GUÍA DE HOMILETICA EN 13 PASOS

INTRODUCCIÓN

2ª Timoteo 2:15: Esfuérzate por presentarte aprobado ante Dios como u trabajador que no tiene
nada de qué avergonzarse y que enseña correctamente a poner en práctica el mensaje de la
verdad.

En la invención (elaboración) del sermón no hay un asunto tan importante como la determinación
del propósito del sermón. Todo mensaje requiere un para qué. Si no se sabe la finalidad de ese
mensaje, el mismo está destinado a fracasar desde un principio, porque el emisor estará
enviando un mensaje sin rumbo. Además, el sermón es un medio y no un fin. El sermón es para
ser usado con un fin específico, es decir es una herramienta. Y, también, el propósito es el punto
de partida para la elaboración de un sermón.
El predicador debe estar preparado para poder comunicar el mensaje del evangelio. Lo primero
que debe hacer es mantener una vida de oración activa y tener un propósito claro para cada
mensaje, tomando en consideración la ocasión y el público para el que se prepara el sermón.

DEFINICIÓN DE TÉRMINOS

 Homilética:
Es el arte de elaborar un sermón o mensaje, aprovechando los diferentes recursos para
luego predicar y comunicar el mensaje de la Palabra de Dios.

 Homilética:
Es el proceso de comunicación por el que se expresa de manera correcta el mensaje del
evangelio. La predicación es un acto comunicativo. Tiene como finalidad la comunicación de la
palabra de Dios a los hombres. Comunicar es compartir, y en virtud de ese compartimiento tener
conceptos, actitudes o experiencias en común con otras personas.

 Homilía:
Se refiere a la plática o sermón solemne destinado a los fieles para explicar los textos bíblicos.
Término usado por los primeros cristianos, y de allí se deriva la palabra «Homilética.
  Oratoria:
Es una palabra que proviene del vocablo latino «oratoria» y que está vinculada al arte de hablar
con elocuencia.

 Elocuencia:
Facultad de hablar bien con fluidez, propiedad y de manera efectiva para convencer a quien
escucha.

 Predicación:
Es la acción de comunicar el mensaje de la palabra de Dios ante la necesidad de la salvación.

 Predicar:
Es compartir a Cristo con otras personas y así introducirlas a una relación íntima con Dios.

ALGUNOS PRINCIPIOS DE UNA COMUNICACIÓN EFICAZ

1. Mostrar una actitud amablemente y cortés hacia la audiencia, y presentar la mejor actitud

2. Utilizar un vocabulario o lenguaje ameno, conciso, sencillo, accesible y acorde a la

audiencia. Si la audiencia es sencilla, el vocabulario debe ser sencillo

3. Predicar o enseñar con el tono adecuado y seguro.

4. Se debe respetar a la audiencia, evitando palabras o chistes ofensivos.

5. Evitar muletillas o distractores.

6. Mostrar buena expresión corporal, no solo transmitimos con nuestros labios, sino también
con nuestra expresión corporal. La mirada, los gestos o las posturas, con las que
muestran ante su interlocutor actitudes de rechazo, afirmación, duda, entre otros.

7. Se debe manejar el tiempo adecuadamente. Un predicador tiene que tener la habilidad de

controlar el tiempo.

8. Es importante establecer con exactitud la idea central del mensaje y mantenerse centrado
en el tema, y reforzar la idea central con citas, anécdotas, estadísticas, testimonios, entre
otros.
9. Cuidar la apariencia personal, nuestro aspecto puede ser en ocasiones motivo de rechazo
o de bienvenida. Cuidado con el pelo, forma de vestirnos, aseo, entre otros.

10. La mirada puede desempeñar un papel muy importante en la comunicación oral.

11. La expresión facial es importante en la comunicación, porque a través de nuestro rostro

podemos transmitir nuestro grado de interés, nuestra comprensión, nuestro estado
emocional.

12. El movimiento de nuestras manos mientras hablamos sirve en ocasiones para resaltar o
destacar palabras o frases importantes.

13. Que no debemos hacer en un discurso: hablar sin conocer el tema, exponer las ideas de
una forma desordenada, ser pedantes, utilizar muchas palabras para no decir nada y
hablar de un tema sin haber concluido otro.

VEAMOS LOS 13 PASOS PARA LA ELABORACION UN SERMÓN

I. TEXTO. Es la parte o porción bíblica de donde se extrae el mensaje. Es la parte del

sermón que le da veracidad y autoridad al predicador. Tomando en cuenta el contexto
para no caer en contradicciones o doctrinas de error. Por eso el texto debe ser entendido
primero por el predicador y debe ser un texto que se apodere de su corazón que le
ministre.
Ejemplo: Juan 3:16-17
II. ASUNTO O TEMA GENERAL: Es aquello sobre el cual trata el pasaje. Es la materia en
sentido general. Es la parte general que abarca varios temas específicos. establece la
naturaleza del contenido del sermón normalmente se expresa en una sola palabra.
Un tema general debe captar el interés del predicador de tal manera que este sienta que
sus oyentes tienen necesidad de escuchar ese tema.
ejemplo
Adoración Oración Paciencia Perdón

Mayordomía Vida Santidad Cristo

Ejemplo: Vida Eterna

III. TEMA ESPECIFICO: Es el aspecto particular del asunto o tema general que ha de ser
desarrollado en el transcurso del mensaje (sermón). El tema especifico siempre tendrá la
forma d una frase, será notada por su brevedad, claridad, y porque abarca el pensamiento
principal del sermón.
Ej: Tema General Tema especifico
 .
La importancia de la Adoración Los resultados de la oración

Cultivando la paciencia Las bases del perdón

Ejemplo: Vida Eterna en Jesús

IV. PROPOSICIÓN: Es la parte del sermón que anuncia el tema específico en forma de
oración. Es el tema expresado en una oración que tiene las siguientes características:
unidad d pensamiento, debe tener claridad, la estabilidad de la estructura y fortaleza de
impacto La proposición es el corazón del sermón.
La proposición es el tema expresado en una oración gramatical completa, clara, y concisa,
que resume el contenido del mensaje, y anuncia el curso a seguir o el propósito que se
quiere alcanzar.
La proposición propone el desarrollo de un tema para alcanzar un fin específico. En otras
palaba, el sermón en miniatura
Ejemplos.
Todo creyente debe vivir en santidad

Toda persona necesita conocer las bases del perdón

Todo creyente debe saber los resultados de la oración.

Ejemplo: Todo hombre puede obtener la Vida Eterna que hay en Jesús.
Tipos de proposiciones
a. Persuasiva: Es la que trata d modificar o cambiar la actitud (es) o la creencia(s) de
una o más personas. El objetivo de la persuasión es logra una decisión a través del
mensaje que se comunica. La proposición persuasiva generalmente se usa en
sermones cuyo fin de convencer a la gente inconversa de la vigencia del evangelio y
persuadirlos a aceptar a Jesucristo como salvador y señor de sus vidas. También se
usa cuando se quiere llevar a una congregación de creyentes a hacer alguna clase de
decisión en pro de la vida cristiana. Ejemplo Motivarles al trabajo de iglecrecimiento,
b. vida devocional y otros.
Hay tres tipos de proposición persuasiva a saber:
 Una declaración de evaluación o juicio.
Ejemplo. La oración es provechosa
 Una declaración de obligación o deber
Ejemplo. Los cristianos necesitan mantener una vida santa
 Una declaración de actividad o habilidad
Ejemplo el cristiano pude superar los obstáculos
 c. Didáctica: Es aquella que tiene como fin enseñar o informar, cuando se usa en la
construcción del sermón debe llevar un empuje personal. Ejemplo. En el capítulo 2 de
su epístola Santiago.
Desarrolla el concepto ético de la fe, subrayando varios aspectos negativos de la fe
sin oba, que le impide al cristiano verdadero practicar la fe genuina.
Tipos de proposiciones didácticas.
1. Declarativa: es una clara y concisa declaración que gira en torno al tema.
Ejemplo. La fe que vence al mundo
2. Interrogativa: En esta se formula la proposición en forma de pregunta o de
problema.
Ejemplo. ¿Cuál es la fe que vence al mundo?
¿Cuál es la necesidad apremiante que existe en el hombre para ser salvo?
3. Exhortativa: El tema se formula en tal forma que exhorte a los oyentes a seguir la
sugerencia prescrita
Ejemplo. Buscad a Jehová mientras pueda ser hallado.
Arrepentíos y humillaos delante de Dios y el os bendecirá.
4. Exhortativa. El tema se formula en tal forma de exclamación.
Ejemplo. ¡pensad en los muchos beneficios que trae la oración!
¡Meditad cuan grandes beneficios Dios tiene para ti!
V. INTERROGANTE. Es una herramienta que ayuda a establecer el puente entre la
proposición y el cuerpo del sermón. Cada proposición debe sugerir por lo menos una
interrogante. El predicador escoge lo que este mas de acuerdo con el propósito.
La interrogante es una pregunta que se hace como resultado de la proposición
Después de haber establecido cual será la proposición, el autor del sermón debe aplicar
una de las seis preguntas siguientes a esa proposición. El cuerpo del sermón debe
responder a esa pregunta para el oyente, Perry Lloyd sugiere estas
1. ¿Cómo puedo? 2. ¿Dónde debo? 3. ¿Por qué debo? 4. ¿Dónde puedo? 5. ¿Cuánto
debo? 6. ¿Por qué es esto?

Orlando costas sugiere las preguntas posibles de la siguiente manera. Su uso sistemático
contribuirá a la unidad, coherencia y del paralelismo del sermón.
1. ¿Quién? Introduce una secuencia de personas para ser enumeradas,
identificadas o incluidas en la aplicación de algún principio.
2. ¿Cuál? Introduce una secuencia de cosas, selecciones o alternativas.
3. ¿Qué? Introduce una secuencia de significados, definiciones,
características, entre otros.
4. ¿Por qué? Introduce una secuencia de razones u objeciones.
5. ¿Cuándo? Introduce una secuencia de tiempo, etapas o condiciones.
6. ¿Dónde? Introduce una secuencia de lugares, orígenes, fuentes, causas,
entre otros.
7. ¿Cómo? Introduce una secuencia de métodos y formas.
 Ejemplo: ¿Cómo?
VI. PALABRA CLAVE. Es la que sirve de respuesta a la interrogante del sermón, debe ser
específica, definida y siempre debe estar en plural, la única excepción a esta regla es
cuando utilizamos la palabra “naturaleza”. Es una palabra que tiene lógica en su
presentación. Hay literalmente una multitud sin límite de posibles palabras clave. A
continuación, una breve lista de posibilidades:
Abusos Actitudes actualidades acusaciones advertencias afirmaciones

Alternativas amenazas amonestaciones ángulos aplicaciones áreas

Argumentos aspiraciones asuntos atributos barreras bendiciones

Beneficios Cambios causas Clases comienzos comparaciones

compromisos conceptos conclusiones condiciones consecuencias contrastes

correcciones costumbres credenciales creencias criterios críticas

Cualidades calificaciones datos debilidades decisiones defensas

Deficiencias definiciones demandas desafíos descubrimientos destinos

Detalles diferencias dificultades direcciones tendencias testimonios

Disciplinas Doctrinas ejemplos elementos especificaciones esperanzas

Estimados estipulaciones errores eventos evidencias exámenes

exclamaciones exhortaciones éxitos experiencias expresiones fases

Factores Faltas favores flaquezas fracasos fuentes

generalizaciones Gozos grados Grupos hábitos Hechos

Ideas implicaciones impresiones impulsos incentivos Incidentes

Inferencias inspiraciones instrucciones instrumentos interrogantes Juicios

Lecciones Llamadas maldades manifestaciones maracas medios

Métodos Misterios momentos valores variedades motivos

necesidades Niveles objeciones objetivos obligaciones observaciones

Obstáculos Ofertas opiniones oportunidades palabras pasos

peculiaridades Peligros pensamientos pérdidas posibilidades preguntas

Premisas prerrogativas principios probabilidades problemas procesos

Profecías Promesas proposiciones provisiones pruebas puntos

puntos de vista Razones realidades rechazos reclamaciones recompensas

Recuerdos Recursos reflexiones regalos remedios requisitos

reservaciones responsabilidades resultados revelaciones secretos sorpresas

sugerencias suposiciones temas violaciones virtudes

Ejemplo: Pasos

VII. INTRODUCCIÓN. Es aquella parte del sermón que aclara la razón por la que la
audiencia en particular va a escuchar al predicador en especial y consta de tres partes:
A. Frase Introductoria. Es la palabra o idea de la proposición que necesita: definición,
ampliación y aclaratoria.
B. Parte Esbozada. Es el desarrollo de la frase introductoria en forma de bosquejo.
A. Natural
B. Secular
C. Espiritual
C. Explicación. Es la parte que pone el sermón en el escenario bíblico, ayudando al
oyente a prepararse para seguir el desarrollo del sermón bíblico.
Ejemplo:
Frase Introductoria: ¿Existe la Vida Eterna?
Parte Esbozada: A. Muchas veces escuchamos decir que no existe vida después de la
muerte, pero hay evidencias de que si es posible.
B. El diccionario enciclopédico Larousse, define la vida eterna o
perdurable, como felicidad de los escogidos, o existencia del alma
después de la muerte.
C. por su parte, el diccionario bíblico, afirma que la Vida Eterna es, un
aspecto de esperanza puesta delante del cristiano, que sin embargo
tiene un efecto moral en el aquí y ahora.
Explicación: La vida es aquello por lo cual un ser creado disfruta del lugar en el que el
Creador lo ha puesto. En las Escrituras se presenta comúnmente la vida en
contraste con la muerte. La Vida Eterna ha sido revelada al hombre a través
de nuestro Señor Jesucristo (1ª Juan 5:20). Pero, esto nos indica que el
hombre necesita a Jesús para gozar una vida que vaya más allá de lo que
hoy puede vivir. Una esperanza de disfrutar la Vida en abundancia que solo
Jesús nos da.

Objetivo de la Introducción:
La introducción tiene tres objetivos primordiales:
 Mostrar dirección del mensaje.
 Ayudar en la claridad del mensaje.
 Obtener la atención de los oyentes. (Un auditorio bien dispuesto desde el principio
escuchará con mayor atención al predicador y sacará mayor provecho de todo el
contenido del sermón).
OTRA MANERA DE ELABORAR UNA INTRODUCCIÓN:

 Con ilustración o testimonio.

En este caso se debe tener cuidado en no caer en la aplicación, porque de lo contrario,
estaríamos predicando en plena introducción. Sencillamente las usamos para mejor
comprensión, cuando sea necesario. Ejemplo: Si quiero predicar un mensaje titulado «Una
nueva Oportunidad». Entonces puedo hablar de alguna experiencia que me llevo a tomar
una decisión. En mi caso, a veces cuento una experiencia vivida en un salón de clase,
donde tuve que tomar una decisión.
 Utilizando definiciones:
Este tipo de introducción aplica cuando toca aclarar palabras o términos desconocidos
para la audiencia. Podemos apoyarnos con diccionarios y comentarios bíblicos, al igual
que diccionarios seculares. Ejemplo: Si quiero predicar un mensaje titulado «Alcanzados
por su Gracia». Entonces tendría que ir a la definición del término Gracia. Y así de esa
manera, cualquier otra palabra clave dentro del mensaje a exponer.
 Selectiva u opciones:
Este tipo de introducción la utilizamos cuando mostramos varias opciones a la
audiencia, pero al final le decimos en cuál de esas opciones se va a predicar. Ejemplo: Si
quisiera predicar un mensaje titulado «El amor Incomparable de Dios». Entonces
pudiera comenzar el mensaje diciendo que existen tres tipos de amor en el mundo, uno es
el amor Eros, el otro el amor Filial, y el tercero el amor Ágape, El cual es el amor de Dios
hacia la humanidad y de ese amor es que le voy a hablar.
 Apelando a la historia:
Este tipo de introducción la realizamos cuando el tema a desarrollar tiene fundamento
o relación con el pasado. Por lo tanto es muy importante ir a la historia para que
la audiencia tenga una mejor comprensión del mensaje. Ejemplo: Si quiero predicar
un mensaje titulado: «El valor de la bendición de Dios en el A.T». Entonces tendría
explicar lo que implicaba ser el primogénito y sus beneficios.
 Mixta o compuesta:
Es la que está compuesta por dos o más tipos de Introducción. Dependiendo del tipo de
mensaje que se vaya a predicar. Ej.: Una selectiva, utilizando las definiciones. Ejemplo:
Si voy a predicar bajo el título «La verdadera Pascua». Pudiera comenzar definiendo el
término «Pascua», para luego entrar en la historia de Israel antes de salir de Egipto.

Los Chistes en la Introducción:

Si queremos despertar a la audiencia o queremos romper el hielo, los chistes son
permitidos, siempre y cuando no sea de ofensa para un sector de la audiencia. «Aun
grandes predicadores usan este método, el cual no es de censurar cuando el predicador
sabe hacerlo con mesura y verdadera gracia. Lo malo son las burdas imitaciones de
semejante proceder» (Samuel Vila).

Límites de la Introducción:
 «La introducción no debe ser excesivamente larga, se trata de preparar solamente el
interés del auditorio, y es un peligro decir en el exordio (preámbulo) lo que tiene que ser
expuesto en el sermón». (Samuel Vila).

VIII. ORACIÓN DE TRANSICIÓN. Suma el puente que conecta la proposición con las
divisiones del sermón. Es la sumatoria de la proposición, la interrogante y la palabra clave.
Ejemplo: Todo hombre puede obtener la Vida Eterna que hay en Jesús, siguiendo los
pasos que menciona Juan 3:16-17.
IX. DIVISIONES PRINCIPALES. Es la parte del sermón que sirve para ampliar, explicar o
demostrar la proposición. Deben tener una idea singular. No debe haber repetición de
unas mismas ideas en las divisiones principales. Deben ser no menos de dos y nomás de
cinco.
Ejemplo:
I. Aceptar el amor de Dios
II. Creer en el amor de Dios
III. Reconocerle como Salvador y Señor
X. DIVISIONES SECUNDARIAS. Las divisiones secundarias pueden desarrollarse a través
de interrogación, exposición, argumentación, aplicación, ilustración, exhortación o
conversaciones imaginarias. Al igual que las divisiones principales deben ser no menos de
dos y no más de cinco.
Ejemplo:
I. Aceptar el amor de Dios
A. Dios ofreció a su Hijo.
a. Jesús murió siendo inocente.
b. Llevó nuestros pecados en la cruz.
B. Dios mostró su amor para con nosotros cuando entregó a su Hijo.
a. Al que no conoció pecado, por nosotros Dios lo hizo pecado.
b. Todos estábamos separados de Dios por el pecado, pero Jesús sirve de puente
entre Dios y el hombre.
XI. OTRA MANERA DE DIVISIONES PRINCIPALES Y SECUNDARIAS.
P: Presentación del punto
E: Explicación del punto.
I: Ilustración del punto.
C: Confirmación del punto.
A: Aplicación del punto.
Ejemplo:
P: Creer en el Amor de Dios
E: Hay una canción popular que compara el amor de Dios con el de una madre, porque se
conoce que es el único capaz de sacrificar por el objeto de su amor. Dios no restringió ni a
su propio Hijo, sino que lo dio en sacrificio por nuestras vidas.
I: Cuenta la historia que en una aldea remota se desató una epidemia mortal que
envenenaba la sangre de sus habitantes, y para salvarlos se requería la sangre de un niño
 de cinco años que no hubiera sufrido enfermedades. En toda la aldea había un solo niño
con esas características y su padre le preguntó que, si sería capaz de dar su sangre para
curar a todos los habitantes, el niño sin dudarlo dijo que lo haría. El médico le explico que
tendrían que sacarle toda su sangre, pero él aceptó, aunque le costase su propia vida.
C: Así como el niño de esta historia, Jesús no pensó en que tendría que morir, sino que
cuando el Padre preguntó: ¿A quién enviaré? ¿Quién ira?, Él respondió: Heme aquí. Vino
a esta tierra y por amor murió en la cruz.
A: Hoy tú puedes creer en el amor de Dios. Es tan real que fue capaz de entregarse en
una cruz siendo inocente. ¿Qué harás hoy?
XII. CONCLUSIÓN. Es el resumen del sermón en el que se muestra su importancia para la
vida diaria de los oyentes, exhortándoles a tomar una decisión acerca del contenido del
mensaje. Debe ser concisa, no demasiado larga, no es lugar para disculpa, chisme u
observación humorística, no debe decirse que se está concluyendo y no debe ser
generalizado.
Ejemplo: Por lo tanto, la Vida Eterna es una oferta de Jesús para ti, a través de la cruz del
calvario la conquistó pagando un precio muy alto: su propia vida.
XIII. RECAPITULACIÓN. Es la parte del sermón donde se recuerda las divisiones principales
del sermón.
Ejemplo: ¿Quieres obtener la Vida Eterna? 1. Acepta el amor de Dios, 2. Cree en el
amor de Dios y 3. Reconoce a Jesús como Salvador y Señor