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El documento analiza el plano semántico del fragmento de Cecilia Valdés. Usa figuras literarias como la sinécdoque, símbolo, hipérbole, onomatopeya y personificación para describir la danza cubana y resaltar las diferencias culturales y de clase. El baile también sirve como una imagen alegórica de la tensa situación social en Cuba, con los conflictos entre las clases y las sublevaciones constantes de los esclavos.
El documento analiza el plano semántico del fragmento de Cecilia Valdés. Usa figuras literarias como la sinécdoque, símbolo, hipérbole, onomatopeya y personificación para describir la danza cubana y resaltar las diferencias culturales y de clase. El baile también sirve como una imagen alegórica de la tensa situación social en Cuba, con los conflictos entre las clases y las sublevaciones constantes de los esclavos.
El documento analiza el plano semántico del fragmento de Cecilia Valdés. Usa figuras literarias como la sinécdoque, símbolo, hipérbole, onomatopeya y personificación para describir la danza cubana y resaltar las diferencias culturales y de clase. El baile también sirve como una imagen alegórica de la tensa situación social en Cuba, con los conflictos entre las clases y las sublevaciones constantes de los esclavos.
Sinécdoque “la danza cubana, modificación tan especial y peregrina de la danza
española” (ll.3 s.): Todo el fragmento se trata del baile y su significado social. Parece que no solo enfatiza las diferencias entre cubanos y españoles manifestándose en la forma de danza sino también acentúe en general que las grandísimas diferencias entre la cultura española y cubana y también entre la gente de diferentes clases sociales.
Símbolo “pluma blanca” (l.5):
o La pluma como símbolo de la facilidad con la que Cecilia hace su baile y de su elegancia. o El color blanco se refiere a la juventud y a la virginidad de Cecilia. Su tipo de piel que estaba mucho más claro que lo cual de otra gente de la clase social inferior describe o En algunos casos: sirve como símbolo de pacifismo o En Estados Unidos (donde vivía el autor) el sentido se había convertido en un símbolo de coraje, persistencia y puntería en el combate podría hacer también una referencia a la situación social, la tensión social en Cuba entre los grupos sociales diferentes, la persistencia de esclavos y las sublevaciones recurrentes de esclavos
Hipérbole “mover incesante de pies” (l. 9 s.)
o Resalta que la danza se hace con entusiasmo y vehemencia
Onomatopeya El “chis, chas” (l. 14):
o Imita el sonido de pasos de baile > El lector casi puede oírlos aumenta la experiencia sensorial de la escena
Personificación “la risa del público” (l. 18):
o Acentúa la importancia de la opinión público y la aspiración individual por la aceptación y ganar respeto en la sociedad
En general: El baile como imagen por la situación social en Cuba:
o “Bailábase con furor” (l. 8) el ambiente tenso en la sociedad, el espíritu combativo de esclavos para terminar su supresión y al mismo tiempo la voluntad de la clase superior de mantener el control o “la contradanza de figuras” (l. 16) los intereses opuestos de diferentes clases sociales los conflictos, rebelión de esclavos o “mover incesante de pies” (l. 9s.), “sin tregua ni respiro” (l. 12) no hay pausa o relajación en la situación social tensa, los conflictos y la rebelión no se van a detener