Análisis de la obra: Las Dos Chelitas

JULIO GARMENDIA

El escritor, periodista y diplomático Julio Garmendia nació en El Tocuyo, estado

Lara, el 9 de enero de 1898 y murió en Caracas el 8 de julio de 1977. Hijo de Rafael
Garmendia Rodríguez y Celsa Murrieta, fue uno de los alumnos fundadores del colegio La
Salle. Tras cursar el bachillerato, llegó a Caracas con su padre en 1915. A los 17 años. Se
relacionó con integrantes de la llamada Generación del 28 y despuntó como el gran artífice
de la vanguardia venezolana y representante de la vanguardia hispanoamericana.
Desde los años cincuenta su obra comenzó a ser revalorizada. A través del cuento
fantástico, el cual cultivó en sus dos siguientes colecciones de relatos, La tuna de oro
(1951) y La hoja que no había caído en su otoño (1979), reaccionó contra la ficción del
modernismo y criollismo.
Al principio, la obra de Garmendia no era muy reconocida; pero tras haber recorrido
los países nórdicos, comienza a trabajar en lo que será su segundo libro, "La Tuna de Oro"
en 1951, pero no lo terminará sino hasta 1961. En este texto el tono narrativo es mucho más
oscuro, ayudado por el ambiente de la posteridad que presencia en sus viajes por Europa y
que incide en sus lineamientos estéticos. La historia también retrata todos aquellos lugares
asociados a su juventud en Venezuela. En 1959 se publica una recopilación de cuentos
sueltos llamada " Garmendia también publicó otros cuentos que conforman ya la lectura
obligatoria para los venezolanos, como son: "El Difunto Yo", "El Librero", "Guachirongo"
-el cual forma parte de "La Tuna de Oro".

MOVIMIENTO LITERARIO DE JULIO GARMENDIA

Julio Garmendia es considerado uno de los más destacados cuentistas venezolanos y
creador de un estilo propio como es la literatura fantástica .El Realismo Fantástico es la
combinación de dos hechos el histórico y el supuesto. Siempre tiene que ir unidos ya que
son el complemento de uno y otro.
CARACTERÍSTICAS DEL REALISMO FANTÁSTICO
Globalizador: Carece de fronteras territoriales, demarcaciones sociales, restricciones
religiosas y tabúes.
Apolítico: Reniega entrometerse en la política, sin por ello dejar de mencionar personajes
históricos y personalidades trascendentes.
Atemporal: No posee tiempo de caducidad ni de nacimiento exacto, lo fantástico es como la
moral en el hombre, existe para unos y para los que lo niegan.
Intuitivo: Es irracional porque el hombre no necesita lo escrito solamente, también lo oral
que son los orígenes del mito y la leyenda
 Estas características resaltan mucho en sus cuentos ya que el autor en su obra trata
de reflejar la realidad del mundo, una crítica social, humor, bajo la atmósfera de la ficción,
lo fantástico, lo imaginario en donde predomina lo ingenuo, el profundo amor a la
naturaleza y también el humor. Su obra no fue tan extensa, ni tan periódica, por lo que ha
sido más la calidad de la misma la que le ha dado el puesto de honor al escritor.
LAS DOS CHELITAS
Este cuento trata sobre dos vecinas llamadas Chelita que ambas tienen mascotas a
diferencia de Chelita la de Enfrente que tiene nada más un sapo, Chelita la de Acá tiene
muchos animales perros, gatos, palomas entre otros. Pero ella quería al sapo y le suplica a
Chelita la de enfrente que si se lo puede dar a cambio de varias cosas, le insiste pero sin
embargo Chelita la de Enfrente dice que no lo cambia por nada porque es lo único que
tiene, el sapo era muy famoso y a Chelita la de Acá no le gustaba eso. La historia termina
cuando Chelita la de Acá se muere y Chelita la de enfrente le lleva su sapo a Chelita la de
Acá, y luego de todo esto Chelita la de enfrente tiene varias mascotas mientras que Chelita
la del mucho más allá (La de Acá), tiene un misterioso amigo.
En el relato se resalta sentimientos de protección, envidia, egoísmo, generosidad, los
cuales dan forma a esta historia. Es un poco confuso interpretar el cuento por la similitud de
los nombres de las niñas pero a medida que uno lee el cuento nota la diferencia. Este cuento
forma parte del libro de "La Tuna De Oro "de 1951 de Julio Garmendia.
TIPOS DE NARRADOR
En este cuento podemos notar que hay dos tipos de narradores los cuales serían:
Narrador Protagonista: cuenta en primera persona, conoce parcialmente la historia y da
una visión subjetiva. Podemos encontrar este tipo de narrador en:
“Si lograban ellos retenerla… hacernos el milagro de atarla a las criaturas; a los juegos; a
la luz; al aire y a sus nubes; a la hierba y su verdor… ¡A la vida!”. GARMENDIA, 1951,
Julio, La Tuna De Oro , Las Dos Chelitas.
“Y Chelita la de acá… Pero, ¿Qué digo…? ¡La de mucho, mucho más allá…! Tiene ahora
un misterioso amigo, entre el helecho y los capachos”. GARMENDIA, 1951, Julio, La
Tuna De Oro , Las Dos Chelitas.
Omnisciente: es en tercera persona, cuenta de manera objetiva y conoce todas las acciones,
pensamientos y conversaciones de los personajes un ejemplo de este tipo de narrador en el
cuento seria:
“Pero no, Chelita la de enfrente no cambia su sapo por la campana de plata con la cinta
azul… no lo cambia por nada, por nada del mundo. Está contenta de tenerlo….”
GARMENDIA, 1951, Julio, La Tuna De Oro , Las Dos Chelitas.
 PERSONAJES
En cada cuento, novela, película siempre habrá un personaje principal este va a ser
el protagonista (pueden ser dos personas o una), la trama se va a enfocar mayormente en
ellos.
En las Dos Chelitas hay dos protagonistas:
*Chelita La de Acá.
*Chelita La de Enfrente.
Dos niñas que son vecinas y que ambas tienen mascotas
Sapo de Chelita la de Enfrente: digamos que también forma parte de los personajes
principales dado a que la trama se basa mayormente en él.
Personajes Secundarios
Estos intervienen en el relato, pero no tienen tanta importancia en el desarrollo de las
acciones.
Un personaje secundario seria:
El Jardinero: que está en el jardín de Chelita la de Enfrente, este sale en el siguiente
fragmento del cuento:
“Está contenta de tenerlo, de que se hable de él —y ella, por supuesto—, y de que Pablo el
jardinero diga, muy naturalmente, cuando viene a cortar la grama:
—Debajo de los capachos está durmiendo el sapo de la niña Chelita”.
AMBIENTE
El ambiente es el lugar donde se desarrolla el relato, en este cuento los hechos se
desarrollan en dos casas con jardines donde viven Las Dos Chelitas.
RECURSOS LITERARIOS
Los recursos literarios son aquellos que se utilizan con el propósito de darle
diversidad expresiva al lenguaje que empleamos, entre ellos tenemos: símil comparación,
exageración o hipérbole, humanización, onomatopeya y metáfora, entre otros.
En esta historia hay varios recursos literarios que enfatizan más la trama de la
historia, tenemos:
Hipérbole: se utiliza para exagerar las cualidades de un ser o un hecho, un ejemplo de esto
lo podemos ver en: “Chelita lo ve, y tiembla de miedo” ahí el “tiembla de miedo” es una
exageración que se le hace a Chelita porque estaba muy asustada. GARMENDIA, 1951,
Julio, La Tuna De Oro , Las Dos Chelitas.
Humanización: Se emplea para darle a los animales o cosas cualidades que son propias de
los seres humanos. Un ejemplo de esto en el cuento seria: “Cuando empieza a anochecer,
sale el sapo de entre los capachos, o del húmedo rincón de los helechos; salta por entre la
cerca y se va a pasear por la acera” GARMENDIA, 1951, Julio, La Tuna De Oro, Las Dos
Chelitas. Aquí se le da una cualidad de que esta “paseando” tal cual como cualquier
persona.
Onomatopeya: Son aquellas palabras que se utilizan con el propósito de imitar los sonidos
de los animales. En el cuento tenemos: “Apenas si alguna vez, de noche, después que ha
llovido mucho o que han regado copiosamente las matas, se oye... Pla... Pla... Pla... Es el
sapo... es el sapo que anda por ahí, y eso es todo. GARMENDIA, 1951, Julio, La Tuna De
Oro, Las Dos Chelitas. El “Pla, Pla, pla” se está utilizando para imitar el sonido del sapo.
El tipo de lenguaje que se utiliza es el literario que se utiliza para escribir un cuento
o una novela. Se cuida la forma tanto o más que el fondo.
La obra de Julio Garmendia de las Dos Chelitas quiere reflejar la amistad y la
dualidad, una deseando lo que tiene la otra con el sapo podemos ver la transformación, un
cambio, muere aquella que deseaba, que no agradecía lo que tenía, nos enseña que no todo
lo que brilla es oro, lo material no vale, la humildad es lo que cuenta. Los recursos literarios
fueron muy importantes en esta obra porque logran dar a entender más la historia
resaltándola en partes específicas. Está muy presente el “Realismo Fantástica” del autor
porque quiere que veamos desde otro punto de vista la historia relatada en el cuento.

En el cuento de Julio Garmendia, Las dos Chelitas, puede vislumbrarse la teoría

mimética de René Girard a través del deseo. ¿Qué dice Girard?

El hombre es una criatura que ha perdido parte de su instinto animal a cambio de obtener
eso que se llama deseo. Saciadas sus necesidades naturales, los hombres desean
intensamente, pero sin saber con certeza qué, pues carecen de un instinto que los guíe. No
tienen deseo propio. Lo propio del deseo es que no sea propio. Para desear
verdaderamente, tenemos que recurrir a los hombres que nos rodean, tenemos que recibir
prestados sus deseos. (Veo a Santán caer como un relámpago, Anagrama, Barcelona, pp.
33).

En el cuento existen dos niñas con un mismo nombre: Chelita. Viven una en
frente de la otra. Se enumenan los bienes que ambas niñan tienen. La primera Chelita
tiene un conejo, una gata, dos perros, un perico y tres palomas. La segunda Chelita, un
sapo. Pareciera que la primera niña sería feliz por la numerosa cantidad de mascotas; al
contrario de su amiga, quien sentiría celos de la primera por poseer solo un animal. Pero
Garmendia indica que es la primera Chelita la que desea el sapo y por eso su dicha no
es completa.

El ejemplo ilustra varias ideas. La primera: el deseo es material, en este caso,

un sapo. La segunda: el cumplimiento del deseo provoca felicidad en la persona.
Tercera: ¿es espontáneo el surgimiento del deseo? No, Chelita no escapa de lo intrínseco
de las relaciones sociales, que es la mímesis. Ha visto que su amiga tiene un objeto que ella
carece. Se cumple lo que dice Girard que lo propio del deseo es que no sea propio. La
primera Chelita recibe prestado un deseo de la segunda.

Garmendia relata que la primera niña busca acceder a su deseo mediante un

canje. Le ofrece a la amiga cambiar su campana de plata por el sapo. Ante la negativa,
cambia la oferta: los pichones de sus palomas pero recibe una respuesta negativa. ¿Por qué
la segunda Chelita no aprueba el intercambio? Porque recibe halagos por tener al sapo y
esto incrementa el deseo de conservarlo, pues con él ha ganado cierto prestigio que forma
parte de su identidad. También es (secretamente) el ideal al que aspira la primera Chelita y
por eso se siente disminuida frente a su amiga. El valor del deseo es ontológico, pues con
él se forja una identidad. La primera Chelita anhela ser, la segunda quiere conservar
el ser.

El relato de Garmendia continúa. Las constantes respuestas negativas de la

segunda Chelita la han convertido en la rival de la primera niña, quien, en su desespero
por arrebatar el objeto, le ofrece todas sus posesiones. ¿Puede decirse que hay una crisis?
Según Girard, cuando no se obtiene el deseo, se entra en conflicto con la otra persona. A
este conflicto lo llama crisis conflictiva mimética.

Garmendia interrumpe la evolución de la crisis ante la muerte de la primera

Chelita. Sus familiares entregan todos sus bienes a la segunda niña. Y movida por el dolor
y la culpa, la segunda Chelita deja su sapo sobre la tumba de su amiga. Al parecer,
ceder el objeto del deseo deja una pérdida de identidad. Garmendia pone en relieve que lo
más importante es la amistad que el prestigio. Quizás la segunda Chelita sacrificó su propio
ser por la reconciliación ante la muerte. La reconciliación trae una mezcla de tristeza y

alegría. Quizás en eso consista la constitución del ser.

De que se trata el cuento:

Este cuento trata sobre dos vecinas llamadas Chelita que ambas tienen mascotas
adiferencia de Chelita la de Enfrente que tiene nada más un sapo, Chelita la de Acá tiene
muchosanimales perros, gatos, palomas entre otros. Pero ella quería al sapo y le suplica a
Chelita la deenfrente que si se lo puede dar a cambio de varias cosas, le insiste pero sin
embargo Chelita la deEnfrente dice que no lo cambia por nada porque es lo único que tiene,
el sapo era muy famoso y aChelita la de Acá no le gustaba eso. La historia termina cuando
Chelita la de Acá se muere yChelita la de enfrente le lleva su sapo a Chelita la de Acá, y
luego de todo esto Chelita la deenfrente tiene varias mascotas mientras que Chelita la del
mucho más allá (La de Acá), tiene unmisterioso amigo.En el mismo, se puede observa
los sentimientos de protección, envidia, egoísmo,generosidad, los cuales dan forma a esta
historia. Se tiente de a confundir la interpretación delcuento por la similitud de los nombres
de las niñas pero a medida que uno lee el cuento nota ladiferencia.

Punto de vista del narrador:

Este cuento podemos notar que hay dos tipos de narradores los cuales serían:

Narrador Protagonista: cuenta en primera persona, conoce parcialmente la historia y

dauna visión subjetiva.

Omnisciente: es en tercera persona, cuenta de manera objetiva y conoce todas las

acciones,pensamientos y conversaciones de los personajes.Simil y metáforasLos recursos
literarios son aquellos que se utilizan con el propósito de darle diversidad expresiva
allenguaje que empleamos, entre ellos tenemos: símil comparación y metáfora:
“así están las cosas. Si el sapo tuviera sapitos, Chelita la de enfrente, de seguro, le daría
uno, o dos,o tres, a Chelita; pero ¿quién va a saberlo? La vida de los sapos es cosa extraña,
nadie sabe lo que hacen ni lo que no hacen. No son como las palomas, por ejemplo, que
todo el mundo sabe cuándo hacen su nido, y cuántos huevos ponen, y cómo dan de comer a
sus hijitos, y lo que quieren, lo que hacen y lo que dicen Cual es el tema del cuento Cual es
el mensaje que ofrece el escritor es el no crear crisis conflictivas entre amigas, por
muy fuerte que fuera el deseo de obtener las cosas, borrar la codicia entre personas y
ofrecer una reflexión sobre los bienes que tiene cada quien