FACULTAD DE DERECHO

ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE DERECHO

ENSAYO

“Las formas de justicia alternativa (Rondas Campesinas)

Justicia Comunal”

Autor(es):
SAMUEL MAXIMILIANO BALTA DUEÑAS
DAISY JENNYFFER BUENO REYES
MIGUEL ANGEL CAMARGO CASTAÑEDA
ROSA MARIA DEL PILAR JIMENEZ SALVADOR
WILLIAM ANTONIO LOAYZA HUAMAN
AGUEDITA MARIBEL PRECIADO OLAYA
PILAR KATERIN ROMERO PÉREZ
ROSEMARIE SILVIA SALINAS USATIA

CURSO DE MECANISMOS ALTERNATIVOS DE RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS

Asesor:
Mag. Gustavo Eduardo Arroyo Torres

Lima – Perú
2023
 Índice

Contenidos
Capítulo 1. Introducción...............................................................................................1

1.1. La justicia alternativa en el Perú...........................................................................1

Capítulo 2. Temas..........................................................................................................3

2.1. Objetivos de los mecanismos alternativos de solucion de conflictos...................3

2.2. Ley nacional de los mecanismos de solucion de conflictos.................................3

2.1. Las rondas campesinas y la capacidad jurisdiccional en el Perú........................3

2.1. ¿Que son las rondas campesinas y que funcion tienen?.....................................3

2.1. Tipos de rondas campesinas en el Perú..............................................................3

2.1. Limites de la justicia comunal de las rondas campesinas ¿justicia o

ajusticiamiento?...........................................................................................................3

2.1. El castigo..............................................................................................................3

2.1. Reconocimiento del estado de las rondas campesinas.......................................3

2.1. El nuevo codigo procesal penal peruana y las rondas campesinas.....................3

2.1. Mecanismos usados por las rondas campesinas.................................................3

2.1. La justicia comunal - Lucha por una coord de justicia..........................................3

2.1. Administracion de justicia de las rondas campesinas de Chota...........................3

2.1. Sustentacion de caso practico de rondas campesinas en provincia....................3

Capítulo 3. Conclusiones..............................................................................................5

Capítulo 6. Referencias Bibliograficas......................................................................16

2
 Introducción

Las rondas campesinas tuvieron su origen en la comunidad de Cuyumalca, Chota, en

1976. Se constituyeron como organizaciones autónomas de defensa para hacer frente
al abigeato y al robo común. Con el tiempo se extendieron por todo el país y (a la par
de los comités de autodefensa) jugaron un papel importante impidiendo que grupos
terroristas socializasen su ideología en zonas rurales, por lo que posteriormente fueron
reconocidas por la Constitución peruana. Las rondas no usan armas de fuego ni
reciben un sueldo. Actualmente también castigan la “brujería”, la vagancia, incluso la
infidelidad. Las rondas campesinas son organizaciones rurales formados en el
departamento de Cajamarca posteriormente se expandieron hacia el sur en los años
de 1970, partiendo de este escenario nacional el presente trabajo presentará el
estudio de las rondas campesinas de Ocongate, situado en la provincia de
Quispicanchis, región Cusco, en la región sur andina del Perú. La presente
investigación analiza y describe el ejercicio de la justicia comunal practicada en el
distrito de Ocongate, desde sus orígenes hasta los momentos más actuales, en ello
explora la compleja relación que mantiene con las instituciones representativas del
gobierno nacional a nivel local. Es obvio que los excesos y delitos deben ser
sancionados. Y por supuesto que las rondas imponen su ley por encima de lo que
conocemos como ley oficial, y es cierto que muchas veces “se les ha ido la mano” y
ronderos han terminado en serios problemas judiciales, incluso presos. Como también
es cierto que es una forma de tener control sobre su territorio, territorio al que el
Estado casi nunca ha llegado, y si lo ha hecho ha sido en forma de excavadora o
como batallón de la Dinoes, no en forma de colegios o asistencia sanitaria. Las rondas
sienten que, al no haber justicia, la han tenido que inventar de acuerdo a sus
costumbres y necesidades, y que no pueden flaquear a la hora de imponerla.

3
La justicia alternativa en el Peru

Objetivos de los mecanismos alternativos de solución de conflictos

Ley nacional de los mecanismos de solución de conflictos

Las rondas campesinas y la capacidad jurisdiccional en el Perú

¿Que son las rondas campesinas y que función tienen?

Tipos de rondas campesinas en el Perú

Límites de la justicia comunal de las rondas campesinas ¿justicia o ajusticiamiento?

El castigo

Reconocimiento del estado de las rondas campesinas

El nuevo Código procesal penal peruana y las rondas campesinas

Mecanismos usados por las rondas campesinas

La justicia comunal - Lucha por una comunal de justicia

Administración de justicia de las rondas campesinas de Chota

Sustentación de caso práctico de rondas campesinas en provincia

Conclusiones