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1 LA ESCUELA DE MARIA
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 CONSUELO

LA ESCUELA DE MARIA

1- ortada

otograffa: Maria Tordera Monchis.

endero hacia las estribaciones del Matterhorn, 4478 m. (Zermatt,
Alpes suizos).

«iQue angosto es el camino que conduce a la vida, y cuan pocos son

hs que dan con el!» (Mt 7,14). Pero «el instruido sigue la senda de
vida hacia lo alto para escapar de lo profundo del seal» (Prov 15,24).

_!ara informaci6n dirigirse a: EDICIONES CONSUELO

9rupo de Oracion «Janua Cae‘li» (Escuela de Maria)
iuenos Aires, 12, 16. a 08029 Barcelona (Espana)
BARCELONA
'el. 933 22 73 92 2000
 iNDICE

Con licencia eclesiastica

PresentaciOn ...................................................................................... 13
Barcelona, 22 de julio de 2005
Dr. Jaume Riera Rius I. «CAMINO QUE CONDUCE A LA VIDA»
Provicario General
Introduccion ................................................. 2r
1. Las miserias humanas atraen la misericordia de Dios .. 21
2. Jesus, el Buen Sarnaritano ................................................. 22
3. Marfa, modelo . perfecto de todas las virtudes .............. 24

1. Grandeza ejemplar de Maria ............................................... 27

1.1. Dones, virtudes y gracias concedidas a Marfa
© 2000 CONSUELO Santis ima ............................................................................ 27
1.2. No hay que hablar mucho para decir grandes cosas . 28
1.3. Marfa es una delicia para Dios .................................... 30
1.4. «Toda hermosa eres», Maria ......................................... 31
1.5. Marfa es «un cielo nuevo y una tierra nueva» ........ 32
1.6. Marfa, «jardin de Dios y huertocerrado» ................ 33
1.7. «El que tenga ofdos para oft que oiga» ..................... 35
Prohibida la reproduccion total o parcial de esta obra, el almacena- 1.8. Quien bendice a la Madre honra al Hijo ................... 37
miento en sistema informatico y la transmision en cualquier forma o 1.9. No hay que confundir la sencillez con la ignorancia . 38
medio: electronic°, mecanico, por fotocopia, por registro o por otros
metodos, sin el permiso previo y por escrito del titular del Copyright. 41
2. Maria Santisima, Maestra de Consuelo ...........................
2.1. «Yo to ensefiare el camino que debes seguir» ......... 41
2.2. Maria «me enserio a conocer las Sagradas
Escrituras» .......................................................................... 42
2.1 «Mi Corazon vela» .......................................................... 44
ISBN: 84-921580-2-6 2.4. Maria «ensefia la doctrina evangelica» ...................... 46
2.5. Marfa, Maestra de «la vida interior» .......................... 47
Deposit° legal: M. 22.293-2000 2.6. Maria «vivio en Dios y para Dios» ............................ 49

3. Los libros de la Trilogia Mariana ...................................... 51

3.1. ,Quien es el autor de la Trilogfa Mariana? .............. 51
3.2. Los simbolos nos acercan a la realidad ..................... 52
Impreso en Espalia Es propiedad Printed in Spain
3.3. Unidad en la doctrina y diversidad en las forrnas, 54
Imprenta Fareso, S. A. Paseo de la Direccion, 5. 28039 Madrid 3.4. «Un solo Serior, una sola fe, un solo bautismo» ..... 55
 LA ESCUELA DE MARIA 6 7 INDICE
3.5. El lenguaje figurado ........................................................ 57 7.3. «Poder de los -quese rednen para orar» ..................... 100
3.6. «Cada hombre recibe de Dios su propio don» ........ 59 7.4. Misterios del santo Rosario ........................................... 101
1. Misterios gozosos ................................................ 101
Las Escuelas de Maria ............................................. 61 a. Primer misterio: La EncarnaciOn del Hijo de
4.1. LQue es una escuela? ....................................................... 61 Dios ....................................................................... 101
4.2. i,Que es la Escuela de Maria? ...................................... 63 b. Segundo misterio: Maria visita a su prima
4.3. ',Como se clasifican las Escuelas? .............................. 65 Isabel ..................................................................... 101
4.4. La Escuela Domestica .................................................... 66 c. Tercer misterio: Jesus nace en Belen ........... 102
4.5. La Escuela de Alabanza ................................................. 67 d. Cuarto misterio: JestiS es presentado en el
4.6. La Escuela de Reparaci6n ............................................. 69 templo .................................................................. 102
4.7. Las Escuelas de Maria, un esqueje recien plantado ... 70 e. Quinto misterio: Jesds perdido y hallado en
el templo .............................................................. 102
5. Normas de las Escuelas de Maria .............................. 73 2. Misterios de dolor .............................................. 102
5.1. Los miembros de las Escuelas de Maria ................... 73 a. Primer misterio: La oraciOn de Jesus en
a. Miembros participantes ........................................... 74 Getsemani ........................................................... 102
b. Miembros comprometidos ..................................... 75 b. Segundo misterio: Jesus es azotado ............. 103
c. Miembros- consagrados. ........................................... 76 c. Tercer misterio: Jesus es coronado de espi-
5.2. «La paz este con vosotros» .................... , ..................... 77 nas ......................................................................... 103
5.3. La Virgen Dolorosa de Quito preside la Escuela 79 d. Cuarto misterig: Jesus es condenado a muer-
5.4. La Palabra de Dios esta. presente ................................ 80 te ............................................................................. 103
5.5. La luz ilumina la Escuela .............................................. 81 e. Quinto misterio: Crucifixi6n y muerte de
5.6. La puntualidad refleja perfection ................................ 82 Jesus .................................................... 104
5.7. Dios no mira el ntimero, sino la calidad .................... 83 3. Misterios de gloria .............................................. 104
a. Primer misterio: La resurrection de Jesds 104
6. La Escuela de Maria, camino de perfection .............. 85 b. Segundo misterio: La ascension del Seflor . 104
6.1. La Escuela de Maria, camino de perfection ............ 85 c. Tercer misterio: La venida del Espiritu Santo
6.2. Las Escuelas de Maria, un gran tesoro ...................... 87 .... 104
6.3. Huyamos de las alabanzas como del mismo diablo .. 88 Cuarto misterio: La asunci6n de Maria al
d.
6.4. Itinerario que conduce a la santidad ........................... 90 cielo ....................................................................... 105
a. La infancia Espiritual ............................................. 91 e. Quint() misterio: La coronation de Maria
b. «La oracion perseverante» ..................................... .92 como Reina y Seriora de todo lo creado ..... 105
c. Sacrificio y penitencia ............................................ 92 7.5. Los angeles en la vida del hombre .............................. 105
d. «Escuchar y guardar la Palabra de Dios» ......... 93 7.6. Practicas de piedad .......................................................... 106
e. «Conocer al Serion> ..................................... 93 1. Invocaciones ........................................................ 106
f. La virtud de la obediencia a Dios ......................... 95 2. Oraciones de la maliana .................................... 107
g. Senor, «enseilame a hacer to voluntad» ............. 95 a. Invocaciones (Ver 7.6.1) .................................. 107
b. Ofrecimiento de obras ..................................... 107
Las practicas de piedad el compromiso y la consagra- c. Oracion a Jesds Sacramentado ...................... 108
chin en las Escuelas de Maria ................................... 97 d. Stiplica a la Santisima Virgen ....................... 108
7.1. El santo Rosario, «cadena que atard a Satands» ...... 97 3. El compromiso: promesa y plegaria .................. 108
7.2. «Quien desprecia lo pequefio cae en lo grande» ..... 98 4. La consagracion: ofrecimiento y plegaria ........ 109
 LA ESCUELA DE MARIA
8. «El Espiritu os conducird a la verdad plena>, ........... 110
8.1. «Los carismas, dones del Espiritu Santo» ................ 110
8.2. «La sabiduria alza la voz en las calles» ..................... 111
8.3. «La piedad», don del Espiritu Santo ........................... 114
8.4. «La piedad», una fortaleza contra el Enemigo ........ 115
8.5. «La fortaleza», don del Espiritu Santo ....................... 117
8.6. «El silencio» es muchas veces complice de la mal-
dad ........................................................................................ 119
9. El apostolado no es un camino fAcil ........................ 121
9.1. Consuelo, tu mision es poner la mesa ........................ 121
9.2. Consuelo, sirve al Senor ................................................. 122
9.3. «El discipulo no es mas que el Maestro» ................. 124
9.4. «Astutos como serpientes y candidos como palo-
mas» .................................................................................... 126
9.5. «No eche- is vuestras perlas a los cerdos» .................. 129
9.6. «Todo lo descubierto es luz» ........................................ 130
9.7. Aprende a discernir lo esencial de lo accidental ..... 132
9.8. Recordar lo revelado no es revelation ....................... 133
10. <<No solo de pan vive el hombreo ........................... 136
10.1. «El arbol se conoce por su fruto» ............................. 136
10.2. Al final, mi Corazon Inmaculado triunfard ............. 137
10.3. «La libertad de los hijos de Dios» ............................ 139
10.4. Es urgente formar las conciencias ............................. 140
10.5. «La Palabra de Dios se cumple» ............................... 142
10.6. «La fe es un don divino» ............................................ 143
11. «Ojala todos fueran profetas del Senor ................... 146
11.1. «No tengas miedo, se valiente» ................................ 146
11.2. El profeta, invadido por el «temor y temblor» ...... 148
11.3. «El profeta es el vocero de Dios» ............................. 150
11.4. «Dios llama seglIn su misericordia» ........................ 152
11.5. iDios mio! zQuien soy yo «para hablar en tu nom-
bre»? .................................................................................. 154
12. La idolatria, pecado de nuestro tiempo ................... 157
12.1. «Me he resekvado un resto» ..................................... 157
12.2. «Lo que el hombre siembra, eso recogera» ......... 158
160
12.3. La experiencia de Dios ..............................................
12.4. «Mi pueblo perece por falta de conocimiento» 162
8 9 iNDICE
12.5. zQue hates «en favor del Evangelio»? ................. 164
12.6. ,Que union puede haber entre «la verdad y la men-
lira» 9 ............................................................................................ 165
12.7. «Pero ,c6ino conoceran, si no hay quien predi-
que?» ............................................................................... 167
12.8. «Mis guardianes estan ciegos» ................................. 168
12.9. Maria es la «Gran Serial» de estos tiempos ......... 170
12.10. Maria es la «Mujer vestida de Sol» ....................... 171
13. «Yo he venido a llamar a los pecadoreso .................. 172
13.1. «Ven, Espiritu Santo,:e ilumina mi inteligencia» 172
13.2. Maria, «Puerta siempre abierta» .............................. 173
13.3. «El diablo buscaba devorar» a las ovejas ............. 174
13.4. «El Buen Pastor da la vida por sus ovejas» ........ 175 .
13.5. Jestis me descubre tres grandes enserianzas ......... 176
13.6. «Yo curare sus rebeldias y los sanare» ................. 178
13.7. Quien confia en la Providencia triunfa .................. 179
13.8. Por la misericordia de Dios rnuchos veran la luz 180
13.9. «El Serior todo lo que empieza lo termina» ........ 181
13.10. Los caminos del Sefior son misteriosos y desco-
nocidos» ......................................................................... 182
13.11. Los. libros son un regalo del Cielo .......................... 183
13.12. Tres enserianzas de Maria Santisima ..................... 185
13.13. Maria, Puerta del Cielo, intercede por los peca-
dores ................................................................................ 186
13.14. Maria, Puerta del Cielo, nos alcanza el perdon de
Dios ................................................................................. 187
13.15. Maria, Puerta del Cielo, nos enseria a «orar unos
por otros» ....................................................................... 188
13.16. Maria, Puerta del Cielo, y «el fin de los tiem-
pos» ................................................................................ 191
14. «Revestios del amoro ........................................... 193
14.1. Levantate y sigueme, que quiero hablar contigo . 193
14.2. El amor es el sello que Dios pone en todas sus
obras ................................................................................ 194
14.3. Te convoco a la oration y al encuentro con Jesus . 196
14.4. El amor se complace en la verdad .......................... 197
14.5. El amor es manifestation de Dios ..............
....... 199
14.6. «No ameis de palabra, sino de obra» ...... ............. , 200
 LA ESCUELA DE MARIA 10 1 iNDICE

14.7. El amor conlleva sacrificio y renuncia .................. 202 7. Guipuzcoa .......................................................................... 277
14.8. «Designios misteriosos y desconocidos» .............. 204 8. Gran Canaria .................................................................... 277
9. Madrid ................................................................................ 277
Leed el libro profetico del Apocalipsis ..................... 208 10. Sevilla ................................................................................. 291
15.1. El triunfo de la Madre es el Reinado de su Hijo . 208 11. Teruel .................................................................................. 294
15.2. «El libro de los siete sellos» ..................................... 210 12. Toledo ................................................................................. 295
15.3. «El sol se oscurecera y la luna no dard su res- 13. Zaragoza . .................................................................................. 296
plandor» .......................................................................... 213
15.4. «Uri cielo nuevo y una tierra nueva» ..................... 215 C. Testimonios de otros puntos de Europa ............................... 300
15.5. El «librito» profetico ................................................... 217 1. Alemania ............................................................................... 300
2. Belgica .................................................................................. 300
16. Las Escuelas de Maria, «proteccion seguray> ........... 219 3. Francia .................................................................................. 301
16.1. Cuida de las Escuelas de Maria con amor ........... 219 4. Gibraltar ................................................................................ 305
16.2. «Los fuertes deben sobrellevar a los debiles» ..... 221 5. Italia ....................................................................................... 306
1 16.3. Satands gobierna el mundo ........................................ 223 6. Noruega ................................................................................ 312
16.4. Maria «recoge a sus hijos, como la gallina a sus 7. Suiza ...................................................................................... 312
1
polluelos» ........................................................................ 224
16.5. «Te revelare con parabolas lo secreto» ................. 226 D. Testimonios de America ........................................................... 314

II. APENDICE AMERICA CENTRAL ..................................................................... 314

1. Costa Rica ........................................................................... 314
«TESTIMONIOS PARA EDIFICACION 2. El Salvador .......................................................................... 314
Y CONSOLACION» 3. Reptiblica Dominicana ..................................................... 318
4. Republica de Guatemala .................................................. 318
Testimonios cualificados .......................................................... 231
1. Arzobispo Maximino Romero de Lema ...................... 231 AMERICA MERIDIONAL ............................................................... 319
2. P. Domingo M.' Pallas, CMF ........................................ 234 5. Chile ................................................................................... 319
3. P. Francisco de P. Sold, SJ .................................. 235 6. Colombia ........................................................................... 320
4. Presbitero Sebastian Noguera Pecanins ....................... 236 7. Ecuador ............................................................................... 324
5. Presbitero Angel Martinez de Castilla Santos ........... 246 8. Reptiblica 'de Panama ..................................................... 325
6. Cardenal Bernardino Echeverria Ruiz, OFM ............. 247 9. Uruguay ............................................................................. 330
7. CanOnigo Juan M.' Cascante Davila ........................... 250 10. Venezuela ........................................................................... 330
8. Presbitero Joaquin de Castellfort .................................. 254
AMERICA SEPTENTRIONAL ...................................................... 330
Testimonios de Espana ............................................................. 259 11. Canada ................................................................................ 330
1. Albacete ................................................................................ 259 12. Mexico ................................................................................ 333
,2. Baleares ................................................................................ 260 13. U. S. A. ............................................................................... 333
3. Barcelona .............................................................................. 261
4. Castellon ..................................................... 273
5. Cordoba ................................................................................ 273
6. Gerona .................................................................................. 275
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 PRESENTACION

Al lugar donde los niiios reciben formacion y conoci-

mientos lo llamamos escuela; y maestro, a quien imparte esos
conocimientos y formacion.
Las Escuelas de Maria tienen una Maestra: nuestra Ma-
dre del Cielo. Y son alumnos suyos todos aquellos que, ha-
ciendose nitios por la humildad y la conversion del corazon,
acuden a la Madre para recibir de Ella la sabiduria que orien-
ta al hombre hacia la meta para la cual ha sido creado.
Porque dice el Evangelio: «i,Que aprovecha al hombre
ganar todo el mundo, si el se pierde y se condenaN 1 Pues
bien, para llegar a la meta de nuestra salvacion hay que em-
pequenecerse: «Si no cambiais y os haceis como niiios, no
entrareis en el Reino de los Cielos.» 2 Y hay que llegar a un
conocimiento vital, Intimo y amoroso de Dios; porque «esta
es la vida eterna: que to conozcan a Ti, unico Dios verdade-
ro, y a to enviado Jesucristo» 3 .
La grandeza de las Escuelas de Maria se basa en el he-
cho de que es la misma Madre quien, como Maestra, nos
viene a dar este conocimiento de Jesucristo, su amado' Hijo
y Hermano nuestro; este conocimiento de Dios, principio y
fin de todas las cocas.
Quien solo sepa de las Escuelas de Maria lo que acabo
de decir, por fuerza tiene que hacerse muchas preguntas y,

1. Lc 9,25. 3. Jn 17,3.
2. Mt 18,3.
0
 LA ESCUELA DE MARIA
sobre todo, una: i,como es posible que Maria sea la Maestra
de dichas Escuelas? tO es que nos encontramos, mas bien,
ante una afirmacion alegorica o figurada?
Todo esto exige una aclaracion.
Por voluntad divina y de forma subordinada a la iinica
accion redentora de Cristo, la Santisima Virgen qes nuestra
Madre en el orden de la gracia» 4 . Por eso, «con amor ma-
terno Ella se cuida de los hermanos de su Hijo, que pere-
grinan y se debaten entre peligros y angustias y luchan con-
tra el pecado, hasta que sean llevados a la patria
bienaventurada»'. Esta accion salvifica de Maria <Kla ftlesta
no duda en confesarla, la experimehta continuamente y la re-
comienda a la piedad de los fieles, Para que, apoyados en
esta proteccion maternal, seunan mas Intimamente al Me-
diador y Salvador» 6 . .
Con todo, hay veces que esta proteccion maternal de Ma-
rla se manifiesta de manera extraordinaria, mereciendo en-
tonces ser subrayado el hecho. Por mencionar un solo ejern-
plo ilustrativo, asi sucedio el alio 1917 con los acontecimientos
de Fatima. Y, entrando ya en materia, esto es lo que ha suce-
dido a partir de 1987 con la aparicion de los libros Maria,
Puerta del Cielo; Maria, Estrella de la Evangelizacion, y Ma-
ria, Trono de la Sabiduria. Esta Trilogia Mariana es «un re-
gal() de la Madre del Cielo a sus hijos de la tierra en el Ario
Mariano 1987-88» 7 , con motivo del Bimilenario del Naci-
miento de Maria.
Ante estos hechos extraordinarios, siempre sucede lo
mismo. Al,principio hay indiferencia y hasta rechazo fron-
tal, siendo muy pocos los que yen claro el asunto. Pero pasa
el tiempo, y la Providencia se encarga de que brille la luz.
Los instrumentos de que se sirviO la Virgen para comu-
nicarse con los hombres en Fatima fueron unos pastorcitos
y, sobre todo, una nina, Lucia. El instrumento de que se ha
4. Concilio Vaticano II, LG 61. del Cielo. V. Presentaciones de cada
5. Concilio Vaticano II, LG 62. uno de los libros de la Trilogia Ma-
6. Concilio Vaticano II, LG 62. riana.
7. Dedicatoria del libro Maria, Puerta
14 15 PRESENTACION
servido la Virgen para regalarnos esta Trilogia Mariana es
Consuelo, una mujer casada y madre de familia, de Barce-
lona.
A Lucia de Fatima la Virgen le dio unos encargos que
ella ha procurado cumplir. A Consuelo la Virgen le ha dado
la mision de poner en marcha las llamadas Escuelas de Ma-
ria, que utilizan como textos de aprendizaje los libros de la
Trilog fa Mariana.
Las Escuelas de Maria, como ya hemos dicho antes, no
pretenden otra cosa que acercarnos a Dios y a su enviado Je-
sucristo, de rnodo que, adoctritiados con la palabra de la Ma-
dre, «el Hijo, por razon del cual son todas las cosas y en el
que plugo al Padre Eterno que habitase toda la plenitud, sea
mejor conocido, amado, glorificado y, a la vez, sean mejor
8
cumplidos sus mandamientos» .
El presente libro desarrolla los principales puntos rela-
cionados con las Escuelas de Maria: descnipcion, normativa
e ideario espiritual de las Escuelas, enserianzas particulares,
la Trilogia Mariana, testimonios sobre las Escuelas y sobre
sus libros. Este apartado de testimonios, que podria parecer
superfluo, ayuda mucho a valorar las cosas y da pie a que
los lectores se edifiquen y se rnuevari a reconocer los dones
del Cielo, entre los que se encuentran la Trilogia Mariana y
las Escuelas de Maria.
La Trilogia Mariana ha sido traducida ya 0 esta en vias
de traduccion a varias lenguas, como son el italiano, el fran-
ces, el aleman, el ingles, el japones... Y las Escuelas de Ma-
ria se estan multiplicando de manera sorprendente en distin-
tos lugares de la Tierra. Quiera Dios que cunda el buen
ejemplo y sean muchos los que, en estos tiempos dificiles, se
pongan bajo el manto protector de nuestra Madre, camino este
el mas seguro para avanzar en el conocimiento de Nuestro
Serior Jesucristo y en el amor a Dios sobre todas las cosas.
Por todo lo cual, aplicandolo a la Trilogia Mariana y al
presente libro y, por tanto, a la doctrina que se in'iparte en
8. Concilio Vaticano 11, LG 66.
 LA ESCUELA DE MARIA 16
las Escuelas de Marfa, bien podriamos decir lo que leemos
en el Eclesiastico: «Dichoso el que repase estas ensetianzas
i a menudo; el que las guarde en su corazon se hard sabio. Y
si las pone en practica, en todo sera fuerte, porque la luz del
Serior iluminard su carnino.» 9

Barcelona, 11 de marzo de 2000.

P. JOAQUiN DU. CASTELLFORT
C/ Bigay. 19. 1 I — 08022 Barcelona
• ( Espana)

001dme, pues, hijos mios: Bienaventurado

I
quien me escucha» , 2
oquien aplica su corazon a mis ensetianzas»
3
y «abre su old° a mis palabraso ; 4
oquien guarda los preceptos del Seiior»
5
y «sigue sus caminos» ; 6
<Torque antorcha encendida es la7 Ley» ,
y «luz la Palabra de Dios» .

I. Prov 8,32.34. 5. V. Edo 6,26.

2. V. Prov 23,12. 6. V. Prov 6,23.
9. Eclo 50,28-29. 3. V. Job 34,2. 7. V. Sal 118 (119),105.
4. V. Ap 12,17.
«CAMINO QUE CONDUCE
A LA VIDA»
( Mt 7,14)
 INTRODUCCION

1. Las miserias humanas atraen la misericordia de Dios

Con amor y gozo espiritual quiero dirigirme a vosotros,

miembros de las Escuelas de Maria, aunque me resulta muy
dificil expresar los sentimientos de mi corazon, porque son
muchos y diversos.
Por una parte estan «los razonamientos humanos» I , que
me impiden realizar «la obra de Dios» 2 ; pues unas veces me
advierten de mi pobreza espiritual y escasa ciencia; y otras
veces me recuerdan que <<los tiempos son malos» 3 y que poco
o nada puedo hacer en favor de las almas.
Por otra parte, ante estas consideraciones que emplea la
raz6n para apartarme del camino emprendido, surge del fon-
do de mi alma una voz que me dicer «No olvides que "el Rico
se hizo pobre por amor, para enriquecer al pobre espiritual-
mente" 4 . Recuerda que "la ciencia hincha" 5 ; y que la mucha
sabiduria aparta de'Dios, quien "prende a los sabios en su pro-
pia astucia" 6 . Ten presente que es Dios "quien enseria al horn-
bre, quien lo dirige y quien lo gobierna" 7 . Es tu Seiior y tu
Dios el que dice: "Hasta aqui Regards, no mds" 8 ; si tLaspasas
"los limites que to he marcado" 9 , zquien responderd de ti?
"LQuien se opondra a mis designios y saldrd ileso? Ten buen

p. I. V. Sab 9,14. 6. Job 5,13; 1Cor 3,19.

2. Rom 14,20. 7. Sal 93 (94),10 y V. Prov 16,9 y V.
3. V. Ef 5,16. Sab 8,1.
4. V. 2Cor 8,9. 8. Job 38,11.
5. 1 Cor 8,1. 9. V. Sal 103 (104),9.
 LA ES'CUELA DE MARIA
ammo, se fuerte, se fiel, y seras instrumento de mi predilec-
cion"'°. Acallards las iras del soberbio con la mansedumbre.
Enmudeceras al necio con la humildad. Con la prudencia sal-
dras ilesa del acoso de los enemigos de la fe. "Con la pacien-
cia en el sufrimiento salvards to alma.""»
Como podeis comprender, malos son «los razonamien-
tos humanos» I2 cuando aconsejan al hombre, por el motivo
que fuere, que «no cumpla» I ' la voluntad de Dios; y como
tales razonamientos acarrean muchos males a las almas, lo
mejor es abandonarse a ola voluntad del Padre para que se
cumpla en nosotros la Palabra del Hijo» 14 .
2. Jesus, el Buen Samaritano
Ciertamente, mi corazon sufre por mi impotencia. Qui-
siera servir a Dios con generosidad, pero me abruman las
flaquezas y me siento cercada de grandes inconvenientes.
Perdonadme, pues, si no soy tan virtuosa como quisierais,
tan bondadosa como mereceis, tan perfecta como me quiere
Dios. Se suaviza mi carga y disminuye mi responsabilidad
cuando pienso en la bondad y misericordia del Serior, que
viene en ayuda de la flaqueza humana. El amor de Dios sos-
tiene la debilidad del hombre. El cura, sana y restaura. Y
todo esto que hace el Serior por puro amor, sin esperar nada
a cambio, me lleva a meditar en la parabola del Samaritano.
«Bajaba un hombre de Jerusalen a Jerico y car() en po-
der de ladrgnes, que lo desnudaron, le cargaron de azotes y
se fueron, dejandolo medio muerto. Pero un samaritano, que
iba de camino, lie& a el y, viendole, se moviO a compasion;
se acerco, le vendo las heridas derramando en ellas aceite y
vino; le hizo montar sobre su propia cabalgadura, to condu-
15
jo at meson y cuido de 61.»
10. V. Job 9,4 y V. Jos 1,7 y V. Hch 13. V. Mt 7,26.
9,15. 14. V. Mt 7,21.24.
11. V. Lc 21,19. 15. Lc 10,30.33-34.
12. V. Rom 1,21.
22 23 INTRODUCCION
Z, Que podia hacer aquel pobre hombre desnudo, azotado,
herido y casi a punto de morir? LQue podia dar, si nada te-
nia? z,Que podia ofrecer, si los ladrones todo se lo habian ro-
bado? Desfallecido y sin fuerzas, se abandona en manos de
quien ejerce con el la compasion y la misericordia. El no po-
dia dar nada, y esto el buen Samaritano to sabia; y porque
ve su dolor y su extrema pobreza, se mueve a compasion y
no solo le cura las heridas, sino que se responsabiliza de el.
El hombre maltrecho confla en el Buen Samaritano.
Desearla que esta fuera siimpre mi actitud ante Dios: la
del abandono y la confianza, la de la aceptacion de la vo-
luntad divina. Me veo en mis adentros como este pobre hom-
bre: carente de virtud y expoliada por los enemigos del alma,
herida en el corazon por la impotencia y, a veces, en estado
de premuerte por el desaliento ante la incredulidad de unos
y el rechazo y pertinaz ceguera de otros.
Ante esta situacion i,que puedo hacer? Nada, solo dejar
que, sin poner yo resistencia a la gracia, la misericordia de
Dios obre en mi; y, como le sucedio al hombre maltrecho de
la parabola, esperar que Dios tenga piedad de mi alma, cure
mis dolencias y «me lleve sobre su propia cabalgadura, so-
bre las alas del Espiritu» 16 . Y Jesus, mi Buen Samaritano,
«saldra en mi defensa, curara mis heridas y pagard por mi» 17 .
Alguien puede preguntarse sobre las razones que me han
llevado a meditar en esta parabola, y es que el Espiritu San-
to me ha impulsado a ello. El ha puesto en mi inteligencia
esta parabola' y la ha iluminado con fulgurante luz; porque
de ella podemos aprender muchas enserianzas.
En mis adentros me siento a veces como el hombre ten-
dido al borde del camino. herida en el corazon, ,pobre y des-
valida, sin mas proteccion que la divina y sin mas ayuda que
la gracia. Esta proteccion y esta gracia son el testimonio del
amor y de la misericordia de Dios. Otras enserianzas son «la
paciencia en el sufrimiento, el abandono, la confianza y la
18
aceptaciOn de la voluntad divina» .
16. V. Lc 10,34 y Ex 19,4. 18. 1Tirn 6,11 y V. Sal. 70.(71),1.5 y V.
17. V. Sub 5,16 y V. Lc 10,34-35. Hch 21,14.
 LA ESCUELA DE MARIA 24
Por otra parte, el Senor nos recuerda a todos estas pala-
bras: «Misericordia quiero, y no sacrificio» 19 , y nos instruye
sobre el deber de ejercitar unos con otros la misericordia,
pecialmente con los mas necesitados: los pobres en el cuer-
po y los desvalidos en el alma. Pues <<solo los enfermos ne-
cesitan medico, y solo aquellos que se sienten miserables son
beneficiarios de la misericordia de Dios» 20 .
Hay que terser presente que, cuando escribo, sigo las ins-
piraciones del Espiritu; y El no solo me ha recordado estas
enserianzas, sino que las ha puesto ante mis ojos y las ha ilu-
minado con su luz. Bien seguro que todo esto es para que
reflexionemos sobre los comportamientos humanos y sobre
la misericordia de Dios.
Nos queda un largo camino que recorrer, donde la fla-
queza humana estard presente: para sobrellevarnos unos a
otros nos hard falta la paciencia, para vencer las dificultades
necesitaremos el amor y, para perdonar las ofensas, tendre-
mos que ejercitar la misericordia.
3. Maria, modelo perfecto de todas las virtudes
Quiero traer ante nuestros ojos la figura de Maria, la per-
fecta ocreyente, la llena de gracia, la Mujer bendita entre to-
das las mujeres, que agradO a Dios» 2 '. Y, como Ella es mo-
delo de todas las virtudes y es, asimismo, el espejo donde
debemos mirarnos los miembros de las Escuelas de Maria,
empezaremos enalteciendo a tan sublime y excelsa criatura,
Madre y Maestfa de la Iglesia, proclamando sus virtudes y
«bendiciendo a Dios, que la ha colmado de dones y gra-
cias» 22 .
Y, sin perder de vista a esta gracil Senora, <<orgullo de
nuestra raza y honra del Pueblo de Dios» 23 , nos adentrare-
19. Mt 9.13. 21. V. Lc 1,45.28.42 y V. Sab 4,10.
20. V. Mc 2,17 y V. Sal 6,3-5.10; Tob 22. V. Lc 1,46.49.
3,3.2; 13,6.10. 23. V. Jdt 15,9.
25 INTRODUCCION
mos en este camino espiritual que ha de ser, para los miem-
bros de las Escuelas de Maria, como oun ancla de salva-
ciOn» 24 . Este camino no esta exento de dificultades, porque
«el seguimiento de Cristo lleva consigo la cruz como signo
de contradiccion; pero esta cruz, locura para los incredulos,
es fuerza y sabiduria de Dios para los que creen en Jesiis» 25 .
Os hablare de la influencia que Maria ha tenido en mi
Vida, no solo como Madre sino como Maestra, pues Ella me
ha ensenado a conocer la Sagrada Escritura. No puedo olvi-
dar lo mas importante, los libros de la Trilogia Mariana, pues
son el alimento espiritual de las Escuelas. Me detendre para
explicar el .significado profundo de la Escuela de Maria: sus
normas, su espiritualidad y las oraciones propias de cuantos
se vinculan a ella.
Dejandome conducir por el Espiritu Santo, os hablare de
<dos carismas y dones» 26 , del «apostolado y la dificultad del
seguimiento de Cristo»', de «los tropiezos que encuentra el
hombre piadoso para expresar su fe» 28 y para manifestar su
adhesion al Evangelio. Y, para que nadie os engarie ni per-
turbe vuestra paz interior, os advierto del rechazo y oposi-
cion que muchos hombres sienten hacia las cosas de orden
espiritual; por eso, <<tened paciencia en las tribulaciones,
pues algtin dia no lejano se convertiran para nosotros en glo-
ria>> 29 . Con estos, «que rechazan lo que no entienden, y que
hablan de lo que no saben»', <<comportaos discretamente, no
dando nunca ocasion a disputas» 31 . Vuestra palabra debe es-
tar impregnada de espiritu, porque «la letra mata y el Espi-
ritu vivifica» 32 .
Nos esforzaremos por «conocer la Palabra de Dios» 33 ,
pues a traves de este conocimiento nos adentraremos en «la
fuente de la sabiduria» 34 : entonces daremos a la Palabra su
24. V. Lc 1,69. 29. V. 2Cor 6,4 y 4,17.
25. V. Mc 8,34 y V. Lc 2,34 y V. 1Cor 30. V. Jds 10 y V. !Tim 1,7.
1.18.21.23-24. 31. V. 1Pe 4,7 y V. Tit 3,9.
26. I Cur 12.4 y Ef 4,8. 32. 2Cor 3,6.
27. Rom 1,5 y V. Mt 10,38. 33. 1Sam 9,27.
28. V. 2Tim 3.12. 34. Eclo 1,5 [Vulg].
 LA ESCUELA DE MARIA 26
autentico valor, porque ola Palabra es luz e ilumina»" y da GRANDEZA EJEMPLAR DE MARIA
inteligencia a los sencillos.
Meditaremos sobre «el don de profecia» 36 y entonces
comprenderemos las multiples funciones del oprofeta del Al-
tisimo» 37 , pues no solo es profeta el que oanuncia desastres,
guerras y muerte>> 18 , sino que tambien es profeta el que «pre-
para los caminos del Senor, anuncia la paz, y trabaja por ex-
tender el Reino de Dios» 39 .
No puedo dejar de mencionar algo tan actual como la
idolatria. oFlay multiples formas de ser idolatra, de ser infiel
a Dios»'; pero la peor de todas las idolatrias esta en su-
plantar a Dios por personas o cosas, apartando nuestro co-
razon de El, oadorando a la criatura en lugar de adorar al 1.1. Dones, virtudes y gracias concedidas a Maria
Creador» 41 . La Sagrada Escritura habla una y otra vez del Santisima
castigo de los idolatras y de esa oquerencia que tiene el hom- Las gracias que el Eterno Padre ha concedido a Maria
bre a prostituir su corazon, apartandolo de Dios» 42 . El Senor por ser la Madre del Verbo Humanado son innumerables; no
aborrece la idolatria, como aborrece el derramamiento de en vano Maria es, opor disposicion divina» I , Medianera de
sangre: son dos terribles pecados que el hombre comete im- «today las gracias» 2 . Sin embargo, desde mi pobre entender
punemente en este tiempo. seria incapaz de «cantar las maravillas que el Creador ha he-
Para animar a los miembros de las Escuelas de Maria, cho en Maria» 3 ; valgame a mi, y a todos aquellos que «bus-
opara la edificacion»' y para que vuestras otribulaciones se
conviertan en gozo» 44 os descubro algunos hechos que son can la verdad» 4 , saber esto:
Todas olas hermosuras creadas» 5 se dan city en Maria y
manifestacion del «poder y grandeza de Dios» 45 , quien sigue todas olas bellezas» 6 tienen en Ella su culminacion, porque
oobrando maravillas» 46 a traves de los siglos. asi lo quiso «el Autor de la belleza y el Artifice de toda her-
Por ultimo, tendremos los frutos de las Escuelas de Ma- mosura creada» 7 . Asimismo, en el alma de Maria8 habita ola
ria: testimonios de personas que han experimentado una perfecci6n, pues el que es la misma Perfeccion» «tomo car-
transformacion en sus vidas. Estas manifestaciones tienen el ne de sus purisimas entrafias y se hizo Hombre» 9 . Maria, por
atractivo de lo maravilloso, de lo sorprendente, cosa que no ser la Madre del Verbo Encarnado, segunda Persona de la
puede negarse; aunque lo mas importante no son los hechos Santisima Trinidad, esta engarzada en el misterio trinitario.
en si mismos, sino las ensefianzas edificantes que de estos Esta «intima relacion>> m entre Jesus y Maria, entre lo di-
hechos podemos extraer. vino y lo humano, no solo tiene el fin de enriquecer a la
Madre, sino que Maria es colmada de «clones, virtudes y gra-
35. V. Jn 1,9. 41. V. Rom 1,25.
36. Rom 12,6. 42. V. Os 1,2; Ez 6,9.
37. Lc 1,76. • 43. 1 Cor 14,26. 1. Tob 12,18. 6. V. Jdt 16,9; Est 5,113 ..
38. V. Is 47,11 y V. Jer 37,8 y V. Ez 44. V. 2Cor 4,17. 2. V. 2Cor 9,8. 7. V. Sub 13,3.1.5.
21,14-16. 45. V. Ef 1,19; 'Cron 29,11.12. 3. V. Lc 1,46.49. 8. Col 3,14 y V. Job 11,7-9.
39. V. Lc 1,76 e Is 52,7 y V. Lc 10,9. 46. V. Sal 135 (I 36),4. 4. V. Eclo 51,13. 9. V. in 1,14 y V. Mt 1,23 y V. Flp 2,7.
40. V. 2Re 17,15-17. 5. V. Sub 13, 5. 10. Sab 8.3.
1.2 LA ESCUELA DE MARIA 28 29 GRANDEZA EJEMPLAR DE MARIA 1.2

cias» 11 ; sobre todo, para no desmerecer a Jestis, su Hijo e
12
«Hijo del Altisimo» .
«Pues, si para mostrar Dios su ira v dar a conocer su po-
der soporto con mucha longanimidad a los vasos de ira, ma-
duros para la perdicion; al contrario, quiso manifestar su
grandeza y quiso hacer ostentacion de la riqueza de su glo-
ria, "colmando de gracias a Maria', Vaso preparado para la
manifestacion del amor y de la misericordia de Dios.»'' •
Maria es, por tanto, la criatura mas perfecta de la crea-
cion; y es tanta su perfeccion que hasta el Arcangel San
Gabriel se arrodillo ante Maria, porque sabla que estaba en
presencia de «la Llena de gracia» b , en presencia de la ele-
gida por el Altisimo para ser la Madre del Verbo Humanado.
1.2. No hay que hablar mucho para decir grandes
cosas
Muchas veces he oido decir: «Los Evangelios hablan
poco de Marfa.» Es cierto, hablan poco; pero tambien es ver-
dad que no hay que hablar mucho para decir grandes y pro-
fundas verdades.
Dios se mostrO a Moises con estas breves palabras: «Yo
soy el que soy.» 16 Y, sin embargo, ,que lengua de hombre
puede definir «la profundidad de la riqueza, de la sabiduria
y de la ciencia de Dios» 17 ? iOh Dios mio, «cuan insondables
Por voluntad eipresa de la humildfsima Senora, Madre
y Reina nuestra, los discipulos de Jesus guardaron silencio
y poco dijeron acerca de la vida de Maria; porque asi «con-
venfa» 22 para que resplandeciera con luz propia «la gloria
de Cristo » 23 .
Si hablamos «con un lenguaje humano» 24 , es cierto: los
Evangelistas escribieron pocas cosas acerca de Maria. Pero,
si meditamos y profundizamos en esas pocas palabras, estas
se convierten en «un tratado de perfeccion, sin termino ni al-
cance» : '. Pues las palabras dirigidas a Maria son sublimes y
muy profundas. Porque, que criatura humana se le ha lla-
mado «la Llena de gracia» 26 ? Y ia que mujer se le ha dicho:
«Concebirds por obra del Espiritu Santo y daras a luz un
Hijo, que sera grande y sera llamado Hijo del Altisimo» 27 ?
Cuando los seres humanos decimos: «Esto esta lleno»,
es porque alli no cabe nada mas. Pues bien, si estas palabras
las dice «un arcangel, un enviado de Dios0 28 , adquieren un
sentido espiritual «tan profundo y de tanta altura» 29 que no
hay criatura terrena que pueda percibir hasta donde llega esta
«superabundancia de gracia» 3° con la cual Dios colmo a
Maria.
Con el amor que un hijo siente por su madre, me atrevo
a decir: Dios creo el mundo para Maria y, a Marla, «para
Dios»''.
Y Maria humildemente ariade:
<Esclichame, oh hombre, y no te sientas postergado, por-
,

son tus juicios e inescrutables tus caminos!»'. que a ti tambien van dirigidas estas palabras: "Dios ha cre-
Ciertamente, para expresar la «grandeza» 19 de Dios no ado el mundo para ti" 32 , y "a ti te ha creado para El" 33 , para
hay palabras, porque El es incomprensible e impenetrable. que goces de "su presencia eternamente en la gloria" 34 . Lo
Pero tampoco las hay para hablar de «la gracia» 2° y del bien verdaderamente triste es que todavia "no has comprendido
superior que «esta gracia obra en el hombre» 2 ' que humil- el amor de Dios ni la grandeza de este designio de.miseri-
demente se entrega a Dios.
22. V. Jn 3.30. 29. V. Job 11,8.
11 Ef 4,7.8 y Sab 8,7 y V. Lc 1,28. 17. Rom 11,33. 23. V. .In 2,11. 30. V. Ef 2,7: Rom 5,17.
12. Lc 1,32. 18. V. Rom 11,33. 24. Rom 6,19. 31. Rom 6,10.
13. V. Lc 1,28. 19. Dt 5,24. 25. V. Sal 138 (1391,6. 32. V. Sal 8,7.
14. V. Rom 9,22-23. 20. Tit 2,11. 26. Lc 1.28. 33. V. ICor 8,6, Col 1.16.
15. Lc 1,28. 21. V. ICor 15,10. 27. V. Lc 1,35.31-32. 34. V. ICor 13,12 y V. Tit 1,2 y.V. Ef
16. Ex 3,14. 28. V. Lc 1.26. 1.18.
1.3 LA ESCUELA DE MARIA
cordia" 35 , que El tiene sobre to alma. La diferencia entre am-
bos esta en que to no obras teniendo en cuenta 36
el plan de
Dios; y quiero pensar que es "por ignorancia" o por des-
cuido. En_cambio, "yo siempre tuve presente al Senor" 37 ; sa-
bia que "El me habia creado para su que me debla
a El en cuerpo y alma y, por eso, dije: "Fiat", "Si'', a Dios;
y "en mi se cumplieron las Escrituras porque crel en su
Palabra" 4) ; y en todo momento "hice su voluntad, pues en
hacer la voluntad de Dios se complacla mi
1.3. Maria es una delicia para Dios
A Maria se le podrian atribuir estas hermosas palabras
de los Proverbios:
«El Senor me posey6 al principio de sus caminos, antes
de sus obras, desde antiguo. Desde la eternidad fui yo esta-
blecida; desde los origenes, antes que la tierra fuese.
Antes que los abismos, fui engendrada yo; antes que fue-
sen las fuentes de abundantes aguas, antes que los montes
fuesen cimentados, antes que los collados, fui yo concebida;
antes que hiciese la tierra, ni los campos, ni el polvo prime-
ro de la tierra.
Cuando afirmo los cielos, alli estaba yo; cuando trazo un
cfrculo sobre la faz del abismo, cuando condenso las nubes
en lo alto, cuando daba fuerza a las fuentes del abismo, cuan-
do fijo sus terminos al mar para que las aguas no traspasa-
ran sus linderos, cuando echo los cimientos de la tierra.
Estaba yo con El, siendo siempre su delicia, solazando-
me ante El en todo tiempo, recreandome» 42 en su presencia.
30 31 GRANDEZA EJEMPLAR DE MARIA 1.4
1.4. oToda hermosa eres» -", Maria
Muchas veces decimos: iQue bella es la tierra! iQue
hermoso es el cielo! Impresiona ver los oceanos y el mar,
profundos abismos llenos de agua, exuberantes de vida y
henchidos de belleza. i Cuanta grandeza encierra el paisa-
je! Si miramos los valles salpicados de flores, oel corazon
exulta de aozo»'. Y si contemplamos las altar cumbres, so-
brecogidos ante tanta grandeza decimos: «iSefior, que gran-
des son tus obras!» 15 . .
Si pasamos de las cosas inanimadas a las animadas y fi-
jamos nuestros ojos en los animales que habitan en el mar y
pueblan la tierra, los ojos quedan como absortos y ensimis-
mados ante tanta hermosura.
Y para que seguir: «No podria contar todas las maravi-
Ilas» 46 de la creacion; «me falta capacidad para compren-
47
der» y tiempo opara explicar tanta grandeza»"; porque,
odesde la creacion del mundo, lo invisible de Dios, su eter-
no poder y divinidad, son conocidos mediante sus obras»'.
Y esto me lleva a decir: Dios creo la tierra teniendo como
«modelo» 5° la grandeza del cielo, «plasmo en los hombres
su imagen» 51 , y «en todo lo creado dejo su huella, derra-
mando a su paso belleza y hermosura» 52 ; y mientras «el
Creador contemplaba su obra>> 53 , se iba recreando con amor
en todo aquello que con su poder habla creado.
Bastan estas consideraciones para llegar a donde yo
quiero y es a deciros que, si el Senor se afano tanto en pre-
parar la tierra para que la habitaran los hombres; si «no des-
cuido nada, ni lo grande ni lo pequerio» 54 , y con maestria y
perfeccion «a todo dio consistencia» 55 , zcomo r•o iba a de-
rramar todo su amor, poder y grandeza para crear a la Mujer

43. Cant 4,7. 50. Heb 8,5; Ex 25,40.

44. Sal 15 (16),9. 51. V. Cien 1,27.
p.
45. Sal 91 (92),6. 52. V. Sab 13,1.3-5.
35. V. Sal 105 (106),7. 39. V. Lc 1,38. 46. V. Edo 18,6. 53. V. Eclo 16,29.
36. Nam 15,22. 40. V. Lc 1,45. 47. V. Sal 138 (139),6. 54. V. Sab 6,7.
37. Hch 2,25; V. Gen 24,40. 41. V. Sal 39 (40),8-9. 48. V. Edo 42.17. 55. V. Col 1,17.
38. V. Is 43,7. 42. Prov 8,22-29.30.31. 49. Rom 1,20.
1.5 LA ESCUELA DE MARIA 32 33 GRANDEZA EJEMPLAR DE MARIA 1.6
que habfa de ser, «llegada la plenitud de los tiempos» 56 , la de la carne» 72 y profanada por nuestros «delitos y peca-
Madre del Verbo Humanado? dos» 7 '.
El cuerpo purfsimo de Maria es una tierra nueva, una tie-
rra virgen y, al mismo tiempo, una tierra fecunda porque en
1.5. Maria es «un cielo nuevo y una tierra nueva» s ' Ella «sobreabundo la gracia» 74 .
En esta tierra nueva «se encarno el Verbo» 75 y se hizo
Que nadie se escandalice ni se extrarie si digo que Marfa Hombre. Jestis, «Lirio de los valles» 76 , fue creciendo en las
es «un cielo nuevo y una tierra nueva» 58 . Sabemos que Dios purisimas entrarias de Maria Santfsima; por eso esta tierra
esta en todas partes y que no hay lugar alguno vacio de Dios; fue preservada de culpa, pues la morada . del Verbo
sin embargo, «humanamente hablando»', llamamos ocie- Humanado no debfa ser jamas «profanada por el pecado» 77 .
lo» 60 al lugar donde situamos a Dios o donde El esta pre- Y plugo al Padre que asf fuera, trues correspondfa a la ma-
sente de manera particular. Por eso, el alma que, a pesar de jestad y a la gloria del Hijo un tabernaculo digno y hermo-
«sus flaquezas»', vive en estado de «gracia santificante» 62 so, y una morada pura y santa.
es un cielo, porque «Dios habita en ella» 6 '.
Pues bien, el alma «purfsima»' de la celestial Reina «no
tenfa pecado ni imperfecciO ► alguna»', por lo cual era «un 1.6. Maria, «jardin de Dios y huerto cerrado» 78
cielo nuevo» 66 , distinto de aquellos otros cielos o moradas de
las almas, en donde hay «nubarrones y tinieblas a causa del Maria es como un extenso valle sembrado de gracia y her-
pecado» 67 ; nubarrones y tinieblas que, cuando se hacen pre- mosura, como «un jardfn plantado por la mano del Seftor» 79 .
sentes, aminoran la luz del Sol. Por el contrario, el alma pu- Por eso digo que la grandeza del cielo y la hermosura de
rfsima de Marfa es «un cielo brillante» 68 , diafano y claro don- la tierra se dan cita en Marfa,•«tabernaculo» 8° del Hijo, «en
de «el Sol de justicia» 69 esta siempre presente, «iluminando quien habita toda la plenitud, pues por 'El y para El fueron
con su fulgor»'. creadas todas las cosas» 81 .
Sigo empleando el lenguaje figurado para comprender Marfa es «jardfn de Dios, huerto cerrado y fuente sella-
mejor y para acercar a nuestros corazones aquellas realida- 82
da» . Y en este jardfn de delicias y huerto cerrado nadie pue-
des celestiales que, por ser de un orden espiritual, sublime y de entrar, solo el Senor, Esposo de las almas. Maria es para
elevado, escapan a nuestra inteligencia. El «cierva carisivna y graciosa gacela»"; su perfume de san-
Hablando simbolicamente digo que Marfa es «una tie- tidad embriaga el Coraz6n del Amado, que «en Ella se corn-
rra nueva» 71 porque es distinta a la tierra de nuestro pro- place y recrea»".
pio cuerpo, contaminada por «el vicio y la concupiscencia Entre Jesus y Marfa hay una union muy intima y pro-
funda: dirfase que Madre e Hijo son dos Corazones forman-
56. Gal 4,4. 64. V. Cant 6,9.
57. Ap, 21,1. 65. V. Gen 3,15; Lc 1,28; y V. Cant 4,7. 72. V. Col 3,5.8.9; Lin 2,16. 79. V. Gen 2,8.
58. Ap 21,1. 66. Ap 21,1. 73. Ef 2,1. 80. Ap 21,3; Gen 28,17.
59. V. Rom 6,19. 67. V. sof 1,15.17. 74. Rom 5,20. 81. Col 2,9 y 1,16.
60. Hch 7,49; V. Mt 6,9. 68. V. Ap 21.11; Ex 24,10. 75. Jn 1,14. 82. Ez 31,8 y Cant 4,12.
61. V. 2Cor 12,9. 69. Mal 3,20. 76. Cant 2,1. 83. Prov 5, 19.
62. V. Tit 3,7; Rom 3,24. 70. V. Ap 22,5: Hab 3,11. 77. V. Is 24,5. 84. V. Is 62,4.5. : .

63. V. 2Cor 6,16: Rom 8,9.1 1: Jn 14,23. 71. Ap 21,1. 78. Ez 31.8 y Cant 4.12.
1.6 LA ESCUELA DE MARIA 34 35 GRANDEZA EJEMPLAR DE MARIA 1.7
do un solo Corazon, de tal forma que, si has hallado a ;Teals, dita entre todas las mujeres» 93 , que nos muestre a Jeals, «fru-
te envolvera el perfume de Maria y, si tienes por Madre a to bendito de su vientre» 94 ; una Madre que «nos consuele en
Maria, seras «suave olor de Cristo» 85 . la tribulacion» 95 y una Maestra que «nos enseile a ser fieles
Esta celestial criatura «se levanta como la aurora, her- a Dios y a luchar por defender la verdad hasta la muerte» 96 .
mosa cual la luna» 86 y «mas resplandeciente que la luz del Maria es «la Mujer fuerte» 97 y, con esa fortaleza que ha
mismo sol, porque el resplandor que de Ella brota no tiene recibido de Dios, interviene en la Iglesia cuando la necesi-
87
descanso» . dad es extrema, y ahora lo es.
El Set-1°r, a quien conoci primero, me dio a conocer a
Maria, su Madre, pues yo ignoraba muchas cosas de Ella, y
Jesus me las ensefio. 1.7. «El que tenga oidos para oir, que oiga»"
En efecto, el Seri- or me record() que, Maria era su Madre
y que era tambien Madre de todos los hombres; y me dijo En la Sagrada Escritura, aunque no con demasiada fre-
que quien la amara y la tuviera por Madre seria especialmente cuencia, podemos leer estas palabras: «Aqui se precisa inte-
amado por El y que cuantos acudieran a Maria en demanda ligencia o sabiduria. y el que tenga oidos para oir que oiga» 99 ,
de ayuda en las dificultades y de consolacion en las pruebas dejando sin explicar algunas cosas y confiandolas al alcance
quedarian atendidos superabundantemente por el amor del de la inteligencia de aquellos que las escuchan o leen; por-
Hijo, pues El se complace en agradar a su Madre atendiendo que, si «los que oyen la Palabra de Dios son espirituales, se-
con solicitud y agrado las stiplicas y oraciones que Maria, guro que sabran discernir espiritualmente las cosas del
como Madre de los hombres, hace en favor de los hijos que Espiritu de Dios»".
la invocan y que buscan su proteccion y amparo. Ahora acontece lo mismo; «las cosas espirituales solo las
Esto es «lo que aprendi del - Setior y lo que "con senci- entienden los espirituales»'. Sin embargo, para saber que
llez de corazon"" comunico, porque a nadie quiero escon- estamos en un momento crucial de la historia del «Pueblo de
der esta riqueza que a mi se me dio a conocer gratuitamen- Dios»' 2 no hace falta ser ni inteligente ni sabio, sino muy
te, sin merecimiento propio alguno» 89 . Entonces comprendi humilde, con el fin de aceptar que «hemos errado, que nos
que conocer a Maria es oun don de Dios, una gracia sobre hemos desviado del recto camino y que hemos ofendido gra-
)3
gracia que no tiene precio, pues todos los bienes me vinie- vemente al Sefior»" .
Por eso Maria emerge del desierto y «alza la voz como
ron juntamente con Ella»'.
Por eso te digo a ti, miembro de la Escuela de Maria: no mensajera»' para poner remedio a tantos males. Con fuer-
apartes tus ojos de esta «Estrella de la maiiana» 91 , don del za y «espiritu renovado» m5 toma las riendas de Madre para
aconsejar a unos y reprender a otros. Maria ejerce de
Padre para el mundo, regalo del Hijo para los hombres; por-
que el Seiior sabe que «no es bueno que el hombre este Maestra, como lo hiciera en la primitiva Iglesia despues de
la muerte de su amado Hijo Jesus.
solo» 92 , sino que necesita «una Mujer honesta, una Mujer ben-
93. Eclo 26.15 y V. Lc 1,42. 100. Lc 11,28 y V. 1Cor 2,15.14.
85. 2Cor 2,15. 90. V. Edo 26,14-15 y Sab 7,11. 94. V. Lc 1.42. 101. V. 1Cor 2,14.15. ,
p.
86. Cant 6,10. 91. Ap 2,28. 95. V. 2Cor 1,4. 102. 1 Pe 2,10.
87. Hch 26,13 y Sab 7,10. 92. Gen 2,18. 96. V. Hch 13,43 y V. Edo 4,28. 103. V. Is 53,6 y V. Ex 32,30.
88. Sab 1,1; Ef 6,5. 97. Prov 31,10 [Volgl. 104. V. Is 40.9. •
89. V. Sab 7,13 y V. Jer 11,18 y V. Rom 98. Ap 13.9. 105. Rom 7,6.
11,6. 99. Ap 13.18.9.
 LA ESCUELA DE MARIA 36 37 GRANDEZA EJEMPLAR DE MARIA 1.8
En aquellos tiempos de dudas, de dolor, de miedos, de pasi6n hacia los Inas &biles y de «rnisericordia hacia los pe-
6obardias y de infidelidades, Maria, como Maestra, los con- cadores»' 16 empedernidos; de generosidad para con todos los
gregO a todos en nombre de Jesus. Como Madre, puso re- hombres y de entrega a Dios.
-nedio a los sufrimientos de sus hijos. enjugo oel llanto de Maria «viene a enseliar con el ejemplo de su propia vida
que sufrian amarguras de corazon»''', barrio el mie- estas grandes virtudes>0 7 que, para la mayoria de los cris-
do dandoles confianza, disip6 sus dudas con el amor, curd tianos, estan en desuso.
's us traiciones con el balsam° del perdon, y sus infidelidades Maria es «la Mujer vestida de sol, que emerge del de-
las cubriO con el manto de la misericordia. sierto para defender a su descendencia, "para llamar a los
I Maria fue para los dispersos acogida, para los debiles alejados"" y para ponerse junto a aquellos hijos. que guar-
i
fuerza y, para los olvidadizos, recuerdo. Antes de la Pasion dan los preceptos de Dios y tienen el testimonio de Jestis» n9 .
ly muerte del Sefior, Maria constantemente les recordaba las a
palabras del Maestro: El Hijo del Hombre <<sera entregado a
los gentiles, y escarnecido, e insultado y escupido; y despues 1.8. Quien bendice a la Madre honra al Hijo
Ode haberle azotado, le quitaran la vida y, al tercer dia, resu-
-
citard» w7 . Maria insistia en la Resuri eccion, pero ellos no en-
l
Los miembros de las Escuelas de Maria debemos dese-
Itendian nada de esto. Con todo, «el consuelo de la Madre» ' char esos miedos que tienen algunos pensando que quien ama
siempre acrecentaba en ellos la paz y renovaba la esperan- a Marfa, la bendice y la alaba esta en cierto modo menos-
lza, una esperanza que alcanzo su mayor resplandor «el dia cabando el amor, la bendicion y la alabanza que se deben a
en que Cristo resucito»" glorioso. Jestis, Dios y Hombre verdadero.
1 oEstos tiempos» m son semejantes a aquellos tiempos de Despues de conocer a Maria como Madre y Maestra, y
la primitiva Iglesia, pues por doquier hay dolor y miedos, la funcion de intercesion de la Omnipotencia Suplicante, no
cobardias e infidelidades, ateismo e incredulidad, perdida de creo que
120 sea dificil comprender olos dons, virtudes y gra-
ivalores morales y religiosos, «impiedad y desprecio de la vir- cias» con los que Dios enriquecio a la Santisima Virgen
tud, rechazo de la verdad y resistencia al Espiritu Santo» .
111 Maria. Y quiso el AltIsimo obrar asi ya que, honrando a la
I De nuevo aparece la figura de Maria, Madre y Maestra Madre, enaltecia la majestad y la gloria del Hijo. Pues ,que
que, «como nave de mercader, viene de lejos, de las alturas hijo, siendo bueno, no se siente honrado, bendecido y ala-
H2
idel Sefior, y en el cofre "de su alma purisima" trae gran- bado cuando bend,icen, honran y alaban a su madre?
, des y sublimes tesoros» .
m Los que asi discurren no se han parado a pensar que,
En un mundo donde hay tanta infidelidad, Maria se nos obendiciendo a esta singular criatura, se esta enalteciendo y
i muestra como modelo de «fidelidad a Dios, de paciencia en glorificando al Creador» 121 , pues de sus santas manor salio
la prueba y de fe inquebrantable»"; de oamor a la verdad y «obra tan sublime y perfecta»'.
15
de obediencia sin limites a la voluntad divina» ; de coin- Nadie puede ni debe ignorar que oJesucristo es el Salvador
de los hombres» 123 , pero tampoco seria bueno omitir que
106. V. Ez 27,31. 112. V, Lc 1,28.
, 107. Lc 18,32-34. 113. V. Prov 31.14 y Eclo 43,9 y V. Mt
116. V. Mt 9,13. 120. Ef 4,7.8 y Sab 8,7 y V. Lc 1,28.
1 108. V. Is 66,13. 2,11.
117. V. 2Mac 6,31; in 13,15. 121. V. Sab 13,5.
109. V. Mc 16,9. 114. V. Is 38,3 y V. Sant 1,3 y V. Rom
118. V. Ef 2,17. 122. V. Dt 32,4.
110. V. Sal 9-10,10. 4,19.20.
119. V. Ap 12.1.14.17. 123. V. in 4,42.
111. V. Rom 1,18 y V. Hch 7.51. 115. 2Tes 2.10 y V. Hch 5,29.
1.9 LA ESCUELA DE MARIA
Lucero de la matiana)P es Hijo de Maria, pues en sus purl-
simas entrarias «el Verbo se hizo Hombre y habit() entre no-
sotros» I ".
Por tanto, a traves de Maria «vino al mundo la Salvacion
126
y la Vida, y es justo y loable dar gracias a Dios» porque
«la Virgen Maria engendro y dio a luz un Hijo, y le puso por
127
nombre Jesds» y, gracias a la maternidad gloriosa de
128
Maria, «el Emmanuel esta con nosotros» . plative; tuvo, por tanto, que dominar sus deseos y, sin dejar
129
El «miedo» muchas veces se disfraza de opruden-
()
cia»" ; porque oel miedo no es otra cosa que la renuncia a
1 esa era «la voluntad de Dios»''.
los socorros que presta la reflexion» '', con el fin de eludir
asi la responsabilidad. La falsa prudencia es engariosa y el
miedo, encubierto muchas veces con oapariencia de pie-
dad» 132 , es nefasto para el alma. Ambas cosas, por sus tra-
zas de falacia, se asemejan bastante a «los ardides que em-
133
plea Satands para apartar a los hombres del recto camino» .
El Maligno odia a Maria; no en vano esta escrito:
134
«Pondre enemistad entre ti y la Mujer.» Satands sabe que
Maria, como Madre, vela por sus hijos, los cuida, los prote-
ge y los lleva a Jesils. Esto lo sabe Satands y por eso busca
corm separar a los hijos de la Madre, pues asi estan mas in-
defensos y son mas vulnerables, pudiendo entonces con mas
facilidad seducirlos, engariarlos y apartarlos de Dios.
1.9. No hay que confundir la sencillez
con la ignorancia
Con mas frecuencia de la que quisiera, oigo decir: «Maria
era una pobre aldeana que ni siquiera sabia leer ni escribir,
y era tan sencilla que hacia las labores de su casa, lavaba y
cocinaba, atendia a Jesils y cuidaba a su esposo.» A Maria
38 39 GRANDEZA EJEMPLAR DE MARIA 1.9
hay que felicitarla y hay que tomarla por modelo porque supo
combinar lo divino con lo hurnano, dando «al Cesar lo que
es del Cesar y, a Dios, lo que es de Dios» 13 '.
Para Maria hubiera sido mas facil quedarse en el Templo,
«sirviendo a Dios noche y dia en ayunos y oraciones» 136 . Y
digo esto porque Maria, por sus <<virtudes y su Conocimien-
to de Dios»` -' 7 , no podia ser otra cosa que un alma contem-
de ser contemplative, se dedico tambien a su hogar, cum-
pliendo con sus obligaciones de madre y de esposa, ya que
Esta alternancia entre lo divino y lo human°, mas que
ignorancia era sabiduria. Maria Santisima merece el elogio .
de «la Mujer sabia y piadosa, y de la Mujer hacendosa y
fuerte»'. Porque, ante este ctimulo de cosas que unos y
otros dicen, yo me pregunto: si Dios concediera al hombre
poder para crear a su propia madre, isomo la crearia este?
Bien seguro que impecablemente perfecta en todo orden,
llena de sabiduria y ciencia, y exuberante de belleza y her-
mosura.
Pues bien, el Serior tiene ese poder creador y por eso creo
para Si a la mas excelente, a la mas Completa y sublime, a
«la mas hermosa e intachable»', a la mas santa de las ma-
dres de todos los tiempos. Creo a Maria, Mujer extraordina-
riamente «perfecta, enriqueciendola de dones, colmandola de
gracia» 141 y ataviandola de virtudes. «Regal° que no tiene
precio» 142 es Maria.
«La sencillez, la humildad y la pobreza» 143 tomaron
asiento en el alma de la celestial Senora. «La sabiduria y
ciencia de Dios» 1 " enseriaron a Maria a ser austera y co-
medida en todo, cual corresponde a la Madre de aquellos
que «se hicieron necios por amor de Cristo, y debiles para

124. 2Pe 1,19. 129. Dt 1.29. 135. Mt 22,21. 140. V. Cant 4,7.
Jn 1,14. • 130. V. Is 5,21. 136. Lc 2,37. 141. V. Dt 32,4 y V. ICor 1,5.7 y V. Lc
125.
126. V. lJn 4,14 y 1,2 y V. Sal 91 131. Sab 17,12. 137. V. Col 1,10; 2Pe 1,5-7. 1,28.
(92),2. 132. 2Tirn 3,5. 138 1Pe 2,15 142. V. Eclo 26,14.
127. V. Lc 1,27.31. 133. V, 2Cor 2,11 y V. Prov 16,29. 139. V. Jdt 8,29.31 y V. Prov 31,27.10 143. Hch 2,46 y Lc 1,4g'y 2Cor 8,9.
128. V. Mt 1,23. 134. Gen 3,15. [Vulg]. 144. Rom 11,33.
1.9 LA ESCIJELA DE MARIA 40
que otros fueran fuertes, y viles para que otros fueran ilus- 2. MARIA SANTISIMA, MAESTRA
tres» 145 . DE CONSUELO
No podia tener servidumbre la Madre de Aquel que ha-
6
bia venido «a servir»' , y no podia tener riquezas cuando
«los hijos que Dios le dio pasaban hambre, tenian sed, an-
daban como vagabundos y eran considerados como desecho
del mundo y estropajo de todos»'.
Por tanto. no se debe confundir «la sencillez de corazOn
con la ignorancia»' ni «la pobreza de espiritu con la indi-
I
zencia» '. Se puede5 ser sencillo y altamente «ilustrado en
las cosas de Dios»' "; y por el contrario, se151puede «alardear
de sabio y ser profundamente ignorante» . Se puede ser 2.1. oYo to ensefiare el camino que debes seguir» I
ohumilde» 152 , sin ser indigente;
153
y se puede ser indigente, no
siendo humilde sino «altivo» . Eran tiempos maravillosos, y no puedo olvidarlos; han
quedado grabados en mi alma y, parafraseando al santo Job,
rnanifiesto: <<; Quien me diera que se escribiesen aquellas ex-
periencias y se consignaran en un libro y que con punzOn de
hierro y de plomo se esculpiesen para siempre en la roca!
Porque yo se que son ciertas y que algun dia mi Senor se er-
guira como fiador de su sierva» 2 , en contra de los que no
creen.
Todo empez6 el dia 29 de septiembre del alio de gracia
1987; un &fa sorprendente para mf, pues empece a escribir
la Vida de la Virgen Maria en el misterio de Cristo. Y digo
esto porque la primera sorprendida fui yo, pues jamas hu-
biera podido pensar cosa igual o parecida, ya que es impo-
sible escribir sobre algo que se desconoce.
•
Este desconocimiento sobre materias tan sublimes y per-
fectas, como son «las cosas de orden espiritual» 3 , fue para
mi «conciencia» 4 una prueba fehaciente en favor de la vera-
cidad de los libros. Convencida de ello, debo «proclamar el
poder del Sefior, pues con su sabiduria El vino en ayuda de
mi ignorancia» 5 , y ique profundo amor me manifesto al dar-
me como Maestra a Maria, su santIsima Madre!
145. V. ICor 4,10. ■ 150. V. 1Cor 2,11.12.
146. Mt 20,28. 151. V. Rom 1,22; ICor 1,19-21.
147. V. Heb 2,13 y V. ICor 4,11.13. 152. Edo 35,17.13. I. Sal 31 (32),8. 4. 2Cor 1,12.
148. Sab 1,1 y ICor 12,1. 153. Edo 25,2. 2. V. Job 19,23-25. 5. 2Mac 9,17 y V. Rom 8,26.
149. V. Mt 5,3 y Edo 4,2. 3. V. ICor 2,13.
2.2 LA ESCUELA DE MARIA
Han pasado los arios y atin recuerdo estas palabras de la
Virgen: «Consuelo, entra en el aula santa, que "yo te ins-
6
truire y te enseriare el camino que debes seguir" .» Ella co-
menz6 a explicarme su vida con palabras muy sencillas, pero
Ilenas de amor. Su lenguaje era tan ameno que, oyendola, las
horas pasaban casi sin darme cuenta. Los principios fueron
muy malos: por mi parte habia grandes inconvenientes, dado
que soy por naturaleza una persona pragmatica, desconfia-
da, y me gusta analizarlo todo, no por curiosidad, sino por-
que «amo la verdack' y no quiero enganar ni ser engailada.
Esta inclinacion a rechazar las cosas de orden espiritual
que, por ser muy sublimes y santas, no entendia y que esca-
paban a mi inteligencia, se fue aminorando poco a poco: de
una parte, se iba cumpliendo lo que la Madre me decia y, de
otra, yo estaba escribiendo Marla, Puerta del Cielo sin mas
ayuda que la divina.
Como Madre y Maestra, Maria se propuso odarme a co-
nocer la Palabra de Dios» 8 ; por eso, continuamente me de-
cia: «Debes familiarizarte con las Escrituras para que pue-
das conocer al Sefior y puedas apreciar su bondad y
misericordia, su paciencia y amor.» COmenzaba, pues, ins-
truyendome en la fe y en la doctrina. Y cuando se apoyaba
en la Palabra de Dios, me decia: «Abre la Bibliad> Yo abria
la Biblia at azar, y to que Ella me estaba diciendo se me pre-
sentaba ante los ojos; solo tenia que aliadir el capitulo y el
versiculo del libro correspondiente. Asi es como fui cono-
9
ciendo «la Palabra de Dios» .
2.2. Maria «me enseii6 a conocer las Sagradas
Escrituras» 1°
Yo siempre tuve el ferviente deseo de que tambien yo pu-
diera decir con San Pablo: «Para mi la vida es Cristo. Y ya
no vivo yo, sino ckue es Cristo quien vive en ml..»" Pero este
6. Sal 31 (32),8. 9. 1Tes 2,13.
7. V. Zac 8, 19. 10. V. 1Sam 9,27; Lc 24,32.
8. V. ISam 9,27. 11. FIp 1,21 y Gal 2,20.
42 43 MARIA SANTISIMA, MAESTRA DE CONSUELO 2.2
deseo todavia es eso: un deseo, un ideal, pues mi adhesion a
Cristo no es perfecta, ni mi intimidad con El es constante y,
a lo largo de mi vida, son muchas las veces que le he fallado.
Pues bien, a pesar de mis flaquezas y miserias, el Serior
una y otra vez «se hada el encontradizo»' 2 , adentrandose
en mi vida.
<< E1 me enserio a orar al Padre»" por mi y por todos los
hombres. Me hablo de la penitencia y del sacrificio, y me
dijo: «Si no hiciereis penitencia. todos perecereis.» 14 De esta
forma sencilla me fue adoctrinando. Mi iniciacion espiritual-
fue ilevada por El, y su bondad y paciencia infinitas con-
quistaron mi corazon. «Me sedujo y yo me deje seducir, por-
que El es mas fuerte y me ha vencido.» b
Todas estas cosas que me sucedfan, aunque eran muy her-
mosas y sorprendentes, dejaban en mi alma paz, y no me es-
pantaban, porque el Serior debla poner un velo en mis ojos
para que no se quebrantara mi pobre naturaleza. Casi sin dar-
me cuenta me fui adentrando en un dialog() amoroso con
Aquel que «es el Amor»' 6 .
Lo mas sorprendente de todo esto es que por aquella epo-
ca yo no conocia las Escrituras. Sabla de su existencia por-
que tenla la Biblia en casa; pero, no se por que, jamas la lei
ni me interese por ella.
Pasado un tiempo, el Setior me dijo: «Te he dado un don,
un don excelente, el mas sublime de todos los clones.» Y
continuo diciendome: <<Te he dado el don de la hermeneuti-
cad> Me informe del significado de estas palabras, pues ig-
noraba lo que querfan decir, y supe que era el don de cono-
cer e interpretar las Escrituras.
Cuando Maria Rego a mi vida, yo segula ignorando la
grandeza, la sabiduria y la ciencia que se ocultan en los
Libros Sagrados, pues Jesus, cuando me hablaba, no me ha-
cia volver los ojos a - las Escrituras. En todo esto hay un mis-
terio maravilloso, que arios despues he cornprendido.
12. V. Is 65,1. 15. V. Jer 20,7.
13. V. Lc 11,2. 16. J.In 4,8.16.
14. Lc 13.5.
2.3 LA ESCUELA DE MARIA 44 45 MARIA SANTiSIMA, MAESTRA DE CONSUELO 2.3
Maria es, «por voluntad de Dios»'', Madre y Maestra de la Ella me tomo de la mano y me fue mostrando «los tesoros» 29
Iglesia, y tiene una funciOn que cumplir junto a los hombres. que encierra la Sagrada Escritura. Me adentro en los replie-
Esta mision comenzo aquel glorioso dia en que, tras la visita del gues de «las parabolas» 3° y me descubrio la hermosura de
1
angel, Ella dijo <<S1» ' al Senor, abriendo su corazon al Amor y, los ritos y de los simbolos.
recibiendo en sus entrarias, al «Hijo del Altisimo»'`', el Verbo Maria desperto en mi «hambre, no hambre de pan ni sed
encarnado. de agua, sino hambre de oft - la Palabra de Dios» 3I ; y me in-
Maria ejercio de Madre y Maestra cuando, en las .Bodas fundio por ella tal amor, respeto y reverencia, que ahora he lle-
de Cana, dice a Jestis: «No tienen vino» 2 "; y cuando a los2 gado a comprender las palabras de Jesus: «Consuelo, to he dado
que servian el vino les dice: «Haced lo que El os diga.» ' un don extraordinario, un don muy sublime y excelente.»
Marfa siguio siendo Madre y Maestra de la primitiva En efecto, «conocer la Palabra de Dios»'' es como zam-
Iglesia: y «fue consuelo para los afligidos, enjugo el Ilanto bullirse en «la fuente de la sabiduria y de la ciencia de
22
de los que padeclan amargura de corazOn» ; y fue «como Dios» n . Por eso es tan necesario conocer, conocer para amar,
abrigo contra el viento, como refugio contra la tempestad, y amar para «cumplir la Palabra que se nos ha revelado» 34 .
como torrente de agua en tierra sedienta, como sombra de Con toda intenci6n digo: la Palabra que se nos ha reve-
una gran roca en tierra desertica» 23 . Marla fue, sobre todo, lado; porque Maria no enseiia nada nuevo; su mision no es
lazo de union y angel de paz: con su ejemplo enserio a los desvelar «los misterios de Dios» 35 , porque los misterios per-
discipulos del Maestro a <<permanecer unidos en la oracion maneceran ocultos hasta que «el Padre quiera revelarlos o el
y a perseverar en la fe» 24 , a «crecer en el amor a Dios, y a Hijo quiera darlos a conocer» 36 .
25
ser fieles a las enserianzas de Jestis» . Maria es como «la Estrella de Oriente» 37 que, con la luz
de «sus ensefianzas, todas ellas basadas en la Escritura» 38 ,
2.3. «Mi CorazOn vela»
26 sefiala al «Pueblo de Dios» 39 el camino que lleva a Jesus,
«fruto bendito de su vientre» 40 . Y lo hate con paciencia y
como Madre y Maestra, esta siempre en activo. amor porque quiere «que andemos en fidelidad y que nues-
27 tro corazon unicamente tema a Dios» 41 .
Su CorazOn «vela.» , no duerme ni descansa; y continua
prestando su ayuda al hombre, porque sabe que el hombre Maria nos recuerda las palabras de Jesus, el Maestro, y
necesita el amor y la proteccion de la Madre, las enserianzas nos anima a profundizar en el mensaje de salvacion; y con su
y los consejos de la Maestra. Y es asi como Maria me en- ejemplo de perfecta creyente, nos invita no solo a creer, sino
serio a conocer, a comprender y a amar la Escritura. En esta a practicar todas las virtudes y a vivir «la doctrina evangelica
mision, la sublime Maestra puso todo su emperio; y hasta tal de palabra y de obra» 42 , con el fin de que podamos «crecer en
punto se afano, que escribio en mi alma, «no con tinta sino gracia y en el conocimiento de nuestro Senor Jesucristo» 43 .
con el espiritu» 2 ', la sublime ciencia de los Libros Sagrados.
29. 1 CrOn 26,20. 37. V. Mt 2,9.
17. Tob 12,18. 23. Is 32.2. 30. Mt 13,34.35. 38. V. Lc 24,27; Hch 8,35.
18. V. Lc 1,38. 24. V. Hch 1,14 y 14,22. 31. Am 8,11. 39. 1 Pe 2,10.
19. Lc 1,32. 25. V. Ef 4,15.16; Flp 1,9.11 y V. 2Jn 9. 32. V. Lc 24,45. 40. V. Lc 1,42.
pa
20. in 2.3. 26. Cant 5,2. 33. Eclo 1,5 [Vulg] y Rom 11,33. 41. V. Jos 24,14; Dan 3,41.
21. Jn 2.5. 27. Cant 5,2. 34. V. Sant 1,22.25.21. 42. V. Gal 2,5 y Col 3,17.
22. V. Job 29,25 !Vulg .] y V. Is 25,8 y 28. 2Cor 3,3. 35. V. Rom 11,33. 43. V. 2Pe 3,18.
V. Jer 4.19. 36. V. Mt 11,25.27.
 LA ESCUELA DE MARIA 46 47 MARIA SANTISIMA, MAESTRA DE CONSUELO 2.5
2.4
plicidad ordenada a un rnismo fin: «Hacer en todo la volun-
2.4. Maria oenseria la doctrina evangelica»" tad del Padre. »54
Maria es Maestra sapientisima porque primer° fue una Maria ensetia lo que ha aprendido de Jesus, «el Maestro;
fiel y aventajada discipula del Divino Maestro. En Ella se y como es fiel a la doctrina de Cristo, la palabra de la ver-
hicieron realidad estas palabras de la Escritura: «El Senor dad esta en su boca» 55 ; y en sus ensenanzas «no se desvia ni
me ha dado lengua de discipulo para saber sostener con pa- a derecha ni a izquierda. Maria se complace sirviendo a Dios,
y Dios se complace en la humildad» 56 y generosa entrega de
labras al cansado. Cada mariana despierta mis oldos para que
oiga como discfpulo. El Senor me ha abierto los oldos, y yo Maria; y esta complacencia del Padre es del agrado del Hijo
no me resist(); no me echo atras.»' por la fuerza poderosa del Espiritu Santo, 'este agrado se
Marfa <<tiene siempre presente al Senor, sus ojos estan fi- convierte en gracia: «Maria ha hallado gracia a los ojos de
jos en El como los ojos de la sierva estan en la mano de su Dios»'; y esta gracia se tran4orma en gloria. La vida de
46
seriora» . oEl Altisimo se le dio a conocer, y Ella lo ha en- Maria es «un canto de alabanza y de gloria a Dios»'. En
tendido; y este conocimiento de la sabiduria y ciencia de efecto, Maria es gloria para Dios, y Dios es la gloria de'
Dios» 47 , que tiene Maria, le ha hecho odistinguir lo precio- Maria, de ahi que «el resplandor de la Mujer vestida de sol
so de lo vil, lo que es recto segtin los preceptor de Dios y no tiene ocaso»".
48
lo que es abominable» . Maria conoce profundamente a
Jesus no solo por la via de un conocimiento ordinario, pro-
pia de la convivencia, sino por un don divino y excelente 2.5. Maria, maestra de «la vida interior»'
que le hace intuir su riqueza espiritual, as1 como percibir y,
en muchos casos, presenciar las obras de virtud y las opera- El Evangelio dice: «La Madre de Jesus, Marfa, lo con-
ciones de su purisima alma. Maria, por tanto, sabe que Jestis servaba fielmente todo en su corazon.»'' Ante la grandeza
es el modelo perfecto, «el Carnino»' por donde las almas inconrnensurable que se le muestra od sus ojos» 62 y ante las
fieles deben caminar. maravillas que el justo Simeon dice' de Jesus, Maria oguar-
Asimismo Maria no enseria ode oidas»': nadie le conto da humildemente un profundo silencio» 64 .
quien era Jestis, porque Ella tuvo en su corazon la primera Maria ooye en su corazon la Palabra de Dios y conoce
51
y mas «rica experiencia» de Dios. Maria obebio de la Roca los secretos del Altisimo» 65 ; por eso, su silencio no es fru-
viva, que es Cristo, se aliment() del Pan de la53 Palabra»'; y to de lo inesperado ni de ola ignorancia» 66 . Su silencio es
Jesus, oFuente de sabiduria, broto de su seno» . La celestial aceptacion: un silencio contemplativo que se convierte en
Seriora esta sumergida en las purisimas aguas de la gracia. un «Sl» ('' interminable; «un silencio que es oration, y ala-
Por tanto, no es de extrariar que Maria sea un vivo retrato banza y action de gracias a Dios, porque tuvo . a bien mi-
de su amado Hijo, no solo por su parecido fisico, sino por-
que entre ambos hay una semejanza espiritual y una corn-
54. V. Jn 6,38. 61. V. Lc 2,51.
55. in 13,13.14 y V. 2.1n 9 y V. Sal 118 62. V. Lc 2,52.
(I 19),43. 63. Lc 2,25.28-32.
44. V. Col 1,5.7. 49. in 14 ,6.
p. 56. 2Sam 14,19 y V. Lc 1,38.48.
50. Job 28,22; 42,5. 64. V. Job 29,21.
45. Is 50,4-5. 57. V. Lc 1,30. 65. V. NtIm 24,4.
46. V. Sal 1 5 (16),8 y V. Sal 1 22 51. Sab 8,8.
58. V. Is 42,10.12. • 66. Hch 3,17.
(123),2. 52. V. 1Cor 10,4 y V. Sab 16,20.26.
59. Sab 7,26 y Ap 12,1 y V. Lc 1,33. 67. 2Cor 1,19.
47. V. Gen 41,39 y Os 6,6 y Rom 11,33. 53. Bar 3,12 y V. ln 7,38.
60. V. Ef 3,16.
48. Jer 15,19 y V. 2Sam 14,17; 19,36.
2.5 LA ESCUELA DE MARIA 48 49 MARIA SANTISIMA, MAESTRA DE CONSUELO 2.6
rar la humildad de su sierva y porque obrO en su alma ma- durante toda su vida, hacen de Maria una Maestra perfectf-
ravillas» 68 . sima.
Maria sabe que su Hijo Jestis es tambien «Hijo del
Altisimo» 69 . El angel del Serior asi se lo habia anunciado, y
Marfa lo sabe y lo tiene presente; y, ante la grandeza, que- 2.6. Maria «vivi6 en Dios y para Dios»"
da ensimismada, guarda silencio y contempla «con reveren-
cia el misterio de Dios»'. (, Por que Maria es Maestra perfecta de la vida interior?
Maria, como Madre del Redentor, esta sumergida en ese Porque Maria «vivio en Dios y para Dios. Ella no era del
misterio y, con su entrega generosa a Dios y con su acepta- mundo»'. por eso paso desapercibida a los ojos del mundo.
cion de la voluntad divina, esta cooperando en la obra sal- «Huy6 de todo honor y gloria, y se abrazo a la cruz.»" Maria
vifica y redentora. “fue probada, como se prueba el oro, con sufrimientos y tri-
Maria es la Maestra perfecta de «la vida interior» 71 , por- bulaciones, con necesidades y fatigas, con desvelos y sole-
que Marta todo lo interiorizaba, su vida estaba «oculta con dad; siendo de Dios conocida, pas6 ante los hombres como
Cristo en Dios» 72 . Marta retuvo en su Corazon todo aquello una desconocida» 86 . Sin embargo, <Tor las angustias de su
que el cielo le hal:4a comunicado,.lo que el temeroso SimeOn alma muchos veran la luz»".
le habla dicho 73 y lo que Jestis le mostraba con «sus pala- Maria «no recibio en vano la gracia» 88 ni fueron bathos
bras y sus obras» 74 : Ella «todo esto lo guarda en lo mas in- sus sufrimientos; al contrario, fortalecieron su fe, santifica-
ti mo de su ser; y en la meditaci6n encuentra la sabiduria my ron su alma y elevaron su espiritu. Si Maria «no hubiera te-
la ciencia» 75 ; y en la presencia de Dios «halla la77vida» . nido bien compactados los cimientos de su vida interior, su
Marta «puede colmar de bienes a los pobres» porque casa espiritual se habria derrumbado»". Pero Maria «edifi-
Dios la enriquecio espiritualmente. Por eso, a los que tienen cO su casa con sabiduria, y con prudencia la afirmo; levan-
hambre los «alimenta con el pan de la inteligencia, y da de to sus mums con fe, y a su Puerta la Ilam6 esperanza»n «lie-
beber el agua de la sabidurfa» 78 a los que tienen79 sed. n() su recamara de la Palabra salvadora» 9 ' y puso «corn°
Marfa «esta llena de gracia, llena de Dios» . Ella, «por escudo>> 92 la paz.
disposici6n divina»", distribuye aquellas gracias que ha re- «Firme en la fe» 93 , Marfa soporto, sin desfallecer, el te-
cibido de su amado Hijo Jesus, gracias y bendiciones que rrible sufrimiento de la Pasion y «muerte de Cristo» 94 ; y con
son «un tesoro de incalculable valor» s ' y que Marfa guardO la esperanza puesta en la resurreccion, acepto en silencio los
en el cofre sagrado de su CorazOn. Por eso, «de la abun- ultrajes, las burlas, el desprecio y el sarcasmo que, como sae-
dancia de su Corazon habla su boca» 82 . tas envenenadas, iban dirigidas contra su amado Hijo.
Las enserianzas que recibio de Jesus, el Maestro, las pa- Ciertamente, Maria no murio en la cruz, pero su holo-
labras que medit6 en su coraz6n y los ejemplos que siguio causto fue permanente; y no sucumbio; y ante tantas «tribu-
68. V. ISam 1,13 y Neh 12,46 y V. Lc 75. V. Lc 2,51 y V. Prov 2,1-2.5-6.
1,48.49. 76. Prov 8,35. 83. V. Col 3,3 y V. Rom 6,10.11. 89. V. Lc 6,47-49.
69. Lc 1,32. 77. V. Lc 1,53. 84. V. Col 3,3 y V. Rom 6.10.11 y V. 90. V. Prov 24,3 y V. Heb 11,7 y V.
70. Heb 12,28 y Col 2,2. 78. Edo 15,3, 1n 15,19. Prov 8,34-35.
7l. V. Ef 3,16. 79. V. Lc 1,28. 85. V. FIp 2,3 y V. Gal 2,19. 91. V. Prov 24,4 y V. Edo 4,23.
72. Col 3,3. 80. Tob 12,18. 86. V. Sab 3,6 y V. 2Cor 6,4.5.9. 92. V. Ef 6,16.
73. Lc 2,34-35. 81. V. Sab 7,14. 87. V. Is 53,11. 93. V. 2Cor 1,24. •
74. Hch 7,22. 82. V. Lc 6,45. 88. V. 2Cor 6,1 ; 1Cor 15,10. 94. V. in 19,25.30.

4
2.6 LA ESCUELA DE MARIA 50

laciones» , no perdiO la calma: de pie, como un roble, so-

95
3. LOS LIBROS DE LA TRILOGiA MARIANA
porto las inclemencias del tiempo. El vendaval de todas las
amarguras agitO sus ramas; pero oel Arbol de la vida» 96 , de
cuyo seno nacio Nuestro Sefior Jesucristo, se mantuvo er-
guido, dando testimonio de «perseverancia en la prueba y de
97
fidelidad en el amor» .
Abonadas por el sufrimiento, «las raices del terebinto
crecieron con fuerza, y este extendiO sus ramas, ramas de
gracia y hermosura»". La vida bullia en sus adentros, y de
esta vida interior se nutria el arbol, «un terebinto99 de amor y
de justicia, plantacion del Senor para su gloria» .
) 3.1. LQuien es el autor de la Trilogia Mariana?
Maria ono vivio para si»" , sino que, oculta a los ojos
1°1
del mundo, «cubrio bajo el velo» de la humildad su gran-
deza. Las excelsas virtudes de . Maria pasaron desapercibidas Si «hablara segiin el mundo» I y me atuviera estricta-
para el mundo, y ni siquiera aquellos que estaban mas cer- mente a lo aparente, deberia decir que quien ostenta el titu-
ca de su Corazon supieron ver en su sencillez la majestad y lo de autor de la Trilogia Mariana es Consuelo; pero, si doy
grandeza de ola Llena de gracia»', la Madre del Verbo a mis palabras un sentido «espiritual y profundo» 2 como co-
Humanado. rresponde al hombre que oaspira a las cosas del cielo» 3 , mi
Maria, oen la meditacion, aprendio la sabiduria y la cien- respuesta es diferente y «el lenguaje carnal se transforma en
un lenguaje espiritual» 4 . Y entonces, «con sencillez de cora-
cia» I ' que se ocultan en la vida interior; y, «en esa1 convi- zon» 5 , me atrevo a decir:
vencia con Dios, se manifiesta su excelsa nobleza» '.
«La oracion fervorosa»' de Maria, «su fortaleza en la El instrumento es Consuelo, la Maestra es Maria, y el
I
adversidad y su fe en la prueba» ', osu paciencia en las tri- Autor que ha inspirado la obra es el Espiritu Santo ya que,
bulaciones y su esperanza siempre renovada aun en contra bajo su accion poderosa, Maria me ha instruido en «la sana
de toda esperanza»' aquilataron su alma y acrecentaron sus doctrina» 6 y me ha enseilado a «conocer la Sagrada
virtudes, haciendo de Ella una Maestra perfectisima de la Escritura» 7 . La «potente luz0 8 del Consolador ha iluminado
vida interior. mi inteligencia, haciendome comprender muchas cosas que
Maria ose alza como una Estrella brillante, para ilumi- antes escapaban a mi razon y que, por mis propios medios,
1 8
nar a los que viven en sombras de muerte>› " . jamas hubiera podido conocer ni comprender.
«El Senor me lo ha dado a entender y yo lo he corn-
prendido» 9 ; por eso se que todas las acciones encaminadas
a la santificacion del hombre y a «la edificacion del Cuerpo
95. Col 1,24. 102. Lc 1,28. Mistico de Cristo, que es la Iglesia» 1° , son una obra que se
96. Gen 2,9. 103. V. Prov 2,1-2.5-6.
97. V. Rom 12,12; 5,1 y V. Sal 88 104. Sab 8,3.
(89),34.29. 105. Sant 5,16. I. V. Rom 6,19; 1Cor 2,12. 6. Tit 2,1; 1,9.
98. V. Edo 24,12.13.16. 106. V. 2Tim 1,8; 4,5 y V. 1Pe 1,6-7. 2. V. 1 Cor 2,10.12.13. 7. V. Lc 24,45.
99. V. Is 61,3. 107. V. Sant 1,3; 5,11 y V. Rom 4,18. 3. V. Col 3,2. 8. Sab 18,1.
100. V. Rom 14,7. 108. V. Lc 1,78-79. 4. V. 1Cor 3,1. : .
9. V. Gen 41,39.
101. V. Nem 4,5. 5. Col 3,22. 10. V. Ef 4,12 y V. Col 1,24.
 3.2 LA ESCUELA DE MARIA
.1 le atribuye a la tercera Persona de la Santisima Trinidad; por-
que no hay obra perfecta ni santidad posible sin la ayuda y
la asistencia del Espiritu Santo, «en el cual todos hemos sido
sellados>> TM . Este sello es el que distingue a olos que son de
Cristo»' de aquellos que no lo son.
Este lenguaje, para muchos, puede resultar extraiio, pero
• no por ello deja de ser cierto; claro esta que, opara enten-
der este lenguaje espiritual, hay que ser espirituales»'.
Porque, «si yo hablara el lenguaje del mundo, los hombres
del mundo me entenderfan; pero hablo de cosas de orden
espiritual dirigidas a los espirituales» H y, aun asf, muchos
de los que se consideran espirituales no entenderan mis pa-
labras; y no solo no las entenderan, sino que serail para ellos
omotivo de escandalo y piedra de tropiezo» I5 y, si pudieran,
se rasgarfan las vestiduras y se taparfan los ofdos como lo
hicieron «el Sumo Sacerdote .y el Sanedrin al escuchar el
testimonio de Jestis y las palabras de Esteban»'.
Es bien cierto que «Dios entontecio la sabiduria de este
mundo, para que viendo no vean y oyendo no entiendarp>".
Para aquellos que no quieren creer no sirve la evidencia,
porque siempre encontraran un motivo que justifique su in-
credulidad; por eso Jesus dice: «Aunque resucitara un muer-
18
to, no lo creerian.»
3.2. Los simbolos nos acercan a la realidad
oliablamos, pues, para los perfectos, para los espiri-
tuales, para los spncillos hijos de Dios» 19 , para los nacidos
ono de la came ni de la sangre, sino del agua y del Espi-
ritu»'.
Pues bien, al libro Maria, Puerta del Cielo Maria lo lla-
ma la leche materna para «ninos recien nacidos, leche espi-
11. V. Ef 1,13. 16. V. Mt 26,64-65 y V. Hch 7,56-57.
12. Gal 5,24. 17. V. ICor 1,20 y V. Mt 13,13.14.
13. V. ICor 2,14. 18. V. Lc 16,31.
14. V. LIn 4,5 y V. I Cor 2,13.14.15. 19. V. ICor 2,6 y 3,1 y V. FIp 2,15.
15. V. IPe 2,8. 20. V. in 1,13 y 3,5.
52 53 LOS LIBROS DE LA TRILOGIA MARIANA 3.2
ritual no falsificada, para que con ella podamos crecer en
gracia y en el conocirniento de nuestro Senor Jesucristo» 2 '.
i, Por que Maria compara este libro con la leche mater-
na? Porque este libro trata temas de nuestra fe tan elemen-
tales y tan necesarios para la vida espiritual del hombre, que
Maria lo compara a la leche materna, primer alimento que
toma el recien nacido.
Despues de un period° de aprendizaje sobre la doctrina mas
elemental en orden a ola salvaciOn»' 2 , el hombre se encuentra
mas preparado para entender no solo la vida de Cristo, su
Pasion y su muerte, sino todos aquellas cosas con las que de
forma tan directa «se enriquece nuestra fe y se acrecienta nues-
tro conocimiento. Y esto es bueno y grato ante Dios, nuestro
Salvador, el cual quiere que todos los hombres se salven y ven-
gan al conocimiento de la verdad»'. Por eso, al libro Maria,
Estrella de la Evangelizacion,por encontrarse el alma mas pre-
parada en ola sana doctrina» 24 Marfa, empleando un lenguaje
maternal, lo llama papilla: un alimento triturado que prepara al
nino para el alimento sOlido.
Como siempre, la generosidad del cielo no tiene lfmite ni
medida; sin embargo, para acercarse a nuestra inteligencia
toma la medida de nuestra pequenez, adaptandose a nuestro
lenguaje de forma que el contenido, siendo sublime e in-
mensamente grande, se ajusta al recipiente que lo recibe, que
siempre es pequefio e imperfecto. Y todo ello para que no se
quebrante nuestra flaca naturaleza. Utilizando las palabras del
gran Apostol podria decir que Maria ose nos muestra como
una nodriza que crfa a sus nirios; y esto por amor, no solo por
amor al hombre, sino por amor al Evangelio de Dios» 25 .
Pero la leche, siendo alimento completo, no basta; cuan-
do el nino ha superado las primeras etapas de su vida, para
que su desarrollo sea normal necesita alimentos solidos, por-
que no se puede ser siempre nino. oNirios, si, mas solo en
la malicia; y adultos en el juicio.» Th
21. V. 1Pe 2,2 y V. 2Pe 3,18. 24. Tit 2,1.
22. 1Pe 2,2. 25. V. ITes 2,7-8.
23 V. 2Tes 1,3 y V. Hp 1.9 y !Tim 2,3-4. 26. V. ICor 14,20.
3.3 LA ESCUELA DE MARIA
Por eso, al libro Marfa, Trono de la Sabiduria, por tra-
tarse de un libro de contenido doctrinal, indicado para la for-
macion moral y religiosa de aquellos que «buscan la per-
fecciOn» , Maria lo llama manjar solido, que «es para los
27
perfectos, los que en virtud de la costumbre tienen los sen-
tidos ejercitados en discernir lo bueno de lo malo»'': «hom-
bres maduros en juicio que, ceriida su cintura con la verdad.
29
siguen en pos de Cristo» .
3.3. Unidad en la doctrina y diversidad en las formas
Cuando el divino Maestro comenzo a predicar el
Evangelio, los que le escuchaban si eran «hombres de bue-
na voluntad, quedaban maravillados de las palabras llenas de
3°
gracia que salian de su boca» .
El lenguaje de Jesus, siendo sencillo, era sublime, pues
El «ensetiaba como quien tiene autoridad»', la autoridad
propia del Maestro que no solo sabe ensefiar, sino que to que
enseiia lo pone por obra; .de ahl esa autoridad que todos re-
conocen.
Jesus, a la hora de enseriar la doctrina, es parco; no se
detiene en relatos historicos ni en pequetios detalles que her-
mosean el mensaje, pero que no son en si necesarios. La mi-
sion del Senor es bien concreta, y El se atiene al mensaje de
la salvacion: «El Espiritu del Setior esta sobre MI, porque
me ungi6 para evangelizar a los pobres; me envio a predicar
a los cautiyos la libertad, a los ciegos la recuperaci6n de la
vista; para poner en libertad a los oprimidos, para anunciar
un alio de gracia del Sefior.»"
El mensaje evangelic° tiende mas al espiritu que a cu-
brir las necesidades del cuerpo. Porque dice el Serior: oEl
espiritu es el que da vida, la came no aprovecha para nada.
54 55 LOS LIBROS DE LA TRILOGIA MARIANA 3.4
Las palabras que Yo os he hablado son espiritu y son vida.
Muchas cosas tengo atin que deciros, mas no podeis enten-
derlas ahora; pero, cuando viniere El, el Espiritu de la ver-
dad, os guiara a la verdad plena; porque no hablard de si mis-
mo, sino que hablara lo que oyere y os comunicara las cosas
venideras.» 33
oCristo es .la piedra angular rechazada por los hombres,
pero por Dios escogida como piedra preciosa..Sobre esta pie-
dra se levanta la casa espiritual. Teniendo en cuenta que na-
die puede poner otro cimienty que el ya puesto, Cristo: en
El se inicia y consuma nuestra fe»'.
El Espiritu Santo, cumpliendo su misiOn y a traves de
sus luces e inspiraciones, ha llevado a los hombres a la ver-
dad; pero, como un conocimiento de la verdad completa es
imposible en este mundo, el Espiritu Santo sigue actuando
no solo en la Iglesia universal, sino en todos y cada uno de
los miembros vivos de la misma, los cuales, por la gracia del
sacramento del Bautismo, se han convertido en otemplo de
Dios y morada del Espiritu Santo»'.
3.4. «Un solo Senor, una sola fe, un solo bautismo»'
Queda claro que debe existir qunidad en la doctrina, asi
como santo celo para conservar el deposito» 37 de la fe in-
tacto e inmaculado; pero este sentido de responsabilidad no
debe servir de tropiezo «ni debe ahogar las manifestaciones
del Espiritu» 38 , el cual, de diversas formas, actua en las al-
mas.
El reconocer «la unidad de la fe» 39 sin negar la diver-
sidad de «los carismas y dones» 4() , asi como, a la hora de
enseriar la doctrina, el utilizar para una mejor compren-
sion matices y formas comunes al hombre «sin desviarse

30. Lc 2,14 [VuIg] y 4,22.

33. Jn 6,63 y 16,12-13. 37. V. Ef 4,5 y V. 1Re 19,10 y V. !Tim
27. V. Mt 19,21. 34. V. 1Pe 2,4.5 y 1Cor 3,11 y V. Heb 6,20.
28. Heb 5,14. 31. Mt 7,29.
12,2. 38. V. ITes 5,19.
29. 1 Cor 14,20 y V. Ef 6,14 y V. Jn 32. Lc 4,18-19. . .
35. 1 Cor 3,16 y 6,19. 39. V. Ef 4,5.
10,27. 36. Ef 4,5. 40. 1 Cor 12,4.1.
3.4 LA ESCUELA DE MARIA 56 57 LOS LIBROS DE LA TRILOGiA MARIANA 3.5
ni a la derecha ni a la izquierda de la Palabra revelada» 41 , Ilas» su . Solo puedo decir: «la sabiduria de Maria, como vie-
es lo que diferencia a los buenos predicadores de los ma- ne de arriba, es pura, pacifica, indulgente y dOcil» 51 ; por eso,
los, a los espirituales de los carnales, a los sencillos y hu- Ias cosas escritas en estos libros oson buenas para los hu-
mildes de los soberbios y arrogantes. mildes, mas para los soberbios se convierten en malas» 52 .
Porque «la blandura de los labios hace mas eficaz la doc- Maria esta capacitada para oensetiar segtin la verdad los
trina» 42 , y la sencillez del lenguaje penetra en los corazones, caminos de Dios» 53 y sabe corregir y aconsejar a «los extra-
si estas palabras estan sazonadas de «templanza, y en la tem- viados» 54 , aunque esos extraviados orechacen la correc-
planza hay paciencia, y en la paciencia hay piedad. Si estas cion»', pues es bien sabido que oninguna correccion pare-
virtudes teneis y en ellas abundais. nadie redbird en vano la ce por el momento agradable, sino dolorosa;' pero al fin
gracia de Dios» 43 ; al contrario, «los sencillos creceran en gra- ofrece frutos apacibles de justicia a los ejercitados por ella» 56 .
cia y en el conocimiento de nuestro Senor Jesucristo.'. Maria, como Madre y Maestra de la Iglesia, sigue ins-
He hablado de «la unidad de la fe»'' y de la diversidad truyendo al «Pueblo de Dios» 57 : unas veces en silencio, con
en las formas porque hay muchos que rechazan los libros de el ejemplo de su vida, una vida santa, ooculta con Cristo en
la TrilogIa Mariana cuando, para los sencillos y limpios de Dios»; y otras veces con sus palabras, tornando como via
corazOn, son «auxilios divinos»' y, para el que cojea, las la iluminacion del Espiritu Santo. Ella nos dice: «Yo no ca-
47
muletas que le ayudan «a que no se descoyunte» y a que Hare hasta que resplandezca en la tierra la justicia como luz
pueda seguir ocaminando por la senda del bien hasta alcan- esplendente.» 59
zar la fortaleza del perfecto»". La delicadeza, la generosidad y la comprension de la
Maria ensena «la doctrina evangelica con pureza de alma Mujer; la ternura, la paciencia y el amor de la Madre; la sa-
49
y con rectitud de corazon» . Y cuando la insigne Maestra biduria, la templanza y la prudencia de la Maestra: todas es-
enseiia, conserva su propio encanto y su estilo personal que, tas virtudes que adornan a Maria, sazonadas con su natural
sin dejar de ser sencillo y estar al alcance de todas las inte- encanto, crean un estilo propio, una forma peculiar de trans-
ligencias, es siempre sublime y elevado. Esto es asi porque mitir la Palabra y de ensetiar «la doctrina de Cristo» 6° . Pues
Maria esta adornada de todo genero de virtudes y, al mismo bien, el compendio de todas estas virtudes, dones y gracias
tiempo, se da en Ella esa maravillosa c.ombinacion de Madre que adornan a Maria hacen escuela: de ahl el nombre de
y Maestra. Escuela de Maria.
Maria, como Maestra, nos descubre en sus tres libros una •
grandeza de espiritu, un alma radiante de Dios y un corazon
encendido en athor, lleno de ternura y de misericordia, que 3.5. El lenguaje figurado
se deja entrever, sentir y casi palpar detras de cada palabra
y de cada consejo, detras de cada ensenanza y de cada su- Dentro de esa diversidad de formas de expresion que
gerencia. Son estas tantas y tan sublimes que no las puedo completan y embellecen el lenguaje y, por tanto, lo acer-
,enumerar suficientemente ni exponer otodas sus maravi-
50. 1 CrOn 16.9. 56. Heb 12,11.
41. V. Jos 1,7. p. 46. V. 2Mac 15,8. 51. V. Sant 3,17. 57. ! Pe 2.10.
42. Prov 16,21. 47. Heb 12,13. 52. V. Edo 39.27. 58. Col 3.3.
43. V. 2Pe 1,6.8 y V. 2Cor 6.1. 48. V. IRe 8.36 y V. El 4,13. 53. V. Mt 22,16: Sal 24 (251,4-5. 59. V. Is 62,1.
44. Sal 118 (119).130 y V. 2Pe 3.18. 49. V. Gal 2,5 y V. ITim 1.5. Tit 3.3. 60. 2Jn 9.
45. El 4.13. 55. V. Prov 1,30.
3.5 LA ESCUELA DE MARIA 58 59 LOS LIBROS DE LA TRILOGfA MARIANA 3.6
can mas al hombre, estan los simbolos y las figuras, los de los cielos; la sencillez de corazOn y la humildad son algo
ejemplos y las parabolas. En el Evangelio se nos dice que abominable para los soberbios» 69 , que las desprecian.
<Jesus anunciaba la Palabra a las muchedumbres con mu-
chas parabolas, segtin le podian entender, y no les hablaba
sin parabolas; pero a sus discfpulos se lo explicaba todo 3.6. «Cada hombre recibe de Dios su propio don» 7 '
aparte» 6 '
Para ensefiar y para explicar conceptos sublimes Maria <<Oh Dios!, inmenso es tu poder y magnifica tu grande-
utiliza un lenguaje figurado, haciendo sencillo aquello que, za. Por eso, desde el principio me confirme.en este juicio y
por ser de orden superior, escapa a los sentidos. As1 pues. ahora lo medito en tni corazOn. Las obras del Senor, mi Dios,
cuando Ella nos instruye, se acerca a la inteligencia de to- todas son buenas y, llegada hora, todas cumplen su des-
dos tomando las dicciones, las figuras y los elementos natu- tino, porque Dios todo lo que empieza lo termina.» 71
rales mas corrientes y comunes en la vida de los hombres. Acornpafiada por el Espiritu he ido adentrandome en las
Ahora bien, esta forma de llegar a los corazones y de
62
Sagradas Escrituras, y el Senor orne ha dado a entender mu-
acercar al hombre <<las realidades espirituales» solo es chas cosas y yo las he comprendido» 72 . Doy gracias a Dios
aceptada y comprendida por «los sencillos y los humildes porque «ha abierto mi corazOn para que pueda entender»' la
de corazOn, a quienes ha sido dado a conocer el misterio sublime grandeza de la diversidad, siempre que se conserve
63
del Reino de Dios» . inamovible «la unidad en la doctrina y la comunion en la fe» 74 .
Por el contrario, estas ensefianzas no son captadas por La diversidad esta desde el principio en los planes de
«los que alardean de sabios y son prudentes delante de si Dios, pues Aquel oque tiene en sus manos el alma de todo
TM
mismos>> . Porque hay una sabiduria que es execrable 65
y ser viviente0 cre6 la diversidad, ola bendijo y la multipli-
«una prudencia que acarrea mucha amargura» . Y el co0. El pudo hacer un solo mundo, una sola especie, una
Evangelio afirma: «A. los otros de fuera todo se les dice en sola raza, un solo hombre; sin embargo, todo lo hizo dife-
parabolas para que, mirando, miren y no vean; oyendo, oi- rente y los distinguio 77 a unos de otros. Es la sabidurfa del
66
gan y no entiendan.» Sefior la que los diferencia y <<les dio diferentes destinos, se-
67
Y «yo medito en mi corazon» las palabras del gun el don recibido» 78 .
Evangelio y me hago estas reflexiones: Omo es posible que Con el alma Ilena de gozo «voy considerando las obras
algo tan sencillo como las ensefianzas de las parabolas no del AltIsimo,"de dos en dos y una frente a la otra: nada hay
fueran entendidas por todos? Y las palabras de Jestis res- que afiadir y nada hay que guitar, todo cumple su mision Se-
ponden a mi pregunta: «Yo to alabo, Padre, Sefior del cielo gun la voluntad de Dios» 79 . Y con amor y bondad «El cui-
y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios y da del hombre, al que ha creado a su imagen y sernejanza» 80 .
68
prudentes, y se las has revelado a los pequefios.»
Queda claro que «la pequeflez y la humildad son im-
69. V. Mt 18,3 y V. Ef 6,5 y V. Eclo 75. Job 12,10.
prescindibles para todos los que quieren entrar en el Reino 13,20. 76. V. Gen 1,22.
70. V. 1Cor 7,7. 77. Gen lss.
I.
V. Mc 4,33-34. 65. Eclo 21,12. 71. V. Jer 10,6 y V. Eclo 39,32.33 y V. 78. V. Eclo 39,21 y V. ICor 7,7.
61.
66. Mc 4,11-12. Flp 1,6. 79. V. Eclo 33,15 y Ed 3,14 y V. Edo
62. 1 Cor 2,13.
67. V. Lam 3,21. 72. V. Gen 41,39. 39,21.16.
63. Sal 118 (I19),130 y Dan 3,87 y V.
68. Lc 10,21. 73. V. FIch 16.14; Lc 24,45. 80. V. 1Pe 5,7 y V. Gen 1,26.
Mc 4,11.
74. V. 21n 9 y V. Ef 4,5.13.
64. V. Rom 1,22 e Is 5,21.
3.6 LA ESCUELA MARIA 60
Veo que, en el sentido mas amplio de la palabra, la di- 4. LAS ESCUELAS DE MARIA
81
versidad es «un don de Dios» ; por eso, el Seflor respeta la
diversidad manifestando a traves de cada criatura su gloria,
poder y grandeza. Es maravilloso saber que «Dios creO to-
das las cosas para la existencia» 52 . Por tanto, Dios no elimi-
na lo creado, sino que lo enaltece, haciendo que las cualida-
des propias de cada criatura se transformen, por «el poder
de su brazo»" y la cooperacion del hombre a la gracia, en
virtud y en merit°.
10h mi Cristo!: <<abre tus ojos y mira a cuantos se man-
85
tienen fieles» 84 . Mira a «los de alma descarriada» 86y haz que 4.1. ,Que es una Escuela?
aprendan a «distinguir entre lo precioso y lo vib> , entre lo
divino y lo humano, entre lo esencial y lo transitorio. Siempre que oimos hablar de escuela, nuestro pensa-
87
«Restaurador de brechas» , que transformas el mal en miento se fija en aquel lugar donde los nifios reciben la en-
bien, que no destruyes a la criatura sino que la sublimas, la seilanza primaria. Tambien es una escuela todo centro don-
santificas y la salvas. «A traves de esa multiforme diversi- de se da o se recibe cualquier genero de instruccion:
dad nos muestras tu amor, poder y grandeza; y cada una de elemental, secundaria o universitaria.
tus criaturas manifiestan no solo tu hermosura oculta, sino Sin embargo, en un sentido mas ilustrado de la palabra,
88
que son el reflejo de tus infinitas perfecciones.» y es el que aqui trato de explicar, entendemos por escuela el
estilo propio de un artista, la singular manera que tiene un
autor para exponer su obra, y la peculiaridad que tiene un
maestro para enseflar una discipline dando a su magisterio
un caracter propio; y este modo de hacer, que sobresale de
lo que es comiin, marca un estilo que origina unas corrien-
tes de opiniOn y unos seguidores y discipulos que, con su
maestro, forman una escuela.
He querido liablar de la escuela en terminos generales
• para pasar despues a la Escuela con letra maytiscula, y lo he
hecho asi para que todos comprendan el significado mas her-
moso, sublime y espiritual de esta palabra.
Ciertamente, la escuela siempre es un lugar de aprendi-
zaje donde los hombres se afanan por adquirir conocimien-
tos. Unos lo hacen para enriquecimiento de la propia perso-
na y <<para el bien comtin» 1 , y esto es bueno y admirable.
Otros, en cambio, buscan alcanzar «la cumbre del saber» 2
81. Ed 3,13. 85. V. Sal 94 (95),10.
82. Sab 1,14. 86. Jer 15,19.
83. V. Sab 11,21. 87. lc 58.12. I. ICor 12,7. 2. V. Lc. 11,52.
84. Is 37,17 y V. Jos 14,8. 88. V. Sah 13,1.3.4.5; Rom 1.20.
 7-

4.1 LA ESCUELA DE MARIA 62 63 LAS ESCUELAS DE MARIA 4. -

para, a traves del conocimiento, adquirir riquezas, poder, ho-s
nor y gloria, oamando mas su gloria que la gloria de Dios» ,
y esto en si no es meritorio, sino deplorable.
Los seres humanos nos afanamos inutilmente por muchas
cosas, olvidandonos, en cambio, de otras a las que, aun sien-
do muy importantes, no les damos ninguna importancia.
icuantas cosas atraen nuestra atencion y «por cuantas de ellas
1
nos preocupamos! Sin embargo, solo una es necesaria» .
Jestis nos dice: «Buscad primero el reino de Dios v su
justicia, y lo demas se os dard por afaclidura.”' Pero i.como
encontraremos este reino de amor, de justicia y de paz, si no
lo buscamos? Y lo buscaremos, si no conocemos al
oRey de reyes y Senor de los senores? Muchos hombres vi-
ven en la ignorancia de Dios y de la Palabra de7 vida»'.
«Conocer al Senor, eso es tener sabiduria» ; oabrazarse
a la verdad y seguir en pos de Cristo, eso es tener plena in-
teligencia» 8 . oConocer para amar» , y amar para conocer;
9
pues nadie puede amar aquello que no conoce; porque, osi
al Senor lo hubieran conocido, no lo habrian cnicificado»".
El conocimiento es la puerta, y el amor es la Ilave; ambos
van Intimamente unidos. Por eso, sin conocimiento no hay
amor, y sin amor no hay conocimiento. oEsta es la vida eter-
na: que to conozcan a Ti, imico Dios verdadero, y a to envia-
Este conocimiento no puede existir si no hay una rely
cion Intima entre el Creador y la criatura, oentre el Padre y
los hijos, entre el Amado y la amada» 16 ; porque solo se pue
de llegar a conocer a Aquel que es el Amor, amando. oQuien
no ama no conoce a Dios, porque Dios es Amor; aunque est(
conocimiento, ahora, solo sea de forma parcial e imperfec-
ta.» 17 Pero, cuando opase la apariencia de este mundo, vere-
nios a Dios cara a cara y lo conoceremos como El nos co
noce»'.
Muchos hombres de riuestra epoca presumen de cbnoci-
mientos y «alardean de sabiduria» ly , pero ignoran que «toda
sabiduria viene del Senor. Es El quien la creo, la distribuy
y la derramo sobre todas sus obras y sobre toda came con-
forme al beneplacito de su voluntad»'.
En todos los tiempos ha habido osabios segtin el mundo,
con un corazon rebelde y contumaz» 2 ' para su Dios; pero
tambien ha habido santos padres, grandes maestros y sabios
doctores de mente preclara, que han dado gloria a Dios y es-
plendor a 22la Iglesia. <<Esta es la raza de aquellos que buscan
al Serior» ; por eso dedicaron sus vidas a ola Palabra sal-
vadorao" y, con esfuerzo, sacrificio y teson, trabajaron para
que oresplandeciera la luz del Evangelio»'. Ellos han enri-
quecido nuestra fe, y sus ensetianzas han hecho escuela. )

do, Jesucristo.»"
Debemos esforzarnos en oconocer la palabra verdadera )

del Evangelio para it creciendo en el conocimiento de 4.2. zQue es la Escuela de Maria?

Dios»' 2 . La palabra conocer, para unos sera ver a simple vis- • )

ta y, para otros, tener alguna amistad con una persona; pero, He explicado el significado de escuela en el sentido mas
segun la Escritura, la palabra oconocen " es vivir ola expe-
,
amplio de la palabra. Ahora voy a hablaros de una escuela
)

riencia» 14 del amor, ohasta Ilegar a ser uno con el Bien ama- singular: la Escuela de Maria. Esta Escuela• es diferente de
do» 15 . las otras escuelas, porque Maria es su Maestra; y no hay
maestro ni doctor que, en su sabiduria y ciencia, pueda dar
V. in 17,26.
alcance a ola Llena de gracia, a la Mujer bendita entre todas
3. V. in 12,43. 9.
4. V. Lc 10,41-42. 10. V. ICor 2,8.
5. V. Mt 6,33. I I. In 17,3. 16, V. 2Cor 6,18 y V. Cant 2,16. 21. V. I Cor 3,18 y V. Jer 5,23.
- 12. V. Col 1,5.10. 17. lin 4,8 y V. 1Cor 13,12.10.
6. 1 Tim 6,15 y V. 'Col 15,34 y IJn 1,1. 22. V. Sal 23 (24),6.
7. V. Sab 15,3 y V. Job 28,28. 13. Sab 10,10. 18. V. 1Cor 7,31 y V. ICor 13,12. 23. Eclo 4,23. •:
8. V. Ef 6,14 y V. Lc 9,23 y V. Job 14. Sab 8,8. 19. V. Rom 1,22. 24. V. 2Cor 4,4. •
28,28. 15. V. in 17,21. 20 V. Edo 1,1.9-10.
4.2 LA ESCUELA DE MARIA
las mujeres» 25 , a Aquella que en las Letanfas Lauretanas es
Hamada Trono de la Sabidurfa.
Se llama, por tanto, Escuela de Marfa porque Marfa es
su Maestra. Es Ella la que imparte «la doctrina evangelica»''
con un estilo propio. Su boca «derrama ciencia y sabidurfa,
27
y enseria todo aquello que aprendio del divino Maestro» .
Marfa, como Madre, estuvo muy cerca de Jesus. «Su vida
estaba escondida en Cristo» 2s , sumergida en el oceano de su
infinito amor; porque Marfa «no vivio para sf, sino que viviO
29
en El, por El y para El» . Marfa es la perfecta3°imitadora de
Jestis, «hallo gracia delante de Dios» .
Marfa, como «Arca de la Nueva Alianza»', guardo en
su Coraz6n la Ley Evangelica y dio cobijo en sus purfsimas
32
entratias al «Autor» de la Nueva Ley, «la Palabra hecha car-
33 . Por tanto, Maria no euseria «de ofclas»'. Maria tiene
ne»
35
«una rica experiencia» : conoce al Senor. Ella tiene la su-
blime experiencia de ser la Madre de Jestis, Dios y Hombre
verdadero.
Marfa, como cualquier madre, tenla una Intima relacion
con el Hijo que llevaba en sus entrarias. Dialogaba con El,
y con El compartfa sus pensamientos. Maria esperaba con
amor el nacimiento de Jestis, su Hijo. Y llego el dfa anun-
ciado por los profetas, y «la Luz vino al mundo, pero el mun-
do no la recibio»'. Maria, su Madre, torno al Nifio, «lo en-
volvio en unos pariales y lo acosto en un pesebre porque no
37
habfa sitio para ellos en la posada» . Maria se postro ante
Jestis, que estaba «revestido de esplendor y majestad, arro-
38
pado de luz como de un manto» .
Marfa no pierde de vista, ni un solo instante, a Jesus; sus
39
ojos maternales «siempre estan en el Sellor» , desde que
25. V. Lc 1,28.42. 32. Heb 2,10; 12,2; Hch 3,15: [Vulgj.
26. V. 1 Tim 1,10-1 I. 33. V. in 1,14
.
64 65 LAS ESCUELAS DE MARIA 4.3
nace hasta que muere; y «su Corazon vigilante no duerme ni
descansa, porque la voz de su Hijo resuena con fuerza» 4° en
su alma, «la sostiene y le da seguridad» 41 .
Maria contempla con amor a Jestis, y osu Corazon se de-
rrite como cera» 42 en su presencia. Como Madre, observa en
silencio a su Hijo: a Ella le cautivan su sencillez y su bondad,
pero de manera especial le asombran sus palabras, Ilenas de
osabiclurfa y ciencia» 43 , y la perfecciOn con la que . realiza «to-
das sus obras. Y ante la grandeza»' que se le muestra a sus
ojos, Ella «enmudece y no abre la boca; pues, aunque quisie-
ra alabar dignamente a su Hijo, jamas podrfa: El es mucho
rnas grande que todas sus obras» 4 '. Y Marfa lo sabe. Por eso
resume sus pensamientos con estas palabras: «El lo es todo.» 46
Cuando Jesus comenzO a predicar el Evangelio, muchas
veces le acompariaba Marfa. Ella «escuchaba atentamente
sus palabras y prestaba ofdos a la sabia doctrina y a las sen-
tencias prudentes, y todo lo guardaba en su Corazon» 47 . «Las
palabras que salfan de la boca del divino Maestro estaban
llenas de gracia, de sabidurfa y de ciencia.» 48 El estilo sen-
cillo y profundo a un mismo tiempo, y la singular manera
que tenfa Jesus de comunicarse con los hombres cuando <des
enseriaba el Evangelio del Reino y les hablaba del Padre» 49 ,
tenfan a Maria ensimismada.
4.3. Como se clasifican las Escuelas?
La Escuela de Maria es «un arbol plantado junto a co-
rrientes de agua, que a su tiempo da su fruto y cuyas hojas
no se marchitan» 50 . Este arbol es Marfa, un arbol con «ra-
mas tan grandes que, a su sombra, pueden abrigarse las ayes
del cielo» 51 .

27. V. Eclo 1,19 y V. Gal 1,11.12; Sab 34. Job 42,5. 40. V. Cant 5,2 y V. Sal 28 (29),4 46. Edo 43,27.
7,21.13. ■ 35. Sab 8,8. 41. V. Sal 36 (37),17 y V. Prov 14.26. 47. V. Job 29,21.25 y V. Lc 2,19.
28. V. Col 3,3. 36. V. Jn 3,19; 1,11.10. 42. V. Sal 21 (22),15. 48. V. Lc 4,22 y Col 2,3.
29. V. Rom 14,7.8 y V. Col 1,17.16. 37. Lc 2,7. 43. Rom 11,33. 49. V. Mt 9,35 y V. in 17,6.8 ;
30. V. Lc 1,30. 38. Sal 103 ( I04),1-2. 44. Eclo 42,22 y Lc 9,43. 50. Sal 1,3.
31. V. Ap 11,19. 39. Sal 24 (25).15. 45. V. Sal 38 (39),10 y V. Eclo 43.28. 51. V. Mc 4.32.
4.4 LA ESCUELA DE MARIA
52
Cristo es ola raiz y la savia» de este arbol. El es quien
sustenta, nutre de fuerzas y da vigor al arbol. Y ocomo esta
53
raiz es santa, tambien el arbol es santo» . Y los que se co-
bijan en las ramas de este arbol oestan llamados a la santi-
dad» .
54
Esta es la esperanza de todos los que se ponen bajo el
manto protector de Maria: oSantificarse y llegar a ser san-
tos.»'' Esta es la meta de todos los miembros de las Escuelas
de Maria: oVivir con Cristo, en El y para Este es el
verdadero espiritu de las Escuelas: seguir las ensetianzas de
ola doctrina evangelica, para crecer en la57gracia y en el co-
- como las festividades y el .tiempo litLirgico del momento..
nocimiento de Nuestro Se rior Jesucristo» .
Hay tres clases de Escuelas:
1. La Escuela «Casa de Oracion e Iglesia Domestica»".
2. La Escuela
59
de oAlabanza y Accion de Gracias a
Dios» . dard silencio, y cada uno reflexionara en su corazon y hablard
3. La Escuela de oReparaciOn o Desagravio»'.
4.4. La Escuela Domestica
La Escuela Casa de OraciOn e Iglesia Domestica, o sim-
plemente Escuela Domestica, esta especialmente orientada a
la formaci6n religiosa, a la enseiianza de «la palabra verda-
dera del Evangelio» , a la oracion y a la practica de las vir-
61
66 67 LAS ESCUELAS DE MARIA 4.5
ciendo: oLa paz este con vosotros.» 64 Y al terminar la
Escuela, volveran a desearse la paz. La paz es, por tanto, el
saludo de los miembros de las Escuelas de Maria.
La Escuela empezara con el rezo del Santo Rosario y,
terrninado este, los participantes se pondran de pie, rezatan
el Credo de los Apostoles, e oinvocaran al Espiritu Santo» 65 ,
al Patriarca San Jose, a los Santos Arcangeles Gabriel, Rafael
y Miguel. y a Marfa, Puerta del Cielo. .
Concluidas estas oraciones, se dara paso a «la lectura»',
para cuya eleccion se tendranh en cuenta, dentro de lo posi-
ble, las necesidades espirituales de los participantes, asf
La lectura tendra una duracion proporcionada al acto y,
si asiste algun sacerdote, podia este exhortar a los reunidos
despues de ella, dando al final del encuentro la bendicion;
pero, osi no hay ninguna exhortacion o comentario, se guar-
con Dios»' en orden a sacar el mayor provecho posible de
la lectura, dando gracias a Maria por haber ejercido con no-
sotros su excelsa funcion de Madre y Maestra, oal explicar-
nos las Escrituras y al ensenarnos a conocer al Setior Jesds» 68 .
Conviene advertir que en el transcurso de una escuela
podran introducirse oportunos cantos religiosos. Y se pres-
cindird siempre de todo tipo de consumiciones alimentarias,
sean liquidas o solidas. Terminado el acto, los participantes

tudes, para it «creciendo en el conocimiento de Dios, como

62
se despediran unos de otros, deseandose la paz, y volveran
la luz matinal que va en aumento hasta ser pleno dia»
, a sus casas ocon el espiritu renovado, y con alegria y senci-
Esta Escuela, por regla general, tendra lugar una vez a llez de corazon alabaran a Dios» 69 .
la semana, convirtiendo el hogar en oCasa de Oracion e
63
Iglesia Dornestica» .
Cuando un miembro participante entre en la Escuela 4.5. La Escuela de Alabanza
Domestica saludard a los otros miembros allf presentes, di-
En principio y siempre que las circunstancias lo permitan,
58. Mt 21,13 y Rom 16,5.
la Escuela de Alabanza y Acci6n de Gracias a Dios tendra lu-
52. Rom 11,17.
Rom 11,16. 59. V. Ap 7,12.
53.
V. 1Tes 4,7. 60. !Sam 6,3.
54. 64. Jri 20,19; V. Lc 10,5.
V. Lev 11,44. 61. Col 1,5. 67. V. 1 Cor 14,28 • •
55. 65. V. Ez 37,9; Sal 103 (104),30.
V. Col 3,3 y 1,16. 62. Col 1,10 y Prov 4,18. 68. V, Lc 24,32 y V. Hch 5,42.
56. 66. 1Tim 4,13.
63. Is 56,7 y FIm 2. 69. V. Ef 4,23 y V. Hch 2,46.47.
57. V. I Tim 1,10-11 y V. 2Pe 3,18.
4.5 LA ESCUELA DE MARIA 68 69 LAS ESCUELAS DE MARIA 4.6
gar una vez al mes y en una iglesia. Acudiran al acto los miem- de Dios y adoremos a Aquel «a quien los angeles adoran
bros de las Escuelas Domesticas cercanas y todos aquellos postrados»".
7)
que, «unidos por los mismos sentirnientos» ` , deseen acudir al Esta Escuela empieza con el rezo del Santo Rosario, si-
templo para «ensalzar el -nombre del Senor y para cantar sus guiendo luego el sacrificio de la Santa Misa; y a continua-
alabanzas» 71 . cion, la exposicion mayor del Santisimo Sacramento, dentro
La Escuela de «Alabanza y Acci6n de Gracias a Dios por de la cual tendran lugar la lectura y la meditacion de la mis-
72
los beneficios recibidos» es como la culminaciOn de todas ma, precedidas por las invocaciones acostumbradas, y se en-
las Escuelas de Maria, porque para eso fuimos creados: para tonaran cantos de alabanza y de accion de gracias a Dios,
n
«servir al Serior» en esta vida y para alabarlo, bendecirlo terminando el acto con la bendici6n del Santisimo y con el
y glorificarlo en el cielo, oparticipando, "como hijos adop- canto de la Salve Regina.
tivos de Dios'', de su gloria y de la naturaleza divina0.
La aspiracion suprema de todo bienaventurado es <<ala-
76 4.6.
bar a Dios y ensalzar su Nombre» : oficio de angeles, 77
al cual La Escuela de Reparacion
«todos hemos sido llamados con vocaciOn santa» .
Maria Santisima, bajo la advocacion de Puerta del Cielo, A la Escuela ordenada para reparar y desagraviar los sa-
nos congrega en torno a Jestis y «nos abre la puerta del mis- crilegios, las irreverencias, los ultrajes y los desprecios que
terio de Cristo» 78 . Porque esa es la mision de la Madre: con- se cometen contra Jesus Sacramentado, la llamamos Escuela
ducirnos hasta su Hijo y mostrarnos el CorazOn que mas ha de Reparacion o Desagravio.
amado a los hombres. Y i,donde esta mas vivo y palpitante Porque son.tantas y tan frecuentes «las profanaciones y
el Corazon de Cristo que en la Sagrada Eucaristia? los sacrilegios»', «los ultrajes y las irreverencias»", «los
79
Por eso, Maria «nos ensena a ir» al Sagrario, donde esta desprecios y los olvidos»" contra Jesus Eucaristia, y «son
«Jesus, el Senor, Pan de vida bajado del cielo»'. Ella sabe tan terribles todos los pecados que se cometen contra El, que
81
que «quien coma este Pan vivird eternamente» . requieren una expiacion y una reparacion» 89 constante. En
Seamos, pues, apostoles del Santisimo Sacramento; pre- efecto,.la profanacion y el sacrilegio, la irreverencia y la im-
82
diquemos «de palabra y de obra» a Jesus Eucaristia. «No piedad «se extienden con rapidez como gangrena» 9', y estan
nos avergoncemos de El, para que El no se avergiience de matando la piedad y estan acabando con la fe; urge, por tan-
nosotros; sino, al contrario, adoremos, postremonos de rodi- to, orar, reparar y .desagraviar al Setior, por lo que, «cayen-
llas ante el Seitor»"; pues, aunque no veamos su «esplendor do de hinojos, adoraremos a Dios, que esta en medio de no-
y majestad, Dios esta presente en su santo templo: isilencio sotros» 9 '.
ante El, tierra entera!»". Si, guardemos silencio en la Casa Los miembros que pertenecen a esta Escuela tienen la
mision de reparar y desagraviar a Jesus Sacramentado, ofre-
ciendo todos los sufrimientos y «ofreciendose a sf mismos
70. V. IPe 3,8. 78. V. Col 4,3. como oblacion encendida de suave aroma para Dios» 92 .
71. V. Edo 39.15 y V. Sal 9-10,15. 79. V. Sal 15 (16),11.
72. Heb 13,15 y V. Ef 5,20. 80. V. Hch 10,36 y V. Jn 6,48.51.
V. Dt 6,13: Jos 24.14.24. 81. in 6,58. 85. V. Hell 1.6. 89. V. Ex 32,30; 2Mac 12,42.43.'
73.
74. V. El 1,5; Rom 8.15. 82. Edo 3,8. 86. V. Mac 3.51; Ez 22,26: ICor 90. V. 2Tim 2.17.
75. V. IPe 5,1 y V. 2Pe 1,4. 83. V. Lc 9,26 y Sal 94 (95),6. 11,27.29. 91. Y. I Cor 14,25.
V. Tob 12.6. 84. Sal 103 (104).1 y Hab 2.20. 87. V. Mt 27.39.41.44. 92. V. El 5.2: Ex 29,18 .. Lev 9.4.9.
76.
V. 2Tim 1.9. 88. V. Joh 19,18.19 ; Is 53,3.
77.
 70 71 LAS ESCUELAS DE MARIA 4.7
4,7 LA ESCUELA DE MARIA

Todos los miembros de las Escuelas de Maria debemos piente, para crecer, necesita cuidados, amor y dedicacion.
acompaiiar a Jesus en esa soledad inmensa del Sagrario; una so- Las Escuelas de Maria, «como arbol recien plantado, de-
ledad y un abandono semejantes a los del Huerto de Getsemani, ben crecer interiormente»", «extendiendo sus raices bajo
tierra antes que broten las ramas» m2 y oestas se llenen de ho-
que hicieron exclamar al Serior: «Mi alma esta triste hasta la
jas y den su fruto» 1(1 '.
muerte.» Y, buscando consuelo, se acerca a aquellos que ainaba
y «los encuentra dormidos». Entonces Jesus se lamenta de su so- El crecimiento interior es necesario, pues ola raiz es la
ledad, diciendo a Pedro: «Simon, i,duermes? i„No has podido ve- que sustenta el arbol, no es el arbol el que sustenta a la
93 raiz» m4 ; por eso, la vida y el esplendor del arbol dependen
lar una hora?» Una hora de oracion y de vigilia reclamaba el
Senor a Pedro; y una hora de oracion y de vela ante el Santisimo de la salud y del vigor de las rakes. «Si de'strozas la raiz,
es lo que to pide a ti, a mi y a todos los miembros de las Escuelas habras acabado con el arbol y echards a perder el fruto.» 1 " 5
Y, si terminas con «la vida interior»', habras acabado con
de Maria: una hora para reparar y para desagraviar, una hora para
<eel hombre espiritual» 1 " 7 .
consolar al Senor y «para ser consolados por El»".
La soledad del Sagrario es mas cruel y dolorosa que la Es propio del ser humano «sonar con la excelencia del
soledad de la cruz, donde casi «todos le abandonaron y hu- fruto»", incluso antes de plantar el arbol; pero tambien es
de hombres prudentes «tener paciencia y saber esperar, por-
yeron» 95 . Las almas enainoradas del Santisimo Sacramento que la paciencia es virtud probada»".
no pueden presenciar este cumulo de cosas sin que «se les
96 No podemos olvidar que «todo tiene su momento y que
rompan las telas del corazon y se sientan llamadas» a la re-
paraci6n por medio de la oracion, del sacrificio y de la pe- cuanto hace el hombre debajo del sol, todo tiene su tiempo:
97 hay un tiempo para plantar y un tiempo para arrancar lo plan-
nitencia; a «vencer el mal con la abundancia del bien» y a
consolar la tristeza que producen en el Corazon de Jesus «los tado•. La plenitud de este crecimiento>› I ' a unos puede re-
sultar lenta y, a otros, dificil.
pecados de los hombres»".
Esta Escuela se lleva a cabo en una iglesia y ante el Como «me dirijo a personas esPirituales, mi lenguaje
Sagrario, donde se oculta Jesus, nuestro Senor. Como en las debe ser espiritual; por eso, quiero comunicaros lo que he
otras Escuelas, se empieza con el rezo del Santo Rosario, se aprendido del Espiritu»'" por si a alguno le sirve. A lo lar-
go de estos afios he podido comprobar oque no tiene el horn-
continua con las invocaciones (al Espiritu Santo y dernas), y
acto seguido tienen lugar la lectura y la meditacion. Termina bre poder sobre el Espiritu, que no puede el hombre cono-
el encuentro deseandose unos a otros la paz. cer cuanto se•hace bajo el sol y queI12.todos, los sabios y los
simples, estamos en manos de Dios» Y algo mas he apren-
dido, y es que «uno siembra y otro recoge lo sembrado, uno
4.7. Las Escuelas de Maria, un esqueje recien plantado pone los3 cimientos y otro edifica, y uno muere para que otros
vivaim " .
Las Escuelas de Maria son como un esqueje de <dere-
binto, plantado por el Seiior»" en el Corazon de la Madre,
m 101.
«Huerto sellado y Jardin frondoso» . Esta plantita inci-
V. Jer 17,8. 108. V. Sant 5,7.
102. V. Os 14,6.7. 109. V. Sant 5,8.7 y V. Rqm 5,4.
103. V. Ez 47,12. 110. V. Ed 3,1.2 y V. Ef 4,13.15.
104. V. Rom 11,18. 1 I I. V. 1 Cor 3,1; 2,15.13.
Mc 14,34.37. 97. V. Rom 12,21. 105.
93. V. Mt 13,6 y V. Os 9,16. 112. V. Ecl 8,8.17; 9,1. ,
V. 2Cor 1,4. 98. V. Dt 9,18. 106.
94. V. Ef 3,16. 1I3. 1n 4,37 y
99. V. Is 61,3. y V. In
95. Mc 14,50. 107. 1 Cor 2,15. 12,24.
V. Jer 23,9 y V. 2Tun 1.9. 1(X). V. Cant 4,12.13.
96.
 . I
. 4.7 LA ESCUELA DE MARIA 72
. Vuelvo mis ojos a «la Sagrada Escritura, Palabra divi- NORMAS DE LAS ESCUELAS DE MARIA
H
inamente inspirada que sirve para corregir y para ensenar» t
Me gustarla recordar e it nombrando, uno por uno, a todos
aquellos hombres del Antiguo Testamento que, «por la fe,
11
agradaron a Dios y vencieron todas las dificultades» '. Pero
pienso que seria muy largo; y lo mas importante no es el
nombre, sino saber que «en la fe murieron todos, sin recibir
las promesas; pero viendolas de lejos y saludandolas, y con-
• fesandose peregrinos y huespedes sobre la tierra. Y todos es-
tos, con ser recomendables por su fe, no alcanzaron la pro- 5.1. Los miembros de las Escuelas de Maria
mesa; porque Dios tenia previsto algo mejor sobre nosotros.
para que no Ilegasen ellos sin nosotros a la perfecciorp)". Puede pertenecer a las Escuelag de Maria cualquier fiel
7 catalico llegado al use de razon, sea hombre o mujer, cleri-
Por tanto, «tenemos necesidad de paciencia>0 con el fin
de saber esperar a que «el arbol crezca y de sus frutos. go o laico, casado o celibe, religioso o seglar, porque «no se
Trabajamos por amor a Dios y por el bien de las almas.>, hace acepcion de personas»'. Por - tanto, las Escuelas de
sin aguardar a cambio parabienes, aplausos, honor y «gloria Maria estan abiertas a todos, y pueden acceder libremente a
vana, porque todas estas cosas son efimeras y no convie- ellas todos los que «se sientan llamados a vivir esta voca-
cion>> 2 , esta espiritualidad mariana. De hecho, pertenecen ya
nen» H9 al hombre de fe.
«NosotrOs servimos a Cristo, y Cristo es nuestra ganan- a las Escuelas de Maria sacerdotes, religiosos y una gran va-
12° riedad de laicos.
cia y galardon.» Por eso, «no hagamos nada por espiritu
de rivalidad, nada por vanagloria, pues estas cosas contris- El camino que lleva a las Escuelas es el de «la piedad,
121
. la fe» 3 , el seguido por las santas «mujeres» 4 del Evangelio y
tan al Espiritu Santo y engendran discordias»
122.
Este tiempo es «un tiempo de gracia» Trabajemos con de la primitiva Iglesia; de ahi que las mtijeres piadosas de
«espiritu de fe» 122 , teniendo en cuenta que quien trabaja por hoy sean tambien las que con mas facilidad se adhieren a las
el Senor «no trabaja en vano. Y, olvidando to que ya queda Escuelas. Y alguien podria preguntarse: ,por que? tAcaso la
atras, avancemos hacia adelante hasta alcanzar la meta, que piedad, la fe y la religiosidad son cosas de mujeres? A esta
124.
es Cristo» No nos anclemos en el presente, ni miremos pregunta el Espiritu dice: Hay una ley compensatoria que
con temor el futuro: el pasado, el presente y el futuro «es- rige el universo y que es obra de la Providencia divina, que
1 con sabiduria y bondad olo gobierna todo y a todo da con-
tan en manos de Dios» ".
sistencia» 5 ; alli «donde parece haber una perdida, alli "res-
tablece Dios" 6 una ganancia» 7 .
La ganancia es la piedad y la profunda religiosidad de
114. V. 2Tim 3,16. 120. V. Col 3,24 y V. Flp 3,8.14. muchas mujeres que, siguiendo las enseiianzas de Maria, no
115. V. Heb 11,2.5.6.33-38. 121. V. Flp 2,3 y V. Ef 4,30 y 2Tim
116. Heb 11,13.39-40. 2,23.
122. V. Lc 4,19; 2Cor 6,1-2. I. V. Dt 5. Sab 8,1 y V. Col 1,17.
117. V. Heb 10,36. ∎
2Cor 4,13. 2. V. Ef 4,1. 6. V. Mt 17,11; Is 49,8.
118. V. Ez 47,12 y V. 1Cor 10,31 y V. 123.
V. Flp 2,16 y 3,13-14. 3. I Tim 6,11. 7. V. Flp 3,8.
2Cor 12,15. 124.
4. Mt 27,55; Hch 1,14.
119. Gal 5.26 y V. Sab 5,9 y V. 1Cor 125. Ecl 9,1.
1 0,23.
5.1 LA ESCUELA DE MARIA 74 75 NORMAS DE LAS ESCUELAS DE MARIA 5.1
apartan sus ojos de Jesus. De El han aprendido que la ver- dencia y les da a beber el agua de la sabidurfa» 16 para que
dadera ganancia no consiste en ser, sino mas bien en no ser todos, «grandes y pequefios, sabios y sencillos» 17 , conozcan
para que otros sean, en perderlo todo para hallarlo todo, en los preceptor del Senor y cumplan sus mandatos.
morir para que otros vivan, en seguir las huellas del Cordero
Inmaculado. «La piedad es mas fuerte que todo»'; por eso, b. Miembras. comprometidos
una mujer piadosa es una mujer fuerte.
Dentro de la Iglesia, la mujer no puede acceder al sacer- A los miembros participantes que, despues de una opor-
9
docio por no entrar en los planes divinos . Pero j,quien pue- tuna preparaciOn, se obligan libremente a vivir la espiritua-
de privar a la mujer de estar Intimamente unida con «Cristo. lidad propia de las Escuelas de Maria, los llamamos miem-
w
Sacerdote Eterno» ? zQuien puede prohibirle que lo tenga bros comprometidos. Este compromiso se concreta en lo
por Duefio y Senor, por Amado y por Esposo? zQuien pue- siguiente: en el ofrecimiento 4 obras por la intencion seria-
de oponerse a que viva con El la mas sublime y rica expe- lada para cada dia de la semana, en el rezo del canto Rosario,
riencia, la experiencia del amor de Dios, que se manifiesta en en la frecuentacion de los sacramentos, en el fomento de la
Cristo Jesds, Sefior Nuestro? La mujer piadosa esta siempre piedad y de la virtud, y en la asistencia a alguna de las
atenta a la Ilamada de Dios, dispuesta a todos los sacrificios Escuelas de Maria.
con tal de hallar a Aquel que «lo es todo, porque en este Todo, «Aquel que hace una promesa al Senor se obliga a si mis-
que es Cristo, esta la verdadera ganancia»". mo y no debe faltar a su palabra; cuanto salio de su boca,
Los miembros de las Escuelas de Maria se dividen, de hagalo, pues las obligaciones que ha contrafdo tienen valor
manera progresiva y ascendente, en tres grupos: los partici- ante la presencia de Dios.»' 8
pantes, los comprometidos y los consagrados. «El Sefior no quiere que las obras de su sabiduria esten
ociosas» 19 y, por eso, los miembros de las Escuelas de Maria
debemos esforzarnos en «conocer lac cosas santas» 2.° para
a. Miembros participantes
darlas a conocer «con diligencia y sin flojedad, siendo fer-.
vorosos de espfritu» 21 ; porque esta debe ser la conducta de
Son miembros participantes aquellas personas que acu-
aquellos que, libremente, han hecho «ante Dios su promesa:
den con perseverancia a alguna Escuela y participan en ella
I2 No retener la palabra salvadora ni ocultar la sabiduria de
con deseos de «aprender» y con voluntad de «permanecer
13 a las enseiianzas de Maria, sin otro requisito que «la Dios0. «A calla uno de nosotros nos ha sido dada la gracia
fieles» en la medida del don de Cristo y, segun el don recibido, de-
rectitud de intencion y la pureza de corazon»'.
Maria, como Maestra de las Escuelas, «sefiala a los erra- bemos dar testimonio de la fe a pequefios y a grandes.» 23
dos el camino, guia a los humildes por la justicia y adoctri- Los comprometidos «deben frecuentar la Escuela»' de
15 Maria para it «creciendo en sabiduria y en el conocimiento
na a los sencillos en la verdad» . Y ocomo Madre, sale al de Dios» 25 .
encuentro de sus hijos, los alimenta con el pan de la pm-
16. V. Eclo 15,2.3. 22. V. Sal 114-115 (116),14y V. Edo
• Prov 1,2. 17. V. Jon 3,5 y V. Rom 1,14. 4,23.
8. Sab 10,12. 12.
13. V. Hch 18. V. N1Lim 30,3.8; Sal 64 (65),2. 23. El 4,7 y V. 1Cor 7,7 y V. Hch 26,22.
9. V. Marla, Puerta del Cielo 27.9. 19.
14. V. Heb 13,18 y V. Sal 23 (24),4. V. Sab 14.5. 24. V. Edo 51,23.
10. V. Heb 7,17.24.
15. V. Sal 24 (25),8-9. 20. Sall 1(1,10 25. V. Col 1,9-10.
11. Edo 43,27 y V. Col 3,11 y V. Flp
21. V. Rom 12,11.
3,8.
 LA ESCUELA DE MARIA
.5.1
l
c. Miembros consagrados
Son miembros consagrados todos aquellos que, despues
Ide haber vivido algan tiempo como miembros comprometi-
dos, quieren consagrar su vida a Dios dedicandose, en la me-
dida de sus posibilidades, a cuidar y a propagar las Escuelas
i de Maria.
Los miembros consagrados tendran como ejemplo, de
manera muy especial, a Maria Santisima. Y «con la ayuda
de la gracia»' se esforzaran en seguir su camino de senci-
llez y de humildad, de piedad y de oracion, de fe y de pacien-
cia, de mansedumbre y de templanza, de perseverancia en la
prueba, de silencio y escucha, de aceptaciOn amorosa de la
voluntad de Dios.
Maria vivio de forma excelente la presencia de Dios; por
eso, todo su ser transmitia paz, sosiego y Bozo espiritual. Maria
otenia al Senor siempre ante si, porque El estaba a su derecha
para que Ella no vacilara»'. El amor de Maria por su Hijo
Jestis era tan inmenso que no habia obstaculo, por grande que
este fuera, que no pudiera ser vencido por la fuerza poderosa
del amor. Este amor puro y santo, comprometido ohasta la
muerte» 28 , es el que Maria nos enseiia, sobre todo, para con
Jesus Sacramentado.
Cuando se habla del amor a Dios, «que es el vinculo de
la perfecciOn»', se esta a un mismo tiempo pensando en to-
das las cualidades que crecen al abrigo de esta virtud, como
3)
son «la uncion» ` , el santo otemor de Dios, la adoraciOn y la
31 . Porque «la uncion del Espiritu confrere el don
reverencia»
32
de la piedad» ', el santo «temor de Dios es el principio de
33 ; la adoracion brota de la humildad; y la re-
la sabiduria»
verencia, de la justicia.
Esta delicadeza en el trato con el Senor nace del amor y
34
es para el mundo como «el suave olor de Cristo» ; pues bien,
76 77 NORMAS DE LAS ESCUELAS DE MARIA
5.2
los miembros consagrados de las Escuelas de Maria deberan
ser conocidos por esta divina «fragancia» 35 .
Como los comprometidos, los consagrados estan obliga-
dos tambien a hacer el diario ofrecimiento de obras y demas
oraciones matinales, sin olvidar el rezo del Rosario, la fre-
cuente recepcion de los sacramentos, la asistencia a alguna
Escuela, asi como el fomento de la virtud y de la piedad; te-
niendo siempre en cuenta que la ()radon humilde y perse-
verante alcanza el favor de Dios, quien «no desprecia un co-
raz6n contrito y humillado» 36 .
Pidamos, pues, al Senor con espiritu de fe que oconvierta
el corazOn de los padres con relacion a sus hijos, y el cora-
zon de los hijos con relacion a sus padres» 37 , para que todos
los hogares se transformen en Casas de °radon y en Iglesias
Domesticas.
5.2. «La paz este con vosotros»''
Queridos hermanos en Cristo: «La paz este con voso-
tros.» 39 Este es el saludo de los miembros de las Escuelas de
Marfa. Lo utilizamos porque con la paz saludaba Jesus a sus
discfpulos y con la paz saludaba Marfa a su Hijo y a <dos hi-
jos que El le dio» 40 . Debemos, pues, habituarnos a este sa-
ludo.
El Seim no solo instruia en la odoctrina» 4 ' a sus disci-
pulos, sino que tarribien les dabs las normal que debian se-
guir cuando salieran a evangelizar; les decfa: oEn cualquier
casa que entreis, decid primero: La paz este con esta casa.
Si hubiere alli un hijo de la paz, descansard sobre el vuestra
paz; si no, se volvera a vosotros.» 42
Yo os doy la paz para que «la paz de Cristo permanez-
ca en vuestros corazones. Y doy gracias a Dios» 43 no solo

31. Prov 1,7 y V. Gen 22,5 y Heb 12,28. 35. Ef 5,2.

26. V. Hch 26,22. p. 40. V. Heb 2,13.
27. V. Sal 15 (16),8. 32. V. lJn 2,20 e Is 11,2 [VuIg]. 36. V. Sal 50 (51),19. 41. Mt 7,28.
28. Edo 4,28. 33. Edo 1,14. 37. V. Mai 3,24. 42. Lc 10,5-6.
29. Col 3,14. 34. 2Cor 2,15. 38. _I n 20,19.21. 43. Col 3.15 y ICor 14,18.
30. lin 2,27. 39. In 20.19.21.
 —7:

5.2 LA ESCUELA DE MARIA 78 79 NORMAS DE LAS ESCUELAS DE MARIA 5.3

por permitirme daros la paz, sino por «haber puesto estas pa- cieramos. no serfamos siervos de Cristo» ni dignos de «ser
labras en mi boca.»' y, en mi corazOn, el deseo ferviente de
45 llamados hijos de Dios» 60 .
«comunicaros la buena nueva» de este camino espiritual. Ciertamente, nuestro apostolado acaba de empezar, y
destinado a la santificaciOn de los miembros de las Escuelas poca cosa podemos hacer <Tara propagar la fe de Jesucristo
de Maria. y para salvaguardar la verdad del Evangelio. Sin embargo,
46
Todos «los llamados» a esta espiritualidad mariana para consuelo de vuestros corazones» 6 ' os recuerdo estas pa-
47
«acojan las enselianzas» de Maria «no de mala gana ni for- labras: «Ni el que siembra ni el que riega es nada; solo Dios
zados, sino con gozo y alegria en el Espiritu, sabiendo que da el crecimiento. Por tanto, confiemos en el Serior» 62 y ha-
de esta forma sirven a Cristo y agradan a Dios, quien se corn- cramos ese poco que esta en nuestra mano, que oDios pon :
4
place en los corazones hunlildes» ' y en las almas fieles. dra lo que falte. Seamos diligerves para obrar el bien, y todo
Seamos, pues, clociles a la gracia, para que no se destruN a lo demasx.' no debe preocuparnos, pues «quien teme a Dios
en nosotros la obra' de Diosm' saldra airoso de todo»'. •
«Old mis palabras' y no tengais miedo»', porque en la
51
Escuela de Maria ono nos hemos salido de lo prescrito» ,
de lo que a cualquier bautizado corresponde. «Todos somos 5.3. La Virgen Dolorosa de Quito preside la Escuela
hijos de Dios por la fe en Jesucristo. Porque cuantos en
Cristo hemos sido bautizados, de Cristo nos hemos revesti- Las imagenes, «las figuras» 65 y los simbolos nos acercan
52 a la realidad celestial; a traves de ellos podemos compren-
do.»
Por eso, que nadie os intimide, porque de Dios «hemos der, aunque sea torpemente, «las cosas de orden espiritual» 66 .
recibido el don del Espiritu»", no de los hombres; y lo he- Las imagenes son necesarias para mantener viva la aten-
mos recibido opara la edificacion, no para la destruccion. cion, el recogimiento y la piedad. El lenguaje figurado sim-
Todos nosotros hemos sido bautizados en un mismo plifica las cosas, haciendolas asequibles a la inteligencia. Y
Espiritu»'; y el don del Espiritu, recibido en el bautismo, los simbolos nos hablan en silencio, realzan la belleza del
nos capacita para ser <<apostoles de Cristo y luz del mun- culto divino y mantienen el halo del misterio.
55
do» . 56
Por eso, las imagenes, las figuras y los simbolos son muy
Trabajamos «al servicio de Dios» dentro de la Iglesia Utiles porque nos acercan a aquellas cosas sublimes que es-
y para la Iglesia, porque «ni a derecha ni a izquierda nos he- capan a la razon. «Pues, si apenas adivinamos lo que en la
57
mos desviaclo de la sana doctrina» ; al contrario, «por la gra- tierra sucede y, con trabajo, hallamos lo que esta en nuestras
cia de Dios permanecemos fieles a la verdad del Evangelio, manos, zquien rastreard lo que sucede en el cieloN'
58
no tratando de contentar a los hombres» , porque, «si lo hi- En la Escuela de Maria hay imagenes, figuras y simbo-
los. y todos estan al servicio del hombre «para que este pue-
da comprender "con sencillez de corazon" 68 las ensefian-
44. V. Dt 18,18. 51. 2Cor 10,14.
1
45. V. Lc 2,10. 52. V. Gal 3,26-27.
46. Rom 1,6. 53. V. Hch 2,38. 59. V. Gal 1,10. 64. Ecl 7,18.
47. V. Job 22,22. p. 54. V. 2Cor 10,8 y ICor 12,13. 60. V. Rom 9,26. 65. Heb 9,23.
48. V. 2Cor 9,7 y V Rom 14,17-I8 y V. 55. V. 2Tirn 2,3; Rom 16,7 y Mt 5,14. 61. V. ITes 1,8 y V. Gal 2,5 y V. Col 66. V. ICor 2,14.
Is 66,2. 56. V. Jos 24,24. 4,8. 67. Sab 9,16.
49. V. Hch 13,43 y V. Rom 14,20. 57. V. Dt 28,14 y Tit 2,1. 62. I Cor 3,7 y V. Sal 36 (37),5. 68. Sab 1,1.
50. Num 12,6 e Is 35,4. 58. V. Hch 26,22 y V. Gal 2,5 y ITes 2,4. 63. V. Flp 4,19 y Gal 6,9 y V. Mt 6,33.
 LA ESCUELA DE MARIA
5.4
69
zas» , para que «acepte de buen grado70
los consejos y se fa-
miliarice con la Sagrada Escritura» .
Presidird la Escuela una imagen de la Virgen Dolorosa
de Quito y, junto a ella, se pondra una Biblia abierta y una
vela encendida. j,Por que preside Maria? Porque Ella es la
Maestra de la Escuela. Y zpor que la Dolorosa de Quito?
Porque ante la Virgen Dolorosa de Quito se han escrito los
libros de la Trilogia Mariana. Ella ha sido la que ha inspira-
do esta obra.
5.4. La Palabra de Dios esta presente
i, Por que han de estar presentes los Libros Sagrados, es
decir, la Biblia? Porque la miion de nuestra Madre y
Maestra es llevarnos a la Palabra revelada para que, a travel
de la misma, conozcamos al Senor y sus designios de mise-
ricordia y salvacion.
Maria constantemente dice: «Amad la Sagrada Escritura,
esforzaos en conocerla, porque "la Palabra de Dios es fuen-
to de sabiduria y de conocimiento de Dios'''. En estos Libros
Sagrados estan el pasado, el presente y el futuro de la
Humanidad. "Haced vida la Palabra de Dios y vivireis eter-
namente." 72 "Pues todo cuanto fue escrito, para vuestra en-
serianza fue escrito, a fin de que, por la paciencia y por la
consolacion de las Escrituras, esteis firmes en la fe y alegres
en la esperanza.""»
El problema surge cuando no se entienden las palabras
74
de la Escritura, bien por ignorancia , bien porque, siendo
75
«palabras espirituales para hombres espirituales» , rebasan
el entendimiento de aquellos que aim no han alcanzado «la
76
madurez espiritual» ; y esto provoca en unos rechazo y, en
otros, indiferencia.
. V. Rom 15,4 y V. 1Cor 16,13 y V.
69. V. Prov 1,2. 73.
Rom 12,12.
70. V. Prov 12,15; Tob 4,18 y V. 2Tim
74. Hch 8,31.
3,15.
75. V. 1Cor 2,13.15.
71. Edo 1,5 [Vulgl y Col 1,10.
72. V. Sant 1,22 y V. In 3,36. 76. V. 1Cor 2,15; 3,1; 14,20.
80 81 NORMAS DE LAS ESCUELAS DE MARIA 5.5
Maria «es sabia para entender estas dificultades y es
prudente para conocer los inconvenientes» 77 que engendra
todo aprendizaje. Por eso, con palabras sencillas y al al-
cance de todas las inteligencias, nos explica lo mas esen-
cial de la Escritura.
Maria rechaza la sabia dialectica 78 y enseria «a los pe-
querios y a los grandes, no con palabras estudiadas de sabi-
duria hurnana, sino con palabras aprendidas del Espiritu,
adaptando lo sublime a los sencillos hijos de Dios» 79 .
Maria ye «el deseo sincerisimo de instruccion» 8 ', que tie-
nen muchas almas; por eso, con gran paciencia nos enselia,
porque sabe que «la paciencia es una virtud probada, y la
virtud probada es esperanza» 81 ; y Maria tiene «la firme es-
peranza» 82 de que algun dia no muy lejano «la tierra estard
llena de "sabidurfa"" y de conocimiento de Dios, como Ile-
nan las aguas el man>".
5.5. La luz ilumina la Escuela
i, Por que una vela encendida? Porque la luz de la vela
simboliza la luz del bautismo, el transit° «de la muerte a la
vida, de las tinieblas a la luz»', «del hombre viejo al hom-
bre nuevo, revestido de Cristo»"; y al mismo tiempo nos re-
cuerda la luz del cirio pascual y nuestra fe en Jesucristo, «re-
sucitado de entre los muertos. Porque, si Jesucristo no
hubiera resucitado, vana seria nuestra fe.»" Pero gracias sean
dadas a Dios Padre, «que resucito a su Hijo de entre los
muertos como primicias de los que duermen» H .
Somos, por tanto, «hijos de la luz e hijos del dia, no so-
mos de la noche ni de las tinieblas» 89 . Por consiguiente, «re-
77. V. Os 14,10. 83. Col 1,9.
78. 1Cor 2,1.4-5. 84. Is 11,9.
79. Hch 26,22 y V. 1Cor 2,13 y Flp 85. V. Rom 6,13 y Hch 26,18.
2,15. 86. V. Col 3,9-10 y V. Gal 3,27.
80. Sab 6.1 7.
87. Rom 7,4 y V. 1Cor 15,14.
81. Rom 5.4.
88. V. Rom 4,24 y 1Cor 15,20: •
82. V. Rom 15,4. 89. 1Tes 5,5.
5.6 LA ESCUELA DE MARIA
flejemos como espejos la gloria de Dios y no ocultemos la
luz debajo del celemin, sino que debemos ponerla en alto para
9()
que ilumine toda la casa, y los que entren en ella vean» .
5.6. La puntualidad refleja perfeccion
La Escuela «seguird el orden estableciclo»' y, cuando se
fije una hora, hay que procurar ser puntuales, a no ser que
algo imprevisto justifique nuestro retraso.
92
Todas «las cosas santas» merecen respeto, y los que
«buscamos la perfeccion» q ' debemos teller en cuenta que el
orden refleja perfeccion, y la perfeccion es santidad.«Todas
las cosas que Dios ha creado, tanto las visibles como las in-
visibles, estan dentro de un orden establecido y cumplen su
94
mision sin transgredir lo ordenado.»
Por tanto, al Senor le gusta el orden y la puntualidad, y
esto se aprecia en la Sagrada Escritura. Fijaos con que or-
den y precision ha hecho Dios todas las cosas, dando «jus-
to peso y medida» 95 a todo. El marca «el principio, el fin y
el medio de los tiempos; las alternancias de los solsticios y
los cambios de las estaciones; el ciclo de los alios y la posi-
cion de las estrellas» 96 . Y El, con orden y perfeccion, «to&
97
lo hace apropiado a su tiempo» .
La importancia del orden, de la puntualidad y de «la di-
98
ligencia en el servicio de Dios» se aprecia muy bien le-
yendo las normas y prescripciones que el Senor da a su
Pueblo. Asi por ejemplo, para que Moises pudiera convocar
la asamblea y para que pudiera conducir a los israelitas por
el desierto, le dice el Setior: «Hazte dos trompetas de plata,
que te sirvan para convocar a la comunidad y dar la serial de
mover el campamento. Cuando se toquen las dos, acudira a
82 83 NORMAS DE LAS ESCUELAS DE MARIA 5.7
ti toda la asamblea; cuando se toque una sola, se reuniran
96
contigo los jefes.»
Los hijos de Israel «acampaban a la orden del Seflor, y
a la orden del Sefior partian» m . Ya veis conic, el Serior que-
ria que los israelitas fueran puntuales; por eso man& que se
hicieran las dos trompetas. Nosotros no tenemos ni trompe-
tas ni campanas, Pero tenemos «dentro de nosotros un cora-
zon encendido en amor, un corazon vigilante ante la voz»'"'
de la Madre, que nos invita a orar, diciehdo: «El Maestro
esta ahi y te
La puntualidad no es solo un acto de cortesia; porque, si
«la cortesia alcanza favor» I03 , la puntualidad refleja orden, y
el orden Neva a la virtud. Por tanto, «mirando agradat al
Setior» 164 , debemos ser puntuales por respeto a Dios y en
atencion a los hermanos: por respeto a Dios, porque «con El
hablamos cuando oramos»'; y en atencion a los hermanos,
pues nos esperan para orar.
5.7. Dios no mira el numero, sino la calidad
El ntimero de miembros de una Escuela carece de im-
portancia, ya que el ntimero no es lo esencial. «Mas vale uno
bueno, que mil malos. Por un solo sensato prosperard una
ciudad, y una tribu de necios la destruye.» I°6 Dios no mira
el ntimero, sino la calidad.
La formacion religiosa y «el conocimiento de Dios»' se
pueden recibir en grupo o en particular. Quien ensefia es
Maria. Ella es la Maestra de la Escuela. Y quien aprende es
el discipulo, y este aprendera si es espiritual, «porque las co-
sas del Espiritu de Dios solo las entienden los espirituales»':
hotnbres «sencillos, mansos y humildes de corazon» 1°9 .

90. V. 2Cor 3,18 y V. Mt 5,15; Lc 11,33. 95. V. Job 28,25. 99. V. Ntirn 10,2-3.4. 105. V. Dan 9,20.21. ,
91. V. Num 2,17. 96. Sab 7,18-19. 100. Mtn 9,23. 106. V. Eclo 16,3.4.
92. Lev 22,15. 97. Eel 3.11. 101. V. Lc 24,32 y V. Cant 5,2. 107. Col 1,10.
93. V. Heb 6,1. 98. V. Rom 12,11. 102. Jn 11,28. 108. V. 1 Cor 2,14-15,
94. V. Col 1,16 y V. Is 40,26 y V. Bar 103. Prov 13,15. 109. Mt 10,16 y 5,4; Y Dan 3,87.
3,33-35. 104. V. 1Tes 2,4.
5.7 LA ESCUELA DE MARIA 84
Por tanto, el exit° del aprendizaje no depende del nu- 6. LA ESCUELA DE MARIA, CAMINO DE
mero de los miembros, sino de la disposicion del alma. El PERFECCION
fermento siempre es algo muy pequerio y, sin embargo, «gra-
cias al ferment° la masa adquiere volumen»"".
En cada Escuela de Maria habra siempre una persona de
qconciencia recta»" 1 y bien formada que, con el asesora-
miento de un sacerdote, se encargard de llevar la Escuela y
de vigilar que no se corrompa «la verdad del Evangelio ni
se adultere la doctrina» 1 ' 2 , sino que «se mantenga firme la fe
y se de un crecimiento espiritual en orden a la santidad, a la
cual todos hemos sido llamados» 113 ; procurando siempre «te-
6.1. La Escuela de Maria, camino de perfeccion
ner los unos para con los otros los mismos sentirnientos»" 4 :
sentimientos de amor .y de misericordia, de mansedumbre y
La Escuela de Maria no es simplemente un grupo de ora-
de paz; y todo ello para que no «se desdore la caridad y na-
die reciba en vano la gracia de Dios»" 5
. tion, sino que es algo mas profundo. La Escuela de Marfa
es un camino de «perfeccion» 1 . Es levantarse «con diligen-
cia para servir a Dios, calzarse las sandalias para llevar la
buena nueva, vestirse de sayal» 2 en serial de penitencia, <<to-
mar el escudo de la fe y la espada de la Palabra, abrazarse
a la cruz y seguir en pos de Cristo» 3 .
La Escuela de Maria es «abrir el corazon de par en par
al Rey de la gloiia y, como la arcilla en manos del alfare-
ro» 4 , dejarnos modelar por las manos de Maria, sin poner re-
sistencia de nuestra parte.
Los miembros de las Escuelas de Maria, a imitation de
nuestra Maestra, debemos it impregnandonos de ese «espf-
ritu de fortaleza y fe perfecta» 5 , que a Maria la llevo a decir
0S1» 6 a Dios, un si que atin resuena en el universo.
• Maria qsoporto las pruebas en silencio» 7 y con pacien-
cia; y en los momentos de mayor dolor, cuando el sufri-
miento invadia su alma y el llanto ahogaba su voz,,sin pro-
nunciar palabra Maria, interiormente, seguia repitiendo a
cada latido de su corazon: «Hagase la voluntad de Dios.» 8

110. V. Gal 5,9. 114. Rom 15,5. I. 2Cor 13,9; Col 3,14. 5. 2Tim 1,7 y Heb 10,22.
I 1 1. Heb 13,18. 115. V. Mt 24,12 y V. 2Cor 6,1. V. Rom 12,11 y V. Ef 6,15 y V. Jon 6. 2Cor 1,19; V. Lc 1,38.
112. Gal 2,5 y V. Tim 6,3.1; 2 Jn 9. 3.5. 7. V. Is 53,7.
113. V. 1Cor 16,13 y V. Ef 4,16 y V. 3. V. Ef 0,16.17 y V. Lc 9,23. 8. V. Mt 6,10; 26,39.42.
ITes 4,7. 4. V. Sal 23 (24),7 y Eclo 33,13.
6.1 LA ESCUELA DE MARIA 86 87 LA ESCUELA DE MARIA, CAMINO DE PERFECCION 6.2
En la Escuela de Maria «se hace vida la doctrina de Y de nuevo oigo «un susurro»' 2. en mi corazon: es la voz
Cristo» ° . Esta es la misi6n de la Madre: «ensetiar a sus hi- del Serior, que me hace recordar estas palabras: «Tened fe
l
jos la verdad del Evangelio» ': porque, conociendo una obra, en Dios. En verdad os digo que, si alguno dijere a este mon-
se conoce al artista y, conociendo «la doctrina verdadera»", te: "Quftate y arrojate al mar", y no vacilare en su corazon,
se puede llegar a conocer al Calico que en verdad es «el sino que creyere que lo dicho se ha de cumplir, se cumpli-
Maestro»' 2 . ra. Por eso os digo: Todo cuanto orando pidiereis, creed que
Los miembros de las Escuelas de Maria debemos it ase- lo recibireis, y se os dard.w"
mejandonos poco a poco a Jesus, modelo de todas las virtu- En efecto, el Senor escucha siempre la oracion del hom-
Ij
des, hasta «transformarnos en su misma imagen» , de for- bre fiel y atiende la voz de su plegaria. Mremos, pues, unos
ma que podamos decir con el Apostol: «Vivo yo, mas no soy por otros, porque puede mucho la oracion fervorosa del -jus-
14 24
yo quien vivo, sino que es Cristo quien vive en mi.» Y en to. >>
ese vivir, que no es vivir; y en ese morir, que no es muerte La Escuela de Maria es como «una luz que ilumina el mun-
sino vida, «el hombre viejo se va transformando en un hom- do, un mundo que esta entenebrecido por la apostasia0 y <<en-
bre nuevo, a imagen y semejanza de Cristo, Hombre per- vuelto en las sombras de la incredulidad» m ; y, ante tanta «ne-
fecto» 15 . grura, la doctrina de Cristo brilla como el fulgor del
La visita diaria a Jesus Sacramentado, la santa Misa y la firmamento»'; y es Maria la que, desde «las alturas del Senor,
Comuni6n del Cuerpo de Cristo completan la vida espiritual la hace resplandecer0.
de un miembro de las Escuelas de Maria. Esta vida de inti- Maria es para el mundo «la Gran serial, la Mujer vesti-
midad con Dios y de seguimiento a Maria hard que los rniem- da de sol» 29 , que muestra a los hombres a Cristo, «Camino,
bros de las Escuelas sean «firmes en la fe y fieles en la pie- Verdad y y descubre a «los sencillos hijos de Dios
dad»', «Integros en toda obra buena, y en la conciencia los tesoros de la sabidurfa y de la ciencia que se ocultan en
rectos»", «afianzados en la verdad, constantes en la oracion el Corazon» 31 que mas ha amado a los hombres.
18
y perfectos en el amor» .
Pero, i,corno es posible alcanzar estas virtudes, siendo tan
fragil la condicion humana? Dice el Sefton «Te basta mi gra- 6.2. Las escuelas de Maria, un gran tesoro
19
cia, que mi fuerza se muestra perfecta en la flaqueza.»
Y i,corno conseguir que la familia rece unida, si unas fa- PerteneQer a las Escuelas de Maria es «una gracia sobre
milias «no creen» 2° en Dios y otras, despues de 21haber cref- gracia, un tesoro de incalculable riqueza» 32 .
do, «vivtn como paganos, de espaldas a Dios» y al mar- Las Escuelas son un don que la Providencia divina ha
gen de su Ley? otorgado al mundo. En ellas se nos enseria «el camino que
debemos seguir» 33 para llegar a Jestis. Y todo esto lo hace
Maria, nuestra Madre y Maestra, Aquella que es el primer
9. V. 1Tes 2,13; Mt 7,24; Sant 1,22. 16. 1 Cor 16,13 y V. 1Tim 4,7.
10. V. Dt 11,19 y V. Mt 28,20; Hch 17. V. 2Tim 3,17; Tit 3,1 y V. Heb
5,42. 13,18. 22. I Re 19,12. 28. Eclo 43,9 y V. 24,4
11. V. Col 1,5; 1Tim4,15. 18. V. Ef 6,14; 3.1n 4 y Ef 6,18 y V. Col 23. Mc 11,22-24. 29. . V. Ap 12,1.
12. Jn 13,13; Mt 23,8. 3,14. 24. V. Sant 5,16. 30. Jn 14,6.
13. V. 2Cor 3,18. 19. 2Cor 12,9. 25. V. Mt 5,14 y V. Is 60,2 y 2Tes 2,3. 31. V. Flp 2,15 y V. col 2,3.
14. Gal 2.20. 20. Jn 6,64. 26, V. Lc 1,79 y Het) 3,12. 32. Eclo 26,15 y V. Sab'7,14.11.
15. V. Ef 4.21-22.24.13; CoI 3,9-I I. 21. V. Ef 4.17; Jds 19 y V. Is 1.4. 27. 2Sam 22.10 y 2.1n 9 y V. Dan 12,3. 33. V. Neh 9,19.

1
6.3 LA ESCUELA DE MARIA
fruto de la Redencion y la primera discIpula del divino
Maestro. Todo esto lo hace la que mas profundamente ha
creIdo en Jestis, Aquella que es ola gloria del Pueblo de Dios,
3 pital. Y, sin embargo, ique facil es para el hombre caer en la
el honor y la honra de nuestra raza» '.
Maria, como creyente, nos advierte del progresivo au-
mento de la incredulidad y, recordando a Jesus, dice: «Cuando
35
venga el Hijo del hombre, z,encontrard fe en la tierra?;>
Como Mujer, nos aconseja diciendo: «Pon dentro de to cora-
3b
zon mis palabras y no rehdyas mis consejos» . Como Madre,
nos acoge: porque Maria es «la Madre del amor hermoso y
no quiere que se pierda ninguno de los hijos que Dios le
dio» 37 .Y, como Maestra, nos enseila «la verdad del
Evangelio»'; y puede hacerlo con perfecciOn y santidad, por-
9 humildad a ola pureza de corazon, y la pureza de corazon
que Maria es ola Llena de gracia»' .
Pues bien, nosotros tenemos •la suerte de estar matricu-
lados en esta Aula santa donde Maria ejerce de Maestra. La
«Escuela»' de Maria «es un don para el mundo y una gra-
cia muy especial: en ella nos mantenemos y de ella nos glo-
riamos» 41 . Por eso, oh Maria, «dichosos los que to aman, y
mas dichosos y bienaventurados aim los que prestan aten-
42
cion a tus palabras y las ponen por obra» .
6.3. Huyamos de las alabanzas como del mismo diablo
43
oLa soberbia todo lo corrompe» : destruye el bien y
44
«acaba hundiendo en los abismos» a todos aquellos hom-
bres que se han dejado arrastrar por este «abominable mal»'.
iCuantas cosas desagradables dice la Sagrada Escritura
de «los soberbios, de los obradores de iniquidad! Serail como
paja; y el Dia que viene les prendera fuego -dice el Seilor-,
6
y no quedard de ellos ni raiz ni rama>0 .
88 89 LA ESCUELA DE MARIA, CAMINO DE PERFECCION 6.3
Cuanto claim hace la soberbia en los corazones! No hay
palabras para describir la terrible fealdad de este pecado ca-
soberbia y que diffcil resulta a la naturaleza humana tener
«un corazon manso y humilde» -"!
Los miembros de las Escuelas de Maria debemos tener
presente que la humildad es la .virtud que conquista el
Corazon de Cristo; por eso, El ose complace en los humil-
des y detesta a los soberbios»".
Todos aquellos que seguimos las ensetianzas de Maria
SantIsima debemos ser, «de palabh y de obra, sencillos hi-
jos de Dios» 49 ; porque la sencillez conduce a la humildad, la
lleva a Dios» 5 ". Si eres sencillo, seras humilde; y si eres hu-
milde, seras opurcp> 51 .
Debemos poner especial atenci6n en la sencillez y en la
humildad, virtudes ambas que son «el ornato» 52 de la pure-
za. Y si «la sencillez de corazon» 53 conduce a la humildad,
la humildad lleva al hombre a la prudencia, la prudencia a
la justicia, la justicia a la fortaleza y la fortaleza a la tern-
planza.
El hombre prudente «es sobrio, no busca las alabanzas
ni se complace en los honores» 54 . El hombre prudente «es
justo, porque no se gloria de si mismo, sino que se gloria en
el Setior» 55 . Reconoce que «toda dadiva buena y todo don
perfecto viene de arriba, desciende del Padre de las luces» 56 .
El hombre prudente «es fuerte porque se considera debil; y,
revestido de la coraza57 de la fe, soporta las tribulaciones sin
perder la templanza» .
«Huyarnos, pues, de las alabanzas como del mismo
y no demos cabida en nuestro corazon a las palabras

34. V. Jdt 15,9. 40. Hch 19,9.

47. V. Mt 11,29. 54. V. 1Pe 5,8 y V. ITes 2,6 y V. Eclo
35. Lc 18,8. 41. V. Edo 26,14.15 y Rom 5,2.
48. V. Sant 4,6. 11,4.
36. Edo 16,24 y 6.23. 42. Tob 13.14 y V. Lc 11,28.
49. Edo 3,8 y V. Flp 2,15. 55. V. Mt 12,37 y V. I Cor 1,29.31.
37. Eclo 24,24 1VuIgl y V. ITim 2,4 y 43. V. Prov 16,18.
50. V. 2Tim 2.22 y V. Mt 5,8. 56. Sant 1,17.
V. Heb 2,13. 44. V. Is 14,11.15.
51. V. Dt 18,13. 57. V. 2Cor 12,10 y V. ITes 5,8 y V.
38. Gal 2,5. 45. V. Edo 10,7.
52. I Pe 3.3; V. [Tim 2,9 Ap 2.3.
39. Lc 1,28. 46. V. Mal 3.19.
53. Sah 1.1. 58. V. ITes 2,6 y V. Sant 4,7.

y.
6.4 LA ESCUELA DE MARIA
del hombre frivolo que, «para seducir, emplea astutamente
,59
los artificios de la pleitesfa y de la vanidad) . Muchas ve-
ces «rendimos a las criaturas la gloria que escatimamos al
6°
Creador» , y esto es tambien oun pecado de idolatria, que
ofende terriblemente al Setior»
61
. cogidos>›
El hombre lisonjero y halagador causa mas estragos en el
alma que un huracan en la naturaleza. Pues, si «el viento hu-
racanado destruye»' la herrnosura del paisaje oconvirtiendo
los oasis del desierto en tierra arida»', el hombre halagador.
amigo de cantar alabanzas y de rendir honores, terrnina co-
rrompiendo la virtud y haciendo que el hombre humilde se
convierta en un ser vanidoso, arrogante y detestable.
Siguiendo esta norma de vida espiritual, los miembros de
las Escuelas de Maria no debemos cantar victoria ni gloriar-
nos cuando nos acomparien los exitos, ni debemos sufrir mu-
danza interior «ni perder el animo cuando vengan los fraca-
sos» 64 , porque en la vida de todo hombre hay exitos y hay65
fracasos, y «unos suceden a los otros ininterrumpidamente»
y con naturalidad, como «a la luz del dia sucede la oscuridad
de la noche» .
66
6.4. Itinerario que conduce a la santidad
90 91 LA ESCUELA DE MARIA. CAMINO DE PERFECCION 6.4
Sin embargo, no basta con ser llamados, sino que <<debe-
rnos responder con prontitud» 71 a la llamada de la gracia y, a
semejanza de los Apostoles, debemos «dejar las cedes y se-
Enir a Cristo.
72
Porque muchos son los llamados y pocos los es-
.
Alguien podria decir: «Y i,p0r que, siendo muchos los
llamados, son pocos los escogidos?» Sinceramente, «no co-
nozco el pensamiento de Diosj3 ; pero, como creo en El y
en su Palabra, una coca tengo por cierta: el Sefior «no hace
acepciOn de personas. El ha crado al pequefio y al grancre,
y de todos cuida por Ciertamente, cada uno de no-
sotros «tiene de Dios su propio don» 7 ' y ha de santificarse
«en el estado en el que fue Ilamado» Th .
La llamada a la santidad es universal, por lo que el Sefior
dice a todos: «Sed santos, porque Yo soy santo.»' Sin em-
bargo, «no todos obedecen al Evangelio»' ni responden a la
llamada de la gracia; y esta es la razon por la que no todos
son elegidos.
Los miembros de las Escuelas de Maria debemos tener
en cuenta que el fiel cumplimiento de las normas de la vida
espiritual «dard como fruto la santificacion y, por fin, la vida
eterna» 79 . Pidamos, pues, al Serior la gracia de «ser fieles» 80 .

Las Escuelas de Maria son un camino de operfeccion: a. La infancia espiritual

67
una llamada a la santidad» , diri gida a cada uno de sus
.

miembros, <Torque la voluntad de Dios es que todos seamos
santos» 68 .
Y, para «alcanzar esa vocacion santa a la que hemos sido
69
llamados» , Maria, como Maestra de las Escuelas, «nos en-
sefia los caminos de Dios con rectitud; y la Palabra de la ver-
dad, el Evangelio»'.
«Haceos cOrno nifios, si quereis entrar en el Reino de los
cielos.» 81
Los miembros de las Escuelas de Maria debemos esfor-
zarnos en practicar aquellas virtudes propias de. la infancia
espiritual, como son «la sencillez, la humildad y la pureza
de corazon>0 2 . Porque «la sencillez conduce a la sabiduria,

59. V. Prov 7,21. 65. V. Eclo 18,26.

71. V. 1Sam 3,10. 77. Lev 11,45.
60. V. Rom 1,25. 66. V. Sab 7,30.
72. V. Mc 1,18 y Mt 22,14. 78. Rom 10,16.
61. V. Jer 11,17; 2Re 17,10-12; I Re 67. 2Cor 13,9 y V.1Tes 4,7.
73. V. Rom 11,34. 79. V. Rom 6,22.
16,26. 68. V. ITes 4,3.
74. Dt 10,17 y Sab 6,7. 80. V. Ap 2,10; 1Cor 4.2.;
62. V. Ez 13,11-12. 69. V. El 4,1 y V. 2Tim 1,9.
75. 1 Cor 7,7. 81. V. Mt 18,3. •
63. V. Sal 106 (107),33-34; Jer 23,10. 70. V. Lc 20,21 y Col 1,5.
76. I Cor 7,24. 82. Hch 2.46 y Ef 4,2 y V. 1 Pe 1,22 .
64. V. Eclo 2,4.
6.4 LA ESCUELA DE MARIA 92 93 LA ESCUELA DE MARIA, CAMINO DE PERFECCION 6.4
la humildad atrae la gracia, y la pureza de corazon lleva a «La penitencia' es saludable» 94 y el sacrificio «tiene una
Dios»". Por eso, estas tres virtudes son necesarias para «co- gran recompensa» 95 : ambos, unidos a «la oracion fervoro-
84
nocer al Senor y llegarse a El» . sa» 96 , alcanzan de Dios «grandes bienes y libran de muchos
males»".
b. «La oracion perseverante» 85

«Orare con el espiritu, orare con la mente, y mi corazOn d. ,eLscrichar v guardar la Palabra de Dios»"
se encendera en la meditacion. Oremos unos por otros. por-
que mucho poder tiene la oracion del justo.»" «Si cumples mi Palabra, mi Padre to amard, y vendre-
La oracion es el cimiento que sostiene el edificio espiri- mos a ti, y en ti haremos morada.»"
tual. Si quieres «mantenerte firme en la fe»'', no dejes la ora- «Cuando Cristo viva en nosotros y nosotros vivamos en
cion. Si quieres «permanecer fiel a la gracia, ora en todo mo- El, habremos alcanzado la perfeccion, a la cual todos hemos
mento»". Si quieres, en fin, «veneer la tentacion, vela y ora; sido llamados.»'
porque tu espfritu es fuerte, pero tu came es fiaca» .
89 Sin embargo, «para cumplir con la Ley del Sellor» I01 hay
La oracion no solo es util, sino necesaria, para <Terse- que conocer las palabras de la Ley;102por
y eso, conocer es lo
verar en el bien y guardar fidelidad a Dios»'. mas importante: «conocer al Serior» conocer su Palabra;
y «de este conocimiento vendra el amorA 103 , del amor la pie-
dad, de la piedad la fidelidad: y el hombre fiel guardard los
c. Sacrificio y penitencia mandamientos.
«Aquellos que alardean de conocer al Senor y no guar-
°4
«Yo os digo que, si no haceis penitencia, todos igual- dan sus mandamientos, mienten.»`
91
mente perecereis.)>
El sacrificio y la penitencia son dos aliados que prestan
una ayuda muy importante no solo en el crecimiento de la e. «Conocer al Sefior»'
vida interior, sino en la practica de las virtudes; y las almas «En esto sabemos que conocemos al Senor: en que guar-
que «tienden a la perfeccion»' no pueden despreciar el sa- damos sus mandamientos.» 106 Conocer al Setior es «apartar-
crificio ni prescindir de la penitencia, porque ambos contri- se del mal»'; por eso, aquellos que «no se preocuparon por
buyen a la santificacion y sirven para corregir los defectos
conocer a Dios, cayeron en muchas torpezas» 108 .

y reparar los errores. «Cuando los hombres conocen al Senor, obran con fir-
Ciertamente, «ninguna correcciOn parece por el momen-
meza y, por defender la verdad, llegan hasta la muerte» 109 ;
to agradable, sino dolorosa; pero, al fin, ofrece frutos apaci-
bles de justicia a los ejercitados en ella»'.
94 V. 2Cor 7,10. 102. V. 2Pe 3,18.
95. Heb 10, 35. 103. V. lJn 4,7.
83. V. Prov 11,2 y V. IPe 5,5 y V. Mt 5,8. 88. V. Hch 13,43 y V. Lc 18,1. 96. V. Rom 12,11.12. 104. V. lin 2,4; Tit 1,16.
84. V. 2Pe 3,18 y V. ICor 6,1 47. 89. V. Mc 14,38. 97. V. Sal 106 (107),9 y V. Sab 16,8. 105. V. Jn 17,3.
85. V. Rom 12,12. 90. V. Rom 2,7 y V. IRe 2,3. 98. V. Lc 11,28. 106. V. 1Jn 2,3.
86. I Cor 14,15 y V. Sal 38 (39),4 y V. 91. Lc 13,3. 99. V. Jn 14,23. 1 07. V. 2Tim 2,19.
Sant 5,16. 92. V. Sal 1(X) (101),2. 100. V. Gal 2,19-20 y V. 1 Cor 1,2. 108. V. Rom 1,28. .,
87. V. ICor 16,13; Hch 14,22. 93. Heb 12,11. 101. V. Sal 118 (1 19).34. 109. V. Dan 11,32 y V. Eclo 4,28.
6.4 LA ESCUELA DE MARIA 94 95 LA ESCUELA DE MARIA, CAMINO DE PERFECCION 6.4
asimismo, «apartan su corazon de la idolatria, de la magia y Pidamos al Espiritu Santo que nos conceda «el don de
°
de la supersticion»" . Porque «la sabiduria de Dios ilumina sabiduria; porque la sabiduria, entrando en el alma, hace
124. del
1
la inteligencia» ", haciendo
2
que el hombre sepa «discernir hombre un amigo de Dios y un profeta del Altisimo»
entre el bien y el mal»" .
En cambio, el hombre idolatra «se entontece en sus ra-
zonamientos, viniendo a oscurecerse su insensato corazon; f. La virtud de la obediencia a Dios
"un corazon maleado""' que, alardeando de sabio, viene a
ser necio»" 4 . “Porque i,que consorcio hay entre la justicia y Y. aunque era el Hijo de Dios, aprendio la obediencia y
la iniquidad? LQue comunidad, entre la luz y las tinieblas? vino a ser, para todos los que le obedecen, causa de salud eter-
11 i25
i, Que concordia, entre Cristo y los Idolos» ', entre el cre- lia.''
yente y las artes de magia y de supersticion? Para los rniembros de hit Escuelas de Maria, la obe-
Pablo dice: «Muchos de los que habian credo irenian, con- diencia no debe ser «una carga pesada>,', sino una virtud
fesaban y manifestaban sus practicas supersticiosasi Y bas- excelente; porque, obedeciendo, nos asemejamos a Cristo,
127
tantes de los que habian profesado las artes magicas traian sus que fue «obediente hasta la muerte, y muerteI28 y de cruz» .
libros y los quemaban en publiCo, llegando a calcularse el pre-
116
Debemos, por tanto, «obedecer a Dios» a su Palabra,
cio de los quemados en cincuenta mil monedas de plata.» a la Iglesia y a su Magisterio; y «todo cuanto hagamos, de-
Si hoy dia tuvieian que quemarse los libros de ciencias bemos hacerlo de corazon, obedeciendo siempre al Senor an-
ocultas, los que tratan «de magia y hechiceria, de encanta- tes que a los hombres»'.
118
mientos y de supersticion» 117 , el mundo «arderia en llamas» .
Y z,por que aumentan de dia en dia las artes de la adivina- g. Senor, «ensetiame a hacer to voluntath)""
cion, de la quiromancia y del espiritismo? El Sefror contesta
diciendo: «Porque "mi pueblo tiene querencia a la infideli- El Senor dice: «Yo no he venido a hacer mi voluntad,
dad; es un pueblo idolatra, de dura cerviz, que no conoce mis sino la voluntad de Aquel que me envio.»" 1
caminos"" 9 ; por eso, "perece por falta de conocimiento"'.» A ejemplo de nuestro Sefior Jesucristo, los miembros de
«La sabiduria de Dios se justifica por sus obras; y la sa- las Escuelas de Maria «no debemos hacer nunca nuestra vo-
21
biduria del hombre, por su adhesion a Cristo.»' luntad, sino la voluntad de Dios» 132 , teniendo en cuenta que
El principal objetivo de la Escuela de Maria es conocer los hombres que a lo largo de la historia de la Iglesia han
al Sefton conocerlo para amarlo; por eso, «el conocimiento hecho su propia voluntad, «se han desviado de la fe y se han
de Dios» 122 es lo mas importante. Y z,como se conoce al descarriado. Por tanto, no seamos necios como ellos, y vi-
Selior?: conociendo «la verdad del Evangelio»'. vamos comb sabios»'; y, en cualquier situacion, que nos de-
pare la vida, por dificil y dolorosa que esa sea, acudamos al
Seiior y confiemos en «la fuerza de su poder. Revestidos de
110. V. 1Cor 10,14 y V. Dt 18,10. 118. V. Jue 20,40.
111. Rom 11,33 y V. Sal 118 (119),130. 119. Os 11,7 y V. Dt 9,12.13 y Sal 94
112. Heb 5,14. (95),10. 124. V. Is 11,2 y V. Sab 7,27. 130. Sal 142 (143),10.
113. Heb 3,12. 120. Os 4,6. 125. V. Heb 5,8-9. 131. V. Jn 6,38.
114. V. Rom 1,21-22. 121. V. Mt 11,19 y Ecl 8,1 y V. Hch 126. Sal 37 (38),5. 132. V. Lc 22,42.
115. V. 2Cor 6,14-15. 5,14. 127. Flp 2,8. 133. I Tim 6,10 y 2Pe 2,15 y V. Ef
116. Hch 19,18-19. 122. Prov 2,5. 128. Hch 5,29. 5,17.15.
117. V. Dt 18,10-11. 123. Gal 2,5. 129. V. Col 3,23.
. 6.4 LA ESCUELA DE MARIA 96
la armadura de Dios, podremos resistir cualquier tribulaciOn 7. LAS PRACTICAS DE PIEDAD
1
o sufrimiento» ". EL COMPROMISO Y LA CONSAGRACION
Recordemos las palabras que Maria, la Madre de Jesus, EN LAS ESCUELAS DE MARIA
dijo en las Bodas de Cana a aquellos hombres que no tenfan
135
vino: «Haced lo El os diga.» Y ellos lo hicieron, y se pro-
dujo el milagro.

7.1. El santo Rosario, «cadena que atard a Satanas» i

Las Escuelas de Maria empiezan con el rezo del santo

Rosario. El santo Rosario es una oracion completa, donde se
dan city la ()radon vocal, la oraci6n de meditacion y la ora-
cion de contemplaciOn.
Muchas cosas podria decir de la eficacia de esta santa
devociOn, aunque bastarla con afirmar que el poder del san-
to Rosario es inmenso: «sobremanera admirable, demasiado
sublime para poder comprenderlo» 2 . Es tan grande su poder
que la mente humana no lo puede ni imaginar. «Yo querria
"cantar sus alabanzas" 3 , hablar de el "con palabras de sabi-
durla espiritual" 4 , pero sobrepasa mi conocimiento» 5 y, por
mucho que lo intente, siempre me quedaria corta, pues no
hallo palabras adecuadas para expresar mis sentimientos.
Por el bien de , las almas, a veces me he visto obligada a
comunicar mi propia experiencia con relacion a la eficacia
del santo Rosario; una experiencia estremecedora, que ha de-
jado en mi alma honda huella, pero «una rica experiencia» 6
por lo que ha tenido de ensefianza y de advertencia, de amor
y de misericordia. Porque no hay que olvidar que «Dios per-
mite todas las cosas para el bien de los que le aman» 7 .

p.
1. V. Ap 20,1,2. 5. V. Sal 39 (40),6.
2. V. Sal 138 (139),6. 6. Sab 8,8.
3. V. Sal 9-10,15. 7. Rom 8,28.
134. V. Ef 1,19 y 6,13; y V. Hch 14,22. 135. Jn 2,5. 4. V. ICor 2,13.
7.2 LA ESCUELA DE MARIA
Despues de todo esto, mucho mas dirfa y no acabaria;
porque, «cuando creo que he terminado, entonces comienzo
8
a "ver con mas claridad su grandeza" ; y, cuando me deten-
go, ensimismada, arde mi corazon en mi interior y se en-
9
ciende el fuego en mi meditacion» . Entonces bendigo al
Senor porque «ha multiplicado sus maravillas y sus desig-
)
nios en favor nuestro»" .
Cuando partamos de este mundo a ola Casa del Padre.
veremos cara a cara lo que ahora vemos en un espejo, en
enigma»". Pero, mientras esperamos ese dfa glorioso, os
descubrire lo que a mf se me ha dado a entender: que mu-
chos han llegado al cielo porque, en vida, no olvidaron en-
comendarse a Marfa a traves del rezo del santo Rosario.
Con esta sublime «oracion pudieron veneer las tentacio-
r2
nes, soportaron las pruebas» y, con una <de firme, acepta-
ron las tribulaciones, sabiendo que la tribulacion engendra
D alma al borde de la muerte; y mi vida, proxima al profundo
paciencia; y la paciencia, virtud probada» . Y, junto a Maria,
«crecieron en virtud, como rosal que crece a la orilla de las
aguas»'. 15
Si muchos ose han mantenido fieles a su vocacion»
16
sa-
cerdotal o religiosa y «han perseverado en la fe» , si viven
conforme a ola doctrina que se ajusta a la piedad y no se
avergiienzan del Evangelio»", es porque han tenido a Maria
por Madre y han acudido a Ella implorando su intercesiOn
con el rezo del santo Rosario. Esta devocion mariana «cura
de muchas dolencias y salva de muchos males»".
7.2. «Qurien desprecia lo pequelio cae en lo grande»
19
Pero tambien he podido comprobar que muchos de los que,
«en su necedad han despreciado y siguen despreciando esta de-
99 LAS PRACTICAS DE PIEDAD. EL COMPROMISO 7.2
vocion a la Madre» 2° por considerarla una devocion vulgar,
propia de gente inculta, adocenada o pobre, ohan naufragado
en la fe, se han apartado de Dios y han cal& en todos los vi-
cios, viniendo a ser sus postrimerfas peores que los princi-
pios» 2 '. Despreciaron las cosas que juzgaron pequerias, y no se
dieron cuenta22de que oquien desprecia lo pequerio viene a caer
en lo grande» .
Me gustarfa poder preguntar a todos aquellos que ocam-
biaron la gloria de Dios»' por la gloria de un dfa, que fue
lo que les paso para que ose , olvieran atras» 24 del camino
emprendido, abandonando a ola esposa de su juventud» 25 . La
respuesta2 7a mi pregunta serfa el osilencio» m : los ofuscados
ono yen» sus extravfos.
Pero ;clue distinta hubiera sido la vida para ellos, si hu-
bieran hecho realidad estas hermosas palabras: oEstaba mi
abismo. Me volvf a todas partes, y no halle ayuda; mire bus-
cando socorro humano, y no lo encontre. Pero me acorde de
"Marfa, aquella que me fue dada por Madre. al pie de la
cruz" 28 , y alce entonces la voz y le rogue, estando en las mis-
mas puertas del mal. Marfa escucho mi ()radon e intercedio
por mf al Serior, y El me salvo de la ruina.» 29
oMe propuse obrar segtin Ella me hal:4a enseriado, y me
esforce por obrar el bien. Mi alma se aficiono a Marfa, y ja-
mas le volvere el rostro. Extendf mis manos a lo alto y la
halle en la pureza. Ya no me apartare de Ella por toda la eter-
nidad.»'
A otodos los hombres de buena voluntad, que buscan al
Serior» 31 , Maria les dice: oEscuchad estas palabras, pues el
que las guarda en su corazon sera sabio. Acercaos a mf los
que careceis de instruccion, y frecuentad mi Escuela. i,Hasta

8. V. Est 1,4. 15. V. Ef 4,1. 20. V. Prov 15,20. 26. Sal 38 (39),3.
9. V. Edo 18,7 y V. Sal 38 (39),4. 16. V. Hch 14,22. 21. 1 Tim 1,19 y V. Dt 32,15 y V. 2Pe 27. Ez 12,2.
10. V. Sal 39 (40),6. 17. ! Tim 6,3 y V. Rom 1,16. 2,20. 28. V. Jn 19,27.
11. V. Jn 14,2 y V. ICor 13,12. 18. V. Sal 102 (103),3 y V. Sal 33 22. V. Eclo 19,1. 29. V. Eclo 51,6-8.9.11.
12. V. Mc 14,38 y V. Heb 11,36. (34),7. 23. Rom 1,23. 30. V. Edo 51,18.19.20, [V. tambien
13. V. lCor 16,13 y V. Rom 5,3-4. 19. V. Eclo 19,1. 24. V. Jn 6,66. texto hebr].
14. V. Edo 39,13. 25. V. Mal 2,15. 31. 1 CrOn 28,21 y V. Sal 23 (24),6.
". 7.3 LA ESCUELA DE MARIA
cuando habreis de carecer de este bien preciado, y vuestras
almas han de tener sed de ella? Yo abro mi boca para co-
32
municaros de balde la sabidurfa.»
7.3. «Poder de los que se retinen para oran>"
Y i,por que una oracion tan sencilla goza de ese poder y
fuerza?: «Por disposiciOn porque asi lo quiere el
Serior para honrar a su Madre y para «colmar de bendicio-
5
nes a los hijos que El le dio»' .
«Por una Mujer vino al mundo Jestis, el Autor de la gra-
cia» 36 ; y por esta Mujer, «bendita entre todas las mujeres»',
el Serior seguira derramando sus gracias al mundo: Maria
es, por disposicion divina, Medianera universal de todas las
gracias.
38
Muchos conocemos la eficacia del «agua» bendita para
ahuyentar a los espiritus malignos, y de ola fuerza de la
cruz» 39 para vencer a Satands; pues bien, si el agua bendita
ahuyenta, y la cruz vence, el santo Rosario es «una gran ca-
dena que atard a Satands» 40 , dejandolo para siempre mania-
tado.
El rezo repetido de una oraciOn puede engendrar rutina
100 101 LAS PRACTICAS DE PIEDAD. EL COMPROMISO 7.4
Para fijar nuestra atencion, recordemos la casa de Nazaret
y, en ella, a Maria en profunda meditacion. Unidos al ar-
cangel Gabriel, saludemos a Maria diciendo: «iDios te sal-
ve. Marfa!» 45
Recemos tan acompasados que la diversidad de voces se
convierta «en una sola voz, en una sola plegaria y en una
sola alabanza»', como si tuvieramos «un solo corazon, una
sola alma y un solo espiritu, unidos Intimamente al Serior y
formando un solo espfritu con El» 47 .
7.4. Misterios del santo Rosario
1. Misterios gozosos
a. Primer misterio: La Encarnacion del Hijo de Dios
«El arcangel. Gabriel fue enviado de parte de Dios a una
virgen desposada con Jose. Y, presentandose ante ella, le dijo:
"Salve, llena de gracia, el Serior es contigo. No temas, Maria,
porque has hallado gracia a los ojos de Dios. Concebirds en tu
seno y dards a luz un Hijo, a quien poridras por nombre
Jesus. ” 48
>>

y, por eso, unas veces «pedimos y no recibimos, porque pe-

dimos mal» 41 ; y, otras veces, pedimos
42
«con los labios, pero
el corazon esta apartado de Dios» . b. Segundo misterio: Maria visita a su prima Isabel
Debemos rezar el santo Rosario «con piedad y reve-
rencia» 43 , meditando los misterios y pensando en cada una oMaria se puso en camino y, con presteza, fue a la mon-
de las palabras que decimos. «Pon dentro de tu corazon mis taria. EntrO en casa de Zacarias y saludo a Isabel. Al saludo
palabras y, de la abundancia de tu corazon, hablard tu de Maria, Isabel se Reno del Espiritu Santo y dijo: "iBendita
boca.» 44 to entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! Dichosa
tu, Maria, porque has creido que se cumplird lo que se te ha
dicho de parte de Dios."» 49
1
32. V. Eclo 50,28 y 51,23-25. 38. Ntim 5,17.
33. V. Mt 18,19.20. 39. V. I Cor 1,18.23.24.
34. Tob 12,18. 40. V. Ap 20.1.2.
35. V. Edo 37,24 y V. in 19,26; Heb 41. V. Sam 4.3.
2,13. 42. V. Mc 7,6. 45. V. Lc 1,28. 47. Hch 4.32 y 1,14; y V. 1 Cor,6,17.
36. V. Gal 4,4 y V. 1n 1,17. 43. Heb 12.28. 46. V. Jdt 4,12 y V. Hch 4.24 y V. Rom 48. V. Lc 1,26.27.28.30 31.
- •
37. V. Lc 1,42. 44. Edo 16,24 y V. Lc 6.45. 15,6. 49. V. Lc 1.39.40.41.42.45.
7.4 LA ESCUELA DE MARIA 102
c. Tercer misterio: Jesus nace en Belen
<dose, con Maria su esposa, fue a empadronarse a la ciu-
dad de David, llamada Belen. Estando allf se cumplieron los
Was de su parto, y Maria dio a luz a su Hijo, to envolvio en
unos pariales y to acostO en un pesebre, porque no habia si-
tio en la posada. "Gloria a Dios en las alturas, y paz en la
tierra a los hombres de buena voluntad."»'''
Cuarto misterio: Jesus es presentado en el templo
«Segtin esta prescrito en la Ley, todo varon pritnogenito
sera consagrado al Serior. SimeOn, movido por el Espiritu
Santo, vino al templo. Tomo at Nirio en sus brazos y bendi-
jo a Dios, diciendo: "Ahora, Senor, puedes dejar it a tu sier-
vo en paz, porque han visto mis ojos tu Salvacion, la Luz
5I
para iluminacion de las gentes."»
e. Quinto misterio: Jesus perdido y hallado en el templo
«Jesus se quedo en Jerusalen sin que to supieran sus pa-
dres y, at cabo de tres (Has, lo hallaron en el templo, senta-
do en medio de los doctores. Cuantos le °Ian quedaban sor-
prendidos de su inteligencia y de sus respuestas»',
cumpliendose lo que esta escrito: «Y reposard sobre El el es-
piritu de saJ3iduria e inteligencia.»"
2. Misterios de dolor
a. Primer misterio: La oraci6n de Jesus en Getsemani
«Segun la costumbre, Jesds fue a orar al monte de los
Olivos. Le segulah sus discipulos y, llegando alli, les dijo:
52. Lc 2,43.46.47.
50. V. Lc 2,4.5.4.6.7.14.
53. V. Is 11,2.
51. V. Lc 2,23.25.27.28.29.30.32.
103 LAS PRACTICAS DE PIEDAD. EL COMPROMISO 7.4
"Orad para que no sucumbais a la tentacion." Y se aparto de
ellos como un tiro de piedra y, puesto de rodillas, oraba di-
ciendo: "Padre, si quieres, aparta de MI este caliz, pero no
se haga mi voluntad, sino la tuya."»'
b. Segundo misterio: Jestis es 'azotado
«Pilato no queria condenar a Jesus, porque no encontra-
ba en El delito alguno. Pero 1ps principes de los sacerdotes
excitaban a la turba para que soltase a Barrabas. Pilato, que-
riendo dar satisfacciOn. a la plebe, les sotto a Barrabas; y a
despues de haberlo azotado, lo entrego para que lo
crucificasen.» 55
c. Tercer misterio: Jesus es coronado de espinas
«Los soldados le vistieron una purpura y le cirieron una
corona tejida de espinas, y comenzaron a saludarle: "Salve,
Rey de los judlos." Le golpeaban en la cabeza con una caria
y le escupian e, hincando la rodilla, le hacian reverencias. Y
cubriendole con un veto le preguntaban: "i Adivina! LQuien
es el que to ha pegado?"» 56
d. Cuarto misterio: Jesus es condenado a muerte
oSalio Jesus fuera con la corona de espinas y el manto
de pUrpura, y Pilato dijo a los judios: "Aqui teneis al
Hombre." Cuando lo vieron los principes de los sacerdotes
y sus servidores, gritaron diciendo: "iCrucificalo, crucifica-
lo!" Pilato les dijo: "LA vuestro Rey voy a crucificar?" Y,
viendo Pilato que nada consegula, entrego a Jesus a la vo-
luntad de ellos.» 57
54. V. Lc 22,39.40-42.
56. Mc 15,16.17-19 y Le 22,64.
55. V. Lc 23,20.22 y Mc 15,11.15.
57. Jn 19,5.6.15 y Mt 27,24 y Lc 23,25.
7.4 LA ESCUELA DE MARIA 104
105 LAS PRACTICAS DE PIEDAD. EL COMPROMISO 7.5
cielo, como el de "Lin viento que sopla impetuosamente.
e. Quinto misterio: Crucifixion y muerte de Jesus
Aparecieron, como divididas, lenguas de fuego, que se posa-
ron sobre cada uno de ellos, quedando todos Ilenos del
<< Cuando llegaron al lugar llamado Calvario, lo crucifi- Espiritu Santo.»'
caron alli, a El y a los dos malhechores, uno a la derecha y
otro a la izquierda. Junto a la Cruz estaba su Madre. Y JesCis,
viendo a su Madre y al discipulo a quien amaba, dijo a la d. Cuarto misterio: La asunciOn de Maria at cielo
Madre: "Mujer, he ah1 a tu hijo." Luego dijo al discipulo:
"He ahi a tu Madre." Y desde aquella hora el discipulo la
, D8 «La Hija del Padre entra en el cielo, toda radiante de glo-
recibio en su casa. > ria: de brocados y oro es su vestido. Y los angeles salen a
su encuentro. Prendado esta el Rey de su hermosura. i Oh
3. Misterios de gloria pueblos!: aclamad a Dios con Voces jubilosas, porque El ha
elegido como su heredad a la que amo» 62 : a Maria.
a. Primer misterio: La resurrection de Jesiis

«El dia primero de la semana Maria Magdalena con e. Quinto misterio: La coronation de Maria como Reina
Maria la de Santiago, y Salome, muy de madrugada fueron y Senora de todo to creado
al sepulcro. Y mirando, vieron que la piedra estaba removi-
da. El angel, dirigiendose a las mujeres, les dijo: "No temais. Maria es coronada como Reina y Seriora de cielos y tie-
Se que buscais a Jesus, el Crucificado. No esta aqui. Ha re- rra. Ella «recibio un glorioso reino y una esplendida corona
sucitado segim lo habia dicho."»" de manos de Dios; una corona de oro con esta inscription:
"Santidad", insignia de honor, obra magnifica de acabada be-
b. Segundo misterio: La ascension del Senor lleza. A Ella el Serior la recompense de todos sus trabajos y
la gui6 por el sendero de los justos» 63 .
<Jesus llevo a sus discipulos hasta cerca de Betania y los
bendijo; y, mientras los bendecia, se iba elevando. Y estan-
do ellos mirando fijamente al cielo mientras se iba, se les 7.5. Los angeles en la vida del hombre
aparecieron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron:
"z,Que estais rnirando al cielo? Ese Jesus que ha sido arre- Los santos angeles estan junto al hombre, y no solo de-
batado de entre vosotros al cielo, volvera como lo habeis vis- bemos encomendarnos a ellos, sino acudir tambien a ellos
to subir al cielo."»' en demanda de su ayuda y protection cuando nos eneontre-
mos ante algun problema o necesidad.
c. Tercer misterio: La venida del Espiritu Santo Dice el Serior: «Mira que envfo a tu angel delante de ti
para que to acomparie en todos tus caminos.» 64
«Al cumplirse el dia de Pentecostes, estando todos juntos
en un lugar, se produjo de repente un ruido proveniente del
61. Elch 2, I -2.3-4. 63. V. Sab 5,16 y V. Eclo 45,12 y V.
62. V. Sal 44 (45),I4-16.12 y V. Sal 46 Sab 10,17.
60. V. Lc 24,50.51. y V. Hch 1,10.11. • ! •
58. Lc 23,33 y 1n 19.25.26-27. (47),2.5. 64. V. Ex 23,20.
59. V. Mc 16,2.1.2.4 y Mt 28.5.6.
7.6 LA ESCUELA DE MARIA 106 107 LAS PRACTICAS DE PIEDAD. EL COMPROMISO 7.6
Los arcangeles San Gabriel, San Rafael y San Miguel 2. Oraciones de la manana
han intervenido de forma sorprendente en la elaboracion de
la Trilogfa Mariana. a. Invocaciones (Ver 7.6.1.)
Por eso, invoquemos al arcangel San Gabriel, Enviado
de Dios, para que nos ayude a ser dociles a la llamada de b. Ofrecimiento de obras
Dios y a ser fieles a la gracia.
Acudamos al arcangel San Rafael, Medicina de Dios. para «Santo Angel de mi Guarda: Presenta y lee ante el tro-
que nos alcance del Serior la salud del alma y del cuerpo. no del Altfsimo mis oraciones, obras de piedad, trabajos y
Y, por ultimo, imploremos el amparo y la proteccion del sufrimientos» 69 , que en union con las Escuelas de Maria los
arcangel San Miguel, Capitan de las Huestes celestiales. part ofrezco boy para... (se dice la intencion del (Ha).
que nos proteja de los enemigos del alma y para que subvu-
gue a Satands. INTENCIONES PARA CADA DiA DE LA SEMANA:

7.6. Practicas de piedad • LUNES: Para el eterno descanso de las benditas almas
del Purgatorio.
1. Invocaciones'
MARTES: Para que los nirios conserven su inocencia, y
«En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espiritu los adolescentes y jOvenes vean protegida y salvada su pu-
Santo» 66 : Amen. reza.
Wen, Espiritu Santo»', ilumina nuestros corazones:
Y enciende en nosotros la llama divina de tu amor. MIERCOLES: Para la paz del mundo y la conversion de
«Envia, Serior, a tu Espiritu: Y se transformarri la faz los pecadores.
de la tierra. v 68

—
.San Jose, modelo de entrega a Dios: Ruega par no-
sotros.
— Santos Arcangeles Gabriel, Rafael y Miguel: Rogad
por nosotros y defendednos del maligno Enemigo y
de todo mal.
— Maria, Puerta del Cielo: Ruega por nosotros.
JUEVES: Para que cesen las irreverencias, las ofensas,
los ultrajes, los sacrilegios y la indiferencia hacia el
Santisimo Sacramento del Altar: la Eucaristia.
VIERNES: Para la santificacion de los sacerdotes. (Dia
muy especial de oracion, de ayuno y de penitencia.)

65. Estas invocaciones deben preceder a
la lectura de Ia Trilogia Mariana, ya se
haga esta lectura en particular o.en una
Escuela de Maria; y deben preceder,
asimismo, a las oraones y ofreci-
mientos con los que los miembros
comprometidos y consagrados debe -
rdn iniciar cada jomada. Ahora bien,
cuando estas invocaciones tengan lu-
gar dentro o a continuation de un acto
en el que Ia persona o personas parti- SABADO: Para que las familias sean Casas de Oracion
cipantes ya se hayan persignado o san- e Iglesias Domesticas.
tiguado al comienzo (p. ej., dentro de
Ia Exposicion que sigue a la Misa o a
continuation del Rosario), entunces se DOMINGO: Para que todos los miembros de la Iglesia
omitini repetir Is senal de la cruz y la sean santos; por el Papa y los Obispos, y por las vocaciones
invocation a Is Santisima Trinidad.
sacerdotales, religiosas y apostolicas.
66. Mt 28,19.
67. V. Ez 37,9.
68. V. Sal 103 (104),30. 69. V. Tob 12,12-13.15 [Vetus Latina).
7.6 LA ESCUELA DE MARIA 108
C. Oration a Jesas Sacramentado
Senor Jesus, te agradezco el don de la Eucaristia por el
cual te das a todos los hombres y vienes a mi alma.
Quiero que compartas conmigo este dia. Te consagro mis
pensamientos, palabras y obras. Te amo, Senor, por aquellos
que no te aman. Te reconozco y adoro como a Dios y Senor
de cielos y tierra, por aquellos que no te reconocen ni te ado-
ran.
Dios mio, me ofrezco a ti en reparation de mis pecados
y de todos los pecados de los hombres.
Envia, Senor, a tu Espiritu sobre los corazones endure-
cidos, para que cambie la faz de la tierra y todos los hom-
109 LAS PRACTICAS DE PIEDAD. EL COMPROMISO 7.6
hombre es fragil y sin Ti nada puede, concede a tu siervo/a...
las gracias necesarias para cumplirlo.
Por Jesucristo nuestro Senor.
Amen.
4. La consagraciOn: ofrecimiento y plegaria
Ante la presencia de Jesus Sacramentado y• poniendo
como testigos a la Santisima Virgen Marfa, al Patriarca San
Jose, a mi Santo Angel de la Guarda y a los Santos
Arcangeles Gabriel, Rafael y Miguel; plenamente conscien-
te y lithe y buscando solo la gloria de Dios, el bien de las
,

bres se salven, como es tu divina voluntad. almas y mi propia santificacion personal:

Amen. Yo,..., con la ayuda de la gracia me pongo a disposition
de las Escuelas de Maria para ilevar a cabo sus proyectos y
para trabajar por sus fines.
d. Saplica a la Santisima Virgen (Sacerdote): Oh Dios, fuerza de los que en ti esperan:
Escucha y acepta benignamente este ofrecimiento; y, pues,
Purisima Madre: Alcanzame pureza de alma y cuerpo, y el hombre es fragil y sin Ti nada puede, concede a tu sier-
haz que sea fiel a Jesucristo, mi Serior y mi Duerio, todos vo/a... las gracias necesarias para cumplirlo.
los dias de mi vida terrena, para mayor gloria y alabanza de Por Jesucristo nuestro Senor.
Dios. Amen.
Amen.

3. El compromiso: promesa y plegaria

Ante la presencia de Jesus Sacramentado y poniendo

como testigos a la Santisima Virgen Maria, al Patriarca San
Jose, a mi Santo Angel de la Guarda y a los Santos
Arcangeles Gabriel, Rafael y Miguel; plenamente conscien-
te y libre, y con la intention de adelantar en la virtud y de
agradar mas a Dios:
Yo,..., me comprometo, con la ayuda de la gracia, a vi-
vir la espiritualidad die las Escuelas de Maria.
(Sacerdote): Oh Dios, fuerza de los que en Ti esperan:
Escucha y acepta benignamente este compromiso; y, pues el
 1 1 1 «EL ESPIRITU OS CONDUCIRA A LA VERDAD PLENA» 8.2

8. «EL ESPiRITU OS CONDUCIRA
A LA VERDAD PLENA»'
2 car en unos escandalo y, en otros, incredulidad.
8.1. «Los carismas, dones del Espiritu Santo»
Me he visto obligada a hablar de los carismas en muchas
ocasiones, tanto en priyado como en conferencias. Y he de
decir, con,dolor de corazon, algunas cosas que pueden herir
o molestar. Soy consciente de ello, pero «yo me debo a Dios
3 ; y aunque poco puedo hater «en
antes que a los hombres»
4
favor de la verdad» , ese poquito que esta en mi mano lo
hare con la ayuda de la gracia; «el Serior pondra lo que fal-
5
te>> .
Se que nada soy, que nada se, que nada puedo; salgo asi,
no en mi defensa, sino en defensa de aquellos que piensan
de mi lo mismo que pienso yo. No pretendo ocupar una cd-
manifieste en mi la fuerza de Dios; pues, cuando parezco de-
bil, entonces es cuando soy fuerte» 6 .
Revestida de esa «fuerza que viene al hombre como don
del Espiritu» 7 , voy a dirigirme a vosotros, miembros activos
de las Escuelas de Maria; y lo hago ocon sencillez de cora-
zOn» 8 y desde mi pequeriez. Os hablo, ono con palabras es-
tudiadas de sabiduria humana: sino con palabras aprendidas
del EspfritU» 9 , para hablar a los espirituales. Desgraciada-
rnente, hay pocos hombres espirituales: por eso, es bien di-
ficil de olas cosas del Espiritu de Dios»', sin prove-
El' escandalo de olos que se creen sabios» H y la incre-
dulidad de «los incredulos» I2 son dos armas muy antiguas..
Los pontIfices y los sacerdotes del templo, escandalizados
ante las palabras de Jesus, «se rasgaron las vestiduras» D ; y
los incredulos, «heridos por su ceguera»', no vieron en Jesus
mas que a un «impostor y a un endemoniado»'. Pero el
Senor siguio su camino, aceptando la incomprension de los
arrogantes y la incredulidad de los necios, sin que el proce-
der de unos y otros fuera un obstaculo para cumplir «la vo-
luntad del Padre» 16 .
8.2. «La sabiduria alza la voz en las calles» I7

tedra ni aspiro a ningun doctorado; por no ser, no soy ni si-

quiera un varon, que, de serlo, podria aspirar al sacerdocio. Jesus enseriaba en las calles, en las plazas, en la monta-
Soy una mujer, y se lo que eso significa en un mundo go- ria y en las sinagogas; y decia la verdad, pues opara dar tes-
bernado por hombres. ti monio de la verdad habia venido al mundo»' 8 . La verdad
Mis posibilidades son minimas, mi autoridad es nula, mi no gusta a los que viven en el error, y es opiedra de tropie-
fuerza es debil: soy un miembro de la Iglesia tan inferior e zo para los pies de los necios» 19 . Por eso dicg el Serior:
insignificante, que paso desapercibido a los miembros supe- oBienaventurado aquel que no se escandalice de MI.» 2°
riores. Y, como no tengo nada que dar, estoy siempre dis-
puesta a recibir los dones y las gracias de Aquel que lo tie- 6. V. 2Cor 12,10.9.10. 14. V. Sab 19,17.
7.
ne todo. Por tanto, ome glorio en mi flaqueza, para que se 8.
V. Hch 1,8.
Sab 1,1.
15. Mt 27,63 y V. in 10,20.
16. V. Jn 6,38.
9. 1 Cor 2,13. 17. Prov 1,20.
10. 1 Cor 2,14. 18. V. in 18,37.
2Cor 13,8. II. V. Rom 1,22. 19.
V. Jn 16,13. 4. V. Sab 14,11.
1. 12. 2Cor 4,4.
5. V. Flp 4,19. 20. Lc 7,23.
2. V. ICor 12,4.1.11. 13. V. Mt 26,65.
3. V. Col 3,23; Ef 6,7.
8.2 LA ESCUELA DE MARIA
Estamos en la era del Espiritu Santo; y, si siempre es con-
21
veniente hablar de los «dones y carismas» del Consolador,
es mucho mss necesario meditar sobre ellos en estos tiem-
pos de sequia espiritual. Necesitamos toda la ayuda divina
22
para «dejar de lado al hombre viejo con todas sus obras» .
Pero, sobre todo, necesitamos la fuerza del Espiritu Santo
para «mantenernos firmes en la fe y fieles a la doctrina de
Cristo» 23 .
Los carismas, bien entendidos, son gloria para la Iglesia
y una bendicion para «el Pueblo de Dios»'. Y digo, en ho-
nor a la verdad, bien entendidos y, sobre todo, bien estudia-
dos por aquellos a quienes corresponds y que tienen la mi-
siOn de discernir. Porque hoy el termino carisma se emplea
mucho y no siempre se emplea bien.
Se acuria la palabra carisma •para hablar del atractivo 0
modo de convocatoria de una persona determinada; se habla
de carisma en lugar de decir personalidad o estilo propio, y
esto, segun mi pobre entender, no tiene nada que ver con los
carismas o dones del Espiritu Santo, porque «los carismas
estan ordenados al bien comtin y a la edificaciOn de la
Iglesia»'. Los carismas, como bien espiritual, tienden a san-
tificar al hombre, lo llevan «al arrepentimiento y a la con-
version, hasta transformarlo en hombre nuevo» .
26
Los carismas no son, por tanto, un aborto mal concebi-
do, ni son hijos desnaturalizados que han nacido fuera del
27
seno materno. Los carismas son «fruto del Espiritu Santo» ,
estan en la Iglesia desde siempre; no son una vergUenza que
haya que ocultar, ni son una enfermedad contagiosa de la
cual se deba htiir.
Los carismas vienen para recordar la Palabra revelada a
los olvidadizos, para dar animos a los pusilanimes y, fuer-
zas, a los debiles; vigorizan la fe de los principiantes y re-
nuevan la esperanza a todos aquellos hombres que, vapulea-
21. V. ICor 12,1.4. 25. V. 1Cor 12,7 y 14,12.
22. V. Col 3,9. 26. V. Hch 3,19 y V. Col 3,10.
23. V. ICor 16,13 y V. 2Jn 9. 27. V. Gal 5,22.
24. I Pe 2,10.
112 113 «EL ESPIRITU OS CONDUCIRA A LA VERDAD PLENA» " 8.2 ,14
dos por las adversidades de la vida, han perdido toda espe-
ranza; convierten el corazon en ascuas de fuego, santifican
el alma y dan alas al espiritu. Pablo dice: «No extingais al
Espiritu, no desprecieis los dones ni desecheis los carismas.
Examinadlo
28
todo: quedaos con lo bueno y absterieos de lo
malo.»
Si no es una locura decir que «el hombre es templo de
Dios y morada del Espiritu Santb» 29 , tampoco deberia ta-
charse de loco ni de impostor al hombre cuando ?firma que
el Espiritu Santo inspira a las almas y que con sus luces y
mociones ilurnina la inteligencia s, con su amor, inflama el
corazon. Seamos, pues, coherentes con la Palabra revelada y
«dociles a la gracia» 3 ', y correspondamos en todo y con fi-
delidad a las inspiraciones y luces que nos vienen del
Espiritu.
He querido hablar de los carismas porque es convenien-
te saber que tienen grandes y muy diversos enemigos, y ya
es hora de que hagamos justicia a la verdad y no veamos de-
tras de cada carisma a un enemigo de la Iglesia, a un cis-
matico o a un hereje.
i, Corno podemos saber si el espiritu es bueno o es malo?
Si es de Dios, «permanecera en la verdad., porque la Verdad
es inmutable y dura para siempre» 31 . «Ninguna mentira vie-
ne de la Verdad, porque el Espiritu de Dios permanece siem-
pre fiel y no se cambia ni muda.» 32 Si el espiritu es del dia-
blo, «corrompera la Palabra y deformard la doctrina» 33 .
Os escribo esto hoy 31 de mayo de 1998, ultimo dia del
mes consagrado a Maria y domingo en que la Iglesia cele-
bra este aiio la Venida del Espiritu Santo: buen dia para pen-
sar en El, para hablar de El y para estar muy llenos de El,
porque es un compaiiero fiel que «permanece unido. intima-
mente al hombre y le enseiia la verdad, porque El es el
Espiritu de la verdad y no del error» 34 .
28. V. ITes 5,19-22. 32. 1.1n 2,21 y V. Nam 23,19 y V. Sant
29. V. ICor 3,16. 1,17.
30. Hch 13,43. 33. V. Jer 23,36 y V. 1Tim 6,3.1; 2Jn
31. V. 2Pe 1,12 y V. 1Pe 1,25 y V. Sal 9.
116 (I17),2. 34. V.Jn 14,16.17 y 16,13; y V. On 4,6.
 115 0EL ESPIRITU OS CONDUCIRA A LA VERDAD PLEIVA»
8.3 LA ESCUELA DE MARIA 114 8.4
35 en el espfritu el hombre pierde el gusto por las cosas de Dios.
8.3. «La piedad» , don del Espiritu Santo
Y c u ale s son las cosas de Dios? Son todas las gracias, clo-
El Seiior dice: «"Vigilad, estad firmes en la fe y no os nes y virtudes que gratuitamente recibe el hombre para que,
36
dejeis engaiiar por cualquier viento de doctrina" : porque mediante ellos, pueda «alcanzar la vida etenia» 53 .
hay quien se oculta en las sombras para destruir el bien y Cuando se pierde la piedad, se pierde todo: se pierde la
extraviar a las almas.»" delicadeza y el amor en el trato con el Senor; se pierde «el
Se habla en ambientes religiosos del «Anticristo»'' v. espfritu de ()radon, de sacrificio y de penitencia» 54 ; se pier-
rnientras los ojos de los incautos y de las alinas sencillas se de «la fidelidad, la rectitud de conciencia, el poder servir a
detienen en esta o en aquella persona, oun ejercito de anti- Dios en santidad y justicia»": se pierde, del horizonte de
9 nuestro pensamiento, el fin ultimo para el cual hemos ski()
cristos recorre la tierra»' de un lugar a otro, llevando a los
corazones el caos y la confusi6n. creados; se pierde, en suma, et santo «temor de Dios y la fe
«Por amor a la verdath' debo decir: «Todo aquel que en Jesucristo y en su doctrina salvadoraw'. Como veis, «los
"de palabra o de obra''' se opone a Cristo es un anticristo» ;
42 enemigos de Cristo» 57 lo tienen todo muy bien planeado.
y es un anticristo «el que deforma el Evangelio de nuestra Termitic, mis palabras con un recuerdo del gran Apostol;
ofdlas con atenciOn y meditad sobre ellas, porque son muy
salvacion» 43 , y es un anticristo «el que no camina rectamen-
te y se presta al disirnulo y, con tapujos vergonzosos y "apa- aleccionadoras. El nos dice a cada uno de nosotros: «Fuisteis
45 algtin tiempo tinieblas, pero ahora soil luz en el Setior; an-
riencia de piedad''', mutila la Palabra0 . Pues bien, de es-
tos anticristos es de quienes debemos desconfiar, ya que son dad, pues, como hijos de la luz -el fruto de la luz consiste
46 en toda bondad, justicia y verdad-, buscando to que es gra-
los que estan preparando el camino al «Impostor» . Cuando
el venga, el trabajo mas dificil estard hecho; solo tendra que to al Senor, sin tomar parte en las obras infructuosas de las
47 tinieblas; antes bien, denunciadlas y reprobadlas. Cierto que
«sentarse en el trono que los impfos» con nuestra compli-
cidad le habran preparado, «abolir el sacrificio perpetuo y ya solo el mencionar las cosas que haven ocultamente da ver-
giienza; pero todas estas torpezas, una vez denunciadas por
echar por tierra la verdath".
Estas palabras desgarran el alma del pueblo que ose man- la luz, quedan al descubierto, y todo lo descubierto es luz.
Por eso se dice: "Despierta tti que duermes y levantate de
tiene fiel» 49 , no son delirios de mi mente. Leed las Escrituras
y observad «los signor de los tiempos»'. Visitad las iglesias entre los muertos, y to iluminard Cristo."» 58
y os dareis cuenta de que el hombre, en una gran mayorfa,
5
oha perdido "la piedad" ' y el temor de Dios, cuando la pie-
52
8.4. oLa piedad»", una fortaleza contra el Enemigo
dad es lo mas fuerte» ; por eso, si esta se pierde, debilitado
oDespojemonos de las obras de las tinieblas»' y viva-
35. Is 11,2 [Vulg]. 45. V. Prov 2,13 y V. Gal 2.13 y V. mos como quien tiene que morir. Meditar en las postrime-
36. V. 1Pe 5,8.9 y V. Ef 4,14. 2Cor 4,2. Has es un ejercicio muy saludable, que ahorra muchas penas
37. V. 1Pe 5,8. 46. V. 2Jn 7; 2Tes 2,4.
47. V. 2Tes 2,4 y Jds 4. al alma y trae grandes bienes al espfritu.
38. 1.In 2,18.
39. V. lJn 2,18. 48. V. Dan 8,11.12.
p. V. 2Tes 2,13.15.
40. 2Jn 2. 49.
Mt 16,3. 53. Mt 19,16. 57. V. Flp 3,18-19.
41. Col 3,17. 50.
54. V. Jdt 4,9-15. 58. Ef 5,8-14.
42. V. 2Jn 7; lin 2,22. 51. 1 Tim 4,8.
V. Sal 35 (36),2 y V. Sab 10.12. 55. Hab 2,4 y V. 1Tim 1,5 y Lc 1,74-75. 59. I Tim 4,8. •
43. V. Gal 1,7 y V. Ef 1,13. 52.
56. Sal 35 (36),2 y Gal 2,16 y V. Tit 2,10. 60. Rom 13,12.
44. 2Tim 3,5.

1
• 1 8.4 LA ESCUELA DE MARIA
I Alin no ha llegado el tiempo de que se manifiesten las
multiples pruebas a las que, por misericordia de Dios, esta- ,
remos sometidos los hombres. Pero, osabed y entendec '
esto: cuando un ejercito quiere invadir una ciudad, la sitia
hasta romper el cerco; si entra en la ciudad el enemigo, sus
moradores estan perdidos; lo que sucede despues de la in-
, vasiOn es el atropello, la injusticia y la muerte. Esto es un
simbolo de lo que sucede en las almas.
La piedad es la muralla que rodea la ciudad santa. Si el
hombre es fiel y piadoso, estard atento para no contristar, ni
con sus palabras ni con sus obras, a Aquel oque le dio el
aliento de vida. Y vigilard desde la atalaya, sin cesar,62 todo
el dia, y estard en su puesto de guardia toda la noche» , para
no ser invadido por los enemigos del alma.
Pero cuando el hombre pierde la piedad, entra por sus
puertas la ruina, porque detras de este mal vienen irreme-
diablemente todos los males; y, siendo el alma oun templo
de Dios» 63 , se convierte en un campo de batalla donde los
enemigos campean libremente, trayendo el desorden y la des-
truccion.
Es muy triste escuchar de boca de muchos estudiosos es-
tas palabras: oLa piedad se lleva en el corazon.» Y es asom-
64
broso poder comprobar que ola sabiduria sin espiritu» no
65
ayuda a entender olas cosas de Dios» , sino que las desvir-
tda, las deforma y las corrompe.
Unos y otros nos hemos empetiado en estructurar al
Espiritu, en dirigir al Espiritu y, en muchos casos, en «so-
focar al Espiritu» 66 . Porque el Espiritu de Dios es oel
Espiritu de la verdad y, donde esta el Espiritu de la verdad,
alli hay libertad» 67 .
Pero cuando el hombre no puede expresar libremente y
con todo su ser la piedad, el amor, el respeto, la reverencia
y la adoraci6n a <<Aquel a quien los angeles adoran postra-
t 68.
61. V. Sab 6,1. 65. 1Cor 2,11.
62. Sab 15,11 y V. Is 21,8. 66. V. 1Tes 5.19.
63. 1 Cor 3,16. 67. ❑ 16,13 y V. 2Cor 3,17.
V. 1Cor 2,13.
64.
116 1 17 «EL ESPIRITU OS CONDUCIRA A LA VERDAD PLENA» 8.5
dos y ante quien se doblard toda rodilla en el cielo, en la tie-
rra y en el abismo» 68 , es porque la verdad esta herida de
muerte, y el alma piadosa, de luto, porque triste y afligida
ye como muere la piedad del ohombre piadoso» 69 .
La piedad esta ciertamente en el corazon, sede de los sen-
tirnientos; pero la piedad es como la fragancia de Dios, y el
hombre piadoso exhala, por dondequiera que va, oun suave
olor de Cristo» 70 . Este perfume, oque viene de lo alto como
don diyino» 71 , se derrama con abundancia, y es bien dificil
que pase desapercibido a los espirituales dado que, si hay
piedad en el corazon, habra piedad, en las obras, en las pa-
labras y en la compostura: porque esta fragancia impregna
al hombre, dejando en el ola huella de Cristo» 72 . Seamos,
pues, <<olor de vida para que la vida» 73 de piedad no muera.
8.5. «La fortaleza» 74 , don del Espiritu Santo
Hay hombres que prefieren el silencio a las palabras; y
unos «por miedo» 75 al que diran y otros «por cobardia» 76 de-
sean vivir en paz, y las palabras muchas veces comprometen,
«generan conflictos y engendran divisiones» 77 ; y es mas có-
modo no disentir de la mayoria, aunque esta mayoria «este vi-
viendo en el error y ande extraviada en su cobarde coraz6n» 78 .
Ante esta actitud me he preguntado muchas veces: jno
sera, por ventura, este silencio una enfermedad contagiosa, que
muchos hemos experimentado alguna vez a lo largo de nues-
tra vida? El sintoma de esta enfermedad es oel amor propio,
que nave del pecado» 79 y que deja al hombre postrado y sin
fuerzas para levantar la voz por temor a ser considerado «hom-
bre justo, firme en la fe y fiel a la verdad del Evangelio»'.
V. Heb 1,6 y V. Flp 2,10. 75. Jn 7,13.
69. Edo 37,12. 76. V. Jn 12,42-43.
70. 2Cor 2.15. 77. 2Tim 2, 23 y Rom 16,17.
71. V. Sant 1,17. 78. V. 2Pe 2,18 y V. Heb 3,10.
72. V. 1Pe 2,21. 79. V. Eclo 10,13.
73. V. 2Cor 2.16. 80. V. Ez 18, 9 y V. 1 Pe 5,9 y y. Gal
74. Is 11,2. 2,14. . •
8.5 LA ESCUELA DE MARIA
Si antes. «un hombre piadoso y perseverante en la ora-
ciOn»" era admirado por todos, hoy dia, para muchos, decir
piadoso es decir trasnochado; y «perseverar en la oracion»"
es estar inactivo.
«Nadie puede mirar el rostro del creyente de hoy sin
83
compadecerse de el» , pues teniendo lengua viene a ser
84
como «un perro mudo» que no se atreve a hablar «ni a los
altivos ni a los humildes; su aspecto muestra la angustia de
85
su alma y la honda pena de su corazon» .
Esta enfermedad afecta a muchos miembros de la
86
Iglesia y «se propaga» con suma rapidez porque falta el
antidoto contra este mal: en efecto, el remedio eficaz que
8
acaba con esta dolencia es «el espiritu de fortaleza>> , un
don necesario para <<mantenerse estables en la fe, pacien-
tes en la prueba y alegres en las tribulaciones»", como los
Apostoles que, despueS de ohaber recibido al Espiritu
Santo, vivieron de manera digna del Senor, procurando ser-
89
le gratos en todo» .
Nadie ignora que los seres humanos somos limitados y
que carecemos de muchas cosas; pues bien, de alguna de
ellas podemos prescindir; otras, en cambio,
90
son de vital im-
portancia para «el hombre espiritual» . Me estoy refirien-
91
do especialmente al «espfritu de fortaleza»
92
; sin esta ener-
118 119 «EL ESPfRITU Os CONDUCIRA A LA VERDAD PLENA» 8.6
8.6. «El silencio»" es muchas veces complice
de la maldad
El silencio vergonzoso es «una grave dolencia» 98 ; y digo
que es grave porque «ipobre del hombre que se avergtience
de "hablar" 99 del Senor delante de los hombres!»' °° , pues lo
que le espera es terrible.
,Que hubiera sido del mundo si nuestro buen Jesus hu-
biera guardado silencio por temor a los judfos: a los pontifi-
ces y a los sacerdotes del templo? i,Que hubiera sido de log
hombres si el Senor, ante los irtipios que buscaban su muer-
te. hubiera cailado? Entonces i,como hubieramos conocido
al Padre? Y <<si los ApOstoles hubieran guardado silencio por
temor a los gobernantes y al pueblo judIo, que habian man-
dado crucificar a Jestis»', i,corno habriamos conocido102?a
«Cristo, el Hijo de Dios vivo, y su palabra salvadara»
«Pon estas palabras en to corazOn, reflexiona y medi-
ta»" sobre ellas, porque lo que hizo Jesus, el Maestro, y lo
que despues hicieron los discipulos es <do que se espera de
un administrador: que sea fiel» I ". Y lo que se pide a un jor-
nalero que trabaja 106en
y «la viria»" del Senor es que «se corn-
porte fielmente» no sea oun obrero tramposo y hara-
gan» 107 .

gia o «don que viene de lo alto» , ni el creyente

93
podia
oconfesar con su boca su fe en Jesucristo» , ni el apostol
podra hablar sin miedo ni vergiienza de «la verdad del
Evangelio»". Por tanto, pidamos al Senor que «nos revista9s
de fortaleza para poder combatir el buen combate de la fe»
y, «en los dias malos, poder permanecer fieles a la doctrina
de Cristo» 96 .
Pues bien, en el orden establecido dentro de ese «Cuerpo,
que es la Iglesia»", los creyentes tenemos una funcion «Se-
vin la gracia que nos fue dada» m . No podemos, por tanto,
eludir responsabilidades diciendo: «Yo no soy apostol, ni
profeta, ni doctor.» Ciertamente, no lo eres porque «Dios es-
tablecio en la Iglesia primero a110.los apostoles, luego a los pro-
fetas, despues a los doctores» Pero, desde el miembro mas

81. Eclo 37,12 y V. Rom 12,12. 84. V. Hch 2,4 y V. Col 1,10.
82. V. Hch 1,14. 90. 1 Cor 2,15. 97. V. Is 56,10. 1 04. V. 1Cor 4,2.
83. V. 2Mac 3,16. 91. Is 11,2. 98. Eclo 31,2. 105. Mt 20,1.
84. V. Is 56,10. 92. V. Sant 1,17. 99. [if 6,20. 106. V. 3Jn 5.
85. V. Sant 4,6 y V. 2M4 3,16.17. 93. V. Rom 10,9. 100. V. Mc 8,38. 107. V. 2Cor 11,13 y Mt 25:26.
86. V. 2Tim 2,17. 94. Gal 2,5. 101. V. Itch 4,20.27.29 y V. Mt 108. Col 1,24.
87. 2Tim 1,7. 95. V. Is 52,1 y V. ITim 6,12. 27,22.23.26. 109. V. 1Cor 3,10.
88. V. Col 1,23 y V. 2Cor 6,4 y V. Col 96. V. El' 5,16 y V. 21n 9. 102. Mt 16,16 y V. Hch 13,26. 110. 1Cor 12,28.
1,24. 103. V. Dt 11,18 y V. Sal 76 (77),I3.
8.6 LA ESCUELA DE MARIA 120
noble al mas vil, «todos hemos sido bautizados en un mis-
mo Espiritu para constituir un solo Cuerpo»"'. 9. EL APOSTOLADO NO ES UN CAMINO
eres un miembro del Cuerpo de Cristo, que es la FACIL
Iglesia» ; y el Cuerpo, para realizar113bien sus funciones en
112

orden a «su crecimiento espiritual0 , no puede prescindir

de ti, ni de Ira, ni de ninguno de sus miembros, por pe-
quefios e insignificantes que estos puedan parecer. Antes
bien, «los miembros del cuerpo que parecen mas debiles
son los mas necesarios, y a los que parecen mas wiles los
rodeamos de mayor honor. Dios ha dispuesto los miem-
bros en el cuerpo, cada uno de ellos como ha querido; por-
que, si todos fueran un mismo miembro, i,donde estaria el 9.1. Consuelo, to mision es poner la mesa
cuerpo?»" 4
«Abrazados a la verdad»" 5 , cumplamos fielmente con las Los hechos que voy a relatar ocurrieron en la catedral de
promesas del bautismo. «Alcemo.s la voz en defensa de la Paris. Despues de haber recibido el Cuerpo preciosisimo de
fe.»" 6 Guardar silencio «cuando se trafica con la Palabra y nuestro Sefior y estando en oracion de «acciOn de gracias» I ,
cuando se corrompe la doctrina, es guardar un silencio ver- dentro de mi corazon of la voz dulce y majestuosa de Jesus.
gonzoso» 117 , que convierte al hombre fiel en «complice de 119la Sus palabras fueron sublimes ensefianzas, que no solo me
maldad» us . Si en el mundo hubiera santo «temor de Dios» , sirvieron de balsamo en mi dolor, sino que disiparon mis te-
lo santo y lo sagrado sedan intocables. mores y fueron consuelo para mi espfritu atribulado.
Ciertamente, los que seguimos a Cristo sabemos que «el Como «un hijo» 2 con su padre o como «un amigo» 3 con
camino del cielo es estrecho» 12° y empinado y que, para ca- su amigo, fui confiando al Sefior mis sufrimientos: le hable
minar por el, «uno debe hacerse violencia y debe negarse a de la tremenda dificultad que encuentra el hombre de fe para
si mismo» 121 . En ese hacerse violencia, en esa renuncia a si << hablar de Dios, ensefiar la sana doctrina y predicar el
mismo y al mundo, yo he perdido muchas cosas, pero tam- Evangelio» 4 . Esta dificultad se acrecienta de dia en dia de-
bien he ganado otras122;de mayor valia. Las que he perdido «las bido no solo a la perdida de los valores morales y religio-
tengo por basura» las que he ganado son para mi alma sos, sino a la falta de piedad, lo que atrofia el espiritu; no en
«gloria bendita, tesoros de incalculable valor» w espiritual vano dice el libro de la Sabidurla: «La piedad es mas fuer-
que, por alcanzarlos, bien merece la pena cualquier renuncia, te que todo.» 5
sacrificio y sufrimiento. La piedad es como la fragancia de Dios; por eso el hom-
bre piadoso es «el suave olor de Cristo» 6 . Lo contrarid a la
piedad es la impiedad, que tambien se conoce a distancia, aun-
111. 1 Cor 12,13.
V. Ef 5,30 y V. Col 1,24.
118.
119.
V. 2Jn 11.
Prov 1,7.
que se vista con ropajes de humanidad: el impfo, por donde
,112.
113. V. Ef 4,16. 120. V. Mt 7,14.
114. 1 Cor 12,22-23.18-19. 121. V. Mt 11,12 y 16,24.
I. Flp 4,6. 5. Sab 10,12.
115. Ef 4,15. 122. Flp 3,8.
2. V. Heb 12,7.5. 6. 2Cor 2,15.
116. V. Is 40,9 y V. Jds 3. 123. V. Ez 3,12 y V. Sab 7,14.
3. V. in 15,15.
117. V. 2Cor 2,17 y V. 1Tim 6,3.1; 2Jn
4. V. Hch 17,23 y V. Tit 2,1 y V. 1Tes
9 y V. 2Cor 4,2.
9.2 LA ESCUELA DE MARIA 12 1 123 EL APOSTOLADO NO ES UN CAMINO FACIL 9.2
quiera que pase, deja su huella, y su hedor es nauseabundo. dos. Los que se excusen, dejalos; si lo rechazan, no sufras por
Momentaneamente, el impfo parece el triunfador, el Coronado ello. Los que acepten la invitaciOn, ciejalos que coman hasta
7
de exito. Pero eso es mera «apariencia» , porque yo sigo apos- saciarse. Cuando se levanten de la mesa, "bendice a Dios" 19
8
tando por Job: ohombre piadoso» , tullido y maltratado, des- por ello, porque has cumplido la mision que se te ha enco-
preciado y abandonado, pero <jamas olvidado de Dios» 9 , por- mendado: poner la mesa y "dar de corner. No esperes ni gra-
que era feel y piadoso, y «la piedad es mas fuerte que todo. y titud ni recompensa, porque eres sierva de Dios y los siervos
todos los que aspiran a vivir piadosamente en Cristo Jesus su- hacen aquello que tienen que hacer" N . Nada te deben, pues
friran persecuciones. Pero el Setior sabe librar de la prueba "toda dadiva buena y todo don perfecto viene .de lo alto, des-
los piadosos y guardar a los implos para castigarlos en el Ii ciende del. Padre de las luces'. Despues de cada obra debe-
del Juicio»'` ) . ras decir: "Sierva in6til soy, tan solo hice lo que tenfa que ha-
Unos se dejan llevar del respeto humano «en perjuicio c.er." 2: Consuelo, "sirve al Serior" 23 , y no te preocupes de los
de sus almas»"; y otros, por terror a ser rechazados, «retie- frutos, porque to recompensa no se te dard atendiendo al exi-
nen la palabra salvadora y ocultan la luz debajo del cele- to del apostolado, sino valorando el amor, el servicio y la do-
min»'3. Estas almas, a causa de sus infidelidades, se han apar- nacion total a Dios en beneficio de las almas: no debes olvi-
tado de Jes6s. LComa volver a levantar el arbol cafdo? dar que "ni el que siembra ni el que riega es nada, sino solo
i, Corno hacer que vuelvan sus ojos al Senor? Esta preocu- Dios, que da el crecimiento"'.»
paci6n invadfa mi alma, y oel celo por la gloria de Dios me Ahora bien, para que este crecirniento y esta transfor-
instaba» 13 a seguir. Pero ,como podia, desde mi pequetiez, macion se de en las familial, convirtiendo los hogares en
«conquistar el mundo» I4 para Dios? i,Que puede hacer un pe- Casas de OraciOn y en Iglesias Domesticas, deberemos acep-
queno insecto ante los animales fuertes y corpulentos? Todas tar antes la invitacion de sentarnos a la mesa para escuchar,
mis preguntas fueron contestadas con holgura: la bondad de atentamente y ocon sencillez de corazon» 25 , las enserianzas
Jesus fue dando sabias y precisas respuestas, y ocon sencillez de Marfa, Madre y Maestra de la Iglesia.
15
lo entendf, y quiero trasmitirlo» con la misma sencillez de Se que no todos acogeran este mensaje y es casi corn-
corazon. prensible que sea asf porque, si todos fueramos fieles a la gra-
cia y todos cumplieramos la voluntad de Dios, no harfan fal-
16
ta ni libros ni predicaciones. Pero, ocomo el mundo, mediante
9.2. Consuelo, «sirve al Serior0 su propia sabidurfa, no conocio a Dios en su divina sabiduria,
17
quiso Dios salvar a los creyentes mediante la necedad de la
El Sefior me dijo: o"No tengas miedo." Yo no te mando predicacion» 26 .
que coseches. Yo no te exijo un determinado fruto. Yo solo te Mi apostolado no consiste en tratar de convencer a ague-
digo que abras los surcos de la tierra y siembres mi Palabra,
I8
llos hombres que, por la razon que sea, no quieran ser con-
que es como decirte: "Pon la mesa e invita a comer" a to- vencidos. En un lenguaje simbolico, lo que debo hacer es
poner la mesa e invitar a corner para que oninguno sea pri-
7. ISam 16,7. 13. V. Sal 68 (69),I0.
8. V. Job 1,1.5. 14. V. 1Cor 9,19.
9. V. Job 42,9.10. 15. V. Sab 7,13. 19 Tub 4,19. 23. V. Sal 99 (l00),2
10. Sab 10,12 y 2Tim 3,12 y 2Pe 2,9. 16. V. Sal 99 (100),2. 20. V. Mt 24,45 y V. Lc 17,9-10. 24. 1Cor 3,7.
11. V. Mt 16,26 [Vulgl. 17. Is 43,5. 21. Sant 1,17. 25. Ef 6,5.
12. V. Eclo 4,23 y V. Mt 5,15. 18. V. Lc 14.16-17. 22. V. Lc 17,10. 26. I Cor 1,21.
 9.3 LA ESCUELA DE MARIA 124 125 EL APOSTOLADO NO ES UN CAMINO FACIL 9.3
vado de la gracia» 27 , y «todos aquellos hombres que busquen rruptibles y conformes al «pensamiento de los hombres, pero
a Dios lo encuentren "a traves de estas ensefianzas" 28 , aun- contrarias al Espiritu de Dios» 36 .
que El no esta lejos de cada uno de nosotros» .
29
Ciertamente, no se cambia de la noche a la maiiana, por-
que cuesta a la naturaleza humana pasar ode la leche mater-
na al manjar solido y, de la nifiez, a la madurez» 32 espiritual.
J 9.3. «El discipulo no es mas que el Maestro»
3°
Por eso, aun pesan sobre mi alma los rudimentos humanos;
y debo pelear conmigo misma y con el mundo si quiero, «a
J «No esta el discipulo sobre el Maestro, ni el siervo so- cara descubierta, dar testimonio de mi fe en Jesucristo, el
J bre su Amo; bastale al discipulo ser como su Maestro v. al Salvador de los hornbres»''.
siervo, como su Senor. Si al Amo le llamaron Beelcebul. Confesar la fe ante «un mundo incredulo»' 9 , en muchos
J icuanto mas a sus domesticos! No los ternais, pues, porque casos es un acto heroico; pero ha'blar de la <<experiencia»'
nada hay oculto que no llegue a descubrirse, ni secreto que de Dios, incluso entre personas de fe, no solo es una heroi-
no venga a conocerse. Lo que Yo os digo en la oscuridad, cidad, sino que es exponerse a «la burla y al escarnio»', y
decidlo a la luz; y lo que os digo al oldo, predicadlo sobre ser considerado como «un impostor, un endemoniado o un
los terrados. A todo el que me confesare delante de los horn- loco»".
bres, tambien Yo lo confesare delante de mi Padre, que esta Pero Jesds ya nos advierte de estos peligros cuando afir-
en los cielos.» 3 ' ma: «No esta el discipulo por encima del Maestro, ni el sier-
j Tu Palabra, oh Senor, me sostiene, restaura mi alma y vo sobre su Senor. Si al Amo le llamaron Beelcebul, icuan-
me da seguridad; me ha ensefiado a conocerte, y este cono- to mas a sus domesticos!» Y anade: «No les tengais miedo,
cimiento oes consuelo en mi aflicciOn. Tu Palabra afirma mis porque no hay nada oculto que no llegue a descubrirse.» 43
32
pasos y, en la tribulacion, me conforta y me da vida» . Despues de meditar sobre estas palabras, humildemente
Mi confianza esta en el Senor: se que, «confiando en El, digo que ono tengo miedo a los hombre» 44 , ni me preocu-
no sere confundida, porque el Senor libra del mal a los que pan «sus razonamientos y juicios» 45 ; me he vuelto torpe de
33
lo invocan, y yo lo he invocado» , oTengo al Seiior siem- oldos y no oigo «la vana palabreria de los necios, ni la ver-
1 pre delante de ml: en el dia mi pensamiento vuela a El, se borrea de los que alardean de sabios» 46 .
alzan a El mis manos por la noche y me adelanto a la auro- Debo confesar que es una delicia estar sordo para no oir
1 ra pidiendo aquellas cosas que son un otropiezo» 47 en la vida espiritual.
Gracias a la.bondad de Dios puedo decir que oestoy ven- Porque, cuando mis sentidos estaban despiertos a «las cosas
J ciendo al hombre viejo que hay en mi, con todas sus obras» 35 : de aqui abajo, era esclava»", pues me preocupaban
49 las opi-
obras que acompafian a los mortales, como son el miedo, la niones de <<los sabios segim el mundo» y me aterngrizaban
1 cobardia y el respeto humano. Todas estas cosas son co-
1 36. Sal 93 (94),l I y V. Gal 5,17. 43. Mt 10,24.25-26.
33. V. Eclo 2,10 y V. Sab 16.8 y V. 37. V. Heb 5.12.13.14.
J 27. V. Eclo 51,24. 44. V. Is 51,7.
28. V. Eclo 51,26. 2Sam 22,4.7. 38. 2Cor 3,18 y V. 2Tim 1,8 y V. Jn 45. Rom 1,21 y Sal 93 (94),1 I. .
29. V. Hch 17,27. 34. Sal 15 (I6),8 y V. 76 (77),3 y 118 4,42. 46. V. Ecl 1 0,14.13 y V. I Tim 1,6-7.
30. Lc 6,40 (119),I47. 39. V. Lc 9,41. 47. ! Cot- 8,9.
31. Mt 10,24-27.32. 35. V. Col 3,9. 40. Sab 8,8; Sant 3,13. 48. V. Col 3,2 y V. Gal 4,3.
32. V. 2 Cor 1,4 y V. Sal 118 (119), 41. V. Sab 5,4. 49. V. 1Cor 3,18.19.
133.50. 42. Mt 27,63 y V. Jn 10,20.
 126 127 EL APOSTOLADO NO ES UN CAMINO FACIL 9.4
9.4 LA ESCUELA DE MARIA

5°
los juicios de los que «ante sus ojos son prudentes» : unos
y otros coartaban mi libertad y «me reduclan a esclavitud» .
51
52
Pero ahora que, «con la ayuda de la gracia» me he libera-
do de esta «pesada carga» 53 , soy feliz porque «a cara descu-
bierta y libremente doy testimonio de mi fe en JesUs» 54 , li-
bremente «ensalzo su santo Nombre y, con la libertad de los
hijos de Dios, proclamo sus maravillas»'.
El bautizado «es luz, y la luz debe iluminar a los que vi-
ven en tinieblas» 65 .
Sin embargo, no todos los bautizados somos «fieles al
don recibido» 66 , ni acudimos a «la Ilamada de la gracia» 67 :
bien sea «por ignorancia, o por cobardia, o por increduli-
dad» 68 . El Sefior nos advierte de estos males cuando nos ha-
bla de los talentos `'9 Porque «todo hombre recibe de Dios
,

Soy coherente con mi condicion de bautizada, y no me
preocupan «los juicios humanos»'. Se que, «mientras viva
en este cuerpo, tendre que soportar toda clase de tribulacio-
nes, pues no esta el discipulo por encima del Maestro» .
)7
9.4. «Astutos como serpientes y candidos
como palomas»" •
Las palabras de Jesus me enseilan y, al mismo tiempo,
me recuerdan mis compromisos como creyente. Porque el
hombre es muy dado a reclamar derechos, pero con fre-
cuencia olvidamos las obligaciones y los compromisos que
van fntimamente ligados a esa «adhesion a Cristo. I,Acaso
59
no es el bautizado un hombre revestido de Cristo?» Pues,
si «somos de Cristo» 60 , procuremos que «la vida de Jesus se
manifieste en nosotros» 61 , siendo para el mundo instrumen-
tos «de edificacion y no de destruccion>>'.
63
La fe conlleva ser «apostol de Cristo» , y la condiciOn de
apostol obliga siempre a «proclamar la Palabra a tiempo y a
destiempo; porque, para hablar del Reino de Dios y enseiiar.
lo referente al Setior Jesucristo, siempre es tiempo propicio>7 .
su propio don, cada cual segtin su capacidad; y, pasado el
tiempo. viene el Amo a pedir cuentas de los Bones que los
hombres han recibido y quealgunos neciamente han errte-
rrado»''.
El verdadero apostol no debe olvidar que esta frente al
mundo como un <<signo de contradiccion; I : para unos sera
opiedra de tropiezo y roca de escandalo» n ; para otros, «re-
surgimiento y vida nueva»'. La mayoria «recelaran de sus
palabras y no las creeran; porque ancho y espacioso es el ca-
mino que lleva a la perdici6n, y son muchos los que cami-
nan por el» 74 . Pero <<un resto creera en la doctrina de Cristo
y vera la luz» 75 .
Por ese resto o «porcion santa» m , el apostol debe «seguir
predicando el Evangelio sin Ink& ni temores»', porque ese
es el precepto 78 del Senor Jesus, sabiendo que «no es la can-
tidad la que cuenta en la presencia de Dios, sino la santidad» 79 .
Por la salvacion de un solo hombre, Jesus hubiera derra-
mado hasta la Ultima gota de su «preciosa sangre» 8° . Y por
esos pocos que responden a «la Hamada de la gracia» 81 , el
apostol debe.«estar dispuesto a sufrir tribulacion y toda cla-
se de amarguras; y a llegar incluso hasta la muerte por de-
fender la verdath'.

65. V. Mt 5.14.15.16 y Lc 1,79. 74. V. Jer 7,26.27; Rom 10,16 y Mt 7,13.

50. Is 5,21. 58. Mt 10.16.
66. V. Mt 25,21.23.
V. Hch 5,14; 1Cor 6,17 y V. Gal 75. Rom 11,5 y V. 2.1n 9 y V. Is 9,1.
51. V. Gal 2,4. 59.
67. V. Gal 1,6.15. 76. V. I Pe 2,9.
52. V. Hch 26,22. 3,27.
68. Hch 3,17 y V. Heb 10,38 y V. Rom 77. V. ITes 2,2.
53. V. Mt 23,4. 60. V. Rom 14,8.
11,20. 78. Mc 16,15.
54. 2Cor 3,18 y V. Hch 28Q1. 61. V. 2Cor 4,10.
69. Mt 25,14-30. 79. V. 2Pe 2,5.6-8.9.
55. V. Is 25,1 y V. Rom 8,21 y V. Sal 62. 2Cor 10,8.
70. V. I Cor 7,7 y V. Mt 25,15.19.18. 80. IPe 1,19.
9-10.2. 63. V. Rom 16,7.
71. Lc 2,34. 81. V. Gal 1,6.15.
56. V. Sal 93 (94),11. 64. V. 2Tim 4,2 y V. Hch 28,31 y V.
72. 1 Pe 2.8. 82. V. Hch 5,41 y V, 1 Cor 4,9 13 y V.
V. 2Cor 5,6 y V. Hch 14,22 y Mt 2Cor 6,2. -
57. 73. Lc 2,34 y Rom 6,4. Eclo 4,28.
10,24.
-
` 1 9.4 LA ESCUELA DE MARIA 128 129 EL APOSTOLADO NO ES UN CAMINO FACIL 9.5
1
Si el apostol quiere trabajar «de palabra y de obra para 9.5. «No echeis vuestras perlas a los cerdos»"
) servir a Dios»', debe tener presente que se mueve en un
mundo hostil y despiadado, donde las palabras son mutantes Los miembros de las Escuelas de. Maria me han hecho
) y los conceptos erroneos. Carla cual habla segtin el espiritu muchas veces esta pregunta: «Consuelo, zdebemos hablar
que le domina: unos afirman y niegan unas cosas, y otros -
con sencillez de corazon" 97 de nuestro apostolado, de los li-
otras. Si el Espiritu de Dios habita en el hombre, este ha- bros de la Trilogia Mariana y del bien espiritual que esta lec-
I blard como hombre espiritual. Pero, si el que le domina es tura hace a nuestras almas, o debemos guardar silencioN
f el espiritu del Mal, entonces el hombre se opondra al bien, Esta pregunta se repite en muchas partes del mundo don-
«corrompera la doctrina y deformard el Evangelio»", lo que de los libros son conocidos, pues las personas que a traves
produce tal confusion de ideas que, «si no fuera por la asis- de Maria «se han enriquecido espiritualmente y han crecido
tencia divina, nadie permaneceria fiel»". en la gracia y en el conocimienito de nuestro Senor y
«Ahura el mundo llama dichosos a los soberbios, y pros- Salvador, Jesucristo, sienten en su interior la necesidad de
! peran los malhechores, y muchos de los que provocan a Dios transmitir su vivencia y de comunicar a otros las maravillas
quedan impunes. En cambio, predicar el Evangelio»" es que Dios ha obrado en sus almas» 98 .
para unos hacer proselitismo; y «Hamar a los hombres a la Pero, «za quien hablaran, si no hay quien escuche? La
conversion y llevarlos al conocimiento de Dios» 87 es para incredulidath" hace estragos en el mundo; e, imbuidos de
otros una violacion de sus creencias y de su propia identi- materialism°, los hombres de este tiempo solo creen en aque-
dad. Ilas que pueden ver con sus ojos y tocar con sus ma-
Ciertamente, «la Palabra de Dios no esta encadenada. nos, sin tener en cuenta que «la fe no es vision» Rm .
Pero aquellos que quieren permanecer fieles a "la verdad del i, Hablar o guardar silencio? La respuesta a esta pregun-
Evangelio"", sienten en sus propios cuerpos los grilletes de ta no siempre es facil, porque cada situaci6n, lo mismo que
la incomprension» 89 , que les produce dolor porque se yen im- cada enfermedad, requiere un tratamiento d-iferente. Tambien
potentes ante «la incredulidad y la soberbia» 9° de unos y de hay «dolencias que no tienen cura, como la soberbia y la ce-
otros. Y oi,como podremos guardarnos de tantos lobos ves- rrazon de espiritu» Irn ; con estos tales lo mejor es «guardar
tidos con piel de oveja?: pues siendo astutos como serpien- silencio, orar y encomendarlos al Seiior» w2 .
tes y sencillos como palomas» 91 . Antes de tomar cualquier decisi6n debemos «invocar al
Pero, «en el dia. que Yo preparo —dice el Senor—, voso- Espiritu Santo para. que venga en ayuda de nuestra flaque-
tros advertireis la diferencia entre el justo y el perverso, en- za» 1°3 , como lo hacfan los Apostoles que, antes de ponerse
tre el que sirvi6 fl Dios con "un corazon lirnpio" 92 y el que, en camino «para predicar el Evangelio, oraban y guardaban
93
"con94 apariencia de bien" , le sirvio con "un corazon malea- ayuno; despues acudian al Espiritu Santo y terminaban di-
95
do" » . ciendo: "El Espiritu Santo y nosotros hemos decidid6 venir
aqui o it alla"» 1 ". Que hermoso y sublime es este lenguaje,
A3. Col 3,17 y V. rtes 1,9. 90. V. Rom 10,16 y Abd 3.
84. V. 'Tim 6,31; 2.1n 9. 91 V. Mt 7,15 y 10,16. 96. Mt 7,6. 101. V. 2Mac 9,5.7 y V. Rom 2,5.
85. V. Mc 13,20. 92. ITim 1,5. 97. Sab 1,1. 102. V. Mt 26,63 y V. Sal 108 (109),4
86. V. Mal 3,15 y V. Mc 16,15. 93. V. 2Tim 3,5. 98. V. 1Cor 1,5 y V. 2Pe 3,18 y V. Sal y V. 1Sam 12,23.
87. V. Edo 17,25-26 y V. Os 6,6. 94. Heb 3,12. 77 (78),2-4. 103. V. Hch 8,15 y V. Rom 8,26.
88. Gal 2,5. 95. V. Mal 3,17.18. 99. V. Jer 7,27 Y Mc 16,14. 104. V. Hch 13,2.5.3.4 y I5,28 y V.
89. 2Tim 2,9 y V. 3,12. 100. V. 2Cor 5,7. 11,12; 13,2.4.
9.6 LA ESCUELA DE MARIA 130 131 EL APOSTOLADO NO ES UN CAMINO FACIL 9.6
1°5
y que coherente es esta actitud del «hombre de fe» , el cual denunciadas por la luz, quedan al descubierto; y todo lo des-
no ignora que «es el Espiritu Santo quien inspira, quien di- cubierto es luz.» 18
1°6
rige y quien gobierna» toda obra buena, encaminada para Lo que voy a decir podria miry bien callarlo, como he
el bien comun y «para la edificacion del Cuerpo Mistico de hecho hasta ahora; pero se que, guardando silencio, no con-
Cristo, que es la Iglesia»'". tribuyo al bien de las almas ni tampoco al de los incredulos.
Pero no siempre se puede hablar de «la fe ni de la ex- El hombre a veces se resiste a creer; y de propia experien-
.

periencia personah>" a la que nos conduce «el seguir a
Jesucristo; y este silencio»" no es fruto de la cobardia, si no
que es promovido por «la sabiduria, que conduce a la pru-
In
dencia» m , a no hablar mas de lo que oconviene» , sobre
todo si aquellos que escuchan son «hombres sarcasticos que
se mofan de todo, y de todo se burlan. Hablar con ellos de
grandezas que les superan y de "realidades de orden espiri-
2
tual en las que no creen"" . es como echar perlas a los cer-
113
dos, que todo lo destrozan con sus patas» . En estos casos
es preferible «guardar silencio»'", porque las palabras, por
.
sublimes y elocuentes que sean, «no les quitaran la venda de
los ojos, ni les ablandaran sus corazones»"; y, como «re-
sisten al Espiritu Santo, seguiran siendo ciegos, sordos y du-
6
ros de corazorp>" .
9.6. «Todo to descubierto es luz»"'
«El fruto de la luz consiste en toda bondad, justicia y
verdad. Buscad lo que es grato al Seflor, y no participeis en
las obras infructuosas de las tinieblas, antes bien, denun-
ciadlas y ,reprobadlas, pues to que estos hacen en secreto es
vergonzoso incluso el decirlo; y todas estas torpezas, una vez
cia se que lo hace no por malicia sino por una mala infor-
macion, o mejor, por una mala formacion en «las cosas de
orden espiritual» I ' 9 .
Es propio del ser human°, dudar y desconfiar de todas
aquellas cosas que se escapan a la razon, y que no entiende;
y, como algunos no ponen la razon al servicio de Dios, «aho-
gan al Espiritu»';
121, porque «los muchos razonamientos nu-:
blan la razon» llevando al hombre a la sinrazon. Cuando
el hombre se aferra a su criteria el buen juicio le traiciona
y, en este estado, 122,
no discierne «con toda sabiduria e inteli-
gencia espiritual» sino que se deja Ilevar de sus instintos,
anteponiendolos al «Espiritu de Dios»'.
• La causa de esta incredulidad, temor o dudas es a veces
injustificada, y todas estas cosas proceden 124. de «la renuncia a
los auxilios que vienen de la reflexion» No reflexionamos
sobre «la inmensa grandeza y maravilloso poder de Dios» 125 .
No meditamos en «la Providencia divina»', que vela dia y
noche por el hombre . . No profundizamos en el mensaje evan-
gelico.127;«No tenemos una fe profunda en la Palabra de
Dios» y, como «nos falta esa fe que mueve montaiias» 128
entonces «la Palabra no se realiza en nosotros, tal como es
la voluntad del Padre»''

105. V. Heb 10,38; Hch 6,5. 113. V. 2Pe 3,3-4 y V. Job 42,3 y V. Mt
106. V. 1 Cor 12,11 y V. Is 63,14 y V. 7,6.
Sab 8,1. 114. V. Mc 14,61.
107. V. Ef 4,12 y Col 1,24. 115. V. 2Cor 3,14; Rom 11,10 y V. Et 118. Ef 5,9-14. 124. Sab 17,12.
108. 2Tes 3,2 y V. SAt 3,13. 3,7. 119. 1 Cor 2,13. 125. V. Edo 43,29.
109. V. Jn 8,12 y V. Mt 26,63. 116. V. Hch 7,51 y V. Is 42,20.18 y V. 120. V. 1Tes 5,19. 126. V. Sab 14,3.
110. V. Eclo 20,7 y V. Prov 11,12. Ez 2,4. 121. V. Rom 1,21. 127. V. Sal 105 (106),24. ,
II I. I Cor 10,23. 117. El- 5,14. 122. Col 1,9. 128. V. Mt 17,20. .
112. I Cor 2,13 y V. Jn 6,64. 123. ICor 2,14. 129. V. Mt 7,26 y V. 1Tes 4,3.
9.7 LA ESCUELA DE MARIA
9.7. Aprende a discernir to esencial de to accidental
A veces vienen a mi algunas personas atribuladas por-
que este o aquel sacerdote, al que creian hombre abierto al
Espiritu, les ha defraudado. Una y otra vez me repiten:
oConsuelo, he dado este paso porque le he oido hablar so-
°
bre "los carismas y los dones del Espirite" , y con insis-
tencia ha dicho que debemos ser fieles a sus inspiraciones.,)
«A alguno de estos sacerdotes —me dicen—, le he entre-
gado el libro Maria, Puerta del Cielo y, despues de hojear-
lo, me lo ha devuelto diciendo: "Mejor que no lo
que dice esto? i,Acaso hay algo contra la fe o en contra de
la sana doctrina? —"No, pero dice cosas que no estan en los
Evangelios."— tMe puede decir que cosas son estas? —"Mire.
aqui habla de los angeles ,que' acompaliaban a Maria."
—Padre, i,es que Maria, siendo la Reina de los angeles, no
puede tener este privilegio? En la Sagrada Escritura se ha-
bla de estos espIritus, y "el Pueblo de Dios, durante suI tra-
vesia por el desierto, iba acompatiado por un angel" " .»
Otros, en cambio, no se fijan en los angeles, y ponen su
atencion en San Jose, y dicen: «San Jose no tenia voto de
castidad o era mas joven de lo que ahi se dice.» Tambien se
detienen a juzgar los ojos de Jestis, afirmando que eran de
color distinto a como se describen en el' libro. En fin, una
serie de reparos tan inconsistentes, que yo no se si podre de-
cir todo esto sin faltar a la caridad, porque se necesita mu-
cha caridad y, sobre todo, mucha paciencia para soportar, sin
perder la manssdumbre, algunos comportamientos humanos.
Privar a las almas de to esencial, Unicamente porque se
narran cosas mas secundarias que nada restan a la fe, pero
que embellecen el lenguaje, favorecen la comprension y, so-
bre todo, acercan al hombre a las realidades espirituales, me
parece algo absurdo que no puedo comprender. Hay tanta ne-
cesidad de que Dios sea conocido, que se deben aprovechar
todos los medios a naestro alcance, siempre que estos me-
130. V. 1Cor 12,4.1.11. 131. V. Ex 14.19.
132 133 EL APOSTOLADO NO ES UN CAMINO FACIL 9.8
dios no nos aparten de ol.a Palabra de Dios ni de la doctrina
de Cristo» 13 ' .
De nuevo se repite la historia; y en muchos casos, no en
todos, hay hombres que <<estan haciendo la guerra- a Dios,
oponiendose con fuerza al Espiritu Santo» 133 . Ciertamente,
hay muchas cosas en los libros, que no estan en los
Evangelios. Pero mirad lo que dice.el evangelista San Juan:
«Muchas otras cosas hizo Jesus que, si se escribiesen una por
una, creo que este mundo no podria contener los libros.» 134
Hay cosas que no acabo de entender. Se explica que los
incredulos lo rechacen todo y que fnuchos tomen distancia
ante to que se les presenta como fuera de lo comun. Pero,
hablando de aquellos que deben odiscernir lo bueno de lo
malo, con el fin de quedarse con lo bueno» m , no entiendo
por que son tan pocos los que cumplen con diligencia esta
misiOn; y, si no tienen tiempo para ello, ,por que son tantos
los que no dan credito a quienes con autoridad y competen-
cia ya se han hecho pablico su dictamen.
9.8. Recordar to revelado no es revelacion
Con todo, conviene decir que nadie esta obligado a
creer en las revelaciones privadas. Pero, cuando la revela-
cion privada esta en consonancia con la Revelacion PUblica,
en lugar de llamarla revelacion, habria que cambiarle el nom-
bre, pees no corresponde a la verdad, ya que recordar to re-
velado no puede llamarse revelacion. Seria mejor decir: «El
vocero de Dios, el aldabon que despierta las conciencias» 136 ,
el rastrillo que remueve la tierra; «la espada cortante, la agu-
da saeta que hiere y sana» 137 : ohiere la altivez de los sober-
bios y es vida para los humildes, endurece el corazon de unos
y ablanda el coraz6n de otros» 138 , no porque Dios quiera en-
132. Tit 2,5 y 2Jn 9. 136. V. Is 40,9 y V. Ap 3,20.
133. V. fich 5,39 y 7,51. 137. V. Is 49,2 y 19,22.
134. in 21,25. 138. V. Job 22,29 y V. Rom 9,18.
135. Heb 5.14 y V. ITes 5,21.
9.8 LA ESCUELA DE MARIA
durecerlos, sino por la mala disposicion que tienen muchas
almas.
Ante la faz del mundo suceden hoy cosas que «el horn-.
bre de fe»' 39 no puede ver con indiferencia, cosas que «ha-
cen desfallecer las entraiias del coraz6n. Pues hay quien al
mal llama bien y, al bien, mal; quien a la luz llama tinieblas
y, a las tinieblas, luz;
140;quien tiene por justo al impio y quita
al justo su justicia» hombres que ponen obstaculos al bien
y permiten
141. el mal sin «alzar la voz en defensa de la ver-
dad»
Hay libros que atentan contra la fe, que destruyen la ,pie-
dad y son una grave ofensa a Cristo y a «su doctrina salva-
dora»'; libros que se venden en librerias religiosas y que
estan catalogados como libros tle cristologia, cuando «ultra-
jan a Cristo» 143 y deforman la teologia. Y de estos libros si
que hay que huir como del mismo diablo; sin embargo, horn-
bres «sin escnipulos» 144 los escriben, gente sin «concien-
cia»' 45 los editan y criaturas sin piedad y sin «temor de
Dios» 1 ' los compran.
Vienen a mi alma las palabras del profeta Isaias: «El
Seiior me ha hablado, mientras se apoderaba de mi su mano
y me advertia que no siguiera el camino de este pueblo.» 147
Y, como yo no quiero seguir la infidelidad de unos y el si-
lencio vergonzoso de otros, «no callare hasta que reinen en
148
el mundo la justicia y la verdad» .
A vosotros, miembros de las Escuelas de Maria, os debo
advertir de todos estos males que nos cercan; y lo hago des-
de mi pequeiiez y escasa ciencia, pero asistida por la gracia
y «revestida por la fuerza del Espiritu» 149 . Por eso os digo:
«No tengais miedo a los hombres, porque no se complace
Dios en el que, cobarde, se oculta.» I '
134 135 EL APOSTOLADO NO ES UN CAMINO FAcii_. 9.8
«Si de verdad quieres vivir sin temor a la autoridad, haz
el bien y tendras su aprobacion, porque es ministro de Dios
para el bien. Pero, si haces el mal, teme: que no en vano lle-
va la espada. Es ministro de Dios, vengador para castigo del
que obra el mal.»'''
No espereis de la mayoria una adhesi6n total a nuestro
apostolado. «El fermento siempre es una porcion muy pe-
quefia; sin embargo. da volumen a la masa.» 152 Esta es la es-
peranza que, de la mano de Maria, nos debe ariimar a seguir
caminando «en . pos de Cristo»' , firmemente
e. convencidos d
que en estos libros de la Trilogta Mariana no hay nada que
se oponga a «las Sagradas Escrituras, ni a la verdad del
Evangelio»', ni a las enserianzas del Magisterio vivo de la
lglesia; y, si algunos se oponen a su lectura, no hay que dar-
le a esto mucha importancia ya que no todos tienen «las fa-
cultades ejercitadas en el discernimiento de las cosas del
Espiritu de Dios»'; y, cuando no se posee el don del dis-
cernimiento, poco se puede hacer. Porque si, <Tara decir:
"Jesds es el Setior", hay que estar asistidos por el Espiritu
Santo»', zcomo no habra que estar iluminados tambien por
El para llegar a reconocer en una obra «el dedo de Dios»'?

139. V. Hch 6,5. 145. I Tim 1,19.

140. V. Jer 4,19 y V. Is 5.4) y V. Prov 146. Sal 35 (36),2.
17,15. 147. V. Is 8.11.
141. V. Is 58,1 y 2Cor 13.8. 148. V. ls 62.1. 151. Rom 13,3-4. 155. Heb 5,14 y 1 Cor 2.14.
142. V. Tit 2,10. 149. V. Hch 1,8. 152. V. Gal 5,9. 156. V. ICor 12,3.
143. V. Mt 27,39.41.44. 150. V. Dt 20,3 y V. Eleb 10.38, 153. V. Mc 2,14. 157. Ex 8,15. : .

144. V. Lc 18.2. 154. Rom 1,2 y Gal 2,5.

 137 «NO SOLO DE PAN VIVE EL HOMBRE» 10.2

10. «NO SOLO DE PAN VIVE EL HOMBRE»'
10.1. «El arbol se conoce por su frutoo
2 abundantes frutos: frutos de santidad y justicia»' 6 . Entonces
Me gustaria una y otra vez «alzar la voz como mensaje-
ra de albricias, que anuncia bienes, y gritar para que el mun-
do despertara de su modorra,.y supiera y advirtiera que el
Seiior» 3 sigue comunicandose con su pueblo y «sigue obran-
do en las almas maravillas sin ralmero» 4 .
Vuelven a hacerse realidad las palabras de la Escritura:
«El Dios, desconocido por unos y olvidado por otros, se da
a conocer: irrumpe con fuerza y viene como un torrente des-
5
bordado de gracias» , «para que lo busquen "los que estan
cerca y los que estan lejos" 6 , y a tientas lo hallen, aunque no
esta lejos de cada uno de nosotros» 7 .
Los miembros de las Escuelas de Maria ven la transfor-
maci6n que Dios esta obrando en su vida: «una vida nueva
de oracion, de sacrificio y de aceptacion de la voluntad de9
Dios» 8 ; «una vida oculta en Cristo, vivificada y santificada»
por los sacramentos; una vida de constante «crecirniento es-
- Estos dos triunfos se reducen a uno solo, y no puede dar-
piritual en fe, virkud y en el conocimiento de nuestro Set1°r
w
Jesucristo» ; una vida sencilla, pero que deja tras de si oun
camino luminoso como la luz del alba»".
Como corredores de maraton, «corramos» 12 todos juntos
sin prisas, pero sin pausas. No podemos detenernos en «ra-
zonamientos humanos, ni volvernos atras del camino em-
prendido, porque Dios no quiere que las obras de su sabi-
durfa esten ociosas»' 3 , y la Escuela de Maria es una obra
llena de «sabiduria de Dios. Competimos en una santa y su-
blime competiciOn: nuestra meta es conquistar» I4 el Corazon
de Cristo, conducidos por Marfa, su Santisima Madre.
Cuando los miembros de las Escuelas de Maria, ayudados
«por la gracia, alcancemos la madurez espiritual» 15 , «daremos
todos conoceran «la bondad del arbol. La sabiduria de Dios
se acredita por sus obras, lo mismo que el arbol bueno se co-
noce por sus frutos buenos»". Y no habil que gritar, dicien-
do: —iMirad y ved que bueno es el arbol! Porque todos lo ve-
ran, y «el sabio como el simple bajaran la cerviz ante el poder
de Dios, que se manifiesta a traves de sus obras»' 8 .
10.2. Al final, mi Corazon Inmaculado triunfara
Y isuando sucederan estas cosas? Cuando, con el triun-
fo del Corazon de Cristo en el mundo, triunfe tambien el
Corazon Inmaculado de Maria: porque el triunfo de la Madre
no es otra cosa que «el esplendor de la gloria del Hijo, ilu-
minando con la luz de su faz toda la tierra, haciendo que to-
dos los hombres town conciencia del pecado, se arrepien-
tan de corazon y vuelvan sus ojos a Dios»' 9 .
se el uno sin el otro. Entonces «la tierra estara llena de "sa-
biduria" 2° y de conocimiento de Dios, como los oceanbs es-

12. Heb 12,1; V. 1Cor 9,24. 17. V. Mt 7,17.20 y 11,19 y 12,33.

?. Mt 4,4. 6. V. Ef 2,17.
13. V. Ecl 7,29 y V. Jn 6,66 y V. Sab 18. V. Rom 1,14 y V. 1Pe 5,6 y V. Rom
2. Lc 6,44. 7. V. Hch 17,27.
14,5. 1,20.
3. V. Is 52,8.7.9 y V. Ef 5,14 yity. Is 8. Rom 6,4 y V. Dan 9,3 y V. Hch
14. 1 Cor 2,7 y V. 2Tim 4,7 y V. FIp 19. V. 2Cor 4,4.6 y V. Is 6,5 y V. Hch
41,20. 21,14.
3,14. 26,20.
4. V. Job 9,10. 9. V. Col 3,3 y 2,13; y V. 1Cor 6,11.
15. 1 Cor 15,10 y V. Ef 4,13. 20. ! Co!. 2,7. •:
5. V. Hch 17,23 y V. Bar 4,8 y V. is 10. V. Ef 4,16 y V. 2Pe 1,5.8.
16. V. Jn 15,8 y V. Lc 1.74.75.
66,14.15.12. II. V. Prov 4,18.
10.2 LA ESCUELA DE MARIA 138 139 «No SOLO DE PAN VIVE EL HOMBRE»

tan llenos de agua; y desde el mas pequerio hasta el mas gran-

21
de conoceran y amaran a Jesus, el Serior» .
Ahora son tiempos «de dolor y de llanto, de dudas y de
22
confusion» , «de incredulidad y de apostasia, de perdida de
fe y de rechazo de Dios0. «La tierra, como mujer gestan-
te, se demora en dar a luz: gime y se retuerce con dolores
de parto, en espera del gran Dia: del Dia del Serior.»'
25
Mientras tanto, <<aprovechemos este tiempo de gracia» :
gracia <Tara los que creen, para los que esperan, para los que
aman» 26 ; <<gracia para los que sufren por el nombre de
Jesits» 27 , pues es una gracia muy especial «haber sido con-
siderados dignos de padecer'algo por Porque, aunque
nos parezca extrario y no podamos comprenderlo, «las prue-
29
bas purificadoras» son instrumentos de gracia al servicio
del hombre, pues ahora oproclamamos bienaventurados a to-
dos aquellos que sufrieron con paciencia»'.
«Ahora es tiempo propicio para el arrepentimiento y para
la conversion; para la purificacion de unos y para la santifi-
cacion de otros.» 31 «Miremos, pues, de vivir no como necios
sino como sabios, aprovechando bien el tiempo presente,
porque los dias son malos.»"
«For amor a nuestro Serior Jesucristo soportemos "con
mansedumbre" 33 el sufrimiento, con paciencia las tribulacio-34
nes y con alegria de espiritu las enfermedades.»
«Hagamoslo todo por amor a Dios, sin disputas ni contien-
das» 35 , que donde hay espiritu de discordia alli no esta el
Seiior, porque «Dios no es un Dios de confusion, sino de
36
pazo .
10.3. «La liberlad de los hijos de Dios»' 7
Bien seguro que no hay nada tan placentero como obrar
y vivir en «la libertad de los hijos de Dios» 38 , porque en la
coaccion no hay virtud y, «en el miedo, no hay amor» 39 .
«La libertad es un don divino, pero libertad no quiere de-
cir libertinaje.» 4 ` ) «El hombre debe obrar en libertad, res-
ponsabilizandose de sus actos en la presencia de Dios.» 41
Porque «tomar decisiones, actuar en conciencia y obrar en
libertad•> 42 es propio de los seres inteligentes que gozan del
libre “albedrio» I '.
«Dios ha creado al hombre a su imagen y semejanza»',
dotandolo de entendimiento y de voluntad: entendimiento
para comprender, voluntad para decidir. «Y dijo Dios: He aqui
al hombre hecho como uno de nosotros, conocedor del bien
y del mal.» 45 El hombre, como criatura creada por Dios, per-
tenece a su Creador; y, como obra de arte, pertenece al
Artifice que la ha plasmado. Sin embargo, aunque Dios es
«nuestro Duerio» 46 , no ejerce su autoridad sobre nosotros con
tiranla, ni fuerza al hombre como quien somete a un esclavo.
«Somos hijos, y como a tales nos trata Dios» 47 ; por eso,
«nos enseria y corrige, y nos muestra el.camino que debemos
seguir»". Despues mira «la ceguera» 49 de unos y observa «la
dureza de corazon»' de otros, y entonces se lamenta dicien-
do: «i.Ah! Si hubieras atendido a mis enserianzas, to paz se-
ria como un do; y tus vastagos, como la arena del mar; y aho-
ra Yo no to extiparia de mi presencia.» 5 '
El Serior, como buen pedagogo, ensefia, corrige y, a \fe-
ces, «aflige a los que ama» 52 , porque «son a sus ojos de gran

21. Is 11,9 y V. Jer 31,34. 30. Sant 5,11.

22. V. Is 29,2. 31. 2Cor 6,2 y V. Hch 3,19 y V. 2Cor 37. Rom 8,21. 45. Gen 3.22.
23. V. Heb 3,12 y V. Sal 1 05 7,1. 38. Rom 8,21. 46. Sal 8,2.
(106),24.25. 32. V. El 5,15-16. 39. V. 1.1n 4.18. 47. Rom 8,16 y V. Heb 12,7.
24. V. Rom 8,22 y V. 2Pe 3,12; Jer 30,7. 33. El 4,2. 4(1. V. Eclo 15.14 y V. ids 4. 48. V. Prov 3,11 y V. Dt 1,33.
25. V. 2Cor 6,1-2. 34. V. Col 3,23 y V. 2Tim 4,5 y V. 2Cor 41. V. IPe 2.16 y V. Miq 6,8. 49. Sab 19,17.
26. Rom 3,22 y Dan 13,60 y Ef 6,24. 6,4 y 7,4. 42. V. Eclo 15,15-17 y V. Hch 23,1 y 50. V. Ez 3,7.
27. V. Flp 1,29 ; IPe 4,14. 35. V. ICor 10,31 y Tit 3,9. V. IPe 2.16. 51. V. Is 48,18.19.
28. V. Hch 5,41. 36. I Cor 14,33. 43. Eclo 15,14. 52. V. Heb 12,6.
V. Prov 17,3; Edo 2,5. 44. V. Gen 1,26. : •
29.

10.4 LA ESCUELA DE MARIA
estima, y no quiere que se extravien aquellos que cre6 para
su gloria»". Despues de corregirlos, deja que ellos mismos
decidan su destino libremente.
No se debe olvidar que, para obrar correctamente, hay
que tener la conciencia bien formada y «las facultades ejer-
citadas en el discernimiento entre el bien y el mal» 54 , y sa-
ber que todo acto humano conlleva unas consecuencias y
unas responsabilidades, entre las que se encuentra la obliga-
ciOn de reparar todo dafio o perjuicio cometido. Despues.
todo depende de la libre decision de cada uno. El Senor dijo
al pueblo de Israel: «Mira, hoy pongo ante ti la vida con el
bien, la muerte con el mal. Escoge el bien para que vivas;
pero, si se aparta to corazon de Dios haciendo el mal, to
anuncio que ills a la mina.»"
Me maravilla el obrar de Dios, y queda mi alma ensi-
mismada al ver el respeto del Senor hacia la libertad del hom-
bre; incluso «en la correccion se ye el gran amor del Padre0,
que «quiere evitar la condenaci6n de aquellos hombres que,
siguiendo los consejos de su retorcido corazon, eligen el
mal»".
«El bien lleva a la vida, el mal a la muerte; saber dis-
cernir entre el bien y el mal es tener inteligencia»"; pero
«obrar el bien y aborrecer el mal es tener sabiduria»".
«Apartese, pues, del mal la inteligencia que ha conocido a
Dios.» 6`)
10.4. Es urgente formar las conciencias
No seamos como aquellos hombres que, «despues de ha-
ber conocido a Dios, no le glorificaron, sino que obraron
conforme a la dureza y a la impenitencia de su corazOn» 61 .
,
140 141 << NO SOLO DE PAN VIVE EL HOMBRE> 10.4
Y, teniendo oconociridento e inteligenciao 62 para vivir san-
tamente «en la gloriosa libertad de los hijos de Dios, se ex-
traviaron. Y, queriendo ser libres, vinieron a ser esclavos del
pecado»".
Es urgente formar las conciencias; es muy importante
«conocer las Sagradas Escrituras, que nos dan la sabiduria
que nos Ileva a la salvacion; y hay que vivir segdn la ver-
dad contenida en la doctrina de Cristo» 64 . «A la luz de la fe
y de la Palabra revelada, quedard iluminado nuestro camino
hasta que despunte el dia y se levante el lucero de la matia-
na en nuestros corazones.» 65 6
Pero hoy «muchas mentes y conciencias estan deforma-
das y a muchos hombres se les ha nublado la razon» 66 . El
sentido de culpabilidad ha desaparecido de la faz de la tie-
rra; incluso hay creyentes a quienes les molesta que se les
hable del «arrepentirniento, de la conversion, de la gravedad
de las culpas» 67 , asI como del sacramento de la Penitencia,
instituido por Jesucristo para «el perdon de los pecados» 68 .
Cuanta propaganda se esta haciendo para paliar el ham-
bre en el mundo! iCuanto se esfuerzan unos y otros para
combatir las enfermedades, para alargar la Vida y para re-
solver todo tipo de problemas humanos! Mucho se esta tra-
bajando para estos fines, aunque es cierto tambien que es
mucho mas lo que queda por hacer en orden a solucionar
«las primeras necesidades corporales» 69 .
Pero hay que anadir que oel hombre necesita tambien la
Palabra de Dios» 7° para alimentar su alma; para odiscernir el
bien y el mal, y para apartar su corazon de la idolatria»';
para no caer en «las sectas perniciosas y para no dejarse se-
ducir por los errores doctrinales» 72 .
He aqui que osiento en mi alma un hambre y unit sed
abrasadora» 73 , que me hacen recordar a todos aquellos

53. V. Is 43,4 y V. 2Pe 3,9 y V. Is 43,7. 58. V. Dt 30,16.17-18 y V. Heb 5,14 y 62. Col 1,9. 68. V. 1n 20,23.
54. Heb 5,14. V. Job 28,28. 63. Rom 8,21 y V. 2Pe 2,15.19. 69. V. Edo 29,21.
55. Dt 30,15.19.17.18. ♦ 59. V. Rom 12,9 y V. Job 28,28. 64. V. 2Tim 3,15 y V. 21n 4.9. 70. V. Mt 4,4.
56. V. Prov 3,12; Dt 8,5. 60. V. 2Tim 2,19 y V. Gal 4,9. 65. V. 2Cor 5,7 y V. 2Pe 1,19. 71. Heb 5,14 y V. Ez 14,6.
57. V. 1Cor 11,32 y V. Jer 18,12 y V. 61. V. Rom 1,21 y 2,5. 66. V. Tit 1,15 y V. Ef 4,18. 72. 2Pe 2,1 y V. Ef 4,14.
Rom 2,9. 67. V. Hch 3,19 y V. Gen 18,20. 73. V. Sal 106 (107),5.
10.5 LA ESCUELA DE MARIA 142 143 «NO SOLO DE PAN VIVE EL HOMBRE), 10.6
hombres que, a lo largo del mundo, tienen «sed de Dios de los cielos» 84 . Jesus, sintiendose inundado de gozo en el
74
y hambre de oir su Palabra» . Junto con este recuerdo, Espiritu Santo, dijo: «Yo to alabo, Padre, Senor del cielo y de
que no puedo apartar de mi mente, oigo una voz sublime la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios y pru-
y misteriosa que me dice: «Pon atencion a estas palabras dentes, y se las has revelado a los pequerios. Si, Padre, por-
y escribelas, para que nadie las olvide: No solo de pan que tal ha sido to beneplacito.»'
vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca Pues bien, a todos los pequerios «segim el pensamiento
de Dios.»" de Dios y que son sencillos de corazon»", van dirigidas mis
Y esta Palabra que sale de la boca de Dios es la que hace palabras, porque se que oellos me creeran>>' 7 .
al hombre verdaderamente libre: porque, odonde esta el
m
Espiritu de Dios, alli hay liberta& .
10.6. «La fe es un don divino>>"
77
10.5. «La palabra de Dios se cumple» Todos sabemos que ola fe es un don de Dios, y que sin
la fe es imposible salvarse ni ser gratos a Dios» 89 . La vida
Cuanto mas conozco Escritura, mayor es mi amor y del cristiano es ovida de fe: por la fe creemos en
mi admiracion por ella. Y queda mi corazon pasmado al ver Jesucristo»n con fe oconfesamos su Nombre, esperamos en
78
como «se cumplen todas y cada una de sus palabras» . Estas su Palabra y oramos» 91 ; y, porque tenemos fe, creemos que
palabras, mirando al tiempo, podrian parecer antiguas; pero. Dios escucha nuestra oracion.
pensando en la intemporalidad de Aquel que ha inspirado a Asimismo, por la fe aceptamos los sufrimientos y ven-
los autores de los Libros Sagrados, «la Palabra de Dios esta cemos las tribulaciones, pues sabemos que esta «momenta-
vigente y se cumple»'; y, en cada generacion, se actualiza, nea y ligera tribulacion nos produce, sobre toda medida, un
adquiere sentido y tiene valor y fuerza. pesado caudal de gloria eternao'. Porque, «si la tienda de
Hoy, lo mismo que hace dos mil atios, JestIs de Nazaret nuestro cuerpo terreno "a causa de los quebrantos de esta
«es un signo de contradiccion, puesto para caida de unos y vida"" se desmorona, tenemos "por la fe en Jesucristo nues-
para levantamiento de otroso". El Evangelio es, «para los tro Serior" 94 una solida casa en el cielo, no hecha por mano
creyentes, un libro abierto, donde resplandece la sabiduria y de hombre» 95 .
la ciencia de Dios» 81 ; y es «un libro cerrado para los incre- «Por la fuerza poderosa de la fe el hombre puede mo-
dulos, cuyo entendimiento ceg6 el dios de este mundo para ver montarias, lo mismo que por la fe cayeron los muros
que no vean brillar la luz del Evangelio»". de JericO, y nuestros antepasados subyugaron reinos, ejer-
oHoy como ayer el Serior sigue hablando a los sencillos, cieron la justicia y cerraron la boca a los leones..Por la fe
a los humildes de corazon»", a los opobres de espiritu y a to- el hombre se llega a Dios y, por la fe, espera la promesa,
dos aquellos que se han hecho como ninos por amor al Reino
84. Mt 5,3 y V. 18,3 y 19,12. 90. V. Rom 1,17 y V. Gal 2,16.
74. Sal 41-42 (42-43),3 y V. Am 8,11. 80. V. Lc 2,34. 85. Lc 10,21. 91. V. 11n 5,13 y V. Sal 118 (1 19),147
75. V. Dt 6,6.9.12 y Mt 4,4. 81. V. Ef 1,19 y V. Ap 10,2 y V. Rom 86. Ef 4,24 y V. 6,5. y Hch 21,5.
76. V.2Cor 3,17. 11,33. 87. V. Hch 28,28. 92. 2Cor 4,17.
77. V. Ez 12,25 82. V. Is 29,11 y V. 2Cor 4,3.4. 88. V. Ef 2,8. 93. V. Sab 9,15.
78. V. Mt 5,18. 83. V. Heb 1,2.1 y Sal 118 (119).130 y 89. V. Ef 2,8 y V. Mc 16,16 y V. Heb 94. V. Gal 2,16. •
79. V. IPe 1,25 y Ez 12,25. Dan 3,87. 11,6. 95. V. 2Cor 5,1.
10.6 LA ESCUELA DE MARIA 144 145 «NO SOLO DE PAN VIVE EL HOMBRE» 10.6

pues sabe que poderoso es Dios para cumplir aquello que los momentos dificiles y de prueba, la que me insta a seguir
promete.» % “carninando en pos de Cristo» m9 y la que me empuja a seguir
«La fe es un don divino, una gracia extraordinaria que ocombatiendo por la fe, salvaguardando en todo momento la
°
no viene del hombre ni de sus obras, para que nadie se glo- verdad del Evangelio»" .
rfe, sino que viene de Dios» 97 ; y Dios otorga el don de la fe Se que es muy poco lo que puedo hacer en favor de los
In
a los que humildemente lo piden. Por eso, si quieres creer, dernas; pero, «con la ayuda de la gracia» , hare eso poco
2
«pide a Dios la fe» 98 ; y, si ya crees en El, pfdele que «au- que esta en mi mano, y «el Serior hard todo lo demds»" . Mi
113
mente to fe» 99 . pequeria contribution a la expansion del «Reino» me re-
Los hombres de este tiempo «han perdido la fe y no cuerda a «la levadura»': una portion muy pequeria que, sin
creen»" en el Senor: por eso, no es de extratiar el descon- embargo. da volumen a la masa.
cierto que reina en el mundo.
El pueblo judio no reconocio al Mesfas; y, ornientras lee
las Escrituras, tiene un velo ante sus ojos, que no le deja ver
la Luz»". Pues, si los judios por no aceptar la Luz tienen
un velo, i,que podria decirse de aquellos hombres que, «des-
pues de haber recibido la Luz, la han rechazado por la du-
reza de sus corazones, y viven en tinieblas y en sombras de
muerte» 102n : «hombres desleales que aprisionan la verdad
con la injusticia» m ; oyendolos hablar de Jesucristo y de su
doctrina, «mi alma queda sumida en la tristeza» 104 , porque
no entiendo cOmo, despues de dos mil arios, «Jesus de
Nazaret vuelve a ser juzgado por unos y sentenciado a muer-
te por otros»'" 5 .
Me apena «la incredulidad obstinada» m6 , y me siento im-
potente ante aquellos hombres que, «alardeando de sabios, se
han hecho necios» R'. Pero impotencia no quiere decir cobar-
dfa, terror o desaliento, pues «no me dio el Serior espiritu de
timidez, sino de fortaleza; y esta fortaleza, que viene de lo
alto»', es la que sostiene mi debilidad, la que me anima en

96. V. Mc 1 1,2 2-2 3 y V. Heb 103. Rom 1,31.18.

11,30.33.6.9-10 y Rom 4.21. 104. V. Tob 3,1.
97. V. Ef 2,8-9. 105. V. Heb 6.6.
98. V. Sam 1.5. 106. V. Rom 11,23.
99. V. Lc 17,5. 107. Rom 1.22.
100. I Tim 1,19 y in 6,64. 14
108. V. 2Tim 1,7 y V. Sam 1,17.
101. V. 2Cor 3,15 y V. Rom 11,8. 109. V. Lc 9,23. 112. V. Flp 4,19.
102. V. 2Pe 2,20 y V. Rom 2,5 y Lc 110. V. Ids 3 y V. Gal 2,5. 113. Lc 10,9.
1,79. 111. V. Hch 26,22. 114. Lc 13,21.

11. <<OJALA TODOS FUERAN PROFETAS
DEL SEROR»'
11.1. «No tengas miedo, se valiente» 2
Al oir estas palabras, la luz proyectada en mi interior por
el Espiritu Santo me hace recordar a los profetas: hombres
sencillos con una vida propia, ocultos en su quehacer diario
muchas veces, pero que «al -escuchar la voz de Dios» 3 rom-
pen con esa vida pacifica sin apreturas ni complicaciones,
para enfrentarse a unos gobernantes no siempre cumplidores
de la Ley de Dios, y a un pueblo sumergido en la idolatria,
que «se ha apartado del Serior y ha renegado del Santo de
Israel» 4 .
El profeta Isaias «es llamado por Dios desde el seno de
su madre» 5 ; y no lo Ham() el Serior para que respetara el pro-
ceder inicuo de «los jefes del pueblo» 6 , ni para adherirse a
la tibieza de los &biles, de los olvidadizos, de los cobardes.
El profeta dice: «El Serior puso mi boca como cortante es-
pada, hizo de mi aguda saeta.» 7
Para cortar el mal como espada y para herir «los cora-
zones soberbios» 8 como aguda saeta, es preciso estar reves-
tido de «ld fuerza de lo alto» 9 ; solo con esta asistencia divi-
na el profeta puede cumplir su mision. Para curar el miedo,
propio de la flaqueza humana, el Serior dice a cada profeta:
«Mira bien, no te inquietes, no temas nada, y ten firme el
corazon. Yo te guio y hago prosperar tus caminos.» I°
1. V. Min) 11,29. lk 6. V. Is 1.23.
2. V. !Cron 28,20. 7. V. Is 49,2.
3. V. Ag 1,12. 8. V. Lc 1,51.
4.
V. Is 1,4. 9. V. Hch 1,8.
147 «OJALA TODOS FUERAN PROFETAS DEL SESIOR»
Y, si el profeta Isaias es como cortante espada, pues «viva
y eficaz es la Palabra de Dios y mas tajante que espada de
11 2
dos filos» ; y si aguda saeta es la verdad, que «hiere y sana»' ,
hiere a los arrogantes y es salud y vida para «las sencillos hi-
jos de Dios»': ,que puedo decir del profeta Jeremias, hom-
bre perteneciente a la clase sacerdotal, de caracter timido, dul-
ce y afable, que tuvo que enfrentarse a «grandes y pequerios,
a .poderosos y humildes, para defender al Senor, su Dios»'?
El profeta Jeretnias fue durante su vida «un signo de con-
tradiccion» 15 no solo para el pueblo y sus gobernantes, sin°
para si inismo, debido a su natural que, siendo pacific°, se
vela obligado a anunciar 16 guerras, desastres y destruccion.
La misi6n que el cielo le habia encomendado no era senci-
lla, y el profeta protesta una y otra vez, y se queja y se la-
menta rl ante Dios, porque su carga es muy pesada, sus fuer-
zas se tambalean y, como ser humano, se siente (tail y flaco
para asumir una responsabilidad tan grande.
Jeremias dice al Seiior: «He aqui que yo no se hablar,
pues soy un Y el Senor contesta a Jeremias,
dole: «No digas "soy un nirio", pues irds a donde te envie
Yo y dirds lo que Yo te mande. No tengas temor ante ellos,
que Yo estare contigo para salvarte. He aqui que pongo mis
palabras en to boca. Te combatiran, pero no te podran, por-
19
que Yo estare contigo.»
Jeremias recibe autoridad «para arrancar y destruir, an -ui-
nar y asolar, edificar y plantar» 20 . Y como «hombre debil»',
se lamenta de las dificultades, asi como de la incredulidad
de unos y la incomprension de otros, y pide a Dios que im-
parta justicia, incluso castigando a sus enemigos; pero, como
22
Aombre integro y recto» , acepta la voluntad divina y «se
23
deja seducir» por el amor de su Dios.
I Heb 4,12. 18. Jer 1,6.
12. V. Dt 32,39. 19. Jer 1,7-8.9.19.
13. Flp 2.15. 20. Jer 1,10.
14. Jon 3.5 y Lc 1,52 y V. IRe 19,10.14. 21. Sab 9,5.
15. Lc 2,34. 22. Job 1,1.
16. Jer 4,5-7. 23. V. Jer 20,7. . : .

5. V. Is 49,1. 10. V. Jos 1,9.

17. Jer 15,10-11.15.
 1 1.2 LA ESCUELA DE MARiA 1 48 149 «OJALA TODOS FUERAN PROFETAS DEL SEM:z» 11.2
Quede claro que el amor sublima las dificultades, no las El hombre dominado por el miedo se vuelve indeciso en
suprime; porque «la fuerza de Dios acttla y se manifiesta en el obrar y cobarde en «manifestar al mundo las maravillas
la flaqueza; y, cuando el hombre es debil, entonces se trans- de Dios, porque la maldad es cobarde y da testimonio con-
forma en fuerte» 24 . tra si misma» 32 . El hombre cobarde «siempre sospecha lo
mas grave, perturbado por su conciencia, pues la causa del
temor no es otra cosa que la carencia de los socorros que
11.2. El profeta, invadido por el «temor y temblor»'' proceden de la raz6n. Y cuanto menor ayuda se recibe del
alma y de los auxilios del espiritu, mayor es la causa que
33
He nombrado a los profetas Isaias y Jeremias, pero po- nos acobarda y atormenta nuestro coraz6n» . •
dria haber escrito sobre otros profetas, pues en todos se dan Cercado por estos males, el hombre es incapaz de seguir
estos temores: temor ante la incredulidad del hombre, tern- el camino del Evangelio, no puedd «alcanzar la plenitud en
blor ante la grandeza de Dios; «temor y temblor» 26 que son el conocimiento de Dios, ni ser fiel a la vocacion santa a la
superados «con la fuerza poderosa del amor, con la ayuda de cual todos hemos sido
la gracia y con la Palabra de Dios» 27 que, tanto en el Antiguo «El Reino de los Cielos sufre violencia y es para los es-
como en el Nuevo Testamento, dice al hombre: «Rebaiiito forzados: para aquellos que, revestidos de la coraza de la fe,
info, vosotros sois las ovejas de mi grey, y Yo soy vuestro se vencen a si mismos, toman la cruz de cada dia y caminan
Dios. Asi, pues, guardaos del fermento de los fariseos, que en pos de Cristo.»' Por eso, ni los tibios, ni los traidores, ni
es la hipocresia; pues nada hay oculto que no haya de des- los cobardes poseeran el Reino de Dios. El Senor dice: «No
36
cubrirse, y nada escondido que no llegue a saberse. A voso- se complace mi alma en el que, cobarde, se oculta.»
tros, mis amigos, os digo: No temais a los que matan el cuer- Que «por su infinita misericordia, Dios nos libre de
po y despues de esto no tienen ya mas que hacer. Yo os caer»' en el miedo y en la cobardia: que nos libre, sobre
mostrare a quien habeis de temer: temed al que, despues de todo, de permanecer cautivos de esa trampa engatiosa del
haber dado la muerte, tiene poder para poder echar en la ge- miedo, de ese miedo que conduce a la tibieza; y que nos li-
henna.»" bre de esa cobardia que nos convierte en enemigos de Cristo:
El miedo y la cobardia son como una muralla que impi- en hombres «desleales y traidores a la verdad del
de a muchos creyentes ser miembros vivos de la Iglesia, con- Evangelio» l '; en hombres «seductores y a la vez seducidos,
secuentes con su fe, activos en el apostolado y defensores de que trafican con la Palabra»", que impiden que la luz brille
la verdad. en la oscuridad y que la verdad resplandezca sobre la men-
El miedo «tin ardid que emplea Satands» 29 para ma- tira.
lograr «la accion del Espiritu ordenada a la santificacion de El temor ante «los que alardean de sabios»' no es mo-
las almas e (impedir asi) toda obra buena» 30 , y para evitar tivo suficiente para callar la verdad ni para guardar'silencio
«cualquier crecimiento no solo en la fe, sino en la gracia y ante la injusticia. La incredulidad de oun pueblo rebelde que
el conocimiento de nuestro Senor y Salvador, Jesucristo» 31 .
32. V. 1Cr6n 16,24 y Sab 17,11. 36. V. Heb 10,38.
33. V. Sab 17,11-13. 37. V. Sal 50 (51),3 y V. Mt 6,I'3.
24. V. 2Cor 12,9.10. 28. Ez 34,31 y Lc 12,1-2.4-5. 34. V. Col 2,2 y V. Hch 13,43 y V. 2Tim 38. Rom 1,31 y 2Tim 3,4 y Gal 2,5.
25. Ef 6,5. 29. V. Ef 6,11. 1,9. 39. 2Tim 3,13 y 2Cor 2,17.
26. Sal 54 (55),6. 30. V. 1Pe 1,2 y V. 2Tim 3,17. 35. V. Mt 11,12 y V. ITes 5,8 y V. Lc 40. V. Rom 1,22. •
27. V. Cant 8,6 y Hch 18.27 y 1Pe 1.23. 31. V Lc 17,5 y V. 2Pe 3.18. 9.23.
11.3 LA ESCUELA DE MARIA 151 «OJALA TODOS FUERAN PROFETAS DEL SEF4OR>> 11.3
150
va por un camino equivocado en pos de sus pensamientos» 4 ' y del Espiritu» 52 a una vida nueva, deberiamos ser «profetas
puede mermar, momentaneamente, las fuerzas limitadas de del Altisimo, voceros de la Palabra, restauradores de bre-
54
un «profeta de Dios» 42 ; pero no puede, por adversas que sean chas» 53 y, como oel sembrador, abrir surcos» en la tierra y
55
las circunstancias, «adulterar la doctrina, sino que, por de- «sembrar la Palabra del Evangelio» . Y todo esto, que pa-
fender la verdad, debe llegar hasta la muerte» 43 . Por tanto, rece como algo ajeno al vivir cotidiano del hombre, no deja
janimo!: «las tribulaciones podran cercarnos, podran inclu- de ser, en virtud de la gracia recibida en el Bautismo, como
so contristar nuestro corazon» 44 hasta sentirnos desfallecer; un deber ineludible, una responsabilidad propia de «los dis-
pero esta ornomentanea y ligera tribulacion nos produce, so- cipulos del Maestro, de los seguidores de Cristo, de todos
bre toda medida, un pesado caudal de gloria eterna»'. aquellos que han lido llamados» 56 a ser miernbros de la fa-
Si nuestro amor a Jesus fuera mayor que el respeto hu- milia de Dios.
mano y la cobardia, no habria obstaculos ni dificultades que Y, como si yo no entendiefa demasiado el significado de
no pudieramos vencer; porque quien ama vence, y quien es la palabra <<profeta»', El sigui6 instruyendome, ocomo lo hi-
capaz de .vencerse a si mismo»' vencera al mundo, al de- ciera un padre con su hijo o un amigo con su amigo»"; y
monio y a la came. entonces me hizo volver los ojos a la figura de Juan el
Bautista y, como si estuviera leyendo, comenza a decirme
estas palabras: «Y tti, nino, sells llamado profeta del
11.3. «El profeta es el vocero de Dios» 47 Altisimo, pues tit iras delante del Sefror para preparar sus ca-
minos, para dar a conocer la salvacion a su pueblo con la re-
59
Miraba a mi Set-tor y meditaba en su presencia sobre lo mision de sus pecados.»
que acababa de inspirarme acerca de los profetas: de su mr- Por tanto, un profeta no solo tiene la 'nisi& de «anunciar
sion incomprendida por unos y respetada por otros, «de las ruina y devastacion, sino que tambien debe enderezar lo tor-
pruebas y tribulaciones por las que tuvieron que pasar»" para cido y allanar las sendas, preparando el camino al Setior»'.
cumplir con la mision que el Altisimo les habia encomen- Un profeta es como «la voz de Dios» 61 , que se acerca al horn-
dado. Estaba reconsiderando en mi corazon esta «eleccion bre para que este <<carnbie de vida, se arrepienta de sus peca-
divina0 49 , cuando exclame: Setior, zque tengo que ver yo con dos y vuelva sus ojos a Aquel que "por nuestros delitos"62 fue
un profeta? i,Que relacion hay entre su vida y mi vida, en- traspasado»".
tre su llamada y mi llamada? Mis preguntas habian quedado ampliamente respondi-
Y mientras «el Espiritu de Dios se apoderaba de mi. la das, mis preocupaciones se habian disipado. La palabra
voz de mi Amado» 5° resono en mi interior, abarcando con su profeta tenia diversas funciones y en cada tiempo Dios
grandeza mi pequefiez e «iluminando con su luz» 5 ' mi inte- obraba segtin sus designios y providencia, suscitando gran-
ligencia hasta hacerme comprender que «todos los que ama-
mos al Senor con todo el corazon y hemos nacido del agua V. Dt 6,5 y V. Jn 3,5. 58. V. Eclo 30,3; 2Sam 7,14 y V. Ex
52.
53. V. Lc 1,76 y V. Hch 8,25 y V. Is 33,11.
58,12. 59. Lc 1,76-77.
41. Is 65,2. 47. V. Dt 18.18.
54. Mc 4,14 y Edo 38,26. 60. V. Jer 4,6.7 y V. Lc'3,5.4 .
42. 1 Re 18,22. 48. V. Hch 14,22.
55. Mc 4.3.14 y Hch 15,7. 61. V. Jer 42,6.
43. V. ITim 6,3.1; 2.1n 9. 49. Rom 9,11.
44. 56. V. Lc 10,1 y V. Mt 8,10 y V. Rom 62. Is 53,5.
V. IMac 12,13 y V. 1n 16,20. 50. V. Jue 14,6 y Cant 5,2.
1,6. 63. V. Hch 3,19 y
45. 2Cor 4,17 51. V. in 1.9.
57. Dt 18.18. •
46. V. Mt 16,24; 11,12.
11.4 LA ESCUELA DE MARIA
des remedios para atajar grandes males. Y el profeta es,
para muchos, como aldabon que «despierta la conciencia,
como aguda espada que hiere y al mismo tiempo sana» 64 ,
como «voz del que clama en el desierto y como mensaje-
ro de albricias, que anuncia la paz» 65 .
11.4. «Dios llama segtin su misericordia>> 66
Andaba yo razonando conmigo misma sobre lo que ha-
bia visto y oido, y no se ponian muy de acuerdo «los razo-
namientos del hombre viejo» 67 con el espiritu y la voluntad
152 153 «OJALA TODOS FUERAN PROFETAS DEL SENOR» 11.4
sierto, en Merit* y los hijos han endurecido su corazon y,
hasta el dia de hoy, estan ciegos.» 75 «Pero yo me he vuelto
misericordioso con Jerusalen; por eso, quien toca a mi pue-
blo, al Pueblo de Dios, el elegido, toca a la nina de mis
7
ojos.» ' «No me habeis elegido vosotros a Mi. Yo os he ele-
gido a vosotros. De ahi que no se trata de querer o no que-
rer. sino de que Dios se apiade y tenga misericordia del horn-
bre.» 77
Yo he tenido misericordia de ti, como tuve misericordia
de la viuda de Sarepta, Por eso, he multiplicado en ti «el
pan» 78 de ml Palabra y he suscitado en to alma «un celo san-
to por la gloria de Dios» .
79

del «hombre nuevo , que anhelaba ser revestido de Cristo, «En tiempos del profeta Elias habia gran hambre y se-
Hombre perfecto segan el ideal de Dios» 68 . Este deseo no quia; sobre la tierra no caia ni rock) ni Iluvia.» 8° Hoy la tie-
siempre logrado y esta «voluntadal servicio de Dios» 69 aun rs llena de frutos, porque abundantes aguas riegan los
no habian llegado a su madurez, de forma que en mis aden- campos. Sin embargo, aquellos tiempos son figura y simbo-
tros sentia cierta tristeza, porque «teraa ante mis Ojos hacer lo de los tiempos presentes. La voz del profeta Elias se deja
el bien, pero venia a dar con el mal» n , y este mal o inclina- oil- en muchos corazones devorados por un <<celo»" santo,
cion propia de la flaqueza no me dejaba resuello ni fuerzas viendo como se acrecienta el numero de los «idolatras, fal-
para seguir avanzando en la basqueda n de la verdad. sos profetas e incredulos» 82 ; y, ante esta pobreza interior, mu-
Compadeci6se de mi el Senor trayendo a mi alma pasa- chas almas buscan coma saciar su hambre de «conocimien-
jes biblicos con enserianzas muy sublimes y aleccionadoras, to de Dios» 83 y su sed de «la Palabra, fuente de sabidurfa»".
que venian a decirme: «La eleccion no depende del hombre, «Un puriado de harina y un poco de aceite» 85 fue sufi-
ni de su virtud, ni de su merit°. La eleccion viene de Dios, ciente para mitigar el hambre de aquella familia y la del pro-
que llama segtin sus designios y voluntad a cada criatura.0 feta, porque Dios bondadosamente «lo habia multiplicado» 86 .
«No hay un hombre justo, ni siquiera uno; y, sin embargo, Pues bien, no tuvo que hacer obras extraordinarias la viuda
todos los que creen en MI serail justificados gratuitamente de Sarepta; su mision era sencilla: dar lo que tenia. Y, cuan-
por la gracia de la Redencion.»" do se ponen «al servicio de Dios» 87 y de las almas los bie-
Inmensa es 1? tierra, grandes las naciones, innumerables nes espirituales y materiales recibidos, «el Serior los multi-
los pueblos; con todo, «el mas pequerio fue elegido por puro plica, dando el ciento por uno y, despues, la vida eterna» n .
amor» 74 . i, Que hizo este pueblo en favor de su eleccion gra-
ciosa? Nada. «Sus padres me pusieron a prueba en el de-
75. V. Sal 94 (95),9.8 y V. Ez 2,4 y V. 82. I Cor 10,7 y Mt 7,15 y 2Cor 4,4.
Rom 11,7.8. 83. Os 4,1; 6,6.
64. V. Ef 5,14; y V. Is 49,2 y 19,22. 69. V. Jos 24,24. 76. Zac 1,16 y V. 2,12. 84. V. Eclo 1,5 [Vulg].
65. Mt 3,3 y V. Is 52,7. 70. V. Rom' 7,19.21. 77. Jn 15,16 y V. Rom 9,16. 85. 1 Re 17,12.
66. V. Rom 9,23; Ef 2,4-5. • 71. Dan 7,16. 78 1 Re 17,11. 86. V. IRe 17,16.
67. Rom 1,21 y Ef 4,22. 72. V. Rom 11,5.6 y 9,11.12. 79 V. 1Re 19,10. 87. Rom 6,13.
68. Col 3,10 y V. Rom 13,14 y V. Ef 73. Rom 3,10 y V. Rom 3,22.24. 80 V. Lc 4,25 y V. 1Re 17,1. 88. V. Ez 36,29.30 y V. Mt 19,29.
4,13.24. 74. V. Dt 81 IRe 19,14.
11.5 LA ESCUELA DE MARIA
154
Y zpor que esta viuda? Porque sobre ella ohabia un desig-
nio de misericordia» 89 .
«Alza, pues, la voz, mensajera de albricias, y anuncia a
los hombres el camino que conduce a una paz verdadera. Si,
alza la voz y no calles» 90 , porque, en medio de esta «gene-
racion incredula y de dura cerviz» 91 , hay un pueblo que qse
mantiene fiel; y estos hombres, humildes de corazon, anslan
mi Palabra como la tierra reseca espera la lluvia» 92 .
No quieras escudritiar el pensamiento de Dios»'''
quieras hallar una explicacion para satisfacer la curiosidad
de los curiosos; porque a ellos habria que prep_untarles
«quien les ha elegido como consejeros del Dios vivo. Miro,
y no hay entre ellos ningan consejero y ningun sabio» 94 para
que Yo les pregunte y ellos me respondan. No reflexionan,
no tienen conocimiento ni inteligencia para decir: «Grande
es el poder de Dios, y el cielo y la tierra estan llenos de su
gloria. AsI dice el Senor, el Santo de Israel, tu Hacedor: i,Me
vais a interrogar sobre el futuro, sobre los hombres; y, so-
bre la obra de mis manos, me vais a dar ordenesN'
«Sal de tu aposento, pueblo ciego, aunque tienes ojos;
escucha bien, pueblo sordo, aunque tienes ofdos; sal a las ca-
Iles y a las plazas de la ciudad» 96 , y veras pasar «la ira de
Dios, el azote de mi justicia y el vino de la indignacion que
rebosa mi copa» 97 .
11.5. ;Dios mio! zquien soy yo <Tara hablar
en to nombre»"?
Tus lamentos «rasgan los cielos de los cielos»" y son tan
antiguos y tan nuevos que apenas se diferencia tu dolor y tu
155 .0JALA TODOS FUERAN PROFETAS DEL SENOR> 11.5
sufrimiento del dolor y sufrimiento de los profetas" de la
Antigua Ley. La condici6n humana se quebranta ante lo des-
conocido, oel poder y la grandeza de Dios»" les espanta, y
la incredulidad del hombre les acobarda y atemoriza. La ma-
jestad de oAquel que les habla, los gobierna y dirige»", les
hace retroceder; y una y otra vez, agobiados por sus flaque-
zas, se preguntan: «Seiior y Dios mio, i,quien soy yo para
hablar en tu nombre'?»'"'
Para la anterior pregunta «el Espiritu de Sabiduria» I ' tie-
ne una sencilla y clara respuesta: «Tti eres la mensajera» 15
del amor divino, y la condici6n del mensajero es la de lle-
var de un lugar a otro, a donde se le ordene, los mensajes
recibidos.
La obligacion del mensajero es la de transmitir aquello
que se le dice; y para eso no hace falta ser ni sabio ni po-
deroso, sino diligente en el servicio y fiel a la palabra reci-
bida. El vocero de Dios cumple su mision «alzando la voz
y proclamando las maravillas» I°6 que de un extremo al otro
extremo obra el Todopoderoso. No es misi6n del mensajero
ni segar' la mies ni aventar el trigo. Para segar la mies y
para aventar el trigo «Yo tengo a mis Angeles: ellos seran los
encargados de segar y de separar la paja del trigo»".
Por tanto, no debes detenerte ante «los razonamientos hu-
manos»'' y tampoco debes sentir desazon ni angustia ante
tus flaquezas y pequeriez. Grande es Aquel que te envia. El
te dice: «No temas, se fuerte, Yo estoy contigo.>> TMo Ten siem-
pre la genero,sa disposicion del alma que «sirve al Seilor» 1 "
y asI te asemejards al «Hijo del Altisimo, que no vino a ser
servido, sino a servir y a dar la vida para la salvacion del
mundo» 112 .

1(X). V. Is 6,5; Jer 1,6; 6,10. 107. Jn 4,37.

89. V. Rom 9,23. 95. Edo 3,20; y V. Is 6.3 y 45,11.
101. ' Cron 29,11.12. 108. V. Mt 13,39.30.
90. V. Is 52,8.7 y 58,1. 96. V. Is 43,8 y V. Lc 14.21.
102. V. 2Pe 1.21. 109. V. Rom 1,21.
91. Mc 9,19 y Ex 32,9. 4 97. 2Re 22,13 y V. Is 10,26 y V. Ap
103. V. Jer 1,6; 6.10; Is 6,5. 110. V. Jos 1.9.
92. V. Hch 13,43 y V. Dan 3,87 y V . 14,10.
104. Sab 7,7. 111. V. Dan 6,21 .
Job 29,23. 98. V. Jer 20,9.
105. V. Nall 2,1; Is 52,7. 112. Lc 1,32 y V. Mc, L0,45.
93. V. Job 11,7; Rom 11,33-34. 99. V. Is 63,19.
106. V. Is 58,1 y V. !Cron 16,9.
94. V. Is 40,13-14 y 63,5.
_ 1 11.5 LA ESCUELA DE MARIA
Queridos hermanos, miembros de las Escuelas de Maria:
Espero que el Espiritu Santo nos acomparie en todos nues-
tros caminos y «nos lleve al conocimiento de la verdad ple-
na: de esa verdad, que es Cristo; y de esa plenitud» 113 , que
no es otra cosa que la inhabitacion de la Santisima Trinidad
en cada uno de nosotros.
Creo firrnemente, y asi lo digo cuando tengo ocasion, que
todos Aemos sido llamados»" para llevar a cabo en el mun-
do una mision especifica. En efecto, «cada hombre recibe de
Dios su propio don»': un don y una gracia que «viene en
socorro» 116 de la criatura, para que esta pueda «cumplir la
117
voluntad de Dios» y pueda alcanzar la santidad «alli don-
8
de ha sido llamada»" .
El Setior llama al hombre y le dice: «Se perfecto corno
el Padre celestial es perfecto.»' La llamada a la santidad es
universal, pero ninguna criatura alcanzard este estado de per-
feccion120,si no «es fiel a la gracia y cumple la voluntad de
Dios» llevando a buen termino los designios divinos. Y
esta dentro de los designios divinos el que, a tenor de la vo-
cacion recibida, todos contribuyamos a difundir el Evangelio
de Cristo y el que lo hagamos «no como quienes mandan,
sino como quienes sirven» 121 , porque todo apostolado, bien
sea laical
122 yo ministerial, no es otra cosa que «un servicio a
Dios» a las almas.
156
12. «LA IDOLATRiA»', PECADO
DE NUESTRO TIEMPO
12.1. «Me he reservado un resto» 2
«Me he reservado un resto que no ha doblado la rodilla
ante Baal.» 3 Estas palabras son muy impactantes y aleccio-
nadoras. Dios se reserva para Si a aquellos que son fieles,
que tienen su corazOn en el Seiior y aborrecen todo tipo de
idolatria: un resto tal vez pequefio, pero grande en la pre-
sencia de Dios; «tin resto en virtud de una eleccion gracio-
sa, el cual sera como el fermento, pues dard volumen a la
masa» 4 .
Esta «porcion santa» 5 sera como la semilla de «la nueva
tierra»', que fructificard con la ayuda de la gracia: «una se-
milla que se convertird en arbol frondoso.» 7
Ahora «los dias son malos» 8 , pues son semejantes a los
tiempos del profeta Elias: tiempos de «incredulidad y re-
chazo de Dios, de olvido de la Ley santa y de profanacion
de lo sagrado» 9 ; tiempos de lucha y de confrontaciones be-
licas, de terrorismo y de confusion.
El Sefior se duele y se lamenta de todos estos males, di-
ciendo: «Pasmaos, cielos, de esto y horrorizaos, estupefac-
tos, sobremanera; pues un doble mal ha cometido mi pue-

113. V. Jn 16,13 y 14,6; y V. Ef 3,19. 118. V. lCor 7,17.20.24. I. I Cor 10.14. 6. Is 65,17.
114. V. Hch 13,2; Rom 1,6. p4 119. 2. V. Rom 11,4.5. 7. V. Mc 4,31.32; Ez 17,23.
V. Mt 5,48.
115. I Cor 7,7. 3. V. Rom 11,4.5; 1Re 19,18. 8. Ef 5,16.
120. V. Hch 13,43 y lJn 2,17 .
116. 4. Rom 11,5 y V. Gal 5,9. 9. V. IRe 18.18 y 19,10.
V. Sal 45 (46),2. 121. V. Lc 22,26.
5. V. IPe 2,9; Dt 32,9.
117. Heb 10,36; 13,21. 122. V. 2Cron 29,11.
12.2 LA ESCUELA DE MARIA 158 159 “LA IDOLATRIA», PECADO DE NUESTRO TIEMPO 12.2
blo: dejarme a MI, fuente de aguas vivas, y excavarse cis-
I dolor, que muchos lo llamarian «la ira de Dios» 2° parafra-
terms agrietadas, incapaces de retener el agua.» "
Sustituir la fuente de aguas vivas por una cisterna agrie- seando el lenguaje del Antiguo Testamento, no es otra cosa
tada, trocando «la gloria del Dios incorruptible por la seme- que un designio de misericordia y de perdon, del reencuen-
janza de la imagen del hombre corruptible, es un grave pe- tro con la gracia a traves de la prueba purificadora. AS1 ha
cado de idolatria, que ofende al Senor y acarrea grandes males sucedido siempre: Dios restablece el orden en el mundo
a la humanidad. Por eso nuestro buen Dios nos advierte una cuando en el mundo impera el desorden, que no es otra cosa
y otra vez que apartemos nuestro corazon de toda idolatria» . que el pecado. •
El Senor me habla con insistencia del dant) que se hace La intervencion divina a veces «se demora»', y se po-
el hombre a si mismo cuando prostituye su corazon apar- dria pensar que el Senor se ha olvidado de z<los que sufren
tandolo de su Creador. Entonces me hace volver los Ojos a persecucion a causa de su Nombre» 22 . Pero no es olvido, sino
«paciencia y misericordia: patiencia para esperar»' y <<mi-
los idolatras y me dice: «Desviaron su corazon del recto ca-
mino y "se fueron tras los Idolos y - dioses falsos; se conta- sericordia para perdonar; porque protegiendo salvara y
perdonando dejard escapar»'.
minaron con ellos, y tanto me asqueo esta ralea que, por sus
El Senor nos advierte de estos males y quiere que refle-
abominaciones" 12 , prometI que. no entrarian en mi reposo.» B
El Sefior me advierte de la dificultad que existe hoy en xionemos sobre estas palabras: «Lo que el hombre siembre,
el mundo para «mantener con firmeza la fe y para seguir la eso cosechard. Quien siembre en su came, de la came cose-
doctrina del Evangelio; y todo ello porque la cizafia crece chard la corrupci6n; pero quien siembre en el espiritu, del
junto al trigo, y lo hace con tal fuerza que esta como asfi- espiritu cosechara la vida etema. Porque de Dios nadie se
14 burla.» 25 «El Senor con sus santos angeles vendra a juzgar a
xiando la buena semilla» .
El insiste en que «la sabiduria de este mundo es un gra- las naciones y a los pueblos de la tierra. Entonces saldran a
5
ve tropiezo para aceptar las cosas de orden espiritual»' , y la luz todas las impiedades que cometieron los hombres im-
plos.» 26
dice: «La soberbia sienta sus reales especialmente en ague-
llos hombres que "alardean de sabios. Librate de ellos como Me veo, pues, ante una responsabilidad, ante ouna car-
ga pesada» 27 que el Senor ha puesto sobre mis hombros.
de la levadura de los fariseos" 16 . Y prepara to corazon para
Es una «Hamada de Dios» 28 , que espera una respuesta.
"el gran Dia, el Dia del Senor" 17 .»
Ante esta llamada yo podria hacerme la sorda, callar y se-
guir ignorando, por tratarse de un camino tan dificil; pero,
12.2. «Lo gue el hombre siembra, eso recogera» 18 despues de <<haber old() la voz del Senor y de haber com-
prendido las Sagradas Escrituras» 29 , Lquien puede guardar
El me habla de «la gran tribulacion, una tribulacion tan silencio? i,Quien puede permanecer indiferente, cuando
espantosa cual no la hubo ni la habra sobre la tierra»'; y este hay tantas almas sencillas y «humildes de corazon, que tie-
nen hombre y sed» 3 ` ) de Dios?
10. Jer, 2,12-13. 15. V. ICor 3,19 y 8,9 y 2,13.
11. Rom 1,23 y V. Jer 44,7-8.4. 16. V. Rom 1,22 y V. Mc 8,15.
V. J1 2,11; 3,4. 20. Sof 1,18; 2,2.3. 26. V. Mt 25,31-32; 16,27 y V. ICor
12. V. Sal 105 (106),19.3(1/439-40 y V. 17.
18. Gal 6,7. 21. V. Dan 9,19; Sal 69 (70),6. 4,5.
Dt 18,9-12.
V. Sal 94 (95),I0-11. 19. V. Mt 24,21. 22. V. Hch 5,41. 27. Sal 37 (38),5.
13.
V. ICor 16,13 y V. 1Tim 4,6; 1,10- 23. Rom 9,22.23 y V. 2Pe 2,9. 28. Rorn 11,29.
14.
24. V. Sab 11,23 e Is 31,5. 29. V. Heb 3,7 y V. Lc 24,45.
II y V. Mt 13,30.7.
25. Gal 6,7-8.7. 30. V. Dan 3,87 y Mt 5,6.
- 12.3 LA ESCUELA DE MARIA 160
El conocimiento de la Palabra de Dios conduce a la
Verdad, y «la Verdad»' clama dentro de mi corazon, donde
vuelvo a oir lo que ya se dijo en otro momento: «Yo soy el
Amor y pocos me conocen; el mundo esta necesitado de
amor, de misericordia y de perclon.»
Pues bien, a ese Amor <<desconocido» ru por unos y olvi-
dado por otros, yo lo quiero dar a conocer. <<A causa de la
maldad, el amor de las multitudes se ha enfriado»'. y el
hombre languidece en sus adentros porque no ama de ver-
dad ni a Dios ni a su projimo, haciendose realidad lo que
esta escrito: «No hay fidelidad, ni amor. ni conocimiento de
Dios'en esta tierra; sino mentira , y robo, adulterio y violen-
cia, idolatria y rechazo de Dios»'.
12.3. La experiencia de Dios
Permitidme, pues, que os hable de Aquel que es mi Senor
y mi Duerio. Y no tomeis a mal que diga mi Serior y mi
Dueiio. Esta forma de expresarme podria parecer a unos arro-
gancia y, a otros, egoism°. Pues bien, no es ni una cosa ni
la otra, sino un profundo convencimiento que nace del don
de ola experiencia» 36 de Dios, una experiencia del Dios uno
y trino que oinhabita» 16 por la gracia en nosotros y que onos
hace participes de su naturaleza divina»' 7 .
En efecto, el hombre que vive en gracia oes templo de
Dios y morada del Espiritu Santo» 18 . Esta Intima relacion en-
tre Dios y el hombre es lo que da esa orica experiencia»'.
Al Serior deperiamos acostumbrarnos a llamarlo mi
Senor; al Rey del universo, mi Rey; y al Duerio de todo lo
creado, mi Duerio. AsI imitariamos a quienes nos precedie-
ron en la fe, como por ejemplo a Abraham quien, siendo muy
respetuoso y reverente con Dios, oante quien se postraba» 4°
I
36. V. in 14,23.
31. in 14,6.
32. Hch 17,23. 37. V. 2Pe 1,4.
33. V. Mt 24,12. 38. V. 1Cor 3,16.
34. V. Os 4,1.2.12. 39. Sab 8,8.
35. V. Sant 3,13. 40. V. Gen 17,1.3
161 «LA IDOLATRIA», PECADO DE NUESTRO TIEMPO 12.3
muchas veces, sin embargo al dirigirle la palabra lo llamaba
«mi Sefior» 41 .
El rey David es un ejemplo extraordinario de ternura y
amor, de respeto y reverencia. Los Salmos estan empapados
de esa sublime y santa complicidad entre el alma y el Serior.
David expresa su amor a Dios de forma calida y sencilla,
pero perfecta, porque todo cuanto dice es verdadero y brota
de un corazon enamorado. David ama a Dios y, dirigiendo-
-
se a El. le dice: «Yo te amo. Se nor, fortaleza rnia. El Senor
es mi roca, mi ciudadela, mi libertador, mi Dios; la roca en
que me amparo, mi escudo, mi fuerza salvadora, mi asilo.» 42
Si nadie se extratia de la ternura que una madre siente
hacia sus hijos pequerios, y vemos como algo natural que ex-
prese su amor hacia ellos con palabras dulces y caririosas;
i,por que nos tenemos que sorprender de que el hombre es-
piritual trate con amor y ternura a su Dios y Sefior?
Muchas de nuestras oraciones de infancia tenian esta vir-
tud: eran tiernas y sencillas, y estaban impregnadas de amor
y de confianza. Y Lpor que no habian de ser asi, si oen El
vivimos, nos movemos y existimos, y si El esta en nosotros
y nosotros en El?» 43 En mis tiempos juveniles, cuando yo
andaba por caminos polvorientos luchando entre el bien y el
mal, una de las oraciones que siempre venia a mis labios era
esta: <<Mi Jesus, mi amado aunque yo te olvide, Tti
nunca te olvides de mi. Atraeme a to Coraz6n y dejame des-
cansar en el, Rey mio.»
Esta Intima experiencia de Dios nos da a conocer a
Dios y hace que nuestro corazon este preparado para es-
cuchar su palabra. Si queremos opermanecer en la fe y no
ser vapuleados por cualquier viento de doctrina» 44 , debe-
remos tener una profunda experiencia de Dios, pafa lo que
ono basta con oir la Palabra» 45 , sino que deberemos abrir-
nos al Espiritu, <Torque la letra mata y el Espiritu es quien
da vida» 46 . Esta apertura nos pondra bajo la direcci6n del
•
41. Gen 18,27.30.31.32. 44. V. ICor 16,13 y V. Ef 4,14.
42. Sal 17 (18),2-3. 45. V. Sant 1,22.
43. Hch 17.28 y V. Jn 14.20. 46. 2Cor 3,6.
 LA ESCUELA DE MARIA
12.4
Espiritu de Dios, quedando a un lado las formalidades ex-
ternas y los preceptos humanos.
12.4. olVli pueblo perece por falta de conocimiento»'
A lo largo de nuestra vida hemos oldo predicar muchas
veces la Palabra, que <<permanece para siempre; pero. por
nuestra falta de fe»', la Palabra de Dios no ha calado ple-
namente en nosotros. Nos hemos quedado casi siempre en la
superficie, en todo aquello que entra por los sentidos: y no
hemos captado lo esencial: «el conocimiento de Dios»".
Las palabras del profeta Oseas siguen de vigente actua-
lidad, porque una gran parte del Pueblo de Dios «muere por
falta de conocimiento. Y, como no hay conocimiento de
Dios, proliferan por doquier las sectas perniciosas»".
Este crecimiento tan espectacular de <<hombres que acu-
den a consultar a los espfritus de los muertos y que creen en
las artes de la adivinaciOn, de la astrologfa, de la hechicerfa
o de la magia, cosas todas ellas abominables, es el motivo
51
por el que viene la colera de Dios sobre los hijos rebeldes» .
Pues bien, viendo corm el hombre «tiene querencia a su
52
infidelidad» y una y otra vez vuelve a caer en el pecado de
la idolatria, un pecado que ofende terriblemente al Senor; y
53
viendo que son muchos «los creyentes» que, guiados por
una curiosidad malsana, visitan a los echadores de cartas y
se adentran por un camino peligroso que los conduce a la
brujeria y 4 la supersticion, se debe afirmar que esto, que po-
drfa parecer algo inofensivo, va poco a poco minando la fe
y va sofocando el espfritu del hombre quien, a fuerza de sus
<<rorpezas» 54 , se vuelve indiferente para «las cosas de
55
Dios» .
47. Os 4,6. 52. Os 11,7.
48. l Pe 1,25 y V. Mt 13,58. 53. 1Pe 22,7.
49. Os 4,1. 54. V. Prov 14,8; Sal 68 (69).6.
50. Os 4,6.1 y V. 2Pe 2.1. 55. 1 Cor 2,14.
51. V. Dt 18,11.10.12 y V. Col 3.6.
162 163 «LA IDOLATRIA», PECADO DE NUESTRO TIEMPO 12.4
Recuerdo aquf las palabras de Pablo, el Apostol por ex-
celencia y gran Maestro, quien dejo dicho: «Los que despues
de tanto tiempo debiais ser maestros, necesitais que alguien
cs ensene de nuevo los primeros rudimentos de los oraculos
divinos; y os habeis vuelto tales, que teneis necesidad de le-
che en vez de manjar sOlido: porque el que se alimenta de
leche no es capaz de entender la doctrina de la justicia, pues
aim es nitio; mientras que el manjar solido es para los per-
fectos, los que en virtud de la costumbre tienen los sentidos
ejercitados en discernir lo bueno de lo malo.» 56
<< Permitame el Senor hablar como El quiere: alzar con
fuerza y sin miedo mi voz ante el mundo para decirle que
El es nuestro Dios y que su Palabra permanece para siem,
pre como lampara que ilumina los corazones.» 57 Hemos de
volver, por tanto, nuestros ojos hacia esta luz, pues todavfa
no hemos aprendido a «discernir lo bueno de lo malo»".
Confundimos «el bien con el mal»", la fe con los senti-
mientos, la religion con la supercherfa, «lo divino con lo hu-
mano»', lo esencial con lo transitorio.
«Nos falta conocimiento y sabidurla de Dios» 61 para en-
tender «la Palabra que se nos ha dado, el don que hemos re-
cibido y la gracia que abundantemente se ha derramado so-
bre nuestros corazones» 62 .
Es preciso hacer un alto en el camino y reflexionar so-
bre nuestra responsabilidad <<como bautizados, como hijos
de Dios, como hombres nuevos revestidos de Cristo» 63 : con-
ceptos sublimes, palabras maravillosas, <<realidades de orden
espiritual» m muy profundas; pero, zquien medita sobre ellas?
Hay un desconocimiento muy grande del Senor. Sabemos
que es imposible conocer a Dios plenamente porque «Dios
es espfritu. Pero lo invisible de Dios, su eterno• poder y di-
vinidad, son conocidos mediante sus obras, de manera que
56. Heb 5,12-14. 60. V. Hch 17,29.
57. V. Sab 7,15 y V. Is 40,9.8 y V 2Pe 61. V. Os 4,1 y V. Esd 7,25.
1.19. 62. V. I Pe 1,25; y V. Rom 12,6 y 5,5.20.
58. Heb 5,14. 63. V. Gal 3,27.26.27 y V; El' 2,15; 4,24.
59. V. Is 5.20. 64. 1 Cor 2.13. •
12.5 LA ESCUELA DE MARIA 164 165 «LA IDOLATRIA», PECADO DE NUESTRO TIEMPO 12.6
son inexcusables los que se dejan llevar de las malas artes cion, no ha despertado en nosotros un ocelo santo por la glo-
65
de la magia, de la brujeria y de la adivinacion» . ria de Dios» 74 , ni nos hemos visto llamados a otransmitir la fe
recibida» 75 , ni dejamos de «sentir vergiienza al hablar de Cristo
y de su Evangelio» 76 , es porque algo falla dentro o fuera de
66
12.5. i,Que haces «en favor del Evangelio» ? nosotros mismos, y deberiamos rectificar.
Cuando asistimos al bautizo de un bebe, todos deberiamos
Los hombres de este mundo reniegan de Dios y no filarnos no sOlo en las palabras, sino, en los ritos y simbolos
creen en El. Y, cosa inaudita, «no creen en el Setior» (' - . no de este grande y sublime sacramento, que tambien nosotros
lo adoran y no lo bendicen, pero creen en el hombre y en la recibimos despues de nacer; su poder y su fuerza son tan sor-
necedad de sus palabras; lo alaban y agasajan, «viniendo a prendentes que nada de este mundo puede compararseles.
trocar la gloria de Dios incorruptible, por el hombre con - up- En efecto, oel hombre que nace del agua y del Espiritu
tible>› 6s . es una criatura nueva, revestida de Cristo;> 77 ..Este sacramento
Si en Espana se hiciera una encuesta para averiguar cuan- le capacila para «anunciar el Evangelio y transmitir la fe re-
tos han recibido el sacramento del Bautismo, el nOmero de cibida»'; y este poder no le viene de los hombres, sino de
bautizados seria aplastante. Pero,.si preguntamos a esos bau- Dios Padre, «quien por medio del Espiritu Santo nos ha in-
tizados si son catolicos practicantes, la respuesta seria tan corporado a Cristo, haciendonos uno con El, arraigados y
triste como desgarradora. Y, si quisieramos averiguar hasta fundados en El, corroborados por la fe» 79 .
donde llega la formaci6n religiosa de ese reducido mimero Estamos o deberiamos estar llenos de Cristo, pues «con
que se considera creyente practicante, tan sOlo habria que El hemos resucitado a la vida de la gracia»'.
preguntarles: «tQue haces "en favor del Evangelio y para No seamos unos bautizados pasivbs. Alejemos de noso-
69
dar a conocer a Cristo" ? tQue haces para que los miem- tros «la vieja levadura, para ser masa nueva, acimos de la
bros del "Cuerpo Mistico de Cristo, que es la Iglesia, per- pureza y la verdad»': pureza, para que «el Setior permanezca
70
manezcan unidos en el amor y firmes en la fe" , "activos en con nosotros» 82 ; y verdad, porque «solo la verdad hace li-
l
la piedad y fervorosos en el espirittr ? i,Que haces para
72
que bres»".
"no sea suplantada la verdad de Dios por la mentira" ? i,Que
haces para "despertar las conciencias adormecidas, para en-
derezar los caminos tortuosos y para llamar a la penitencia 12.6. i,Que union puede haber entre «la verdad
y la conversion"' a los olvidadizos?» y la mentira»"?
Invoquemos con humildad, pero con fuerza y con insis-
tencia, al Espiritu Santo para que El ilumine nuestra inteli- En muchas partes del mundo se ha abolido la esclavitud,
gencia y nos ensetie a ser verdaderos apostoles; porque, si el y los hombres se pavonean de ser fibres, de vivir en liber-
sacramento del Bautismo, unido al sacramento de la Confirma-
74. V. 1Re 19,10; Sal 68 (69),10. 80. V. Ef 2,6-7; Rom 6,4.
65. Jn 4,24 y Rom 1.20 y V. Dt 70. V. Col 1,24 y 2,2: y V. 2Cor 1,24. 75. V. ICor 15,3-4. 81. I Cor 5,7.8.
18,10,11. 71. V. 1Tim 4,7 y V. Rom 12,11. 76. V. Lc 9,26. 82. 1 Re 8,57.
p.
66. V. ICor 9.23. 72. Rom 1,25. 77. V. Jn 3,5 y 2Cor 5,17 y V. Gal 3,27. 83. V. Jn 8,32.
67. V. Jn 12,37; 16,9. 73. V. Ef 5.14 y V. Is 40,3.4 y V. Itch 78. V. ICor 9,16 y 15,3-4. 84. V. Rom 1,25.
68. V. Rum 1,23. 3.19. 79. V. I Cor 12.13.27 y V. Gal 3,28 y
69. V. ICor 9,23 y V. I-lch 8,5. Col 2,7.
12.6 LA ESCUELA DE MARIA 166 1 67 «LA IDOLATRiA», PECADO DE NUESTRO TIEMPO 12.7
tad. Pero esto es solo una apariencia. pues nunca hubo tan- Palabra de Dios» 96 : a traves de ella conoceremos a Jestis, y
ta esclavitud sobre la faz de la tierra como ahora, porque
este conocimiento nos dard la sabiduria practica que necesi-
otodo aquel que comete pecado es esclavo del pecado»' 5 : es-
tamos para que, ocon el auxilio de la gracia, nos mantenga-
clavo del mundo, del demonio y de la carne.
mos firmer en dar testimonio de El y permanezcamos en su
El hombre es esclavo del materialismo, esclavo del con-
amor. Nada debemos temer si el Senor esta con nosotros» 97 .
sumismo y esclavo del modernismo. El materialismo <<sofo-
6 aunque seamos flacos, aunque nos sintamos debiles.
ca al espiritu>0 , el consumismo oembrutece al hombre»' Repitamos con fe: <<Todo lo puedo en Aquel que me con-
el modernismo <<vuelve la espalda a Dios»". forta.»
98
Hoy no esta de moda oel Dios de Abraham. de Isaac v
de Jacob, el Dios de nuestros padres. El Dios de Israel. el
Dios de los ApOstoles»" esta en desuso: es un Ser justicie-
12.7. <Pero ,como conoceran, si no hay quien
ro, que ya no sirve. predique?›> 99
Y muchos incredulos, hombres implos y blasfemos se
permiten hablar del Senor, de su Palabra y de su doctrina, << Conocerte, Senor, es justicia perfecta, y conocer tu po-
cuando deberian estar mudos; pues Lcorno pueden hablar de
der es raiz de inmortalidad. Pero ,como creeran, sin haber
Dios aquellos que no creen en Dios? 1,Como pueden hablar
oIdo hablar de El? Y z,corno oiran, sin que nadie les predi-
de la fe cuando ono creen en Jesus, en el cual se inicia y se
que? Y isOmo predicaran, si no hay quien escucheN w"
consuma la fe» 90 ? i,Corno pueden hablar de la Iglesia cuan- Pablo de Tarso, lleno del Espiritu Santo, dice: oLa fe vie-
do en su mayoria son ohijos rebeldes»', ya que despues de
ne de la audition; y la audition, por la Palabra de Cristo.»'
haber recibido el bautismo reniegan de tan santa Madre, la
Por tanto, lo primero que debemos hacer es oescuchar hu-
ultrajan y ofenden? mildemente; y, despues de escuchar, guardar la Palabra que
Los oigo opinar, y ose me rompen las telas del cora-
hemos escuchado. Solo asi seremos perfectos cumplidores
zon»', pues no entiendo como se atreven a hablar de pie- de todo lo que Dios quiere» 102 .
dad los impios. Porque i,que union puede. haber entre ola
Las primeras palabras que, a traves de Moises, el Setior
verdad y la mentira? 1,Que consorcio hay entre la justicia
dijo a su pueblo fueron estas: oEscucha, Israel.» 101 Y con te-
y la iniquidad? i,Que comunidad entre la luz y las tinie-
93 mor y ternblor el pueblo escucho la voz de Aquel que le ha-
blas? zQue vinculo entre el creyente fiel y el incredulo?»
blaba. Despues, el Serior se dio a conocer diciendo: « Yo soy
LQue concordia entre olos hijos de Dios y los hijos del dia- el Senor tu Dios.»' °4
blo» 94 ? 95 Hoy dia son muy pocos los hombres que saben escuchar
Fijaos bien en olos signos de los tiempos» y os dareis a aquellos que les hablan de Dios; y, como ose resisten a oir
cuenta de que por doquier hay confusi6n. Para salir de este
al Senor, en castigo a su necedad El les ha dado un espiritu
mar agitado sin perder la fe, hay que procurar oconocer la
de aturdimiento; por eso, tienen ojos y no ven, oIdos y no

85. 1n 8,34. 90. V. Jn 12,37 y Heb 12.2.

86. V. I les 5,19. p. 91. V. Is 1,2.
96. 1Satn 9,27. 100. Sub 15,3 y V. Rom 10,14-15.16.
87. Mc 7,20. 92. ler 4,19.
97. V. Hch 26,22 y V. Jn 15,9 y V. 101. Rom 10,17.
88. V. Is 1,4. 93. V. Rom 1,25 y V. 2Cor 6.14-15.
Won 14,9. 102. V. Lc 11,28 y V. Col , 4,1 2.
89. V. Ex 3,15 y V. Is 45,15.18 y V. Hch 94. 1.1n 3,10 .,
98. Flp 4,13. 103. Dt 5,1.
17,23-31. 95. Mt 16,3.
99. V. Rom 10.14. 104. Dt 5.6.
 LA ESCUELA DE MARIA
. 12.8
oyen» 1°5 , corazon y no aman, pues no conocen a Dios, que
1°6
oes Amor» . Para amar hay que conocer y, para conocer,
hay que saber escuchar ocon humildad y con sencillez de co-
Rr
razon» .
Muchos hombres no saben mantener una conversacion
normal sobre temas espirituales o religiosos, osin desviarse
ni a la izquierda ni a la derecha de la doctrina del Senor."'
y, unas veces por malicia y otras por ignorancia, oandan des-
I tienden. Sigue cada uno su camino, cada cual busca'su inte-
carriados de la fe» '. Si les hablas de Dios, te miran como
a demente; si les insindas la oracion, te dicen: «Y i,para
que?» Las virtudes evangelicas, para muchos, estan en de-
suso. El deterioro de la piedad es tan grande que, si segui-
mos por este camino, ocuando venga el Hijo del hombre,
tencontrard fe en la tierra»'?
Satands y sus satelites se . aprovechan de la maldad de
unos y de la ignorancia de otros. Estas fuerzas del mal se
sirven de aquellos ofalsos apostoles, obreros engaiiosos, que
se disfrazan de apOstoles de Cristo cuando, en realidad, no
168 169 «LA IDOLATRIA», PECADO DE NUESTRO TIEMPO 12.8
bier' de la profunda ignorancia reinante, lo que lleva a que
se cometan muchas torpezas y desviaciones, que podrian ser
corregidas. Pero zquien se atreve a corregir? tQuien tiene
esa fuerza poderosa, que viene del Espiritu, opara enderezar
lo torcido y llamar a los hombres a la penitencia y a la con-
versiOn» I ' 6 ?
Dice el Senor: oMis guardianes estan ciegos, no entien-
den nada. Todos son perros mudos. Son pastores que no en-
res.» 117
Ante esto, tque podemos hacer Ids discipulos de Cristo?
Podemos odar testimonio de nuestra fe a pequerlos y a gran-
des»" 8 . Podemos hablar en favor de «la verdad del
Evangelio» 119 . Con la ayuda de la gracia y el poder de la ora-
cion, podemos «vencer al mal con la abundancia del bien» 120 .
Si dejamos de lado «los razonamientos de los hombres
y buscamos unicamente agradar a Dios, nuestro trabajo no
sera en vano» ni nuestro esfuerzo inutil. Y, aunque traba-
121

sirven a nuestro Senor Jesucristo ni creen en el Evangelio»'",
pues ocorrompen la Palabra de Dios y difaman el Camino
2
de la verdad»" , unas veces por cobardia y, otras, por agra-
dar a los hombres; to cierto es que a traves de sus palabras
no resplandece la luz del Evangelio, y esto produce escan-
dalo en unos y, en otros, deformacion.
ul
12.8. «Mis guardianes estan ciegoso
Hay tal defor‘macion de las conciencias en «el Pueblo de
Dios» 114 que muchos creyentes no saben odiscernir entre el
bien y el mal» ns . Y las fuerzas del mal se aprovechan tam-
jar oen favor de la verdad y combatir en defensa de la fe» 122
nos depare sufrimiento y nos cree enemigos, no debemos de-
jarnos intimidar por tales cosas, pues «los que son de Cristo
deben estar preparados para aceptar la cruz» 123 , y no solo por
imitar al Senor, sino como via de salvacion e instrumento de
purificacion, porque «ese pasajero sufrimiento y ligera tri-
bulacion
124. nos deparard un caudal etemo de gloria incalcula-
ble»
Tengamos siempie presente que osomos luz. Y esta gra-
cia de poder iluminar a los que viven- en sombras de muer-
te» 12s , no nos viene dada por la generosidad del hombre,
sino por la misericordia de Aquel «que dijo: "Brille la luz
del seno de las tinieblas." Es El quien, "con su poder y su

rl 116. V. Mt 3,3.2; Lc 3,5.3. 122.

105. V. 2Re 18,12 y Prov 5,23 y Rom III. V. 2Cor 11,13 y Rom 16,18 y IPe 2Cor 13,8 y Jds 3.
4,17. 117. Is 56,10.11. 123. V. Gal 5,24.
11,8.
112. V. Jer 23,36 y V. 2Pe 2,2. 118. V. Hch 26,22-23. 124. V. 2Cor 4,17.
106. lJn 4,8.
113. V. Is 56,10. 119. Gal 2,5. 125. V. Mt 5,14 y V. Lc 1,79.
107. Job 22,23 y Sub 1,1
114. IPe 2,10. 120. V. Rom 12,21.
108. V. Jos 1,7 y Hch 13,12.
115. I Re 3,9. 121. V. Ecl 7,29 y V. 1Tes 2,4 y V. 1Cor
109. V. 1Tim 6,10.
15.58.
110. Lc 18.8.
 J, 4
LA ESCUELA DE MARIA 170 171
12.9 «LA IDOLATR1A PECADO DE NUESTRO TIEMPO 12.10
26
eterna bondad"' , ha hecho brillar la luz en nuestros cora- no que debeis seguir: obedecedle, porque es una bendi-
zones. Somos luz en el Setior; vivamos como hijos de la cion»' 38 .
127
luz» . Maria es el Angel que va delante de nosotros, mostran-
donos el camino que debemos seguir. oEscuchemos a Maria;
128
pongamos atencion a sus enserianzas, pues son una bendi-
12.9. Maria es la «Gran Seiial» de estos tiempos ciOn para el Pueblo de Dios.»' , "
Marfa te dice: o"No carnines por sendas torcidas, no te
No busques seriales fugaces; ono corras tras las fabulas. inquietes,irultilmente rastreando el futuro, vuelvete a
los astrOlogos ni los adivinos; no te dejes seducir por cual- Dios."'' El es para ti y para todos "los hombres de buena
12 mira a
quier viento de doctrina» '. Si buscas voluntad""' un venturoso fuviro; y "por voluntad diving, yo
.

Maria: quiero que sepal que Ella es la Gran para soy la Puerta de ese futuro glorioso, que se abre para
estos tiempos.
Dice la Escritura: «Y apareci6 en el cielo una Gran Semi,
una Mujer vestida de Sol, con la luna debajo deu2sus pies y, 12.10. Maria es la «Mujer vestida de Sol» m
sobre su cabeza, una corona de doce estrellas.»
Maria esta ante los ojos del mundo; pero los133hombres, «La Mujer vestida de Sol huyo al desierto, donde tenla
«absortos en las cosas terrenas, no lo advierten» . Hoy dia un lugar preparado por Dios.» 144
hay expertos para todo: se observa con gran avidez la natu- I, Que es el desierto? El desierto es un lugar apartado del
raleza y nos volcamos en todo aquello que es material; sin mundo, donde el alma «busca la paz en el silencio y en la
embargo, «tenemos los oidos incircuncisos para Dios y para oracion» 145 . La vida de Maria ha sido siempre vida de de-
su Palabra salvadora»'. No entiendo como ese <<murmullo sierto, de silencio interior, de olvido.del mundo, de peniten-
135
suave» , que procede del Cielo y que se extiende por toda cia y de oracion.
146
la tierra, puede pasar desapercibido para muchos hombres. Maria es la mujer «fiel y prudente» que, movida por
Debemos oobservar los signos de los tiempos a la luz de esa santa prudencia y fidelidad, sabe cuando se debe oguar-
136
la Palabra revelada» . Si asi lo hicieramos, no perderiamos dar silencio» y cuando es virtud excelente oromper ese si-
el tiempo en ocosas vanas e imitiles, sino que golpeariamos lencio» 147 para salir en defensa de ola verdad del
137
nuestro pecho con dolor de corazon» . Evangelio»' y de la santa odoctrina que enserio
AcoFdaos de los israelitas cuando deambulaban por el de- Jesucristo»', con el fin de que oel Pueblo de Dios» 1 ' no se
sierto: el Angel del Seilor marchaba delante de ellos, mos- deje arrastrar por aquellos a los que la Sagrada Escritura lla-
trandoles el camino. El Senor les dijo: oMirad que envio a ma «falsos apostoles y obreros tramposos» 151 . '
mi Angel delante de vosotros para que os guie por el cami-
138. V. Ex 23,20-21 e Is 65,8. 145. V. Sal 33 (34),15 y Lam 3,26 y Lc
139. V. Prov 7,24 y V. Is 65,8 y 'Pe 6,12.
V. Sal 61 (62),12.13. 136.
132. Ap 12.1. 2,10.
126. 146. Mt 24,45.
133. V. FIp 3,19 y V. Dan 12,10. 140.
127. 2Cor 4,6 y V. Ef 5,8. V. Eclo 5,9 y V. Mt 6,34 y Edo 147. Ecl 3,7.
% 134. V. Jer 6,10 y V. Hch 13,26. 17,25.
128. Ap 12,1. 148. Gal 2,5.
V. 1Tim 1,4 ; 4,7 y V. Dt 18,14 y 135. V. IRe 19,12. 141. Lc 1,14 IVulg].
129. 149. V. 21n 9.
Mt 16,3 y V. 2Pe 1,19. 142. Tob 12,18 y V. Ap 4,1.
V. Ef 4,14. 150. 1 Pe 2,10.
130. I Cor 1,22. 137. V. Tit 3,9 y V. Lc 23,48 y V. Sal 143. Ap 12,1. 151. 2Cor 11,13.
50 (51),19. 144. V. Ap 12,1.6.
131. Ap 12,1.
 173 <YO HE VENIDO A LLAMAR A LOS PECADORES» 13.2
13. «YO HE VENIDO A LLAMAR
I
siquiera sabia que tendria que narrar la Vida de la Virgen, lo
A LOS PECADORES» que no podia ni imaginarmelo cuando poco o casi nada sabia
de nuestra Senora.
«Confieso ante Dios Todopoderoso y ante Cristo Jestis,
que me ha de juzgar,» 12 que por medios naturales no hubie-
ra podido componer ni siquiera dos paginas sobre Maria,
pues la desconocia por completo;.sOlo sabia de Ella lo que
habia aprendido en el Catecismo. Allf se hacia esta pregun-
ta: «i,Quien es Maria?» Y se daba esta respuesta: «Maria es
una gran Seiiora, Ilena de gracias virtudes, Madre de Dios
y Madre nuestra, que esta gloriosa en el cielo, en cuerpo y
13.1. oVen, Espiritu Santo, e ilumina mi inteligencia; alma.»
Estas breves palabras eran todo lo que yo sabia referen-
Empezare invocando al Espiritu Santo para que El pon- te a la Santisima Virgen.
ga en mi boca sus palabras y «pupda yo hablar segun El quie- Tambien es cierto que «no me afane demasiado» 13 en co-
ra»3: • nocerla, pues por aquellos arios Maria no despertaba en mi
«"Ven, Espiritu Santo, ven con la fuerza poderosa de tus alma un gran entusiasmo: la amaba, pero mi amor por Ella
5
siete clones": "ilumina mi inteligencia" , inflama mi cora- era un amor distante, diriase que muy deficiente.
zOn, purifica mi alma y santifica mi espiritu; concedeme "sa- Quien me atrala poderosamente era Jesds Sacramentado.
biduria y ciencia para conocer a mi Senor Jesucristo y para Asimismo, era muy devota del Corazon de Jesus, y medita-
darlo a conocer" 6 , "para ensalzar su nombre
7
sobre todo nom- ba y contemplaba los misterios de la Pasion y muerte de
bre y para publicar sus maravillas" . Cristo. En una palabra: mis devociones y mi piedad tenian
"Ven, Espiritu Santo" 8 : invade mi ser, transmiteme
9
tus como meta al Senor. El ha sido y sigue siendo el centro de
pensamientos y "pon en mi boca tus palabras" : que mis pen- mi vida: «por El suspira mi alma»''.
samientos, "palabras y obras sean para gloria de Dios",
"para la edificaciOn de la Iglesia y para el bien de las al-
mas"'' . Amen.» 13.2. Maria, «Piterta siempre abierta» 15
Cuanto voy a decir sucedio la noche del 9 de mayo de
1987 y, a pesaL de los afios transcurridos, lo recuerdo con toda
nitidez. Y, porque es muy importante para comprender estos En la madrugada del sabado dia 9 de mayo de 1987 vi
al «Buen Pastor» I6 . Lo mas extrario del caso es que no sabia
hechos, quiero dejar constancia de que en esa fecha aun no
habia empezado a escribir el libro Maria, Puerta del Cielo, ni que al dia siguiente, domingo, la Iglesia celebraba precisa-
mente el dia del Buen Pastor. Cuando fui a Misa, quede at6-
nita y no podia dar credit° a lo que habia sucedido.
,
1. V. Mt 9,13; 1Tim 1,15. 6. V. ICor 12,8; y V. 2Pe 3,18 y 1.16.
V. Ez 37,9 y V. Sal 118 Q 19),130. 7. V. Hp 2,9 y V. Sal 39 (40).6.
2.
3. V. Sab 7,15. 8. V. Ez 37,9.
V. Ez 37,9 y V. Sal 79 (80),3 y V. Is 9. V. Dt 18,18. 12. V. 2Tim 4,1. 15. V. Ap 4,1.
4.
10. V. Col 3,17 y V. ICor 10.31. 13. V. Eclo 51,27. 16. in 10,11.
11,2-3 [Vulg].
11. I Cor 14,12 y V. 12,7. 14. V Sal 129 (130).6.
.
5. V. Sal 118 (119),130.

13.3 LA ESCUELA DE MARIA 17 4
Misticamente vi una puerta: la puerta cerrada de una igle-
sia. La Providencia divina puso ante mis ojos esta puerta y
queria que yo me fijara en ella, pues la puerta tenia un gran
sentido para lo que despues me habria de acontecer.
En todo templo se entra y se sale por una puerta. Maria
Santfsima tambien es «Puerta»': una Puerta Santa por la que
Jestis «vino al mundo»'; y es voluntad divina que «poi esta
I
misma Puerta los hombres vayan a Dios» ".
En la zona superior de las dos columnas laterales de la
puerta habfa dos perros, situado cada uno junto al capitol de
cada columna. La puerta era de metal y tenla sobre su su_
perficie grandes remaches, representando cada uno de ellas
2
la letra griega Q, «Omega» ".
13.3. «El diablo buscaba devorar»' a las ovejas
Ante la puerta se abrfa el suelo, y aparecla ante mis ojos
como un socavon profundo, lleno de aguas fangosas y ne-
gras de un hedor insoportable. No puedo decir que fuera un
-
rfo, porque las aguas del I 10 corren, y estas estaban quietas,
estancadas.
En estas aguas habia muchas ovejas con sus corderos.
Tambien vi entre ellas a alguna cabra. Los animales estaban
boca arriba, levantaban la cabeza y movian las patas deses-
peradamente, tratando de levantarse para salir de alli y no
morir ahogados.
Mientras las ovejas luchaban por salvarse, los perros mi-
raban con gula a sus presas. Los ojos de los perros eran obli-
cuos, y sus colmillos afilados asomaban por una boca cuya
lengua baboseaba constantemente.
Los perros estaban atados por sus lomos con tres cuer-
das; dos de ellas eran paralelas, y la otra era oblicua y pa-
saba por encima de las dos, como entrelazandolas.
17. Gen 28, 17. 20. Ap 1,8.
18. V. Heb 10,5. 21. V. 1Pe 5,8.
19. V. Sal 117 (H8),20.
175 << YO HE VENIDO A LLAMAR A LOS PECADORES , )
13.4
La postura de estos dos perros era como la de una fiera
salvaje antes de abalanzarse sobre su presa. Tenfan el cuer-
po inclinado hacia adelante, como si de un momento a otro
fueran a saltar sobre el rebalio.
13.4. «El Buen Pastor da la vida por sus ovejas» 22
Yo estaba muy preocupada porque a ml me parecian unos
perros muy grandes para unas cuerdas aparentemente tan
nas. Tenfa mi alma apenada pot esas imagenes tan tristes y
desgarradoras. Entonces vi aparecer a JesLis, «el Buen
Pastor» 2 '. No vi bien su rostro, pero advertf que «Ilevaba so-
bre sus hombros a una oveja, que estaba herida»'.
La vision no me mostro con claridad el rostro del Sefior;
pero pude ver perfectamente a la oveja que el Serior llevaba
sobre los hombros, asf como «la ttinica del Senor, que era blan-
ca» 25 , de un blanco semejarte al marfil, y sus pies, que calza-
ban sandalias.
Estas imagenes instrulan silenciosamente a mi alma, por
lo que solo se me mostraban aquellas cosas aleccionadoras,
litiles para omi vida espiritual y para el bien espiritual de okras
alma s »".
Se que hubiera sido muy hermoso ver con claridad el ros-
tro de Cristo, contemplar sus ojos y todos los demas rasgos
de su Santa Faz. Todo esto hubiera sido maravilloso, pero
no era necesario. En cambio, me mostro «la bondad de su
Corazon, su amor y su misericordia» 27 , y eso si que es ver-
daderamente util para «conocer mejor al Sefior, amarlo mas
y crecer en orden a la salvacion» 28 .
«Para contemplar la hermosura de mi Sefior» 29 fengo toda
la eternidad; sin embargo, para merecer tengo un tiempo li-
mitado. Ahora debo «cargar con mi cruz y seguir en pos de
22. Jn 10,11. 27. V. Sal 144 (145),7-9.
23. Jn 10,14. 28. V. 2Pe 3,18 y V. Dt 6,5 y V. 1Pe
24. V. Lc 15,5 y Ez 34,16. 2,2.
(25. V. Lc 9,29. 29. V. Sal 26 (27),4.
26. V. Is 38.16 y V. 3Cor 12,7.
13.5 LA ESCUELA DE MARIA 1 76 177 «YO HE VENIDO A LLAMAR A LOS PECADORES>> 13.5

Cristo, imitar sus ejemplos, seguir sus enseitanzas»'" y es-
forzarme en practicar la virtud.
Se que «para resucitar, primero hay que morir; porque
nadie resucita, si antes no ha muerto; y nadie sube al cielo.
si antes no ha bajado a las profundidades de la tierra> , ''. No
se puede gozar de las eternas alegrias del cielo, si antes no
«se ha pasado, como el oro, por el porno de la tribulacion,''
13.5. Jesus me descubre tres grandes ensenanzas
Cada palabra de Jesus encierra un gran niimero de ense-
fianzas, tantas que me seria dificil enumerarlas. De todo
aquello que la Providencia divina me mostro voy a extraer
siete ensefianzas: las tres primeras corresponden a Jesus, el
divino Maestro; las otras tre e , a Maria, Madre y Maestra; y
la Ultima nos viene a traves de la Iglesia.
Primera ensefianza: Celo por «la salvacion de las al-
mas» 33 . La imagen del Buen Pastor me ensefia el celo por la
salvacion de las almas, sobre todo de aquellas que «se han
apartado del buen camino y andan descarriadas» 14 .
Dice el Senor: «"Trabaja sin desanimo en mi Vitia, coo-
pera" 35 en la obra salvifica y redentora para que "todos los
hombres se salven y se extienda por el mundo mi Reino"";
"Reino de amor, de justicia y de paz"'.»
Segunda ensenanza: «Misericordia quiero y no sacrifi-
cio.»"
JesUs ova tras la oveja perdida, la busca noche y (Ha sin
descanso y la llama por su nombre» 19 . Pero El sabe que la
30. V. Mt 10,38 y V. 1Pe 2,21 y V. Edo 35. V. Edo 11,21 y V. Mt 211.1 y V
oveja descarriada nurica vuelve sola al redil de donde salio;
por eso, «sale a su encuentro y le tiende la mano en un acto
de amor muy profundo. Y cuando la encuentra, la pone so-
bre los hombros y cura sus heridas, derramando sobre ellas
el balsam() de su gran inisericordia» 4° .
«El Buen Pastor da la vida por sus ovejas» 41 , se preocu-
pa de ellas, por ellas trabaja y se esfuerza y, «cuando algu-
na se le extravia, su CorazOn sufre,.y no descansa hasta en-
contrarla»".
Jestis dice: «Si para salvar a una de estas ovejas o cor-
deros tienes que "exponer tu vida, nto tengas miedo" 43 , y re-
cuerda estas palabras: "Aquel que ama la vida, la pierde; y
el que entrega su vida por amor a Dios, ha encontrado la vida
eterna.""»
Tercera enserianza: «Aborrece el pecado y ten piedad del
45
pecador.»
Dice Jesus: «Aunque he estado junto al fango, mira mi
tunica blanca, mis pies limpios y mis sandalias sin mancha;
y aprende a pasar por encima de "las miserias de los hom-
bres" 46 sin que tu alma quede contaminada por el pecado ni
profanada por el vicio.»
Despues de estas aleccionadoras palabras omi coraz6n
palpitaba con fuerza porque en verdad el Senor estaba allf;
y mi alma, sedienta de El, lo habia encontrado, y todo mi
ser, como tierra arida, ansiaba su seguimiento» 47 .
Ciertamente, no . habia Inas que mirar para confirmar sus
palabras. estaba impecable; su ttinica no tenia «ni man-
cha ni arruga» 48 ; en cambio, todos los que se acercaban a las
aguas quedaban salpicados por el lodo, tertian los pies en-
negrecidos y las manos sucias. Pero Jesus pas6 por encima
del fango sin que se contaminara.
.

18,14. 2Cor 6,1..

31. V. 1Cor 15,35-36; in 12,24y V. Ef 36. ITim 2,4 y V. Mc 16,15 y V. 1.c 9.2. 40. V. Lc 15,20.5 y 10, 34.37. 45. V. Am 5,15 y V. Mt 18.33: 9,13.
4,9-10. 37. V. Sant 2,5 y V. Rom 14,17 ,
41. Jn 10,11. 46. V. Heb 4,15.
32. V. Edo 2,5. 38. Mt 9,13. 42. V. Lc 15.4. 47. V. Sal 37 (38),11 y V. Jn 11,28 y V.
33. I Pe 1,9. 39. V.Ez34,16yV.Lc15.4yV.in 43. V. Jdt 13,20 y 10,16 Sal 62 (63),2.
34. V. Sab 5,6 y V. Sal 52 (53).4. 10.3. 44. V. Jn 12,25; Lc 9,24. 48. Ef 5,27.
• 13.6 LA ESCUELA DE MARIA
Entonces adverti «la grandeza de Dios y la flaqueza del
hombre; y el Senor me instruyo»", diciendome: «"Aborrece
50
el pecado, pero ama al pecador" ; "huye del pecado, pero
ten piedad y misericordia"' de los pecadores y tiendeles la
mano; no olvides que "no hay hombre que no peque'.»
13.6. «Yo curare sus rebeldias y los sanare»'
Guarde unos minutos de silencio mientras «meditaba en
mi interior cuanto habia visto y oido»'.
Despues, llena del «celo por la salvacion de las almas»'=,
que el Buen Pastor me habia infundidb, le dije: «Senor, ten
piedad» 56 , porque estos perros estan preparados para asaltar
a estos indefensos animales.'
57
El me contesto, diciendo: «"No temas" ; ellos no pue-
den atacar a las ovejas ni pueden devorarlas, porque estan
muy bien atados.»
Volvi de nuevo a mirar y send la misma sensaciOn: la
cuerda no era lo bastante gruesa como para unos perros tan
corpulentos. Pero el Senor, leyendo mi pensamiento y sin de-
ck palabra, hizo que yo volviera mis ojos a los perros, y des-
58
pues me dijo: eiPor que tienes miedo?" zAcaso no yes
que los perros estan muy bien atados? Pues no temas y ten
confianza, porque no los soltare hasta que no se salve el ul-
59
timo de mis "elegidos" .»
Estas palabras me sorprendieron muchisimo; yo no po-
dia imaginar que en aquellas aguas negras y fangosas pu-
diera haber algun elegido del Senor, porque todas aquellas
almas estaban «encenagadas en el pecado, en el vicio y en
la promiscuidad» 60 .
178 179 «YO HE VENIDO A LLAMAR A LOS PECADORES» 13.7
Medite las palabras de Jesus, y fueron <<consolacion, paz
para mi alma, pues comprendi que no estaba todo
y gOZO>> 61
perdido. Y pense en tantas familias vapuleadas por las fuer-
zas del mal, y en tantas madres que <<lloran amargamente por
pus hijos al ver que se han extraviado y que andan por las
sendas de la perdiciOn» 62 .
Una y otra vez recorde las palabras de Jesus, pues me
animaban a seguir orando por «los que, estando cerca o es-
rando lejos, viven en tibieza o de espaldas 4 DiOS>> 63 ; llore
por sus extravios, pero «me console al pensar que todavia
hay una esperanza de que vuelvan, todavia hay una oportii-
nidad»': una oportunidad «para su conversion y arrepenti-
miento, para que levanten sus ojos a Dios» 65 .
Las palabras de Jestls me daban esperanza y me impul-
saban a cooperar, con <<espiritu de fe» 66 y con amor, en la
salvacion de aquellas ovejas y corderos. Y aunque los que
estaban en aquellas aguas negras y putrefactas eran figura de
los pecadores empedernidos, lo cierto es que entre esos gran-
des pecadores habia muchas almas elegidas, y el Senor te-
nia ellas «designios de paz, amor y misericordia» 67 ;
por eso, cuando me vela «con el corazon desgarrado y el
alma angustiada» 68 por el espectaculo que contemplaban mis
ojos, Jestls me decia. «Ten confianza en MI: Yo curare sus
rebeldias y los sanare de todos sus males.» 69
13.7. Quien confia en la Providencia triunfa
«Yo sentla en mi corazon un gran deseo»': queria en-
contrar la iglesia en la que se hallaba la mencionada puerta,
para saber si lo que habian visto mis ojos correspondia a la
realidad.

49. V. Sal 144 (145),3 y V. Heb 4,15 y 55. Sal 68 (69),10 y IPe 1,9. 61. 2Cor 1,5. y Rom 14,17. 66. 2Cor 4,13.
V. Is 28,26. 56. Am 7,2. 62. V. Jer 31,15 y V. Sal 52 (53),4 y V. 67. Jer 29,11 y Sal 24 (25),10 y Tob 3,2.
50. V. Am 5,15 y V. Lt 15,2. 57. Jue 6,23. Sab 5.7. 68. V. 2Mac 3,17.16.
51. Eclo 21,2 y V. 1Pe 3,8. 58. V. Mt 8,26. 63. V. Is 57,19 y V. Ap 3,16 y V. Is 1,4. 69. V. Eclo 11,21 y Os 14,5 y V. Jer
52. I Re 8,46. 59. Mc 13,27. 64. V. Jer 31,13.17 y V. Gal 6,10; 2Cor 3,22.
53. Os 14,5 y V. Jer 3,22. 60. V. Rom 1,24-27. 6,2. 70. V. I Tes 2,17.
54. V. Lc 2,19 y V. lJn 1,3. 65 . V. Hch 3.19 y V. 2CrOn 20,12.
13.8 LA ESCUELA DE MARIA
El 15 de agosto de 1986 comence a escribir, ocon temor
y temblor» 71 , las palabras que el Serior me comunicaba: «sus
enserianzas y consejos, sus advertencias y reproches0. Este
libro lo terming de escribir el dia 3 de septiembre de 1987,
dia en que la Iglesia celebra el Nacimiento de nuestra Senora.
El 29 de septiembre de 1987, dia de los Santos
Arcangeles Gabriel, Rafael y Miguel, bajo la inspiracion de
Maria Santisima empece a escribir el libro Maria, Puerta del
Cielo, y lo terming el 27 de diciembre del mismo ario‘ dia
de San Juan Evangelista. Todo, dentro del Akio Mariano pro-
mulgado por Juan Pablo II para celebrar el Bimilenario del
Nacimiento de Maria.
El libro Maria, Puerta del Cielo, despues de haber sido
leido y revisado por Monsenor Maximino Romero de Lema:
por el P. Pallas, claretiano; por el P. Sold, jesuita; por el pres-
biter° Sebastian Noguera y por otros religiosos y sacerdotes,
fue editado con las debidas licencias y saliO a la luz el 23
de diciembre de 1988, dia de Santa Victoria. «Victoria» 73 , y
no pequeria, fue sacar un libro de la nada, confiando dnica-
mente en la divina Providencia y en el amor de la Madre.
13.8. Por la misericordia de Dios muchos veran la luz
Yo segula mi vida, oprocurando hacer todo lo que esta-
ba a mi alcance para agradar a Dios» 74 . Unas veces hacla las
cosas bien y otras mal, debido a mi flaqueza; pero en lo mas
Intimo de mi alma habia un deseo: el de <<obedecer al Senor
y hacer su voluntad» 75 .
Lo dificil era combinar lo divino con lo humano, y tuve
que hacer grandes esfuerzos para cumplir con todos, con el
cielo y con la tierra; con el cielo, ohaciendo aquello que el
Serior me mandaba» 76 ; y con la tierra, «cumpliendo con las
obligaciones de mi propio estado» 77 .
71. Ef 6,5. 75. V. Jos 24,24 y V. 2Mac 1,3-4.
72. V. Eclo 6,23 y 18,13. 76. V. Dt 15,5; Sal 118 (119),32.
73. 1 Cor 15,57. 77. V. ICor 7,17.24.
74. V. Col 1,10; Tob 14.8.
180 181 0W) HE VENIDO A LLAMAR A LOS PECADORES» 13.9
oMi espiritu estaba en Dios» 78 , pero mi cuerpo perma-
necia en la tierra, y esto no lo debia olvidar, aunque lo hu-
biera deseado muchas veces; con todo, el mundo y las obli-
gaciones de esposa y madre me lo iban recordando
constantemente.
Las palabras del Senor y aquellas imagenes tan tristes y
desgarradoras que se me habian mostrado «permanecian
inalterables en mis oidos y ante los ojos de mi entendimiento;
estaban vivas en mi corazon y dejaron una profunda huella
en mi vida» 79 . Ya nada podia ser igual: era imposible de-
sandar lo andado y volver atras, a emi situacion anterior, por-
que Jesus me habla transformado.
i, Como cerrar los ojos para no ver, y taparme los oidos
para no oir «los lamentos de aquellos que estaban sumergi-
dos en las aguas negras y putrefactas de su propia malicia» 80 ?
No podia apartar de mi mente a aquellas desgraciadas ove-
jas, porque eran como una llamada acuciante a mi concien-
cia, e interiormente °fa una voz que me decia: «No todo esta
perdido, "confia, todavia hay una oportunidad, coopera" 81 con
to esfuerzo y sacrificio en la obra salvffica y redentora, por-
que muchos pecadores empedernidos, "que viven en sombras
de muerte, por un designio de misericordia veran la
13.9. «El Senor todo lo que empieza lo termina» 83
La respuesta a mis interrogantes sobre la puerta de la
anteriormeme mencionada vision la encontre el alio 1989,
cuando mi parroco celebraba el cincuenta aniversario de su
ordenacion sacerdotal. En efecto, la puerta de la iglesia que
yo buscaba y ante la cual me habian sucedido tantas cosas,
estaba ante mis ojos y se me mostraba, no parcialmente como
en la vision, sino tal como es en realidad.
78. V. Lc 1,47. 82. V. Lc 1,79.78.
79. V. Prov 4,20-22. 83. V. Flp 1,6.
80. V. Sal 68 (69),2-4.6.I5-16.
81. V. Eclo 11,21 y V. 2Cor 6,2.1; Gal
6,10.
13.10 LA ESCUELA DE MARIA
En esta celebraciOn volvI a escuchar el evangelic) del
Buen Pastor; y «mi alma, llena de gozo, fue bendiciendo al
Setior porque, sin merecimierito alguno de mi parte, me ha-
bfa mostrado grandes maravillas»'.
La puerta, en realidad, es de metal y tiene sobre su su-
perficie muchos remaches, que unos son grandes y otros mas
pequefios. En la parte superior hay una inscripci6n en latin,
que dice: Domus Dei et Porta Caeli, es decir, «Casa de Dios
y Puerta del Cielo»". Este es el titulo completo del primer
libro de la Trilogfa Mariana; pero, por ser demasiado
tuvo que suprimirse Casa de Dios, quedando el titulo asi:
Maria, Puerta del Cielo.
En la parte mas alta del complejo arquitectonico de la
puerta de la Iglesia, por encima de la mencionada inscrip-
cion latina y en el centro del• arco que remata el conjunto,
hay una imagen de la Virgen con el Niiio, semejante a la
Virgen que hay en la portada del libro Maria, Puerta del
Cielo, aunque la estatua de la iglesia es de un estilo mas cia-
sico.
La vision que tuve fue una vision profetica, confirmada
despues para «gloria de Dios»". Ahora he comprendido
grandes cosas; una de ellas es que el Setior no deja nada in-
concluso, y «todo lo que empieza lo termina»", porque de-
jar las cosas incompletas e inacabadas denota descuido e im-
perfeccion, y Dios es justo y es perfecto, y todo tiene en El
«principio y fin» 88 .
13.10. «Lds caminos del Senor son misteriosos
y desconocidos» 89
Puesto que convenfa a «los .planes de Dios, que son des-
conocidos y misteriosos» 9° , en la vision que tuve se me ocul-
p.
84. V. Lc 1,46-47 y V. Rom 9,11-12 y 87. V. Flp 1,6.
V. Sal 77 (78),11.12. 88. V. Ap 21,6; Rom 11,35.
85. Gen 28,17. 89. V. Rom 11,33.
86. 2Cor 1,20. 90. V. Rom 11,33.
182 183 «YO FIE VENIDO A LLAMAR A LOS PECADORES» 13.11
taron aquellas 'cosas que me afectaban a como eran la
inscripcion o titulo del libro, el significado de las tres cuer-
das y la persona que sostenfa las cuerdas que ataban a
Satands.
Todo esto lo comprendf despues de observar detenidamen-
te la fachada de la iglesia, en la que nunca me habfa fijado, y
cuando ya el libro habfa salido a la luz. Entonces capte clara-
mente el doble simbolismo o significado de la puerta: por una
parte, esta aludia al titulo del libro y, por otra, hacfa referencia
a Maria. que es <<Puertai> 91 , advocaciOn esta que tambien esta-
ha AI, en la inscripcion de la fjichada de la iglesia, asi comola
imagen de la Virgen.
Los perros representaban a Satands y a sus satelites; y
las tres cuerdas, los tres libros de la Trilogia Mariana. V.
quien tenia atadas a las fuerzas del mal? Marfa, la Santfsima
Virgen. «Por disposiciOn divina» 92 es Ella la que tiene ata-
dos a Satands y a los espiritu malignos.
Si en un principio yo hubiera visto a Maria, mi preocu-
pacion hubiera sido menor; pero yo miraba con ojos huma-
nos y, por eso, las cuerdas me parecfan demasiado delgadas
para unos perros tan grandes.
Ahora entiendo la respuesta del .Seiior cuando me decfa
que los perros estaban muy bien atados; y i,como no lo iban
a estar, si era precisamente Maria quien sujetaba las cuerdas?
13.11. Los libros son un regalo del Cielo
Todas estas cosas que he visto carecerfan de importancia
si no sirvieran para que los hombres tomemos «conciencia del
pecado y volvamos a Dios con un coraz6n contrito y humi-
llado» 93 . Porque «estas gracias solo tienen un la salvacion
del hombre» 94 , por lo que estan ordenadas para «enderezar lo
torcido, allanar las sendas y preparar los caminos del Setlor» 95 .
91. Gen 28,17. 94. V. ICor 12,7; 1Tim
92. Tob 12,18. 95. V. Is 40,3-4; Lc 3,4-5.
93. Heb 10,2 y V. Eclo 17,25 y Sal 50
(51),19.
 LA ESCUELA DE MARIA
Es voluntad de Dios que Marfa, como Madre, se encar-
gue de la economfa espiritual de los hombres, «dispensando
las gracias que a manos llenas recibe del Alrisimo» 96 ; y es
algo como muy natural y «oficio de Madre alimentar y dar
consejos saludables a sus hijos, repartiendo entre ellos los
bienes espirituales y las gracias» 97 que recibe del Padre.
Los libros de la Trilogfa Mariana son una gracia especial
y «un arma poderosa contra las insidias del diablo»".
El Genesis dice: «Yo pondre enemistades entre ti y la
Mujer, entre tu linaje y el suyo. Ella to quebrantard tu cabe-
za, y to andards acechando su calcaciar.»'
Los libros Maria, Puerta del Cielo; Maria, Estrella de
la Evangelization, y Maria, Trono de la Sabiduria son esas
tres cuerdas que emplea la Virgen para atar y reducir a
Satands y a sus huestes.
De suyo estos libros son «luz y salvacion» m para las al-
mas, porque reflejan el pensamiento de Dios con respecto a
«los designios que El tiene sobre los hombres: designios de
misericordia, paz y amor»". En efecto,
102, estos'libros «ense-
Ilan a orar y mueven a la conversion» «explican la Palabra
y conducen a la verdath m , y otorgan al hombre «sabidurfa
y conocimiento de Dios»'.
Las ensenanzas de Marla, sublime Maestra, oconvierten
al pecador, dan fuerzas al cansado y animan al clebil» 1°5 ; «vi-
gorizan la fe, reafirman la piedad, dan consistencia al amor
y renuevan la esperanza de llegar a la vida etenia»': no es
de extrafiar, por tanto, que «Satands busque impedir que este
regalo del cielo Ilegue a las almas»''.
184 185 .-yo HE VENIDO A LLAMAR A LOS PECADORES» 13.12
13.12. Tres ensenanzas de Maria Santisima
Innumerables son las ensenanzas que Maria Sanrisima da
a los hombres a traves de los libros de la Trilogfa Mariana,
pero las mas importantes son tres:
Primera enserianza: «Conocer al Serior.» I 'm Con palabras
sencillas y al alcance de todas las inteligencias, Marfa,
«Consejera de lo bueno» I°9 , recuerda a unos y ensefia a otros
ola Palabra revelada»" ° . Y todo esto, para que los hombres
obtengan aquella «sabiduria divinft sin la cgal nadie puede
encontrar a Dios»" I .
«Arrepentimiento y conver-
Segunda enselianza:
siOn.»" 2 Despues de que el hombre «conoce la bondad del
113
Setior» y su misericordia, y se conoce a sf mismo y <<su
propia flaqueza, tomara conciencia de sus yerros, se arre-
pentird de sus culpas4 y volvera a Dios con un corazon con-
trito y humillado»" .
Tercera enseiianza:«Intimidad con Dios.» 115 «La oration
116 y
humilde y perseverante, la practica de las virtudes» la
frecuencia de los sacramentos mantendran al alma «cami-
nando en la presencia del Seiior»" 7 . Por eso, Maria nos en-
sena <do que es grato a Dios y lo que es conforme a sus man-
damientos» 118 , y nos descubre «la eficacia de la oration y su
necesidad»" 9 para.«realizar buenas obras, permanecer en la
fe y guardar fidelidad a Dios»'.

96. V. 1Pe 4,10. 102. V. Lc 11,1-2 y V. Hch 2.37-38. 108. V. 2Pe 3,18. 115. V. Hch 11,23; Cant 2,16.
1
97. V. 2Mac 7,26-27 y V. 1Cor 9,11 y 103. V. Hch 8,30-31.35 y V. in 16,13. 109. Sab 8,9. 116. V. Lc 18,13.1 y V. 2Mac 15,12.
V. Lc 1,28. 104. V. Col 1,9.10. 110. V. Sal 97 (98),2. 117. V. Miq 6,8.
98. V. Ef 6,11. a 105. V. Lc 1,16; 5,32 y V. Is 40,29. 113. 1 Cor 1,21 y V. Heb 12,14. 118. V. Sab 9,9.
99. Gen 3,15 [Vulg]. 106. V. 1Tes 3,10 y V. Edo 49,3 y V. 112. V. Hch 3,19. 119. V. Lc 11,9-10 y 18,1.
100. Sal 26 (27),1. Jds 21. 113. V. Rom 11,22. 120. V. Col 1,10; y Hch 14,22 y V.
114. V. Heb 4,15 y 10,2; y V. Sal 50 13,43; 16,15. ; •
101. Jer 29,11 y Jds 2. 107. V. Lc 8,12.
(51).5-6.15.19.
13.13 LA ESCUELA DE MARIA 186 187 ,Y0 FIE VENIDO A LLAMAR A LOS PECADORES» 13.14

13.13. Maria, Puerta del Cielo, intercede
por los pecadores
Volviendo a cuanto el Senor me mostr6 en la madruga-
da de aquel sabado 9 de mayo de 1987, hay que resaltar la
funcion maternal de Marfa, que defiende a sus hijos e inter-
cede por los pecadores.
Los libros de la Trilogfa Mariana y su doctrina son como
tres cuerdas que someten a Satands y le impiden acercarse a
121
las almas para confundirlas y «devorarlas» con sus suges-
tiones perversas y con sus errores.
La primera cuerda es Maria, Puerta del Cielo: Maria. en
«el misterio de Cristo»'".
La segunda cuerda es Maria, Estrella de la
Evangelization: Marfa, en «el misterio de la Iglesia»'.
Y la tercera cuerda es Maria, Trono de la Sabiduria:
Maria, Madre y Maestra de los hombres.
La Providencia divina ha puesto en manor de la Virgen
<<la fuerza poderosa de la oracion»'. Marfa es la
Omnipotencia Suplicante. «Ella intercede y ora por los hom-
bres; y el Senor escucha y atiende la oracion de su Madre.» I 's
Esta intercesion de Marfa, por tanto, obtiene «la salvaciOn y
el perdon del Sefior sobre los pecadores, los cuales son li-
1 26
berados de las aguas putrefactas» del mal.
Y Maria onos ensefia a orar, a que tambien nosotros ore-
mos los unos por los otros» 127 dentro de la Comunion de los
Santos. Porque todos estamos llamados a formar parte del
«Cuerpo MIstico de Cristo, que es la Iglesia, y todos debe-
mos ayudarnos mutuamente»'.
Con sabiduria y con paciencia Maria, «en su Escuela, en-
sefia esta sana doctrina» 129 . Ella nos habla del gran misterio
de la ComuniOn de los Santos, pues sabe que, gracias a esta
poderosa intercesiOn, omuchos que viven en las sombras de
°
la muerte veran la luz»" .
Con un amor de Madre, tierno y compasivo, Marfa «en-
sefia a sus hijos y, con celo diligente, vela por la salvation
de sus almas»" 1 . Por eso, una y otra vez insiste «en la una-
nimidad de sentimientos y en la comunidad de bienes es-
pirituales»', lo cual une estrechamente a toda «la familia
de Dios»'.
Maria nos advierte del grave peligro del exclusivismo,
del terrible pecado del egoismo de espiritu y del gueto .del
alma. Ella dice: mit), pon dentro de ti mis ense-
fianzas. ' Cuando un hombre excluye de su corazon a otro
hombre, esta cerrando la puerta de su corazOn a Cristo.
Cuando egoistamente guarda para si los "bienes
esta negando a los hombres "la llave de la ciencia
y el acceso a la sabidurfa y al conocimiento de Dios. Y si
estos hombres se pierden por falta de conocimiento"" 6 ,
i, quien sera el responsable?»
13.14. Maria, Puerta del Cielo, nos alcanza el perdon
de Dios
«Yo los atraere a MI y los amare generosamente.» I "
Estas palabras son un canto «a la misericordia y al perd6n
del Seirior» I ' s y muestran a un mismo tiempo esa santa coin-
plicidad que. existe entre Madre e Hijo. El amor de la Madre
y la misericordia del Hijo se entrelazan. Hay que confiar en
Marfa Santfsima, en quien Jesds ha depositado grandes pri-
vilegios.
Por eso dice el Buen Pastor: «i,Por que diidas? i,Acaso
no yes que los perros estan bien atados? "No les tengas mie-

130. V. Is 9,2; Lc 1,79. 135. Rom 15,27.

121. V. 1Pe 5,8. 126. V. Lc 1,77 y V. Sal 68 (69).15. 131. V. 1 Cor 4,14 y Rom 12,11 y V. 136. Lc 11,52 y V. Col . 1,9.10 y V. Os
127. V. Lc 11,1-2 y V. Sant 5,16. 2Tim 2,10. 4,6.
122. Ef 3,4.
128. V. Col 1,24 y V. Gal 6,2. 132. V. Hch 4,32 y V. Rom 15,27. 137. V. in 12,32 y Os 14,5.
123. V. Ef 5,32.
129. V. Eclo 51,23 y V. Tit 2,1 133. V. Ef 2,19. 138. V. Ex 34,6-7.
124. V. Sant 5,16.
134. V. Prov 7,1.3.
125. V. Jn 2,3.5.7-10.
1
13.15 LA ESCUELA DE MARIA 188 189 «YO HE VENIDO A LLAMAR A LOS PECADORES» 13.15
do"" 9 , porque no los soltare hasta que no se salve el ultimo que mas que muerte yo diria dormici6n; pero, despues de la
;de los elegidos. "Confia y espera" 140 , porque "Yo les curare prueba y de ola gran tribulacion, se levantara gloriosa, ra-
sus rebeldias y los amare generosamente, pues he apartado diante de esplendor y de hermosura, ataviada como Esposa
151
1 de ellos mi colera. 'Y borrare sus rebeldias como nubarro- que se engalana para su Esposo» .
nes. Para mis elegidos' Yo sere como rod°. Y floreceran Demos gracias a Dios porque no estamos solos; <donna-
como lirios ' en mi presencia. mos un Cuerpo 152, bien constituido; "y de este Cuerpo, Cristo
I "No volvere a apartar de ellos mis ojos, porque Yo soy es la Cabeza" y nosotros sus miembros» m ; y, como tales,
un Dios misericordioso, lento a la ira y rico en bondad." 143 «participamos de la misma vida de la Cabeza y somos co-
For eso, "recogere a la oveja coja; curare a la oveja herida, herederos con Cristo de la gloria del Padre»' 54 . •
sanare a la enferma; a la parida le tomare sus crias" 144 , y "a La riqueza espiritual de la ComuniOn de los Santos es in-
la descarriada la buscare y la pondre sobre mis hombros ', conmensurable y,no se puede destribir con palabras huma- 155
porque "Yo soy el Seflor, que hiero y sano, castigo y salvo nas; y, «aunque mucho mas lo explicara, no acabaria» ,
I y, como Padre, reprendo a aquellos que amo" 146 .» pues tanta grandeza escapa a la inteligencia del hombre.
Porque, «si apenas conocemos lo que sucede 156 en la tierra,
rastreard lo que sucede en el cieloN .
113.15. Maria, Puerta del Cielo, nos enseiia a «orar unos Empleando un lenguaje sencillo se podria decir que
por otros» I " hay como una trabazOn invisible entre el cielo y la tierra,
sublime y maravillosa. «La gracia de Dios es como la san-
He aqui el gran misterio de la Comuni6n de los Santos. gre: da vida y une entre si a todos los miembros del
Si nos detuvieramos a meditar sobre este gran misterio, Cuerpo MIstico de Cristoo m , a los que estan en la Iglesia
muchas de nuestras inquietudes quedarian eclipsadaS; nues- triunfante con los que estan en la Iglesia purgante y mi-
I tros sufrimientos, mermados; y nuestras desconfianzas ose litante. Esta ocomunion de bienes espirituales fortifica a
148
I desvanecerian como sombras» . los mas debiles0 158 , anima a los mas perezosos, ootorga
Porque la Santa Madre Iglesia tiene en sus purisimas en- vitalidad a los cansados, renueva el espfritu a los tibios» 159
Itrailas «armas para vencer los ataques de las fuerzas del mal y recuerda, a todos aquellos que caminamos a «la Casa
y, asimismo, santidath" 9 suficiente como para salir victo- del Padre, la esperanza de una resurreccion gloriosa y la
iriosa de todos los escandalos, infidelidades y traiciones de vida eterna» 16O
sus hijos. Los miembros de la Iglesia militante somos unos afortu-
; Ciertamente, Ya Iglesia ha de pasar por odias de sufri- nados. Y, aunque por oel peso de la culpa y los sufrimien-
i mientos y de amarguras, de tinieblas y de oscuridad, de som- tos propios de la vida» 16; muchas veces nos sintamos solos,
;bras y de densos nublados»', de pasion y de muerte, aun- esto es pura apariencia; porque no estamos solos, sino bien
acompaiiados, pues por la ComuniOn de los Santos opartici-
1 19. Ez 3,9. 146. Le'. 11,45 y V. Dt 32,39; Tob 13,2
140. Sal 36 (37),3 y 26 (27),14. y V. Prov 3,12. 151. Mt 24,21 y V. Ap 21,10-11.2. 157. Heb 12,15 y V. Lev 17,14 y V. Ef
141. V. Is 44,22 y V. Mt 24,22. 147. V. San 5,16. 152. V. Col 1,18; Ef 1,22-23. 4,15-16.
1142. V. Os 14,5-6. 148. V. Job 17,7. 153. V. !Col- 12.12.20.27. 158. V. Rom 15,27.1.
1
143. V. 2CrOn 30,9 y V. Ex 34,6. 149. V. Ef 6,11-13 y Sal 92 (93 ),5 154. V. 2Pe 1,4 y V. Rom 8,17; 6,4. 159. V. Is 40,29.
1 144. Miq 4,6 y Ez 34,16 y V. Is 40,11. 150. V. Sof 1,15. 155. V. Edo 43,27. 160. V. In 14, 2 y V. 2Mac
1145. V. Lc 15,4-5. 156. V. Sab 9,16. 161. V. Heb 12,1 y V. Job 14, 1; 10,1 .
13.15 LA ESCUELA DE MARIA
pamos de los bienes espirituales de los otros,162. como miem-
bros de un mismo Cuerpo, que es la Iglesia»
Ningtan ser humano se salva ni se condena solo.
Ciertamente, «el Setior Jestis es el Salvador del mundo»' 63 ;
pero en el plan de la Providencia divina esta, desde el prin_
cipio, ola ayuda mutua. En efecto, cooperar con nuestra ora-
cion, sacrificio»" y esfuerzo a la obra salvifica y redentora
16
no es solo una oobra buena» ', sino que es, sobre todo. un
deber sagrado.
El Senor me mostr6 que en aquellas aguas negras y pro-
fundas habia ovejas y corderos. Las ovejas, con sus «escari-
dalos y vida depravada, habian arrastrado a los pobres cor-
deros a su perdiciOn» 166 . Por eso, <<cuando un sacerdote es
buen pastor, Neva tras de si a un gran rnimero de almas; y,
cuando es mal pastor, arrastra tambien tras de si a otras mu-
chas almas» 167 .
Puedo decir que aquellas ovejas con sus corderos, sim-
bolo de las almas en pecado, no lograban salir por si mis-
mas de las aguas negras y fangosas; necesitaban la ayuda, el
esfuerzo y el sacrificio de quienes, incluso «arriesgando la
vida, se acercaban a las aguas para salvar168. a aquellos anima-
les, cuyos lamentos herfan el corazon»
Todos necesitamos ayuda, y nadie que «ame con todo su
1
corazon a Dios» ' puede sentirse indiferente ante la perdida
de un alma. «Cuando los hombres se extravian y se apartan
del Sei-ior» 17° , se rompe esa unidad armonica que debe exis-
tir entre todos los miembros del Cuerpo. La gran familia de
171
Dios sufre,«cuando un hijo se aleja del seno paterno» .
«Oremos unos por otros para que todos los hombres al-
172
cancemos la plenitud en Dios, que es Amor.»
190 191 «YO HE VENIDO A LLAMAR A LOS PECADORES» 13.16
13.16. Maria, Puerta del Cielo, y «el fin
de los tiempos» 173
Debo teiminar diciendo que la IItima letra del alfabeto
griego, la I (omega), significa <<fin» 174 . que fin se refie-
re en nuestro caso? <<No lo se, Dios lo sabe.» 175 Yo solo tra-
to de explicar aquello que he visto; y debo advertir que casi
todas las cosas que vi en aquella puerta se han cumplido ya:
todas, menos aquellas que se refieren al fin. Pero creo que,
cuando llegue el momento fijado por Dios, se cumpliran;
cuando llegue el tiempo del fin» 176 .
No debeis olvidar que Marfa, Puerta del Cielo, esta uni-
da a pruebas muy dolorosas y a «grandes tribulaciones»'".
Sin embargo, no debemos tener miedo, porque Maria nos da
la clave del exito.
Marfa dice:
«Procurad "la union con Cristo."' Su presencia os con-
fortard en el dolor; y "la comunion de su Cuerpo os hard
fuertes"", "sostendru vuestra fe y os renovard en su
amor" 18° .
En "los dias malos abrazaos a la cruz y seguid mis en-
sefianzas"": ese es "el many para los tiempos de penuria"',
y "el agua para los tiempos de sequia"'. "Buscad en todo
agradar a Dios, y Dios se complacera en vosotros."'
Mis pequefios hijos, "no dejeis de orar unos por otros"'";
seguid el ejemplo de la primitiva Iglesia cuando, "en la per-

173. Dt 4,30. 180. V. Heb 4,14 y V. Sof 3,17.

162. V. Rom 15,27 y 12,5; y V. Col 167. V. ln 10,2-4 y V. Jer 50,6. 174. Ap 21,6; 22,13. 181. V. Ef 5,16 y V. Lc 9,23 y V. Prov
1,24. 168. V. Rom 16,4 y V. Hch 7,34. 175. 2Cor 12,2. 8,32-33.
• 169. V. Dt 6,5. 176. V. Dan 12,7.9.
163. V. In 4,42. 182. Ex 16,31 y Sal 36 (37),19.
164. V. 1Pe 4,10 y V. 1Cor 3,9 y V. Tob 170. V. Jer 9,13.12;7,24. 177. V. Mt 24,21; Dan 12,1. 183. NlIlm 20,11; 1 Cor 10,4 y Eclo
12,8. 171. V. Lc 15,13. 178. V. Col 3,3; 2Tim 3,12. 35,24.
165. 2Tim 3,17. 172. V. Sant 5, 16 y V. Ef 3.19 y Iln 179. V. 1Cor 10,16 y V. Sal 77 (78),25; 184. V. Tob 14,8; Col 1,10 y V. Is 42,1.
166. Mt 18,7 y V. Mal 2,8. 4,8. Zac 10,12. 185. Sam 5,16. •
13.16 LA ESCUELA DE MARIA 192
secuciOn, los mas debiles se convertfan en fuertes ' gracias 14. «REVESTiOS DEL AMOR» 1
a que "todas penmanecfamos unidos por la fuerza del amor
y el poder de la oracion" I ".

"Que Dios os bendiga y os guarde, que haga resplande-

cer su Faz sobre vosotros, que os otorgue su gracia y os con-
ceda su paz."'"»

14.1. Levantate y sigueme, que quiero hablar contigo

Eran las 6.30 de la mailana del dfa 13 de octubre de 1997,

y me encontraba durmiendo en un hotelito de Fatima
(Portugal). De pronto, una musica sublime me desperto. En
la explanada del Santuario estaban cantando al Santisimo
Sacramento. Entonces of la voz de la Madre, que me decfa:
«Levantate, coge papel y lapiz, y ven a mi capilla, porque
quiero que escribas lo que voy a decirte.» Me levante apre-
suradamente y salt de la habitacion como si una fuerza inte-
rior me empujara.
Llegue a la plaza, y allf estaba Jesus Sacramentado, «la
Estrella brillante de la maiiana, iluminando con su resplan-
dor el dfa. Todos los allf reunidos reflejaban como espejos
la gloria del Sefior» 2 . Acompaiie al Santfsimo en la proce-
skin y despues recibf la bendici6n de Aquel que es «el Pan
vivo, bajado del cielo» 3 . Y, terminado el acto, marche a la
capilla, me sente,muy cerca de la Madre, saque papel y bo-
lfgrafo, y me puse a escribir. Al empezar, eran las ocho de
la mafiana; y termine a las nueve.
Antes de salir de Barcelona para Fatima, Marfa Santfsima
me habfa anunciado que me hablarfa del amor. El amor se-
ria el broche de oro que Ella pondrfa en este libro porque,
«siendo el amor el vfnculo de la perfeccion» 4 , todas las obras
que realizamos los miembros de las Escuelas de Maria de-

186. V. Hch 8,1 y V. I Sam 2,4; Is 40,29. 188. V. Num 6, 24-26. I. Col 3,14. 3. Jn 6,51.
187. V. Hch 2,44; 4,32 y V. Cant 8,6 y V. 2. Ap 22,16 y V. 2Sam 23,4 y V. 2Cor 4. V. Col 3,14.
Sant 5,16. 3,18.
14.2 LA ESCUELA DE MARIA
berfan estar impregnadas de amor. Y repitio con una voz dul-
ce y maternal: «El amor vencera siempre; no habra obsta-
culo, por grande que este sea, que no pueda ser vencido por
"la poderosa fuerza del amor"'.»
14.2. El amor es el sello que Dios pone en todas sus
obras
A lo largo de la historia de la Iglesia —nos dice la Santisima
Virgen— mis ojos maternales han visto nacer muchas obras:
unas han desaparecido, y otras perduran hasta el dia de hoy y
son ejemplo para el mundo, gloria para la Iglesia y alabanza
para el Senor. Estos hombres han sido fieles a «la verdad del
evangelio» 6 y fieles a Cristo. Para guardar esta fidelidad, tu-
vieron que veneer muchas dificultades, incomprensiones, su-
frimientos y amarguras; sin embargo, asistidos por la gracia,
se mantuvieron fieles. Y «ni la tribulaciOn, ni la angustia, ni
la persecuciOn, ni la muerte, ninguna de estas cosas, fue mo-
tivo suficiente para separarse del amor de Dios manifestado
7
en Cristo Jesus, Seiior nuestro» .
Muchas obras empezaron bien y acabaron mal. Podrias pre-
guntarte: zpor que? La vida del cristiano es vida de lucha. No
puede «el hombre de fe» 8 volverse perezoso, porque la pereza
conduce a algo tan abominable como la tibieza. <<Ojala fueras
filo o caliente; pero, como eres tibio, to vomito de mi boca.» Y
El hombre todo lo tiene al alcance de su mano; sin em-
w
bargo, no reflexiona, no profundiza en «la palabra de Dios»
ni se interesa por conocer «el Evangelio de Cristo»". Si lo
hiciera, se dada cuenta de que «no conocer las Escrituras es
un error» 12 , porque en ellas se advierte al hombre de todos
los peligros que le acechan y como puede vencer esos peli-
gros por «la fuerza del amor y el poder de la oracion>>".
V. Cant 8,6.7. p. 10. 1Sam 9,27.
5.
6. Gal 2,5. 11. V. 2Cor 4,4.
7. V. Rom 8,35.38.37.39. 12. V. Mt 22,29.
8. V. Heb 10,38; Hch 6,5. 13. V. Cant 8,6 y V. Sant 5,16.
9. V. Ap 3,15-16.
194 195 «REVESTiOS DEL AMOR>, 14.2
Muchas <<obras» 14 buenas, que en un principio empezaron
bien y tuvieron una profunda vida espiritual, desaparecieron, no
quedando de ellas «ni raiz ni rama» 15 . Y i,sabes por que? Porque
descuidaron el amor, la oracion y la piedad, y dejaron entrar en
el recinto sagrado «el espfritu del mundo» 16 ; y, cuando el peca-
do entra en contacto con la virtud, normalmente la virtud se des-
Tras el mundo viene el demonio y. junto con el como
cortesano que be sirve, viene la came. Estos demonios, donde
entran, promueven «disputas y vanidades, de donde nacen en-
vidias y contiendas» I ' entre los hermanos, ahogando toda bue-
na accion y provocando un mMestar dificil de explicar; pero la
raiz de este mal es el desamor. oEl que no ama permanece en
la muerte, porque Dios es amor y el Amor es vida.» 18
La Madre del Cielo advierte a todos aquellos hijos que
obuscan la santidad, siguiendo la vocacion para la cual han
sido ilamados, que existen muchos espiritus malos» I9 y que
estos no estan ociosos: porque «el adversario, el diablo, me-
rodea como leon rugiente en torno a la obra de Dios, con de-
seos de sofocar su espfritu» 2 ".
Las armas que emplea Satanas en su accion demoledora
son muchas, pero las mas eficaces son el odio que se opone
al amor, la soberbia que endurece el torazon y la envidia que
nace del orgullo.
Sabed que «donde no hay amor alli no esta Dios» 21 y
donde no esta Dios «la vida del espfritu no es posible» 22 . En
este campo, donde se cultiva la maldad, la envidia seca el
alma y el desamor estrangula el corazon, «una casa dividi-
da por "disputas y contiendas" 23 no puede subsistir» 24 .
Os advierto de estos peligros para que no caigais en ellos.
Sabed y entended que olos ojos del Seiior miran a los jus-
tos, y a sus oidos llegan vuestras oraciones» 25 :
14. V. Hch 5,36.37. 20. 1Pe 5,8 y Rom 14,20 y V. 1 Tes 5,19.
15. Mal 3,19. 21. V. lJn 4,8.16.
16. ICor 2,12. 22. V. Jds 19.
17. V. Tim 6,4. 23. 'Tim 6,4.
18. lin 3,14 y 4,8; y V. in 14,6. 24. V. Mc 3,25.
19. V. Heb 12,14 y V. Ef 4,1 y V Er 25. V. 1Pe 3,12.
6.12.
14.3 LA ESCUELA DE MARIA 196
14.3. Te convoco a la oracion y al encuentro con Jesus
Carisima hija: Te convoco a la oracion y al encuentro
con Jesds Eucaristia para que «cantes, ensalces y alabes su
Nombre. Bienaventurado aquel que elige el Senor para estar
cerca de El, habitando en su Casa>>', para saciarle de su pre-
sencia y comunicarle su santidad.
Hoy es un dia grande. La presencia de tantos hijos fie-
les consuela mi Corazon de Madre por la perdida de «otros
hijos que, dejando la senda recta, se han extraviado y, ha-
biendo sido en un tiempo luz, hoy viven en sombras de muer-
27
te>> .
Contemplando con amor a todos los aqui reunidos, de mi
alma brota esta oracion: «Senor, grandes y estupendas son
tus obras, justos y verdaderos tus• caminos; a la sombra de
tus alas cobija a este pueblo; porque ciertamente esta es la
raza de los que te buscan, de los que dia y noche buscan to
Faz.» 28
Hoy es tambien un dia de retorno, de vuelta a casa; y
«algunos hijos que habia perdido los he encontrado; han
vuelto de nuevo al hogar paterno, se han arrepentido de sus
pecados y han pedido perdon a Dios. La gracia y la miseri-
cordia» 29 son una bendicion para el humilde que, «como el
calor a la sombra de una nube» 30 , se refugia en el Senor.
Otros, que no estaban lejos, han renovado sus promesas
de fidelidad; han profundizado en la fe, afianzando sus pa-
sos para «seguir caminando en pos de Cristo» 31 con fuerzas
renovadas, despues de haber sentido en sus corazones el
amor y la ternura de la Madre. Espero en el Senor que unos
y otros «no reciban en vano la gracia de Dios para que per-
manezcan fieles conforme a la santidad de Aquel que los lla-
mó a ser santos» 32 .
26. V. Sal 99 (100),4 y 64 (65),5 k 29. V. Lc 15,24.20.21 y Sab 4,15.
27. V. Mal 2,8 y V. Mt 5,14 y V. Lc 30. Is 25,5.
1,79. 31. V. Mt 16,24.
28. V. Ap 15,3; y V. Sal 16 (17),8; 35 32. V. 2Cor 6,1 y V. Hch 13,43 y V. IPe
(36),8 y 23 (24),6. 1,15-16.
197 «REVESTiOS DEL AMOR» 14.4
14.4. El amor se complace en la verdad
Hija mia, cumplo mi promesa y, como te dije antes de
venir aqui, voy a hablarte «del amor, que es el vinculo de la
perfecciOn. Pasard la apariencia de este mundo, pero el amor
existira eternamente. Desapareceran las profecias, pero el
amor subsistird. Se desvanecera la ciencia, pero el amor no
decaerd jarnas»".
Amor y caridad: dos palabras que se pueden . utilizar in-
distintamente, pues para muchos significan lo mismo. Sin
embargo, Yo me inclino por la pdlabra amor. El amor todo
lo abarca, todo lo transforma y todo lo santifica.
La palabra caridad, para unos hombres es socorrer las ne-
cesidades ajenas y para otros es amor. Para mi la caridad es,
sobre todo, un acto de justicia, que se realiza en el amor. Si
no hay amor, no hay caridad; y, sin caridad, el amor no es
verdadero. La caridad y el amor van unidos, y en esto se co-
nocen los que estan en Dios, pues en ellos la caridad es ver-
daderamente perfecta.
El Amor olo es todo» 34 y lo expresa todo. Por eso, la pa-
labra amor es mas comprensible para aquellos que reciben
la ensefianza. Jesus, el divino Maestro, siempre hablaba de
amor. El fue quien dijo: «Un mandamiento nuevo os doy:
que os ameis unos a otros como Yo os amo. Permaneced en
mi amor» 35 , porque el amor vence al mundo.
Has de saber que «Dios hace concurrir todas las cosas
para el bien de los que le aman, de los que segtin sus de-
signios son llamados» 36 . Por eso, Dios permite el sufri-
miento y las tribulaciones de la vida para un bien espiri-
tual, para un bien superior a todos los bienes terrenales
conocidos por el hombre. «El hombre de fe» 37 debe acep-
tar la cruz como purificacion para su alma y como prenda
de salvacion, sabedor de que «la tribulacion produce la
paciencia y, por la paciencia, sereis santificados»". «Porque
33. Col 3,14; y V. 1Cor 7,31 y 13,8. 36. Rom 8,28.
34. Eclo 43,27. 37. V. Heb 10,38; Hch 6,5.
35. V. Jn 13,34 y 15,9. 38. Rom 5,3 y V. Lc 21,19.
14.4 LA ESCUELA DE MARIA
esa es la voluntad de Dios: que seals santos como El es
39
S anto.>>
Todas las cosas que han ocurrido en esta peregrinaciOn
estaban dentro de los planes de la divina Providencia. Unas
cosas eran visibles y otras permanecian ocultas en el cora-
zon. Las cosas peores son las que salen del coraz6n <Torque
del corazOn provienen los malos pensamientos, los falsos tes-
ti monios, la envidia, la insolencia, la soberbia y los malos
juicios»': todos estos desordenes los promueve el desamor.
El amor es como un manto de grandes dimensiones: «con el
-H
se cubren multitud de faltas» .
Ha presenciado la incomprension de unos y «el espffitu
de mundo»' de otros: y muchas cosas que he visto no me
han gustado. Se que unas eran fruto de la inadvertencia: a
veces el hombre es irreflexivO y «obra arrastrado por sus pen-
43
samientos» , sin tener en cuenta el consejo de la prudencia,
que -«ensefia al hombre el camino de la sabiduria»". Otras
cosas tienen la raiz en un desorden interior, que todo lo ma-
lea. No hablo para herir, sino para ensefiar. Este es mi offi-
cio como Madre y Maestra: corregir a los que se extravfan
y ensefiar a los que no saben.
La convivencia entre los hermanos que se aman de ver-
dad como hijos de un mismo padre debe ser mas autentica,
sublime y perfecta. Porque «el amor no es descortes, no bus-
ca lo suyo» 45 : por tanto, el predominio de unos sobre otros
no es amor, es injusticia. El deseo exacerbado de protago-
nismo no agrada al Sei-ior, y «no ha de ser asI entre voso-
tros»", los miembros de las Escuelas de Maria, que «buscais
la perfecci6n. Al contrario, el que entre vosotros quiera Ile-
gar a ser grande, sea vuestro servidor; y el que entre voso-
47
tros quiera ser el primero, sea vuestro siervo» .
«El amor no se irrita, ni piensa mal.» 48 Los recelos y las
198 199 “REVESTiOS DEL AMOR» 14.5
desconfianzas no son amor, sino egoism°, desorden y otoda
clase de vilezas. El amor no se alegra con la injusticia, se
complace en la verdad. Las divisiones, contiendas y dispu-
,
tas ' no son amor; porque «el amor todo lo excusa, todo lo
cree y todo lo espera. El amor no obra el mal» s° ; al contra-
rio, el amor se complace «haciendo el bien» 51 .
14.5. El amor es manifestacion de Dios •
Hija mfa: El amor de Dios es tan sublime y perfecto que el
hombre que sabe amar con un amor puro y canto puede librar-
se de las penas del purgatorio, porque este amor es «como el
fuego que purifica y abrasa. Son sus dardos saetas encendidas,
son llamas del Sefior y muchas aguas no pueden apagarlo; y, si
uno diera por este amor todos los bienes, seria eternamente des-
graciado›> 52 , porque el amor de Dios «no tiene precio» 53 . La
grandeza de este purfsimo amor «no esta en que el hombre ame
a Dios, sino en que Dios amo al hombre y desde el principio lo
eligio y lo predestine en la Persona de Cristo» 54 .
El amor es una eterna teofanfa.
Madre, ,que es una teofanfa?
Consuelo, una teofanfa es una manifestacion de Dios al
mundo. «Dios ha manifestado su amor al mundo a traves de
su Hijo Jesucristo.» 55 Tambien Dios manifiesta su amor a tra-
yes de aquellos hombres que saben amar, aunque esta teofa-
nfa no siempre sea visible a los ojos humanos. Pero el amor
se hace presente en el corazon, «en las palabras y en las obras
de todos aquellos que viven con Cristo en Dios» 56 .
«El Amor es la luz del mundo.» 57 Cuando el hombre ama,
sus obras son luminosas y todo el es resplandor de la luz.
Por eso, donde no hay amor «el hombre vive en oscuridad

39. 1 Tes 4,3 y V. Lev 19,2; Mt 5,48. 44. V. Prov 4,11.

40. V. Mt 15,19; Mc 7N1-22 y V. Rom 45. 1Cor 13,5. 49. Sant 3,16 y 1Cor 13,6 y V. Gal 5,20 53. Edo 6,15.
1,29. 46. Mt 20,26. 50. 1 Cor 13.7 y Rom 13,10 54. V. lJn 4,10 y V. Ef 1,4.
41. V. 1Pe 4,8. 47. V. Heb 6,1 y Mt 20,26-27. 51 V. 2Tes 3,13. 55. V. in 3,16.
42. 1 Cor 2,12. 48. 1 Cor 13,5. 52. V. Edo 2,5 y Sal 82 (83),15 y V. 56. Hch 7,22 y V. Cot 3,3.
43. V. Is 65,2 Cant 8.6-7. 57. V. li• 4,8 y V. Jn 8,12.
 201 «REVESTiOS DEL AMOR» 14.6
14.6 LA ESCUELA DE MARIA 200
Otros, a semejanza del fariseo de la parabola, diran: «i Oh
y en sombras de muerte» 58 . No puede ocultarse el amor ver- Dios!, to doy gracias porque no soy como los demas horn-
dadero, como «no se oculta la luz debajo del celemin, sino bres.» 68 Y «presumiran de obras de justicia y de caridad.
' que se pone sobre el candelero, para que alumbre a cuantos Recorreran mar y tierra para hacer un proselito, y para dar
hay en la casa»". de corner al hambriento y para vestir al desnudo» 69 ; alimen-
taran sus cuerpos, pero no se preocuparan de sus almas.
«Dejaran de lado el precepto de Dios para que los pueblos
14.6. «No ameis de palabra, sino de obra>> 6° sigan aferrandose a las tradiciones humanas, falsificando la
Palabra de Dios y anulando el Evangelio de Cristo»'; olvi-
Carisimos: «No ameis de palabra, sino de obra y de ver- dando el precepto del Senor Jesus, que dice: «Id por todo el
dad. El amor es la plenitud de la Ley. Pero i,como se puede mundo y predicad el Evangelio a tpda criatura. El que cre-
decir amo a Dios "con todo el corazon"' y vivir despues al yere y fuere bautizado se salvard, mas el que no creyere se
margen de su Ley› ? >62 71
condenard.»
Es triste para una madre contemplar como muchos de sus Socorrer las necesidades humanas es bueno y grato al
hijos no saben en que consiste el verdadero amor. El amor Senor. Sin embargo, yo no querrIa que esta buena obra «fue-
lo abarca todo y todo lo tiene presente: no se escapa nada ni ra causa de tropiezo, ni un motivo de maledicencia; porque
a los ojos ni al coraz6n de aquel que ama. Pero los hombres el Reino de Dios no es solo comida, ni es solo bebida» 72 : el
de mundo han adulterado el amor y, en muchos casos, «el Reino de Dios es, sobre todo, oespiritu y vida. Por tanto, de-
amor se ha corrompido» 63 . beis hacer esto, sin omitir lo otro: esto es amor perfecto» 73 .
Es doloroso presenciar los comportamientos humanos: en Toda obra de caridad que realice el hombre, por buena y loa-
unos solo hay palabras, promesas y deseos, pero no hay ble que esta sea a los ojos de los hombres, si no se hace por
65
«obras» 64 ; en otros hay obras, pero no hay «espiritu y vida» . «amor a Dios y por el Evangelio»', tiene una gestacion do-
Si no cambian, el Ultimo clia unos y otros sentiran en sus al- lorosa y un alumbramiento nefasto.
mas un gran desencanto; porque «muchos llamaran a la puer- «Muchos pretenden pasar por justos ante los hombres,
-
ta, diciendo: "i Se nor, abrenos!" Y El responders: "No se de pero Dios conoce los corazones; y aquellos que los hombres
donde sois." Entonces comenzaran a decir: "Hemos comido tienen por justos y por estimables, no siempre son del agra-
y bebido contigo." Pero El responders: "En verdad os digo do de Dios. En cambio, todos aquellos que han dejado pa-
que no os conozco: porque tuve hambre, y no me disteis de dre y madre, hermanos y hermanas, y todos sus bienes por
corner; tuve sed, , y no me disteis de beber; estuve desnudo, amor al Senor y al Evangelio, recibiran el ciento por uno y
y no me vestisteis"» 66 . En este amor sobraban palabras, pero la vida etema.»
75
faltaban obras: «obras de justicia, de caridad y de paz. No «El amor a Dios» 76 es lo que da valor a las obras que
en vano esta escrito: Me honran con la boca, pero su cora- realiza «el hombre de fe» 77 : estas son obras de caridad per-
zon esta lejos de Mf»'.
68. Lc 18,11. 73. 2Mac 7,22 y V. Mt 23,23 y V. lJn
58. V. Lc 1,79. 63. V. Mt 24,12; Ap 2,4. 4,12.
69. V. Lc 18,11-12 y V. Mt 23,15 y V.
59. V. Mt 5,15. 64. V. Sant 1,22.23. Ez 18,16. 74. Lc 11,42 y Flm 13.
60. V. 1ln 3,18. 65. Jn 6,63. 70. V. Mc 7,8 y 2Cor 4,2 y V. Gal 1,7. 75. V. Lc 16,15 y V. Mc 10,29.30.
61. V. Dt 6,5. 66. V. Lc 13,25-26 y V. Mt 25,12.42.43. 76. Lc 11,42.
71. Mc 16,15-16.
62. V. 1.1n 3,18 y Rom 13,10 y V. tin 67. V. 2Tim 2,22 y V. Mt 15,7-8. 77. V. Heb 10,38; Hch 6,5. .
72. V. Rom 14,13.16.17.
4,20 y 2,4.
14.7 LA ESCUELA DE MARIA 202 203 «REVESTiOS DEL AMOR» 14.7
fecta; «frutos buenos nacidos de un arbol bueno, plantado a es fuerza poderosa»" que todo lo transforma, santifica y sal-
la vera de las aguas, que echa raices y conserva su verdor»', va. «No te canses de hacer el bien»"; pero, sobre todo, no
pues esta abonado con el sacrificio. Porque todo acto de amor te canses de amar.
lleva consigo el sello del sacrificio y de la renuncia. Mirad: «Presta atencion a mis palabras, y a mis consejos incli-
«Tanto am6 Dios a los hombres que entrego a su propio Hijo na tu ofdo» 90 , porque quiero que «cuanto te he dicho lo es-
79
para la salvation del mundo.» cribas no solo en un libro, sino en lo mas intim° de tu alma,
para que nunca lo olvides» 91 .
Deseo que este encuentro sea para ti como «una llama-
14.7. El amor conlleva sacrificio y renuncia da a la perfeccion»', como un nuevo Pentecostes que re-
nueve tu espiritu, avive tu esperanza, fortalezca tu fe, vigo-
No hay un amor facil, ni un amor sin sufrimientos. rice tu amor y te haga «crecer en la gracia y en el
amo a los hombres hasta el extremo, que es dar la vida por conocimiento de Jesucristo, el Serior» 9 ', para que puedas vi-
aquellos a quienes se ama.»'" vir plenamente confiada en «la bondad de Dios» 94 , trabajan-
El amor da paz y transmite gozo y alegria al espiritu. Sin do con mas intensidad por su gloria en estos tiltimos afios de
embargo, para expresar este amor y para ilevarlo a la prac- tu vida.
tica es necesario el sacrificio y la renuncia: sacrificio para Me duele decirte que «a quien mucho se le dio, mucho
saber dar con generosidad sin esperar nada a cambio, inclu- se le pedird. Se, por tanto, feel a las gracias recibidas y no
so «arriesgando la propia vida por aquellos a quienes se seas remisa en proclamar las maravillas del Serior»'.
ama» 81 ; y renuncia de si mismo en favor de los dernas. Desde este lugar, bendecido con mi presencia, vuelvo a
La grandeza del amor esta en que no se le puede poner un repetirte lo que te dije hace unos arios en Tre Fontane (Roma)
limite ni se le puede reducir a una medida. Por otra parte, con- y en Lourdes (Francia): «He puesto en tus manos un caudal
viene recordar que, «si el grano de trigo no muere, no dard fru- y "he abierto tu corazon para que entiendas las cosas que te
to» 82 . digo. Un manantial hay en tu seno y dos de agua viva co-
Carisima hija: Desde esta capilla de Fatima quiero ense- rren por 61" 96 . Estas gracias y esta agua purisima no puedes
riarte algunas cosas: «Ten paciencia en el sufrimiento. Se ocultarlas, porque no son exclusivamente para ti, sino que,
prudente como serpiente. Guardate»" de los soberbios, pues como dones y carismas del Espiritu Santo, estan ordenadas
dice el Senor: «Su herida es incurable, su llaga no tiene re- "al bien comtin y a la edification de la Iglesia"'.»
medio. Son, unos
. impios.» 84 j, Y que se puede hacer con ague-
85 «Esfuerzate y ten buen animo, trabaja para que Jestis, el
llos que «temendo ojos no ven y teniendo oidos no oyen» ? Senor, sea conocido en toda la redondez de la tierra.» 98
Se puede y se debe orar, y es lo que Yo espero de ti: que Apaga «la sed de Dios de aquellas almas que he puesto en
«ores constantemente» 86 y que tengas «un corazon apacible tu camino» 99 . «Sal al encuentro de los sedientos y dales a
87
y bueno ante las flaquezas humanas» . No olvides «el amor:
88. V. Cant 8,6. 95. Lc 12,48 y V. Hch 13,43 y V. Tob
89. V. 2Tes 3,13. 12,6.7.
78. V. Mt 7,17 y V. JerN 7,8. 83. V. Rom 12,12 y V. Mt 10.16.17. 90. V. Prov 4,20. 96. V. Hch 16,14 y V. Jn .7,38.
79. V. Jn 3,16. 84. V. Jer 30,12 y 23,11 91. V. Jer 30,2; y V. Prov 7,1.3 y 3,1. 97. 1 Cor 12,7 y 14,12.
80. V Jn 13,1y 15,13 85. V. Jer 5,21. 92. V. Mt 5,48; 1Cor 1,2; Heb 6,1. 98. Dt 31,7 y V. 2Tim 4,2.5 y V. Rom
81. V. Jue 9,17. 86. V. Rom 12,12 93. V. 2Pe 3,18. 9,17. .
82. V. Jn 12,24 87. Prov 14,30 y Lc 8,15 y V. Heb 5.2 94. Tit 3,4. 99. Sal 41-42 (42-43),3 y V. Jn 17,6.
14.8 LA ESCUELA DE MARIA 204 205 «REVESTiOS DEL AMOR»

beber el agua de la sabiduria»''; «sal al encuentro de los que
tienen hambre y dales de comer el pan de la Palabra; para
que no se pierda ninguno de cuantos te he encomendado»"" .
14.8. «Designios misteriosos y desconocidos»'"'
Has venido hasta aqui atraida por el amor de mi CorazOn
de Madre, pues «rnisteriosos y desconocidos son los desio-
nios» m3 que Dios tiene sobre la humanidad.
Hoy es un gran dia, y «la Madre de Jestis y de todos los
hombres»''" siente un gran jubilo al contemplar como el
Seflor es bendecido, alabado y adorado por tantos fieles que
han venido hasta aqui «con un corazon ardiendo en amor,
con el alma contrita y el espiritu buscando la
reconciliacion y la paz. PorqUe «designios de paz y no de
desventura son los que el Senor tiene por todos aquellos que
le buscan con todo el corazOn, segun la grandeza de su rni-
sericordia: pues el Senor es misericordioso, lento a la ira y
rico en bondad» m . El hace que «resplandezca su justicia
como luz esplendente y su salvacion como antorcha encen-
dida» I°7 .
Designios de esperanza y confiado amor son los que ten-
go sobre ti y sobre todos los miembros de las Escuelas de
Maria.
Esta escrito: «Abrire en parabolas mi boca y te descu-
brire los secretos»' de mi CorazOn. Ahora quiero que re-
cuerdes el dia del «Buen Pastor»", que lo 110. contemples a El
«con la oveja hetida sobre los hombros» Y, despues, vuel-
ve tus ojos y mira la desolacion y el caos, la tristeza y la
amargura de aquellas ovejas que, junto a sus corderos, lu-
chaban por salir de aquellas «aguas negras y putrefactas» 111 .
Ninguno de estos pobres animales podia salir solo de esa
cloaca inmunda donde habla caldo; necesitaba la ayuda y la
colaboracion de almas abnegadas y generosas, dispuestas 112. al
sacrificio para cooperar en «la salvacion de las almas»
Pues bien, esas personas que junto a ti trabajaban sin
descanso, «alargando la mano» 113 y luchando con todas sus
fuerzas, aun «poniendo en peligro sus vidas para que ague-
llos cautivos de la muerte pudieran seguir viviendo»'; esas
almas buenas eran miembros de las Escuelas de Maria: una
porcion pequefia «que, como el fermento, dard Volumen a
la masa; almas escogidas y fieles» 115 que se esfuerzan para
llevar a la practica las virtudes evangelicas y que, «con su
oracion constante, con sus sacrificios y con su espiritu de
piedad» H6 , contribuyen a «la expansion del Reino de Dios,
a la conversion
117 de los pecadores y a la salvacion de las al-
mas» .
Para que este apostolado sea fecundo —y al hablarte de
fecundidad no me refiero a la cantidad, sino a «la santidad,
sin la118:
cual nadie vera a Dios—, presta atencion a mis pala-
bras» «Yo te instruyo y te ensefio lo que tienes que hacer.
Se fiel. Y no temas, porque el Senor estard contigo y no te
abandonara. No te acobardes.»"
Estoy plenamente convencida de la dificultad que existe
en todo apostolado cuando se intenta hablar del Senor a un
mundo cuyos habitantes viven no solo «en la ignorancia de
Dios, sino que,
120 y inducidos por la Bestia, abren su boca con
arrogancia» «hablan de lo que no conocen: blasfeman de
Dios, blasfeman de su Nombre y se mofan de las cosas san-

100. V. Is 21,14 y V. Eclo 15,3. 106. V. Jer 29,11.13 y V. Dan 3.42 y V. 111. V. Sal 68 (69),3. 117. V. Col 4,11 y V. Sant 5,20 y 1Pe
101. V. Is 21,14; y V. Mt 14,15.16.19 y Ex 34,6. 112. 1Pe 1,9. 1,9.
4,4; y V. in 6,39. 107. Is 62,1. 113. V. Prov 31,20 118. Heb 12,14 y Prov 7,24.
102. V. Rom 11,33. 108. Mt 13,35. 114. V. Jue 9,17; y V. Sal 17 (I8),6 y 119. V. Is 48,17 y V. Jos 1,7-8.9; •Dt
103. V. Rom 11,33. 109. J n 10,11. 55 (56),I4. 31,8.
104. V. Jn 19,25.26-27. 110. V. Ez 34,16 y V. Lc 15,5. 115. V. Gal 5,9 y V. Ap 17,14. 120. V. 1Cor 15,34 y V. Ap 13,14 y Sal
105. V. Lc 24,32 y V. 1Pe 4,8 y V. Dan 116. V. Col 4,2 y V. 1Pe 2,5 y V. Rom 16 (17),10.
3,39. 12,11; 2Tim 3,12.
14.8 LA ESCUELA DE MARIA 206 207 «REVESTfOS DEL AMOR» 14.8

tas» 121 . i, COmo va a ser facil arrebatarle a Satands las almas espiritual de muchas almas. Lo triste y lamentable es que
que con engatio ha seducido? «rnuchos de los hijos que Dios me dio sirven de tropiezo»' 3°
Las obras de Dios por su misma esencia son perseguidas y unos a otros se hacen la guerra como si no fueran «hijos
vorazmente por el Dragon infernal, y no solo por el; el dia- del mismo Padre y miembros de un mismo cuerpo» 131 .
blo tiene sus satelites o colaboradores, hombres de Carrie v De nuevo vuelvo a recordarte estas palabras de la
hueso, complices de la maldad del Maligno: «seductores y a Escritura: «Los hijos de las tinieblas son mas astutos que los
la vez seducidos que, con apariencia de piedad, seducen hijos de la luz» 132 ; porque los hijos de las tinieblas trabajan
las almas inconstantes»' en la virtud, «debiles en la fe e io- unidos y por el mismo fin: la perdicion de las almas; en cam-
norantes en la palabra verdadera del Evangelio»'. bio, los hijos de la luz andan divididos entre - «disputas, en-
La Escritura dice: «; Ay de la tierra y del mar!: porque vidias y discordias»', en lugar de trabajar unidos «para la
descendio el diablo animado de gran furor. Se enfurecio el oloria de Dios y para el bien de las almas»''.
Dragon contra la Mujer y se fue a hacer la guerra contra el Hay una gran persecuci6n promovida por «las fuerzas del
resto de su descendencia.»'' mal, que tratan de arrebatar la semilla de la Palabra que Yo
Con diafana claridad quedan expuestas estas enserianzas he sembrado en el corazon de muchos fieles»" 5 . Y i,sabes
a la faz del mundo. Pero el h6mbre del mundo consciente por que? Porque detras de estas santas enserianzas esta
de cuanto esta sucediendo en los pueblos, en las naciones y Marfa, y Satands sabe que alli donde este la Madre no pere-
en toda la tierra? iCuanto diria Yo, en este dia y en esta hora, ceran los hijos.
a todos aquellos que «teniendo ojos no ven y teniendo oldos Por eso os digo: Si «guardais fidelidad a la sana doctri-
no oyen»' 25 ! Y Lpor que no ven? Y Lpor.que no oyen? i,Acaso na>>» 136 , la Escuela de Maria perdurard y sera, «para los &-
Dios les privO de los sentidos? Su enfermedad no es la ce- biles, fuerza; para los que sufren, esperanza» m ; «para los
guera, ni su dolencia es la sordera. Un terrible mal se ha apo- sencillos, sabiduria y ciencia de Dios» I '; y «para todos,
derado de sus entrarias: «la incredulidad. Una enfermedad in- grandes y pequerios, camino de santidad» 139 . La Escuela de
0.
126 Marfa es «segura y firme ancora de vuestras almas» 1 4
curable ha endurecido su corazon» . Este endurecimiento
«les ha privado de la sabidurfa, y un espfritu de letargo ha En los momentos de prueba y de tribulacion, mi Corazon
cerrado sus ojos»' 27 . Inmaculado sera «un refugio seguro y una ciudadela, donde
Todas las obras santas «sufren violencia»'; pero aque- habitard el pueblo humilde que espera en el Serior» 141 .
llas obras de espiritualidad mariana que Yo he inspirado y
de las cuales soy Madre y Maestra, no solo sufren violencia,
sino que gtan expuestas a la crItica mas despiadada, a los
juicios mas altivos y menos prudentes, y a todos aquellos
129
«comportamientos que se alejan de la santidad de Dios» .
No es de extrariar que el Maligno quiera destruir todas
aquellas obras que dan gloria a Dios y contribuyen al hien 130. V. Gen 48,9 y V. 1Cor 8,9. 137. V. 2Cor 12,10 y V. Rom 5,4.
131. V. Mt 5,45 y V. 1Cor 12,27. 138. V. Sal 118 (119), 130 y V. Col
121. V. Jds 10; 2Pe 2,1i y Ap 16,21.9 125. V. Jer 5,21. 132. V. Lc 16,8. 2,2.3.
y V. Jdt 4,12. 126. Heb 3,19 y Edo 30,17 y Jn 12.41) .
133. V. ITim 6,4. 139. V. 1Mac 5,45 y V. Sal 100 (100,2.
122. 2Tim 3,13.5 y 2Pe 2,14. 127. V. Sab 1,4 y V. Rom 11.8 . 134. 1Cor 10,31 y 1Pe 1,9. 140. V. Heb 6,19.
123. V. Rom 14,1 y Heb 5,2 y V. Col 1,5. 128. V. Mt 11,12. 135. V Lc 8,12 141. Eclo 6,29 y V. Sal 58 (59),10; y V.
124. Ap 12,12.17. 129. V. Is 30,1 I 2Cor I 1,3. 136. V. Tit 2,1. Sof 3,12.

15. LEED EL LIBRO PROFETICO
DEL APOCALIPSIS
15.1. El triunfo de la Madre es el Reinado de su Hijo
i, Como podria Yo hablarte del Triunfo de mi CorazOn
Inmaculado? En este mismo lugar dije: «Y al final mi
Corazon Inmaculado triunfard.» Cuando los hombres hablan
de triunfo, estan diciendo que, en las ramas de la ciencia o
en los estamentos del poder, se han superado y han alcanza-
do honor, gloria, riquezas, y que el mundo los ha encum-
brado y manifiestamente proclama su valia: es entonces
cuando estos hombres han triunfado.
«En atencion a to flaqueza» 1 he querido hablarte del
triunfo del hombre; y aunque este triunfo humano es fugaz
y nada tiene que ver con un triunfo espiritual, sin embargo
puede servir para comprender mejor la enserianza.
Podrias decirme, Madre, que es para ti triunfar espiri-
tualmente? Porque yo no creo que el hombre de fe pueda
triunfar plenamente en esta tierra. Puede haber triunfos par-
ciales y de sur los hay; porque cada vez que el hombre,
ayudado por la gracia, vence una tentacion, esta triunfando
sobre sus enemigos. Con todo, aun no entendiendo dema-
siado sobre estas cosas, yo opino que el mayor triunfo de un
creyente siempre seria que Jesus, el Senor, fuera reconoci-
do y amado por todos los hombres.
Bien has dicho. Ese es tambien mi mayor deseo. Por eso,
el triunfo de mi CoratOn Inmaculado no sera posible si los
1. V. Rom 6,19.
209 LEED EL LIBRO PROFETICO DEL APOCALIPSIS 15.1
hombres «no creen en Jesds, el Salvador; ni en la Iglesia del
Dios vivo, columna y fundamento de la verdad» 2 ; y si oson
enemigos de la cruz y no viven de manera digna el
Evangelio» 3 .
El triunfo de la Madre esta Intimamente ligado al triun-
fo del Hijo, y uno no es posible sin el otro. El reconocimiento
del Hijo es parte esencial del triunfo de la Madre. Porque
podria triunfar la Madre, si el Hijo no es conocido ni
amado? Ojala pudiera mi Corazon cambiar los comporta-
mientos humanos y hacer que todos, «desde el mas peque-
no hasta 4el mas grande, volvieran sus ojos a Aquel que tras-
pasaron» ,
La Mujer ha emergido del «desierto» 5 para ayudar a los
hombres, para «mostrarles el camino que deben seguir.
Arrepentios, pues, y convertios; y Dios os perdonara» 6 .
«Con reverencia y humildad de espfritu» 7 debeis leer el
libro profetico del Apocalipsis.
El libro empieza diciendo: «Revelacion de Jesucristo
para instruir a sus siervos sobre las cosas que han de suce-
der. Bienaventurados los que escuchan y leen las palabras de
esta profecia.» 8
La primera parte del Apocalipsis la forman las cartas a
las siete iglesias de Asia. «El Senor, a quien ama, le repren-
de, corrige y amonesta. Asi lo hace con estas siete iglesias.» 9
A unos les dice: «Se fiel hasta la muerte.» 1° A otros les dice:
«Tengo contra ti que toleras a quienes siguen falsas doctri-
nas.»" Al tibio le ,dice: «Ojala fueras frIo o caliente; mas
como eres tibio, estoy para vomitarte de mi boca. Ten celo
y arrepientete.» I2
2. V. Jn 12,37 y 4,42; y 1Tim 3,15. 8. V. Ap 1,1.3.
3. V. Flp 3,18 y 1,27. 9. V. Ap 3,19 y V. Mc 8,15 y V. Ap
4. V. Jon 3,5 y V. Zac 12,10. 1,11.
5. Ap 12,14. 10. Ap 2,10.
6. V. Sal 31 (32),8 y V. Hch 3,19. 11. V. Ap 2,14.15.
7. Heb 12,28 y V. Prov 29,23. 12. V. Ap 3,15-16.19.
15.2 LA ESCUELA DE MARIA 210 211 LEED EL LIBRO PROFETICO DEL APOCALIPSIS 15.2
H Muchos hombres fieles, presos de an&ustia, claman dia
15.2. «El libro de los siete sellos»
y noche a Dios porque saben que solo El puede remediar
Desde que «Juan fue a la isla llamada Patmos, donde es- esta situacion, tan triste y calamitosa. «Maranathci. Ven,
I4
cribio el libro» del Apocalipsis, han pasado muchos atios; Senor Jestis.» 24 Y oclaman a grandes voces, diciendo: LHasta
pero las profecias escritas en este libro se van cumpliendo cuando, Setior santo y verdadero, no juzgards ni vengards a
con rigurosa perfeccion. Solo hay que abrir los ojos ocon es- los que moran en la tierra? El les dice que esten callados un
piritu de humildad» I5 y contemplar el mundo, para darse tiempo hasta 25
que se complete el numero de sus consiervos
cuenta de que cuanto estoy diciendo es cierto. o elegidos» .
«El Cordero de Dios abri6 el libro y solto los sellos. El Me he detenido en este libro para que ovivais en la es-
abrio el libro de los siete sellos porque es el vencedor»': peranza y no sedis confundidos» 2 '. «Sois de Cristo y habeis
suya es la victoria, la salud y la vida. «Nadie habia digno de vencido con El; por tanto, ni la muerte ni la vida , ni el pre-
abrir el libro, ni de leerlo; solo Jesucristo, el Leon de la tri- sente ni el futuro, ni criatura alguna podra separaros del amor
bu de Judd, la Raiz de David. El caballo blanco es simbolo de Dios, manifestado en Cristo Jesus, Serior nuestro.»'
de victoria; quien lo monta es el Serior.»" «El Cordero abrio los siete sellos. La Revelacion de
Las profecias no siempre guardan un orden cronologico. Jesucristo»' habia quedado expuesta ante la faz del mundo.
Con todo, es extraordinariamente esperanzador el contenido Pero zque pasa con las palabras de esta profecia? Sucede lo
de este libro, sobre todo para oaquellos que creep en predicho por el profeta Isaias: Para muchos hombres otoda
Jesucristo; pues, aunque les sobrevengan grandes tribulacio- revelacion es como palabras de un libro sellado que se da a
nes y angustias» I8 , osaben que venceran gracias a Aquel que leer a quien sabe leer, diciendole: "Lee, por favor, esto", y
los amo y que, como Cordero sin mancha, derramo su sangre responde: "No puedo, el libro esta sellado." 0 se da el libro
19
por el mundo» . oPor su causa muchos son mirados como a quien - no sabe leer, diciendole: "Lee, por favor", y respon-
ovejas de deguello; son despreciados, difamados y persegui- de: "No se leer"» 29 .
dos; y Ilevan en su cuerpo los padecimientos de Cristoe; pero Las palabras del profeta Isaias son semejantes a estas pa-
oaquellos que se han adherido a su muerte, han resucitado en labras de Pablo: «Si nuestro Evangelio queda encubierto, es
El y se asocian a la glorificacion de Dios y del Corderoe. para los que van a la perdicion, para los incredulos, cuyas
«Habra en la tierra una gran tribulaciOn, tan extremada- inteligencias cego el dios de este mundo, para que no brille
mente dolorosa como no la hubo nunca ni la habra jamds» ,
22 en ellos la luzslel Evangeliod>'
pero los que aman a Jesucristo saben que oestos sufrimien- Y zpor que fueron cegados? Porque, oalardeando de sa-
tos no son nada comparados con la gloria que aguarda a to- bios, se hicieron necios» 31 ; y, teniendo inteligencia para en-
dos aquellos que viven con Cristo en Dios» .
23 tender, por falta de Espiritu no supieron «elegir . el bien»'.
Poco puedo enseriar a los sabios; pues, aunque quisiera,
ellos no aceptan ni la enserianza ni el consejo y, por su arro-
13. V. Ap 5,1. 19. V. Rom 8.37 y V. I Pe 1,19 y V. Ap
14. V. Ap 1,9.11. 5.9.
15. V. Prov 29,23. 20. V. Rom 8,36 y V. 1Cor 4,10.13.12
y V. 2Cor 4,10. 24. 1 Cor 16,22 y Ap 22,20. 28. V. Ap 6,1.3.5.7.9.12 y 8,1 y 1,1.
16. V. Ap 5,6.5.7 y 6,1.30.7.9.12 y 8,1
V. Rom 6,5 y V. Ap 21,23. 25. V. Ap 6,10.11. 29. Is 29,11-12.
y 5,5. 21.
V. Mt 24,21. 26. V. Job 11,18 y V. FIp 1,20. 30. 2Cor 4,3-4; V. FIp 3,19.
17. V. Ap 5,4.5 y 6,2. 22.
V. Rom 8,18 y V. Col 3,3. 27. Gal 3,29 y V. 1Cor 15,57 y V. Rom 31. Rom 1,22.
18. V. Jn 11,27.45 y V. Est (Prelim.) 23.
8.38.39. 32. Is 7,16.
1,Ig; Rom 8,35.
15.2 LA ESCUELA DE MARIA
gancia, «se les ha entenebrecido la luz del entendimiento.
Por eso, dice el Setior: "Anulare la sabiduria de los sa-
bios."» 13
quien van dirigidas estas enserianzas?: a «16s senci-
llos de corazon»'; pero, sobre todo, a los miembros de las
Escuelas de Maria, de la cual soy Maestra.
i, Que podria decirte de las profecias del «libro de los sie-
te sellos»'? Puedo decirte que se han cumplido en gran par-
te. «El que lea entienda lo que el Espiritu dice.»''
Cuando el Cordero abrio el segundo sello, «salio otro
caballo, rojo, y al que cabalgaba sobre el le fue concedido
desterrar la paz de la tierra y que se matasen unos a otros,
y le fue dada una gran espada»'. En el amor florece la jus-
ticia, y «el fruto de la justicia se siembra en la paz» 38 . No
puede haber una paz verdadera •i los hombres <<viven de
espaldas a Dios» 39 . Y porque «olvidaron al Dios de la paz,
seran confundidos»".
Los hombres «se matan sin piedad, y la sangre cone en
la tierra; por doquier hay muertos, persecucion y violencia;
unos muertos yacen tendidos por tierra, y alguien llora y se
lamenta por ellos»'; otros, en cambio, estan sepultados en
las cloacas, no tienen nombre ni voz, no pueden defenderse:
son las victimas inocentes de la barbarie humana, que lleva
al hombre a eliminar a sus propios hijos.
«Cuando abrio el sello tercero, mire y vi un caballo ne-
gro y el que lo montaba tenia una balanza en la mano.
Cuando abrio el sello cuarto, mire y vi un caballo bayo, que
tenia por nombre Mortandad, y el infierno venia con el; y le
fue dado poder'sobre la cuarta parte de la tierra para matar
con las arenas, con el hambre y con las epidemias. Cuando
abrio el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que
habian sido degollados por la Palabra de Dios.» 42
33. V. Ef 4,18 y V. Is 29,13.14. 39. V. Jer 7,24.
34. V. Rom 16,18; Sal 118 (119),130. 40. 1Sam 12,9 y V. FIp 4,9 y V. Sal 82
35. V. Ap 5,1. (83),18.
36. V. Mt 24,15 y V. Ap 3,22. 41. V. Sab 14,24.25 y V. Lam 2,21 y V.
37. Ap 6,4. Jer 31,15.
38. Sam 3,18. 42. V. Ap 6,5.7.8.9.
212 213 LEED EL LIBRO PROFETICO DEL APOCALIPSIS 15.3
«Cuando abrio el sexto sello, hubo un gran terremo-
43
to.» Hija mia, icuantos terremotos hay en estos tiem-
pos!: «terremotos que han sacudido la tierra y que han
conmovido sus _cimientos» 44 ; «ciudades destruidas, pue-
blos arrasados»', «hombres sin hogar que, asustados ante
la muerte, huyen para ocultarse en los escondrijos de las
piedras»'.
15.3. «El sol se oscurecera y la luna no dara
su resplandor > 47
«Cuando abrio el septimo sello, hubo un silencio en el
cielo.» 48 Y este silencio es el que Yo aprovecho para decirte:
fijate bien en las palabras de esta profecia. Para que puedas
entenderla, debes dejarte conducir por las luces y las inspi-
raciones del Espiritu. Yo solo puedo decirte que, en toda pro-
fecia, hay una parte espiritual y otra fisica o material.
Asimismo, hay una parte esencial y otra que pertenece a los
simbolos y a las figuras.
Para mejor comprension to dire: «La oscuridad del sol,
la luna ensangrentada y la caida de las estrellas» 49 tienen va-
rias lecturas, y todas vienen a significar to mismo: muerte,
apocalipsis. Cuando murio Jesucristo, «el sol se oscurecio y
toda la tierra quedo en tinieblas, temblo la tierra y se hen-
dieron las rocas»'.
Estas cocas fisicas tienen tambien un profundo sentido es-
piritual, y unas sow ofigura» 51 e imagen de las otras. Tambien
«la Iglesia, Cuerpo Mistico de Cristo,»' ha de sufrir pasion
y muerte. Ese dia, «el sol se oscurecera y la luna no dard su
resplandor, las estrellas "arrastradas por la cola del Dragon" 53
caeran sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos al
43. Ap 6,12. 48. Ap 8,1.
44. V. Est (Prelim.) 1,Id y V. Sal 81 49. V Ap 6,12-13.
(82),5. 50. Lc 23,44 y Mt 27,51.
45. V. Ez 12,20 y V. Eclo 10,16. 51. 1Cor 10,11.
46. V. Eclo 36,27 y 40,4; y V. Is 24,10 52. V. Ef 1,22-23.
y 2,10. 53. V. Ap 12,4.3.
47. Mt 24,29.
15.3 LA ESCUELA DE MARIA 214 215 LEED EL LIBRO PROFETICO DEL APOCALIPSIS 15.4

ser sacudida por un viento fuerte» 54 , el viento de «Satands,
que extravia a toda la redondez de la tierra. Por eso, ay de
la tierra y del mar!, porque el diablo descendio a vosotros con
gran furor» 55 .
El hombre, <Tor su incredulidad, por rechazar a Dios v
por haberse apartado de la Ley Santa» 56 , «esta viviendo en
sombras de muerte. Estas son las tinieblas profundas. sirn-
bolo de "la incredulidad de los implos" 57 ; ellos son para si
mismos mas gravosos que las tinieblas que los envueh en:
58
por eso, estan privados de la luz» .
Solo cuando «se conviertan al Senor y aparten su cora-
zon de la iniquidad, los iluminard Cristo. Por eso, dej ate
amonestar» 59 , pues en la conversion esta to salud.
Habeis vivido los capitulos 12 y 13 del Apocalipsis.
Ahora estais entrando en los capitulos 16, 17 y 18. Cuando
estos capitulos se hayan consumado, vendra el triunfo de mi
Corazon Inmaculado, y «el reino de Dios sera como luz es-
plendente "en las almas fieles" 6° y, como antorcha encendi-
da, su salvacion» 61 . Como «la esposa hace las delicias del
esposo, asi los que perseveres hasta el fin haran las delicias
de su Dios» 62 .
No debo explicarte el contenido de estos capitulos, porque
no es conveniente ni necesario. «El hombre prudente debe
guardar silencio ahora, porque son malos tiempos» 63 ; y no de-
beis olvidar las palabras de Jesus, el Maestro: oGuardaos de
los hombres y sed prudentes como serpientes y sencillos como
palomas.» 64
Por eso, aunque hablar de estos capitulos «es licit°, sin
embargo no es conveniente. Todo es licit°, pero no todo edi-
fica; y debeis procurar la mutua edificacion, pensando que
los padecimientos del tiempo presente no son nada en COM-
paracion con la gloria que ha de manifestarse a los hijos de
Dios.» 65
15.4. «Un cielo nuevo y una tierra nueva»'
Siguiendo el lenguaje de los simbolos me adentro en el
capitulo 21, que dice: «Vi un cielo nuevo y una tierra nue-
\ j, porque el primer cielo y la primera tierra hablan desa-
parecido. Y vi la Ciudad Santa, la Nueva Jerusalen, que des-
cendia del cielo del ado de Dios, ataviada como esposa que
se engalana para su esposo.» ° '
Un cielo nuevo y una tierra nueva no quieren significar
una creacion distinta de la que ya existe: se esta hablando de
los hombres en estado de perfeccion, en estado de gracia;
«hombres nuevos, revestidos de Cristo» 68 . Ellos son el cielo
nuevo, donde Dios establecera su Reino, «un Reino de jus-
ticia, de paz y de amor»"; una tierra nueva, porque nuevos
seran los pensamientos y deseos de los hombres, pues ha-
bran comprendido sabiamente que olos afanes desordenados
apartan de Dios»'; y, teniendo esto en cuenta, «viviran san-
tamente en su presencia, seran llamados santos renuevos del
plantio del Setior, obra de sus manor para resplandecer» 71 .
«El hombre viejo y el hombre nuevo» 72 aparentemente
son el mismo hombre; sin embargo, «en un sentido espiri-
tual, el hombre viejo ha nacido del pecado» 73 y «el hombre
nuevo "ha nacido del agua y del Espiritu a una vida nue-
va" 74 , a una vida de gracia y de santidad con Cristo en
Dios» 75 .
Es ciertamente «una nueva creacion» 76 ; pero es «una
creacion de gracia, de hijos de Dios que renovaran la tie-

54. Mt 24,29 y Ap 6,13. 59. V. Eclo 17,26 y V. Ef 5,14 y ler 6.8. 65. V. 1Cor 10,23 y 14,26; y V. Rom 71. V. Is 60,21.
55. Ap 12,9.12. 60. V. Ap 17,14. 8,18.21. 72. V. Cot 3,9.10.
56. Ron 11,20 y V. 1Sam 10,19 y V. 61. Lc 17,20 y V. Is 62,1. 66. Ap 21,1. 73. V. ICor 213 y V. Ef 4,22.
Bar 4,12. 62. V. Cant 7,7 y V. Mt 24,13 y V. Pros 67. Ap 21,1 .2 74. V. Jn 3,5 y V. Rom 6,4.
57. V. Jds 4. 8,31. 68. V. Ef 4,24 y V. Gal 3,27. 75. V. Ef 4,24 y V. Col 3,3.
58. V. Lc 1,79 y V. Sal 87 (88),7; y V. 63. Am 5,13. 69. V. Rom 14,17 y 13,8. 76. 2Cor 5;17.
Sab 17,21 y 18,4. 64. Mt 10,17.16. 70. V. Sab 1,3; 1Tim 6,10.
15.4 LA ESCUELA DE MARIA 216 '217 LEED EL LIBRO PROFETICO DEL APOCALIPSIS 15.5

rra» 77 , pues «muchos que viven en sombras de muerte ye-
ran la luz, y los que eran luz se convertiran en resplan-
78
dor» .
El Reino de Cristo tendra su sede en muchos corazones:
en todos aquellos, «pequerios y grandes, que no siguieron las
corrientes profanas del mundo, que no adoraron a la Bestia» - Y,
«que permanecieron fieles a la gracia de Dios y a la verdad
del Evangelio, y que no amaron tanto la vida que temieran
perderla» 86 .
No estoy hablando del milenarismo mesianico. Estoy
recordando las palabras del Serior Jesus, que dice: «Mi
Reino esta en cada uno de vosotros. Por eso, no espereis
que el Reino de Dios venga de forma ostensible.»" Porque
el Reino de Cristo «esta en lo mas intim° del hombre, en
aquellos que no buscan la gloria externa, en todos aque-
llos que se han adherido a El y forman un solo espfritu con
t i>> 82 .
«Y vi la Ciudad Santa, la Nueva Jerusalen, ataviada
como esposa que se engalana para su Esposo.»" Como ante-
riormente to he dicho, los sImbolos y las figuras pueden sig-
nificar una o varias cosas al mismo tiempo, y todas ellas son
acertadas y corresponden a la verdad. Por ejemplo, la Ciudad
Santa es mi CorazOn de «Madre» 84 , pues mis entrarias virgi-
nales fueron ciudad, casa y habitacion de Jesus, el Verbo
Humanado. «En esta Ciudad no hace falta ni sol, ni luna,
pues la ilumina Dios.»"
La Iglesia tambien es llamada Ciudad Santa y Nueva
Jerusalen, porque esta llena de «la gloria de Dios, y su lum-
brera es el Cdrdero» 86 . La novia y la esposa son las almas
que se han desposado con Cristo «en justicia y derecho, en
amor y piedad, y estan con El y viven para El, y por eso son
Ilamadas, escogidas y fieles»".
15.5. El «librito»" profetico
Vuelvo de nuevo mis ojos al Apocalipsis, a la
«Revelacion de Jesucristo» 89 , y me fijo con especial atencion
en el «librito abierto»n abierto para el Senor, pero cerrado
para los hombres, pues Juan dice: «Iba yo a escribir; pero of
una voz del cielo, que me decIa: 'Sella las cosas que has
ofdo y no las escribas." El angel que yo habfa visto estar so-
bre el mar y sobre la tierra, me dijo: "Cuando el septimo an-
(Tel toque la trompeta, se cumplird el misterio de Dios."» 9I
Mientras este dfa llega, «es preciso que de nuevo profe-
tices a las naciones y a los pueblos, para que nadie peque
por ignorancia» 92 . Hablar de Dios y de su Palabra a los horn-
bres es un deber sagrado. Llamar a la penitencia, «prepa-
rand° el camino al Setior» 93 , es profetizar. «No profetiza fal-
samente el hombre inspirado. Por eso, no desprecies la
profecia, y acuerdate de lo que has escuchado, y guardalo en
to corazon, y arrepientete. Mira que el Senor vendra a ti
como ladron que no avisa; por eso, no sabras ni el dfa ni la
hora; estate alerta, y ora, y vela.» 94 «Bienaventurado el que,
despierto y con la lampara encendida, aguarda al Serior.» 95
Mis hijos deberfan tener en cuenta estas palabras: «Velad
y orad» 96 , que se repiten una y otra vez en distintas paginas
de la Escritura, tanto en el Antiguo como en el Nuevo
Testamento. «Los hombres viven en el error porque no co-
nocen las Escrituras» 97 , y los que las conocen no reflexionan
en su corazon, no profundizan en la Palabra.

77. V. Ef 2,10.8 y V. Gal 3,26 y V. Sal 81. V. Lc 17,21.20.

103 (I04),30. 82. V. Ef 3,17 y V. 1Tes 2,4; 2Cor 5,12 87. Os 2,21 y V. Rom 6,8 y 14,8; y V. 93. V. Mc 1,3.
78. V. Lc 1,79; Is 9,2 y V. Mt 5,14 y V. y V. 1Cor 6,17. Ap 17.14. 94. Miq 2,11 y V. 1Tes 5,20 y V. Ap
Dan 12,3. 83. V. Ap 21,2. 88. Ap 10,2. 3,3; Mt 25,13; 26,41.
•
79. Sal 113-B (115),13 y V. Eclo 46,11; 84. Gal 4,26. 89. Ap 1,1. 95. V. Lc 12,37.35.36.
Ef 2,2 y Ap 20,4. 85. V. Ap 21,23. 90. Ap 10,2. 96. Mc 14,38.
80. V. Hch 13,43 y Gal 2,5 y V. Ap 86. Ap 21,23. 91. V. Ap 10,4.5.6.7 97. V. Mt 22,29.
12,11. 92. V. Ap 10,11 y V. aim 1,13.
15.5 LA ESCUELA DE MARIA 218

El angel le dice a Juan: «Sella las cosas que has oido y 16. LAS ESCUELAS DE MARIA,
no las escribas, porque el clia y la hora del fin pertenecen al PROTECCION SEGURA» I
misterio de Dios.»"
Al profeta Daniel le sucede lo mismo que a Juan
Evangelista. oUn varon vestido de lino dice al profeta: "Todo
se cumplird cuando las fuerzas del pueblo de los santos es-
tuvieren totalmente quebrantadas." Daniel oy6 esto y, no en-
tendiendo, pregunto: "Senor mfo, isuando sera el final de es-
tas cosas?" Y el varon le respondio: "Anda, Daniel, que esas
cosas estan cerradas y selladas hasta el final."»" 16.1. Cuida de las Escuelas de Maria con amor
Queda claramente manifiesta la voluntad de Dios, y «ei
hombre de buen natural no debe rastrear el futuro; pues, aun- Carisima hija: No dejes de proteger ni de velar por las
que lo intente, nada consigue y, por mucho que en buscar se Escuelas de Maria, que he puesto en tus manos. Ensetia el fiel
fatigue, nada llega a descubrir y, aunque dijere el sabio que cumplimiento de las normal. Insiste «en la piedad, en la pru-
sabe, no sabe nada del .pen§amiento de Dios ni de sus ocul- dencia, en la justicia y en la templanza» 2 y, sobre todo, insis-
tos misterios» lw . te «en el amor» 3 a la Eucaristia, «en la adoracion, en el res-
No hace falta decir que «los tiempos son malos» para peto y en la reverencia» 4 at Santisimo Sacramento. Porque este
1°1

las almas; malos para oel Pueblo de Dios,

102; que anda confu-
so y disperso como oveja sin paston> tiempos malos para
la Iglesia, porque muchos de sus hijos estan heridos de muer-
te y otros son altivos y orgullosos, desobedientes a Dios y
desleales at Evangelio. En estos tiempos dificiles lo mas i m-
portante es orar. oAplicaos, pues, a la oraciOn y velad, por-
que mucho poder tiene la oraciOn fervorosa del justo.»'"'
Sacramento admirable esta olvidado por unos y profanado por
otros; y, sin embargo, <Tor la ComuniOn del Cuerpo y de la
Sangre de Cristo muchos alcanzaran fuerzas para resistir en
los dlas malos» 5 ; tendran la salud y la . vida espiritual, «unidos
a El, adheridos» 6 a su CorazOn Eucaristico. «Por el Pan baja-
do del Cielo muchos hombres alcanzaran la salvaciOn.» 7
Los miembros de las Escuelas de Maria han de tener la
conciencia bien formada para no dejarse arrastrar por esas
corrientes modernistas, profanas y demoniacas que se han in-
troducido entre los fieles, «corrompiendo el camino de la
verdad» 8 . Pues justo y grato es a los ojos del Padre que los
hombres amen, respeten y adoren a Jesus, su Hijo, oculto en
oel Pan de Vida, y que ante El se doble toda rodilla en el
cielo, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese
que Cristo JesUs es el S3fior para gloria de Dios Padre» 9 .

I. Edo 6,29 6. V. Eclo 2,3.

2. !Tim 4,7 y V. Sab 8,7. 7. V. Jn 6,51.54.
98. V. Ap 10,4.7. 101. V. Ef 5,16.
3. V. Dt 6,5. 8. V. 2Pe 2,2; Sab 5,6.
V. Dan 12,7.8.9. 102. Heb 4,9 y V. Ez 34,5.6.
99. 4. V. Gen 22,5 y V. Heb 12,28. 9.
V. Ecl 8,17 y V. Jdt 8,14 y V. Eclo 103. Col 4,2 y Sant 5,16. Jn 6,35 y Flp 2,10-11:
100. 5. V. Jn 6,56 y V. Ef 6,10.13.
39,7.
16.1 LA ESCUELA DE MARIA 220
La adoracion es un acto de justicia; y aquellos que pres-
cinden, desprecian o tienen en poco este acto de fe, de amor
y de humildad «viven en el error»' y obran injustamente, pues
no han tenido en cuenta que esta escrito: «Al Senor, to Dios,
adorards.» II
La adoraci6n es un acto de fe, porque con la adoraciOn
no solo se reconoce la presencia real de Jesus en el Pan
Eucaristico, sino que con ella se esta proclamando, anun-
ciando y confesando tambien que Jestis, el Senor, es Dios
Hombre verdadero.
Con esta adoracion «el hombre piadoso»' pone de ma-
nifiesto su fe en la Palabra revelada; e, «hincandose de ro-
dillas, adorard a Dios confesando que El esta realmente pre-
sente en medio de los hombres. Guardad santamente las
cosas santas, y sereis santificados»'.
Aunque para algunos hombres la adoracion esta en de-
suso, y la piedad y delicadeza en el trato con el Senor se han
arrinconado como se arrincona lo viejo, lo que no sirve, tit
sigue insistiendo en la adoracion y-en la piedad, porque, si
estas desaparecen, con ellas «huird el buen espiritu»'.
Mirad, dice el Serior: «Haced un alto en los caminos y
ved, preguntad por las sendas antiguas» 15 ; entonces sabreis
que aquellos que os precedieron en la fe y que ahora estan
gozando de la vision beatifica fueron hombres fieles, huinil-
des, piadosos y temerosos de Dios. Pues, «si esta es la sen-
da buena, deberiais seguirla por vuestro bien» 16 .
Que el espiritu de soberbia, opuesto a la adoracion, no
anide en vuestras almas. Que la piedad no pierda el perfu-
me de Dios: «ed hombre piadoso» 17 es para el mundo «sua-
ve olor de Cristo»' 8 .
Os pido que «conserveis respeto en la Casa de Dios, que
es Casa de Oracion» 19 . Y, asi como debeis tener en cuenta
10. 2Pe 2,18. 15. Jer 6,16.
11. Mt 4,10. 16. V. Jer 6,16.
12. Eclo 37,12. 17. Eclo 37,12.
13. V. ICor 14,25 y V. Sab 6,10. 18. 2Cor 2,15.
14. V. Sab 1,5. 19. V. !Tim 3,15 y V. IMac 7,37.
221 LAS ESCUELAS DE MARIA, «PROTECCION SEGURA» 16.2
«las obras piadosas» 2 ` ) de los santos para que, imitando sus
virtudes, poddis alcanzar, como ellos, la santidad; tambien es
saludable para el alma meditar sobre las conductas pecami-
nosas, sobre la arrogancia y sobre la soberbia, que llevo a
muchos hombres a «descarriarse en la fe y a perder la amis-
tad con Dios» 21 .
Para que los extravios de estos hombres os sirvan de ad-
vertencia y no caigais en sus mismos pecados, dice el Senor:
a mi lugar de Si16, donde al principio estableci mi mo-
rada. y ved lo que hice con el por las impiedades de mi pue-
blo. Mi ira y mi furor se derramaron sobre este lugar, y a los
impios los arroje de mi presencia, porque hicieron de mi
Casa, que es Casa de Oracion, una cueva de ladrones.» 22
Mi mayor deseo es que todos mis hijos, «desde el mas
pequeno hasta el mas grande>> 23 , se sientan honrados, ado-
rando, bendiciendo y alabando a Jesus Sacramentado.
16.2. «Los fuertes deben sobrellevar a los debiles» 24
En las Escuelas de Maria, unas personas son mas «fuer-
tes en la fe» 25 que otras y mas «decididas a la hora de dar
testimonio de esa misma fe» 26 . Pues bien, todos aquellos que
ester' enriquecidos por el Espiritu Santo con este «don de
fortaleza, tienen el deber sagrado de sobrellevar a aquellos
otros miembros que se sientan mas debiles» 27 , ayudandoles
no solo con la palabra oportuna, sino con el ejemplo de su
vida, con la paciencia y con la capacidad de comprension.
«Que el amor de Dios permanezca siempre entre todos
vosotros, que os ameis mutuamente como Dios os ama» 28 ;
que este amor puro, santo y verdadero acalle las dicordias
y ponga paz en los corazones, para que no vivais divididos
20. 2Cron 32,32 25. I Cor 16,13 y V. Rom 15,1. •
21. V. 1Tim 1,19 y V. Bar 4,28. 26. V. Hch 26,22-23.
22. V. Jer 7,12.20.15.11 (Lc 19,46). 27. V. Is 11,2 y V. Rom 15,1.
23. Heb 8.11. 28. V. Jn 15,10.12.
24. V. Rom 15,1.
16.2 LA ESCUELA DE MARIA 222 223 LAS ESCUELAS DE MARIA, «PROTECCION SEGURA» 16.3
«ni deis cabida al diablo, no sea que vaya a destruir la obra no se mezclan; cada uno de ellos tiene una mision diferente
de Dios y sedis victimas de sus ardides, ya que no ignorais y «contribuye al bien de los otros» 39 . El cuerpo es la habita-
sus propositos» 29 . cion del alma, pero el cuerpo no es el alma, ni el alma es el
Los miembros de las Escuelas de Maria fundamentan su espiritu. El alma tiene «aliento de vida y anima al cuerpo; y
espiritualidad en un objetivo muy concreto: aprender, cono- el espiritu del hombre, unido al Espiritu de Dios» 4° , anima
cer y amar. Es decir: aprender perfectamente «la sana doc- al alma y la hace espiritual. I,Que quiero decir?: que guar-
trina, conocer a Dios y a su enviado Jesucristo, y amar a Dios (leis vuestra propia identidad y que osedis fieles a vuestra
=
sobre todas las cosas y al projimo como a si mismos» ". vocacion, respondiendo con prontitud a la llamada de la gra-
La Escuela Casa de Oracion es, como su mismo nom- cia» 4 '.
bre indica, un encuentro en el que los miembros de una «La Madre de JesUs. el Senor, es tambien Madre de to-
Escuela «se retinen para orar, para meditar y para la mutua dos los hombres»': por eso, la grandeza de la Escuela es que
edificacion» 31 . No entreis en el juego engarloso de las corn- «sus puertas estan abiertas» 43 a todos los hijos. En esta Aula
paraciones, «porque de la muchedumbre de las palabras vie- Santa, donde «se imparte sana doctrina»', nadie sobra; sin
nen los despropositos. Bendecid a Dios en todas sus obras»' 2 . embargo, con gran tristeza tengo que reconocer que faltan
Unios para «ensalzar, alabar y glorificar al Serior»'. Para muchos; y mi deseo, como Madre, es que «todos los hijos
no herir el amor, silenciad aquellas cosas que traen desuni6n. que Dios me dio» 45 esten en el recinto sagrado de mi Corazon.
Por eso, «no digais nunca esto es peor que aquello, porque Que Dios to bendiga, hija mia; y sigue trabajando sin de-
las obras de Dios todas son buenas y a su tiempo daran su sanimo «par la gloria de Dios, defendiendo siempre la ver-
fruto» 34 .
/- dad del Evangelio y buscando el bien de las almas» 46 , «oran-
0Sed muy cautos, y no os dejeis engariar por prodigios y do en todo tiempo, velando con perseverancia y acelerando
cosas aparentemente extraordinarias y maravillosas, pues asi el dia grande del Sefior»'.
35
ellas pueden induciros al error.» Mirad que el Seim- os ha
advertido de estos peligros, para que no caigais en ellos.
Amad la cruz y «a Cristo crucificado, necedad para los in- 16.3. Satan& gobierna el mundo
credulos, pero sabiduria y poder de Dios para los llamados»'.
Respetad la diversidad, pues Dios creo la diversidad y Estaba meditando en estas consoladoras palabras: «Alli
ama la diferencia. No hay dos hombres iguales, porque «el donde este la Madre, no pereceran los hijos», cuando, como
Seiior los,distinguio a unos de otros, dandoles a cada uno de si pasaran ante mis ojos una pelicula, volvieron a reprodu-
37
ellos su propio don» . cirse las mismas imagenes que vi hace aproximadamente
Prestad atenci6n a estas palabras: «El ser humano esta unos ocho arias. No pensaba hablar de ello, pero la Madre
compuesto de cuerpo, alma y espiritu» 38 ; viven juntos, pero dice que to que vi reafirma esas palabras suyas, por lo que
es conveniente que sus hijos lo sepan.
29. Ef 4,27 y V. Rom 14,20 y V. 2Cor 34. V. Edo 39.34.16.34.
2,11. 35. V. 1Pe 4,7 y V. 2Tes 2.3.9 y V. Mt
30. Tit 2,1 y V. Jn 17, 143 y V. Lc 10,27. 24,24. 39. V. I Cor 12,25. 44. V. Tit 2,1.
31. V. Hch 1,13.14 y Sal 118 (119),15 36. V. 1Cor 1,23-24. 40. V. Gen 2,7 y V. Rom 8,16. 45. V. Heb 2,13.
y V. 1Cor 14,26. 37. V. Edo 16,26 y V. ICor 7,7. 41. V. El 4,1 y V. Gal 1,15.16.17. 46. I Cor 10,31 y V. Gal 2,5 y V. 1Pe
32. Ed 5,2 y Eclo 39,14. 38. V. 1Tes 5,23. 42. Hch 1,14 y Col 2,6 y V. Jn 19,26.27. 1,9.
33. V. Dan 3,56. 43. V. Ap 21,25. 47. V. Ef 6,18 y V. 2Pe 3,12.
16.4 LA ESCUELA DE MARIA 224
Era la vispera de la Inmaculada Concepcion del atio
1992. Habia terminado de escribir muy tarde y me sentia
cansada. Recuerdo que el libro que estaba escribiendo en-
tonces era Marla, Trono de la Sabidulla, y el tema que es-
taba tratando era el de los novisimos.
Me fui a dormir; pero, impresionada por lo que habia es-
crito, no podia conciliar el suerio. Entonces la Madre, para
consolar mi corazon, me mostro unas imageries que reafir-
man lo que Ella misma me habia dicho el 13 de octubre de
1987. «Donde este la Madre, no pereceran los hijos.» Estas
palabras equivalen a decir: los hijos que esten bajo el am-
paro y la proteccion de la Madre no pereceran; que es tanto
como decir: no moriran en pecado mortal.
Todo lo que se me rnostro fueron simbolos, pero el
Espiritu iba explicandome interiormente lo que estaba visi-
ble a mis ojos. • su afar' de conocer, siguio avanzando por encima del cuer-
Vi un globo muy grande: era el rnundo. Y vi una ser-
piente enorme que ocupaba la mayor parte del globo. Era cu-
rios° verla, pues estos animales se arrastran por la tierra; y,
sin embargo, esta serpiente estaba boca arriba, como si se
tratara de una persona que esta tomando el sol en la playa.
Sin prisas, como si todo lo tuviera hecho, el repugnante ani-
mal no se afanaba por nada; incluso le servian la comida sin
tener que molestarse en it a cazar, porque eran sus propias
victimas las que salian a su encuentro.
16.4. Maria «recoge a sus hijos, como la gallina
a sus p,olluelos» 48
En un lugar no demasiado grande del globo vi una per-
diz. Y me fije en sus ojos: eran tan limpios y tan nobles que
parecian tener inteligencia. Me detuve a contemplarla: sus
alas las tenia muy abiertas y se movia oportunamente a uno
y otro lado con el fin de proteger a todos sus polluelos, de
48. V. Mt 23,37.
225 LAS ESCUELAS DE MARIA, «PROTECCION SEGURA» 16.4
acercarlos mas y mas a si para cubrirlos con sus plumas
y conseguir de esta forma que ninguno de ellos se le esca-
para.
En uno de esos intentos por cobijar a la nidada, me di
cuenta de que bajo las alas de la perdiz no solo habia perdi-
sino que habia tambien otras avecillas, que buscaban
en ella calor y proteccion maternal.
Estaba contemplando este enternecedor cuadro cuando vi
como un patito salia con decision de debajo de las alas de la
perdiz y se alejaba mas y mas de su seguro cobijo, sin que
la dolorida mirada de la que ejercia de madre lograra poner
freno a su precipitada fuga.
El patito se puso a curiosear y a mirar de manera necia
cuanto encontraba a su paso, hasta que fue a dar con la ser-
piente. Este astuto reptil permanecia inmutable; y el pato, en
po del animal; y, cuando llegO a la altura de sus fauces, la
serpiente le inyecto su ponzoiia; y el veneno paralizo al pato,
que cay6 muerto; y acto seguido la serpiente se lo trago.
i, Que,enseiianza podemos extraer de aqui? La Escritura
dice: «El castigo del necio es su propia necedad.»'
Pasaron unos instanter, y de nuevo vi alejarse de la per-
diz a un pajaro que, sin hacer caso de quien maternalmente
lo habia acogido y lo estaba siguiendo con su mirada lloro-
sa, prescindio de la proteccion recibida y se march() por su
cuenta y riesgo, a pesar de los esfuerzos de la perdiz por re-
tenerlo bajo sus alas.
Crei que el pajaro no se acercaria a la serpiente, pues son
estas las que trepan por los arboles en su busca; y los paja-
ros huyen, amedrentados, cuando divisan una serpiente. Pero
en esta ocasion no fue asi; porque el pajaro, en lugar de vo-
lar y huir del peligro, era tan perezoso que, teniendo alas,
preferia rastrear el suelo dando saltos, con lo que se acerco
a la serpiente y empezo a juguetear con ella, picoteandola.
El reptil no se inmuto; y espero, paciente, a que el 'Ajar° vi-
niera a su boca. Crei que, al ver el peligro, el 'Ajar° se echa-
49. Prov 16,22.
16.5 LA ESCUELA DE MARIA 226
via a volar; pero no fue asi y, <<como arno el peligro, en el
5°
perecio» . Porque el pajaro, como el pato, fue rico en nece-
dad y pobre en inteligencia. Por eso ambos perecieron.
Por ultimo, vi aparecer un astuto ratan, que sabia enga-
iiar a la serpiente y que era tan picaro y malicioso, que pa-
recia el prototipo de la pilleria.
No se de donde vino y, por supuesto, no estaba debajo
de las alas de la perdiz. Empez6 a corretear de un lado para
otro, aunque sin acercarse a donde estaban los polluelos con
su madre. Todo lo curioseaba y de todo hula. Podria decir-
se que era listo y que no Ilegaba a fiarse demasiado de la
serpiente; pero, como se crefa mas sabio que ella, empezO a
bromear con la serpiente y a incordiarla.
Como el reptil aguantaba las impertinencias del ratan sin
inmutarse, el ratan se fue confiando y se acerco hasta las fau-
ces de la serpiente. Entonces esta caz6 al ratan y le mordio
en el cuello. Iba a engullirlo; pero, como si sintiera repug-
nancia, lo arrojo lejos de sI y no se lo trago.
16.5. «Te revelare con parabolas lo secreto»''
Mientras iba viendo las imagenes, el Espiritu Santo ilu-
mino mi inteligencia y pude comprender lo que vela. El me
inspirO estas palabras: oTodo lo que has vista son parabolas
o simbolos; pero corresponden a la verdad de unos hechos
que, por to bien y el bien de las almas, no podeis ni debeis
ignorar.»
by dia Satands domina el mundo. Antes, el Maligno se
acercaba solapadamente a los monasterios, conventos y se-
minarios con el fin de seducir y engafiar a las almas fieles
que se ocultaban en ellos para orar y para entregarse a Dios
en una vida de contemplacion, de sacrificio y de penitencia.
Pues bien, esta astucia en perseguir a estas almas, que el
Maligno tenia aqtes, ha quedado hoy muy reducida; porque
son muchos los hombres que se asemejan al pato, tanto den-
50. V. Eclo 3,26. 51. V. Mt 13,35.
227 LAS ESCUELAS DE MARIA, «PROTECCION SEGURA» 16.5
tro como fuera de la vida sacerdotal, religiosa y monastica;
y todos ellos, siguiendo los pasos del pato, abandonan ne-
ciamente la virtud y «la piedad, viniendo a caer en todos los
52
vicios» .
El pato es tambien figura de aquellos fieles curiosos y
necios que «abandonan la verdad atraidos por fabulas y por
cosas maravillosas, y que se dejan seducir por cualquier vien-
to de doctrina» 53 . Son onecios que viven de necedades y,
como aman el peligro, en el perecen»'.
El pajaro esta dotado de alas. Las alas son simbolo del
hombre espiritual. La Escritura dice: oik la Mujer le fueron
dadas dos alas de aguila grande, para que volase.»' A San
Juan Evangelista, el apostol mas bien pequerio de cuerpo,
pero grande de espfritu, se le representa como «un aguila» 56 ,
porque escribiO con sublime grandeza olas cosas del Espiritu
de Dios»".
El pajaro que, teniendo alas, no vuela, es el simbolo del
hombre perezoso que, a fuerza de su desanimo espiritual,
acaba terminando en tibieza. Triste es la sentencia que recae
sobre el hombre tibio.«i0jala fueras frio o caliente!; pero,
como eres tibio, y no eres ni caliente ni frio, to arrojo de mi
boca.» 58
El ratan simboliza a todos aquellos hombres soberbios
que, oalardeando de sabios, se hicieron necios»". La
Escritura tiene muchas y terribles sentencias contra olos sa-
bios segtin el mundo» 6° ; estas sentencias son muy aleccio-
nadoras para. ; todos los hombres. Dice el Serior: oi Ay de los
que son sabios a sus propios ojos y son prudentes delante de
Si mismos! Han desechado la Palabra de Dios: ,que sabidu-
ria les queda? Por eso, Yo anulare la sabiduria de los sabios
y la inteligencia de los inteligentes eclipsare.» 61
52. 1Tim 4,7.8 y V. Edo 23,3.6. 57. 1Cor 2,14.
53. V. 2Tim 4,4 y 2Tes 2,9 y V. Ef 58. Ap 3,15-16.
4,14. 59. Rom 1,22.
54. V. Prov 15,14 y V. Edo 3,26. 60. V. 1Cor 3,18.
55. Ap 12,14. 61. Is 5,21 y Jer 8,9 y 1Cor 1,19.
56. Ap 4,7.
16.5 LA ESCUELA DE MARIA 228

De estos tres animales, el mas culpable es el rat6n, por-

que obra siempre con astucia, como si tuviera inteligencia;
pero esta sabiduria e inteligencia la emplea para hacer el mal.
Satands aborrece al sabio mas que al simple, y disculpa al
necio mas que al tibio; porque, aunque este maldito enemi-
go es injusto, embustero y traidor en todos sus caminos, sin
embargo emplea la justicia para castigar a aquellos hombres
que, teniendo en sus manos todos los medios para ser gran-
des en virtud, no lo fueron. Y, porque «alardean de sabios»',
Satands se burla de ellos y, despues de matar sus almas, los
desprecia, porque no quiere engullir tanta malicia. II
La perdiz es figura de Maria. Las alas con las que la per-
diz cubre a sus polluelos son imagen del manto protector de
Maria. Y los polluelos de la perdiz representan a los hijos APENDICE
de Marfa. •
Pues bien, los polluelos que permanecieron debajo de las
alas de la perdiz se salvaron. Como se salvaran tambien, y oTESTIMONIOS PARA EDIFICACION
no pereceran, los hijos que no se aparten de la Madre. Y CONSOLACION
Todo esto nos descubre que los hijos fieles de Maria,
aquellos que se han acogido a su proteccion y amparo, no (V. 1Cor 14,3; Hch 9,31)
tendran que temer, pues la Madre de Jestis y Madre de to-
dos los hombres los library de todos los peligros y de todos
los males, por grandes que estos sean.

62. V. Rom I, 22.

 A. TESTIMONIOS CUALIFICADOS

1. Arzobispo Maximino Romero de Lema

a. Nota previa

Cuando aparecio el libro Maria, Puerta del Cielo, asf

como los otros dos libros de la Trilogfa, el arzobispo
Maximino Romero de Lema, Secretario emerito de la
Congregacion para el Clero dentro de la Curia Romana, era,
y asf lo fue hasty su muerte (1996), el Vicepresidente pri-
mero de la Academia Pontificia de la Inmaculada.
Pues bien, escrito ya el libro Maria, Puerta del Cielo,
pero todavfa no publicado, la Virgen dice a Consuelo de
modo conciso y breve: «Lleva el libro a mi hijo Romero de
Lema.» Consuelo responde: «Madre, como me dices esto. A
lo mejor no lo acepta.» Y la Virgen ariade: oCuando yea el
tftulo, el lo entendera.»
Consuelo obedece, pregunta en su entorno sobre quien
puede ser Maximino Romero de Lema, y unas amigas le ave-
riguan y le informan que ese nombre y apellidos correspon-
den a un prelado espafiol que trabaja en la Curia Romana y
que con anterioridad fue obispo de Avila.
Ante estas noticias Consuelo prepara un viaje a Roma y,
en esto, ve por television espariola que en Santiago de

1. Las notas previas que, con sus datos y explicaciones, preceden a eada uno de los
testimonios cualificados que siguen, han lido redactadas por el P. Joaquin de Castellfort.
 LA ESCUELA DE MARIA 232
Compostela se esta celebrando una Misa solemne. Es el dia
25 de julio de 1988, festividad del apostol Santiago, Patron
de Espana. Y oye decir al locutor que entre los celebrantes
se encuentra el arzobispo de origen gallego monsenor
Maximino Romero de Lema.
Consuelo se pone al habla con el arzobispado de Santiago
de Compostela, y alli le dan la direccion y el telefono de
monserior Romero, que esos dias se encuentra de vacaciones
en su pueblo natal: Bayo (La Coruna), a unos 50 km de
Santiago.
Consuelo concierta con Monserior entrevistarse en Bayo
para primeros de agosto y alla que se va con su marido y
con su hijo pequerio. La entrevista fue sencilla y sorpren-
dente a la vez. «Monserior —dijo Consuelo—, no se como em-
pezar, porque tampoco se corno- se lo va a tomar usted. Se
lo dire con sencillez de corazOn: mire, la Virgen me ha di-
cho que le entregue este libro.» «Muy bien, pues dernelo»
—le respondiO Monserior. Y toma la carpeta donde estan los
folios mecanografiados, la abre y, al ver el titulo de la obra:
Maria, Puerta del Cielo, se le demuda el rostro y pregunta
a Consuelo de inmediato: «Y este titulo i,quien se lo ha pues-
to?» «La Madre —responde Consuelo—, y Ella me dijo que,
cuando usted lo viera, lo entenderia.» «Si —afirma
Monserior—, lo he entendido. Yo tengo gran devocion a
Maria, Porta Caeli: a Maria, Puerta del Cielo. He consa-
grado mi sacerdocio a Maria, Puerta del Cielo. Y cada dia
rezo a Maria, Puerta del Cielo. Me interesa mucho este li-
bro. Lo voy a leer.»
Cuando a comienzos de otorio Consuelo vuelve a entre-
vistarse con Monserior, esta vez en Madrid, el Prelado le
dice: «El libro esta conforme con la doctrina de la Iglesia.
Es un libro muy bueno. Siga usted adelante.» Despues ben-
dijo a Consuelo, puesta de rodillas, y bendijo tambien el li-
bro. Y aliadiO: «Este libro sera como una lluvia suave que
empapard la tierra.»
A partir de estas entrevistas, la relacion entre ambos se
proton& hasta la muerte del Prelado, acaecida en el aero-
puerto de Barcelona el dia 29 de octubre de 1996.
233 TESTIMONIOS CUALIFICADOS
Recogemos aqui una de las cartas de Monserior a Consuelo,
en la que le habla de los libros, asi como la comunicacion
de sus Bodas de Oro Sacerdotales, siendo significativo que
el modo de dar gracias a Dios con motivo de estas Bodas de
Oro Sacerdotales lo centre en la celebracion de una Misa en
alabanza a Maria, Puerta del Cielo.
Al comienzo del n. 41.2. de Maria, Troll() de la
Sabiduria, la Virgen, refiriendose al titulo de Maria, Puerta
del Cielo, dice a Consuelo lo siguiente: «Esta advocacion
mariana no es fruto de to imaginacion, y fue sabiamente pla-
nificada por la divina Providencia . , porque servia a sus fines,
de forma que mi hijo predilecto M. R. de L. (= Maximino
Romero de Lema) acepto mi encargo y acogi6 sencillamen-
te y con amor este libro, pues Maria, Puerta del Cielo, es su
advocaciOn preferida, y el me saluda y venera como a Maria,
Porta Caeli.
Por todo esto creemos que el testimonio de monserior
Maximino Romero de Lema es un testimonio muy cualifi-
cado.
b. El testimonio
1. Roma, 18 de diciembre de 1993.
Estimada en Cristo Consuelo: Al aproximarse la cele-
bracion de la Navidad, envio a usted, a su familia y a to-
dos los devotos de Nuestra Setiora mi felicitacion. Tambien
la felicito por sus libros: son gracias especiales que la
Providencia divina envia al mundo en tiempos de necesi-
dad.
Sus ensefianzas son como lluvia suave que lentamente
empapard la tierra, haciendola fecunda. Estos auxilios divi-
nos vienen en ayuda del hombre y sirven para que el Reino
de Dios se extienda por el mundo y para que las almas crez-
can interiormente en santidad verdadera.
Pido al Nifio Jesus que le Ilene de sus bendiciones, y us-
ted ruegue por mi al Setior en sus oraciones. Le bendice
t Maximino Romero.
 LA ESCUELA DE MARIA 234
2. Bayo (La Coruria), 23 de diciembre de 1994.
En estas celebraciones de Navidad, entorno a Jesus Nino,
le participo con alegria la celebracion de mis 50 arios de
Sacerdote. Demos gracias a Dios. Le bendice t Maximino
Romero.
oEn to Luz veremos la Luz» (Sal 36,10). En la memoria
gozosa de 50 anos de mi Ordenacion Sacerdotal, doy gracias
a Dios celebrando la Santa Eucaristla en alabanza de Nuestra
Senora la Virgen Maria, Puerta del Cielo. Santiago de
Compostela, 23.XII.1944-1994.
2. P. Domingo M.' Pallas, CMF
a. Nota previa
El P. Domingo M.' Pallas, CMF, Presidente, en la archi-
diocesis barcelonesa, del Apostolado Mundial de Fatima
(Ejercito Azul de nuestra Seriora) desde 1982 hasta 1996, era
el director espiritual de Consuelo cuando fue escrito y pu-
blicado el primer volumen de la Trilogfa Mariana, el libro
Maria, Puerta del Cielo (arlos 1987-1988). El P. Pallas fue
el primero en leer los originales de este libro, antes de su pu-
blicacion. Despues del P. Pallas, serla Monserior Romero el
que los ley& Es evidente que el testimonio del P. Pallas es
un testimonio muy cualificado.
b. El testimonio
Barcelona, 23 de abril de 1989.
Quiero dejar constancia, por escrito, de algunos aconte-
cimientos relacionados con el libro Maria, Puerta del Cielo,
para que la posteridad no tenga la menor duda del verdade-
ro origen de este libro, que esperamos ha de formar epoca
en la historia de la Iglesia, pues este libro ha de ser el prin-
cipio de una corriente de vida espiritual intensa y decisiva
en la santificacion de las almas.
235 TESTIMONIOS CUALIFICADOS
Un hecho digno de ser tornado en consideracion, por lo
grande del caso, y que demuestra claramente ser obra del
cielo, es que, antes de empezar a escribir el libro, Maria dijo
a Consuelo: oEscribirds el libro en tres meses. Esta sera la
serial para que el mundo crea, y para que los hombres no du-
den del poder de Dios.»
Consuelo empez6 a escribir el dia. 29 de septiembre del
ario 1987, festividad de los Santos Arcangeles Miguel,
Rafael y Gabriel. y terming el libro Maria, Puerta del Cielo
el dia. 27 de diciembre del mismo aho, fiesta de San Ju nin
Evangelista, el hijo mimado de Maria.
A esto atiadire todavia las multiples citas de la Sagrada
Escritura, todas oportunas, y que no tienen explicacion satis-
factoria, si no es aceptando una especial intervencion de lo alto.
La autora, aun suponiendola bien instruida en religion,
es incapaz de combinar y ensamblar tan adecuadamente los
textos bfblicos a la materia tratada, en el breve espacio de
tiempo que empleo en escribir el libro, como diffcilmente lo
hubiera podido hacer ni siquiera el mejor teologo.
Efectivamente, sin vanagloria ninguna de mi parte, pues
todo ha sido ordenado suavemente por la Providencia, creo
poder afirmar que en este caso soy testigo de mayor excep-
cion; por eso puedo atestiguar la verdad acerca del proceso
que siguio a la composicion de este libro. Porque la autora,
mero instrumento del Cielo, unos meses antes, por caminos
providenciales vino a ponerse bajo mi direccion espiritual.
Que todo sea para mayor gloria de Dios, para honra de
la Virgen Inmaculada,
M.
para bien de toda la Santa Iglesia de
Cristo. Domingo Pallas, CMF.
3. P. Francisco de P. Sola, SJ
a. Nota previa
El tercer eclesiastico que leyo los originales del libro
Maria, Puerta del Cielo antes de su publicacian, fue el
P. Francisco de P. Sold, SJ, profesor emerito - de Teologfa
 LA ESCUELA DE MARIA 236
Dogrnatica y de Mariologfa en la Facultad de Teologfa de
Cataluria. En los afros en que fueron escritos y publicados los
libros de la Trilogfa Mariana, el P. Sold ostentaba el cargo de
Censor de oficio, de libros, en el arzobispado de Barcelona. EL
que leyo tambien los originales de los otros dos libros de la
Trilogfa antes de ser publicados, orden6 que, por el momento,
se pusiera al comienzo de los ties libros censados por el la fra-
se oficiosa de con las debidas licencias que, sin tener un va-
lor official, daba a entender que los libros no contenfan errores
y que, por lo mismo, se podfan leer. Y dej6 dicho que los que
-
desearan mas infon naciOn, que acudieran a el. El testimonio.
por tanto, del P. Sold es un testimonio muy cualificado.
b. El testimonio
Barcelona, 12 de febrero de 1991.
Apreciada en Cristo: Con gusto espiritual he lefdo sus
dos libros: Marla, Estrella de la Evangelization, y Maria,
Trono de la Sabiduria.
Usted me pide que le diga si en ellos hay algo contra la
fe o la moral cristiana. Le respondo que no. No hay nada
que se oponga a la fe ni a la etica o moral que ensefia la
Iglesia Catolica; al contrario, todo esta basado en las
Escrituras.
Que la Virgen Santfsima le ayude siempre, y espero que
estos dos libros tengan el exit° que merecen y produzcan
tanto fruto como Maria, Puerta del Cielo.
Le bendite su afmo. en Cristo Jestis, Francisco de
P. Sold, SJ.
4. Presbitero Sebastian Noguera Pecanins
a. Nota previa
El sacerdote del clero secular de Barcelona, mossen
Sebastian Noguera Pecanins, coadjutor de la parroquia de
237 TESTIMONIOS CUALIFICADOS
San Eugenio I, papa, desde el afro 1966 hasta el alio 1994,
parroquia de la que es feligresa Consuelo, leyo el libro
Maria, Puerta del Cielo, apenas este habfa sido publicado.
Y. despues de la lectura del libro, dio su propio testimonio.
Pues bien, al ser este testimonio la palabra de uno de los pas-
tures de la parroquia de Consuelo, lo consideramos como un
testimonio muy cualificado.
b. El testimonio
Barcelona, 22 de febrero de 1989.
MARIA, PUERTA DEL CIELO. El presente libro es una
corazonada de la Santfsima Virgen Maria que, en su miseri-
cordia casi infinita que siente para con los hombres de este
siglo, en su mayorfa tan apartados de Dios y tan desgracia-
dos, trata de acercarlos a su divino Hijo para salvarlos. Pero,
al mismo tiempo, un regalo valiosfsimo que la Virgen diri-
ge bondadosamente a sus devotos, y que estos van a leer con
verdadera fruition hasta la ultima letra.
Yo no me atreverfa a establecer preferencias entre los di-
versos episodios, tan santamente contados en este libro, por-
que en realidad todos son de lo mas sublime; de manera que
me limitare a destacar algunas caracterIsticas que son las
constantes a lo largo de esta obra.
1. Creciente santidad de la Virgen
Es lo primero que se destaca claramente desde el princi-
pio. La Virgen, libre del pecado original, fibre de toda som-
bra de pecado personal y libre tambien de las pasiones cie-
gas y movimientos internos desordenados, que a nosotros
con tanta frecuencia nos hacen tropezar y caer, la Virgen no
encontro obstaculos que se opusieran a su libre ascension a
la santidad. Y, en cuanto a medios positivos, baste sefialar
uno que los contiene y supera todos: su intimidad arnokosa
con las tres personas de la Augusta Trinidad.
 LA ESCUELA DE MARIA 238
En el primer momento de su entrada en el mundo es fa-
vorecida con el privilegio singular y imico de la Inmaculada
Concepcion, obra de las tres Personas divinas. En su nifi ez
y adolescencia la vemos tratar mucho con el Padre; a partir
de la Anunciacion emergen ya el Hijo y el Espiritu Santo, ■,
desde este momento el trato con las tres divinas Personas v
el dialog° delicadamente maternal con su divino Hijo fue-
ron constantes.
i, Podemos imaginarnos cual seria la ()mei& diaria de ILI
Virgen? A lo largo del libro la vemos en casos apurados acu-
dir a Dios, siendo siempre atendida. Con esto es fad' corn-
prender que en la vida de la Virgen no hubo un solo dia. ni
una hora, ni un momento perdidos: la subida fue constante
hasta conseguir las cumbres mas insospechadas de la santi-
dad. Aciertan los Padres de la Iglesia al afirmar que la san-
tidad de la Virgen supera a la de todos los santos.
2. Datos historicos
La Virgen nos surninistra infinidad de datos sobre su
vida, que hasta ahora desconociamos. A veces se trata de
episodios enteros. Otras, de episodios notablemente amplia-
dos; y otras, de detallitos pequefios pero de notable interes
que, engarzados como piedras preciosas al entramado de su
vida, la hacen de sumo interes y gran edificacion. El am-
biente en que se desenvuelve la narraciOn no puede ser mas
cautivadpr por la sencillez, intimidad y acendrado amor ma-
ternal que respira en todo momento. Nunca le agradecere-
mos bastante a la Virgen la dignacion que ha tenido con no-
sotros.
Ademas, la Virgen ha prestado un buen servicio a nues-
tra hagiografia; me refiero a San Juan Bautista y a San Jose.
Sobre el primero cabia preguntarnos hasta ahora, zcorno
escaparia de lat manos de Herodes cuando la matanza de los
inocentes? Ahora la Virgen nos lo cuenta llanamente. Sobre
el martirio de San Juan nos ha dejado una pagina tan subli-
me que es mas del cielo que de la tierra.
239 TESTIMONIOS CUALIFICADOS
En cuanto a San Jose, hasta ahora nada sabiamos de su
vida a partir del viaje de la Sagrada Familia a Jerusalen y de
su regreso a Nazaret. Los oradores sagrados y escritores ima-
cinaban corm seria su vida y, sobre todo, su muerte al lado
de Jesus y Maria, calculo muy acertado, por cierto, pero sin
referencias histOricas. Ahora la Senora nos surninistra unas
paainas de la mas grande emocion, de las cuales emerge la
soberbia figura de San Jose. digna de formar con los santos
Personales nuestra amabilisima Trinidad de la tierra: Jesus,
Marfa y Jose.
3. Santa intimidad
La Virgen no se limita a facilitarnos datos historicos;
hace algo mas dulce. Nos abre bondadosamente su Corazon
para que veamos la riqueza de sentimientos que en el se co-
bijan, con una amplitud tan grande que a veces parecen in-
compatibles, pero que la Virgen sabe hermanar con la ma-
xima perfeccion. Ejemplos:
1.° En cuanto a su divino Hijo. Le saluda con la mas
profunda adoraciOn; a veces lo recibe de rodillas. Y es logi-
co: su Hijo es Dios. Pero, al mismo tiempo, le prodiga toda
la suavidad, toda la ternura y exquisitez, todo el cuidado pro-
pio de la mas carifiosa de las madres.
2.° En cuanto a si misma. Ella tiene perfecta concien-
cia de su dignidad de Madre de Dios; pero, al m_ismo tiem-
po, se sumerge en una humildad tan profunda, que nos deja
asombrados: se define como esclava del Sefior.
3.° En cuanto a los hombres. Se queja de la ingratitud
y perversidad de los mismos que, con sus innurherables pe-
cados, estan lacerando su Corazon; pero, a pesar de todo,
como buena madre no deja de trabajar constantemente para
acercarlos a su Hijo y procurar su salvacion.
En resumen: que a cada misterio que nos descubre nos
expresa sus alegrias, preocupaciones, temores, consuelos, es-
peranzas, sufrimientos sin medida hasta llegar a la alegria
definitiva y a la gloria. Con lo cual nos invita sintonizar
 LA ESCUELA DE MARIA 240
—en la medida de nuestras fuerzas— nuestros sentimientos con
los suyos a fin de que, al ser presentados a su divino Hijo,
nos reconozca como suyos.
4. Virtudes de la Virgen
A lo largo de este libro puede apreciarse claramente que
la Virgen practicO todo el cuadro de virtudes cristianas has-
ta el grado mas heroic() o mas, si cabe. No voy a hablar de
cada una de ell,as, pero creo que podriamos destacar la gran
confianza en Dios_ que supo mantener en todo momento. in-
cluso en los trances mas dificiles, que fueron muchos los que
tuvo que arrostrar la Sagrada Familia. La Virgen rezaba, su-
fria y esperaba. Podriamos decir de Ella, con mayor razOn,
lo que se dice del Patriarca del Antiguo Testamento, que supo
esperar contra toda esperanza; y por esto, cuando humana-
mente no habia salida, Dios resolvia el problema. Tambien
creo de interes notar, porque los escritos no acostumbran a
tratarlo, que la Virgen en algunas ocasiones trabajO manual-
mente para contribuir al sustento de la casa. Primeramente
en Egipto y, mas tarde, en Nazaret, cuando Jose era ya ma-
yor y estaba enfermo.
Pero lo que mas impresiona es, indudablemente, su vo-
cacion al sufrimiento cristiano y la fidelidad con que siguio
a su Hijo en todos los trances dolorosos.
5. Virgen corredentora
Yo diria que la profecia de Sime6n calo tan profunda-
mente en el alma de la Virgen, que comprendio desde el pri-
mer momento el misterio de la Cruz y el papel que a Ella
misma le correspondia al lado de su Hijo Redentor. Estas son
sus palabras: Me covsidero en holocausto permanente, dis-
puesta a sufrir sin derramamiento de sangre el sacrificio mas
cruel. Esto explica perfectamente lo que seguird. La Virgen
siguio todo el proceso de la Pasion de su Hijo, desde el prin-
241 TESTIMONIOS CUALIFICADOS
cipio hasta el final, sin perder detalle alguno, sufriendo en
su Corazon maternal lo que su Hijo sufrio en su sacratisimo
cuerpo. Asi lo afirman los Padres de la Iglesia y asi nos lo
confirma Ella misma.
En la noche de aquel primer Jueves Santo siguio desde
una habitacion contigua al Cenaculo, acompaiiada de las san-
tas mujeres. los augustos misterios de aquella cena ritual y
la santa emocion con que venla representado en aquel cor-
dero pascual el Cuerpo de su divino Hijo, que al dia siguiente
seria inmolado en la Cruz.
Pero la maxima sorpresa de la Virgen seria la institucion
de la Sagrada Eucaristia, al ver que su Hijo queria quedarse
en la tierra bajo las especies sacramentales para alimento de
las almas. zQuien podia esperar tamaiia maravilla? Nadie es
capaz de imaginarse la suma devociOn y respeto con que la
Virgen recibiria la sagrada Comunion, junto con las santas
mujeres, de manos de un arcangel.
Los sucesos se precipitan. Despues de la oracion del
Huerto de los Olivos, la Virgen, debidamente informada,
sabe que su Hijo se ha entregado en manos de sus enemi-
gos, los cuales, sin el menor respeto y con gran crueldad, lo
prenden, atandolo fuertemente, y asi es conducido con tiro-
nes, empujones y golpes, casi arrastrandolo, hasta el palacio
del sumo sacerdote, el cual aplaza la vista para el dfa si-
guiente. Ahora espera para el Seiior una noche dolorosfsima.
Los guardianes no le permiten cerrar los ojos, y le atormen-
tan con bofetadas,,salivazos, golpes y burlas sarcasticas.
Amanece el dia siguiente y Jesus es llevado a tres tribu-
nales distintos: el Sanedrin, que lo condena por blasfemo;
Pilato, que reconoce intemamente su inocencia, y lo manda
a Herodes. Este tampoco lo condena y, despues de burlarse
cruelmente de El, lo remite a Pilato.
6. Period° cilgido de la Pasion
Los verdugos que custodian a Jesds demuestran una
crueldad tan inhumana, tan espantosa, que mas que hombres
 LA ESCUELA DE MARIA 242
parecen satelites del demonio. Hay que destacar, por la in-
tensidad del dolor y por la duraci6n: la Flagelacion. la
Coronacion de espinas, el Camino del Calvario y l a
Crucifixion. La Virgen se mantiene varonilmente de pie al
lado de la Cruz
C aquellas tres horas; es investida, en la per-
sona de San Juan, como Madre nuestra, y recibe el
Testamento de su Hijo; y, por fin, el trago mds amargo y con-
solador a la vez: la muerte santisima de Jestis, cuando pone
filialmente su alma en manos del Padre.
Despues que unos varones piadosos han bajado el Cuerpo
Sacratisimo de la Cruz, la Virgen lo recibe en sus brazos
aquel Cuerpo deshecho, desgarrado, taladrado por los clay os
y ensangrentado de pies a cabeza. Presencia como aquellos
santos varones y mujeres le dan piadosa sepultura, y se re-
tira, dolorida si, pero con la esperanza firme de la Resu-
rreccion.
7. Vida gloriosa
El domingo por la mariana, tal como nos describen mi-
nuciosamente los Evangelios, se suceden rapidamente los
acontecimientos: ligero temblor de tierra, aparicion de los
angeles que dejan asustados a los guardias, movilizacion de
las santas mujeres, su sorpresa al encontrar el sepulcro abier-
to, etc.
Siguen a continuaci6n las apariciones de Jesus resucita-
do; y aqui la Virgen nos ha llenado un vacio que todos la-
mentabamos en los Evangelios: la aparici6n de Jesds resu-
citado a su Santisima Madre. Oradores y escritores, todos
daban por segura esta aparicion, pero no tenIamos dato al-
guno. En este libro se nos brinda una pagina hermosIsima,
llena de amor y ternura entre Jesus y Maria, que no dudo
hard las delicias del lector.
Siguen las ()Vas apariciones, singulares, colectivas, que
magnificamente nos relatan los evangelistas y que la Virgen
sigue con la satisfacci6n y alegria que es de suponer.
Paralelamente a estos acontecimientos discurre una extensa
243 TESTIMONIOS CUALIFICADOS
preparacion de los apostoles para la dificil camparia que les
espera y que Jesits les prodiga con gran amor y energfa.
Muy pronto llega el dia de la partida del Setior para los
cielos. El misterio de la Ascension de Jesds a los cielos, tan
i mportante, y siempre segiin los relatos evangelicos, tiene lu-
nar en el monte Olivete y en presencia de su Madre, los
Apostoles y otros devotos quienes, despues de adorarle y mi-
rarlo amorosamente, contemplan como se eleva hacia el
Cielo, con hermosura y majestad. •
La Virgen fue distinguida con un privilegio especialisi-
acompariar a su divino Hijo y presenciar su solemne en-
trada en la mansion celeste donde, en presencia del Altisimo
y ante la Corte celestial, pasa a ocupar el primer lugar que le
corresponde a la derecha del Padre, y su Madre sera corona-
da como Reina y Senora de Cielos y Tierra. La imaginacion
humana carece de fuerza para pintarnos tamafia asamblea, y
las palabras humanas carecen de sentido para expresarla.
Adoremos a la Majestad Divina y felicitemos a nuestro ado-
rable Redentor y a su Santisima Madre por la gloria y honor
recibidos, que ahora podemos decir que superan los sufri-
mientos padecidos, a pesar de ser tantos y tan grandes.
En la ausencia visible de su Hijo, -la Virgen hubiese que-
rido no separarse jamas de El y ocupar, ya desde entonces,
a los pies de la Augusta Trinidad y junto a la Humanidad
benditisima de su Hijo, el lugar que ahora ocupa. Pero Dios
le pedia el ultimo sacrificio: le setialaba una mision utilisi-
ma en la tierra. Es muy natural que Ella, que habia cuidado
maravillosamente de su Hijo desde su nacimiento hasta su
ascension al Cielo, cuidara ahora de su obra predilecta que
dejaba en la tierra: la Iglesia, velando por su nacimiento y
desarrollo en aquellos primeros tiempos, tan difIciles. En este
sentido fueron de especial interes aquellos diez dias que me-
diaron entre la Ascension del Serior y el Descenso del
Espiritu Santo.
Los Apostoles estaban miedosos, indecisos, desanimados
por la ausencia del Maestro. La Virgen consiguio reunirlos,
inspirarles la maxima unidad de sentimientos, inclinarlos a
la practica de la oracion, que Ella misma dirigfa y animaba;
 LA ESCUELA DE MARIA 244
y fortalecerlos en la esperanza de recibir el Auxilio de 10
Alto, que el Senor les habia prometido.
8. Pentecostes
En estas condiciones llega la gran jornada, la mas glo-
riosa en los angles de la Iglesia. Todo sucede segtin descri-
ben minuciosamente los Hechos de los Ap6stoles: descenso
del Espiritu Santo, ruidos que atraen a los extranjeros, ser-
mon de Pedro, multitudes pidiendo el bautismo. A destacar,
la transformaciOn obrada en los Apostoles por obra del
Espiritu Santo. Los llena de sabiduria, los llena de firmeza
para encararse con el Sanedrin y acusarle de deicidio por ha-
ber condenado a muerte a Jestis; cuando les prohiben predi-
car, contestan que conviene.obedecer a Dios antes que a los
hombres, obran numerosos milagros y, cuando son castiga-
dos, salen contentos y gozosos por haber sufrido por el nom-
bre de Jes6s. Podemos calcular lo mucho que se alegraria la
Virgen al ver a aquellos hombres tan preparados y dispues-
tos para la gran obra que debian llevar a cabo.
La Iglesia empieza a crecer y se afianza con firmeza, a
pesar de la carencia de medios humanos y las muchas per-
secuciones que tiene que arrostrar.
9. Ultimo cuadro: la Virgen, catequista
La Virgen no ha querido descubrirnos (en este libro, lo
hard en el siguiente) los ultimos acontecimientos de su vida
en la tierra; ha preferido ofrecernos un cuadro de trabajo.
La Virgen, como una mas entre los Apostoles, ensefia el
catecismo a los primeros neofitos que se le ofrecen. Quizas
sea por su labor que la comunidad cristiana de Jerusalen se
haya distinguido entre las comunidades primitivas por su rai-
gambre y por haber setfrido heroicamente por el nombre de
Jesus. No olvidemos que ha suministrado a la Iglesia los pri-
meros martires.
245 TESTIMONIOS CUALIFICADOS
Adernas, la Virg-en trabaja con aquel prudente equilibrio
que le es propio: Ella sabe que es considerada por los
ApOstoles como Madre y Maestra; pero, por su parte, res-
peta y obedece a Pedro y a los demas Apostoles, como au-
toridades de la Iglesia.
En cuanto a nosotros, la sugestiva imagen de la Virgen,
catequista, es un ejemplo y un estimulo para trabajar deno-
dadamente en la viva del Selior. Este es el broche de oro de
este libro, que el Cielo nos ha mandado.
10. Esperanza
No me cabe la menor duda de que la lectura de este li-
bro producira mucho fruto en las almas, incluso en aquellas
cuya fe tambalea. Si hay buena voluntad y lo leen con aten-
cion, pueden conseguir un afianzamiento de esta virtud (teo-
logal) y muchas cosas mas. Si se trata de personas de soli-
da piedad, pueden obtener grandes adelantos en la practica
de las virtudes cristianas. Y no digamos si se trata de almas
contemplativas: para estas el libro sera una fuente de deli-
cias desde el principio hasta el final.
11. Enhorabuena
No me queda mas que pedir una bendicion muy especial
a Dios para la autora humana del libro, por la fidelidad con
que ha trasladado al papel el mensaje de la Virgen, por el te-
son y valentia con que ha conseguido su publicacion y por
la delicadeza con que, imitando la humildad de la Virgen, ha
escondido su personalidad bajo un seud6nimo. Que Dios se
lo pague todo con creces. Sebastian Noguera, Pbro.
• 15 de diciembre de 1989.
El libro La Mensajera del Amor divino esta escrito den-
tro de la mas perfecta ortodoxia en cuanto a la dogmatica,
moral y ascetica cristiana.
 LA ESCUELA DE MARIA
246
Usa con frecuencia maximas y frases del Evangelio, que
le dan un alto sabor de espiritualidad.
No ignora algunos fallos del mundo actual, que sefiala
oportunamente y los combate.
Creo que la lectura de este libro puede ser muy titil a las
almas, especialmente a las personas formadas que desean
aprovechar espiritualmente. A estos les abre caminos segu-
ros para conseguir una profunda intimidad con Dios. que es
lo mejor que debemos desear. Sebasticin Nogitera, Pbro.
5. Presbitero Angel Martinez de Castilla Santos
a. Nota previa
Ya hemos dicho que la parroquia barcelonesa de San
Eugenio I, papa, es la parroquia de Consuelo. Pues bien, des-
de 1971 hasta 1991 rigio esta parroquia, como primer pas-
tor de la misma, el sacerdote del clero secular mossen Angel
Martinez de Castilla Santos. Hay que decir que mossen
Angel vio nacer los dos primeros voltimenes de la Trilogia
Mariana cuando era el Parraco de Consuelo; y el tercer vo-
lumen, cuando ya estaba jubilado. Y conviene dejar clara
constancia de que mossen Angel apoyo desde el principio a
Consuelo y valoro sus escritos. Consuelo era muy conocida
de su Parroco, pues era la que, desde hada tiempo, presidia
un grupo parroquial de adoracion nocturna al Santisimo
Sacramento, grupo que ella misma habia fundado. Este gru-
po de adotacion nocturna dej6 de funcionar al venir despues
a la parroquia otros responsables. El testimonio de mossen
Angel es un testimonio muy cualificado.
b. El testimonio
Barcelona, 18 de mayo de 1995.
Con la ayuda de Dios y de la Santisima Virgen voy a ex-
presar, brevemente, la impresion general que he sacado de
247 TESTIMONIOS CUALIFICADOS
los estupendos libros: Maria, Puerta del Cielo; Maria,
Estrella de la Evangelizacion, y Maria, Trono de la
Sabiduria.
No puedo hacer una descripcion detallada de estos libros
—seguramente otros lo han hecho—, pero si debo dar una bre-
ve nota de las consecuencias que se deducen de la doctrina
expuesta.
Es evidente que Maria asiste constantemente a la Iglesia
para que cumpla la misiOn que Jesucristo. Nuestro Selior, le
dio. Y en estos libros de Consuelo Ella no hace mas que dar-
nos facilidades para que entqndamos el Mensaje que Jesus
nos vino a dar.
Maria quiere que las familias sean casas de oracion e
iglesias domesticas donde se viva, a ejemplo de la Familia
de Nazaret, el Evangelio que predic6 con la palabra y las
obras el mismo Jestis. Esto nos lo recuerda Maria por medio
de su secretaria, Consuelo, en estos hermosos libros, que he-
mos de hacer todo lo posible para que se propaguen por todo
el mundo con el fin de que sean muchas las familias que,
reunidas en grupos de oracion o Escuelas de Maria, lleguen
al ano 2000 convertidas al Set.kir.
Felicito, por tanto, de todo corazon a Consuelo y a los
Grupos de Oracion Ilamados Escuelas de Maria. Angel
Martinez, Pbro.
6. Cardenal Bernardino Echeverria Ruiz, OFM
a. Nota previa
Cuando se estaba preparando la impresion del tercer vo-
lumen de la Trilogia Mariana, a saber, el libro Maria, Trono
de la Sabiduria, pareci6 llegado el momento de entregar los
tres libros a un experto en Mariologia con el fin de que va-
lorara toda la obra. Y, para que su juicio tuviera mayor au-
toridad, se penso que este experto tenia que formar parte de
la Jerarquia de la Iglesia, es decir, tenia que ser un obispo
en activo, un prelado con cargo pastoral.
 LA ESCUELA DE MARIA 248
No fue facil encontrar a la persona indicada. Pero esa
persona se encontro.
Resulta que, dentro de la Conferencia Episcopal
Ecuatoriana, habia una Comision, un Departamento de los
Movimientos Marianos, el cual estaba presidido por el
Administrador Apostolic° de la diocesis de Ibarra, el presti-
gioso arzobispo emerito de Guayaquil, monsetior Bernardino
Echeverria Ruiz, OFM. Este prelado era un experto en
Mariologia y presidia una Comision o Departamento
Episcopal dedicado a los Movimientos Marianos. Este era,
por tanto, el prelado escogido. Solo faltaba proponerle el
caso y esperar su respuesta. El solo puso como condiciOn
que una comision de expertos estudiara primero la obra y,
por escrito, le hiciera saber su opinion. Paralelamente, el lee-
ria tambien la obra y, despues de conocer el parecer de los
expertos, el emitiria su propio dictamen.
Pues bien, asi se hizo. Y su dictamen se fecho el 8 de
diciembre de 1993, Solemnidad de la Inmaculada
Concepcion de la Virgen Maria. En atencion a sus meritos y
a su competencia en Mariologla, este prelado fue creado y
publicado Cardenal por el Papa Juan Pablo II en el
Consistorio del 26 de noviembre de 1994. Y dias despues,
el dia de la Inmaculada de ese mismo ario, el cardenal
Echeverria ratifico el dictamen emitido el alio anterior. Este
razonado dictamen to ponemos a continuation, pero con la
fecha de su ratification, que es cuando el ya era cardenal.
Huelga decir que este testimonio lo juzgamos muy auto-
rizado.
Queremos ,advertir que los libros de la Trilogia Mariana
han sido inspirados y escritos los tres ante una reproduction
de la Virgen Dolorosa de Quito, Capital del Ecuador, ima-
gen que se venera en el Colegio de los Padres Jesuitas de di-
cha ciudad. Y el que, sin tener nosotros en cuenta este dato,
la Providencia nos haya llevado a poner en manos de un car-
denal ecuatoriano estos libros para que fuera el quien los juz-
gara y valorara, no deja de tener su misterio y su elocuen-
cia.
249 TESTIMONIOS CUALIFICADOS
b. El testimonio
Se nos pide una breve valoracion de los libros Maria,
Puerta del Cielo; Maria, Estrella de la Evangelization, y
Maria, Trono de la Sabidurkz, de Consuelo. Pues bien, des-
pues de escuchar la opinion de personas expertas en la ma-
teria a quienes dimos el encargo de exaininar cuidadosa-
mente estos libros, despues de haber leido con detention, con
admiration y con alegria las maravillosas ensenanzas que en
estos libros se exponen y desarrollo, y despues de habernos
informado de los datos personales y circunstancias que
acomparian at instrumento-del que se ha servido la
Providencia para que esta obra viera la luz publica, nuestro
juicio sobre esta importante cuestion es el que sigue:
1. Aunque cada uno de estos libros tiene consistencia
propia, se advierte, sin embargo, entre los tres una Intima re-
lacion, de manera que pueden considerarse como partes de
un mismo proyecto, a saber: el proyecto de una obra de es-
piritualidad cristiana, totalmente impregnada de la Sagrada
Escritura y particularmente destinada a los grupos de oration
Ilamados Escuelas de Maria, que buscan.la transformation
de los hogares en autenticas casas de oration e iglesias do-
mesticas.
2. A lo largo de las paginas de estos tres libros nada
hay que se oponga a la doctrina del Evangelio sobre fe y cos-
tumbres, tal como la propone el magisterio de la Iglesia. Muy
al contrario, estan' todos ellos tan llenos de sabidurfa, tan
empapados de la Palabra de Dios y tan directamente orde-
nados a promover la conversion y santificacion de toda cla-
se de personas, que no dudamos en recomendarlos a todo el
mundo.
3. A nadie debe perturbar el hecho de que estas ense-
iianzas y exhortaciones aparezcan en boca principalmente de
la Virgen Maria y en boca, alguna vez, de Jesus o de algtin
santo o personaje del cielo. El lector que sienta algtin repa-
ro o dificultad en tomar esto al pie de la letra, prescinda de
ello y fijese simplemente en el contenido de lo que se
dice. En cambio, quien apoyado en datos objetivos y en una
 LA ESCUELA DE MARIA 250
especial luz interior abrigue el firme convencimiento de que
nos encontramos ante un extraordinario don de la Virgen a
sus hijos de la tierra, no dude en testimoniarlo asi, pues la
posibilidad de que, por disposicion divina, el Cielo se co-
munique con los hombres es algo que no se opone a la fe
cristiana ni a la multisecular experiencia del Pueblo de Dios.
4. Por consiguiente, si en cuanto al contenido de estos
libros no hay nada que objetar, como hemos dicho antes.
tampoco hay que objetar nada en cuanto al modo extraordi-
nario de llegar estos libros hasta nosotros. Por tanto, hay que
dar via libre a la publicacion y divulgacion de toda esta obra.
Este es nuestro parecer.
5. Estamos personalmente convencidos de que nos ha-
llamos ante un provechosfsimo tesoro espiritual, lo que nos
obliga a decir: dichosos los que descubran estos libros; y mas
dichosos atin los que los lean, los mediten y los pongan en
practica; y, sobre todo, dichosos los que, a partir de aqui, los
den a conocer y los difundan por el mundo entero.
Este es el juicio que nos merecen estos tres maravillosos
libros, no teniendo palabras para agradecer la inmerecida dis-
tincion que se nos hace al darsenos la oportunidad de escri-
bir esta introduccion o portico, lo que para nuestra persona
es el honor y la satisfaccion mas grande.
Ibarra (Ecuador), 8 de diciembre de 1994, solemnidad de
la Inmaculada Concepcion de la Virgen Maria.
t Cardenal Bernardino Echeverria Ruiz, OFM,
Arzobispo - Administrador Apostolico de Ibarra y, dentro de
la Conftrencia Episcopal Ecuatoriana, Presidente del
Departamento de los Movimientos Marianos.
7. Canonigo Juan M. Cascante Davila
a. Nota previq
El doctor Juan M.' Cascante Davila, canonigo de la
Catedral de Barcelona, profesor de Religion y reconocido ex-
perto en Mariologia, siempre se intereso por los libros de
251 TESTIMONIOS CUALIFICADOS
Consuelo, valorando su manifiesta inspiraciOn y procurando
su difusiOn. Y cuando el arzobispo de Barcelona, cardenal
Carles, fue informado sobre los carismas y escritos de
Consuelo, el Cardenal dispuso que tuvieramos al corriente
de todo al doctor Cascante, para recibir de el las orientacio-
nes que necesitaramos y para que el, a su vez, le informara
de todo. El testimonio del doctor Cascante que insertamos
aqui se centra en el ultimo de los libros publicados por
Consuelo hasta el presente, en La Mensajera' del Amor divi-
no. El testimonio del doctor Cascante lo consideramos muy
cualificado.
b. El testimonio
Barcelona, 7 de octubre de 1997.
Con respecto a la obra de Consuelo La Mensajera del
Amor divino, impresiona el tono directo que, en el dialog°,
emplean los dos protagonistas de la misma: Jesds y
Consuelo, lo que lleva espontaneamente a admitir la veraci-
dad y autenticidad de lo que dicen y hacen.
En cuanto a lo que dice Jesils, todo aparece siempre como
indiscutiblemente verdadero, muy acertado y adaptado a su
interlocutora, en consonancia con su forma de hablar en los
Evangelios y tambien muy semejante a como habla en otras
revelaciones privadas, como a santa Margarita Maria de
Alacoque, san Francisco de Asis, santa Catalina de Siena,
santa Gema Galgani, etc.
En cuanto a lo que dice Consuelo, es de notar que no di-
simula ni esconde sus defectos, sus sentimientos, sus difi-
cultades; pero son de destacar: su aceptacion, su disponibi-
lidad y su voluntad de cooperar a los deseos y planes del
Seiior. Todo ello nos lleva a admitir su sinceridad y verdad
en todo lo que dice y hace.
Este libro resulta muy interesante porque recoge la ac-
cion de Cristo como Maestro, Pedagogo, Director Espiritual,
Padre, Hermano y Amigo de Consuelo. Como va. alternan-
do sus avisos con sus silencios. Con que paciencia sabe
 LA ESCUELA DE MARIA 252
aguardar a que vaya lentamente asimilando lo que le quiere
enseriar. C6mo no se cansa de it aclarando y explicando las
cosas. COmo no teme hacerle participe de sus juicios y con-
fidencias. Este ha sido el principal objetivo que busca el
Senor al pedirle que escriba este libro.
Dice Jestis: «Quiero que no seas remisa en confesar las
obras de Dios, deseo que declares humildemente c6mo el po-
der del Altisimo hizo en ti maravillas para que lo conozcan
los sencillos y humildes de corazon, y alaben y bendigan al
Senor, autor de cosas grandes e insondablesi> (La Mensajera
p. 16.)
Al descubrir los reparos que siente Consuelo, Jesiis le
dice: <<Consuelo, no tengas miedo, el miedo es una trampa...
que... emplea Satands para apartarte de Mi. ... Los profetas
tambien tenian miedo... Muchos de mis ministros tienen nue-
do a la revelacion privada.» (Id., pp. 21.22.)
Cuando ella se queja de los sacerdotes porque no le ha-
cen caso y le pide al Senor que les hable a ellos, que son
doctores de la Ley, Jesus le responde: «A muchos de ellos
les hablo, pero no me escuchan... Se oponen a cualquier ma-
nifestacion divina porque, para ellos, es comprometido; su
prestigio y sensatez deben, ante todo, quedar incOlumes, aun-
que la voluntad del Senor quede hollada y su palabra supri-
mida. Dolor me causan estos hombres, un dolor profundo,
dificil de explicar.» (Id., pp. 53-54.)
Pero, ademas de estos aspectos particulares, la doctrina
que el Senor va exponiendo a Consuelo es muy interesante
y oportuna porque habla del mundo actual y de las personas
que viven en esta gran ciudad de Barcelona. Puede ser util
traer algunos ejemplos para que sean muchos los que se ani-
men a leer este libro y fortalezcan su fe.
Dice Jesus: «Oremos juntos al Padre por los pecadores
empedernidos porque, si no se arrepienten de sus pecados,
grande sera la desgracia que les espera. Estas almas estan su-
mergidas en un abisino de vicio y de promiscuidad, y se pier-
den por su pertinaz ceguera; son contumaces de oido y du-
ros de corazon y, por eso, rechazan una y otra vez las gracias
que misericordiosamente vierto sobre ellos. Yo sufro te-
253 TESTIMONIOS CUALIFICADOS
rriblemente cuando los que he redimido con mi sangre se
alejan de MI, cuando aquellos hombres por los que he dado
mi vida me desprecian y rechazan mi amor. Y mi sufrimiento
se acrecienta al contemplar corn° la mayoria no acepta la
salvacion. Yo tengo sed de almas; y mi sed es acuciante,
porque muchas almas se pierden.» (Id., pp. 231.229-
'130.224).
Dice Consuelo: «Entonces Jesus me mostro a muchos
hombres; estos corrian en tropel. A ambos lados habia una
muralla, y no podian escapar ni por la derecha ni por la iz-
quierda. Aquel callejOn les conducia al abismo; y los que
caian en el, jamas podlan salir. Los mire, y todos estaban se-
llados; tenian una letra y un ntimero. La letra era la M... y
el ntimero el 666... Angustiada pregunte al Senor que signi-
ficaba lo que estaba viendo...
El Senor me dijo: «Esos que ves coffer a su desgracia,
son los reprobos. La letra M significa Maldito y el 666 es el
Malign(), el rnimero de la Bestia. La muralla a ambos lados
es su ceguera espiritual, aquella que les apart() de Dios; una
muralla amasada de orgullo y de soberbia donde se cobijan
todos los pecados capitales, haciendolos esclavos de su pro-
pia malicia. Los seres que les obligan a. seguir corriendo por
ese callejOn sin salida son espiritus de diablos y satelites de
Satands. Ellos les inducen a permanecer en el mal, a no arre-
pentirse de sus pecados... Por todas estas criaturas debes orar
al Padre, porque muchos de ellos, gracias a las oraciones de
las almas fieles, pueden salvarse.» (Id., p. 236).
Dice Jesus: «La fe... es un don de Dios, y para no per-
der la fe el alma debe orar... Por la falta de oraci6n, por des-
preciar las cosas pequerias, por abandonar la piedad y por
hacer caso omiso de las enserianzas recibidas les viene a mu-
chas almas la falta de fe, y esto les conduce a la ruina espi-
ritual....
Oyeme bien, estos hombres infieles son los Judas del si-
glo xx que, atraidos por el mundo, inducidos por el demonio
y dominados por las pasiones de la came venden al Senor.
Sus pecados me conducen de nuevo al calvario y me apun-
talan a la cruz... Mas les valdria no haberme conocido ni ha-
 LA ESCUELA DE MARIA 254
ber conocido el camino de la justicia que, despues de cono-
cerlo, abandonar los preceptos y abominar de su Senor. ...
Voy a enseriarte con que desamor me tratan y corm con
sus desviaciones llenan mi caliz de amargura. Pero lo que
mas me duele es ver como escandalizan a los mas pequerios
y a todos aquellos hombres que creen en mi.» (Id., pp.
240.241.260.)
Dice Consuelo: «Despues mire to que el Senor me mo s -
traba. Intelectivamente vi a un sacerdote que estaba ofician-
do la santa Misa... En el instante de la consagracion el Senor
me mostro su alma, y la vi llena de dudas, de tibieza y apa_
tfa. El sacerdote tom() el pan entre sus dedos para consagrarlo
y to hizo como algo rutinario, no con el amor y la ternura
de un alma fiel y enamorada de Cristo. Mire sus manos; es-
taban llenas de sangre... Los corporales estaban llenos de
sangre, asimismo el mantel que cubria el altar... el Serior me
dijo: Yo siempre advierto, pero los hombres hacen caso omi-
so a mis palabras... muchos de mis elegidos han dejado de
orar, han despreciado el espfritu de piedad, de sacrificio y de
penitencia; y sin estas armas poderosas es imposible vencer
al adversario.), (Id., p. 261.)
Con esta breve seleccion creo que puede verse lo que
hace sufrir at Coraz6n de Cristo y to que, por el contrario,
preocupa hoy muy poco a las almas buenas, incluso a las
consagradas. Estos textos pueden ser un buen aldabonazo
para que todos reflexionemos y respondamos Inas eficaz-
mente a los deseos del Senor. Juan M.° Cascante Dcivila,
Pbro.
8. Presbitero Joaquin de Castellfort
a. Nota previa
El profesor 'de Teologla P. Joaquin de Castellfort es
miembro de la Hermandad de Sacerdotes Operarios
Diocesanos del Corazon de Jesus, Institute Secular de dere-
cho pontificio fundado por el Beato Manuel Domingo y Sol
255 TESTIMONIOS CUALIFICADOS
en la diocesis de Tortosa (Espana). A partir del primer tri- )
mestre de 1989, el P. Joaquin es el sacerdote que, dentro de
sus competencias ministeriales y con el permiso de sus su-
periores jerarquicos, atiende, ayuda y asesora a Consuelo, )
habiendo asistido a la gestacion, desarrollo y culminacion de
cada uno de los libros, ediciones y traducciones que se han )
ido sucediendo despues de la primera edicion espafiola de
Maria, Puerta del Cielo, asf como a la puesta en marcha de )
las Escuelas de Maria. de las que es consiliario eclesiastico.
El testimonio del P. Joaquin es tambien un testimonio muy
)
cualificado. )
)
b. El testimonio
)
Barcelona, 11 de febrero del ario 2000.
En la Presentacion del libro Maria, Trono de la Sabiduria, )
declare lo siguiente: «Quiero dejar constancia de que, por
)
disposicion de la Providencia y con el consentimiento de mis
superiores jerarquicos, mi papel en esta obra ha sido el de
un humilde sacerdote de la Iglesia Catolica que, a partir del
primer trimestre de 1989 y dentro de sus competencias mi-
nisteriales, ha atendido, asesorado y ayudado a Consuelo en
la mision que la Madre le ha encomendado; un sacerdote y
hombre de Iglesia que, en asuntos del foro externo y extra-
sacramental relacionados con esta obra, esta dispuesto a dar
su propio testimonio y sus aclaraciones a quienes, por justa
causa, to desearen.» ( Maria, Trono de la Sabidurla,
Presentacion, n. 8, Nota complementaria.)
Pues bien, creo que ha llegado el moment() de dar, aun-
que en forma breve, mi propio testimonio con relacion a la
Trilogfa Mariana y con relacion a Consuelo, instrumento del
que se ha servido la Madre para que toda esta ingente obra
viera la luz publica.
Mi primer contacto con este relevante hecho• lo tuve el
dfa 11 de enero de 1989. Una senora puso en mis manos un
ejemplar de la recien aparecida primera ediciori del libro
Maria, Puerta del Cielo, que devore con avidez y con gran
 LA ESCUELA DE MARIA 256
provecho espiritual. Una idea principal me quedO de su lec-
tura: este libro estaba Ileno de luz, es decir, lleno de verdad,
de misericordia, de senciilez, de contundencia, de oportuni-
dad.
DecidI de inmediato divulgar el libro; pero z,como con-
seguir mas ejemplares? No fue facil dar con ellos: la senora
que me proporcionO el libro se habia ausentado, y en las li-
brerfas no sabfan nada de el, por lo que conecte con la im-
prenta, y la imprenta me relaciono Lon otra senora que los
terna, y esa senora me los trajo a mi casa, y esa senora re-
sulto ser Consuelo. Este encuentro tuvo lugar el 11 de fe-
brero de 1989, dfa de Nuestra Sefiora de Lourdes. Y, desde
entonces, mi vida esta vinculada a este hecho prOvidencial.
Soy, por tanto, un testigo de excepcion que ha visto na-
cer y estructurarse cada uno de los libros, ediciones y tra-
ducciones que han venido despues de la primera ediciOn
pariola de Maria, Puerta del Cielo. Y, como tal testigo, debo
proclamar a los cuatro vientos que detras de este aconteci-
miento extraordinario y de esta Trilogia Mariana, se en-
cuentra la misericordiosa mano de Dios y la maternal soli-
citud de nuestra Madre del Cielo. Asi debo afirmarlo y lo
afirmo y, si no lo hiciera asi, seria infiel a mi propia concien-
cia y ofenderia gravemente a Dios.
Mi convencimiento se apoya en cinco puntos:
1. En el contenido doctrinal de la Trilogia Mariana y
en el modo sobrehumano como nos ha llegado este torrente
de luz.
2. En el conocimiento que tengo del instrumento esco-
gido por Dios para que esta obra viniera al mundo y en el
conocimiento de los dones rnisticos con que Dios ha ador-
nado a este instrumento.
3. En los abundantes frutos espirituales que estan pro-
duciendo por doquier la lectura de estos libros y las Escuelas
'de Maria, tal como se puede ver en los testimonios del pre-
sente libro.
4. En las muchas‘ pruebas y seriales que Dios me ha
dado para que no dudara en ningun momento sobre el ori-
gen de esta obra.
257 TESTIMONIOS CUALIFICADOS
5. En el bien espiritual que este sorprendente hecho ma-
riano ha producido en mi alma, en mi vida y en mi proyec-
ciOn apostolica.
Estos son los cinco puntales que aguantan y sostienen mi
profundo convencimiento personal.
No es el momento de desarrollar detalladamente cada
uno de estos puntos; y menos, al tener tanta informacion pri-
\ ilegiada y de conciencia sobre Consuelo y sobre su obra.
porque. precisamente por esto, hay que combinar el silencio
con' la prudencia, esperando que un dla llegue la oportuni-
dad de difundir todo aquello que puede y debe ser difundi-
do para mayor gloria de Dios y edificacion de las almas. Con
todo, me veo obligado ya a dejar constancia pliblica de una
cosa: «Aqui esta el dedo de Dios.» (Ex 8,15.)
Que a nadie se le endurezca el corazon al escuchar estas
palabras, como se le endurecio al Fara6n de Egipto, que no
quiso prestar atencion a quienes le hablaron de las maravi-
llas que Dios habia obrado a traves de Moises y Aaron, di-
ciendole que el dedo de Dios estaba allf.
Por tanto, glorifiquemos y alabemos la bondad infinita
de la providencia de Dios que, en un tiempo tan sacudido
por la incredulidad, las falsas doctrinas las infidelidades,
ha tenido a bien enviarnos a Maria, Maestra de la Iglesia,
para que todos seamos catequizados con su maternal pala-
bra.
No quiero terminar sin dejar constancia de lo siguiente:
Cuando el ario, 1989 puse en manos del arzobispo de
Barcelona, cardenal Narciso Jubany, el libro Maria, Puerta
del Cielo, y le explique las circunstancias del caso, el, des-
pues de hojear el libro y de repasar detalladamente el indi-
ce, exclarno: «Pero i si esto es el Evangelio!» Y a ml pre-
gunta de si le parecia bien que yo propagara este libro,
oficiosamente autorizado por el censor de oficio del arzo-
bispado P. Sold, SJ, y que ayudara a su autora y que pro-
moviera este apostolado mariano, el me respondio con enfa-
sis: oiAdelante! Y haga todo el bien que pueda.»
Y cuando despues le sucedi6 como arzobispo.de
Barcelona el actual cardenal Ricardo M.a Carles, el, despues
 LA ESCUELA DE MARIA 258
de exponerle yo el caso y de entregarle los libros y traduc- B. TESTIMONIOS DE ESPARA
ciones salidas hasta el momento, me dijo: «Siga usted el buen
espiritu. Y tenga enterado de todo al mariologo y canonigo
de la catedral de Barcelona, Juan M.' Cascante Davila, para
que el le oriente a usted y me informe a mi.»
Asimismo, los sucesivos Directores Generales de mi
Instituto han autorizado tambien mi dedicaci6n a este apos-
tolado.
A todo esto me referia cuando, al comienzo de este tes-
ti monio, afirmaba, citando palabras mias anteriores, que, en
este asunto, he procedido siempre «con el consentimiento de
mis superiores jerarquicos». P. Joaquin de Castellfort.
1. Albacete

Albacete, 5 de enero de 1994.

Me llamo Dolores Aroca Polo. Soy locutora en Radio
Albacete... Soy escritora y poeta y, ademas, mujer casada y
madre de cinco hijos.
Consuelo: Quiero comunicarle, porque me siento obliga-
da a ello, que su libro Maria, Estrella de la Evangelizacion,
ha ido infundiendo en mi alma, tras el impacto sorprendente
de su lectura, gran ansia de amor y de seguir a Jestis y a
Maria.
El testimonio de la Sanasima Virgen es como un repaso
a todo lo que hemos aprendido de las Sagradas Escrituras, y
cada pagina y cada parrafo me han hecho buscar muchas ve-
ces y comprender la similitud de sus palabras con las que ci-
tan los Evangelios y volver a llenar mi alma de la atracci6n
divina que contienen sus mensajes.
Se que muchas personas han sentido en su corazon los
mismos sentimientos de amor, de paz y de gralitud a Dios,
dador de todo bien, cuando han leido Maria, Puerta del
Cielo; Maria, Estrella de la Evangelizacion, y Maria, 7rono
de la Sabiduria.
Dios la bendiga! y le felicito por su fortaleza al decir Si
al Serior, y por aceptar el encargo de Maria para escribir es-
tos libros que nos renuevan la fe y nos acercan a Dios. Lolita
Aroca.
 LA ESCUELA DE MARIA 260
2. Baleares
Palma de Mallorca, 1 de febrero de 1999.
( Debo manifestar que, conocida esta Trilogia
Mariana,) he repartido varios lotes de estos libros con un re-
sultado sorprendente. Entusiasman y convierten.
(Creo que no deben faltar) los tres, pues forinan un con-
junto de (doctrina) biblica, los dos primeros; y el Ultimo es
(como) un catecismo logradisimo y apto, como dice la
Virgen, para cualquier inteligencia: con un lenguaje sencillo,
penetrante y de un corte clasico castellano que bien pudie-
ran envidiar muchos otros libros. (Por tanto), que no fat-
ten nunca los tres, pues se tienen que adquirir para su lectu-
ra los tres, ya que forman un cuerpo de doctrina inseparable.
Tambien la presentacion de la obra con sus prologos y
epflogos esta muy bien enfoCada Sittia a cualquier lector
sobre este fenomeno mistico de la locucion espiritual y de
su credibilidad, apoyandose en el testimonio de nuestros can-
tos misticos, ademas de que cuenta con la autorizacion ecle-
siastica.
No hay que dudar del exito espiritual de esta obra, que
conquista silenciosamente las almas. Esto se realiza no con
espectacularidad —como muy bien dijo el Serior—, sino que
el Reino de Dios va creciendo dentro de nosotros.
Y que nadie recorte, suavice o suprima algrin parrafo, tal
como ha sido dictado. Eso serla una traicion a la integridad
de las ediciones que ya estan en el mercado y estaria en con-
tra de la voluntad de la Santisima Virgen, que no quiere una
lectura acom6daticia de quien disiente de Ella o del
Magisterio de la Iglesia. Jaime Solivellas Antich, Pbro.
• 26 de enero de 2000.
Desearia que se conociera un hecho relacionado con los
libros de la Trilogia Mariana. Es un testimonio que puede
edificar y hacer mucly bien a las almas.
A un familiar rrifo de Palma de Mallorca que me habia
expuesto su falta de fe, diciendome: «No me falta nada en
la vida, pero jojala tuviera fe!», yo iba pensando que ayuda
261 TESTIMONIOS DE ESPASIA
le podria dar, ademas de encomendarle en la oracion. La oca-
siOn Rego despues de haber lefdo yo estos tres libros. Clerk)
dia me presente en su casa con una bolsa y se la ofrecf, di-
ciendo: «Llego a una hora un poco inoportuna, pero es un
regalo.»
Pasaron unos meses; y un dia de verano, mientras espe-
raba a mi hermano a la entrada del parking, me encontre con
este familiar, que entraba para aparcar su coche; pero se de-
tuvo junto a mi, diciendome: < He recobrado la *fe! El do-
mingo mi esposa y yo fuimos a Misa. He vuelto a creer en
Dios. iGracias!»
Para mi fue un dia de gran alegria espiritual, y alll mis-
mo di gracias al Serior y a la Virgen Maria al ver el resulta-
do, en aquel hogar, de la lectura de los libros de la Trilogia
Mariana. Las enseiianzas de Maria, Madre y Maestra, habfan
entrado en su casa, produciendo ese been fruto de la con-
version.
Tambien pense en la fiesta que debiO haber en el cielo
por uno que con toda su casa se convierte y vuelve a la prac-
tica de la vida cristiana. Jaime Solivellas Antich, Pbro.
3. Barcelona
1. Barcelona, 12 de julio de 1989.
Estoy contentfsimo, porque el libro Maria, Puerta del
Cielo, es una maravilla. Es para mi la revelacion del amor
de Dios a traves de Maria, la Madre de Jesus y de todos los
hombres.
Hija mfa, ahora has terminado con un sufrimiento y pue-
des descansar un poco de tanto trabajo y de tanta luclia. Pero
si la Virgen to dice otra cosa, deberas escucharla, que a
Maria, nuestra Madre, no se le puede decir que no.
Has trabajado mucho y, siendo tu padre, soy testigo de ello;
pero alegrate porque con tu esfuerzo puedes ayudar al mundo.
Es lo que deberiamos hacer todos los que tenemos fe: ayudar
cada uno segun sus posibilidades. Se de tu aguante y de tu sa-
crificio; pero cuando la Madre esta cerca del que sufre, los pa-
 LA ESCUELA DE MARIA 262
decimientos se suavizan, y toda dificultad, por grande que esta
sea, es facil de sobrellevar. Yo diria que no hay nada que no
se pueda superar con la ayuda y el auxilio de Maria.
Mira, hija, debo decirte que para mf despues de la
,
Santisima Trinidad: Padre, Hijo y Espiritu Santo, Maria lo
es todo. Ella es mi Madre, y en Ella confio. Yo siempre he
amado a Maria. Pero ahora la amo mas que nunca. Y sabes
por que? Porque la conozco mejor.
Este libro me ha ensenado a conocer mas a Maria. Por
eso te que este libro revolucionard al mundo. Y. con su
lectura, todos los que amen a Maria se aleararan en el Senor
y bendeciran su nombre, pues la contemplacion de esta su-
blime maravilla, que es Marfa, los acercard a Dios.
iQue lastima me dan aquellos hombres que no conocen
a Maria! Y, sobre todo, me duelo de aquellos que, despues
de haberla conocido, no la tienen por Madre y no la aman.
Estos hombres, si quieren ir al Cielo, lo van a tener muy di-
Si desprecian a la Madre, i„corno podran acudir al Hijo . )
Tengo por cierto que para ir a Jesiis no hay mejor camino
que Maria. Por eso, los que son hombres espirituales dicen:
A JESUS POR MARIA. Francisco Balsells Bravo.
• 3 de marzo de 1992.
Produce impacto el libro Maria, Puerta del Cielo. Y es
que no es un libro cualquiera, ya que se trata de algo muy
especial.
Ya desde las primeras paginas quedas prendido en las re-
des tan interesantes de la vida de Maria, que es la maravilla
mas grande del mundo que Dios creara. Quedas anonadado
al contemplar la grandeza de Maria, sublimada por las gra-
cias especialfsimas con que Dios la adorn°.
Yo encontre, al leerlo, reflejos del. Oficio Parvo de la
Virgen, de cuando era congregante. Lo lefamos en la iglesia
los jovenes de entonces... «Cuando atin no existian los ocea-
nos, fui dada a lwz, cuando todavia no existfan las fuentes ri-
cas en agua», y asf continuaban los salmos.
Es impactante la vida de Jestis, contada con sus porme-
nores y ampliada con sabias reflexiones: al explicar la
263 TESTIMONIOS DE ESPAN' A
PasiOn, por ejemplo, el relato se hace estremecedor y pone
la piel de gallina, como me decia un reverendo sacerdote que
me recomendo su lectura.
Este libro, sobre todo, te lleva a Jesus, que se halla en el
Sagrario. Pero esto no lo descubres a la primera, sino al leer
meditando las sublimes paginas de la infancia de la Virgen,
su vida portentosa... Y es que --como dice tambien Ella— si
en un principio, en los mismos Evangelios, la Virgen queda
oculta, es porque no era prudente guitar entonces el prota-
gonismo a la figura todavia incipiente de Jestis. Pero ahora
—estamos en unos tiempos mtiy especiales— es el momento...
Yo dirla que es imprescindible el libro Maria, Puerta del
Cielo, pues para el creyente de hoy es un complemento fan-
tastic° de los Evangelios. Juan Ribera.
• 3 de diciembre de 1996.
Desde que en casa entraron los libros de Consuelo, todo
ha cambiado: vivimos con la compafila de Jestis y de Maria
constantemente. M.° Carmen Rocavert.
Cada dia doy gracias a Dios por pertenecer a la Escuela
de Maria. Margarita Lazard.
Consuelo: sus libros son maravillosos, los leo con avi-
dez celestial; a mf me llenan y me descubren cosas del cie-
lo. Estoy muy agradecida por todo, en especial porque estoy
aprendiendo el valor del sufrimiento. Montse.
• 5 de octubre de 1997.
Cuando era pequerio crei que mi vocacion era conocer el
mundo, y asf estudie muchos arios hasta convertirme en doc-
tor en Fisica. Algo me decia, sin embargo, que mi vida y mi
trabajo eran esteriles.
Un dia mi madre mi pidio que leyera Maria, Puerta del
Cielo. Por complacerla, aunque un poco a regariadientes, me
puse a leer. En seguida me emocione profundamente y al
poco tiempo me di cuenta de que mi verdadera vacacion no
era conocer el mundo, sino conocer a Dios. •

LA ESCUELA DE MARIA 264
Gracias, Consuelo. Gracias, Virgen Maria. Jose Maria
Pmts.
• 27 de abril de 2000.
Habiendo leido el libro Maria, Puerta del Cielo, varias
veces, constato su facil y sencilla lectura para todo tipo de
personas, asi como su caracter pedagogico en el piano de la
conducta humana, por lo que lo considero altamente reco-
mendable. Jaime Grau de Alos.
iGracias, Maria!: por tus libros, por tus ensefianzas, por
tus favores; por Consuelo, tu mensajera; por haber puesto tu
mirada maternal sobre nosotros, tus hijos. iGracias, Madre,
gracias, gracias! Olga Sanpere.
• ras del dia y de la noche dedicadas a escribir y a ordenar el
Nunca podre agradecer lo bastante a la Santisima Virgen
las singulares gracias recibidas de Ella a traves de Consuelo
y de los libros de la Trilogia Mariana: no es solo la gracia
de la orientacion doctrinal, tan necesaria en estos tiempos de
confusion, sino la de haber sido atendida en los momentos
de tristeza, de debilidad, de enfermedad y de lucha, lo que
me ha descubierto la solicitud maternal y el constante amor
de nuestra Madre del Cielo que, aunque no siempre lo per-
cibamos nosotros, no se aparta sin embargo un moment() de
todos aquellos que la buscan y se ponen con confianza bajo
su manto. Montserrat Andreu de Julia.
• 30 de abril de 2000.
La lectura del libro Maria, Puerta del Cielo, ha sido para
mi como una bocanada de aire fresco, como una suave y
agradable luz sobre mi alma: algo asi como aquel ligero y
blando susurro que oy6 Elias, en el que el profeta detectO la
,presencia de Dios.
En efecto, Maria, Puerta del Cielo, me ha descubier-
to el amor que Dios nos tiene, la proteccion constante de
la Providencia en nuestras vidas, el gozo de seguir la fe
catOlica y la proximidad caritiosa de nuestra Madre, la
Virgen.
265 TESTIMONIOS DE ESPANA
Una cosa debo anadir: ante tantas voces discrepantes y
disidentes en materia religiosa, la lectura sosegada de Maria,
Puerta del Cielo, nos descubre con claridad el valor peren-
ne del Evangelio de Cristo, tal como ha sido interpretado
siempre por el Magisterio vivo de la Iglesia. Jorge Pastor.
• 1 de mayo de 2000.
He leido muchas veces, y detenidamente, los libros de la
Trilogia Mariana, de Consuelo, y tambien su Ultimo libro, La
Mensajera del Amor divino.
Son unos libros extraordinariosd fuera de lo normal; de
contenido profundo y de doctrina conforme con el
Magisterio vivo de la Iglesia Catolica. Han sido inspirados
por el Cielo, cuyo instrumento es Consuelo, quien a lo lar-
go de muchos aiios de duro trabajo y sacrificio —tantas ho-
material, sin medios adecuados ni espacio suficiente para Ile-
var a cabo esta mision—, ha legado a los hombres de nues-
tro tiempo y a la posteridad este regalo del Cielo.
Los que leen estos libros ven surgir en su corazon un re-
manso de paz, gran elevacion de espiritu y un sincero amor
al projimo, junto con el deseo de ser mejores y de conocer
y amar mas al Senor y a nuestra Madre, la Virgen Maria.
Yo, en calidad de esposo de Consuelo, he presenciado
corm mi esposa acudia solicita a la llamada de Dios, dejan-
do de lado muchas cosas —incluso licitas—, para dedicarse a
Dios y a las almas.
Aplicandolo al' presente caso, tambien yo, testigo de
excepcion, puedo decir con el apostol S. Juan: Lo que he-
mos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y palpa-
ron nuestras manos con relacion a este hecho, porque el
Cielo se ha manifestado aqui; eso que hemos visto y oido
lo testificamos y os lo anunciamos a vosotros para que lo
credis. Y lo hago asi a fin de que las personas de buena
voluntad tengan un motivo Inas para aceptar este aconte-
cimiento.
Gracias, Consuelo! Que Dios y Maria, la Virgen
Santisima, to bendigan por tu generosidad. Emilio Puente.
 LA ESCUELA DE MARIA 266
2. EXTRACTO de dos artkulos publicados en la re-
vista Tibidabo de Barcelona, en los que el P. Jose M.° Sanz,
SDB, habla de la Trilogia Mariana a proposito de 10
Exposicion Catequetica Permanente Abrid las puertas al
Redentor, erigida por el mismo Padre en los locales adjun-
tos al templo del Tibidabo. La Exposicion se centra en la fi-
gura de Je.stis y en .su amor a los hombres, pero esto no
pide, sino que 111C1S bien reclama la presencio de Maria, que
es la Puerta a troves de la coal nos vino Jestis v nosotros
vamos a Jestrs.
• Noviembre-diciembre de 1995.
Hace unos meses llegaron a mis manor tres libros, es-
critos en Barcelona, sobre la Virgen Santisima... Y los lei, y
me parecieron hermosisimos los tres. Yo aconsejaria su lec-
tura a nuestros oyentes, porque nos dan a conocer a la Virgen,
nuestra Madre, y el amor que Ella nos tiene, y nos descu-
bren despues como nosotros, cristianos, podemos vivir el
Evangelio a ejemplo de Maria.
Estos libros me impresionaron, y pense : «Si Maria es la
Puerta del Cielo y esta Exposici6n se titula Abrid las puer-
tas al Redentor, abramos la Puerta de Maria y, a naves de
Ella, abramos las puertas al Redentor, a Jestis. A Jest.is por
Maria. ...
Maria nos dio a Jestis hace dos mil arios. Y ahora, en es-
tos tiempos dificiles en que vivimos, hace falta que Maria
nos vuelva a dar a Jesus. Y nos lo dard porque estamos en
la epoca de Maria, en la etapa de Maria; y porque Maria
M. esta
puesta por el Serior para darnos a Jestis. P. Jose Sanz,
SDB.
• Enero-febrero 1997.
Exposici6n Abrid las puertas al Redentor. ... El pasado
1 de enero, con el comienzo del alio 1997, quedo inaugura-
da (en el Tibidabo, Barcelona) ... una sala de nuestra
Exposicion..., sala dedicada a la Santisima Virgen, nuestra
Madre. ... En la puerta de esta sala se lee : Maria, Puerta
del Cielo. Esta dedicada a Maria, Puerta del Cielo, que como
267 TESTIMONIOS DE ESPAN- A
Madre de todos los hombres redimidos por Cristo esta a
nuestro lado, y a todos nos ayuda a abrir las puertas al
Redentor: las puertas de nuestro corazOn y vida, al Salvador
del mundo, a su Divino Hijo Jestls.
Nos parecio muy hennosa y conveniente esta indication
de fe: «Ir, a naves de Maria, al encuentro de Jestis»;
Luego, visitada la sala de Maria, podremos visitar las salas
dedicadas a Jestis. Y asf ha quedado —aqui, entre nosotros-
to que es realidad de vida: Que a Jestis se llega por Maria,
ad Jesum per Mariam.
La inspiration de la creation de la sala, dedicada a Maria,
fue motivada por la lectura atenta y gozosa de tres libros so-
bre la Virgen Santisima (la Trilogia Mariana), escritos los
tres por Consuelo, en Barcelona, y de los cuales se han he-
cho distintas ediciones y en diversas lenguas.
Me agradaron muchisimo, y su lectura y reflexion me
acercaron mas a Maria y me movieron a darle, en nuestra
ExposiciOn, un lugar de privilegio, con una sala toda para
Ella, y que asi como Maria, cuando Ilego la plenitud de
los tiempos, por voluntad del Padre y por obra del Espiritu
Santo nos dio a Jestls, tambien en el trabajo de esta
Exposicion Ella debia ocupar un lugar escogido, ambienta-
do, hennoso, que nos ayudara a encontrar mejor a Jestis.
Maria, Madre y Educadora de Jesils Nirio, es nuestra
Madre y Maestra, y nos sabe educar en el conocimiento y
amor a Jesus. Sabe introducirnos en una relation de profun-
da amistad y amor para con su Divino Hijo.
El contenido de la sala dedicada a Maria debia, pues,
contener aquellos temas y puntos que podian contribuir a ha-
cer posible la realidad que intentabamos vivir, y que esos li-
bros me habian ayudado a sonar y a ilusionarme para que
ello fuera posible. Debia buscar una materia que fuera con-
vertida en catequesis cristiana... Ella, Maria, es una Puerta
siempre abierta a la esperanza. P. Jose M.° Sanz, SDB.
3. Canet de Mar, 23 de septiembre de 1997.
Los tres libros Maria, Puerta del Cielo; Maria, Estrella
de la Evangelization, y Maria, Trono de la Sabiduria, me
 LA ESCUELA DE MARIA 268
han dado mucha paz. En ellos la Virgen habla y explica las
Escrituras con sencillez y humildad. Con gran amor nos en-
sefia y nos da ese conocimiento y sabiduria que Ileva a Dios.
El pasaje que mas me impresion6 y que me hizo llorar de
emocion fue el Nacimiento de Jesds: icuanta grandeza!
Gracias, Madre; gracias por todo. T P.
En los libros de Consuelo he encontrado seguridad, he
visto corroborados aspectos clave de la vida cristiana. Ellos
me han estimulado y consolidado en la devocion particular
al Coraz6n Inmaculado de Maria. Eugeni Fita Cata.
Los libros de la Trilogia Mariana han cautivado gran-
demente mi atencion y han despertado profundamente mi fe,
y con ellos he aprendido cosas que ignoraba. Continuamente
los leo y los releo, pues no me canso de sus ensetianzas, sa-
cando cada vez mas esencia de su lectura, mas conocimien-
to de la Palabra y mas profundidad en mi fe. Jose Vimes
Barrio.
4. Montornes del Valles, 4 de diciembre de 1997.
Un dia sail a la compra diaria y quedo mi hija Marta arre-
glando la casa. Cuando volvi, al entrar en la salita, donde en
un altar muy hermoso tengo los libros de la Virgen, percibi un
fuerte olor a rosas. Yo le pregunte a Marta que habfa echado
alli, y ella me respondio que nada, ya que por terror a desa-
rreglarme mis cosas ni siquiera se habia atrevido a entrar. El
caso es que ella no olia nada, y yo, cuanto mas respiraba, mas
fuerte y agradable percibia el olor a rosas. Todo esto sucedio
a raiz de comenzar a leer los libros de la Trilogia Mariana,
coca que se ha ido repitiendo despues. Carmen Ramos.
5. Sant Boi de Llobregat, 7 de enero de 1995.
Me llamo Montserrat. Soy esposa y madre de familia, y
con la ayuda del Cielo he convertido mi hogar en casa de
oracion e iglesia domestica.
De buen hijo es ser agradecido, y por eso quiero agrade-
cer a Dios el don de la fe, y a Maria Santisima los libros Maria,
269 TESTIMONIOS DE ESPAN- A
Puerta del Cielo; Maria, Estrella de la Evangelizacion, y
Maria, Trono de la Sabiduria.
Estos libros han cambiado mi vida, han robustecido mi
fe y han aumentado mi amor a Dios y al projimo. Pero, so-
bre todo, me han dado un mejor conocimiento y una mejor
comprension de la Escritura, que antes no tenIa.
Estas sublimes enserianzas me han ayudado a conocer al
Serior, a familiarizarnie con la Palabra revelada y a amar a
la Santa Madre Iglesia. Por todos estos bienes espirituales
que he recibido, me siento agradecida a Maria, Madre y
Maestra, y por eso quiero dar mi testimonio para gloria de
Dios y el bien de las almas.
Puedo asegurar con conocimiento de causa que la Madre,
con sus advertencias, consejos y ensenanzas, nos ha abierto los
ojos. Porque, cuando empezamos la Escuela de Maria, todos
los que formabamos el grupo de oraci6n nos creiamos buenos
cristianos; pero con el tiempo nos hemos ido dando cuenta de
que eramos unos cristianos mediocres, porque nos faltaba vida
interior, fuerza para rechazar el mal y el deseo de crecer en la
virtud y de procurar it mejorando cada dia, no solo para ten-
der a la perfe,ccion, sino para agradar mas a Dios. Sabemos que
nos falta mucho para llegar a la meta y luchamos por conse-
guirlo; pero ahora tenemos una buena aliada: tenemos a Maria,
Madre y Maestra de la Escuela. Ella nos ensetia a conocer a
Jesus: Camino, Verdad y Vida. Montserrat Moncla s Mesa.
• 1 de junio de 1996.
Me llamo Africa, soy mujer casada y madre de familia.
Hace mas de un ario, me encontre con Montserrat, una gran
persona que mas tarde Ilegaria a ser una buena amiga. Ella
me hablo, con toda sencillez y sinceridad, de unos libros y
me los trajo a casa; yo vi que no eran unos libros corrientes.
Eran los libros de la Trilogia Mariana. Estos libros maravi-
llosos, al caer en mis manos, me han llenado de gracias, ha-
ciendo de mf una persona nueva. Desde que los tengo, mi
vida se ha transformado.
Marfa, como Maestra, explica de forma sencilla y ame-
na la vida de Jesus. Y nos enseria, con ejemplos faciles de
 LA ESCUELA DE MARIA 270
comprender, la Sagrada Escritura. Yo soy una persona dis-
tinta desde que sigo las enserianzas de Marfa y ahora Com-
prendo con mas facilidad los Santos Evangelios. Doy gra-
cias a Dios y a la Santisima Virgen por pertenecer a la
Escuela de Maria. Pido al Serior la perseverancia final, y la
paz para mi hogar y para el mundo. Africa Corrales.
Soy una mujer casada y madre de familia y, desde que
los libros de la Trilogia Mariana llegaron a mis manos, mi
vida ha cambiado. Y i,por que ha habido este cambio en mi
vida?: sencillamente porque estos libros, con sus profundas
enseilanzas, me han llevado a conocer y a amar mas al Senor.
Me han abierto los ojos, y he podido comprender muchas
cosas que antes pasaban desapercibidas para mi. Una de es-
tas cosas que ahora valoro es el amor a Jesus en el Santisimo
Sacramento. Marfa ha despertado en mi corazon un fervien-
te deseo de estar con el Serior para aliviar su soledad y para
reparar las ofensas que se cometen contra la Eucaristia.
Las enserianzas que Maria me ha dado a traves de sus
libros han sido muchas; yo quiero seguirlas, y deseo imi-
tar las virtudes de la Madre, y poco a poco me doy cuenta
de que tengo mas capacidad para amar, para perdonar y
para comprender. Por todo esto, he de decir que los libros
de la Trilogia Mariana han sido para mi el medio mas efi-
caz para conocer a Maria y para encontrarme con el Serior.
Doy gracias al Cielo por estos tesoros y tambien a Consuelo
que, con espiritu de sacrificio, supo decir si a Dios. Filo
Crespo.
Los libros Maria, Puerta del Cielo; Maria Estrella de la
Evangelizacion; Maria, Trono de la Sabiduria, y el libro La
Mensajera del Amor divino llegaron a mi vida en un mo-
mento de desanimo espiritual.
Empece a leer Maria, Trono de la Sabiduria, y me cau-
so tal impacto qhe, en un corto espacio de tiempo, ya me lo
habia leido todo. Era tan grande el amor que me envolvia,
que mi vida comenz6 a transformarse poco a poco. A con-
tinuacion lei los otros libros. Me cautivo en todos ellos la
271 ■
TESTIMONIOS DE ESPAI IA
sencillez y la facilidad con la que hacian entender las
Sagradas Escrituras y las enserianzas de Maria. Fe
Villanueva.
• 10 de junio de 1997.
Doy gracias a Dios por los libros de la Trilogia Mariana
y por el libro La Mensajera del Amor divino, porque me han
ayudado a que tin matrimonio siga en pie y con mucha fuer-
za. Gracias, Madre. Maruja Puente.
Gracias, Dios mio, y gracias, Madre, por haberme per-
mitido conocer la Escuela de Maria para empaparme de vues-
tra palabra. Es un regalo maravillOso, y os doy las gracias
por ello. Lourdes Moreno.
Me confieso hija de Marfa y seguidora de Cristo, y doy
inmensas gracias a Dios por pertenecer a la Escuela de
Maria. M.D. Alonso.
Doy gracias a los Corazones de Jesils y de Maria por su
amor y por su misericordia. Por este amor y por esta mise-
ricordia pertenezco a la Escuela de Maria. Conocer los li-
bros de la Trilogia Mariana ha sido, para mi, encontrar un
tesoro. Sus enserianzas han cambiado mi vida. Ahora deseo
que cada dia me acerquen mas a Jesus y a su Madre. Gracias.
Meri Galindo.
Doy gracias a Dios por haber puesto en nuestro camino
a Consuelo, esta hija suy a y hermana nuestra; porque ella
nos da a conocer las Sagradas Escrituras y nos enseria a amar
mas a Nuestro Serior y a su Santisima Madre. Que Dios le
siga bendiciendo. Nati.
Solo con el amor de Dios, con la luz de Jesus y con la
misericordia de Maria podremos los hermanos alcanzar la
humildad y mantenernos en la virtud. Doy gracias al Serior
porque me ha mostrado el camino que debo seguir. Toni
Gracia.
 LA ESCUELA DE MARIA 272
Que la Escuela de Maria, en la que participo, no sea flor
de un dfa, sino que con la ayuda de nuestra Madre se con-
vierta en una flor duradera, grata a Dios. Manolita Piernas.
Gracias sean dadas a Dios por tanto amor y por tanta rni-
sericordia, al permitirme formar parte de la Escuela de Maria.
Te doy las gracias, Madre, por ser mi Maestra y por ayu-
darme con tus ensenanzas y tus consejos a mi y a mi fami-
lia. Trinidad Costa.
• 13 de mayo de 1998.
Habiendo leido los libros Maria, Puerta del Cielo;
Maria, Estrella de la Evangelizacion; Maria, Trono de la
Sabiduria, y La Mensajera del Amor divino, quede muy im-
presionada, pues son de una belleza extraordinaria. Su len-
guaje es sencillo y esta al alcance de todas las inteligencias,
pero sus enserianzas son sublimes.
Estos libros estan llenos de la Palabra de Dios; por eso
convencen y transforman; su espiritualidad es muy profun-
da; para mi son un tesoro y me siento dichosa cuando los
leo y los medito, y por el bien que hacen a mi alma doy gra-
cias a Dios. Pido a Maria, Madre y Maestra, que me enserie
a conocer la Palabra; que me ayude a crecer en virtud y que
me descubra el verdadero rostro de Jesus de Nazaret. M.°
Teresa Perez.
Soy miembro de la Escuela de Maria, y esta gracia de
ser ensefiada por Maria ha sido y es para mi un gran privi-
legio, pues aprendido a conocer la santa doctrina, que te-
nia olvidada. Puedo decir en honor de la verdad que
los libros de la Trilogia Mariana son los que han transfor-
mado mi vida: soy mas autentica y responsable como hija de
Dios y de la Iglesia. Estos benditos libros han aumentado mi
fe y me han hecho crecer en el arnor a Dios y a los henna-
nos; me han hecho Erna mujer nueva, porque a traves de ellos
he llegado a comprender mejor las Sagradas Escrituras. Estos
libros han aumentado mi amor a Jesus Sacramentado. Ahora
siento hacia la Eucaristla algo dificil de explicar, porque mi
273 TESTIMONIOS DE ESPANA
deseo es it a hacer comparila a Jestis, pues es esto lo que
Marfa nos dice una y otra vez en sus libros: que seamos ver-
daderos adoradores de Jesus Sacramentado. Marla, enseria-
me a imitar tus virtudes, y gracias por to amor. Manoli
Gimenez.
Los libros de la Trilogia Mariana son un regalo de la
Santisima Virgen, Madre de Dios y Madre nuestra. Estos li-
bros, por las referencias que tengo, estan haciendo un bien
extraordinario a todas aquellas personas que los leen. Por lo
que a mi me afecta, yo he cambiado; ya no soy el mismo
hombre que hace unos atios. Esta transformaciOn se la debo
a Maria. Ella, con sus eriserianzas, me ha espiritualizado, ha
hecho de mi un hombre nuevo.
Pertenezco a la Escuela de Maria de Sant Boi y, por el
bien que estas Escuelas hacen a las almas, estoy convenci-
do de que son una verdadera obra de Dios y de que partici-
par en ellas sirve para permanecer en el amor a Cristo, para
conservar la fe y para no perder la piedad. Doy gracias a
Jesils y a su Santa Madre por los libros de la Trilogia Mariana
y por las Escuelas de Maria. Francisco Balsells Blanco.
4. Castellon
Alquerfas del Nirio Perdido, 15 de septiembre de 1989.
Con relation al libro Maria, Puerta del Cielo, he de de-
cir que cada dia me agrada mas y me hace mas bien, a mi y
a cuantos lo leen... De los tres ejemplares de que disponla,
uno lo he regalado, el otro lo estan leyendo y el tercero me
sirve de meditation. Vicente Lores, Pbro.
5. Cordoba
COrdoba, 30 de septiembre de 1997.
En el alio 1992 conoc1 los libros Maria, Puerta del Cielo,
y Maria, Estrella de la Evangelizacion. En un principio no
 LA ESCUELA DE MARIA 274
mostre interes por ellos, ya que los lei con prisas y por com-
promiso hacia la amiga - que me los ofrecio. Pero, pasado al-
gun tiempo y una vez publicado Maria, Trono de la
Sabiduria, he ido descubriendo la riqueza que encierran y el
bien que hacen a las almas.
Hace ya tres atios que tenemos una Escuela de Maria en
casa, y todos los que participamos en ella descubrimos cada
semana el amor y la ternura con la que, en un ambiente de
oracion por medio del rezo del canto Rosario, la Santisima
Virgen, nuestra Maestra, nos ensefia, a traves de la lectura
de la Trilogia Mariana, a esforzarnos para ser cada dia me-
jores y para ser verdaderos testigos de Jesilis en el mundo.
Gracias a nuestra Madre del Cielo, y que todo sea para
mayor gloria de la Santisima Trinidad. Raft Villanueva.
• 7 de octubre de 1997.
Habla encargado el libro Maria, Puerta del Cielo a la
persona en cuya casa celebramos todos los viernes la Escuela
de Maria. El viernes, 15 de septiembre, por motivos parti-
culares no hubo Escuela, y el viernes siguiente, dia 22, si b
hubo, pero yo no pude asistir. Por tanto, no recogi el libro
hasta el 29 de septiembre, dia de los Santos Arcangeles.
Cuando llegue a casa to abri al azar y lo primero que lei
fue: «Hoy, 29 de septiembre...»; y en efecto era el 29 de sep-
tiembre, y esto fue para mi una sepal y se me estremecio
,
todo el cuerpo; lo lei y era como si todo estuviera escrito ex-
presamente para mi.
Vivo sola, desplazada de mi tierra y de mis familiares,
con un hijo pequeiio de 9 afios. En el di° 1994, un 22 de
agosto, fallecio mi otro hijo, de leucemia, a la edad de 12
Mi hijo amaba entraiiablemente a la Virgen; en cambio
yo no era muy devota de Maria, sino que todas mis ora-
ciones iban dirigidas directamente a Dios. Pero, despues de
la muerte de m hijo, he experimentado un cambio; y es
como si mi hijo estuviera Ilevandome de la mano a Maria.
Y digo esto porque, enseguida que el muri6, entre en con-
tacto con una Escuela de Maria, que hay aqui en Cordoba.
275 TESTIMONIOS DE ESPAN A
Y fue en esta Escuela donde comence a conocer los libros
de la Virgen y donde empece a interesarme por nuestra
Madre.
En los momentos de soledad, de decairniento y de dolor
abro cualquiera de estos tres libros; da igual por d6nde los
abra, porque cada pagina tiene la palabra junta, la ensenan-
y el consejo adecuado para levantar mi espiritu
za
y ayudarme ante tantos malos momentos por los que tengo
que pasar casi diariamente.
Las enserianzas de Maria son para mi alma de gran uti-
lidad, pues me ensenan la ver'dad y me indican el camino
que debo seguir. Las palabras de Maria me consuelan en la
afliccion y me han ayudado y me ayudan a superar las Prue
has por las que he tenido que pasar estos ultimos anos.
Hoy puedo decir que soy, como mi hijo, una gran devo-
ta de la Virgen, lo que ha sido posible gracias a la lectura de
la Trilogia Mariana. Luisa P.
6. Gerona
1. Blanes, 23 de septiembre de 1997.
Me llamo Manel Horta y es para mi un honor haber co-
nocido la Trilogia Mariana de Consuelo. Estoy convencido
de que estos libros son un regalo del Cielo, y me siento afor-
tunado porque han llegado hasta
Son libros' portadores de fe, de amor y de luz; por eso,
yo he sentido que mi fe es mas profunda, mi amor hacia
Jesus Sacramentado mas intenso, y la luz que irradia cada
una de las paginas de estos libros me ha hecho comprender
y conocer mejor la Sagrada Escritura.
A traves de Maria, Madre y Maestra, he encontrado el
camino que lleva a Jesils, nuestro Senor. Manel Horta
• 29 de septiembre de 1997.
Me llamo Nuria: soy la responsable de la Escuela de
Maria de Blanes. Es para mi un acto de amor y de gratitud
hablar de la Santisima Virgen y proclamar las obras que el
 LA ESCUELA DE MARIA 276
Senor realiza en el mundo a traves de Maria, Madre de Jestis
y Madre nuestra. Por eso, quiero decir lo que han significa-
do para nil los libros de la Trilogia Mariana.
Ante todo, doy gracias a Dios por este regalo tan mara-
villoso y bendigo el dia en que llegaron a mis manos Maria,
Puerta del Cielo; Maria, Estrella de la Evangelizacion;
Maria, Trono de la Sabiduria, y La Mensajera del Amor di-
vino, porque me han abierto una puerta a la oracion, a la pie-
dad y a la vida interior. Ahora me siento mas cerca de Jestis
y de Maria; los quiero mucho Inas y conflo plenamente en
Ellos. En las manos de Maria, Madre amantisima, he pues-
to mis preocupaciones y problemas, y todas las cosas gran-
des o pequeflas, porque se que nunca me abandonard.
Estos libros son para mi un gran tesoro que tengo en mi
casa y que guardo en mi corazon. En mi nombre y en el de
todos los miembros de la Escuela de Maria de Blanes, gra-
cias, Dios info, por to infinita bondad; y gracias, Maria, por-
que con tus ensetianzas nos acercas a Jestis.
Que el Senor y la Santisima Virgen guarden y guien a
Consuelo para que siga poniendo en nuestras manos mas te-
soros venidos del Cielo. Nuria Bussot.
2. Maria Can Puig del Pla (Cabanelles), 13 de mayo
de 1996.
Han llegado a mis manos los libros (de la Trilogia
Mariana). Me hablO de ellos una mujer de Zaragoza y me
los ha ido enviando. Verdaderamente son una gracia del
Cielo.
Aunque tengo miedo de no saber corresponder o no ser
digno de saber todas estas cosas que nos enseria nuestra bue-
na Madre.
referente a (formar)... pequefios grupos de oracion,
estoy dispuesto a utilizar nuestra casa como punto de reu-
nion. Realmente he podido comprobar que, si se deja la ora-
cion, el fracaso es sepro. Josep Serra Mumbra.
277 TESTIMONIOS DE ESPANA
7. Guiptizcoa
Azcoitia, 25 de junio de 1992.
Maria, Puerta del Cielo; Maria, Estrella de la
Evangelizacion, y Maria, Trono de la Sabiduria, me parecen
unos libros muy interesantes para la conversion, en estos
tiempos de indeferencia religiosa y algo peor. Joaquin
La rraiiaga, Pbro.
8. Gran Canaria
Las Palmas, 23 de diciembre de 1996.
Estoy emocionado leyendo y meditando La Mensajera
del Amor divino. Este libro es una maravilla de luz del cie-
lo y de amor trinitario.
Los infinitos tesoros de Amor que se desbordan de los
Corazones unidos de Jesus y de Maria rebosan en cada
gina de ese libro, digno complemento de los libros de la
Trilogia de la Virgen Santisima, que conozco tambien a fon-
do. Todos los recomiendo. J. F, Pbro.
9. Madrid
1. Madrid, 20 de mayo de 1989.
He leido con mucho detenimiento el libro Maria, Puerta
del Cielo, y me ha emocionado profundamente todo lo que
en el se cuenta sobre la infancia de la Virgen, que es una
epoca de la que se sal:4a tan poco hasta el momento actual.
Esperanza Ridruejo de Stilianopoulos.
Soy feliz cuando hablo de la Virgen, y se alegra mi alma
cuando leo el libro Maria, Puerta del Cielo. Me encargo de
dirigir el Santo Rosario y de hacer la lectura espiritual. El.mes
de mayo hice las Flores con este libro.. iQue maravilla! Sus
meditaciones son profundas, pero fluidas; y con un estilo . tan
sencillo, que esti al alcance de todos. M.° Angeles Vidal Bravo.
 LA ESCUELA DE MARIA 278
• 31 de marzo de 1992.
El libro Maria, Puerta del Cielo, es una joya, un tesoro
del Cielo, y no me cansare nunca de repetir el amor que Dios
nos tiene. Me gustaria poder recorrer toda la tierra, gritan-
doselo a todos los hermanos del mundo. Y el libro Maria,
Estrella de la Evangelizacion, es otra joya, y nunca podre
agradecer al Serior y a su Madre, la Santisima Virgen Maria,
estos tesoros.
Las paginas de estos libros estan llenas de amor, del amor
de Jesds por los hombres, y lo demuestran de multiples for-
mas. Verdaderamente, los que hemos tenido la dicha de co-
nocer a Jesus y a Maria aM.traves de estos libros, somos' los
mas felices de la tierra. del Rosario Menendez.
• 4 de mayo de 1995.
Yo, en mi pobrisima pobreza, trato por todos los medios
de dar a conocer los libros de la Trilogia Mariana. i Son tan
lindos y hacen tanto bien a las almas! Gracias. iQue mara-
villa de amor el de esta Madre! Josefina Perez.
Tengo los libros de la Trilogia Mariana. Todos los dfas,
en la Santa Misa, hago el ofrecimiento de obras, especifi-
cando la correspondiente intencion y uniendome a los res-
tantes miembros de las Escuelas de Marfa. Los libros me sir-
ven de meditacion. M.' Pilar Redruello.
• 19 de mayo de 1997.
Los libros de la Trilogia Mariana de Consuelo son miel
para el paladar espiritual. Encienden la fe y avivan la cari-
dad. Matias Cuesta, Pbro.
Los libros estan llenos de gracia, que a modo de lluvia
finisima se derrama sobre los corazones y sobre las almas de
cuantos los leen, transformandolos y Reiland°los de Dios.
M. Luisa Ferncimdez.
Soy una senora que asisto a la Escuela de Maria, y pue-
do decir que me encanta y que sus enserianzas me estan ha-
279 TESTIMONIOS DE ESPANA
ciendo mucho bien. Como devota de la Santisima Virgen,
me gustaria que otras personas conocieran la labor tan gran-
de que estan haciendo. Juanita.
Son maravillosas las enserianzas de la Virgen, y en la
Escuela de Maria poco a poco vamos aprendiendo a cono-
cer al Serior y amarlo much() mas. Los libros son muy her-
mosos y, por mucho que se lean, siempre parecen nuevos.
Doy gracias a Dios continuamente por esta bendicion. T C.
Agradezco a nuestra Madre tanta manifestacion de la glo-
ria de Dios a traves de los libros de Consuelo. M. del Pilar.
Las Escuelas de Maria me abren cada vez mas mi alma,
y siento dolor por hacer sufrir a mi Dios. Marina Cobresa.
Las Escuelas de Maria han sido un regalo de la Madre
para todos sus hijos. Gracias, Madrecita, por acordarte de mi
y llevarme a Jesus. M." Luz Marin.
Las Escuelas de Maria y todos los libros de Consuelo
son un bien para el alma y para el - espfritu. Isabel Alcaki.
Nuestra Seriora me trajo a su Escuela y me hizo participe
de sus enserianzas. Pido al Serior que me haga fiel y perseve-
rante hasta el fin de mis dias. M.' Carmen Gimenez de Olar.
Que buena es la Virgen, que siempre nos recoge bajo
su manto y nos estrecha sobre su Corazon, a pesar de nues-
tras inconstancias e infidelidades! Consuelo, que sigas
siendo instrumento del amor misericordiosO de Maria.
Mari Luz C.
Tengo la oportunidad de asistir a la Escuela de Maria.
Ha sido muy hermosa la celebracion que hemos tenido en
las Religiosas Angelicas. Doy gracias al Serior y a la Santa
Madre por su amor y su bondad para con todos nosotros.
Hna. M. Azucena Balsells, SAC.
 LA ESCUELA DE MARIA 280
2. EXTRACTO de una carta en la que el sacerdote que
la firma se dirige a otro sacerdote a proposito del libro
Marfa, Puerta del Cielo.
Majadahonda, 18 de diciembre de 1989.
Hoy me he levantado con ganas de escribirte una carta.
Una carta larga... Fundamentalmente pretendo dar respuesta
a una pregunta tuya, exponiendote mis pantos de vista sobre
(el libro Marla, Puerta del Cielo). Y me inclino por el L, C--
nero epistolar..., porque lo veo el mas idoneo para tratar con
un amigo las cosas mas entratiables.
Este ario de 1989 ha sido para mi un ario de gracia es-
pecial, relacionado (con este libro). Te lo cuento a ti, porque
de ti se sirvio la Providencia para facilitarme el acceso (a
este tesoro). • de Cristo Redentor; y dentro de la Iglesia, Pueblo de Dios.
Serla a primeros de este ario cuando... cae en tus ma-
nos un libro... (Y) recibes muy pronto una serial, para ti cla-
ra y convincente, de que aquel libro verna de Dios por ma-
nos de la Virgen Maria. Y hasta sientes en tu interior una
llamada especial para propagarlo. Aunque naturalmente, an-
tes de todo esto, lo primero fue leerlo... Segtin avanzabas en
su lectura, tu sorpresa iba en aumento...
Pronto me comunicaste tu alegria por este hallazgo, y
empece a sentir deseos de conocerlo y leerlo directamente.
Entonces me prometiste enviarme un ejemplar... Mientras
llegaba el libro, me hablabas de el en tus llamadas telefoni-
cas. Y un dia te pregunte cual era su titulo. Me dijiste: Maria,
Puerta del Cielo. Te respond1 inmediatamente con un grito
de sorpresa.' Aquel titulo fue para mi, en aquel momento,
como una serial de la mano de Dios.
Resulta que un par de horas antes, en la visita a un en-
fermo, le habfa hablado con cierto enfasis de la Santisima
Virgen como Puerta del Cielo, recordando la advocaciOn tra-
1 da e impregnada del Sol divino, ese divino Sol que es Jesus,
dicional Janua Caeli, que tantas veces hemos repetido en las
Letanias, pero que,nunca se me habla ocurri do comentar y
. lleno de amor y de verdad.
ampliar como lo hice aquella mariana en mi conversation
con el enfermo... Por eso te exprese tan vivamente mi sor-
presa...
281 TESTIMONIOS DE ESPANA
Por fin... llegO el libro. Lo devore en poco tiempo. Por
su contenido y la ayuda de tus aclaraciones, llegue a la fir-
me conviction de que terna en mis manos un verdadero te-
soro, un gran Regalo de nuestra Madre del Cielo, como dice
la dedicatoria. Eso si, bajo humildes apariencias..., como si
con ello quisiera parecerse mas a la realidad del Evangelio
vivo.
Sin embargo, no solo no descubri ningtin error doctrinal
o tendencia espiritual o pastoral menos plausible, sino que
me parecio todo el de la mejor calidad, desde el principio
hasta el fin, sobre todo por su contenido: la vida y misterio
de Maria, Madre de Dios y Madre nuestra. Pero una Maria
en perfecta sintonla con el Concilio Vaticano II, o sea, ple-
namente integrada en el misterio, en la persona y en la obra
De suerte que ah1 Maria, lejos de oscurecer la persona y la
obra de Cristo, mas bien sirve de cristal purisimo que nos
facilita su comprensi6n.
En el fondo, lo que en este libro se nos cuenta es el ma-
ravilloso amor de Dios hacia nosotros, pecadores. Y lo hace
una Madre que nos ama mucho y que ha sufrido mucho por
nosotros y que nos cuenta a los hijos pequerios la vida del
Hermano Mayor, para que aprendamos a imitarle. Y esto lo
hace de una manera sencilla, usando la forma narrativa, ase-
quible y amena, propia de una conversation al calor de la
lumbre en las largas noches del invierno.
Y tan es asi que, aun manejando de continuo los mas al-
tos misterios de nuestra fe, pueden seguir la conversation
hasta los mas pequefios de la casa. zQue digo? Posiblemente
sean los mas pequefios quienes capten mejor el sentido de
sus palabras. Sobre todo, porque se intuye la verdad y el
amor que rezuman estas paginas, donde uno tiene la seguri-
dad intima de que en ellas nos habla Maria, la Mujer vesti-
Cierto que no faltan las expresiones de nuestra Teologia,
como union hipostcitica, transubstantiation y otras„ pero
siempre en un contexto de familiar exposition, como de una
 LA ESCUELA DE MARIA
282
Madre catequista que trata de explicar a sus alumnos las ver-
dades de la fe que Ella lleva tan prendidas en el alma.
Y todo esto lo hace Ella con tal maestria, que se adapta
al lenguaje y a la cultura de la persona que eligio como se-
cretaria y que en el libro se esconde bajo el pseudonimo de
Consuelo. La verdad es que, cuando yo leo, me olvido de
Consuelo y tengo la conviccion de que es Marfa Santisima
la que nos habla con ese estilo narrativo y cordial, carifioso
y exigente, que para ml ha sido y sigue siendo una delicia
un fuerte estimulo.
Su recurso constante a la Sagrada Biblia, tanto del Nuevo
como del Antiguo Testamento, con numerosisimas citas tex-
tuales que forman la estructura misma del libro, ofrecen el
mas valioso testimonio del valor postconciliar de esta obra.
A esta riqueza biblica, a la tual la Virgen expresamente da
una importancia capital, se ariaden los mil detalles y co-
mentarios con que la Madre y Maestra completa y ornamenta
el fondo de la narration.
Admiran, ademas, las aplicaciones concretas y actuales,
como por ejemplo el tema del aborto, de la apostasia mo-
derna, del sacerdocio de la mujer, del evolucionismo; del ma-
trimonio, la familia, el sacerdocio, la oraciOn, las virtudes,
los sacramentos, el celibato, etc.
Y sus postural firmes y claras, por ejemplo cuando des-
cribe los siete pecados capitales o cuando nos desvela las
trampas de Satands o cuando nos habla del infierno...
Pero, sin perder el encanto de su sencillez, la elocuencia
de sus palabras se hace mas brillante cuando describe el amor
de Dios, cuando nos retrata la bondad y misericordia del
Corazon de su Hijo muy amado; cuando nos dibuja la figu-
ra de San Jose, de San Juan Bautista, de San Pedro, de San
Juan Evangelista... Como tambien es patetica su elocuencia
en las paginas del dolor, como sucede cuando nos cuenta sus
impresiones sobre Judas Iscariote o cuando se desborda abra-
zada a la Cruz....
Seria muy dificil set-War lo mejor de todo el libro. Sin
embargo, si me apuraran, creo que yo indicaria el Testamento
de Jesus, porque me parece que gni esta contenido el meo-
283 TESTIMONIOS DE ESPANA
llo de la obra, tan en consonancia, por lo dernas, con la doc-
trina mariana del Concilio Vaticano II. En efecto, el
Testamento viene a ser una extensa y profunda parafrasis de
la palabra del Serior. quien «dice a su Madre: «Mujer, he ahl
a tu hijo.» Luego dice al discipulo: «He ah1 a tu Madre.»
Es lo que todo el libro esta demostrando: que Marla es
de veras nuestra Madre, que somos sus hijos de verdad, que
nos ama y nos acoge y se interesa por nosotros muchisimo
rods de lo que nosotros nos imaginamos. Que Ella ha sido
constituida Madre de la Iglesia, y que Ella acepta y pone en
practica su mision con la perfaccion de que Dios la hace Ca-
paz.
Recuerdo que, al concluir la lectura de Marta, Puerta del
Cielo, saque dos consecuencias inmediatas: la primera, apli-
car a mi propia vida lo mas posible todas las ensenanzas que
en este sustancioso libro se contienen; la segunda, ver la ma-
nera de cooperar en su difusion.
Sep.In avanzaba en la lectura de nuestro libro, se me ocu-
rrian preguntas y comentarios, que nos brindaban materia
para nuestros cambios de impresiones. Un dia me aclaraste
lo relativo a las citas biblicas, explicandome que la misma
Virgen guiaba a Consuelo para que buscase los diversos pa-
sajes en una vieja Biblia que ella tenia en su casa, Biblia de
Bover-Cantera, editada hace muchos arios en la BAC. Me
hizo gracia esta aclaracion.
Para nosotros todo esto ha sido una gracia especial.
Primero para,ti, como mas directamente afectado; y luego
para mi. como participe de este mismo don. Y luego, para
los dos a la vez, como llamados a profundizar en esta mina
y a sostener mutuamente nuestra fe y nuestra constancia en
medio de las dificultades, que no pueden faltar:
Si alguien nos objetara que todo esto carece de consis-
tencia por cuanto hay elementos que no pertenecen al depo-
sit° de la Revelacion oficial, yo creo que podriamos res-
ponder:
1.° Que tenemos suficientes razones personales para
aceptar la importancia de todos estos acontecimientos en su
conjunto, ya porque los mas solidos 51 que pertenecen a la
 LA ESCUELA DE MARIA 284
Revelation oficial y a las enserianzas bdsicas de la Iglesia
Catolica, ya porque en los demas la Iglesia jerarquica nos
deja en libertad de opinar y actuar, ya porque tenemos la ben-
dicion y aprobaci6n (de nuestros correspondientes superio-
res).
2.° Que como por los frutos se conoce el arbol, corn-
probamos en nuestras vidas que todo esto nos ayuda a man-
tener y acrecentar la adhesion a la Revelation divina y al
Magisterio de la Iglesia, puesto que nos lleva de lleno
Jesucristo, Camino, Verdad y Vida. facilitandonos la praeti-
ca de sus ejemplos y enserianzas, con fuerte impulso hacia
la perfection cristiana, sacerdotal, intima y apostolica.
Recibe, pues, esta carta como mi personal regalo de
Navidades... Me parece que aqui encaja muy bien el himno
de Laudes que hemos rezado los sabados de la primera eta-
pa de Adviento:
Ruega por nosotros, Madre de la Iglesia. / Virgen del
Adviento, Esperanza nuestra, / de Jesds la Aurora, del Cielo
la Puerta. / Madre de los hombres, de la mar Estrella, / lle-
vanos a Cristo, danos sus promesas. / Eres, Virgen Madre, la
de gracia llena, / del Serior la Esclava, del mundo la Reina. /
Alza nuestros ojos hacia to belleza, / guia nuestros pasos a
la vida eterna. / Amen. P. Camilo de Vallivana.
3. EXTRACTO de algunas consideraciones y puntos de
vista expuestos por el mismo firmante de la anterior carta al
prestar su ayuda en la elaboration del indite temdtico del li-
bro Maria, Puerta del Cielo, a partir de su segunda edition.
Majadahonda, 10 de diciembre de 1991.
El libro Marfa, Puerta del Cielo, se nos presenta como
una larga catequesis biblica, primorosamernte bordada sobre
el entramado de la Vida de Maria Santisima.
Junto a la sencillez encantadora de su lenguaje coloquial
y sobriamente efusivO, sorprende la riqueza del contenido bi-
bile°, teologico y pastoral, asi como la claridad y firmeza de
sus posturas y afirmaciones.
285 TESTIMONIOS DE ESPANA
La finalidad es eminentemente practica, llevando de la
mano a los lectores por la senda de la conversion y de la san-
tidad cristiana y tocando temas de candente actualidad.
Partiendo de los relatos, abundan las enserianzas y exhorta-
ciones, que culminan con el final apoteosico de un llama-
fluent° maternal y apremiante para el mundo de hoy.
Los indices tematicos... pretenden servir de guia, como se-
iiales de carretera o flechas indicadoras que, en alguna circuns-
tancia, pueden interesar. Sin embargo, lo mejor siempre sera en-
trar de lleno con humildad de corazon en la lectura reflexiva de
todo el libro. Quien asi lo haga, facilinente palpard la presencia
dinarnica de una Madre que sabe mucho y que ama muchisimo
y que tiene entre sus manos los mejores resortes.
a. MARCOS APROVECHABLES
Los riquisimos materiales de este libro pueden ser opor-
tunamente aprovechados dentro de los marcos que nos ofre-
ce la espiritualidad tradicional, como son el santo Rosario,
el Viacrucis, el esquema del Ario Liturgic°, los Ejercicios
Espirituales ignacianos, las Visitas al Santisimo Sacramento,
la Hora Santa, etc. Nos fijaremos aqui en los tres primeros
que acabamos de nombrar:
— EL SANTO ROSARIO. Aunque en este libro no se ha-
ble expresamente del Rosario, la verdad es que todo el cons-
tituye una larga y enjundiosa meditaci6n de los misterios del
Rosario.
Misterios gozosos: La Encarnacion (cap. ,4). La
Visitation (cap. 6). El Nacimiento (cap. 9). La Presentation
(cap. 12). El Nitio Perdido (cap. 15).
Misterios dolorosos: Getsemani (cap. 28.0-2). La
Flagelacion (cap. 28.10). La Coronaci6n de espinas (cap.
28.11). La Cruz a cuestas (cap. 28.18-22). La Crucifixion
(cap. 28.23-33).
 LA ESCUELA DE MARIA 286
Misterios gloriosos: La Resurreccion del Senor (cap. 29).
La Ascension del Senor (cap. 30). Pentecostes (cap. 31). La
Asuncion de la Virgen (cap. 22.0-1, de Maria, Estrella de la
Evangelizacion). La coronacion de Maria como Reina y
Setiora de todo lo creado (cap. 22.2, de Maria, Estrella de
la Evangelizacion).
El Padre Nuestro esta comentado en el cap. 5.4. El con-
tenido del Ave Maria lo tenemos en los cap. 4.0 y 6.0. Las
bases del Santa Maria se encuentran en los cap. 21.4 v
28.27.f. Y hasta tenemos una graciosa alusion a la Salve en
el cap. 32.
— EL VIACRUCIS. Los relatos de la Pasion, igual que en
los Evangelios, tambien en este libro ocupan mucho espa-
cio. El fiel cristiano encontrard ahl abundante materia para
sus meditaciones. Concretandonos al Viacrucis, puede te-
nerse en cuenta desde Jesus condenado a muerte (cap. 28.13)
hasta Jesus fue sepultado (cap. 28.36).
Respecto de las demas estaciones, damos estas pistas:
Jesus carga con la cruz y cae repetidas veces (cap. 28,18).
Jesus se encuentra con su Madre (cap. 28.21). Simon de
Cirene ayuda a Jesus (cap. 28.19). La Veronica limpia el ros-
tro de Jesus (cap. 28.22). Jesus y las piadosas mujeres (cap.
28.20). Jesus es despojado de sus vestiduras (cap. 28.24).
Jesus es clavado en la cruz (cap. 28.23). Jesus muere en la
cruz (cap. 28.32). Jesus es bajado de la cruz y puesto en los
brazos de su Madre (28.34-35).
— EL ARO LITURGICO. Siguiendo el espfritu de cada
tiempo liturgic°, se podra meditar lo mas apropiado a cada
momento. Adviento (cap. 1-7). Navidad (cap. 8-11).
Cuaresma y Senitana Santa (cap. 19.25-28). Pascua (cap. 29).
Pentecostes (cap. 31). Tiempo ordinario (resto de cap.).
287 ■
TESTIMONIOS DE ESPAI IA
b. LETANiA MARIANA
Para complacencia de los buenos hijos de Nuestra
Senora, hemos espigado a lo largo del libro Maria, Puerta
del Cielo, los titulos o atributos marianos que ponemos a
continuacion, indicando los capitulos donde se encuentran.
Los agrupamos de quince en quince y seguimos el orden de
su apariciOn en el libro.
Madre de Dios (Prof.). / Mujer huida at desierto (Prol.).-/
Madre del amor y de la misericordia (Prol.). / Reina y Senora
de todo to creado (2.5). / Llena de gracia (4.0). / Esclava
del Senor (4.0). / Madre de Dios y de los hombres (4.1). /
Corredentora del mundo (4.3). / Nuestra Reina y soberana
Senora (4.3). / Tesoro inefable. (4.3). / Madre tierna (4.3). /
Sagrario de la Santisitna Trinidad (5.2). / Vasija de barro
Ilena de bienes (6.2). / Huerto sellado de eterna primavera
(6.2). / Paraiso donde se recrea el Senor (6.2).
Templo del Espiritu Santo (6.2). / Casa de Dios y Puerta
del Cielo (14.2). / La mds hermosa de las mujeres (14.5). /
Madre, Senora y Reina (14.5). / Discipula de Jesus (14.6). /
Maestra de la santidad (14.6). / Modelo de virtudes (14.6). /
Madre y Maestra de la Iglesia (14.6). / Arca de la Alianza
(14.6). / Reina de los Apostoles (14.7.a). / Madre amantisi-
ma (20.3). / Mujer excelsa (20.3). / La preferida del Padre
(20.3). I Amada antes de todos los siglos (20.3). / Preservada
de culpa (20.3).
Hija predilecta del Padre (20.4). / Madre de Dios Hijo
(20.4). / Esposa del Espiritu Santo (20.4). / Madre de la her-
mosa dileccion (20.4). / Segunda Eva (20.5). / La obra mcis
perfecta del Creador (20.5). / Humildisima Madre (21.1). /
Excelsa Reina (21.1). / Humildisima Senora (21.1). / Esclava
y Sierva de Dios (21.1). / Llena de gracia y hermosura
(21.1). / Mas hermosa que la luna (21.1). / Mcis brillante que
el sol (21.1). / Bendita entre todas las mujeres (21,2; 6.0). /
Mujer llena de gracias y virtudes (21,2).
 LA ESCUELA DE MARIA 288
Regalo del Cielo (21.2). / Consuelo para los hijos de Eva
(21.2). / Gozo para todas las criaturas (21.2). / Content°
para los de su raza (21.2). / Elevada sobre los angeles y san-
tos (21.2). / Ciudad fortificada (21.2). / Columna de aporo
(21.2). / La Mujer buena, ejemplo del mundo (21.2). /
Lcimpara que brilla (21.2). / Mujer santa y virtuosa (21.2). /
Reina y Senora del universo creado (21.2). / Madre santici-
ma (21.2). / Madre prudenasima (21.3). / Puerta del Cielo
(21.3). / La inejor abogada ante Dios (21.3).
Madre del Unigenito hecho Hombre (28.27.a). / Madre
de todos los hombres (28.27.a). / Madre de Jestis Hombre_
Dios (28.27.a). / Madre dulcisima (28.27.a). / Madre de Jestis
y Madre nuestra (28,27.a). / Maestro de la gracia y de la so-
piencia (28.27.b). / Madre fiel (28.27.b). / Gran Senora
(28,27.b). / Dulce Madre (28.27.b). / Modelo de santidad y
perfection (28.27.b). / Madre amantisima y compasiva
(28.27.b). / La siempre Inmaculada Virgen (28.27.d). /
Medianera de todas las gracias (28.27.f). / Acueducto del
agua de la vida (28.27.f). / SapientIsima Senora (28.27.f).
Amparo y defensa de los hombres (28.27.f). / Medianera
entre Dios y los hombres (28,27.f). / Puente entre la tierra y
el Cielo (28.27.f). / Madre de las divinas gracias (28.27.f). /
Criatura preservada de culpa (28.27.g). / Reina y Senora de
cielos y tierra (28.27.g). / Predestinada antes de todos los
siglos (28.27.g). / Madre Dolorosa (28.34). / Sierva de Dios
y Madre del Verbo Humanado (28.34). / Madre del Salvador
(30.1). / Arbol frondoso (30.1). / Disapula del divino
Maestro (30.1). / La mas sierva de todas las siervas (31.1).
/ Madre Inmaculada (32). / Arbol de la Vida (33).
Como una palmera,
Ella levanta sus brazos al cielo en oration constante,
abate sus ramas y debajo de ellas cobija a sus hijos,
los protege amorQsamente y los libra del mal (21.2).
He aqui un puriado de perlas preciosas entresacadas del
libro Maria, Puerta del Cielo. Bien seguro que no las hemos
289 TESTIMONIOS DE ESPAN- A
recogido todas. Algunas de las seleccionadas se encuentran
mas de una vez. La (llama Como una palmera... es un ver-
dadero primor. Quede ahi como coronamiento de esta leta-
nia mariana y como expresion rotunda de la intercesion de
Maria y de su funcion de Madre, por lo que, a la manera
como lo hacemos cuando concluimos una plegaria, bien po-
driamos rubricarla con un esperanzado y gozoso amen o asi
sea.
c. CONCLUSION
Expresemos una vez mas nuestro asombro y nuestra ale-
gria ante el excelente y portentoso regalo del libro Maria,
Puerta del Cielo.
Los objetivos que tiene nuestra Madre y Maestra cuan-
do dicta este volumen a una humilde hija suya que se pre-
senta con el seudonimo de Consuelo, estan claros a lo largo
de toda la obra.
Ya desde el PrOlogo, que es pieza clave, la Madre nos
dice que nada de «palabras vanas y sin contenido..., y no pa-
rar la atencion en fechas ni en rnimeros concretos, pues este
libro no ha de servir de polemicas ni suscitar contiendas en-
tre mis hijos...» (Prol.)
Lo que pretende la Madre es fijar la atenci6n en ohechos
reales, para que sean conocidos por todos los hombres, ha-
ciendo hincapie en las gracias con las que fui enriquecida y
en las virtudes que practique durante toda mi vida, a fin de
que mis hijos puedan imitarlas y agradecer al Todopoderoso
la merced y misericordia que tuvo tomando a esta sierva
suya, elevandola del polvo a ser la Madre de Dios.....
Es muy necesario que los hombres sepan encontrar la ri-
queza espiritual que se halla en la Palabra de Dios, y corm
entre el Antiguo y el Nuevo Testamento hay un lazo de union
inquebrantable.»
Como se ve, la Virgen no se queda en la corteza, sino
que senala frutos solidos y practicos. Buena serial de auten-
ticidad.
 LA ESCUELA DE MARIA 290
Cuando uno se adentra en este escrito, no hace mas que
escuchar el eco palpitante de toda la sagrada Biblia, eco vivo
y actual de la Palabra de Dios. Un eco que nos llega en la
voz duleisima, insinuante, amorosa, maternal, de la Mujer
por excelencia: la Mujer del Genesis. la Mujer del
Apocalipsis, la Mujer de las Bodas de Cana, la Mujer que,
en la hora cumbre de la historia. recoui6 el Testamento del
Crucificado: «Mujer. he ahi a tu hijo.» (Jn 19,26.)
Por eso, no es de extrafiar que en el epilog° de la obra
se nos presente la Madre como el Arbol de la Vida, con in-
sistente invitacion a que miremos a este Arbol, cuyo fruto
principal es el mismo Jesucristo. No en vano, al rezar el
Avemaria y siguiendo el impulso del Espiritu Santo a traves
de Santa Isabel, repetimos una y otra vez: «Bendita Tu eres
entre todas las mujeres y beridito es el fruto de tu vientre.,
Y casi con las mismas palabras lo repetimos en la Salve: «Y
despues de este destierro muestranos a Jestis, fruto bendito
de tu vientre.»
Ese es el Fruto del que, para tener vida, vida divina, vida
eterna, nos alimentamos abundantemente en la Biblia y en
la EucaristIa. Ese es el Fruto del que gustaremos eternamente
en el Cielo.
Y asi empalmamos con el titulo del libro. Llamar a Maria
Puerta del Cielo es cosa tradicional entre nosotros. Lo re-
petimos cuando rezamos las Letanias Lauretanas: Janua
Caeli, ora pro nobis (Puerta del Cielo, ruega por nosotros).
Con distinta metafora, en el fondo Puerta del Cielo viene a
decirnos log mismo que el Arbol de la Vida.
Pero atencion. A este Arbol, a esta Puerta hay que acer-
carse con humildad y sencillez.. Dejemos que nos lo diga la
Madre: «Asombrados quedaran muchos de mis hijos con es-
tas cosas que os digo, siendo tan duros de cerviz. Por eso lo
dudard el docto, y se reira el sabio; pero el de corazon puro
lo creed.; no sentird mas que gozo y alegria de espiritu ante
la grandeza de Dios que aqui se le manifiesta.» (Cap. 8.0.)
«Aguellos que con humildad, sencillez y amor me acojan,
comprenderan mis palabras, y la luz iluminard su corazon.»
(PIA.) P Camilo de Vallivana.
291 TESTIMONIOS DE ESPANA
10. Sevilla
Sevilla, 2 de enero de 1990.
He leido el libro Maria, Puerta del Cielo. Veo que hay
mucha materia, es un libro muy hermoso, de un contenido
doctrinal profundo. Espero que la Santisima Virgen, Maestra
de la Iglesia, quiera adoctrinar a los hombres, porque lo ne-
cesitamos.
Lo importante es que abran los Ojos los ciegos. y los sor-
dos escuchen, para que cambie el mundo y los hombres se
conviertan de corazon a Dios.,
Espana era pionera en la fe, y ahora muchos presumen
de su ateismo y de su incredulidad.
Que Maria nos ayude a ser fieles y nos ensefie, a traves
de estos libros, a conocer al Sefior y a amar la verdad. Juan
Jose Moreno Berraquero. Pbro.
• 15 de septiembre de 1994.
Me llamo Carmen Mary. Soy una mujer casada y madre
de familia. Es una gran alegria para mi poder expresar lo que
ha supuesto el libro Maria, Puerta del Cielo, en mi vida.
Cref que era un libro mas de los c.entenares de libros que
he leido. Enseguida me di cuenta de que era un libro del
Cielo, porque me fue dando una luz clara y definitiva en mi
vida espiritual. Nunca acabaria de escribir mis experiencias
sobre esta maravilla nacida de arriba, que es como una poten-
te luz que quiere iluminar a este mundo.
Las ensetianzas de Maria me han dado la certeza de que
la oraci6n es la savia que nutre nuestra vida espiritual.En lo
que se refiere a la Biblia, es como si me hubiera abierto una
inmensa puerta, y el entendimiento me lo hubieran ensan-
chado. Es algo sorprendente ver todo el compendio de la
Biblia, actualizado hoy en el mensaje de Maria. Son tantas
las ensenanzas, son tantos los frutos producidos en mi pe-
quelia alma, que me siento animada a caminar por. la estre-
cha senda que me lleva a la Casa del Padre.
zQue mas ha hecho en mi vida el libro Maria, Puerta
del Cielo? Ha hecho que ame mas a la Santa Madre Iglesia;
 LA ESCUELA DE MARIA 292
que me cuestione mas que nunca nu condition de cristiana;
que tenga a Maria presente en cualquier moment°, pues a
veces no reacciono como hija de tan Santa Madre. Este li-
bro ha hecho que quiera mas a Marfa, que crea mas y que
entienda mucho mas la Palabra de Dios.
Tengo un gran deseo: me gustaria que todos los hombres
pudieran leer este libro con la misma ilusion del hijo que re-
cibe una carta de su madre; entonces, recibiendolo con amor.
lo entenderfan y adquiririan el compromiso de seguir las en-
sefianzas de Marfa. Carmen M. Perez Rivero.
• 11 de noviembre de 1995.
Los libros de Consuelo me han dado claridad y seguri-
dad, pues todo lo que yo vivo me lo rubrican con su sana
doctrina y me dicen: «Este es el verdadero camino.»
El libro Maria, Estrella. de la EvangelizaciOn, siempre ha
tenido algo especial para mi : sus enseiianzas han calado en
mi alma. Siento que mi vida espiritual es distinta desde que
Maria es el motor de todas mis acciones. Quiero volver a
leer este libro detenidamente y meditar cada una de las pa-
labras de Maria.
Maria, Trono de la Sabiduria, es para mi una respuesta
a todos mis interrogantes. Ahora todo ha cambiado, pues
Marfa, mi Madre, me muestra la verdad y me dice que no
estoy equivocada. Seguirla hablando de todo cuanto me ha
hecho vivir este ultimo libro, pero creo que nunca acabaria.
Me impresiona tremendamente cuando habla de la oration y
de la Eucaristia. No hay para mi ningim libro como Maria,
Trono de la 4abiduria, y cuanto mas lo leo mas segura es-
toy de que es un autentico regalo del Cielo.
Hay muchos libros, muchisimos, Y debo decir que la
claridad y transparencia de la Trilogia mariana escrita por
Consuelo, la profundidad de las enseilanzas, el mensaje
evangelico, la forma de exponer las verdades de fe, y todo,
todo cuanto contienen los tres libros, me llaman a la con-
version de forma soPprendente; y no solo a mi, sino a todas
las personas que tienen losa libros y con las que he comenta-
do todo esto. Carmen M. Perez Rivero.
293 TESTIMONIOS DE ESPANA
• 5 de mayo de 1997.
Dice el Seiior: oPor sus frutos los conocereis.» Es im-
posible hacer una valoracion exacta de los frutos de los cua-
tro libros (Trilogia Mariana y La Mensajera del Amor divi-
no), que no digo que los he leido, sino que continuamente
los estoy leyendo; pues aunque termines, tienes que volver
a empezar, porque son necesarios para tener fuerza, para con-
tinuar caminando en el recto camino.
Los libros dan una potente luz a quien, inmerso en este
mundo de materialismo absurdo, abre sus paginas encon-
trandose con la verdad clara y transparente. iQue rnaravilla!
M.
Que todo sea para mayor gloria de Dios. Carmen Perez
Rivero.
• 25 de septiembre de 1997.
Conoci los libros Maria, Puerta del Cielo; Maria,
Estrella de la Evangelization; Maria, Trono de la Sabiduria,
y La Mensajera del Amor divino, y cambio mi vida. Yo era
una persona creyente, que con frecuencia asistia a la Iglesia
y recibia los Sacramentos; pero me faltaba conocimiento de
Dios y de su Palabra, asi como esa experiencia de un Jesus
mas cercano, que es la fuerza y el motor de la vida espiri-
tual.
Estoy convencida de que Maria, con sus ensetianzas, me
ha acercado al Setior —antes lo sentia distante—; me ha dado
a conocer la Palabra, que no conocia; ha fortificado mi fe,
me ha colmado de paz y ha despertado en mi alma un deseo
inmenso de agratiar al Setior y de hacer en todo su volun-
tad.
Doy gracias a Dios y a Maria Santisima por estoy her-
mosos libros que tanto bien han hecho a mi vida espiritual,
pues antes de conocerlos estaba como vacia; ahora, sin em-
bargo, estoy llena del amor de Jesus y de Marfa, que se ma-
nifiestan en cada una de las paginas de la Trilogia Mariana.
Gracias, Madre del Cielo, por regalarnos to vida a los hi-
jos de la tierra. Amparo Balsells.
 LA ESCUELA DE MARIA 294
11. Teruel
Teruel, 12 de diciembre de 1999.
Cuando en mi vida surgieron algunos momentos que fue-
ron desagradables, hubo alguien que, aprovechando mi bajOn
moral asf como el espiritual, me acerco a un centro de los
Testigos de Jehova, y allf me anularon a mi Serior y a mi Madre.
Pase tiempo visitando y asistiendo a las reuniones que
allf se hacfan, y escuchando su doctrina, que en nada era la
nuestra. Y tan mal se me presentaron las cosas con mi fa-
milia por la asistencia a ese centro, que me obligaron a de-
jarlo. Yo entonces no entendfa por que me apartaban de allf.
ya que me encontraba a gusto, debido a que hice amistades;
pero mi alma, en , lugar de acercarse al Senor, cada vez esta-
ba mas lejos de El, puesto •que no lo reconocen como Dios.
Permanecf durante . diez arios con mi alma en completa
obscuridad; pues, como me habfan anulado muchas cosas de
nuestra fe, no tenfa donde agarrarme.
Estuve diez arios sin it a la Iglesia y, por supuesto, sin
recibir los sacramentos. Mi alma estaba en la mas absoluta
obscuridad.
Un dfa —no se a santo de que ni por que— yo me dirigi a
la Madre con estas palabras: «Madre, llevame a Dios.» Pues
bien, como buena Madre de quienes somos sus hijos, Ella,
llevandome de la mano, me condujo poco a poco a nuestra
Iglesia, me acerco al sacramento de la Penitencia y a la
Eucaristia, y asi estuve otros diez arios.
En esto, estaba yo leyendo algunos libros espirituales y,
cuando lOs termine, me dirigi a la Madre y le dije: «Y aho-
ra i,que leoN
El caso es que se me ofrecio la ocasion de comprar unos
libros a un senor, el cual me dijo que habia una trilogia ma-
riana que «era como para caerse de espaldas». Esta fue la
frase con la que me recomendo los libros de la Trilogia. Yo
pedi de inmediato estos libros al movimiento mariano de las
Escuelas de Maria de Barcelona, y me los enviaron.
Llevo ya varios arios leyendo estos libros y me veo cons-
tantemente en la obligaciOn de dar gracias a la Madre por
295 TESTIMOMOS DE ESPAN- A
haberme llevado paso a paso al conocimiento de Dios, que
es lo mas grande que me ha sucedido nunca: conocer a mi
Serior y amarlo; pero amarlo entregandole todo mi ser, toda
mi alma; sintiendole dentro de mi y experimentando el gran
amor que El tiene por nosotros.
El Senor me ha transfoiivado totalmente. Su gracia ha
hecho que yo sea mas humilde, mas sencilla, Inas caritativa.
alas piadosa. El me ha dado su paz. Nunca podre explicar lo
que siente mi alma por El. Lo Unico que puedo decir es que
estoy dispuesta a entregar la vida por defender la fe y por
defender la doctrina de mi Serior.
Todo esto yo lo debo a la Madre; porque, a traves de los
libros Maria, Puerta del Cielo; Maria, Estrella de la
Evangelization, y Maria, Trono de la Sabiduria, Ella me ha
llevado poco a poco al conocimiento de mi Dios. Por eso,
yo nunca podre agradecerle, como Ella se merece, lo que ha
hecho conmigo, pues me ha puesto en el camino de la Luz,
y ahora veo.
A las personas que quieran avanzar en la fe y en el amor
al Senor, yo les aconsejo la lectura de esta Trilogfa, venida
directamente del Cielo, siendo esta la causa por la que cala
tan hondo en el corazon, viniendo a transformar a cuantos la
meditan.
Doy gracias al Senor por haber puesto en mi camino a
la portavoz e instrumento de nuestra Madre, a Consuelo, a
quien tanto quiero y admiro.
Serior, a Ti me entrego: que se cumpla en mi to volun-
tad. Elisa Delgado Conesa.
12. Toledo
Las Nieves, 20 de enero de 1998.
... El libro Maria, Puerta del Cielo, produce efectos es-
tupendos...
... (Barcelona) ha sido bendecida por una gracia muy es-
pecial. Una persona desconocida, por su humildad de cora-
zOn y su gran amor se ha hecho acreedora de esfa gracia con
 LA ESCUELA DE MARIA 296
la que hemos sido enriquecidos (todos). Nuestra muy queri-
da Madre del Cielo ha querido darnos, a traves de este ins-
trumento, un superregalo, un don maravilloso...
(Dia 20): voy por la pagina 50, y ya me ha hecho Vi-
brar... (Dia 21): ya he dejado atras la pagina 100, y solo el
Senor y Ella, nuestra Madre, saben el bien que me esta ha-
ciendo. Hay pasajes de tan sublime ternura que me obligan
a interrumpir la lectura, pues mis ojos se llenan de lagrimas
que me impiden ver. ... Pedro.
12. Zaragoza
Zaragoza, 15 de abril de 1996.
De las enserianzas que la Santisima Virgen nos da a tra-
ves de los libros de Consuelo, he aprendido, sobre todo, el
amor, el respeto y la reverencia a Jesus Sacramentado. Puedo
decir que amo a Jestis y que siento una gran predilection en
it a visitarlo al Sagrario, que es donde mejor me encuentro.
La pena es que suelo ver con frecuencia los Sagrarios
vacios o muy solos. Los humanos somos asi de ingratos, o
tal vez no sea ingratitud, sino ignorancia, la causa de esta
soledad, pues no sabemos dar al Santisimo Sacramento la
importancia que tiene.
A mi me ha ayudado a comprender esta grandeza el li-
bro Maria, Puerta del Cielo, pues en el la Santisima Virgen
me ha enseriado a amar y a descubrir las maravillas del amor
de Dios, oculto en la Eucaristia.
Me gustaria que la gente que anda perdida, sin fe y sin
esperanza conociera los libros de la Trilogia mariana y las
Escuelas de Maria. Yo querria gritar al mundo esta grande-
za, pero no se hacerlo, pues no es tan facil. Voluntad no me
falta, y eso el Serior lo sabe; pero tambien sabe que existe
una gran resistencia a la gracia, y este obstaculo es dificil de
veneer.
Con la ayuda del Senor y de la Santisima Virgen, creo
que cada vez hare mejor la Escuela de Maria. Una cosa debo
decir para gloria de Dios y en favor de la verdad, y es que
297 TESTIMONIOS DE ESPANA
los libros de Consuelo me han transformado; esta transfor-
macion o cambio de vida tambien la han experimentado otras
personas que conozco.
A mi me han ayudado mucho a crecer en mi vida espi-
ritual y en la vida de familia, me han enseliado a ser mas pa-
ciente y comprensiva. Ahora conozco mas y mejor las
Sagradas Escrituras y al Senor, a quien amo como antes no
lo amaba.
Doy gracias a Dios y a la Santisima Virgen pop estos san-
tos libros, pues son un tesoro divino por las ensefianzas y la
sana doctrina que nos dan. En verdad son un regalo del Cielo.
Angelines Moneo Garcia.
• 18 de septiembre de 1997.
Mi nombre es M.' Carmen; es para mi una gran alegria
poder hablar de las maravillas que el Senor ha obrado en mi
a naves de los libros de la Trilogia Mariana de Consuelo.
Cuando los leo, siento como el amor de la Madre se vier-
te sobre mi corazon. La sencillez y profundidad de sus en-
seiianzas me acercan al Senor, y solo puedo decir que han
hecho mucho bien a mi alma, y por todo ello quiero dar gra-
cias al Serior y a la Virgen.
Si el libro Maria, Puerta del Cielo, me muestra con todo
amor y sencillez la vida de Jestis, su predication, pasion,
muerte y resurrection gloriosa, el libro Maria, Estrella de la
Evangelization, me descubre los primeros tiempos de la
Iglesia y la venida, de la Virgen en carne mortal a Zaragoza,
y esto para mi es un gran gozo.
Termino hablando de Maria, Trono de la Sabiduria, un
libro completo en todos los sentidos; sin embargo, para des-
cribir su grandeza me faltan palabras, y solo se decit: iDios
info!, gracias por todo. M.° Carmen Mensap.
• 12 de octubre de 1997.
Es mi deseo manifestar mi agradecimiento a la Madre de
Dios por el regalo sin igual de su Trilogia Mariana. Desde
el comienzo en que se dieron a conocer los libros, tuve el
privilegio de leer Maria, Puerta del Cielo; y en los .grupos
 LA ESCUELA DE MARIA 298
de oracion, meditaba los misterios de Gozo, de Dolor y de
Gloria.
Mas tarde vino Maria, Estrella de la EvangelizaciOn,
coincidiendo con la preparacion de la Iglesia para el 5.°
Centenario de la Evangelizacion de America, ensenandonos
magistralmente nuestra Madre como fue la primera
Evangelizacion, estando Ella en came mortal. Mucho se ha
hablado y se habla de la Nueva Evangelizacion, pero Marfa
siempre va por delante para ensefiarnos y guiarnos por el
sendero recto.
Como la Virgen sabe que falta en el mundo un verdade-
ro conocimiento de Dios, nos regala el tercer libro
Trono de la Sabiduria. Un Trono desde donde Ella ensefia y
funda las Escuelas de Maria, recintos de oracion y de for-
macion religiosa, ordenados a transformar los hogares en ca-
sas de oracion y en iglesias domesticas.
Maria, como Madre y Maestra, explica y enseiia de for-
ma sencilla la verdad evangelica. Ella cuida de sus hijos pe-
querios y vela para que no caigan en los errores de falsas
doctrinas.
El libro Maria, Trono de la Sabiduria, es para mi el ca-
tecismo de la Madre. Anecdotas y testimonios podrla comar
muchos, pero me limitare a dos.
Estando el libro Maria, Trono de la Sabiduria, encima
de una mesa, vino a verme a casa un sacerdote jesuita, maes-
tro de jesuitas y doctorado. El lo abri6 al azar, lo ley6 y des-
piles me dijo:
«zQuien es el autor?» Yo le conteste: la Virgen... Le ex-
plique como habla sido, y el me contesto: «Tenia que ser Ella
para poder explicar tan claro y en tan poco tiempo estas ver-
dades teologicas que a Santo Tomas le llevaron tantos arios
de trabajo y de estudio.»
El segundo testimonio me sucedio ayer al terminar la
Escuela de Maria. Vino a verme una senora muy amante de
la Virgen, y yq le hable de los libros y de las Escuelas de
Maria. Ella me dijo: «Hace varios dias que le pido a la Virgen
que me ensefie como fue su vida, corm) vivito y que hizo para
agradar al Senor. He sentido interiormente como si me man-
299 TESTIMONIOS DE ESPANA
dara a esta casa. Pues bien, aquf, en esta Escuela de Maria,
es donde Ella me esperaba para darmelo a conocer.»
Gracias a Dios por todo, aunque se que, para pagarle a
la Virgen sus ensefianzas y para dar gracias a Dios por este
regalo, la eternidad no bastaria. C. A.
• 24 de septiembre de 1998.
Me siento muy afortunada de haber podido leer los li-
bros de la Trilogfa Mariana: Maria, Puerta del Cielo; Maria,
Estrella de la Evangelizacion, y Maria, Trono de la
Sabiduria. Mientras los lefa, the iba dando cuenta del poder
y de la misericordia del Setior que, mirando las necesidades
de los hombres, nada escatima para que su presencia se haga
notar en las almas.
Ciertamente el Cielo se manifiesta a la tierra; lo verda-
deramente triste es que los hombres no siempre advertimos
esa manifestacion ni nos damos cuenta del amor que Dios
nos tiene. Comprender esto se que es un don de Dios; y acep-
tarlo, una gracia divina.
Por lo que a rni toca, tengo que decir que lo mas gran-
de que me ha sucedido es haber encontrado a Dios y cono-
cer a Maria; asimismo, he comprendido el lenguaje espiri-
tual de las Sagradas Escrituras y ahora me fijo mucho mas
y profundizo en la Palabra de Dios. Todo esto ha sido posi-
ble gracias a los libros, y gracias tambien a Consuelo: a su
esfuerzo, sacrificio, renuncia y generosidad.
Los libros son un regalo del Senor; para mi un don di-
,
vino; sin embargo, para que causen efectos saludables en el
alma hay que leerlos con sencillez y espiritu de humildad;
quien asi los lea bendecira al Serior por estos tesoros. Mari
Carmen Pascual.

C. TESTIMONIOS DE OTROS PUNTOS
DE EUROPA
1. Alemania
Mainz, 18 de febrero de 1992.
El primer libro Maria, Puerta del Cielo, es un gran te-
soro espiritual. Lo tengo en la Capilla para meditarlo y para
saborear cada una de sus paginas.
Es el Evangelio presentado por Maria, la Madre de los
sencillos y de los pequerios de la tierra. Por eso, su lengua-
je es tan comprensible como actual; parece que lo vives, que
estas presente en cada acontecimiento de la vida de Cristo,
asistiendo con Maria a los misterios de nuestra fe.
Me quedo sorprendida al darme cuenta de ello. Todas sus
enserianzas desprenden luz; inspiran paz a mi alma, y ale-
gria a mi espiritu.
Y el segundo libro, Maria, Estrella de la Evangelization,
zcorno lo podria definir? Solo se me ocurre exclamar: ;Dios
info!, gracias. M. Consolata Bachmeyer.
2. Belgica
Bruselas, 5 de abril de 1996.
Doy gracias al Senor y a Maria, su santa Madre, por los
libros Maria, Puerta del Cielo; Maria, Estrella de la
Evangelization, y Maria, Trono de la Sabiduria.
Estos libros son maravillosos porque estan llenos de sa-
biduria y ciencia de Dios. Ellos me han enseiiado a conocer
301 TESTIMONIOS DE OTROS PUNTOS DE EUROPA
mejor la vida de Maria y a amarla mas; y Maria me ha en-
seriado a conocer y a amar mas a Jestis.
Estos libros tienen la virtud no solo de instruirte en la
verdad, sino de acercarte a las Sagradas Escrituras, hacien-
dotelas comprender mucho mejor.
El libro Maria, Trono de la Sabiduria, es para mi muy
especial, pues en los momentos de dolor por la perdida de
mi hijo fue para nu un apoyo espiritual muy grande. Las en-
serianzas de Maria me sostuvieron en la prueba y fortalecie-
ron mi fe, con lo que acepte el sufrimiento, sin perder la es-
peranza y confiando siempre en el Serior. Por su riqueza
espiritual, por sus enserianzas y, sobre todo, por su sintonla
con la verdad revelada, el libro Maria, Trono de la Sabiduria,
es mi libro de cabecera.
Pido a nuestra Madre que no me suelte de su mano, que
me bendiga, que me proteja y que me haga merecedora de
un regalo tan sublime. Miryam Martinez.
3. Francia
1. La Crau, 5 de enero de 2000.
Tengo el firme convencimiento de que la traduccion
francesa del libro Maria, Trono de la Sabiduria, sera para
las personas de buena voluntad de Francia y de los paises
francofonos, en este ario del Jubileo, un valioso instrumen-
to de renovation espiritual... P. Casimir Le Bras, SDB.
2. Laval, 9 de marzo de 1994.
Q. P.: El 13 de octubre de 1993 me encontre con usted
en casa de M. (Barcelona). Usted habfa venido para hablar-
nos de los grupos de oration Maria, Puerta del Cielo. Pues
bien, a partir del 20 de octubre de 1993, nuestro grupo co-
menzo a funcionar en... Laval (Francia). Usted incluso nos
habia dicho que este grupo serla el primero que se consti-
tuirla en Francia. El Padre H. vino a inaugurarlo. El celebro
la santa Misa y bendijo el libro Maria, Puerta del Cielo.
Este grupo lo formamos cuatro personas. Nos reunimos to-

LA ESCUELA DE MARIA 302
dos los miercoles a las 14 horas, rezando las tres panes del
Rosario. Seguimos despues tal como usted nos lo dijo. Un
segundo grupo se ha puesto en marcha. Por el momento lo
forman dos personas. Yo querla tenerle a usted al corriente,
asi como a Consuelo. Todos nos nutrimos de las ense-
rianzas del libro Maria, Puerta del Cielo... Fernande Duval
3. Lourdes, 11 de febrero de 2000.
Fue en Lourdes donde, siendo yo una joven estudiante.
me encontre un dia con quien luego habrla de ser mi espo-
so. Y fue en el momento en que el cumplia con el encaroo
de llevar un ramo de flores a la Virgen. No eran la fe ni la
piedad las que le movian a realizar este acto, sino el deseo
de complacer a una familia amiga de America del Sur. que
le habia pedido este favor.
El hecho de ser yo agregada cientlfica de la Embajada
de Francia en Espana y el hecho de ser mi esposo un litera-
to y cientifico de nacionalidad argentina, me pusieron en
condiciones de conocer bien el espariol, por lo que una per-
sona amiga me pidi6 si estaba dispuesta a traducir al tran-
ces la Trilogia Mariana de Consuelo. Yo acepte el encargo.
Y con ello guise complacer a Nuestra Setiora, la Virgen, al
mismo tiempo que ponla bajo su proteccion maternal a mi
familia y pedia para mi esposo la gracia de que volviera a la
fe catolica que, respetada siempre por el, no la llegaba, sin
embargo, a practicar.
Mientras he ido traduciendo los libros de la Trilogia
Mariana ,he podido valorar a fondo el milagro de este tan
profundo, tan amplio y tan biblico caudal de doctrina, asi
como el de la forma que ha utilizado la Providencia para ha-
cer llegar hasta nosotros este caudal. Pero junto a este doble
milagro he ido viendo otro. Porque han sido muchas las ve-
ces que he tenido que consultar a mi esposo cuestiones lin-
Y el se ha puesto a leer los libros. Y la dulzura y
la firmeza de la`Madre han ido iluminando se mente. Y, por
fin, ha dado el paso de adherirse por completo a la fe cat&
lica, habiendo recibido en el momento de su muerte todos
los sacramentos de la salvacion y recibiendo el honor de ser
303 TESTIMONIOS DE OTROS PUNTOS DE EUROPA
enterrado en Lourdes, tierra bendecida por la presencia de la
Virgen, nuestra Madre. Sean dadas mil gracias al Cielo por
todo. Monique Sage de Romafia, traductora al frances de la
Trilogia Mariana.
4. Montelimar, 6 de septiembre de 1997.
Los libros (de la Trilogla-Mariana) tienen para mi niu-
chisimo valor y riqueza de doctrina. Por lo cual deseo viva-
mente darlos a conocer a mis amigos..., par. a que tambien
ellos descubran todas las gracias y virtudes de nuestra
Santisima Madre. A rlette Gronlier.
5. Montsars, 13 de julio de 1996.
He presentado al Director de la Editorial Resiac 1 , de
Montsrirs, Sr. Jacques Kayser, el libro Maria, Trono de la
Sabidurta. El Sr. Kayser, todo un hombre de Dios, ha corn-
prendido de inmediato la importancia de la valiosa obra que
tenla en sus manos y se ha declarado dispuesto a publicarla
y a difundirla ampliamente en Francia y dernas paises fran-
cofonos. ... El ha visto que se trata de un extraordinario acer-
vo de doctrina, que la Virgen regala al mundo, y le haria fe-
liz el poder divulgar en lengua francesa todo este tesoro.
Carlo C.
6. Olonne sur Mer, 8 de enero de 2000.
... Hay que contribuir a la difusion de estos libros ma-
rianos, inestimable regalo del Cielo, con el fin de que en este
ario jubilar produzcan abundantes frutos de conversion y de
gracia. Nuestra Seriora quiere que sus enserianzas penetren
profundamente en todos los pueblos de la tierra y Ella
nos dice: <<Aquellos que con humildad, sencillez y amor me
acojan, comprenderan mis palabras, y la luz iluminard su co-
raz6n.» Odile.
1. La Editorial Resiac ha publicado ya Maria, Trono de la Sabidgria, en frances
inlay° de 2000).
 LA ESCUELA DE MARIA 304
7. Paris, 24 de noviembre de 1996.
Estas ensefianzas de nuestra Madre son una ayuda re-
confortante ante el abatimiento; devuelven la fe, la esperan-
za y la alegria del amor. Son unos libros de cabecera, que
hay que leer cada dia. La sencillez de estas palabras des-
prenden una fuerza que invade totalmente el ser. Gracias,
Maria, por habernos dado un instrumento como el de
Consuelo que, en cada momento, con solo tres o cuatro fra-
ses aclara las cocas. S. G. de la Mariniere.
Los libros son una maravilla, me hacen mucho bier.
Estoy con Consuelo, y pido al Senor que le ayude. P Michel
Toan, CSSR.
Hemos leido el libro Maria,. Estrella de la EvangelizaciOn,
que es muy bueno. Katirn Laraki - Phillipe Ludger.
Me impresiona la grandeza de estos libros, junto con la
sencillez de su expresion y su lenguaje. Son una gran ense-
rianza. Montserrat Monturiol.
• 26 de abril de 1997.
iQue hermosas y que grandes son tus obras, Senor! Ta
nos llenas de gozo. Que podamos avanzar por el buen Ca-
mino, acompariados y adoctrinados por Maria, Puerta del
Cielo. Madre, vela por cada uno de nosotros y por nuestras
amadas familias. Gracias. Y gracias a ti, Consuelo, por ha-
cernos pasar momentos sublimes y por acercarnos a la
Madre. Therese Nguyen Bau-Hau.
Consuelo: Gracias por haber venido a Francia a expli-
carnos las Escuelas de Maria y hacernos participes de men-
sajes tan necesarios para quienes nos movemos en un mun-
do tan descreido y tan hundido en el materialismo ateo.
Agustin Nguyen Bae-Hau.
Muchas gracias a Maria por la Trilogia Mariana, por esta
inmensa bondad para con nosotros. Y que Dios guarde a
305 TESTIMONIOS DE OTROS PUNTOS DE EUROPA
cuantos nos hablan de Dios y nos acercan a El. Mme Gervais
Armand.
Gracias por vuestro mensaje de luz, Mensajera de Maria.
Etienne.
Con gran gozo doy gracias a la Santisima Virgen por po-
ner en mi peregrinaci6n de aqui abajo a Consuelo, su gran
mensajera. Que, por la intercesion del Corazon de Maria,
Dios le conceda vida, salud, fuerza y coraje para'correspon-
der siempre a los planes del Cielo y para continuar la evan-
gelizacien del mundo, que esta en "peligro, pero que tiene sed
del amor de Dios. Que el Senor la bendiga en su trabajo, y
que la 'guarde y la proteja siempre. Francois Le Forestier.
Con estas luminosas ensetianzas, yo reemprendo el ca-
mino llena de fortaleza y de luz. Gracias. Annick.
8. St. Brieuc, 23 de noviembre de 1996.
He tenido la fortuna de leer Maria, Puerta del Cielo;
Maria, Estrella de la Evangelizacion, y Maria, Trono de la
Sabiduria.
No dudo en manifestar mis sentimientos. Tuve una gran
sorpresa cuando lei estos libros, que desarrollan una teolo-
gia inspirada y totalmente autentica, cuyo verdadero autor es
el Espiritu Santo.
Demos gracias a Dios, pues El se ha servido de su hu-
milde sierva para,dar y poner a disposici6n de cuantos quie-
ran instruirse de verdad en religion la lectura de esta auten-
tica teologia, al alcance de toda persona de buena voluntad,
y asi poder conocer mejor y amar mas al Set-10r y a nuestra
Madre del Cielo, la Virgen Maria. Josep Marie Hetet, Pbro.
4. Gibraltar
Gibraltar, 8 de febrero de 1995.
A mi paso por Gibraltar he tenido conocimiento de esta
bellisima obra de la Escuela de Maria. Soy el Padre Tet
 LA ESCUELA DE MARIA 306
Vicario General de la diOcesis de Colon (Panama). Estoy su-
mamente interesado en matricularme, con toda mi Parroquia,
en la Escuela de Maria. P. Teofilo.
5. Italia
1. Buguggiate (Va), 8 de noviembre de 1996.
Q. P. He tenido el placer de conocerle en Milan.... du-
rante el ultimo viaje de Consuelo a Italia. Me siento parti-
cularmente honrado por haber podido escuchar a Consuelo
en aquella privilegiada circunstancia.
Con . toda seguridad hablare de las Escuelas de Maria a
cuantos mas pueda, y ya he comenzado un pequeliisimo gru-
po con mi novia Elena: ella y yo solos, por ahora.
Ademas, desde hace unos arios yo formo pane de un gru-
po de oraciOn muy numeroso, que se reime todos los vier-
nes por la tarde... Es un grupo muy hermoso, que ha acogi-
do favorablemente los libros de Consuelo. Tenemos tambien
la suerte de disponer de un sacerdote, que nos acomparia; y
en nuestras reuniones , invocamos la ayuda del Espiritu Santo,
la intercesion de los Angeles..., rezamos el Rosario, pedimos
por los sometidos a prueba y por los pecadores, cantamos...
Hay jovenes y ancianos, y muchos grupos familiares...
Franco Luini.
2. Milan, 3 de mayo de 1989.
Q. P.: Despues de nuestro ultimo encuentro aqui en la
editorial 4 (ANCORA MILANO), he procurado actuar con di-
ligencia, tratandose de la gloria de Maria, en el asunto de la
valoracion del libro Maria, Puerta del Cielo. 2
2. El Director de la Editorial ANCORA MILANO, de Milan, P. Severino
ante la pregunta de si su editorial estarla dispuesta a traducir y publicar en Italia el libro
escrito en espaiiol MPtria, Puerta del Cielo, lo sometio todo a una sofa condiciOn.
Necesitaba el parecer autorizado de dos teologos de Roma, sobre el contenido del libro:
parecer que cada uno se to daria por separado. Pidio dos meses de espera. Pero, al ines.
dada la respuesta positiva de los dos teologos romanos, respondio con esta carta.
Esta Editorial ha publicado ya, en italiano, los trey libros de la Trilogia Mariana.
307 TESTIMONIOS DE OTROS PUNTOS DE EUROPA
Pues bien, me encuentro en condiciones de informarle
que hemos decidido traducir y publicar este libro en los ta-
lleres tipograficos de nuestra editorial. Estoy convencido de
que la Virgen lo quiere. ... P. Severino Medici.
• 14 de enero de 1992.
He recibido el segundo regalo de la Virgen: Maria,
Estrella de la Evangelizacion.
Me parece un escrito de gran utilidad para la Iglesia de
nuestro tiempo, comprometida en un gran proposito de evan- .
gelizacion, con la Virgen al fr.ente.
Maria, Puerta del Cielo, se esta difundiendo de forma
continuada. Quedan recompensados nuestros esfuerzos.
P Severino Medici.
• 23 de febrero de 1994.
Gracias por habernos enviado dos ejemplares de Maria,
Trono de la Sabiduria, Ultimo regalo de la Virgen... iCuanta
instruccion!
En fin, conflo en que estas ensefianzas contribuiran po-
derosamente a la renovacion de la Iglesia por medio de la
formacion de grupos de oracion marianos (Escuelas de
Maria). Es verdad que existe un bellisimo Catecismo de la
Iglesia Catolica, pero estas enserianzas de la Virgen son mas
sencillas y frescas. ... P. Severino Medici.
3. Padua, 17 de agosto de 1989.
Estoy acabando la lectura del libro Maria, Puerta del
Cielo, y puedo decir que sus enserianzas son serias, contun-
dentes, e invitan a la reflexion y a la serenidad, dentro de un
estilo literario desenvuelto y elegante. Pero zcomo podia ser
de otra manera, tratandose de la Virgen? Por tbdo ello doy
gracias a Dios. Ermanno Michelis.
4.Paina (Mi), 27 de noviembre de 1997.
Envio este testimonio expresando mi opinion, y mi ex-
periencia sobre el descubrimiento de los libros de Consuelo:
Maria, Puerta del Cielo; Maria, Estrella de la Evangelizacion,
y Maria, Trono de la Sabiduria.
 LA ESCUELA DE MARIA 308
Fue en los primeros meses del atio 1989 cuando... fui in-
formado de que en Espana se habia publicado un libro,
Maria, Puerta del Cielo, totalmente sugerido por Maria
Santisima a una mujer casada y ama de casa, en el cual la
Virgen explicaba su vida y hablaba de muchas cosas de muy
alto interes.
Leyendo entonces aquel libro me entusiasme de tal
manera que empece a traducir las primeras cincuenta pa-
ginas a mi idioma, el italiano, pidiendo opinion a un
sacerdote de mi confianza, experto en estas cosas, el cual
me declaro que en aquellas paginas lo encontraba todo
muy conforme al Evangelio; y, adernas, que una persona
normal y comtin no podia ni saber, ni pensar, ni imagi-
nar explicaciones tan sublimes a cuestiones muy actuales
dentro de la Iglesia, y que la Unica respuesta posible era,
sin duda, que estas explicaciones procedian de una fuen-
te sobrenatural.
Desde entonces mi interes por este y por los dos sucesi-
vos libros fue aumentando, hasta participar activamente en
la divulgacion de los mismos, junto con la continua lectura,
sea de los editados en el idioma original castellano, sea de
los editados en mi idioma, el italiano.
He aprovechado toda ocasion para manifestar, en priva-
do o en public°, los beneficios recibidos de la lectura de es-
tos libros, escritos de una forma comprensible para cualquier
individuo de cualquier nivel intelectual; reconozco la rique-
za espiritual de que ha gozado mi alma, al haber aprendido
mucho; algo asi como si la Virgen, a traves de un medio hu-
mano, hubiera efectuado para mi una escuela especial, que
no dudo en llamar Escuela de Maria.
Bendigo el dia en que se me ofrecio la posibilidad de co-
nocer, leer, aprender y apreciar estos libros, asi como la de
poder colaborar en la difusi6n de los mismos, lo que hago
desde hace ya mas de ocho arios.
Bendita sea nuestra Madre y Maestra, la Virgen
Santisima, que nos enseria todo esto para la mayor gloria de
Dios y el bien de nuestras almas. ... Luigi Farina.
309 TESTIMONIOS DE OTROS PUNTOS DE EUROPA
5. Riflessi di Maria (Milan, abril de 1992).
3
En abril del afro pasado salla a la luz priblica por los ti-
pos de la editorial Ancora de Milan un libro con un titulo
muy simple: Maria, Puerta del Cielo. En la cubierta apare-
cia un hermoso dibujo de Maria con el Nino en brazos y a
sus pies una vid cargada de fruto.
Este libro podria pasar inadvertido si no fuera precisa-
mente por su extrema sencillez. Ni siquiera el nombre del
autor esta puesto sobre el titulo. En una palabra: cada ele-
mento invita a abrirlo para saber alguna cosa mas.
Y es por este camino por donde se llega a descubrir el
misterio: el texto es obra de una cierta Corisuelo; se trata de
una traduccion...
Pero, en la pagina que sigue a la portada, se lee una es-
plendida dedicatoria...: «Este libro es un regalo de la Madre
del Cielo a sus hijos de la tierra en el Alio Mariano 1987-
1988. Barcelona (Espana), IX-XII.1987.»
iEl libro, por tanto, estarla escrito por la misma Madre
del Cielo!
Entrando en su lectura, uno se da cuenta de que cuanto
la Santisima Virgen habria dictado a Consuelo constituye un
verdadero y cabal regalo a la humanidad con motivo del Alio
Mariano 1987-1988.
El libro se podria definir —y podeis imaginar como me
tiembla la mano mientras escribo— diciendo que es una es-
pecie de Evangelio, el Evangelio segan la Virgen Maria.
En efecto, la Virgen recorre las etapas de la Sagrada
Familia desde la infancia
i de Maria a la Encarnacion, a las
Bodas de Cana, a la pasion, muerte y resurreccion del Senor,
a Pentecostes. Y para guitar toda duda sobre cuanto Ella va
diciendo a Consuelo, cita mas de 700 pasajes biblicos, que
confirman su veracidad.
Que Maria haya decidido manifestarse y comunicar men-
sajes a la humanidad sirviendose de una humilde ama de casa
3. EXTRACTO de una recension aparecida en la revista italiana Riflessi di Maria
( Milan, abril de 1992) sobre la traducci6n italiana del libro Maria, Puerta del Cielo, pu-
blicada por la editorial ANCORA de Milan (Italia).
 LA ESCUELA DE MARIA 310
espariola, no nos debe extrailar: la economia misteriosa de la
gracia divina se ha apoyado con frecuencia sobre las espal-
das humildes, pero robustas, de almas sencillas y hasta sin
estudios. iCuantos pastores y pastorcitas han sido protago-
nistas y testigos de manifestaciones marianas! Docenas de
santuarios de toda Italia lo confirman.
Pero —se dird— no nos consta que de esta manera se nos
haya comunicado nunca la vida de la Virgen y, menos
el Evangelio segim la Virgen Maria.
A esta objecion podemos responder que los modos, las
personas y los momentos escogidos por el Espiritu para ma-
nifestarse, estan fuera de toda prevision. Solo los frutos nos
permitiran conocer la bondad del arbol; y, hasta el presente.
estos los juzgamos verdaderamente exquisitos.
... El tono siempre sereno de este libro, la lucidez de su
doctrina, la sencillez que invade cada pagina, nos llevan al
convencimiento de que aqui se encuentra, de verdad, la mano
de la Madre del Serior. Paolo Andrea Natta.
6. Una voz del mds ally (Milan, enero de 1997). 4
Entre las varias manifestaciones definidas como fuera de
lo normal, con frecuencia encontramos fenomenos relacio-
nados con la escritura. Uno de estos clamorosos hechos
lo hemos hallado hace muy poco, y es todavia algo desco-
nocido dado que la persona interesada, una mujer espatiola,
no ha querido hablar de ello hasta el presente. Se trata, en
nuestro caso, de un libro, de una biografia de la Virgen en
tres voldmenes, con un total de dos mil paginas. Una obra
mastodontica.
Los titulos de los tres voldmenes son Maria, Puerta del
Cielo; Maria, Estrella de la Evangelization, y Maria, Trono
de la Sabiduria. Son libros que han visto la luz pdblica, tam-
bien en Italia, donde han sido traducidos y editados por la
editorial catolica ANCORA. Pero casi nadie, es decir, muy
pocos saben su verdadero origen.
4. Articulo aparecido en la revista grafica italiana CHI, niimero 51-52, del 3 de ene-
ro de 1997, bajo el awl() de Una voce
311 TESTIMONIOS DE OTROS PUNTOS DE EUROPA
La autora, que se presenta como Consuelo, (tiene)... unos
sesenta afros de edad, y vive en Barcelona, donde la hemos
encontrado. Una mujer humilde, con solo los estudios de pri-
maria. Pero los libros escritos por ella tienen, segdn el dic-
tamen de grandes expertos, un contenido literario sumamen-
te laudable y de altisimo valor teologico. i,Como ha
conseguido escribirlos? Me los ha inspirado la Virgen», afir-
ma con gran sencillez Consuelo. oElla me habla, yo me arro-
dillo y escribo. Ni siquiera se lo que escribo. Para saberlo,
he de leer despues el manuscrito. Cuando la Virgen me pi-
dio realizar este trabajo, le respondi que no. Que apenas dcs-
ponia de tiempo. Que tenia que Ilevar adelante una casa, un
esposo, dos hijos. Pero la Virgen insistio, y yo tuve que acep-
tar. Todo lo he escrito en pocos meses.»
Naturalmente, en estos asuntos hay que ser superpru-
dentes. Hemos hecho nuestras investigaciones, hemos ha-
blado con diversas personas que conocen a Consuelo, sobre
todo con algunos sacerdotes que la han acompariado en esta
delicada aventura, y todos nos han confirmado que estos li-
bros no pueden tener un origen humanamente explicable.
«En cada pagina —nos hace observar un teologo espariol-
hay unas cuantas citas biblicas. Y, siendo centenares y cen-
tenares el numero de paginas de estos libros, el ntimero de
citas asciende a muchos miles. Las he controlado, y todas
son enteramente pertinentes. No creo que en toda la tierra
haya un biblista que se sepa de memoria toda la Sagrada
Escritura y que este en condiciones de citarla tan abun-
dantemente y con tanta precision.»
Tratandose de libros de contenido religioso, antes de ser
publicados por editoriales catolicas estos libros han sido exa-
minados por una comisiOn de expertos. El dictamen mas im-
portante nos llega del cardenal Echeverria Ruiz,
Administrador Apostolic° de Ibarra (Ecuador) y Presidente,
en Ecuador, de la ComisiOn Episcopal para los Movimientos
Marianos. Una personalidad vaticana de gran prestigio.
El cardenal Echeverria Ruiz, al corriente tambien sobre
el origen misterioso de estos voltImenes, se ha movido con
prudencia. Primero, ha confiado los libros a una Comision de
 LA ESCUELA DE MARIA 312
expertos. Y, obtenido un dictamen favorable, los ha leido per-
sonalmente, convirtiendose despues en entusiasta promotor
de los mismos. «Libros maravillosos», los ha definido, que
contienen «estupendas enserianzas.» «Son un don excepcio-
nal de la Virgen a sus hijos de la tierra.» Y no tiene duda al-
guna acerca del origen rnisterioso de estos volumenes: «No
ofrece dificultad el modo extraordinario a traves del cual han
llegado estos libros hasta nosotros» —ha escrito—.
oPersonalmente, estoy convencido de que nos encontramos
ante un utilisimo tesoro espiritual.» Renzo Allegri.
313 TESTIMONIOS DE OTROS PUNTOS DE EUROPA
2. Lausanne, 20 de junio de 1996.
Habiendo leido por dos veces el libro Maria, Puerta del
Cielo, y los dos siguientes una vez, he ido comprendiendo
la riqueza y la profundidad espiritual de estos tres maravi-
llosos libros.
Yo quisiera —si me es dado— en septiembre poder formar
coloquios en el seno de la mision catolica o parroquial para
dar a conocer el contenido de esos libros; creo que, al pun-
to que he llegado, no puedo permitirme no hacer nada.
Maria-Victoria.

6. Noruega

Oslo, 25 de junio de 1995.

iQue dicha tan grande cuando recibi el libro Maria,
Trono de la Sabiduria! Enserianzas de la Madre del Cielo
para sus hijos de la tierra. Regalo de Dios, tan grande como
inaudito, para los hombres. Novecientas paginas de ense-
rianzas de la Madre de Dios, para transformar a la humani-
dad, para hacer a los hombres felices, con una felicidad eter-
na. La Santisima Virgen va a enseriarnos lo que nosotros, los
cristianos, hemos olvidado. C. Chiesa.

7. Suiza

1. Hauteville, 30 de agosto de 1989.

... En mi opinion, Maria, Puerta del Cielo, es la narracion
de la vida de la Virgen, realizada por Ella misma. Este es un
libro portentoso que merece ser traducido y publicado por
nuestra casa editorial. Debo afiadir que me produce una enor-
me alegria el estar en condiciones de poder prestar mi coope-
racion a que la voz de la Virgen sea conocida por los pueblos
de habla francesa y alemana. ... Andre Castella, editor entran-
ces y alemein de los dos primeros libros de la Trilogia
Mariana.

D. TESTIMONIOS DE AMERICA
AMERICA CENTRAL
1. Costa Rica
San Jose de Costa Rica —Tres Rios—, 15 de marzo de
1997.
Ha sido para nosotros una bendicion recibir en nuestra
casa a personas en una mision tan especial: dar a conocer las
Escuelas de Maria. Jamas olvidaremos su paso por nuestro
pais.
Tendremos el libro Maria, Puerta del Cielo, en un lugar
de privilegio: en nuestro corazon, pues estamos necesitados
de las enselianzas de Maria, nuestra Madre. Sergio, Ileana v
Sergio.
2. El Salvador
1. INTERCAMBIO EPISTOLAR entre dos sacerdotes
de dos naciones muy distantes entre .51, los cuales centran su
conversation en la Trilogia Mariana. Se trata de dos car-
tas, ambas por s`l mismas aleccionadoras y por eso las pu-
blicamos. Pero, dado el caracter confidential de las mismas,
vamos a prescindir de dar los nombres de las personas e in-
cluso de las ciudades desde donde se escriben.
315 TESTIMONIOS DE AMERICA
a. Carta dirigida a un sacerdote salvadorefio:
... 5 de agosto de 1994.
El Salvador
... (He) aqui... los libros marianos de los que to hable.
Maria, Puerta del Cielo, y Maria. Estrella de la
Evangelizacion, en este orden, vienen a ser la vida de la
Virgen, contada por Ella misma; o tambien, el Evangelio de
Jesus, expuesto por Maria. El tercer libro. Maria, Trono de
la Sabiduria, viene a ser como,un gran catecismo explicado
por Maria: Mandamientos, Credo y enseiianzas,
Sacramentos, Padre Nuestro.
En el conjunto de los ties libros se encuentra de forma
integral la sana doctrina que se contiene en las Sagradas
Escrituras, y todo ello en conforrnidad con la interpretation
dada por el Magisterio de la Iglesia a traves de los siglos.
Como yes, algo verdaderamente inesperado. La Virgen,
que es Madre y Maestra de la Iglesia, sigue ejerciendo de
Madre y de Maestra tambien hoy, cuando tanta necesidad te-
nemos de ser ayudados por Ella para no caer en el error y
en la apostasia. Quienes acudan a estos libros seran ilumi-
nados por la luz de la verdad, y la fe no se apagara en sus
corazones.
Pues bien, placeme ahora enviar para (ahl), con palabras
del Evangelio de San Juan, oun rio de agua viva, que salta
hasta la vida eterna». Esto y no otra cosa son los libros de
esta Trilogia Mariana aparecida en Barcelona.
En Barcelona se ha cumplido to de San Pablo: oEligio
Dios la necedad del mundo para confundir a los sabios.» Ha
sido una mujer con mucha piedad y sin ningdp estudio la
elegida. Y ante las diversas escuelas de sabios, algunas de
ellas contestatarias y rebeldes, Dios oha escogido lo plebe-
yo del mundo, el desecho, to que no es nada, para anular to
que es, para que nadie pueda gloriarse ante Dios». Y esta
mujer escogida, Consuelo, ha ido poniendo por escrito todo
to que la Virgen le ha ido diciendo a su corazon. Estas lo-
cuciones, puramente espirituales, han sido recibidas.ante una
reproduction de la Dolorosa que se venera en el Colegio de
 LA ESCUELA DE MARIA
316
los Padres Jesuitas de Quito (Ecuador). Esta Dolorosa es la
que habla al corazon de Consuelo. La Dolorosa de Quito pa-
rece ser que fue pintada en Barcelona. De hecho, son las
Congregaciones Marianas de los Jesuitas de Barcelona las
que difunden esta imagen.
Este verano (en Europa) la Virgen me puso en ocasiOn
de poner en manos de (dos obispos de ahi) este regalo del
cielo. Y entendi que tambien tenia que ponerlo en tus ma_
nos. Quiera el Serior que esta palabra de nuestra Madre pro-
duzca frutos de vida etema (en todas partes).
Con el fin de que comprendas mejor el hecho de estos
libros, te recomiendo que leas atentamente el Portico de
monserior Echeverria, que aparece al comienzo del tercer li-
bro Maria, Trono de la Sabiduda, y al comienzo de la 2. a
edicion italiana de Marla, Puerta del Cielo (edicion que es
la que te regale hace ya mas de un mes cuando nos vimos
en Europa). Lee tambien las presentaciones a cada uno de
los libros, con lo que estards mas informado sobre este ma-
ravilloso hecho.
Es importante que antes de la lectura de estos libros se
recite la ()mei& al Espiritu Santo y las invocaciones que se
detallan en la estampa que incluyo en cada libro. Son las ora-
ciones que la Madre mando rezar a Consuelo cada vez que
se pusiera a escribir... . Y son las oraciones que la misma
Madre desea que recemos todos antes de cada lectura. Ella
quiere que invoquemos mucho al Espiritu Santo y que le pi-
damos su ayuda. J. C., Pbro.
b. Respuesta del sacerdote salvadorerio:
... (El Salvador), 31 de agosto de 1994.
Acabo de recibir los libros maravillosos de la biogra-
fia de la Virgen: Maria, Puerta del Cielo, y Maria, Estrella
de la EvangelizacioN y Maria, Trono de la Sabiduria, una
especie de catecismo. Son una bendici6n, porque inmedia-
tamente despues de (vernos en Europa), me dedique a leer
el libro que me dio: Maria, Porta del Cielo, en italiano; fue
317 TESTIMONIOS DE AMERICA
una lluvia de bendiciones porque, siendo profesor de Sagrada
Escritura, ahora comprendo mejor muchas cosas que la
Escritura Santa no nos refiere.
Esperaba ansioso estos libros y, creame, estoy muy feliz
de haberlos recibido; solo Dios sabe el bien que usted nos
ha hecho dandonos estos libros de luz.
He comenzado a comentar el libro, que lei con algunos
familiares y amigos: todos se han mostrado sumamente in-
teresados por conocerlos; cuando los haya leido todos, los
ire prestando poco a poco. El provecho ha sido sobre todo
para mi; creo haber crecido en mi fe y amor, sobre todo al
leer los numerosos consejos que la Madre Santisima nos da
a menudo en la lectura. Yo estoy convencido de que, con es-
tos escritos, la Virgen ha iniciado un nuevo proceso de evan-
gelizacion, volviendo a las enserianzas basicas de la fe: con
un (digamos) catecismo que, a su vez, es reforzado con la
narracion dulasima de su vida.
Padre..., agradezco tanto su gesto y el cumplimiento de
su promesa, de enviarme estos libros: los esperaba ansioso.
Habia pensado que, si no me llegaban, iria a suplicar a los
senores obispos que me prestaran los suyos. Crea que no se-
rail dejados en olvido; pasaran por muchas manos y sobre
todo por muchos corazones, para convertirlos y animarlos,
comenzando por el Info._ En Cristo Jestis y en Maria, Puerta
del Cielo, F C., Pbro.
2. San Salvador, 12 de marzo de 1997.
Los libros de Consuelo me han acercado al misterio de
la Madre, dando a mi alma conocimiento; a mi corazon, amor
por Ella; y al espiritu, sede de la Palabra. Jamas olvidare es-
tos Bias. Esperanza de Le6n.
Los libros de la Trilogia Mariana han sido para mi los
libros mas maravillosos que he leido. Me han acercado mas
a Jesus y a nuestra Madre Maria y, sobre todo, a la Palabra
de Dios. Carmen Roca de Togores.
 LA ESCUELA DE MARIA 318
3. Reptiblica Dominicana
Santiago de los Caballeros, 27 de noviembre de 1996.
Conservo los preciosos libros inspirados por la misma
Virgen Maria a la senora Consuelo, en Barcelona: ...
Entre nosotros esos libros estan haciendo mucho bien.
(quiero) divulgarlos mas y mas en este pais...
... el libro Maria, Troll() de la Sabiduria, es muy bueno
e interesante. Lo medito y me hace mucho bien.
La Obra del Corazon Inmaculado de Maria, aunque en
forma humilde, sencilla y secreta como es Ella, sigue abrien-
dose paso entre los fieles y va llegando a los corazones.
1" Juan Antonio Flores Santana, Arzobispo de Santiago de
los Caballeros.
4. Republica de Guatemala
1. Guatemala la Nueva, 9 de marzo de 1997.
Feria Catolica Internacional.
Los caminos del Serior son misteriosos, pero al final to-
dos tienen una puerta, y esa es Marla, Puerta del Cielo; des-
de ahl es facil llegar a Jesus, perseverar y mantenerse en el
amor de Dios. Me alegra que El, nuestro Dios, nos compar-
ta su tesoro, su alegrla, su amor y su fuerza maternal. Dios
Padre y Jestis, su Hijo, se hacen mas comprensibles cuando
entramos por Maria. Pbro. J. Manuel Lopez, mexicano.
• 10 de marzo de 1997.
Damos infinitas gracias a Dios, nuestro Serior, y a Maria,
nuestra Madre, por haber tenido la dicha y el honor de corn-
partir las enseflanzas de la Escuela de Maria y la grandeza
del amor de Dios. Guatemala necesita de las Escuelas de
Maria mucho mas de lo que se pueda imaginar. Ana Luisa
Farrach.
319 TESTIMONIOS DE AMERICA
AMERICA MERIDIONAL
5. Chile
Santiago de Chile, 12 de marzo de 1996.
Solo Dios y la Santisima Virgen saben con exactitud y
en toda su profundidad y largura lo que han sido para mi los
libros de la Trilogia Mariana, el bien tan inmenso que ha pro-
ducido en mi alma su lectura: un bien espiritual, porque an-
tes de conocerlos era mundano y hedonista y me interesaba
por las cosas de aqui abajo; ahora aspiro mas bien a las
cosas del cielo.
Estos libros me han hecho un gran bien espiritual, pues
me han enseriado a conocer aquellas cosas que agradan a
Dios y aquellas otras que debo desechar por no ser agrada-
bles a sus ojos.
Mi alma en todo tiempo supo que la Madre me hablaba
a traves de sus enserianzas y que con amor maternal me daba
a conocer las Sagradas Escrituras.
Por todos estos bienes celestiales doy gracias a Dios y
gracias tambien a Maria y a su instrumento, Consuelo, que
tanto bien ha hecho a mi alma. Guillermo Han.
• 4 de marzo de 2000
Quiero testimoniar algo sobre la lectura que he hecho
—y que he repetido por lo grata que me ha resultado— del li-
bro Maria, Puerta del Cielo; y que me ha descubierto mo-
mentos y episodios de la vida de la Sagrada Familia y, so-
bre todo, de la participaci6n de la Virgen en la vida de su
Hijo, Jesus. Hechos y detalles que en mi imaginacion intufa
al meditar el Evangelio.
Maria nos da a conocer a Dios y nos aconseja que ame-
mos a Dios. Ella nos dice: «i...que bueno es el Serior! ... El
no descuida ni el mas minimo de los detalles..., sin dejar nada
al azar... El hace lo grande, sin descuidar lo pequerio..., y a
todos gobierna con sabiduria y bondad.» (Maria, Puerta del
Cielo, 1,3). Reflexiones que podriamos comparar con lo que
nos dice sobre la bondad de Dios el Eclesiastic6 (39,16-35).
 LA ESCUELA DE MARIA 320
«Todas las obras del Senor son buenas, y El socorre toda ne-
s cesidad a su debido tiempo. Y ahora, con todo el corazon, a
boca llena, cantemos y bendigamos el Nombre del Senor.»
(V. Eclo 39,33.35.)
Vengo trabajando pastoralmente, como sacerdote, en
Santiago de Chile desde hace 30 arios. Y esta experiencia me
lleva a decir que las Escuelas de Maria son un excelente ins-
trumento para la evangelization de las almas. Eduardo Perez,
Pb ro.
6. Colombia
1. En vuelo Iberia: Bogota-Madrid, 26 de rnarzo de
2000.
... Soy un obispo de Colombia ... Soy un aprendiz, un
discfpulo que intenta seguir las huellas de la Virgen Marfa,
Madre y Maestra de los Pastores. Hace unos dos arios Ile-
garon, por bondad de algun bienhechor, ... (dos) libros (de
la Trilogla Mariana) a mis manos. Lentamente los he lei&
y meditado, encontrando en ellos la voz del Cielo, que Ile-
ga al corazon como un delicado alimento y como una luz
portadora de exquisite sabidurfa. Bendigo a Dios ... (por) tan
sublimes (enserianzas)... t Flavio Calle Z., Obispo de
Sonson-Rionegro.
2. Restrepo Neta, 30 de mayo de 1995.
Quiero manifestar mi gran devotion por los libros Maria,
Puerta del Ciel,o; Maria, Estrella de la Evangelizacion, y
Maria, Trono de la Sabiduria; pues por su contenido doctri-
nal y por su consonancia con la Palabra revelada se perfec-
tamente que estos libros son un regalo de Dios para la hu-
manidad.
En estos tiempos decisivos para la Iglesia, para el horn-
bre y para la familia, necesitamos realmente de una presen-
cia eficaz de la Santisitna Virgen Maria.
Soy sacerdote y superior de unos jovenes que aspiran al
sacerdocio, y a la vez soy rector de una parroquia de Inas de
321 TESTIMONIOS DE AMERICA
10.000 feligreses. Intento que se conozca mas a Jesucristo y
a Maria en el papel que ellos siguen desempenando en la
Iglesia y en el mundo entero, y quiero que los conozcan a
traves de sus libros y del rezo del santo Rosario en comuni-
dades o grupos de ()radon.
Que Jesucristo, el Salvador Resucitado, resplandezca
cada vez con mayor intensidad en Consuelo y la convierta
en luminaria viviente para el mundo. Pbro. Jorge Alberto
He rnan de z Vega.
3. Santa Fe de Bogota, 23 de mayo de 1993.
Varias Hermanas han leido los libros de la Trilogia
Mariana de Consuelo, y les han servido mucho; los utilizan
para dar clases de religion, para inculcar a las alumnas el
amor a la Santisima Virgen Maria y para que, conociendo su
vida, la imiten, agraden al Senor y lleven a sus hogares este
mensaje de amor y de paz.
Hay una Hermana que ya ha lefdo Maria, Estrella de la
Evangelizacion, dos veces y espera que este libre para to-
marlo y releerlo de nuevo en sus ratos de oraciOn. Por el bien
de las almas estoy dispuesta a colaborar en la Escuela de
Marfa. Sor Bernarda Munoz.
• 19 de agosto de 1999.
Queremos agradecer a Dios de todo corazon el haber te-
nido la dicha de conocer el libro Maria, Puerta del Cielo.
Mi esposa y mis hijos nos reunimos diariamente para alabar
a Marfa con el rezo del santo Rosario. Al final del mismo
hacemos una lectura con el libro Marfa, Puerta del Cielo.
De este libro yo diria que es un tesoro de valor espiritual
muy grande y que esta Intimamente unido a las Sagradas
Escrituras. Las enserianzas de Maria llegan al alma y nos ha-
cen reflexionar sobre el amor de Jesus y sobre las experien-
cias que le toco vivir a la Santisima Virgen Maria.
Estamos muy felices de tener este hermoso libro en nues-
tro hogar. Marfa viene como Maestra a enseriar a sus hijos,
tan necesitados de sabiduria y conocimiento de Dios. Jose
Dario y Pilar
 LA ESCUELA DE MARIA 322
• 15 de octubre de 1999.
... las Escuelas de Maria, hermosisimas. Hay un inte-
res muy grande. Los poquitos libros que llegaron los deja-
mos en las casas donde tenian intencion de formar Escuelas.
Nosotros estamos dispuestos a lo que el Senor y la Santisima
Virgen quieran Damos gracias a Dios por toda la maravi-
lla de esta obra.
He de afirmar que siempre he sido muy perezosa para
leer la Biblia; pero, al leer la Trilogia Mariana, he visto que
ha sido la rnisma Santisima Virgen la que me ha venido a
decir: «Hija mia, ya que no has lei& la Biblia, dejame a mi
ensefiartela.» Porque, realmente, es esta Madre la que me
mima y me descubre lo que yo no supe encontrar. M.°
Gilma Casas.
Somos los de la Libreria Espiritual de Bogota: M. a
Gilma Casas y Alberto Rodriguez. ...
Yo trabajaba con Gilma, en la libreria, y un clia discuti-
mos. Me marche. Me fui del trabajo a otro sitio; y empece
a teller nuevas amistades y deje las practicas religiosas: y El acto fue muy hermoso. El programa fue el siguiente: pri-
el espiritu del mundo me estaba consumiendo...
Un dia fui a la libreria de Gilma, y tenian en las manos
el libro Maria, Trono de la Sabiduria. Lo tome, lo abri y di
con este pasaje (19.4): «Hoy tratare de enseriarte la virtud de
la prudencia, porque muchos son los males que recaen so-
bre el alma que no ha sabido ajustarse a las exigencias de
esta saludable virtud. Cuantas veces te he dicho: i se pru-
dente, que el enemigo es astuto y acecha por doquier!
Cuantas veces te he advertido: conservate para Dios y huye
del bullicio del mundo ...!»
Yo ya estaba metido en el mundo y lo compartia con mis
amigos y no practicaba vida religiosa alguna. Pero la Madre
me decia con fuerza: «i... conservate para Dios y huye del
bullicio del mundo, no cedas al juego de darte satisfaccio-
nes...!»
Sin embargo, yo me decia a mi mismo: «Lo que quiero
es divertirme, vivir en el mundo y gozar de el.» Pero la Madre
insistia: oPresencio con gran estupor como quieres acallar mis
TESTIMONIOS DE AMERICA
323
ensefianzas...; negligente, cobarde y faito de fe, asi habria que
considerar al hombre que pone silencio a la voz que se alza
en su corazon queriendo santificar su vida. ...»
Y la Madre continuaba: «Quiero que la virtud de la pru-
dencia tome asiento en to corazon para que con ella sepas
discernir lo que debes hacer... Vivir alejado del mundo, pero
abierto a la accion de Dios en to alma, eso es prudencia.
Decir no a la vanidad de los sentidos, a las apetencias de-
sordenadas de la came. eso es prudencia.»
Mi decisi6n fue clara. Deje el ambiente mundanal en el
que me habla metido, y volvi d la libreria y a la practica re-
ligiosa. La lectura de este pasaje habia cambiado mi vida.
Alabado seas, Senor, por haberme dado a conocer este libro.
... Alberto Angel Rodriguez Moreno.
• 1 de noviembre de 1999.
Hoy, 1 de noviembre, tuvo lugar la primera Escuela de
la alabanza y gloria a Dios en la capilla del seminario teo-
logico de los Agustinos Recoletos, a cuya orden pertenezco.
mero, Exposicion mayor del Santisimo Sacramento, Santo
Rosario y tres lecturas marianas y comentarios respectivos
sobre la AnunciaciOn, la Natividad y la Purificacion, advo-
caciones correspondientes a las tres Escuelas. Bendicion del
Santisimo Sacramento y Eucaristia. Despues del Evangelio
se hizo una renovacion de las promesas bautismales, y cada
Escuela asurnio, como identificacion, su propia advocaciOn.
Estoy bien seguro, y asi se lo he hecho saber a los dis-
cipulos de Maria, que la Virgen, Reina de todos los Santos,
estaba contenta con este acto.
Los libros son muy profundos, sencillos y ilegan al co-
razon. Creo que, por la misericordia de Dios y con la ayuda
maternal de Maria Janua Caeli, estas Escuelas seguiran ade-
lante. ... P. Jaime Escobar, 0 A R.
• 11 de noviembre de 1999.
Recibimos una gran alegria cuando el Padre Jaime
Escobar, Agustino Recoleto, nos entrego el libro Maria,
 LA ESCUELA DE MARIA 324
Puerta del Cielo. Fue para nosotros una prueba muy valio_
sa del amor de Maria hacia nosotros, sus hijos.
Despues de empaparnos de la sana doctrina de este libro
nos comprometimos a hacer una Escuela de Maria en nues-
tro hogar. Hasta ahora todo marcha bien y seguimos con bue-
na voluntad las enserianzas de Maria.
El Padre Jaime Escobar celebro una santa Misa y nos
reunio a todos los miembros de las Escuelas de Marfa. Como
habia tres Escuelas, a cada una de ellas, para diferenciarlas
a unas de otras, les dio un nombre. El nuestro es Escuela de
Maria de la Encarnacion.
Gracias, Consuelo, por todo; y gracias a Maria por
acordarse de sus hijos. Hector Julio Rodriguez y Mari
Fontecha.
7. Ecuador
1. Guayaquil, 1 de septiembre de 1994.
He tenido la gran alegria de recibir los tres libros ma-
rianos ... En mi concepto, son un verdadero tesoro. Por lo
mismo, agradezco de todo coraz6n la felicidad que
(se) me ha brindado de tener en mis manos esos tres libros,
cuya lectura y predicacion, sin duda alguna, haran muchisi-
mo bien al suscrito y a cuantos lleguen a su conocimiento.
Tendre muy en cuenta la oportuna recitaciOn de las oracio-
nes indicadas y la invocacion al Espiritu Santo. t Gabriel
Diaz Cueva, Obispo Auxiliar de Guayaquil.
2. Quito, 10 de marzo de 1992.
Estamos leyendo los libros Maria, Puerta del Cielo,
y Maria, Estrella de la Evangelizacion; y, por su hondo con-
tenido espiritual, vemos que estas obras van a hacer mucho
bien a esta humanidad que se debate en medio de la obscu-
ridad del pecado y clq las falsas doctrinas que han invadido
el mundo. Por lo mismo, estamos seguros de que la espiri-
tualidad de estos libros se va a convertir en un manantial de
luz y de que la Estrella de la Evangelizacion, Maria, nos
325 TESTIMONIOS DE AMERICA
guiard con su ternura maternal a la plenitud de la vida, que
es Jestis. Fausto Galeano Y.
• 9 de mayo de 1996.
Hace poco hemos recibido la gracia de tener en nues-
tras manos el tercer Ebro de la Trilogia Mariana de Consuelo,
el cual lleva por titulo Maria, Trono de la Sabiduria. Es un
libro precioso que viene a completar las maravillas que la
Santisima Virgen Maria esta haciendo a la humanidad a tra-
ves de Consuelo, para que el mundo se convierta. Fausto
Galeano Y
3. Urcuqui, 15 de agosto de 1993.
... Con inmensa alegria he terminado de leer el libro
Maria, Estrella de la Evangelizacion, que es extraordinario
y singular. Lo que mas me ha impresionado ha sido: «El
Corazon de la Madre, refugio seguro» (25.18). Este tema me
ha servido especialmente para las reuniones familiares. Creo
que hemos de divulgar este libro, porque estoy seguro de que
ha de hacernos mucho bien a todos ... P. Gonzalo Flores S.
8. Republica de Panama
1. Colon, 17 de marzo de 1997.
Muchas gracias por los libros de la Trilogia Mariana ...
han sido y son una profunda bendicion para mi alma. Hno.
Francisco Javier.
Doy gracias a Dios por los libros: son hermosos y edifi-
cantes, y sus enserianzas han calado en mi alma y han mar-
cado mi vida. Hno. Yonathan.
Siento en mi corazon que multiples bendiciones reciben
cada uno de los que respondemos a la llamada de Maria y
vamos al encuentro de la sana doctrina. Bendigo a Dios por
este regalo tan hermoso de las Escuelas de Maria. Las pala-
 LA ESCUELA DE MARIA 326
bras no pueden encerrar la riqueza de esta experiencia en el
Serior. Hna. Rosario.
Doy infinitas gracias al Setior por la Trilogia Mariana.
Me siento mas que nunca hija de Maria. Con sus ensenan-
zas, mi vocacion se ha visto muy bendecida y reafirmada.
Hna. Teresa M.
2. David-Chiriqui. 5 de marzo de 1997.
Consuelo: Al compartir contigo y al ofrte hablar de Jesth
y de nuestra Madre, alabo al Serior por ti y espero que esta
mision de llevar la buena noticia de las Escuelas de Maria
traiga, como to nombre indica, mucho consuelo a los cora-
zones afligidos que todavia no se han abierto al Serior ni a
su Palabra.
Que el Senor y la Madre to acomparien siempre. Celinda.
• 29 de junio de 1997.
Cada semana tenemos la Escuela de Maria en casa de
Gilma; su residencia es como un Santuario de Maria, y cada
vez va aumentando el grupo de oracion. Seguimos el orden
como indica el triptico de las oraciones de la Escuela de
Maria.
Muchas veces la Virgen nos hace el regalo de su pre-
sencia a traves de la escarcha que llena nuestros vestidos, o
con un aroma a jazmin que inunda el ambiente.
Estamos convencidas de que la Virgen nos reline en la
Escuela de Maria para orar y para enseriarnos a conocer at
Sefior.
La oracion siempre es necesaria, une a los hermanos en
el amor de Dios, ayuda a caminar en pos de Cristo, santifi-
ca y salva al mundo.
Todo lo que hacemos esta impregnado por la fuerza po-
derosa de la or acion; por eso, estamos convencidos de que
el Serior nos ayuda.
Maria nos ha conseguido de su divino Hijo, Jesus, grandes
favores. A unos ha concedido la gracia de la conversion; y a
otros nos ha ayudado a crecer espiritualmente. iQue maravilla!
327 TESTIMONIOS DE AMERICA
Hay proliferacion de muchas sectas, pero aqui la Madre
reina porque se reza el Rosario en su Escuela y porque hay
adernas muchos grupos marianos. Danila Samudio.
• 20 de junio de 1998.
Desde muy nino siempre he sentido un gran amor hacia
la Santfsima Virgen Maria y hoy, a mis 18 alios, dirijo un
grupo de oracion.
Mi corazon sentia una profunda y ardiente necesidad de
leer algtin texto serio sobre Maria para que fortaleciera ese
amor que siento hacia Ella, un 'amor muchas veces puesto a
prueba por los constantes ataques de los hermanos protes-
tantes que, aferrados a una erronea interpretaciOn del
Evangelio, degradan a nuestra Madre.
Una persona muy amante de Marfa, la cual esta muy alle-
gada a mi., puso en mis manos el libro Marfa, Puerta del
Cielo, y ahora mismo es la tercera vez que lo leo en su to-
talidad.
El libro se ha convertido para mi. en un fiel compatiero,
en un gran y maravilloso tesoro del cual aspiro a extraer has-
ta la Ultima enserianza. Despues de la Sagrada Biblia, este
libro es para ml el libro mas importante.
Marfa, Puerta del Cielo, ha cambiado mi vida, ya que
ahora valoro en su justa medida el papel de la Virgen en la
obra de la salvacion.
Todos los dias pido al Serior que me de un .amor tan
fuerte hacia Maria como el que El le profeso en la tierra y
hoy le profesa en el cielo, para que estando sumergido en
el Corazon de la Madre pueda estar sumergido tambien en
el profundo amor del Coraz6n de Cristo. Franklin J.
Martinis C.
• 2 de diciembre de 1998.
... Con fuerzas siempre renovadas, comunico la ale-
gria de estar perseverando en la fe, en la esperanza y en el
amor. Porque es esto lo que nos enseria Maria en los libros
de la Trilogia Mariana, que nos han servido de provecho es-
piritual muy grande. Por eso, es para mi y para todos los

LA ESCUELA DE MARIA 328
miembros de las Escuelas de Maria un motivo de jtibilo po-
der decir que con estas enserianzas hemos aprendido a amar
mas al Senor y a conocerlo mejor.
Marfa ha despertado en todos nosotros un profundo amor,
respeto y reverencia a Jesus Sacramentado y, por eso, tene-
mos una hora de adoraciOn ante el Santisimo, y esto es para
nosotros muy importante.
Consuelo, siga trabajando para la gloria de Dios y el bien
de las almas, porque es mucho el bien que nos hace; y no se
desanime por las dificultades que encuentre a su paso; si al-
gunas puertas no se abren, no se entristezca, pues aunque
solo se abriera una, seria suficiente para Dios. En esta puer-
ta abierta realizard su obra. Gilma Caballero.
• • 5 de diciembre de 1998.
Deseo expresar mi gratitud por los libros de la Trilogia
Mariana. Gracias sean dadas a nuestra Madre por haber idea-
do las Escuelas de Maria, por sus ensefianzas, por su amor
expresado en cada una de las paginas de estos libros tan ma-
ravillosos y de los cuales hemos aprendido tantas cosas.
Todos hemos crecido un poco en virtud y en el conocimien-
to del Senor, en la fe y en la esperanza.
Tenemos siempre presente a Jestis, pues Maria con sus
enserianzas nos invita a conocerle y a amarle. Nuestro cora-
zon esta lleno de paz interior, y nos sentimos muy afortuna-
dos por pertenecer a la Escuela de Maria, pues gracias a las
enserianzas de estos libros he madurado en la fe, conozco
mejor las Escrituras y amo mas al Serior, a Maria y a la
Iglesia. Susand Martinez.
3. Panama, 1 de marzo de 1997.
No tengo palabra ni soy capaz de recoger en este escri-
to todo lo que han representado la Trilogia Mariana y La
Mensajera del Amor divino en mi vida personal. Solo pue-
do entonar un himno cn su honor, diciendo: i Grandes y ma-
ravillosas son tus obras, Senor; dignas de alabanza y honor!,
y junto con Maria Santisima decimos: Amen, amen y amen.
Pbro. T Rodriguez.
329 TESTIMONIOS DE AMERICA
Trabajar para nuestro Senor Jesucristo es la dicha mas
grande, y ser dirigidos y guiados por nuestra santisima Madre
es el exit° mas seguro. Dios permita que la Escuela de Maria
arraigue en Panama, para lograr la fuerza del espfritu, seguir
sus consejos y adquirir su sabiduria. Mil gracias a nuestro
Senor Jesucristo y a nuestra Santa Madre, porque nos ha un-
do con Consuelo, la Mensajera del Amor divino. Roberto
Ramirez.
Consuelo: Solo Dios y la Santisima Virgen Maria saben
lo que hacen...
A trayes de la lectura de sus libros nos herhos enrique-
cido espiritualmente. Sus libros son un tesoro, en el que mas
tarde reconoceremos su valor. Escucharla ha sido una gra-
cia; leer sus libros, un regalo del Cielo. Bienvenida a Panama
—Puente del Mundo—, Coraz6n del Universo. Reina S. de
Ramirez.
• 7 de marzo de 1997.
Cuantas cosas querria yo decir referente a los libros de
la Trilogia Mariana, o mejor, referente al efecto que ellos han
causado a mi alma. Las palabras para expresar las cosas es-
pirituales siempre son pobres y, aunque quisiera decir mu-
cho, por mas que lo intentara siempre resultaria muy poco.
A favor de la verdad debo decir: que estos libros me han
hecho madurar en la fe, mi conducta es mas responsable en
relacion con la Iglesia, me siento un miembro mas activo y
mas de Cristo. Esto significa que con todo mi corazon de-
seo ser autentico y responsable. Unido siempre con Jesus y
con Maria, hare la voluntad del Padre. Esto es lo que Ellos
esperan de mi.
Las enseiianzas de Maria me han hecho reflexionar so-
bre la esencia de nuestra vida; y he comprendido, porque
Ella me lo ha hecho comprender, que lo mejor es vivir en la
verdad con una conciencia recta y con unos pensamientos
limpios y transparentes, sin mezcla de engailo ni de menti-
ra. He aprendido que lo mejor es darse a los demas, porque
asi somos testimonio de Cristo. Roberto Guebara. •
 LA ESCUELA DE MARIA 330
• 10 de marzo de 1997.
No hay palabras para expresar tantas gracias recibidas a
traves de la Escuela de Maria. En este momento no me que-
da mas que decir: Gracias, Maria, y gracias, Consuelo.
Giovanna.
9. Uruguay
Montevideo, 17 de enero de 1995.
He podido conocer los libros de Consuelo y, para gloria
de Dios, debo decir que son unos libros extraordinarios y me
han maravillado. Son gracias excepcionales de Nuestro
Senor, que a traves de Maria envia a esta humanidad tan des-
carriada.
Consuelo, yo deseo que su trabajo apostolico produzca
los mejores frutos de santidad. Por eso, ruego a Maria, Trono
de la Sabiduria, que la bendiga copiosamente a usted y su
apostolado: las Escuelas de Maria. Felipe Villegas.
10. Venezuela
Guanare, 19 de febrero de 1999.
... Soy un franciscano conventual misionero en
Venezuela desde hace mas de 10 atios. Conoci en Italia el
preciosisimo libro de Consuelo Maria, Trono de la
Sabidurig... (Ansi() tener) los tres volumenes en castellano...
P. Gerardo M. Daprile.
AMERICA SEPTENTRIONAL
11. Canada, 1995
EXTRACTO de una recension aparecida en el boletin bi-
mensual canadiense L'Informateur y reproducida por la re-
vista suiza Stella Maris (n. 302, marzo de 1995) sobre la tra-
331 TESTIMONIOS DE AMERICA
duccion francesa del libro Maria, Puerta del Cielo, publica-
da por Editions du Parvis (Hauteville, Suiza).
Cuando se quiere entrar en un edificio, lo propio es pa-
sar por la puerta de entrada. Cosa normal. Decir esto es toda
una perogrullada. Y si esto es una verdad para el mundo ma-
terial, sigue siendo tambien una verdad para el mundo espi-
ritual. Por tanto, si se quiere entrar en el Reino de los Cielos,
se debe pasar tambien por la puerta. No hay Ends remedio.
Y la Puerta es Cristo. Pero, a traves de muchos pequelios
profetas de hoy, Cristo nos dice•que la Puerta que lleva a El
es su Madre. Entonces, i,corno desenredar esta madeja? El
libro aqui resenado nos ayuda a resolver este dilema.
Hay libros que enseguida me atraen la atenciOn. Pues
bien, esta vez se trata de una autobiografia de la Virgen. Asf,
como suena. Un libro sobre Maria, escrito por Maria. Y, en
todo esto, Consuelo zque? En fin, ella no ha hecho otra cosa
que escribir bajo el dictado de nuestra Santa Madre. ...
Pero, iatencion, los amantes de curiosidades malsanas y
los exegetas racionalistas: absteneos! Este libro no es para
vosotros. Porque, si sois del primer grupo, quedareis muy
decepcionados; no encontrareis hechos crepitantes sobre la
vida de Maria o la de Jesus. En cambio, si perteneceis al se-
gundo grupo, no quedareis decepcionados; al reves, encon-
trareis mucha materia para criticar y para condenar a ague-
llos y a aquellas que leen estos libros. Vais a estallar y a
enrrabiaros, van a rechinar vuestros dientes... y os vais a per-
judicar. Porque todas estas reacciones son muy nocivas para
la salud. Y no querria que os llegara algo parecido por mi
culpa. Por tanto, evitad haceros un daiio gratuitamente: no
ledis este libro.
A todos los dernas, os animo con fuerza a que lo leais.
,Por que? Porque zquien no estarla dispuesto a leer una tier-
na carta de su madre? Pues bien, este libro es como una car-
ta, y excelente por cierto. Nuestra Madre no se dirige a los
sabios de este mundo, sino a los limpios de corazon, Ella
que sabe discernir d6nde hay amor. Los hijos y las hijas de
Maria no tendran dificultad alguna en reconocer el lenguaje
 LA ESCUELA DE MARIA 332
de su Madre. En efecto, es el mismo que el de su Hijo, pues
a veces El toma la palabra y, si esto no estuviera serialado,
uno tendria dificultad en darse cuenta de ello.
z,Que nos dice nuestra Madre? Como ya lo he dicho an-
tes, Ella nos cuenta su vida. Eso precisamente. Pero, ;clue
catequesis! Exactamente igual a como actuo Jestis con los
discfpulos de Emads. Sentireis que se enardece vuestro co-
razor' mientras Ella os va descubriendo su vida, relacionan-
dola con el Antiguo y el Nuevo Testamento. Al menos; asi
es como me he sentido yo, leyendo esta vida de Maria. Y yo
he aprendido cosas bastante conmovedoras... e interesantes:
por ejemplo, por qu6 la mujer no puede acceder al sacerdo-
cio. Y asimismo, por que Jestis Hallo a Maria mujer al pie
de la Cruz, y no madre. Una verdadera catequesis, ya os lo
digo yo. Mas a6n, yo diria que es un verdadero curso de teo-
logla... accesible a todos. •
Pero este libro no hay que leerlo de comda. Exige su
tiempo: hay que degustarlo, hay que saborearlo, hay que me-
ditarlo. Cada palabra y, sobre todo, cada cita biblica traida
por Maria tiene su importancia. En el contexto del Nuevo
Testamento y de nuestros dias, Ella vuelve a repetir todo lo
que los profetas del Antiguo Testamento habian escrito so-
bre Ella, sobre Jestis y tambien sobre nosotros.
Yo me he dado cuenta de que Dios Padre tenla raz6n al
decir —a tray& de su profeta Isaias— que ninguna Palabra re-
gresa al Cielo sin haberse cumplido, sin haber producido su
fruto. Yo me he sentido muy pequerio e ignorante, leyendo
este libro. He comprendido que los pensamientos de Dios no
son nuestros pensamientos, ni sus caminos nuestros caminos;
y que su trascendencia y su amor sobrepasan todo aquello
que nosotros, pobres hombres, podemos imaginar, incluso tra-
tandose de personas que tienen una imaginacion desbocada.
Una cosa es cierta. Este libro no se puede poner en to-
das las manos, porque es necesario tenerlas vacias para
leerlo y, sobre todo, para comprender el misterio de la Puerta:
tenerlas vacias de todh autosuficiencia, de todo orgullo y de
todo prejuicio. Y llenas de todo lo contrario. Como Maria.
P. Jacques Lauzier, O.P.
333 TESTIMONIOS DE AMERICA
12. Mexico
Salvatierra, 28 de febrero de 1996.
De una manera providencial han llegado a mis manos los
libros Maria, Puerta del Cielo; Maria, Estrella de la
Evangelizacion, y Maria, Trono de la Sabiduria. Estos libros
me han llegado al corazon, y el alma se me ha Ilenado de
alegria. i,Quien no amara a la Madre de Dios? y i,quien no
estara avid° de sus enserianzas?
Es necesario conocer al Serior, y tras el conocimiento
vendra la conversion; pues muchas veces es la ignorancia el
principal obstaculo en el camino que nos conduce a Cristo.
Pues i,corno se podra amar lo que mal se conoce, o no se co-
noce bien?
Gracias, Madre mfa, por tus enserianzas; y a usted,
Consuelo, que Dios la bendiga por todo. M.° del Rosario.
13. U. S. A.
1. Providence, RI, 21 de diciembre de 1992.
Que el Serior bendiga a todos aquellos que se esfuerzan
por llevar a todas partes la venturosa noticia de estos libros.
Y que la Santisima Virgen, dadora de este precioso regalo,
los cobije dentro de su Inmaculado Corazon: a ellos, a
Consuelo y a todos los miembros de las Escuelas de Maria.
t George H. Pearce, SM. - Arzobispo Emerito de Suva (Fiji),
traductor al ingles de la Trilogia Mariana.
2. Lakewood, Co, 4 de mayo de 1994.
Los libros (de la Trilogia Mariana) son preciosos...
Nosotros nos reunimos semanalmente... lo hacemos siempre
con el santo Rosario; ... veo la posibilidad de (usar) esta be-
Ila obra. Nubia de Badel.
3. Washington, 5 de mayo de 1994.
Acabo de llegar del Japon (mi sexta visita). La Madre
esta haciendo alli maravillas... He vuelto muy animado y es-
peranzado.
 LA ESCUELA DE MARIA 334
La foto ampliada de la Madre (la Dolorosa de Quito) pre-
sidio todas nuestras reuniones, asambleas y Eucaristias: 300
fotos de la Madre esparcidas por las islas.
Unas 25 familias japonesas han hecho el compromiso de
rezar juntos diariamente un mininosario (1 padrenuestro, 10
avemarias y 1 gloriapatri) mirando a los ojos de la Madre.
Estan esperando Maria, Puerta del Cielo, en japo-
nes... La Madre esta muy activa en Japon (una nacion no
cristiana)...
He recibido el tercer libro de la Madre (Maria, Trono de
la Sabiduria). Es estupendo. Lo leo por las noches. Gabriel
Calvo, Pbro.
• Fiesta de Thanks giving, noviembre de 1995.
Gracias (por habernos enviado muchos ejemplares
,
r; 35 TESTIMONIOS DE AMERICA
•.:ontinuaria promoviendo las Escuelas de Maria, puesto que
dan mucho fruto espiritual a individuos y a familias enteras.
Continuemos trabajando por la Madre yM.sembrando semi-
Ilas de amor y devocion a Maria. Jose Ambros, Pbro.
• 30 de noviembre de 1997.
... Las Escuelas de Maria (van bien) y los libros que
las alimentan ... se nos han agotado. Porque muchas perso-
nas hispanoamericanas los han adquirido para ellas y para
sus familiares en sus respectivqs paises. (Hay que) continuar
sembrando buena semilla en el corazon, en la vida de mu-
chos hispanos, que se han familiarizado con los libros y pa-
labras inspiradas y sabias de Consuelo. ... Jose M." Ambros,
Pbro.

de la Trilogia Mariana, a traves de cuyos libros) se sirve el

Seiior para sembrar tantas cosas buenas en los corazones de
los hispanos en U.S.A. y, por estos, llevar el mensaje de la
Madre a sus tierras: El Salvador, Guatemala, Panama, etc.
Los libros .de Consuelo son un bocado y alimento desea-
do por miles de hispanos. Aqui desaparecen muy pronto de
nuestros puestos de yenta. Hay compaiieros que se los han
llevado a otros lugares de Estados Unidos: Texas, California,
etcetera.
En una palabra, se nos han agotado las existencias de los
libros y necesitamos mas. Todo es sembrar, como hace el
labriego, con la confianza de que la semilla germine, crezca
y de su fruto. Esta semilla es buena, excelente: el Setior y la
Madre saben bien del fruto. Hemos de vivir de fe, de con-
fianza y de amor. Jose M.° Ambros, Pbro.
• 26 de octubre de 1996.
... He continuado con las Escuelas de Maria, teniendo los
libros de Consuelo por texto. En este mes de octubre las he-
mos tenido cada domingo... La gente pide mas libros, y los
mandan para que hagan Escuelas en sus paises iberoameri-
canos: Guatemala, El Salvador, Honduras, Ecuador, etc. ...
Si tuviera (Inas) ejemplares de cada uno de los tres tftulos,