EL MITO DE LA CAVERNA. El cual se encuentra en el libro VII de su obra la REPUBLICA.

Platón
nos sugiere que imaginemos una oscura caverna subterránea que tiene una gran entrada del
lado de la luz. En esa caverna se encuentran unos prisioneros que, desde su niñez, han
permanecido ahí encadenados de los pies y cuello, de modo que no pueden moverse, no
pueden ver la entrada. Solo ven sombras que las cosas exteriores producen en el fondo de la
caverna. Estos prisioneros pensaran que estás sombras que ven es lo único que existe.

Pero por fuera de la caverna hay una senda i camino por la que cruzan hombres, animales, etc.
La luz del sol y de una higuera original las sombras que proyectan sobre el fondo de la caverna.

Un día Logra escapar de la caverna uno de los prisioneros. En los primeros instantes queda
deslumbrado, cegado, por la luz del día. Poco a poco se va acostumbrando a la luz y empieza a
ver todos los que ni siquiera imaginaba que existieran. Se da cuenta que lo que él veía en la
caverna y pensaba que era lo real, no eran sino simples sombras de lo que verdaderamente
existe.

Este prisionero regresa a la caverna a contra a sus compañeros la verdad, a decirles que
aquello que ellos ven ni es lo real, no es lo que verdaderamente existe. Pero sus compañeros
no le creen, pues están convencidos que la única realidad es aquella 1ue ven en el fondo de la
caverna. Nos dice el filósofo PLATON que esta metáfora representa precisamente nuestra
situación. Los prisioneros somos nosotros. Las sombras son las cosas de este mundo de las que
estamos convencidos que son seres reales, pero no son sino sombras de lo que
verdaderamente existe. La caverna simboliza el mundo sensible. El exterior es el mundo
inteligible: lo que existen en realidad.

El mudo sensible no es sino sombras del mundo inteligible que es la verdadera realidad. El
prisionero que logra escapar representa el hombre que busca la verdad. La enseñanza que el
prisionero hace a sus compañeros cuando regresa del exterior, no es aceptada y simboliza, e
desprecio y la no aceptación que tiene muchos hombres por el conocimiento.