Mateo Yuqui Carrillo

Historia 3ero BGU”B”

Unidad Educativa Pensionado Olivo “

Las Epistemologias del Sur y la Descolonizacion del Pensamiento Latinoamericano

En este ensayo manejaremos las Epistemologías del Sur y la trascendencia de

estas en la descolonización del pensamiento latinoamericano. Para empezar, tenemos que

tener en claro el significado del término “Epistemología” , de acuerdo con Bunge(1980)una

epistemología es: “La rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su

producto ,el conocimiento especifico”(p.65)

Según Sousa Santos (2011), las Epistemología del Sur son el reclamo de nuevos procesos

de producción, de valorización de conocimientos válidos, científicos y no científicos, y de

nuevas relaciones entre diferentes tipos de conocimiento”

Para poder tener una idea del porqué de las Epistemologías del Sur, previamente es

necesario situar el contexto en el que nos encontramos. En primer lugar, una cosa que llama

la atención del contexto sociopolítico de nuestro tiempo es que no es fácil definirlo, porque

depende mucho de la posición que uno tenga dentro del sistema mundial: vivir en Europa o

en Norteamérica no es lo mismo que vivir en la India o en Bangladesh, son realidades

totalmente distintas, con diferentes perspectivas

Cada vez la sociedad ha desarrollado teorías y conceptos únicamente basados en su

comprensión, en lo que los rodea, limitándose de explorar y darse cuenta que cada realidad es

diferente dependiendo de su situación o realidad geográfica, la realidad Occidental nunca va a

ser la misma que la americana, por lo tanto, no podemos hablar de una sociedad totalitaria

con misma mentalidad y mismos conflictos sociales.

En vista de que el desarrollo ha demostrado que no ha alcanzado sus fines, De Sousa Santos

(2009), sostiene ya la idea de un pos capitalismo que para muchos no es fácil imaginar. Las

epistemologías del sur reflexionan sobre esta realidad para ofrecer un diagnóstico crítico del

presente que tiene como objetivo, la posibilidad de reconstruir, formular y legitimar

alternativas para una sociedad más justa y libre.

Finalmente, De Sousa Santos (2010), sostiene que para contribuir con un cambio

social es necesario desmercantilizar y descolonizar a partir de una epistemología del sur, el

cual, significa refundar los conceptos de justicia social al incluir en la igualdad y la libertad,

el reconocimiento de la diferencia, la justicia cognitiva (ecología de saberes) y la justicia

histórica (lucha contra el colonialismo extranjero y el colonialismo interno). Así que en

definitiva, está a punto de surgir un nuevo paradigma epistemológico y socio-cultural,

considerando que los paradigmas socio-culturales nacen, se desarrollan y mueren

Referencias

– Una Epistemología del Sur. La reinvención del conocimiento y la emancipación social.

Buenos Aires: Siglo XXI Editores, CLACSO, 2009. P. 160- 209.

De Sousa Santos, B. (2010). Refundación del Estado en América Latina: perspectivas desde una

epistemología del Sur. Plural editores.

De Sousa Santos, B. (2009). Una epistemología del sur: la reinvención del conocimiento y la

emancipación social. Siglo XXI.

Véase SANTOS, B de S (Ed.), (2011). Another Knowledge is Possible. Beyond Northern

Epistemologies. Londres, Verso.

Bunge, M. (1980). La investigación científica: su estrategia y su filosofía. Siglo XXi.