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os de Bice y de Informaciéa —SISBI—UBA
BORGES EN
JAPON
JAPON
EN BORGES isto de pa: Cros Pere Vata
ae ti apa 1979 dea via
GqihdlS De ta NOUUELLE LITERATURE
evOEBAS EM.
Firouca pot Universes de Buenas Aves
©1988
EDITORAL UNIVERSITARIA DE BUENOS AIRES
Sociedad de Economia Meta
Rivadavaa 1571733
echo e eps que marca ley 11.723,
ISN: 950230039
IMPRESO EN ARGENTINA
1" iin - Marzo 1968,
BORGES EN JAPON. JAPON EN BORGES
Guilemo Gass
EL ESCRITOR
En Jap “yuo uno de los meses més maravillon demi vids”
Siovetia6 Borges a rege de sa primer vay
‘Su interés por Jpn 52 tabi inciado muchos aos anes.
‘Cumado en 1941 dao pra eacones Sur Un biraro en Avi de
Hen Michauy, 1 hizo “he como un debe, so como tn ego". Y
fen 1985 incly6 el libro del exer y pini bela en la cokesion
‘Bibtbiva Personal edad por Hjspamenca. Michaux presenta ens
obra una visiénnegaiva do Japs, ya que, cuando Ia ean en 191:
“Todo respiraba la iresprcle gue. Borges recordara exe libro
arate su viaje, aunque su impresia del pals fuse muy eens.
‘Solia ponder a Japin éescribéadsio como ais “plenameme
clvllado", qb ha conseguido amalgamar Oriente y Ocident,y cus
poblacdn se compora segin ponderales paws éicas y una lt
‘spiritulidad exena de dogmatism yd fanasme, La amabuidad y
consiageneralizadas le pave‘an la anifesticion ris imei de 5
alto nivel cual
CConsideraba que Jopin podkia “svar a Occidene” de te
‘ecadencia, en el seni spenglenano del lermino, que de Orie
volvera la sabia, Como HG. Wells, ewla que median la
liminacion de los racionalsmos yl obsevancia de noras 6s 20
canfsionales se savaria a civaizacin 7 Conan
PAS gle que corona mn Wait el va a Japa y ese pre
‘rr haba d& x agar Iejano, Javea die: ara Aaroram et
wera vel Ganges. Enews cut palabras es
‘A decir Orne ceo que todos pensamos,
COnere islimiso.y por extension en ef Oriente del
2 Sin embargo, hay en 1a voeaeién unverista de
Reser eager duos db su interés por una visi arena pena,
ovo Siulaa Jost Lass Rios Pauén en sy precursor andiis dl
Se dsslumtramiento por Ia flosofta de Schopenhauer Io Yov6 a
polundu textos sabe Buse, a paride lx eas euboe ensayos
‘emo “La personalicady el Buda” donde comparaa BudaconJesisy
fs ifsrntes concepeiones bee a personaldad humana’ y "Rormas
Se una Keven, donde se interes pola eatelogia que rode a vida de
Bada y su recep en Ocadert®
‘Mayors tvesigacionssy refleriongs etree ema To levaren a
‘cups de los aspects cosmoldgicos, mitohgicos y metaisics del
btivmo,InclyG estos temas en un eilo de conereacias del Cokegio
Litre de Esutioe Supenires 7'y ls do forma mis acaboda en Si
‘esiyo -escr "con proba” € nena pamordalmente dietica-
(Gad ete! bac, redactado en claboraice con Alia Jurado®
‘Cite aur que dich esentra habla vj a Japs, as anes
que Gorges, para parrpar en un congeso de ia Federicioa
Intemacioal de Miyezes Unvessiras, que two lugar en Kyoto
La acrolcién de uaa telogia ala "Vaeratra antisica” y 1a
iténicasencncw de que "todo hombre eulto es un edlogo y para serto
‘mes indispensable la fe" sgnan su agnostics, Borges se ocups Je
smanfesus que le esulars mide admible ser budiia que crs 2
Ene los apecios del bdsm ms afi a Bares figura cde la
rnegacign del yo, una de sus deslusanes capes, En es0 estd do
8
acuerdo con Hume, on Schopeshaue, y ata_con Miedo
Femdnder, que también negate yo, "Es deci, haba que pene gue
1 hay un sujet, Lo que hayes ud sere de extados"|
En fo que respec a la tierra panes, vale recordar que
Borges express que "ido es de algin modo ex mio, ambien, ya gor
soy un hombre Adem, las erates cites prestan ecasa
‘sencin a 8 propia histo, marcango el caricter de a eratura ya
Poesia como proces eters, perenne.
Se considera que La historia de Geni (Genji Monogatar esta
imdxima expres de la rosa jsponesn. Escria el siglo XI, es
faribaida “a la conesira Shikibs Murasaki, "Me arevo a
‘ecomenrl.."sefal6 Berges comentando la versn en ngs, "que
cde alificars de el4sca", del qnenalsta Arbur Wale” La obra
es muy present Io que boy s lima ona novela pacolig’
1 bien no podria decir que fuese “mds iniensa 0 més memorable o
‘cor quel Ob de Fieldng ode Cervanes mafia Borges- quiere
fee que es mds completa y qve la civiizacion que dena es mis
dead
‘Borges tambifn pondeaba ET bro de aimohats ( de cabecea)
(atatara no sock), ett px oa coresana, Sei Shénagon, en
Siglo X. Se wats de una obra arava del génro cults, Meaimen
al comer de la puma’, plcando una foal ansncia Ge dics
premedada, Mara Kedamalo wadyode inglés cbservando co ene
Periodo Heian (7D4-1185) “hay imporantes otras elsnicas de la
Fteratra japonesa esenias por mujeres, que demucsran poset 00
slement to gue emariamente se dice Sensibilidad ferent sino ws
‘onocimiento mis pofundo una ilecualiSad oy desarolnyora
‘manera de viv muy ie’ 3
Borges inclyo en ls coleeiga Bitiaeca Personal Los caenos
de fe (se Monogata), "ano ls mis anus ejemplos de pros
Spores’, que naa las hazatas del principe Arivara 90 Nani, y
‘qu, de algun modo, “pretigora Ia famosa histona de Gens, seein
‘Sela Borges en el pblogo.
Ente lot conemporineos, Borges conoia & Ryunosue
sage (USETODT ae eh ped etc cta &
Rape y SL euranjer" ya Yi Mina (925191 &
quien record en vars reper y conversions. ° pce, ttn ssp do ak
oe at fr 38 ger ep, Be
semen cee Bis dem von por ed Mie
oes te ans os eae
See re ecb Cnr oo dite pos ae ©
sans
En El ro dels tres (1972) Borges ensay6 seis tanta, forma
dba on la poesia lisa apones, que conta de cinco verses dest
752-7 sicss H posta explica que optS por aceplar “tal vee son
tenerariahospisldh, los misceléneos temas que se offecieron aon
‘de esentur."Quién sabe cmo sonarin ests ejercicios
poe cei “Que sjericios a ofdos
Etats nea Le ret ered de hacer (1960
)
Pina pe cra carne Sures, eco Te
el mismo (1965. ta
[No haber cai,
Como oias de mi songs,
Eni balla
Seren la vana noche
El que cuenta las slabs
sine Ali ge tos poemas dea eric, la foma poi japonesa le
SRS RE oh sobre sus vigjos tems. En este aso, el de M8
SECEDE: conzapueson a si desing litraio, "En el
San tt 2 contes cin vez a Vitis Ocampo el concep
acs nine enanca outa de renner, u destino pron Y
Sine a ata a hs Oa yer tere yea
Sa am fue “epee
Como consecurncia
ands vos peeneeit © su primer viaje a Tapén, Borges foe
(oni Sas READ Hos a quel pa ae ren en Lao
Fear, Dacia nae ober La Prensa El
‘Orem: E a ya ee podrian agregarseligados
0
En las primeras cuatro lncas de Shino, Borges sefala la
captciéa vit inmediaa como vehiculo de aproximaciin estica,
sigue con una larga enumeracica eslabonada yheteréclita de objetck ¥
stuaciones -procedimiento fecucnie en sus obras y pot el que sutle
transit pensando en la vadicion que parte de los Salmos y pasa por
sus admitados V. Hugo, W. Whitman ¥ R, Kiping- igsndolos en el
‘ere del poema alas dvindates el shin,
[a excelente revista lnemria Ut publics Shino en joponts, en
una traduceién de Tadashi Tsuisumi que guards la emocicn y la magia
el exginl. Tsutsumi agreg un comentario (que figura en el apartalo
V de este libro), revelaor de una licida “lecture japonesa” de ese
oem.
En El forasero Borges describe y ponders el cater el sino:
«-€l ins lve do los exc,
El ins lve y of mas ariguo.
I hail, verso de diecisce stabas que consia de wes uidades|
iméticas de 5-75 slabs respetivamente, se conserva como una de las
mds importantes formas dela poesia tradicional japoness. En Io que
hace al etl, debe presenta uma condicin general gaa ala etacién
(© época del’ alo ¥ contzner un dato dindmico que contrast con
apelin!”
‘Apantand ala eseacia del haiku enseta R. H. Biyth!®
"EL hailu es una especie de ‘ston’ 9 ilumunaciéa, por la que
enetramct en la. via de las coms. Captamos ell significado
inexpresable de elgura cosa 0 hecho tptlmente ordinario y que hasta
‘tora nos habia pasado por completo desaperciide. El hail esta
aprehensién de una cosa por una ealizacién’ de mesa propia uniad
‘original y esencial con la cost misma. La palabra walizaciGa’ tiene
‘aque significado literal de hacer real en noaotos mismo. La cosa 52
pereibe a sf misma en nosotros, nosotros la peeibimos por simple
auroconciencia. La alegria dela (obvia) renin de nosotros mismos
‘on las cosas, con todas las cosas, es ast la alegria de ser nosou0s
mmismos. Es con Yodas la cosis' porque, como el doctor (Daisetz}
Suzuki expica en sus obras sobre el Zen, cuando se toma una cos,
todas la cosas se toman con ella. Una flor es Ja primavera ua flor que
u ac omnes esl el to, de 00 ee, EMPL ey
GB crea de Osi GH SH CAR NE RU Prop ere,
ces dl pet ora Tsar as ple estatura dl home
Arg cote mel Ata ia dear
deo un wt: pov 3 lo ecm sae one
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momen. Ob stv: pnimen de cope et
traren ano soe es a tisnca de mela’ Renny
sentzmient (hotoro) yen la sensacwom (imochi). a
cow be stabs Sail Yurkevio
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& to agua legs Berane pan volver
Sen Ss RTS a POGLES Amis, Se Gene
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© & vinta de asa “Me gy ens Me,
pes ga ls fos me ago to pa foes pus arg
buss paisa Pato el ARGO! El ein que "ple dt
gui srw, area pr fr gel howe
Sp heres. reconzzan La mis del poeta sri fr este Pam
ats cana el gan poeta Matsuo Bashé:
Quen es el que se arena,
‘3 tarba sopando a viento,
are cca) dl tc
Hwa de kn Dictuee ‘hack de Borges enpree:
1a view mana
Se truande versos
par clot,
EL VIAJERO
EL 5 de noviembve de 1979, Borges ex al New Tokyo
Intemational Airport, en Narita, acomputado por Maria Kodama y
respondiendo a una invisiie de Fundacén Japin (Kokueas Kor
"in, conocidaineraconalmente como The agen Foundation
Dicho organism tiene como objeves desarolar programas de
insercambio cultural y remover i isnsn de seta jsponesa en el
‘exterior, Foe estsbleido en oemive de 1972 como perscra jndica
‘special bajo Ia supervisiin y dreccién del Miniseno de Asunis
Enterires de Jain, Ene sis acvdades Gee espera operance el
Programa de Invitacones para Vistates Dusnguos, que, has
fencones, Je haba sido olorzado al minisro de Cultura de Foncia,
‘Ands€ Malraux (1974, al dete dela Real Academia Bria, Sit
lsaiah Bevin (1977); al anzopstogo francés Claude Lim Suuss
(A977 al profes del Colegio de Franca, Ant Chase (1978)
Le presencia de Borges en Janda —que el esr gusata record
como concreuda un neo migcameni, 3 pur de wna conversa
informal con un funcionanio de ta Erba Jsponess en Buenos
‘Aires foe, en rigor, prcto de ms de un afo de savas psiones
Gilomauicas. La Canceria de Japon comand ofcalmente qut
"afuyente esenar argentino de repute inarionl Soe JOHge
Lis Borges sera hutsped desu gobs, sealando que cra deeper
ut los imtercambios culeurales enue ambos pulses se ncrementan
aru de aguelia vista
Deopus de frmalizata Is initeida y pcos meses ans dl
‘ae, Borges stn una molest opera de ett
B AAreaas comalvione, una de las primes slides de su
csjartamentn de la calle Map fe pura alnorcar con Maria, en un
resaurate chino uhcado frente a su casa, Camimata det brazo de su
sonputera com gn difculia sus pasos eran en enlos como,
Gstorzaos Al Ikgar ala oa vere, stsfecho por la ard trvesta
as "Boros, Maa, ya estos en Japs.
La iovitaia consists en presenta a Borges distin aspectos
‘él Goltera japonesa,elasca y mosema, mediante visas Ingares
presents y reunions oon personales dels eitculosanisicoe
Pe owas con carivtet privalo. “Imaginese, estar un mes en
Jape sn ebigaciones ni compromisos. Deserta y deci Estoy en
Tolvo", reorcana Barges, agregando que: “Yo les je que no me
‘sclunuran nada defo que haha Sido paneado par cada dia De modo
gu: yo me desperaa y pregunta ahora gut suoede? ¥ bueno, me
