que a
aquellos pueblos que
históricamente, étnica y cultural-
mente, decirse y sentirse parte
de la misma comunidad. Pensamos
que este "sentimiento" está his-
tóricamente destinado a surgir
OF»II\IIOl\J
en Europa, este y oeste reunidos.
Una Europa, por otra parte,
en la que los actuales estados-
naciones, en el sentido da la
ideología dominante, no nos pare-
cen legítimos. Efectivamente,
solo a nuestros ojos, una Europa
imperial estructurada por la
red de las regiones étnicas nos
parece a medio término viable
y por lo t a n t o legítima. H i s t ó r i -
camente la noción de Imperio
ha tenido contra ella, por una
parte, el poder teocrático y
el poder mercantil (ambos comple-
tamente cosmopolitas), y por
o t r a , el principio del Estado-
Nación cuya lógica es fundamen-
talmente secesionista, c e n t r a l i -
zadora, homogenizante y reducto-
ra, y cuyo espíritu "provincial"
genera el chauvinismo. Esta idea
imperial, queremos asumirla, t o -
marla como nuestra dándole el
sentido de movimiento que le
confería ya Moeller Van der
Bruck.
BIBLI0GRAF1A.-
- Le concept d'empire.
M. Duverger.
- Les Grandes Empires. S.H.C.I.
- La conception de l'Etat et
de l'Empire dans le pensée gre-
co-romaine des deux premiers
siecles de notre ere. J.M. André.
- La genese de l'idee imperiale
á Rnme. G. lüalter.
el
pueden
%
 QF»II\ÍlOf\l 20

DIFERENCIA Y ESPECIFICAD
La exigencia que nos ha movido por el concepto pequeño-burgues es claramente comunitaria. Rechaza-
a la construcción de una alternati- de la existencia entendida como mos incluso el término de individuo
va como la que intentamos represen- mercado en el que todo se compra (que implica la desagregación
tar es la de intentar suministrar y se vende y todo tiene un valor de una comunidad orgánica en
un instrumento de expresión tasable en oro o dólares. la que todos sus miembros trabajan
a una visión antiigualitaria y crean en aras del bien comunita-
y diferencialista del mundo. rio) por la característica que
A un proyecto de organización le es implicita: el desarraigo.
de la realidad viviente que Persona quizá sería el término
tiene su centro en el concepto que nosotros oponemos ya que
de "especifidad" de los agregados según nuestra visión, persona
humanos en posición a toda opción es una expresión cualitativa,
de tipo homogeneizante, homologante de la individualidad frente
y Basificante. a la cuantitativa de individuo,
La especifidad como nación que es siempre un concepto numérico
cultural y dinámica se nos aparece agregable, cuya suma nunca dará
como concepto antitético al una comunidad sino por el contrario
de homologación e indica, una una colectividad, masa o si
preferencia rigurosa por un se prefiere rebaño y que se
sistema de organización de la articula en una realidad viviente,
diferencia que garantiza el la comunidad a través de la
derecho a las expresiones autónomas cual se realiza.
Abogamos por un sistema en Bajo esta perspectiva no
el que la diversidad natural existe pues para nosotros colisión
sea respetada y las desigualdades entre "derechos del hombre"
de matriz cultural puedan ser y "derechos de los pueblos",
subsanadas por una especial asumidos estos como portadores
protección de las minorias y primeros de la "especifidad"
por un criterio de justicia de la cultura que estos han
distributiva que permita poner plasmado. La noción de pueblo
freno a los excesos de aquellos es para nosotros una noción
que intentando ampararse en dinámica y constructiva en una
el concepto de desigualdad intenten óptica que podríamos decir "mito
hacer valer supuestos derechos político" capaz de suscitar
de clase, privilegios sociales energías y positivas tensiones
o de cualquier otro tipo. colectivas.
El hacernos portavoces de Esta noción de la comunidad
esta idea de "especifidad", orgánica, del pueblo (entendido
nos convierte en defensores aquí como concepto de "Volk"
de las "comunidades naturales" del romanticismo alemán del
de todo tipo: étnicas, lingüisticas pasado siglo) ha sido combatida
nacionales, religiosas, etc, Hoy el mundo occidental se y marginalizada en la sociedad
que vean amenazada su existencia halla caracterizado por el dominio individualista-utilitaria, y
por el rodillo homogeneizante absoluto y totalitario de la sustituida por el uniforme modelo
del actual sistema ideológico tercera función: la economía. estandarizado del "american
imperante fundado sobre el concepto Función que siempre ha estado way of life".
absoluto de "igualdad". subordinada a la primera y segunda Nuestra propuesta para Europa,
Europa, como declamos en función, la soberana y politica. lo repetimos, pasa por la recupera-
un trabajo anterior, ha de reafir- La supeditación de la economía ción de su propia identidad,
marse sobre sus propios valores a la politica ha de ser en nosotros de su variedad, de su especifidad;
de identidad, escamoteados hoy una tarea fundamental. a través de la "recuperación
por un materialismo ambiente Llegamos a este punto, se de nuestras raices" culturales,
que prima los intereses particulare podrá plantear la cuestión de es decir, la de cada comunidad
del individuo por encima de la oposición individuo/comunidad étnica que la conforma. Solo
los intereses comunitarios creando o más bien interés del individuo cuando Europa se encuentre así
un reino cultural en el que e interés de la colectividad. misma, su mito fundador, podrá
el valor supremo viene dado Nuestra opción en este terreno encarnarse como proyecto de
21 QF»H\ÍIOI\l

futuro para sus pueblos. Para la "especifidad" y a la identidad que deberán caer. Es una labor
ello deberá desprenderse de de nuestros pueblos, no debe de gestión de «reelaboración
ese "Occidente", esa "civilización en ningún momento hacernos olvidar de una visión particular del
occidental" que la sofoca, y los peligros que ello puede mundo y de las cosas, basada
prostituye las especifidades acarrear. El actual viento del en nuestra común herencia. Para
nacionales en una amalgama cuyos individualismo egoista que sopla ello habrán de ser puestas en
resultados a los ojos de todos por el mundo, alcanza también juego reivindicaciones más existen-
esta observar. a las regiones. La absolutización ciales que políticas, más creativas
"Definitivamente la riqueza de los propio corre el riesgo que doctrinales y que sepan
de la humanidad está en la persona- de degenerar en un rechazo abierto proyectar sobre la materia informe
lización de los individuos en de los demás. Y esto es observable de la masa, ideas-fuerza capaces
el seno de su comunidad; la en algunas actitudes de ciertas de modificarla en el sentido
riqueza de Europa, en la personali- desviaciones independentistas de "comunidad orgánica". Es
zación de las regiones en el que pretenden hacer valer lo decir, capaz de impregnar un
seno de la cultura y la civiliza- propio a costa de arrojar a vasto agregado humano con fundamen-
ción de que son hijas. Unos las tinieblas exteriores a todos tos de una visión del mundo.
y otras solo existen en relación: los demás.No se puede permitir No hay pero deficiencia mental
la pluralidad en necesariamente que los movimientos particularis- que la incapacidad para concebir
dialéctica". "Una Europa unitaria tas se emancipen del nacionalismo a los demás como diferentes
enfrentada a las diferencias estatalista y jacobino para de uno.Esto es algo tan cierto
de temperamento, mentalidad que reproduzca todas sus taras en el plano individual como
y costumbres de las regiones, a un nivel inferior. en el étnico. EL interés superiorde
sería tan perjudicial como utópica La construcción de la Europa Europa exige una mutua tolerancia.
la coexistencia de mininaciones futura pasa por un cambio profundo Tal es el precio de la libertad
independientes supuestamente de las actitudes mentales de de nuestros pueblos.
ignorantes unas de otras. muchos compatriotas. Muchos
Efectivamente, la apuesta son las barreras que deberán
que hacemos por el derecho a alzarse, muchos los "Ídolos"

NOSTRA CATALUNYA
Siempre ha existido una falsa con su cultura. Ahora bien,
interpretación en relación a rechazamos la definición de
la visión propugnada por la Nació Catalana, tan sólo reconoce-
corriente política del NACIONALISMO mos a la NACIÓN EUROPEA, por
POPULAR entorno al "hecho catalán". entender que tan sólo ésta consti-
Quienes nos definimos como tales tuye la auténtica raiz de la
y además somos étnicamente catala- TRADICIÓN, la CULTURA y la RAZA
nes, creemos que tan sólo nosotros, de todos los pueblos que forman
podemos exponer abiertamente EUROPA.
nuestra visión en relación a El Nacionalismo Popular de
la IDENTIDAT CATALANA. 3? Via, entiende a España como
Muchas veces hemos podido una unión de pueblos solidarios
comprobar como el fanatismo y hermanados, los cuales constitu-
catalanista de los denominados yen una nación en proyección,
independentistas, sean de la en proyección hacia la NACIÓN
izquierda radical o de la más EUROPEA.
enraizada burguesía, la preocupa- Así pues, consideramos que
ción, molestia e incomprensión existen tres realidades: CATALUNYA
ante el hecho de que hombre como comunidad étnica; ESPAÑA
y mujeres nacidos en esta tierra los cuales no llegan a concebir como Estado integrador; y EUROPA
y con una ascendencia de sangre más que una visión folklórica como raiz, espíritu y voluntad
catalana pueden manifestarse de Catalunya, como si tan sólo de todos sus pueblos.
en contra de un Estado catalán se tratara de un vulgar ornamento Por todo ello no aceptaremos
independiente. de la España centralista. nunca la etiqueta de anticatalanes
Así mismo, hemos podido comprobar El Nacionalismo Popular de o de "botiflers", por tanto
como el fanatismo españolista 3 ? Via, manifiesta su más leal tenemos el mismo derecho que
de todos aquellos que se niegan reivindicación de la IDEUTITAT cualquiera a reivindicar nuestra
a entender y a aceptar el hecho CATALANA, con todo lo que ello catalanidad, por tanto y en
diferencial catalán, tanto de representa. Reivindicamos su consecuencia luchamos y lucharemos
personas de otros pueblos y lengua, su historia (una historia contra el centralismo borbónico
raices culturales como de personas real sin fábulas), así como y contra el catalanismo indepen-
vinculadas a la extrema derecha, todo aquello que tenga relación dentista.
 C U L T U R A 22

En la guerra moderna, en Jfe

el desencadenamiento de las mm¡íÉ¡iummm¡*m
fuerzas elementales de la que
aquella es teatro, debemos
J.EVOLA G.BOULANGER
a Ernst Jünger el haber pre-
tendido la emergencia de un
estilo hecho de impersonalidad,
de objetividad, de realismo
f r i ó v lúcido. Para é l , estaba
suficientemente c l a r o que con
el primer conflicto mundial
una página se había girado:
en el corazón de las "tormentas
de acero" la realidad individual
EL TRABAJADOR
es pulverizada; pierde toda Y
su significación y favorece LOS ACANTILADOS
así al margen del afloramiento DE
de la esencialidad elemental,
la posibilidad de una superación MARMOL
de las categorías racionales. EVOLA EL GIBELINO
El nuevo t i p o de hombre que
se p e r f i l a en el horizonte rom-
Y
pe el espejo del mundo nacido JÜNGER
de la f i l o s o f í a de las Luces: EL PSICONAUTA
t a l es la visión en la que se
i n s e r t a la temática de su famo-
so l i b r o "EL TRABAJADOR" (Der EDICIONES DRAKKAR
A r b e i t e r : h e r r s c h a f t und ges- RV.R:
t a l t , 1.932) al que Evola se 400 ptas
r e f i e r e en el t r a b a j o que es
o b j e t o de este a r t í c u l o . SOBRE LOS ACANTILADOS
En las t r i n c h e r a s , Jünger DE MARMOL (Auf den marmor-
se encuentra confrontado a klippen, 1.939) es una especie
una forma de conocimiento de síntesis t r á g i c a bajo forma
que no estaba condicionada de mito de resonancias catas-
y limitada por los trámites t r ó f i c a s , en la cual se a r t i c u -
discursivos y
la razón. Toma conciencia del
hecho de que el proceso dia-
analíticos de lan los d i f e r e n t e s temas evoca-
dos anteriormente. En é l , es
seriamente considerado el f i n
;p u*1
léctico- racional no puede llegar
a una comprensión efectiva
de un c i c l o , esta vez no de
forma positiva sino negativa: * « - vp.,
de la realidad en la medida
en que esta, siendo "una" y
" t o t a l " escapa consecuentemen-
aqui el elemento
es analizado bajo su aspecto
bestial y demoníaco. Precisa-
irracional
^lA n**
t e al análisis. Bajo una forma mente del contenido y s i g n i f i -
de conocimiento s i n t é t i c o que cación de esta obra trata
desemboque sobre la intuición
se puede garantizar su apre-
hensión: en esta ó p t i c a , el
la segunda p a r t e de este a r t í -
culo de Evola aparecido en
1.943 en "Bibliografía fascista".
l* u
a r t e es concebido por Jünger Nuestros amigos de Ediciones
como pura técnica e s p i r i t u a l , Drakkar de Valencia acaban
como el único instrumento ca- de publicar la obra "EL TRABA-
paz de hacernos conocer la JADOR Y LOS ACANTILADOS
realidad y, por t a n t o de supe- DE MARMOL" del pensador i t a -
r a r a la vez la ciencia y la liano Julius Evola seguido de
filosofía. Se debe siempre un breve t r a b a j o de Gerard
-escribía- exigir del e s c r i t o r Boulanger t i t u l a d o "EVOLA EL
que no t r a t e las cosas de f o r - GIBELINO Y JÜNGER EL PSICO-
ma aislada, desordenada y f o r - NAUTA". Esta obra puede ser
t u i t a : para ello se le ha solicitada a nuestro apartado
concedido la v i r t u d del verbo, de Valencia (Ap. de correos
a f i n de que sepa unirlo todo 1.318 - 46.080 Valencia).
al Uno. 3 ? Via S. - Valencia.
23 N O S O T R O S

Nue*tn.o movimiento
VOJE, ha decidido
homólogo
en *u último
en h/iancia,
congjie*o
iROSSJEAE
tn.an*jLojmaji*e
NUESTRAS
en "NOUVELLES'&SÜSTANCES"al e*tlmcui que *u antenlon.
denominación
p/ioducldo*
llibesialLómo
ha quedado
en Eunopa: "¿l
u masixlsumo)
obsoleta
enemigo
*ino
ante lo*
ua no e*
único, el
cambio*
doble
/¡-Litema
PUBLICACIONES
encannado ba¿o *u jLonma ameAlcano-*ionis¡ta... ".

£1 nuevo órgano de expresión *eJiá "LUTTE OU PEUPLE", JAIME E. CONCHA

a*l mUmo, "la Lettyie T eA.cénÍAte", ho¿.a infLonmatlva

del movimiento pa*a a convesitüvie en "La Lellne TERCERA VIA /-
de* Nouvelle* l\é*l*tance*"'.
POST IV10DERN1DAD

Lo* e¿e* de acción de "NOUVELLES fl£SJSTANCES"

-CUADERNOS SE DIFUSIÓN NACIONAL - REVOLUCIOHARIA-
*en.án:
* Ontenv endone* acejica de problema* habitúale*
de la sociedad, tale* como trabado, vivienda, etc.
Ns 1: TESCEM VJA y POST-
* 9anticipación en tema* ecológico* y. de medio ambiente MDEÍUMDAD.
U8 pág. 250 h
* Apouo a IOA comunidade* reglonale* en lucha pon.
*u libertad.

* Oposición total al imperlall*mo uankee en toda*

*u* ¡tormo*. J.EVOIA - A.DEBENOIST

* Solidaridad con lo* pueblo* en lucha contra el

imperialismo. NAVIDAD SOLAR
Mientra* e*peramo* publican, en breve un cuaderno
dedicado a nue*tro* camarada* pionca* e*, envlamo*
nue*tna má* flwne adhesión a NOUVELLES Ú£SJSTANC£S,
movimiento con el que no* identlflcamo* totalmente.

SECRETABA QENEÍKAL DE 33 V.S.

NOTA: I oda correspondencia debe dÍAlglr*e a:

AfiS EDffOON, ffP 778 - UU029 MANTÉS Cedex. Ok.

CUADERNOS DE DIFUSIÓN N*CIONAL-REfOLUCiaNARIA

Third p o box 75
wírral Ns 2: LA NAVÜDAD SOLAR.
20 pág,. 100 h

way england
L63 1HD
 —SSíS—
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f» -VA"»- j

VIA SOLIDARISTA