¿Hasta qué punto la sustracción forzosa y adopción

ilegal de niños desde 1938 hasta 1996 en España

tuvo como objetivo principal ser una acción de
represión hacia las mujeres?

Historia Nivel Medio

Número de palabras:2189
IDENTIFICACIÓN Y EVALUACIÓN DE FUENTES 2
INVESTIGACIÓN 4
“Gen rojo”: Salvar una raza (1938-1940) 4
La Iglesia como poder ejecutor (1939-1975) 6
Evidencia de bebés robados durante la democracia (1978-1996) 8
REFLEXIÓN 10

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IDENTIFICACIÓN Y EVALUACIÓN DE FUENTES

La victoria del Bando Nacional en la Guerra Civil Española comprendida entre

1936-1939 concluyó en una dictadura de 36 años dirigida por Francisco Franco, donde se

produjeron injusticias.Entre ellas, se encuentra el caso de los “bebés robados”, donde el Estado

arrancó a miles de hijos de madres encarceladas, republicanas recién paridas y mujeres de

luchadores de combatientes afines a la república. Este estudio, tiene cómo objetivo examinar si

estas sustracciones tuvieron como finalidad principal la represión hacia las mujeres. Para esto

formulamos la siguiente pregunta:

¿Hasta qué punto la sustracción forzosa y adopción ilegal de niños desde 1938 hasta

1996 en España tuvo como objetivo principal ser una acción de represión hacia las mujeres?

Análisis de fuentes

Se analizarán dos de las fuentes más importantes para esta investigación.

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 La primera es un ensayo del historiador Ricard Vinyes, la periodista Montse Armengou y

el escritor Ricard Belis, titulado Los Niños Perdidos del Franquismo, escrito en el año 2003.

Esta fuente es pertinente para nuestra investigación ya que es una fuente secundaria y reúne

documentos históricos analizados. Un valor del origen es que está elaborado por un historiador,

una periodista y un escritor por lo que se imprime más de una perspectiva. En cuanto al

contenido, un valor es su amplia información sobre los experimentos de Vallejo Nágera, las

leyes vigentes que favorecían las adopciones ilegales y los métodos para las sustracciones

forzosas, por lo que el contenido de este libro es válido para la primera parte de nuestra

investigación. No obstante, esto se convierte en una limitación del contenido, ya que carece de

información posterior a la muerte de Franco. Un valor del propósito será que el ensayo no

busca promover la justicia para los robos, si no informar del evento histórico y presentar los

resultados de su investigación.

La segunda fuente, es el libro No llores, que vas a ser feliz publicado en 2018. Escrito

por Neus Roig, presidente del Observatorio de las Desapariciones Forzadas de menores.

Esto es clave para la pertinencia ya que nos da una visión integral del desarrollo del

acontecimiento a lo largo del tiempo. El valor del contenido reside en la precisión con la que

usa los datos con objetividad y la recogida de numerosas evidencias de estos casos.

Además, un valor del origen es que al ser del año 2018, la autora analiza fuentes primarias

desde la distancia temporal. Una limitación del origen de la fuente es que Roig, nació en

Barcelona y profundiza más en los casos de esta región de España. Un valor del propósito es

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que busca la veracidad histórica, basándose en investigaciones exhaustivas y testimonios

verificables para ofrecer una representación precisa, evitando inclinaciones ideológicas.

Introducción

Para poder hacer un mejor análisis de la pregunta el trabajo se dividirá en tres periodos,

que permitan comprender la procedencia de estos hurtos y su continuidad con el transcurso de

los años. La primera parte: antes de la dictadura franquista(1938-1939) para examinar si

existieron antecedentes que impulsaron al “caso de los bebés robados”, la segunda parte:

durante la dictadura con Franco(1939-1975) comprendiendo qué factores dieron continuidad al

proceso, y finalmente: la etapa después de Franco, una vez muerto y acabado la dictadura para

comprobar si hubo evidencia de más hurtos (1975-2011) .

INVESTIGACIÓN

“Gen rojo”: Salvar una raza (1938-1940)

El robo de bebés y niños durante el franquismo tuvo un factor detonante llamado:

Antonio Vallejo-Nágera, quien como jefe de los Servicios Psiquiátricos Militares envía un

telegrama el 10 de agosto de 1938 a Franco, solicitando abrir un gabinete de investigaciones

psicológicas para examinar mujeres y hombres republicanos. Franco, le devuelve el telegrama

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aceptando con satisfacción el proyecto, “Cuya finalidad primordial será investigar las raíces

biopsíquicas del marxismo, manifiesto que de conformidad con su mencionada propuesta,

autorizó la creación del mismo”. A partir de esta fecha, Vallejo-Nágera comenzará sus

investigaciones, publicando el 8 de octubre en la revista Semana Médica Española su

introducción metodológica, cuyo título era “Psiquismo del fanático Marxista” (Vinyes et al., 2003,

pág 33).En el que indica que el material humano estudiado está constituido por 4 grupos: El

grupo “A” constituido por combatientes internacionales, grupo “B” prisioneros españoles

propagandistas del marxismo, grupo “C” hembras prisioneras y el grupo “D” marxistas

catalanistas.Como bien había indicado en el telegrama,solo sería un estudio, por lo que solo

genera unos resultados que serán publicados en Semana Médica Española (San Sebastián) y

Revista Española de Cirugía y Medicina de Guerra (Valladolid). Además, experimentará con

grupos de brigadistas de 5 nacionalidades distintas, podemos deducir que al inicio solo se

pretendía poner a prueba el funcionamiento de estos experimentos y que además no era

exterminar o reprimir a la mujer si no que era acabar con grupos de personas que atentaban

contra el nacionalismo como las Brigadas Internacionales. Estas investigaciones a manos de

Nágera, confirman y concluyen que, el enemigo, es decir el republicano no tenía ningún tipo de

razonamiento y es una persona “anormal”. Una persona se consideraba normal cuando era afín

a los valores fascistas (Lizarraga Rada, 2018, pág 18).

Sin embargo ¿Creará algún método para exterminar la ideología marxista? Determinó

la “eugenesia positiva” cuya finalidad era exclusivamente multiplicar a los selectos y que se

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ejecutara a los débiles (Vinyes, 2002) . Por lo tanto, la cura sería sustraer a los bebés nacidos

en familias republicanas para integrarlos en ambientes nacionales, donde los valores fascistas

perduraran y así eliminar “el gen rojo”. Debemos entender que con esto, Nágera no pretende

reprimir a la mujer, si no que este método tiene como objetivo primordial preservar la raza

española sin pensamientos marxistas.

Por lo tanto podemos afirmar que el propósito inicial era preservar la raza española,

eliminando la propagación de pensamientos antifascistas y que no era una presión directa a la

mujer si no que se debería de ejecutar a todo aquel que extendiese pensamientos marxistas,

posicionando los experimentos de Vallejo-Nágera como un antecedente del caso de los bebés

robados. El estado franquista y sus poderes ejecutores como lo es la Iglesia permitieron la

segregación y, en definitiva, el robo de miles de niños republicanos (Lizarraga Rada, 2018, pág

27 ).

Pero,¿Qué causa hizo posible la continuidad de estas sustracciones?

La Iglesia como poder ejecutor (1939-1975)

A pesar de que dentro del “gen rojo” no existía una represión directa hacia la mujer, se

trataba de una represión ideológica hacia toda la población, debemos destacar que durante la

dictadura de Franco, periodo que se estudia en esta parte, el temor de ser señalado por un

vecino como rojo, comunista o anarquista, hacía que las familias tuviesen un comportamiento

intachable a los ojos de la policía, de la Iglesia y de la sociedad (Roig, 2018, pág 164). Por lo

que se deduce que la sociedad, sin distinción de género vivía subyugada a estos controles.

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Siendo el más presente en todo el territorio, la Iglesia que sí ejerce una represión especial

hacia la mujer coartando sus libertades, imponiendo los valores católicos y siendo una rama de

extensión del poder político. Un ejemplo eran las relaciones fuera del matrimonio censuradas

por la iglesia, si el embarazo se daba, se ejecutaba una boda rápida donde la mujer no vestía

con traje blanco y era casada fuera de las horas de sol(Roig, 2018, pág 171).

Lo que nos sugiere que eran oprimidas por la Iglesia, que actuará como poder ejecutor

para las sustracciones de bebés robados, continuando con las segregaciones de

Vallejo-Nágera, consiguiendo esquivar la nueva normativa a la que se vio abocado el Dictador a

legislar, tras el bloqueo internacional que sufrió España debido a la Guerra Civil, y por los

acuerdos bilaterales con EEUU, derogando así la Ley de Adopciones de 1941, sustituyéndola

por la del 24 de abril de 1958 (Baelo Álvarez, 2013, pág 281), Se modificaron los artículos 172

a 180, manteniendo vigente el art.7 . “La gratuidad del procedimiento adoptivo (tanto el

expediente administrativo como la tramitación judicial del proceso)” (Baelo Álvarez, 2013, pág

281). Esta ley a pesar de preservar la gratuidad del procedimiento adoptivo, no evita la

creación de un negocio económico, ya que se legisla, como indica Roig (2018)”La Ley de

Registro Civil que cambió con el Decreto de 14 de noviembre de 1958 por el que se aprobó el

Reglamento de la Ley del Registro Civil. Para registrar a un bebé nacido era obligatoria la firma

de un médico” (pág 174).Este cambio, trajo como consecuencia la creación de un lobby

económico entre médicos y monjas, las cuales retroalimentan su negocio cobrando a las

familias de jovencitas señalizadas por sus cuidados durante el embarazo y por los generosos

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donativos de las familias adoptantes de los bebés, a pesar de ya recibir del Estado las ayudas

para los apoyos sociales (Roig, 2018). Esto nos sugiere, que los robos tenían como finalidad

principal, beneficiarse económicamente ambas partes, “ayudando” a familias colaboradoras de

la causa católica, estableciéndose un negocio que se prolongará con el mantenimiento de las

mismas leyes.

A partir de estas evidencias, concluimos que a pesar de que las sustracciones forzosas

fuesen un ataque hacia la mujer, se realizaron con el objetivo principal de generar un negocio

económico entre monjas y médicos.

¿Una vez acabada la dictadura, seguirán existiendo sustracciones? Si es así ¿Es la

Iglesia el poder ejecutor de estos casos?

Evidencia de bebés robados durante la democracia (1978-1996)

Para poder analizar si continuaron estos negocios, veremos si existieron casos

posteriores a la muerte de Franco, una vez llegada la democracia, ya que se presupone que

con una democracia plena e igualitaria en derechos, no tendría cabida ningún tipo de acción

contra la mujer. Para esto revisaremos si la Iglesia seguía siendo ejecutora. Como señala Roig

(2018), “Todos los casos denunciados en este periodo son de bebés dados por muertos antes

de las 24 horas del nacimiento y para la mayoría de ellos, no consta inscripción en legajo de

aborto del registro Civil tal como ordena la Ley. El cadáver no entra oficialmente en el

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cementerio simplemente desaparece”(pág 221).Durante estos años se registran numerosos

casos de robos y adopciones ilegales. Una vez más, la Iglesia seguía implicada en el caso de

bebés robados y en el negocio paralelo que se mantenía. Además, a veces,disponían de un

bebé congelado por si la madre insistía en ver a su hijo (Rojo,2014,pág 3).

Pero, ¿Cómo podemos confirmar que esto es cierto? En ese mismo año existe una

investigación en la que una periodista entra en la clínica,con un fotógrafo captando a una bebé,

en el interior de un congelador.(Conde,2018,pág 42) .Con esta evidencia, podemos concluir

que aún estando en un sistema político plenamente democrático e igualitario en derechos,

donde no debía haber cabida para el ataque hacia la mujer, los casos de bebés robados

seguían produciéndose. Ya que a las monjas y médicos, les interesaba continuar con el

negocio económico. Esta continuidad fue favorecida por la inacción legislativa de los distintos

gobiernos que permitieron que no hubiese ningún cambio legislativo desde 1958 hasta 2005.

CONCLUSIÓN

En síntesis, podemos concluir que la sustracción forzosa y adopción ilegal de niños, no

tuvo como único objetivo ser una represión hacia las mujeres si no que comenzó como método

de preservar la raza española ,eliminando pensamientos antifascistas, impulsado por Vallejo-

Nágera antes del comienzo de la dictadura y que será prolongado por el poder de la Iglesia,

convirtiéndolo en una negocio económico: eclesiástico y médico que perdurará desde la

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dictadura hasta 2005. Por lo que se concluye finalmente, que era una represión cuyo objetivo

principal era el lucro económico.

REFLEXIÓN

He seleccionado este tema, ya que conocía varios casos cercanos a la temática, lo que

despertó mi interés en investigar.

A raíz de esta investigación he aprendido los desafíos específicos que enfrentan los

historiadores desde mi experiencia, quienes deben evitar fuentes con sesgos. En la búsqueda

de fuentes seguí uno de los métodos historiográficos, descartando aquellas fuentes que

presentaban inclinaciones ideológicas y políticas y trabajando con aquellas que presentaban

evidencias objetivas, como en mi caso eran aquellas cuyo autor pretendía mostrar sus

resultados de la investigación sobre los bebés robados y desechar las que evocaban justicia

para estos casos.

En mi investigación, he encontrado diversas fuentes de datos, como tablas e índices,

relevantes para un enfoque estadístico que podría ser útil para un matemático. Sin embargo,

esta investigación me ha permitido comprender la complejidad de la investigación histórica, que

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implica la habilidad de diferenciar y seleccionar fuentes. Como historiadora, enfrenté el desafío

de no limitarme a los datos, como el número de bebés sustraídos entre 1938 y 1939, y entre

1939 y 1975. En cambio, tuve que ir más allá, buscando la relación entre ambos períodos y

analizando las causas de las diferencias numéricas.

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BIBLIOGRAFÍA

Vinyes, R., Armengou, M., & Belis, R. (2003). Los niños perdidos del franquismo.

Debolsillo.

Roig, N. (2018). No llores que vas a ser feliz: el tráfico de bebés en España : de la

represión al negocio (1936-1996). Ático de los Libros.

Lizarraga Rada, M. (n.d.). LOS NIÑOS ROBADOS EN ESPAÑA: DEL EXTERMINIO DEL “GEN

ROJO” AL NEGOCIO (1940-1990).

Baelo Álvarez, M. (2023). La adopción en el código civil: evolución normativa, doctrinal

y sociojurídica desde 1889 hasta la actualidad. Tirant lo Blanch.

Nágera, A. V. (1938, Octubre 8). Eugenesia de la hispanidad y regeneración de la raza.

Semana Mádica Española.

12n en el código civil: evolución normativa, doctrinal y sociojurídica desde 1889 hasta

la actualidad. Tirant lo Blanch.

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Rojo,I.(2014). Sustracción de menores y detenciones ilegales El caso de los bebés

robados

Conde,B.(2002).Bebés robados Trabajo de investigación sobre los bebés robados.

Especial consideración en Tenerife.

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